表达爱情的藏头诗

表达爱情的藏头诗（精选6篇）

表达爱情的藏头诗 篇1

表达爱情的藏头诗

1、原本有心花不开，偶尔有人来相伴，悔时无心已有泪，吞下口去悄无声，来者耳边轻轻诉，缺少左边心相印，东风带走一二点。(藏头诗意思是：愿你每天都快乐)

2、青山寺上一丛竹，天鹅还在鸟已去。前尘往事以成空，白云心中多条虹。心中有情藏不住，站在高处看远方，称断人和有谁知。(藏头诗意思是：等我亲自说爱你)

3、天鹅湖边鸟飞绝，白天相约解相思，唯忘只得我关心，双点齐把国玉移，无奈如何人归去，宝玉不见于谷外，双思只在内心旁，单身贵族尔相连。(藏头诗意思是：我的心只可容纳你)

4、天鹅飞去鸟未归，两木相连心相连，日去东海月归西，春季秋东是四季，良字无头死紧迫，您若无缘各自飞，丝线一家十一口，女氏出门何日归。(藏头诗意思是：我想明年和你结婚)

5、情到浓时人憔悴，爱到深处心不悔，念你忘你都不对，宁愿伤心自己悲。不怨苍天不怨谁，人生不如梦一回，惯看花开花又谢，却怕缘起缘又灭。(藏头诗意思是：青梅竹马两小无猜)

6、心死两相依，知己所言真，人在尔旁站，饥饿去无食，故人想永共，还来还要走，至死都相遇。(藏头诗意思是：忘记你我做不到)

7、星星不见太阳光，永眠长逝莫悲伤，虚空极尽莫能计，每在心旁总情长，人随水去泪汪汪，心力点点酒苍茫，还记十月相倚伴，谁人犹在我他旁。(藏头诗意思是：生死无悔全为有你)

8、日出美丽立取上，残月屋下友情长，无奈您却无心往，白水一勺表衷肠，春雨绵绵别三笑，但已人去走下场，嫦娥无女不寻常。(藏头诗意思是：最爱你的人是我)

9、一人尔旁站，橘红无丝织，无山登峨嵋，椰子亦能语，深藏不见底，白芍本非草，寒冬病缠身。(藏头诗意思是：你是我心中的.疼)

10、牛靠和尚屋，两人抬一木，两木不成林，水中鸳鸯成双对，一心两意记念谁，丝线穿针十一口，女氏还在日上游。(藏头诗意思是：特来相亲想结婚)

11、情到浓时心憔悴，爱到深处心不悔，念你忘你都不对，宁愿伤心自己背。(藏头诗意思是：青梅竹马)

12、树撑天枝难觅，怀抱可怜却无心，赵国有妃不是女，鹅血满天鸟难得，远去不想囊羞涩，受尽苦难又换友，无奈心中只有你。(藏头诗意思是：对不起我不爱你)

13、接受又离只作友，情人无心土月勾，竹已孤竹单思苦，从也单从独自愁，如需闭口一了伴，谁人无言又同游。(爱一个人好难)

14、寒山寺上一棵竹，不能做称有人用，此言非虚能兑现，只要有情雨下显，天鹅一出鸟不见。(藏头诗意思是：等你说爱我)

15、孝子要习文，鹅边鸟飞去，饶人必无心，河干人独立，还来还要走，相思只一心，好女愿他旁。(藏头诗意思是：叫我如何不想她)

16、悔意无心空对，大哥头上有条，接受不离只作，单身贵族尔相，朝夕相对盼夕，情人别离影孤单，二人想逢在此处。(藏头诗意思是：每天爱你多一些)

17、友情雨下永相拌，人情相遇有艾时，大雁南飞非人字，方知缘了应无点，除夕过后是何天?(藏头诗意思是：爱你一万年)

18、竹林上下一寒寺，他儒我僧少一仙，风中一人丘上立，矢口否认想成仙，尔等一人身旁站，百驹过隙空长叹，低头不语连疾走，遍山找寻头顶冠。(藏头诗意思是：你知道我在等你吗)

19、日长夜短愁几许，高处无口几人来，一人游弋芳草地，十士脚长披蓑衣，天鹅展翅鸟已飞，白勺烹酒无意义，空余一钩三点雨。(藏头诗意思是：月亮代表我的心)

