三观三不为心得体会

三观三不为心得体会（通用10篇）

三观三不为心得体会 篇1

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从小到大的政治课堂，我们都耳熟能详一句话：“要树立正确的世界观、人生观、价值观。”走上工作岗位以后，再次熟悉又一个“三观”：“领导干部要牢固树立正确的权力观、地位观、利益观”。在今年中央纪委三次全会上，胡锦涛同志又提出“新三观”：各级领导干部要“树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观，以优良作风带领广大党员、群众迎难而上、锐意改革、共克时艰。”

从正确的世界观、人生观、价值观到权力观、地位观、利益观，再到今天的事业观、工作观、价值观，这种种不同的提法说明对领导干部党性修养的要求，正在从宏观走向微观，从抽象走向具体，从思想层面具化到工作实际，胡总书记的新三观充分体现了科学发展的新内涵。要树立正确的事业观，就要首先明确何为事业，事业事业，干事创业，是为党为国为民的宏图大业，而不是为一时一地一部门的一事。为什么中国共产党反复强调要立党为公、执政为民?因为这是有事业心的基础，这是干事业的要求，也是能够干好事业的保证。

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要树立正确的工作观，就要明确为谁工作，如何工作，怎样才能更好地更有效地工作。也就是胡总书记要求的要着力提高实践能力，切实用党的科学理论指导工作实践，着力强化责任意识，切实履行党和人民赋予的职责。

要树立正确政绩观，就要切实按照客观规律谋划发展。追求政绩不是错，碌碌无为，不求无功但求无过的平庸哲学绝不是党员干部尤其是党员领导干部应有的政绩观。但应如何建政绩?记得十余年前高中老师曾谆谆教诲：“同学们，我们不要片面追求升学率——要全面追求升学率!真正成为有用之才，要能各尽其用。”套以用之，领导干部也应全面追求正确的功绩。要坚持全面、协调、可持续发展地追求政绩，而不是目光短浅地毕其功于一役，只愿乘凉，不愿栽树，追求片面、暂时之功绩。真正的政绩，应遵循客观规律，应经得起时间的考量，经得起实践的检验，经得起人民的问责。

相信更多的人，会从新三观里读出更多顺时代潮流、社会发展的新意，更会读出党中央对党员领导干部的殷切希望和一片心意。

三观三不为心得体会 篇2

对于网络黄祸的蔓延，究其根源，还在于其中的“三为”和“三不为”。其中，“三为”是：

一、贩“黄”者的为。作为专业的网络贩黄者，做这样的事前提是有利可图。这也才有了早先的仅仅在线浏览或下载黄色光碟，发展到现在的视频 等种种的贩黄形式，其背后的根源就是利益动机。

二、传“黄”者的为。如果仅仅是黄色网站自己在那里贩黄，那么想来很多青少年也不会被黄祸所迷惑。因为这些网站毕竟不很大众化，要找到他们，就像外行要入门一样，并不是很容易。关键是一些新闻类的网站，甚至是大的门户网站，都在一些极不起眼的角落里，给黄色内容甚至黄色网站，做起了广告。这就使得网络贩黄的范围一下子从少数的来源，变成了一个普遍的覆盖。而且，令人更加不安的是，各个大网站为了吸引眼球，在各种不同的空间里，添加了很多类“黄”但还不算真正黄祸的内容，这样的内容可以说已经达到了铺天盖地的地步，

而对于那些涉世未深、本来不太可能接触黄祸的青少年，因此一步一步地深陷黄祸的泥潭。

三、说“黄”者的为。如果仅仅依靠黄色网站，以及一些大网站的边边角角来传播，黄祸的严重程度也不会到现在这个程度。网络里还有一些专门喜欢说“黄”者，自己本身没有网站，也谈不到有什么利益动机，就是喜欢到处给人说那里那里有黄祸，完全成了义务推销员了。这样的说“黄”者，大有人在。

“三不为”是：

一、搜索引擎的不为。有统计数据显示，目前各个网站的流量中，有将近1/3的流量来自于网络搜索引擎。而作为强势的流量引导工具，网络搜索引擎却没有去屏蔽那些很明显的黄色内容。

二、WEB2.0的不为。除了专门的黄色网站，青少年喜欢的各种论坛，也是黄祸充斥的场所。就因为出于吸引眼球的想法，很多WEB2.0的网站，即使网站也在明显的位置声明自己的网站禁止黄色内容，但实际上黄色及类黄色的内容到处都是，任其充斥。

三、监管部门的不为。这里面，很重要的一个原因是，在很长一段时间里，似乎有多个主管单位可以管网络贩黄的问题，但似乎又都不是一家能说了算的，因此造成了监管的真空。

三不让学习心得体会 篇3

近期，在院领导的组织和安排下，我院全体党员干部认真学习了“三不让”精神，即忠诚人民卫生事业，贯彻国家卫生方针，勤政廉政,廉洁行医，诚信服务,乐于奉献，救死扶伤,决不让工程建设领域的腐败在我单位发生、决不让医药购销领域的商业贿赂在我身上出现、决不让患者的“红包”进入我的腰包，决不利用职务之便谋取私利；关爱患者，热情服务、态度和蔼、不推诿、训斥、刁难病人、文明行医、以病人为中心、以群众满意为目标，爱岗敬业，勇于创新；为人类的健康,社会的文明进步努力奋斗！

