时间与数学说评课

时间与数学说评课（共2篇）

时间与数学说评课 篇1

篇一：《马说》评课

《马说》一课的学习目标设定符合文言文教学的要求和学生的认知规律。《马说》是唐代大文学家韩愈写的，文章托物言志，有着含蓄而深刻的寓意。学习《马说》这篇千古美文，在今天仍有一定的现实意义。根据新课标提出“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”的要求，学习文言文的分析方法，提高学生对文言文的分析理解能力，通过文言知识的学习，掌握相应的文言知识，为今后文言文的学习打下坚实的基础，同时教学中能够利用相应的检测训练，及时检测和巩固学生对所学知识的掌握情况，并通过课外对比文的阅读训练，进一步强化学生对所学知识的实际应用能力的培养。篇二：马说说课稿

《马说》说课稿

许俊芳

一 教材的地位和作用

《马说》是人教版八年级语文（下）第五单元的第二篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。

新教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不平。

二 教学目标及重点、难点的设定

根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，结合本单元的教学和课文自身的特点，本篇文言文的教学目标设定如下：

1.能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力；

2.使学生了解作者韩愈怀才不遇的情感，理解“大凡物不得其平则鸣”的主题。

3.明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。培养学生对人才的认识。

了解托物寓意的写法，领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。是本课学习的重点。联系作者的生活经历，认识封建社会人才被埋没的根本原因，是学习的难点。

三 教学方法设计

新课标指出 “应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间蕴含的强烈愤懑不平的感情。

加强积累是提高学生语文素养的重要环节，所以我在本课的教学设计中，采用了朗读教学法、讨论点拨法、延伸拓展法等等教学方法巩固学生的文学积累。

四、学法指导：

新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。为此我设计的学习活动有：

1、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学习伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力；

2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣；

3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平

和悲愤之情。

六、教学过程

（一）导入新课：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

引导学生进入学习状态，激发学生的学习兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。

（二）简介作者及时代背景

强调作者25岁已高中进士，但一直得不到重用的怀才不遇的经历。从而明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。

（三）整体感知 1.听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。

2.领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文中11个“不”字的语气。

3.学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。

4.男女同学各一名代表朗读，针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。

5译读积累：分小组合作串译课文，借助工具书和注释，独立圈点总结出文中的重点词句。教师提示学生研究“策、其、食”的不同用法。

6交流探究：每组派出代表，或翻译全文，或交流重点词句，或提出质疑。这个环节利用合作、讨论、探究的学法，能使每一位同学都参与到课堂上来，成为课堂的主角

（四)研读探究：

提出问题，要求用原文回答

1文章开头是如何阐述“千里马”和“伯乐”的关系的？

2提问：文中哪句话点明了中心？

3作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？

4三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？

通过上面的问题 让学生理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情，体会到明君对人才的重要性。

5背诵积累

6让学生想象自己就是韩愈，齐读全文。

本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。通过多层次诵读，师

生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。(五)拓展延伸 1）以“怀才不遇、壮志难酬，有太多的中国文人有这样的遭遇了。”为开头写一段话，融进这些失意的文人以及他们表现这种情感的文句诗句。

2）讨论：当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？

这个环节调动学生的知识储备，加深学生对于中国古代文人怀才不遇整体印象，认识到这是个时代的悲剧。然后再联系到今天的生活，拓宽其对人才的认识。更好的达到本文的情感目标。

附：板书设计

（识别人才的人）伯乐不常有——不以千里称也（痛惜）（埋没人才的人）食马者不知——安求其能千里也（愤怒）（有才能的人）其真无马也邪 ——其真不知马也（嘲讽）篇三：马说说课稿

《马说》说课

董富智

一．教材的地位和作用

人教版八年级语文(下)第五单元的第三篇课文.该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时,作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯乐不常有”之叹.《马说》就是采用了“托物寓意”的写法，论述的是识别和选拔人才的问题，但通篇无一字谈到人才。作者将人才比做“千里马”，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原 因，抒发了怀才不遇、有志难申的知识分子的愤懑与不平之情，对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行了 嘲讽和鞭挞，巧妙地发挥了针砭时弊的作用。因这篇文章是一篇文言文，所以我安排了两个课时。

二．教学目标 ? 能准确通畅地朗诵课文，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力。（因文言文学习有一定的难度，基于