20、春雨季，梧桐树上结丝绸;夏日凉，两人阵中称英雄;秋风起，鸿雁传音数千里;冬雪飘，美女为何露半腰。(藏头诗意思是：绝对重要)

21、树儿睁开眼，小子屋下眠，良心缺一点，日落残兔边。(藏头诗意思是：相见恨晚) 本文由经典语录优语录网整理发布。

22、鸟飞鹅跳，月上中梢，目上朱砂，已异非巳，勺旁傍白，万事开头，工戈不全，雨下挚友，称断人和。(藏头诗意思是：我用自己的方式爱你)

23、古树撑天枝难觅，怀抱可怜却无心，赵国有妃不是女，鹅毛轻飘鸟不见，远去不想囊羞涩，受尽苦难又换友，自称有人伴君旁。(藏头诗意思是：对不起我还爱你)

24、两难全，二尤泪流;梅依旧，移木有心。不羁去，挥鞭策马;友朋离，乃共婵娟。(藏头诗意思是：无悔四月)

25、树有心眼，西下美女，手扶下巴，人在尔旁，心死相依，言及自己，十件家具，白色勺子，子女双全，又住一起。(藏头诗意思是：想要把你忘记真的好难)

表达爱情的藏头诗 篇2

A Red Red Rose

by Robert Burns

O my luve's like a red, red rose

That's newly spring in june:O my luve's like the melodie

O my luve's like the melodieThat's sweetly play'd tune.

That's sweetly play'd tune.

As fair art thou, my bonnie lass.

So deep in luve am I:

and I will luve thee still, my dear

, Till a'the seas gang dry.

Till a'the seas gang dry, my dear,

And the rocks melt wi'the sun;

O I will luve thee still, my dear,

While the sands o'life shall run.

And fare thee week, my onlu luve!

And fare thee awhile!

And I will come again, my luve,

Tho it were ten thousand mile.

《西楼曲》

作者:元好问

游丝落絮春漫漫, 西楼晓晴花作团。楼中少妇弄瑶瑟, 一曲未终坐长叹。去年与郎西入关, 春风浩荡随金鞍。今年区马妾东还, 零落芙蓉秋水寒。并刀不剪东流水, 湘竹年年泪痕紫。海枯石烂两鸳鸯, 只合双飞便双死。重城车马红尘起, 乾鹊无端为谁喜?

镜中独语人不知, 欲插花枝泪如洗。

1 两首诗所表现出来的相同的爱情观

爱情是人类永恒的主题, 可以跨越语言、国别、地区、肤色、时空距离将人们的心灵联系起来, 这两首诗都引用了自然界中不可能出现的社会现象来表达深沉炽热的爱, 用夸张的修辞手法来表达对爱情的坚贞不移。这种夸张的修辞手法增加了语言的力度, 更加鲜明地表现出说话者对心上人真挚的情感, 和对心上人坚决的态度。A Red Red Rose中说话者宣誓直到“海枯石烂”的时候才可能和恋人分开, 然而很明显的是, 永远不会有“海枯石烂”那的一天, 因此说话者会永远爱诗中的那位美丽的少女。《西楼曲》中的“海枯石烂两鸳鸯”同样表达了女子对爱人的坚贞和思念。这两首诗在爱情的生死表白和恋人的誓言方面, 何等的相似!可见, 无论是在东方还是西方, 人们都追求和向往美好纯真的爱情生活。感情不会因为时间的改变和空间的变化而变化或淡化, 反而会因为时间和空间而变得更深, 只要相爱的两人始终忠于彼此。因为时空是永恒无限的, 只要时空所构成的世界里还有一息生命性物质尚存, 就代表他的爱情存在。

1.1 两首诗在表达爱情时的差异

1.1.1 两首诗说话者的性别不同

A Red Red Rose中的说话者是一名男子, 诗中男子热情洋溢地了歌颂了女子的美丽, 并且宣誓他对女子的感情永不改变。但是《西楼曲》中说话者是一位年轻的少妇, 诗歌通过少妇前后境遇的鲜明对比表现了一位独处高楼的深闺少妇的离愁。