作为基层医生，我们更应该加强三不让精神的学习。如今，在市场经济冲击下，面对滚滚的商品经济红尘，医生也如同常人一样会迷茫、会失去方寸。在实际工作中，不是单靠在卫生医疗系统降低药价、杜绝红包贿赂就能解决了事，尽管医疗卫生技术劳动报酬与付出不对等是客观实际，但这些决不应该成为医务人员接受商业贿赂的理由。要消除上述原因，关键是国家要根据医院的特殊性参与改革规范政府行为，杜绝一切商业贿赂的温床，加强医务人员职业道德和行风教育，纠正行业不正之风。只有这样，才能解决卫生行业存在的突出问题，树立好白衣天使的良好形象。

首先，我们要加强学习教育，要对行业人员不断灌注思想政治、理想信念、职业道德和法律法规知识，牢固树立“八荣八耻”社会主义荣辱观，广泛开展如何自觉抵制和治理商业贿赂的大讨论，不断増强广大医务人员遵纪守法意识，永远保持廉洁从医、诚实守信的行业作风。

第二，行风建设至关重要，各级领导务必高度重视 医疗卫生行风事关人民群众的切身利益和国家卫生事业的健康发展，卫生系统各级领导务必高度重视。要以身作则，把“抓党风、树正风、纠行风、创诚信”结合起来，坚持“管行业必须管行风”、“谁主管谁负责”的原则；要把保持先进性教育与医院管理年活动紧密结合起来，把加强行业管理与加强行风建设紧密结合起来，做到一起研究部署、一起监督检查、一起考核落实。贯彻中央精神，把行风建设纳入工作目标管理，层层签订责任书，一级抓一级，形成“行业有人管、行风有人抓、人人有诚信”的行风示范医院，让老百姓成为最终的受益人。

第三，作为医护人员，我们要以纠正医药购销和医疗服务中不正之风为突破口，“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，竭力解决当前社会反应强烈、群众较为敏感的热点问题。加强对医务人员职业道德、医德医风教育，建立健全医院管理、制度、监督惩治并重体系，为创建诚信而努力。建立健全教育、制度、监督与惩治并重的纠风创信有效机制。严防职业腐败，重点岗位重点抓，打造诚信服务 医疗卫生行业工作者及医务人员要坚持立医为公、守信为民，把实现好、维护好广大人民群众的健康权益作为我们卫生行业工作的出发点和落脚点，把当前群众反映的热点问题作为纠风工作的切入点。要结合部门商业贿赂行为，严防职业腐败。做到“重点岗位重点抓，发现苗头及早抓；抓人、抓物、抓管理，廉洁、优质、有诚信”。具体措施：（1）把好“关口区”。对主管人、财、物部门工作人员，要加强思想政治教育，做到依法办事、阳光采购。发现有违法违纪人员，不护短、不手软。（2）不撞“高压线”。对医疗工作人员，重点抓好“服务”、“道德”、“规范”。要以自觉抵制商业贿赂为突破点，加强职业道德教育，做到依法执业、警钟长鸣。主动避免和杜绝厂、药商贩进入医疗高敏区，要视红包、回扣为“高压线”。一旦发现违纪违规行为，立即制止。（3）搞好“窗口区”服务。要求从业人员为医院树立良好形象，做到“六要”，即接待患者来访要热心、听取批评建议要虚心、就诊导向要耐心、发生医患纠纷要静心、解释协调要细心、提供服务要诚心。简言之，抓行风、创诚信是促进卫生事业健康发展之路，是竭力解决关系人民群众的切身利益的“看病难、看病贵”的现况问题所在，作为国家政府医疗卫生行业人员，人人责无旁贷。

第四，廉洁行医：严格执行《医疗机构工作人员收受“红包”、“回扣”责任追究暂行规定》，医务人员不得以任何借口索要、收受患者或家属的“红包”、“礼品”；严格执行医疗设备、卫生材料、药品招标采购规定，禁止私拿、贪占“回扣”；杜绝任何形式的开单费、促销费、宣传费等，不得接受医药代表的请吃、接待、旅游等。

最后，我们要认真学习三不让精神，从根本上提高自身素质。坚持标本兼治、惩防并举，加大预防腐败工作力度。高度重视预防腐败的工作，努力从源头上预防和解决腐败问题。治标和治本，是反腐倡廉相辅相成、相互促进的两个方面。采取切实有效措施，从源头上预防和解决腐败问题。一是进一步加强思想道德教育和法纪教育，增强广大党员、干部反腐倡廉的自觉性；二是建立健全反腐倡廉法规制度体系，为反腐倡廉提供有效的制度保障；三是加强对权力运行的制约和监督，规范权力的正确行使；四是以改革统揽预防腐败的各项工作，从根本上防治腐败；五是正确处理预防和惩治的关系，坚定不移地惩治腐败。

学习三观的心得体会 篇4

为进一步深化对党的群众路线认识，增强信念，提高执法公信力。XX党组召开“三问三观”专题讨论会，围绕“三问三观”作了主题发言，对“三问三观”的内涵及相互关系谈了自己的看法，并结合工作实际谈了在工作中要“常怀敬畏之心，感恩之心和责任之心”来贯彻落实“三问三观”。

接着，局支部委员、副局长凌剑晖针对此次学发表了自己的看法：何为观？观是认知、是认识，还特别强调“我是谁”的观点，要正确认识自己的身份，自己的角色，提高对自己的要求，凡事的落脚点为人民群众。他强调，落实“三问三观”，必须全面履行自身岗位职责，不断增强本领，并把“三问三观”作为自觉行动，努力使之成为自己的生活习惯和生活方式。