学生本身的年龄及知识结构，所以要求学生积累文言文知识，提高阅读文言文的水平）

? 理清课文的思路，体会作者情感和理解作品寓意。（根据本文的写作特点和单元主题，本课的知识与能力目标确定为

理解本文所寓含的深刻道理）

? 讨论对的看法，树立正确的价值观，争做“千里马”。根据新课程的基本理念，积极倡导自主、合作、探究的学习方

式，充分激发学生的主动意识和进 取精神，从文学作品中获得对自然，社会，人生的有益启示，引导学生树立正确的人才观。

三．教法学法

教法：新课标指出 “应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间蕴含的强烈愤懑不平的感情。

加强积累是提高学生语文素养的重要环节，所以我在本课的教学设计中，采用了开放式讨论法、提问法、练习法等等教学方法巩固学生的文学积累。

1、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学习伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力；

2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣；

3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情。

四．教学过程 1.导入 列举历史上和马有关故事。（田忌赛马，关羽和赤兔，刘备与的卢）

2.诵读（学生齐读——听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音——男女同学各一名翻译文章大意）3.了解寓意，深入探究。文章思路是什么？例如第一段写什么,，表达了做什么什么情感;第二段写什么„.,表达了作者什么样的情感？（板书）

a.《马说》中伯乐、千里马和食马者分别喻指什么？寄托了什么寓意？用了什么写法？（借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。板书：托物寓意）

4.大家用讨论的方式谈谈韩愈的观点在当今社会是否还有意义，应该怎样树立正确的人才观。

六．板书设计

板书设计：

┍伯乐不常有━━ 不以千里称也（痛惜）┑托

│ │物

马说┝食马者不知━━ 安求其能千里（愤怒）┥

│ │寓

┕其真无马邪━━其真不知马也（嘲讽）┙意 篇四：马说说课稿

?马说?说课教案

?马说?借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。

?马说?是唐代文学家韩愈散文中的名篇。文章运用托物寓意的写法，短小精悍，写得曲折而畅达，有雄辩气势，有利于培养学生对于祖国古代语言的热爱。同时?马说?作为新教材第四册第一单元中的文言论说文，对于学生熟悉各种体裁的文言文也有重要意义。

根据?马说?的思想内容和特点，确立本课学习目标如下：

1．初步了解“说”这种文体特点，理解本文托物寓意的写法。

2．培养学生阅读文言文的能力，能正确理解文章的思想内容，掌握文言词语的意义。

3．培养学生对祖国古代文化的热爱，和对文言文学习的兴趣。本课重点：

1．掌握文章思想内容。

2．理解托物寓意的写法。

本课难点： 1．理解托物寓意的写法。

2．如何理解“世有伯乐，然后有千里马”。

教法：诵读法、引导法。

学法：自主、合作、探究学习。

设计依据：诵读法是学习文言文的基本方法。同时，在课堂教学中，必须贯彻以学生为主体和教师为主导的教学原则，教师应引导并组织学生进行自主、合作、探究式的学习。

教学过程：

一、导入新课。

教师讲述伯乐相马的故事，启发学生思考在现实社会中，什么样的人被称为“千里马”，什么样的人被称为“伯乐”，“千里马”与“伯乐”之间是什么关系。

学生很容易答出：“千里马”指人才，而“伯乐”指善于识别人才的人。“伯乐”能够识别“千里马”。

教师讲解：其实，关于这个问题的讨论并不是现在才有的，早在唐代，韩愈就在他的《马说》中阐明了千里马与伯乐的关系。下面就让我们共同来学习这篇文章。

二、感知课文。1．教师范读课文。2．学生反复朗读课文。

3.学生默读课文，并结合课下注释疏通文意，标出不懂的词语和句子。

4.学生分小组讨论解答翻译中的问题。

5.有疑问的提出来由老师解答。

（设计意图：学习文言文，诵读是基础；理解文言文，翻译是手段。让学生反复朗读培养语感，再结合课下注释翻译，从中找出不理解的与同学讨论，最后由老师解答。可以更好的促进学生自主、合作的进行学习。）