1.1.2 两首诗表现爱的方式不同

A Red Red Rose直抒胸臆地表达男子对少女的爱慕之情, 通过通感修辞手法的巧妙运用使意蕴生动丰厚, 并辅以象征与夸张手法宣告爱情的坚贞;而在《西楼曲》中, 全诗见不到一个“爱”字, 却情景交融, 句句都能感受到女子对男子的深情厚意。钱钟书先生曾将中国古诗与西洋诗作了一个比较:“和西洋诗相形之下, 中国旧诗大体上显得情感不奔放, 说话不唠叨, 嗓门儿不提得那么高, 力气不使得那么狠, 颜色不着那么浓。”

1.1.3两首诗说话者的心情不同

A Red Red Rose中男子用甜蜜幸福的口吻来表白爱情, 读者在读完整首诗后被男子乐观的情绪所感染, 男子爱在他心中那位完美无瑕的少女, 读者会情不自禁地在头脑中勾勒出两个人甜蜜生活的画面, 甚至能够唤起读者对甜蜜爱情的热切向往。总之, 幸福和甜蜜之情溢满字里行间。虽然同样是爱情诗, 同样是说话者的爱情表白, 但是在《西楼曲》中读者感受不到任何的恋人沉浸于爱情的甜蜜之情, 只能感受到诗中说话的少妇的压抑悲痛的心情。再加上诗人娴熟的艺术手法, 融情于景, 比喻贴切, 对比鲜明, 将人物内心情感展现的淋漓尽致。

1.2 造成这种差异的原因分析

1.2.1 对待爱情的态度不同。

中英爱情诗比较, 中国颇有点相形见绌之感爱情是一定元素构成的情感, 对不同元素的偏好表现了不同的爱情观念;爱情是一种社会现象, 是后天习得的能力。在中国, 注重以群体为单位的德性文化, 而以个体为单位的性爱意识在其中遭受严重的压抑。在儒家文化的理念中, 文艺批评理论宣扬“发乎情、止乎礼”的原则, 也正是因为如此, 中国的大多数爱情诗变成了名副其实的“闺怨诗”, 大多含蓄委婉, 内敛细腻。尤其是以妇女的口吻所写的诗歌, 在很大程度上都是用一些自然界中常见的自然现象, 如青山绿水等的物象来托物言志, 替代自己表达情感。在中国, 当众谈论和表达的爱是会被认为有失传统的, 中国传统观念认为英雄不应有儿女私情, 即便有也不应该被堂而皇之地颂扬。

爱情诗在英国文学艺术品中却十分发达, 英国爱情诗以斯宾塞的89首十四行诗《爱歌》为开端, 后来, 马洛、莎士比亚、邓恩、弥尔顿、拜伦、雪莱等又不断将爱情诗的创作推向一个又一个更高的层次。根据古希腊创世纪的神话:“在混沌黑暗的世界之初, 最早诞生的是爱, 然后由爱生出光明和白天, 再有地球。”由此看来, 爱在西方文化里是被极度推崇的。因此, 在西方人们可以公开谈论爱、表达爱、颂扬爱。所以诗人大都对女性充满了热情洋溢的赞美之情, 可以毫不夸张地说, 他们把爱情当作生活的第一需要, 他们甚至可以为了爱抛弃一切。

1.2.2 西方女性的社会地位比我国女性高

史诗“Homer”描述了由一位举世无双的美女—海伦引发的特洛亚战争。在中国人眼中, 海伦是“红颜涡水”, “千古罪人”, 可史诗非但不归罪于她, 反而认为她是最值得爱慕的美人。其中写到就连一位老士兵看到海伦后, 也觉得为了她, 这场付出了成千上万个士兵的性命的战争是值得的。由此可见, 西方社会由于对美季度推崇, 因此对女子十分重视, 因为在西方人眼中美的魅力是无可匹敌的。

而在中国, 由于上千年的封建历史, 长此以往, 重男轻女的风习根深蒂固, 再者, 礼义廉耻更为重男轻女的思想披上了合法的外衣, 女子的低下的地位便因此成了似乎无可厚非的社会现实。三国时代蜀主刘备起兵伐吴为关羽报仇时, 曾对诸葛亮说:“兄弟如手足, 妻子如衣服。衣服破犹可缝, 手足断, 不可续”。刘备此言充分地反映出中国传观念里严重的重男轻女思想。