要深刻领会“三问三观”的本质内涵，作为我们党员干部来说，不但要在理论上回答好“三问三观”，而且要在审判工作中把握好“三问三观”，时时处处警醒自己，时时处处摆正位置，力争在审判工作实践中得到百姓的认可；二、要把“三问三观”贯穿于整个教育实践活动始终，既要着力在增强群众意识、树立群众观点上下功夫，又要着力在深入基层、服务群众上下功夫； 三、“三问三观”的落脚点在于实干、抓落实、解决问题，我们要按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，把扫除作风之弊、行为之诟的成效体现在当前工作上来。

个人学习“三不四可”心得体会 篇5

加快作风转变就是要求干部紧盯现场，走动管理，就是要跟班到位、带班到位，要通过跟班到位、带班到位，把上级的决策变成职工的行动，把领导现场的付出变成安全的成果。在工作上，作为干部要经常想想看看，安全培训是否到位，班组建设基础是否夯实，质量标准化是否做细，精细管理是否达标，安全生产水平是否提高，是否真正做到强化安全管理不懈怠，执行安全措施不走样。作为党支部书记，加快作风转变就是要加强支部党员干部的廉洁奉公意识，发挥工会和“四大员”监督作用。确保党员干部能自觉抵制不正之风的侵蚀，秉工办事，认真落实上级精神，以身作则，深入实际，以务实的工作作风带领全队职工，克服困难，圆满完成公司党委分配的各项工作任务。

“三基三抓一追究”集中概括了安全生产工作的核心要素，深入揭示了安全基础工作、重点工作与保障措施之间的内在联系。“三基”是基础条件，在今后的工作中要夯实根基，充分认识到培训不达标就是隐患，无证上岗就是事故。把培训工作当做安全的第一道关口，抓好培训，培养出想安全、会安全、能安全的本质安全人。重视质量标准化，视质量标准化为安全工程、效益工程、生命工程、民生工程，坚持高标准、高要求，实现全员、全过程、全方位的动态达标。抓好班组建设，把基础打牢，筑牢安全生产第一道防线，夯实企业发展根基。“三抓”是关键。作为高突工作面，煤与瓦斯事故始终是我们的“心腹之患”，也是安全生产的最大阻力。抓好“一通三防”和防突，我们才能轻装上阵、轻装前进，才能把握安全生产的主动权。只有大力实施“科技兴安”战略，安全生产技术水平和安全装备水平才能提高。“没有规矩不成方圆”。没有激励约束机制，不奖勤罚懒、奖优罚劣，就无法改变不作为、慢作为、假作为等消极思想和行为，只有严格责任追究才能充分发挥抓安全的积极性、主动性和创造性。“三不四可”思想，是在深入思考煤矿安全生产本质和特征，全面分析集团安全发展现状和难题的基础上，系统总结出的安全方法论，是引领安全发展的理论探索，是指导安全发展的思想精髓。就是要清醒的认识到安全的重要性，在安全面前其他的事就是小事，需要从上到小思想上转变，做到敬畏生命。必须坚持安全高于一切、安全重于一切、安全先于一切、安全压倒一切。把“三不四可”作为推动企业安全发展的思想之魂。

树三观学习心得体会[范文模版] 篇6

在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下，中国共产党领导全国各族人民，统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，推动中国特色社会主义进入了新时代。中国特色社会主义进入新时代，不仅对于中华民族的发展史具有重大意义，而且对人类社会发展史、世界社会主义发展史和马克思主义发展史，也具有重大意义。面对世界上纷繁复杂的矛盾和挑战，马克思主义始终是人类汲取思想营养、认清世界发展大势的源泉。作为马克思主义中国化最新成果，习近平新时代中国特色社会主义思想开辟了马克思主义新境界，在人类社会发展史上、世界社会主义运动发展史上具有重要意义。

一、“树三观”的重要意义

人生观、价值观、世界观三者是辩证统一的，它们三者决定了一个人的人生高度、宽度和深度，一个人有怎样的世界观就有这样的人生观，有怎样的人生观就有怎样的价值观。人生观决定你想做一个什么样的人，世界观决定了你对世界的认识，从而促进你对人生的认识与理解，与此同时它决定了你对人和社会的认识，也就确定了你的价值观，而价值观则直接影响到你做每件事，这种行为准则决定了你做还是不做一件事，以及你在这件事上所付出的努力。所以说人生观、价值观、世界观这三观对一个人的影响是巨大的，人生观决定了一个人的人生追求，世界观决定了一个人的思想高度，价值观决定了一个人的行为准则。

所以说树立正确的人生观、价值观和世界观对我们每个人都是至关重要的。尤其在面对现在这个充满了各种诱惑的世界时，更应该要树立马克思主义世界观，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的的基本原理，具体问题具体具体分析，解放思想、实事求是，一切从实际出发来解决我们在现实生活中遇到的各种问题。其次，要树立一个正确的人生观，每个人都有追求幸福和成功的权利，但无论你的人生目标是什么，首先是要做一个对社会有益的人。做为一名医生救死扶伤；作为一名教师教书育人；作为一名军人保家卫国等等只要自己在自己的岗位上尽自己的责任，然后通过正当合法的手段取得自己预期的社会地位，这一切都是无可厚非的。再者就是要树立正确的价值观，人常说死有重于泰山，和轻于鸿毛之分，其实生也有终于泰山和轻于鸿毛之分，有些人活着只把利益放在首位，他做所有事情的评判标准只有一个就是对自己是否有利，只要有利他就不择手段，甚至不惜损害他人、社会和国家的利益，这样的人即使最后取得成功，他的生也是轻于鸿毛，也是被世人所唾弃和不齿的；而有的人即使即使在平凡的岗位，也在默默无闻的为他人、为社会、为国家贡献着自己的一份力量，散发着人生的正能量，这样的人即使他平凡无奇，他的生也是重于泰山，也是值得被世人所尊重和敬仰的。

