打牢执政为民的坚实根基

打牢执政为民的坚实根基（通用2篇）

打牢执政为民的坚实根基 篇1

打牢执政为民的坚实根基

——论推进学习型党组织建设

为谁谋利、替谁掌权，这是任何一个执政党都必须回答的问题。作为以“全心全意为人民服务”为根本宗旨的马克思主义政党，90年来的发展历程告诉我们，来自人民、植根人民、服务人民，是中国共产党始终立于不败之地的根本。也正因此，如何不断增强为人民谋利益的能力，更好地服务人民，是摆在我们党面前的永恒课题。回答好这一课题，一个重要方面就是，紧密结合群众的要求、时代的呼声，认真学习增强宗旨信念，与时俱进提高执政能力。

回顾历史，在长期革命和建设实践中，从三湾改编到延安整风，从三讲教育到先进性教育，从深入学习实践科学发展观到开展创先争优活动，我们党始终注重马克思主义群众观点、群众路线的学习教育，注重加强党的性质和宗旨学习教育，注重提升为人民服务能力的学习教育。正是自觉的学习和自我修正能力，让我们时刻准确把握了世情国情民情，不断打牢了我们党为人民服务的思想根基，铸就了与人民群众密不可分的血肉联系，为我们赢得事业胜利提供了坚强的保障。

当今中国，新的时代条件对党的执政能力建设提出了更高要求。面对深刻变化的国际国内形势，面对改革深水区的各种矛盾和问题，面对“四大考验”和“四大危险”，我们真切地认识到，党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的。进一步巩固党的执政基础，迫切需要我们深入推进学习型党组织建设，切实回答解决好“为了谁”、“依靠谁”的问题，实现好最广大群众的根本利益，不断巩固和扩大推动事业前进的群众基础。

立党为公、执政为民，这是中国共产党最鲜明的特征。但把党的宗旨转化为每一名党员持之以恒的自觉追求，把执政为民的价值理念，转化成实实在在的为人民服务的本领，并非易事。只有不断在学习中深化、在教育中强化，这些特质才会融入广大党员干部的血液，成为我们党执政兴国、引领未来的力量源泉。我们必须更加注重价值观、历史观、执政观教育，在思想和组织上保持党的先进性和纯洁性。

加强学习，引导党员干部牢固树立人民至上的价值观。人民是推动历史车轮前进的根本动力，以人为本、执政为民是指引、评价、检验我们党一切执政活动的最高标准。广大党员干部都应该通过学习增强宗旨意识、提高服务意识，把人民放在心中最高位置，怀着对人民群众的谦卑与敬意执政用权，以自己的一言一行为实现党的宗旨信念添砖加瓦。

加强学习，提高解决实际问题的能力是最终目的。日益多元的思想观念和利益诉求，使群众工作的内涵与以往有了很大不同。只有深入基层、走进群众，以人民为师，才能在人民的创造性实践中提升政治智慧，增长执政本领。只有在加强学习中不断提高应对复杂局面的能力，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，才能赢得人民群众的衷心拥护，打牢执政为民的坚实根基，推动党和国家各项事业不断取得新的成就。

共产党坚实的执政根基 篇2

历史感强，文献丰富，是《马克思主义群众观》一书的显著特点。作者在论述群众路线、群众观点时，总是追根溯源，系统地向读者展示马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等人的群众观。关于经典作家的论述，作者烂熟于心，如数家珍，信手拈来，体现了很高的学术素养。该书许多富有创新性的观点，正是建立在对材料的充分掌握上。

马克思一生最伟大的贡献，就是发现了人类社会的发展规律，创立了唯物史观。列宁将其称之为“人类思想中的伟大成果”。所谓唯物史观，又称为群众史观，也就是坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性：一方面人民群众是历史的创造者，人民群众的根本利益体现为历史发展的必然趋势；另一方面人民群众是物质财富的创造者，是生产力的主体，社会实践的主体；人民群众是精神财富的创造者，社会变革的决定力量。群众史观说明最大多数人的利益是最重要、最有决定性的因素。所以，人民群众是历史的主体，尊重人民群众的主体地位就是尊重社会发展规律。

毛泽东之所以能够获得广大人民群的爱戴，关键是他相信人民群众、依靠人民群众、真诚地为人民群众谋福利。1960年5月，毛泽东将新闻稿“中国人民在毛泽东主席领导下取得的伟大成就”，改为“中国人民在自己的工作中所取得的成就”。他说：“为什么一定要说毛泽东的领导呀？没有毛泽东，中国人民就取不得成就了？这是唯心史观，不是唯物史观。我把唯物史观的精髓概括成一句话，叫做‘人民，只有人民，才是创造历史的动力’。过去打仗，靠的是人民；现在建设，靠的还是人民。”“应当突出‘决定的因素’，不应当突出‘非决定的因素’。就是说，应当突出人民，决不要突出个人。”该书讲述的这个故事虽然已经过去半个世纪，时至今日，依然那么新鲜，依然那么感人，依然那么发人深省。