1.2.3 西方注重个人主义, 我国注重集体主义

“个人主义仍然是代表西方传统特征的关键因素。”这是托克维尔曾经的主张, 历史学家们也一贯主张, 美国之所以繁荣和民主, 自力更生的精神和个人主义功不可没。个性自由和自我选择是个人主义价值观的一个重要特征。西方人从小就开始培养孩子的独立意识, 因为西方文化注重个人独立性的培养, 强调注重个人的自由抉择。情景剧《老友记》自1994年开播以来, 凭借其独特的魅力吸引了千千万万的观众, 因为它的故事情节生动, 演员演技一流, 语言诙谐幽默。其中的若干主角都在爱情婚姻的道路上按照自己的意愿做出了自己的选择。纵观整个剧情, 我们可以深刻地感受到, 他们每个人都强调自我选择, 但同时他们也做到了充分考虑他人的感受和尊重他人的选择。这就决定了西方女性的独立性更强, 爱人或是丈夫并不是他们依靠的肩膀, 离开了男人, 女子一样可以活得自在, 活得精彩, 不会像中国那样有那么多的“闺怨诗”。, 而在中国, 受主流哲学孔子思想的影响, 集体利益的重要性备受人们关注。从客观上说, 中国女性地位确实不如西方女性, 但是从主观上讲, 中国的女性也却的确不如西方女性。这就使得中国的女性在对待爱情婚姻上对爱人或配偶的依赖性, 他们爱情生活的幸福与否完全取决于她们的爱人, 正如《西楼曲》中的悲恸的少妇一样, 她失去了丈夫, 就好像失去了所有, 完全迷失了自己。

2 结束语

本文从两首有着异曲同工之妙的中英爱情诗入手, 分析了两首诗歌中那种“海枯石烂”不变心的坚贞爱情的相同点背后蕴含的中西方爱情观的差异, 并且分析了造成这些差异的若干原因。中西爱情观各有其优缺点, 本文旨在通过对中西爱情观的对比, 呼吁我过女性树立独立的爱情观, 唤起我国女性在婚恋中对自己独立性的培养与重视, 勇敢地追寻属于自己的幸福婚恋生活。爱情与婚姻则是构成这完美人生必不可少的两个美丽音符, 我们要懂得去呵护自己的爱情, 更要用心去经营自己的婚姻, 只有这样, 我们才能够潇洒自如地去演绎自己的完美生活, 完美人生

摘要：爱情, 以不同的形式扮演着人际关系的助推剂的角色, 并且能时刻影响人的心境, 因而成为了人类艺术创作中最常见的主题。而爱情观会随着时间等其他具有影响力的因素而改变从而产生差异, 比如:社会习俗, 文化信仰, 文化表象, 价值观念等等因素。在文学作品中也不乏有关的经典之作。现世是有着诸多的因素影响着我们的爱情观, 而适宜的爱情观对正常的社会生活而言是必须铭记于心而且是必不可少的。该文旨在通过对中英爱情诗的对比来浅析影响中西方爱情观的重要因素, 并且对两种爱情观进行简要的对比, 甚至进一步达到宣扬合理的爱情观的目的。

关键词：爱情观,中英爱情诗,对比,因素

参考文献

[1]冯国忠.浅谈中西古典爱情诗的不同[J].国外文学, 1985 (4) .

[2]钱钟书.中国诗与中国画[J].中国社会科学院研究生院学报, 1985 (1) .

[3]苏煜.英国诗歌赏析[M].北京:新华出版社, 2006.

[4]王佐良.彭斯诗选[M].北京:人民文学出版社, 1985.