二、认识正确的世界观、人生观和价值观 马克思主义世界观，即辩证唯物主义和历史唯物主义相统一的世界观，是唯一正确的世界观，也是无产阶级的世界观。这个世界观是人类历史文化发展的产物，是以实践范畴为核心的完整的科学体系。“为人民服务”是马克思主义人生观的精辟概括，也是它的核心、灵魂和基本特征。共产党人的价值观是国家和人民利益高于个人利益的集体主义价值观。

只有掌握正确的世界观、人生观、价值观，才能对当前的国际国内的政治形势作出正确的评估，进而选择正确的立场。只有掌握正确的世界观、人生观和价值观，才能对一些重大问题有正确的认识和态度，才能战胜形形色色的错误理论和思潮。只有树立正确的世界观、人生观、价值观，才能对人民群众及其利益采取正确的态度和立场。一切从人民的利益出发，一切言行向人民负责，全心全意为人民服务，这是我们共产党人的政治立场和态度，也是马克思主义世界观、人生观、价值观的基本要求

三、树立正确的世界观、人生观、价值观。

第一，要认真学习。人们的世界观，有的是自发形成的，有的是通过学习自觉培养的。要学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义，学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。此外，还要学习经济、政治、法律、科技、历史、文学等方面的知识。学习主要靠自学，当然，必要的灌输也是不可少的。

第二，要认真进行思想改造。牢固树立马克思主义世界观、人生观和价值观，不是一朝一夕就能完成的，除认真学习外，最重要的是要经常进行自我改造，这是一个长期而艰苦的过程，而这个改造最主要的在“内因”。想认真地自我改造，就要以马克思主义世界观为标准，不断检视自己的思想和行为，进行必要的批评和自我批评，克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于接受组织和群众的监督。只有这样，才能达到改造的目的。象周恩来同志那样“活到老、学到老、改造到老”。

第三，要善于区分观念的正确与否，把握好自己的言行。由于我国有着几千年封建制度的历史，因此封建残余思想将长期存在，再由于改革开放的深化和市场经济的负面影响，西方的资产阶级人生观、价值观也乘虚而入，给人们的思想观念带来极大的冲击和诱惑。如个人主义，这是西方价值观的核心和实质，它与我们倡导的以“为人民服务”为核心的集体主义价值观是相对立的。有的人却把个人主义当作“新观念”，甚至把我们所说的“允许一部分人先富起来”、“允许考虑个人利益”等混淆起来。对诸如此类的观念和说法，我们必须要有一个正确的区分，对错误的东西必须要坚决抵制，否则，你原来正确的世界观、人生观、价值观，也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代。

杨胜利三思三观心得体会（精选） 篇7

通过党支部组织开展“三思、三观”学习讨论，我对“三思、三观”学习教育的重要性、必要性有了更明确的认识，也对这次党的群众路线教育实践活动的重大意义有了更深的理解。下面从三个方面谈一点粗浅体会。

一、思想认识要真正到位

就我自身而言，从成为一名党员后，曾多次参加过专题性政治理论学习教育，如“三讲”教育、“三个代表”重要思想教育、党员先进性教育、学习实践科学发展观和创先争优等一系列教育实践活动，每一次都是触及灵魂的洗礼和反思。这种洗礼和反思，对于自己增强党性修养，做一个有益于党和人民的人，都将产生深远的影响。而这次“三思、三观”学习教育活动与以往比较又有何不同、有何创新呢？通过这些天大量学习材料、积极上网查阅、认真思考梳理，我的粗浅体会是，这次活动任务清晰、目标明确、重点突出、讲求实效，具有时代性、现实性、针对性和操作性，活动本身就是党的实事求是思想路线和群众路线这一根本工作路线的生动实践，也是一次进一步全面系统地接受马克思主义群众观念和党的群众路线的再教育。作为一名党员，必须提高认识，积极参加学习教育活动，由“要我学”到“我要学”，尤其要认真学习《党的群众路线教育实践活动学习文件汇编》、《论群众路线-重要论述摘编》、《厉行节约、反对浪费-重要论述摘编》等有关重要论述，以及上级有关党的群众路线教育实践活动文件

精神，原文研读，撰写心得体会。通过学习，真正想清楚“为了谁，依靠谁，我是谁”三个问题，明确紧密联系群众是我们工作的出发点和落脚点。认真思考与百姓的感情深不深、与百姓的距离远不远、百姓在心中的分量重不重；牢固树立人民创造历史的唯物史观，以人为本、人民至上的价值观，立党为公、执政为民的执政观。要把让群众满意作为我们工作的最终目标，谋划工作站在群众的立场，推进工作牢记群众观念，落实工作考虑群众利益，评价工作依据群众满意，切实做到“为民”。

二、查摆问题要触及灵魂

总书记指出，开展党的群众路线教育实践活动是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。面对世情、国情、党情的深刻变化，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。开展“三思、三观”学习讨论，目的就是要对作风之弊、行为之诟来一次大排查、大检修、大扫除，切实解决人民群众反映强烈的突出问题。

下一阶段，我将按照全委党的群众路线教育实践活动总体要求，以为民、务实、清廉为主要内容，以集中解决当下群众反映最强烈、也是损害党群、干群关系最严重的“四风”问题为目标任务，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求，照一照问题，正一正党性，洗一洗灰尘，治一治弊病。要自觉把自己

许三观卖血记的读书心得体会 篇8

许三观卖血记读书心得1

初识余华是因为那部“以笑的方式哭，在死亡的陪伴下活着”的现实主义力作《活着》，作者借“福贵”这一充满完美祝愿的名字，以悖论的方式描述了他充满坎坷的一生。读它的时候，你在笑，笑过之后，泪水又不禁滑落下来。