问人类历史，谁主沉浮？答案自然是人民群众。群众史观（唯物史观）是无产阶级和人民群众的思想武器。只有掌握这个思想武器，人民大众才能改变自己的命运。一个具有先进性质的无产阶级政党，必须把人民的根本利益作为出发点和落脚点，充分发挥人民群众的积极性和创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化的利益。长期以来，我们通常把共产党亲切地比喻为“妈妈”“母亲”，热情地歌唱道“党啊，亲爱的妈妈，你用甘甜的乳汁把我们哺养大”。而《马克思主义群众观》一书引用了刘少奇的另外一种生动比喻：“群众是共产党的母亲，党是群众的儿子。所以，我们的党无论在任何时间、任何地方都要与劳动群众结合起来，依靠自己的群众，依靠自己的阶级。”同样，是母子关系的比喻。而刘少奇把人民群众比喻为共产党的母亲，似乎更贴近唯物史观，也更有历史意义和现实意义。

现实感强，密切联系实际，是《马克思主义群众观》一书的又一特点。该书没有停留于文本诠释，而是将落脚点放在新形势下的群众路线上，提出“中国梦”是人民群众的追求和理想，“中国梦”虽然离不开党的领导，但是实现它需要党和人民群众同舟共济。这样就将马克思主义群众观、群众路线与中国现代化、中国特色社会主义事业、中华民族伟大复兴联系起来了，这样就使理论最后落了地。中国共产党人把马克思主义的群众史观转化为党的思想方法和工作方法，即：“一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去。” 这就是党的群众路线。“水可载舟，亦可覆舟。”“水”即人民群众，“舟”即共产党。新民主主义革命胜利印证了群众路线的伟大正确，社会主义建设和改革开放也须臾离不开群众路线。苏联、东欧社会主义政权的颠覆，从反面验证了这一点。群众路线是中国共产党的生命线、根本的政治路线和组织路线，也是党的优良传统和政治优势，它关系到党的执政地位及生死存亡。群众路线是中国共产党区别于其它一切政党的最显著特点，因为党除了最广大人民的利益，没有自己的特殊利益；最广大人民群众的根本利益是党一切，是党为之奋斗的唯一标准和最高标准；只有代表最广大人民群众的利益，才能真正体现共产党的先进性质，才能保持同人民群众的血肉联系，才能团结人民来克服一切困难，才能无坚不摧、无往而不胜。

哲学味足，理论分析透彻，是《马克思主义群众观》一书的另一特点。该书作者长期研究毛泽东哲学思想和中国特色社会主义哲学基础研究，在中央党校主体班长期讲授《矛盾论》《实践论》和邓小平理论，有很深的哲学造诣，这使他在分析问题时没有简单地沦为一般性的政策性解读和宣传，而是提出了许多关于党和国家发展的深层次性理论问题。

人类有史以来，马克思是对人类社会进行科学解释的第一人；马克思创立的唯物史观是马克思主义的哲学基础，是无产阶级的世界观和方法论。马克思说：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”马克思主义揭示了人类社会发展的基本规律就是：社会存在决定社会意识；生产方式是社会发展的决定性力量，生产力是最终决定力量。生产力决定生产关系，并进而决定上层建筑的变化发展；人民群众是生产力的主体是历史发展的决定性力量。

该书文风朴实、语言生动、结构严谨，论证充分，提出了很多富有创新性的观点：如唯物史观就是群众史观，群众路线涉及世界观、认识论、方法论、价值论，体现了政治立场与领导方法的统一、认识功能与利益表达的统一；又如党的群众路线的成熟在于群众观点和群众路线方法的有机统一；再如邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、“中国梦”等思想和理论中蕴含着深刻的马克思主义群众观；还有，群众观点是群众路线的核心，没有群众观点就没有群众路线；群众路线是具体的、是历史的，群众路线要根据具体历史条件的变化而不断发展；另外，调查研究是贯彻落实群众路线的桥梁，是纠正党风的有效措施，是密切党群关系、干群关系的得力办法；坚持党的基本路线不动摇，就是坚持维护人民群众的根本利益不动摇，等等。

当今，我们为何要在全国进行群众路线教育？全国上下都在谈论的“中国梦”的确切涵义是什么？习近平总书记一语中的：为了13亿人的中国梦。“人民群众是我们力量的源泉。”“中国的事情，既要靠党和政府，也要靠13亿人民。”人民群众对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。《马克思主义群众观》就是如此把握时代脉搏，紧扣当前主题，不失为群众路线教育的好教材。