爱情藏头诗 篇3

我思音绝不奢望，永藏心底岂敢言。

远处清晰唤我名，爱意霎时满心田。

着友相问春将尽，你我再莫误佳缘。

盼盼我永远爱着你

夏阳炽热心不安，雨滴滋润芬满园。

爱河永育花不败，你情我意有交点。

一道彩虹挂天边，生如夏花多绚烂。

不求来生重聚首，悔不当初云和烟。

夏雨爱你一生不悔

小时顽童泗水滨

倩影蝴蝶舞缤纷

我与青梅共竹马

爱赏蝶舞蝶恋花

你化蝴蝶我做花

小倩 我爱你

我曾追梦在天边，爱若风铃飘心间。

宏伟气势排山海，杰出拔萃试比天。

一场春雨飘花瓣，生如夏花不孤单。

一心只求长相守，世界末日永生缘。

我爱宏杰一生一世

周礼儒道文明源

晓知仙女来下凡

梦醒时分格外恋

我情激荡语万千

爱歌齐唱动云天

你心慈悲最和善

周晓梦 我爱你

还有一些美好爱情的短信等你来欣赏！

手机爱情短信息：你让我尝到了每时每刻想你的疼苦，尝到你和你在一起的快乐，你是唯一能让我尝到酸甜苦辣的人。

月走我不走，痴心等挚友；忽听手机响，短信慰心头；路远情谊在，事多分先后；两心若相印，何必常聚首。

我仍旧受着期待的煎熬，心中仍在把你思念。你的容颜一次又一次地出现在我的面前，还是那么亲切

爱情短信息：想你想你好想你，找个画家画下你，把你贴在杯子里，每天喝水亲亲你。缘是爱的开始，情是爱的过程，就让我们共同在缘和情的海洋里寻找爱的结果！

甜蜜爱情句子:如果有一千个人从我身边走过。我也可以听出你的脚步声。因为有999个是踏在地上。只有你踏在我的心上......长相思，晓月寒，晚风寒，情人佳节独往还，顾影自凄然。见亦难，思亦难，长夜漫漫抱恨眠，问伊怜不怜。

人生总免不了老去，但我永远会记起与你的美好时光和温情岁月。人生路上祝你拥有灿烂的心情和长长的未来。

星月不误，因为你已离去；清风不语，因为我在哭泣；我也不语，因为还在想你。

爱你，却要无欲无求，好难！爱你，却要偷偷摸摸，好累！爱你，却让自己心碎，好惨！但竟然心甘情愿，好傻！

爱一个人就是在拔通电话时，忽然不知道说什么好，原来只是想听听那熟悉的声音，原来真正想拔通的只是自已心底的一根弦。还有好玩的爱情藏头短信

爱如栀子花般清新纯洁，播种在你我心田。情如玫瑰花般芬芳浓烈，绽放在你我记忆深处。我最亲密的恋人，许久没有你的讯息，心里很是挂念！只希望通过指尖传递的短讯告诉你：我想你了！

^o^我想为你写下我最美丽的文字，温暖你的那颗冰冷的心。我想为你写下一段柔情诗篇，让你的心在这个寒冬里感到温暖。我想给你一个梦，让你快乐到天明。

想你，夜晚是忧郁；想你，寂寞也美丽；想你，四季都静谧；想你，想你，心里就甜蜜。想你，是温暖的回忆，也是幸福的期冀！

表达爱情的藏头诗 篇4

本文试图从意识形态批评的角度来重新审视这部获得票房神话的电影是如何在赢得观众、获取票房及迎合主流价值观方面来构建文本的。导演运用经典模式讲述了发生在北京的爱情故事, 给观众编织了一个美丽的梦。 叙事上采用了串行结构, 以爱情故事为线索, 将五个不同时间、不同空间的故事串联在一起, 彰显爱的力量。 导演借爱情名义来展示主流家庭观、伦理观、道德观、 爱情观。

影片一开头展示了车水马龙、霓虹闪烁的北京城之夜, 酒吧内一群空虚、无聊、寂寞的单身男女用酒精肆意消遣。随之, 开始了第一段爱情故事, 北漂男陈锋在好友派对上漫无目的地打发时间, 天使般纯洁无暇的沈彦走入他的视线, 随后两人开展了热恋, 不久, 沈彦发现自己怀孕了, 于是要面对孩子留还是不留的问题。沈彦的前男友恰巧在这个时候出现了, 凭借自己有钱有权的身份向沈彦求婚, 他分析陈锋和自己有着巨大的地位差别, 甚至开出两个小时换取两千万的筹码。然而, 在巨大的金钱诱惑之下, 女主坚守爱情不放松, 果断地生下了孩子, 与屌丝男成立起了家庭, 而自恃清高的高富帅对于爱情终无所获。