读罢《许三观卖血记》，你会发现这是一个完美的故事。故事里的人，活得简单而直接，事情有时会因为荒唐的思路进行下去。全书以许三观卖血的经历为主线，年轻时，许三观出于好奇、同时证明自己有把好筋骨而第一次卖血，第一次拿到了三十五元钱(后用来娶媳妇)，在胜利饭店吃了第一盘爆炒猪肝，喝了第一次温过的黄酒。

接下来，许三观因为一乐打伤了方铁匠的儿子，没钱支付医疗费而卖血;又因为与林芬芳发生了关系，出于内疚而卖血，以便买些东西补偿林芬芳;自然灾害到来，许三观为了全家人能去胜利饭店吃碗面条而卖血;一乐、二乐下乡插队，许三观卖血给一乐补身体、增开销，不多时，又再次卖血为给二乐的生产队队长置办酒菜。

最后一次，也是最漫长最艰辛的一次，一乐病重，为了凑钱治病，许三观一路卖血卖到上海……在许三观的意识里，卖血就能够解决灾难，当他六十岁的时候，得知自己已经老到不能卖血的时候，他失望地哭了“我老了，我以后不能再卖血了，我的血没人要了，以后家里遇上灾难怎样办……”

书中有的情节，令人在捧腹之余又延伸出了些许思考。许三观能娶到有名的“油条西施”许玉兰，就是因为他对许父说，他和玉兰都姓许，嫁给他，许家就有后了，跟倒插门一样，许父听后欣然答应婚事;方铁匠带着人来抄许家的时候，临出门，许玉兰要求他们喝了茶水再走，一行人先是回绝，后因许玉兰的一句：“你们喝了再走，专门为你们烧的水。”

一行人又特地回来到厨房去喝水;许三观与林芬芳发生关系之后，送去了黄豆、肉、绿豆和菊花，被林芬芳的丈夫发现，他背着东西来到许家，然后张口大骂许三观强奸了自己的妻子，嚷嚷过后，又把东西背了回去;自然灾害时，全家没有吃的，许三观就以画饼充饥的方法，用语言为家里每个人炒了一盘菜，还强调专门为谁炒的菜，别人不能咽口水……

许三观生活在城市里，他有着自己的道德准则，许多事他表面上骂骂咧咧，实际上内心善良，最后还是会去做。朴实的人生里，他并没有抱怨，卖血对他而言，并不是痛苦和磨难，相反，只是一种解决问题的途径，人生的每一步，都沁进了鲜血，那样的日子，该是多么充实而可贵啊。

许三观卖血记读书心得2

读完了这篇中篇小说我感觉满足极了，余华的作品《活着》和《许三观卖血记》比较出名，而后者又是他的代表作。总的感觉是富有真情，余华也说卖血的故事有很多，而这篇只不过是其中一篇而已，但这一篇绝对是相当不错的。故事中我清晰记得的是许三观卖了11次血，而后5次是因为儿子一乐病了急需用钱，一个月之内连续卖了5次，听之令人害怕，但是这是这个淳朴的卖血人，通过卖血使家庭一次又一次地走出了艰难。

那么我们从第一次卖血开始，那时的许三观还是个毛头小伙，20岁的样子，跟着村里的根龙和阿方去县城卖血，一路上喝着水(喝很多水能使血变淡的谬论，结果一人喝了8大碗)，还带着给李血头的好处，就这样憋着尿卖了两大碗血(400毫升)，一人得35元，我感觉这35元在当时是一笔相当大的数目。也就是这笔钱让许三观娶到了老婆。也许就是因为得了好处，使许三观在很多万般无奈的情况下总想到以卖血来救急。还有一个特别有趣的地方就是每卖完一次血之后，去胜利饭店，敲着桌子喊一份炒猪肝、二两黄酒、黄酒要温一温。

文章浓墨重彩叙述的是许三观与许一乐的父子情节，由于一乐长得越来越像许三观老婆许玉兰未出嫁时的相好何小勇，加上邻居们的风言风语，许三观也开始认为自己不是这孩子的亲爹，在困难时期许三观卖了一次血，让自己的另外两个儿子二乐和三乐，自己和老婆去饭店吃了面条，唯独让一乐拿了5毛钱买了红薯，这下一乐不干了，独自一人走远了，结果家里人担心了半天，许三观也急了，那天晚上一乐最终还是回来了。第二天一乐说要去任何小勇当亲爹，结果被拎到了巷口上，许三观见者一乐被欺负，于是把一乐拉回，还带他去饭店吃面条，说就是他的亲爹。当然在给何小勇喊魂的一幕中，一乐又给许三观赚了很多面子。

小说的矛盾就是许三观与一乐可能非亲生关系的父子关系，而怪就怪在这一乐长得越来越像何小勇，而许玉兰确实与何小勇有过一段风流史。矛盾之下，突出的是主人公许三观那作为父亲的奉献精神，这正是广大农民和工人所拥有的本质，是人心为善的见证。平民文学能够见真情，而这正是能打动人心的，以前总是认为辞藻华丽的才是很棒的，现在发现其实是那些最本质的东西才有意义，倾注内心的情感才最重要。

许三观卖血记读书心得3

《许三观卖血记》讲述的同样是一个普通人“活着”的故事，相对于《活着》而言，这篇小说留下了更大的叙述空间，它着重表现人物的人性内涵，而不仅仅仅是命运对人物的压迫。

《许三观卖血记》从某种好处上说仍然承续了《活着》的基本主题--生命的受难本质。所不同的是，《活着》里的福贵应对一次次无情的死亡打击仍然要顽强地活下来;而《许三观卖血记》里的许三观应对一次次生活的难关用鲜血开始了漫长的救赎。