三、理解文章思想内容。

1.解释“说”。

明确“说”是古代的一种议论文体，大多是以华丽的言辞来陈述作者对某个问题的见解。

2.引导学生回忆关于韩愈的情况，教师简介课文的写作背景。

3.研读课文。由学生朗读课文，教师引导学生进行讨论。

（1）请找出第一段中作者的观点是什么？你们同意他的观点吗？ 明确：世有伯乐然后有千里马。（学生讨论，各抒己见）

（2）在作者的观点中，还包含着一个反命题：无伯乐，则无千里马。那么，这句话实际阐明了伯乐与千里马的关系。什么关系呢？

明确：伯乐对千里马的命运起着决定作用。

（3）如果没有了伯乐，用原文中的语句来回答千里马的命运会怎么样呢?（4）朗读第二段，说出千里马才能被埋没的根本原因是什么。

学生讨论回答：食马者不知其能千里而食也。

（5）“无知”会造成什么样的恶果呢？用书中原句回答。

食不饱，力不足，才美不外见。

（6）文中还有哪些语句同样表现出食马者的无知呢？

第三段中：策之不以其道，„„“天下无马”。

（7）食马者的无知是因为什么原因造成的呢？

食马者的愚妄和浅薄。

（8）作者对食马者是抱着一种什么样的态度呢？对千里马又是怀着什么样的感情呢？

学生讨论，教师明确：对千里马是同情，对食马者是强烈的谴责与辛辣的嘲讽。

（9）请用原文中的语句说明。（略）

4.教师小结：我们很容易得出结论，文中的千里马并不是真正的千里马，而文中的食马者也并不是真正的食马者。作者实际是借写千里马的不幸遭遇来表现封建社会中人才的命运。这种写法叫做托物寓意。

5.学生总结本文思想内容。（略）

6.找出本文论述的中心句。

明确：不知马。

（以上过程可以培养学生分析问题的能力和语言表达能力，并且侧重于引导学生从文本中去发现问题。）

四、学生总结三段段意。

（培养学生概括能力）

五、总结、扩展。1.总结：本文围绕“不知马”这个中心，反复进行论述。开头说“伯乐不常有”，归结到千里马“不以千里称”；中间由食马者的“不知”说到“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”；最后更痛斥执策者的无知，并由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。

2.扩展：请同学们思考一下，对于统治者摧残、埋没人才的现象，韩愈进行了猛烈的抨击。那么，韩愈通过本文表达的希望是怎么对待人才呢？

学生讨论。不强求一致。（善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展自己的才干。）

3.延伸：在封建社会中，人才的命运只能寄托在统治者身上。那么，在当今社会中，是不是也同样先有伯乐“然后有千里马”呢？请同学们发表自己的见解。

（应重视伯乐的作用，但同时人才也应该抓住机遇，充分展示自己，让伯乐和其他人去发现自己。）

六、布置作业：课后二、三题

篇五：马说说课稿

《马说》说课稿

黄骅市羊二庄镇杨庄中学 张英

一、教材分析

我执教的题目是《马说》，它是人教版八年级（下）第五单元中的一篇文言文。这篇文章采用托物寓意的写法，通篇写马，实则写人。以千里马不遇伯乐喻贤才难遇明主，对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺和控诉；希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥自己的才能。文中充溢着愤懑之情和潦倒之意。教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，引发学生的思考：当代千里马是否也要依赖于伯乐？下面我将针对本课按照确定目标、落实目标和检测目标进行解析。

二、学情分析

八年级的学生已经学习了一些文言文，有了一定的文言语感，而且也积累了一些文言常用词语的用法。这篇文章可读性强，文字也不算很深，但学生受生活阅历和接受能力的限制，难以完全理解文中所要表达的情感。基于这种情况，本节课以朗读为主，让学生能够熟读成诵，对于内容则不过份深入。

三、目标的确定

（一）相关课标摘引：

1、能用普通话正确、流利、有感情地朗读。

2、阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。

3、对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。

（二）课标相关内容解读：

初中文言文教学的关键是诵读、积累和体会，在诵读中理解文章的主要内容，在诵读中体会文章所要表达的情感和内涵，在积累中提高文言文阅读能力。因此，对《课程标准》相关内容中的关键词解读如下：

“能用普通话正确、流利、有感情地朗读”，其中“正确的”可以分解为读准字音，读准停顿，读准重音，读准语调等；“流利的”朗读，可以分解为读的连贯，不指读，不词化，读出一定的速度；“有感情”地朗读，可以分解为读出心理的变化，读出态度的变化，读出心情的变化等等，这些变化都落实在语气上，即读准语气。

“理解基本内容”可以分解为知道文章大意，对于常用的文言词语，关键的句子能准确的说出其现代汉语意。

“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问”可分解为：在理解内容的基础上，能联系自己的生活体验做出思考，表述感受。

（三）确定学习目标：

依据《语文课程新标准》、文章核心内容，学情，并结合我校“1+1生活

化创新课堂”的课改新理念，我确定学习目标如下：

1、正确朗读课文，力求能够当堂背诵课文。

2、熟练掌握文中的文言实词和文言虚词。

3、理解文章寓意,感受作者在文中所要表达的感情，树立正确的人才观。

（其中目标

1、目标2为学习重点，目标3为学习难点）

四、目标的落实

（一）教学方法

新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和

习惯的培养尤为重要，引导学生学会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。按照以上思路，在本课教学中我主要运用了以下几种教法：