2010年江苏卫视《非诚勿扰》的一期节目中, 有个叫马诺的女孩自称“宁可坐在宝马车里哭, 也不愿坐在自行车上笑”, 引发了全社会的热议, 她大张旗鼓地宣传拜金主义, 遭到很多网友的谴责与咒骂, 网友人肉搜索她和她的家人, 对其进行人身攻击。这件事发生在全媒体时代, 媒体加以利用炒作就成了一个社会话题。电影对这类社会现实却有不一样的反映和价值观输出, 《我愿意》和《101次求婚》分别作为2012年、2013年的情人节档影片上映, 讲述的是女神在面对矮穷挫和高富帅的同时追求时该如何抉择的问题。两部影片都有相似的结局:女主放弃高帅富的诱惑, 投入到矮穷挫的怀抱。 2014年的《北爱》也采用了同样的爱情观传递, 在一种看似轻松活泼的氛围中, 编导者潜移默化地完成了价值观的输出。似乎有钱人是罪恶的化身, 他们花心、好色、 油嘴滑舌, 而穷人则集中了中华民族的传统美德, 譬如勤劳、朴实、真诚、善良, 除了出身不好、没有钱之外, 什么都好, 而金钱又是可以通过自己的勤奋努力获取的。

意识形态会为每个人在自己的生存中所遭遇的问题提供想象性的解决, 与其说是解决, 不如说是一种合法性的阐释。一个成功地隐藏起自身, 并顺畅运作的意识形态, 可以使每一个人在其中照见自己的主体形象并从中获得抚慰。《北爱》的文本构建无疑给坐在电影院里的中产阶级上班族们注入了一针强心剂, 当前的社会现状是:普通白领靠自己的收入在高房价面前只能望尘莫及, 很多年轻人表示结不起婚、养不起娃。我们都对女神心驰神往, 但“门当户对”的古训已存在千年, 七仙女和放牛郎的故事也只是存在于传说之中, 现实就是白富美和高富帅在一起了, 且不讨论他们婚后幸不幸福的问题, 至少在外人眼里这种组合搭配方式才是合理的。 但是观众花钱购票并不是去看血淋淋的现实问题, 电影是造梦的机器, 观众希望在电影院中暂时逃离现实生活的烦恼和压力, 编导者洞察观众心理, 你喜欢看什么样的, 我就拍这样的给你看, 于是在影院银幕之上, 观众完成了一次想象性的满足。

第二段爱情故事以婚外情介入, 指涉当代社会中年夫妻的生活危机现象, 与第三段“偷情”故事有一定程度上的关连。文本设置的是男子在外滥交、花天酒地, 妻子是面容憔悴、不修边幅、缺乏激情的家庭主妇形象, 在发现丈夫出轨之后, 妻子欲用与别人一夜情的方式来报复丈夫, 但她挣扎在情欲与道德之间。之后, 和上司刘辉在酒店见面, 她让刘辉进浴室洗澡, 自己躺在酒店床上, 她没有惊吓和不安, 相反倒显得动作熟悉和老练, 刘辉出浴后发现张蕾不辞而别, 最终, 她选择了回家, 和丈夫依偎在一起, 家庭伦理观念得以深刻凸显。

这段故事的讲述留给观众一些想象的空白, 那就是张蕾和刘辉到底有没有实质性的关系, 从他俩暧昧的谈话内容来看, 两人似乎发生过什么, 但文本并没有交代什么, 这些也只是观众的猜测而已。在爱琴海的夜晚, 佳玲逼问刘辉到底有没有过婚外情, 刘辉正面承认了这一点, 但对象是不是张蕾, 文中没有交代, 把前后场景缝合在一起, 就会觉得他们之间似乎是有过什么的, 但编导者刻意规避了这一点的叙述。张蕾是作为一个自律性极强、道德感极高的女性形象而存在的, 也是凝结在编导者心中标准家庭妇女的形象, 纵使自己有七情六欲, 但一定要克制, 占据道德制高点, 保持自身完美的道德形象。而对男人的刻画都是具有出轨之实, 具有浓重的道德批判色彩, 这样的女人才有足够的说服力去感化丈夫, 男人最终觉悟, 发现了结发之妻的重要性, 最终肯定会选择回归家庭。佳玲和刘辉打破误会, 畅谈心事, 也实现了家庭和解。在当下这个离婚率与日俱增的时代, 编导者借爱情的名义把他们团聚在一起, 传递社会正能量和正面价值观。但是文本并没有去挖掘他们的爱情究竟面临怎样的困境, 只是浮于表面地向观众展示一些猎奇性的场面, 没有具体细节为人物行为动机做支撑, 关于婚姻, 关于爱情, 只有潦草的展示, 编导者把臆想出来的故事呈现于银幕之上, 通过明星效应获得认同, 看起来合乎情理, 实则经不起任何琢磨推敲。