对许三观来说，他对付世界的唯一方式就是“卖血”，但每一次卖血在余华笔下却又有着不同的人生内涵。血在中国人的生存观念中有着重要的地位，血与生命几乎处于等同地位，本质上，血是“生命之源”，但许三观恰恰以对“生命”的出卖完成了对于生命的拯救和尊重。

许三观共有十二次卖血经历，除了开始和结尾的两次外，在剩余的十次卖血过程中，有七次是为了一乐，一次是为了二乐，一次是为了私情，一次是为了全家，其卖血的结果，也都基本上到达了许三观的预期效果。他的血越卖越淡，但他的生命力却越来越强盛，他的血是为家庭、为子女、为妻子而卖的，他的生命自然在他们身上得到了延续。小说的关键在于，许三观先后用七次卖血来拯救一乐，但一乐并不是自己的儿子，而是妻子与别人的私生子。在中

国这个十分传统的国家里，妻子的背叛使丈夫丧失了男人做人的尊严，在道德观念的驱使下，许三观决心用自己的鲜血供养“别人的儿子”，显然需要经受身体和心理的双重考验，承受内心的巨大煎熬。

许三观的卖血行为不仅仅仅是一种简单的商业行为，他的血也不只是一种单纯的“商品的血”，卖血与施爱的过程超越了父与子的伦理范畴。在这种伦理冲突中，许三观仍选取了为一乐卖血，足以体现了伦理温情的力量。

许三观卖血记读书心得4

有了《活着》的夯实基础，读《许三观卖血记》时心总在嗓子眼儿，“别死啊，求你挺住!”

开始，这一部从书名开始悲剧的书并没有被我报以太大希望，“死吧，死吧，死吧……余华的老调调又要来了……”。然而，在最后的书页里，只有大骂的娘，没良心的孩子还有那被斥责的爹。从青涩到成熟，从怯懦到无畏，一波三折而后归于平淡，许三观是一位父亲，一个众生相。

其实小说的剧情早已深入人心，仅“许三观卖血记”六个字足矣。而最惹人眼的，正是他卖血时的心。初识医院正值情窦初开，为自己卖血娶妻，而这也是许三观唯一为自己卸的血。之后，补贴家用，救儿扶妻，熟练的让人心疼……恍惚间，挺拔的男人驼起了背，成了卖不出血的老头儿，身边也只有曾经的“油条西施”伴着自己，再吃吃猪肝，再品品温热的黄酒……

我想,这部小说的主题必是各执己见，一人一个样，而最刺我眼的，还是关于许三观这一个男人的成长。不难发现，每个男人都有“幼稚”的一面，就像许三观在最后死皮赖脸地想再卖一次血，但没有人再愿意收。现实永远制约着这个所谓的“一家之主”，上有老下有小，大的要养老，小的要学校……在中国这“重男轻女”的思想下，这一切全都顺理成章地落在了男人的肩上。从小开始被给予厚望，以穷养为基本点，辅以大量吃苦套餐助力成长。终于，他不得不成熟，不得不严肃，变得难以触碰，难以交心……直到彻底从彩虹般灿烂的宝藏男孩化作撞沉泰坦尼克的冰山，也就是那个人见人厌的老父亲。

记得老师总提，“社会会教会你的”，它就像是催熟剂，好似多么青涩的芳华在里头都会糜烂成一滩烂泥，惨不忍睹。在现代如此，追溯过往，在那个朝九晚五的农耕时代，一个男人就是全家的命根。想来若是连饭都锄不出来，其他的更是免谈。“重男轻女”一定是活化石级别的文化糟粕，这并不代表男性会得到好处，相反的，这仅仅是两败俱伤罢了。其实，傲慢与偏见带到现实就永远多害少利，事实也永远不会停留在表面。重男轻女真的使不得啊!

当然，这不是一锤子买卖，还是有很多人付出不懈努力成功“返老还童”，他们抛下了油腻，选择了阳光，放弃了老气横秋，收获了青春潇洒……所以请各位好好留心或是回忆自己的青春，千万不要忘记自己“幼稚”的样子!

许三观卖血记读书心得5

从《活着》认识了余华，于是，便慢慢地开始接触他的作品。他习惯从社会最低层的人物写起，透过朴实通俗的语言，映射出当时社会的现状。对这个故事的结局在之前就有了必须的猜测，突然有一种苍凉的感觉从心底生起，很不期望往这个方向发展。一开始就已经没有勇气再看下去了。

主人公许三观是一个用心乐观的人。他读过多少书，在一种简单的氛围里，他平稳的生活了几十年。

卖血，给了他很多改变。第一次卖血，他最后结了婚。娶上了称心如意的老婆。虽然，他明白自己的老婆有一段历史，而且他也认为一乐不是自己的亲生儿子，但他用他的乐观精神，度过了之后的十年平稳生活。

然而，随着卖血的次数的增多。卖血的理由也越来越多。第二次卖血，他为了赎回别人拿走的东西。第三次，第四次。当卖血解决了许三观一次次的现实问题后，他发现这是一个十分有用但却是没有办法的办法。虽然他明明白，卖身也不能卖血。

卖血就是卖命。开始的时候，还是有必须的节制，到了最后，当卖血成为唯一的选取，当卖血已经成为一种习惯时，许三观已经将一切都抛至脑后了。在他的心目中，为了家庭、为了妻子、为了儿子，明明白卖血就像吸毒一样的行为，但是不这样，他还有别的选取吗?