1、自主、合作、探究法 ： 鼓励学生自主参与到教学的各个环节中去，如课前预习、课上积极思考踊跃发言、课后及时复习巩固等。并通过小组合作，发挥集体智慧的魅力。

2、诵读品味法 ： 引导学生在扫清文字障碍，初通文意后，能通过反复朗读，读出文中的韵味，还课堂以朗朗书声。通过读可以对学生进行美的熏陶，培养学生热爱优秀文化的精神。

3、创造性学习法 培养学生拓展思维，大胆创新的能力。

（二）教学手段：多媒体课件、学案设计、小组教学

（三）具体教学过程预设如下：

一、导入文本： 展示图片，马年说马——引出课题，介绍文体。

二、走进文本：

1、顺读文章

（1）裸读，学生在毫无提示的情况下，打开课本直接读。

（2）纠读，师生共同纠错订正（针对字音和停顿），投影展示正确读音和停

顿。

（3）自由读，自己试读一遍，同桌互相听读一遍。

（4）选读，同学们可以选择某一段落或全篇读。（既可以个人展示也可以同

组结伴展示）。

2、研读文章

（1）解读文意：要求同学们结合导学案中的归纳整理，查漏补缺，质疑探究、熟悉内容，小组竞答。

ⅰ、正音辨形：

食（）马者不知其能千里而食（）也 其真无马邪（）外见（）不以千．．．．

里称（）也 祗（）辱 骈（）死 一食（）或尽粟（）一石（）槽．．

枥（）（）

ⅱ、积累字词

⑴马之千里者 ⑵世有伯乐 ⑶然后有千里马 ．．．．．．

⑷祗辱于奴隶之手 祗： 辱： ⑸骈死于槽枥之间 骈： 槽．．．．．

枥：

⑹不以千里称也 以： 称： ⑺一食或尽粟一石 一食： 尽： ．．．．．

⑻才美不外见 才美： ⑼欲与常马等不可得 常： 等： ．．．．

⑽一食或尽粟一石 或： ⑾策之不以其道 ⑿食之不能尽其材 ．．．

尽：

⒀鸣之而不能通其意 鸣： 通： ．．

⒁执策而临之 ⒂其真不知马也 ⒃安求其能千里耶？安： ．．．

ⅲ、一词多义

策①策之不以其道（）②执策临之（）

之①策之不以其道（）②鸣之而不能通其意（）③祗辱于奴隶人之手（）其①策之不以其道（）②其真无马邪？（）③其真不知马也。（）食①食不饱，力不足（）②一食或尽粟一石（）③食马者不知其能千里而食也（）④食之不能尽其材（）

ⅳ、归纳通假字

⑴食马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”，喂养。．

⑵才美不外见 “见”通“现”，表现，显示。．

⑶食之不能尽其材 “材”通“才”，才能。．

⑷其真无马邪 “邪”通“耶”，表疑问，相当于“吗”。．

ⅴ、教师范读，学生听读，体会作者的情感

ⅵ、全班齐读，读出感情

（2）品读寓意

ⅰ、了解作者，介绍背景

①、作者简介

韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，同时，他又是唐宋八大家之首，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。

②、写作背景

韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。ⅱ、思考问题，分析文章（小组讨论，任选题目作答）

①、课文首先为我们摆明了什么观点？突出强调了什么问题？

②、请在第一段中当千里马没有遇到伯乐时会有怎样的遭遇？

③、请从第二段中找出句子说明千里马被埋没的原因。

注：让我们再来读一下第二自然段吧，记住我们千里马的不幸?? a.要读出对这些饲马者的谴责与不满。

b.请注意句式的选择：许多“不”字的使用，表达出了强烈的否定语气。④、请从第三段中找出千里马被摧残、被埋没体现在哪三个方面？文段中哪句话能揭示全文的主旨？

注：第三自然段蕴藏着对驭马者无知、傲慢的憎恶、鄙视与嘲讽，请大家来试

一试： a、内养情感；外修语调、快慢、轻重、紧张舒缓；读时物我两忘

b、用排比修辞刻画了驭马者的愚妄

⑤、本文表面虽是在谈马，其实是在谈人才，那么文中以“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻哪几类人？

⑥、全文表达了作者一种怎样的思想感情？

ⅲ、听朗读录音体会文章意境

ⅳ、全班同学根据投影提示齐背全文。

（三）拓展文本

1、有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？

2、播放新闻联播沙画视频

思考：社会发展到了今天，你认为怎样才能多出人才？怎样才能人尽其才？

（四）本课小结，教师寄语

怀才不遇自古有之，人生不如意事也是十有八九，但幸福与苦难总是同在，当我们身处人生低谷时，千万不要丧失信心与希望，学会珍惜一切，因为磨难会让我们变得更坚强、更有力。