还有两个人，一个是根龙，一个是阿方。根龙最后卖血死掉了。许三观每次见到它们都是在卖血站。阿方的身体不好，再见面的的时候已经显得很老了。他解释是：“乡下人显老，要是城里人，四十五岁看上去就像三十多岁。”再见根龙时，阿方已经卖血把身体“败掉”了，根龙看着也很老了，而且样貌全变了。根龙说：“我们乡下人辛苦，所以人显的老。”在别人看来，许三观的样貌也变了很多，但是许三观自己和家人却没有发现。

结局出乎我的意料，能够说是一个完美的结局。这多少让我有些惊叹。但是我认为只有像读者猜测的结局那样，才会让人受震撼。这个完美的结局多少冲淡了前面给我带来的震撼。或许是为了迎合些什么，又或许真的时代就是这样的反映呢?

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三观三不为心得体会 篇9

从没有读过这样的小说，真实而又平淡。

看完《许三观卖血记》后，我的心里像五味瓶一样，各种各样的感觉全都涌了出来，尤其是当看到许三观想为自己卖一次血的时候，结果血管头却说，他的血现在只能当成油漆了，可怜这个许三观竟然在自己想为自己卖血的时候，却已经没有了这个机会。

这也许就是许三观的命，他一共卖了11次血，有好几次都差一点把他自己的命给丢了，但他每一次卖血都是为了别人，有一次是为了林芬芳，有时是为了他自己的儿子，有时是为了他的妻子，还有时是为了他的邻居。我觉得他这样也挺好，因为不管怎么说，许三观也是经过了文革，大灾荒的人，虽然他的妻子许玉兰曾让许三观觉得很头疼，但是他还是健康的活了下来，我认为这样的日子在旧社会的中国还是很好的，而且余华的作品通过许三观有利的讽刺了当时的社会现象。

首先卖血以前要和血管头搞好关系，并却要送血管头一些好东西，这样血管头才可以让你的血合格，即使不合格也没有关系，谁交给他送礼了呢？所以到了后来，换了一个新的血管头，许三观的血就不合格了。而且，在许三观的儿子一乐和二乐去农村插队落户，为了不让自己的儿子们受苦，许三观和妻子许玉兰把一乐、二乐的集体户长请到了家里，但因为家庭贫困，许三观又卖了一次血，这两位户长吃得很好，所以许三观家对此也放了心。

再说说文革的时候吧！文革的时候许三管家并没有逃出劫难，许三观的妻子许玉兰也不知道得罪了谁，被上了大字报，整日被搅得不得安宁，不但白天不能在家里干活，而且不是被成群成群的人批斗，就是得在胸前挂个牌子在大马路上站着被人嘲笑。许玉兰被他们带走后、到了下午才回来。回来时左边的头发没有了，右边的头发倒是一根没少。他们给她剃了一个阴阳头，从脑袋中间分开来，剃得很整齐，就像收割了一半的稻田。但最惨的并不是许三观家，而是县长家，因为在文革的时候，所有当官的人和有知识、有文化的都将受到批斗。县长，那个大胖子山东人，从前可是城里最神气的人，从前见到他时，他手里都端着一个茶杯，如今他手里提着个破脸盆，边敲边骂自己，骂自己的头是狗头，骂自己的腿是狗腿……”这就是文革呀！好人反倒成了坏人，而坏人到变成了好人，以前谁得罪了你，现在你就可以整他。高考的了状元，反被人们厌恶，高考交白卷，反而成了人们心中的偶像。那些莘莘才子们被沦为知青，文学家们被打进了牛棚。我想在文革时候，许三观家的情况其实并不差，反倒可以说算较好，因为既为家破人亡也为有生死离别。

在新社会的家庭中，日子应该越过越好，可许三观家却越过越坏，一乐得了肝炎，家里花了很多钱但在当时的社会条件和经济条件下自然不够，刚刚因为二乐的事情卖血不到1个月的许三观，不得不打破规矩，本来卖血要等到三个月以后才能继续卖，但为了一乐，许三观只好有去卖血，但李管头说什么也不让他卖，于是他只好到别的血管头那里去卖血，但卖血的钱肯定不够支付昂贵的医药费的。所以他只好四处借钱，邻居、朋友能借的他都借了，一天上午，他借了11户人家，但有8户人家都借给了他。后来许三观也老了，血在管头的眼里，已不再是血，而是当油漆都不够格了。

在现实生活中，这些情况也不是没有的，比如为了求别人办事，总会有一些人走后门，不通过正当渠道办事情，但更可恶的有一些部门是明知对方求自己是违法的行为，甚至违法的事情，但他们仍然为了自己的利益去做，抛开人们百姓的利益去做，现在这种所谓的“人民官”已经越来越少，中国也就会变得越来越好。

小说几乎没有什么的明显的高潮，但是又有一波接一波的感觉。人物性格似乎简单，但是又如此的矛盾，有些情节可以说是很可笑，但是又觉得也许那是属于那个时代的人性和劣根性。许三观和徐玉兰的糊涂婚姻仅仅是因为可笑的八角三分钱，但仅仅因为如此何小勇就曝露了自身的无情与自私；当许三观知道徐玉兰的不贞时气急败坏，一反常态，不再唯妻子命是从，看着方铁匠搬自己家东西帮忙不说还更卖力气，对于养了九年的一乐，心情十分复杂，爱也不是，恨也不是，始终走不出他是别人儿子的阴影。而徐玉兰的心情呢？到底他已成为这一家的女主人，她可以在不为妇之前，痛快的花掉八角三分钱，但是在嫁给许三观后，她比谁都会过日子，大声的对菜贩砍价还肆无忌惮的挑选每一颗菜，未雨绸缪平日攒米，以备不时之需，很大程度上是一个很贤惠的女人，但是也许她的遗憾就是她经常说的那句话，不知她到底造了什么孽，让她承受如此之多，她犯了女人的禁忌，也许当初她有把握嫁给何小勇的，并不知道会有一个许三观出现，于是她接受了来自何小勇的引诱，不贞成为她生命中挥之不去的烙印，愧疚，罪名，批斗，一乐的怨恨，她承受了太多，接受了太多的惩戒。但她却保守了一个秘密，一辈子都没有说出真相，她一口咬定是在婚后出轨，甚至都已经承认一乐不是许三观的儿子，去不肯交代自己的第一次送给了何小勇，也许考虑到许三观，自己的丈夫最大的承受力就是此种程度吧！

说说他们的儿子吧！我是最喜欢一乐的，是长子的原因吧，他特别的懂事，对于二乐三乐，他很有当哥哥的担当，三乐被打，找二乐帮忙，后来又拉来了一乐，一乐赢得很睿智。一乐是许三观的得力助手，许三观对一乐说：如果你是我的亲生儿子，我最喜欢的就是你。看了让人心酸的一句话，一乐从九岁就开始承受着这种本不应由他承受的压力，当许三观说他不是亲生儿子时，当一家人都去胜利饭店吃面条，而一乐只能吃一个没有手掌大的地瓜时，他的心有多疼。当找何小勇做亲爹时，何小勇打他，骂他，他只能一路向西，他伤心难过，没有人是他亲爹，最终他回到了许三观的身边，许三观对于一个养育了十几年的孩子，还是动了恻隐之心，也许真正的亲情并不来源于血缘关系，而是熟悉，习惯而已，一乐很孝顺，除了许三观的话谁的话都不会听，许三观不计前嫌让一乐为惨遭横祸的何小勇叫魂，那一幕，一乐和许三观一个屋上，一个屋下，他们的对话感染了我，那才是父子之情。

再说二乐，个人认为二乐是很八卦的，呵呵。哪里有事儿他哪里到，也许是那种年龄，他专门打听一些没用的事儿，无意间又跟别人说，消息多半是很可靠的。三乐呢，有点儿傻，但是是最幸福的一个吧，小时候是狗都闲的年龄是，大家都对他说：三乐走开。长大一点还没有脱离傻气，总是傻傻的笑，没有什么主见。

最后我还是要说许三观的，许三观一次次的卖血，每次都可以赚35元钱。有两三次我是很感动的。第一次是为了一乐还方铁匠钱，第二次是为了请二乐的生产队队长吃饭，还有就是为了给一乐治病，连续买下卖血的情节。最后一次卖血是很有深意，很有余韵的，还透着一种悲哀。沈血头嘲笑许三观的血只能卖给

木匠当油漆，许三观久久不能释怀，他顿时认为自己已经太无用了，他用卖血的钱熬过了一次又一次的灾荒，而此时已没人要他的血，如果再有饥荒他要怎么办呢？最后的镜头是这样的徐玉兰带许三观来到了胜利饭店，吃了三次同样的黄酒和炒猪肝儿，两人相濡以沫，夫妻情深，没有了年轻时的吵吵闹闹，也许他们并没有存在过什么爱情，但是此情更珍贵。

三观三不为心得体会 篇10

达县政协群法委 潘传柏

加强政协委员队伍建设始终是政协组织建设的基础性工程，是推动政协工作科学发展的组织保证。我们要始终牢记政协章程，把提升委员素质作为出发点，把建言献策作为着力点，把服务经济作为落脚点，切实做到“三要”“三不要”，树立政协委员好形象。

要当行家里手，不要当南郭先生。目前，经济社会快速发展，科学技术日新月异，世情、国情、县情发生深刻变化，需要我们学习研究新情况，准确掌握运用新知识。社会新问题层出不穷，如果委员不读书、不看报、不调研、不思考，满足于凭老观念看事、凭老知识想事、凭老经验干事，学风不浓、学风不正，那肯定不行！个别政协委员不思进取、碌碌无为，不愿学；有的热衷应酬、忙于事务，不勤学；有的装点门面、走走形式，不真学；有的心浮气躁、浅尝辄止，不深学；有的食而不化、学用脱节，不善学。这种精神状态及作风将制约政协队伍建设，影响政协形象，贻误政协事业。我们要弘扬马克思主义学风，按照建设学习型政协机关的要求，营造重视学习、崇尚学习的浓厚氛围。坚决消除心浮气躁的不良习气，正确处理工作与学习的矛盾，静下心来，花上功夫，加强学习，深入调研，尤其要着眼发展、立足本职，加强对党的路线方针政策、法律法规、专业知识的学习，真正成为从事本职工作的行家里手，而不应成为不懂政策、不懂业务、不知实情的“以其昏昏、使人昭昭”的南郭先生。

要献真情、下真功，不要学叶公好龙。对人民群众献真情，对政协工作下真功，对党的工作献良策，是对政协委员履行职责的基本要求。很多委员讲：要为人民办实事、干好事、解难事，但在具体工作中，特别是在急难险重任务面前，不少人能躲则躲、能推就推，没位子时抢位子，占着位子时不干事；没权力时争权力，有了权力不尽责，这是典型的叶公好龙。实践证明，我这个人干事靠三点，一是对事业有激情，二是对组织和领导、同志有感情，三是对群众有热情。在其位、谋其政、尽其才。要为人民干好事、干成事。