七、板书设计 马说

韩愈

顺读----说马（托物）

研读----谈人才（寓意）

设计感悟：在本课教学设计中，我注意激发学生学习兴趣，尽量让学生自主学习、合作探究，并采用多种形式，以读贯穿始终，在拓展延伸和布置作业时，设计具体的、开放性的题目使学生有话可说，并有所得。

时间、空间与数学 篇2

战国时代有一个人叫尸佼，他给宇宙下的定义是：“上下四方日宇，往古来今日宙。”用现在的话说：宇就是四面八方的空间，宙就是从古今到将来的时间，宇宙是由空间和时间构成的四维时空。2600年前的人能有如此眼光，这反映了中国古人深刻的洞察力。

一、什么是时间

可以认为1 d、1 h、1 min、1 s、1μs……这些都是时间，但是实际上这些只是对时间的度量，而不是时间本身。“1 d”其实是以太阳为参照，地球自转一圈所花费的时间长度。

设想一下，如果太阳和所有的星星突然失去了光辉，人类的“时间”还继续流淌吗？这时，人类没有了日出日落的参照，甚至连眼前的一切景物都看不见了，“时间”就停止了吗？否！他们只是失去了“计算时间”的依据，却仍然在承受这时间的流淌。比如那个在太阳系外的“观察者”，他仍然会说：“地球仍然在绕太阳旋转，太阳系仍然在绕银河系的中心旋转。”由此，我们可以认为“时间就是对运动的感知”。二、怎样度量时间

中国古代曾有过“燃香”计时，就是用熏香燃烧的长度作为时间的单位，单位就是“寸”（1寸≈3.333 cm），诗云“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，说的就是这种计时方法.

有一种著名的计时装置就是日晷，在任何一个古代皇宫里都能见到，现在的学校、图书馆、科技宫、文化广场等处也常有，它所依据的仍然是地球的自转效应。

后来科学家找到了一个更高级的“单摆”，就是原子内部电子的震荡，虽然我们能够想象出这种震荡可能受地球引力场的影响，但是目前人类还无法测出这种影响，因为它太微弱了，所以我们认为它是“绝对稳定”的。1967年举行的第十三届国际计量大会选择以铯原子的跃迁作为秒的新定义，“1s=铯原子单摆摆动9 192 631 770次所持续的时间”。

有趣的是，时间的这种定义可以实现“时间与空间的统一”，从而使“时空”概念具有实在性。

现在人们对时间的计量已经可以达到很高的精确度，仅以1μs为例，我们已经很难想象它有多么的短暂，事实上“短暂”一词已经很难刻画它，令人惊异的是，借助于空间我们倒可以稍微破解这个谜题，1μs大约是光线跑过一个足球场的长边所用的时间.

三、为什么要反复研究时间

“人是一根会思考的苇草”，最深远的思考就是宇宙人生.不论是思考宇宙还是思考人生，时间都首当其冲，不同的哲人为我们构想了不同的宇宙图景，也使我们找到了自

牛顿认为空间静止不变、时间均匀流逝，这就是绝对时空观；爱因斯坦认为空间和时间都与运动有关，这就是相对时空观.相对论中有“钟慢尺缩”的说法，即认为在两种情况下，物体所经历的时间会改变。一是高速运动的物体，二是在强引力场中的物体，时间都会变慢，比如一对父母带着孩子玩耍，孩子从父亲身边跑向母亲。在这个过程中，“静止”的父母等待的时间是10 s，而运动的孩子经过的时间则会少于这个数。如果是宇宙中的超人和他的父母，当超人以接近光速运动时，他的父母逐渐老去，而孩子却还没有长大。

有些人不同意这种观点，认为运动是相对的。“孩子相对于父母运动”同时也可以认为“父母相对于孩子运动”，这样从孩子的角度看就会产生这种结果：孩子正常长大，父母却保持年轻，直到有一天孩子可以赶上或接近父母的年龄……遗憾的是，不论是“孩子不长”还是“父母变嫩”，都是依据同一个理论，他们群体内部对此也无统一的解释，其它的诸如时间倒流、因果倒置等呓语般的“推理”，都需要在科学的时间概念下梳理清楚。理想的时间概念应该满足以下两点：一是顺序性，二是可加性，即第一件事导致第二件事，前后的顺序是不能颠倒的；前后两件事情持续的总时间等于两件事各自的时间之和。