第四个故事把镜头对准了少男少女懵懂的初恋故事, 女孩刘星阳在学校乐队担任大提琴手, 却由于父母的反对, 不能去参加梦想秀的比赛, 父母坚持让她去英国留学, 她虽然没明确地表示反对, 但对出国似乎也没有多么强烈的兴趣, 宋歌听到她要出国的消息, 第一反应是觉得太远, 而不是惊叹刘星阳有这么好的学习机会。他坚决支持刘星阳参加梦想秀, 对国内的舞台具有强烈的认同感, 中国的才是最好的, 中国的也是世界的, 这与时下流行的中国梦主题有着某种程度上的贴合, 不得不说这也是一种迎合主流价值观的表达。

导演在第五个故事中彻底植入了主流意识形态观念, 斯琴高娃饰演的老高在生命的最后期限为老伴儿王大齐找对象, 最终看中的是一位从美国回来的“海归”太太薛艾佳, 见面安排在火锅店, 带有十足的中国特色, 薛艾佳在餐桌上表示“洛杉矶也有好几家火锅店, 但一点都不正宗...... 四十岁离的婚, 一个人在美国住了近二十几年, 有一天往窗外一看, 忽然间觉得这一切都不是我的, 我还是想回来, 我还想找个合适的人, 陪我把剩下的日子走完。”编导者有意把相亲对象薛艾佳设置成一个“海归”人士, 即使在国外生活了很多年, 但黑头发、黄皮肤、 赤子心、中国魂的内核没有改变, 迟暮之年一定要在中国这片热土上度过, 回国才是最好的选择, 在这里才可以获得最完整的文化记忆与认同。编导借她对祖国文化的认同表达自己文化认同, 即使后面又发生了情节的戏剧性转变, 但这并不妨碍编导者植入在文本中的价值观表达。

摘要：《北京爱情故事》以小成本投入制作, 却收到了令人瞩目的票房成绩, 引起社会的广泛讨论。故事表现了城市里不同年龄、不同阶层的人对爱情的不同观念, 笔者试从文本建构的角度来分析影片中不同爱情观的另类表达。

关键词：电影,叙事,价值观

参考文献

[1]王群.《北京爱情故事》:一个缺失爱情故事的“爱的寓言”[J], 当代电影, 2014, (04) :57.

[2]陈晓云.电影理论基础[M].北京:中国电影出版社, 2009, (09) :126.

关于祝福和爱情的藏头诗 篇5

3、(新)朋旧友聚空间，(春)夏秋冬惜网缘。(快)意诗文欣赏悦，(乐)奉真善贺新年。

4、(祝)融南来鞭火龙，(愿)神莫离神处所，(中)庭地白树栖鸦，(秋)池云下白莲香，(节)使横行西出师，(快)活不知如我者，(乐)府吹为横笛曲。

5、(生)就福如东海澜，(日)临南山青松岚。(快)采琼花祝生辰，(乐)曲仙音绕娇娆。

6、(祝)融告休酌卑尊，(愿)从吾道禧文运，(中)年偶逐鸳鸾侣，(秋)草河兰起阵云，(节)逢重九海门外，(快)骑璁珑刻玉羁，(乐)饮闲游三十春。

7、(祝)融峰下逢嘉节，(愿)比灵山前世别，(中)郎在世无甄别，(秋)风萧飒醉中别，(节)近重阳念归否，(快)活不知如我者，(乐)游原上清秋节。

8、(四)时大吉聚华堂，(季)季如春墨韵妆。(平)步清风何所惧，(安)然曲赋满庭芳。

9、(一)生幸福道平安，(帆)挂吉祥如意添。(风)起雪飘梅含笑，(顺)祺鸿运照千川。

10、(祝)融峰下一回首，(愿)令轮转直陵园，(中)含芒刺欲伤人，(秋)来黄叶遍绳床，(节)士逢秋多感激，(快)剑斫断生蛟鼍，(乐)奏钧天曲未终。

11、(祝)融绝顶万馀层，(愿)随仙女董双成，(中)间闻道在长安，(秋)来若向金天会，(节)过重阳菊委尘，(快)活不知如我者，(乐)在**不用仙。

12、(龙)携好运瑞临门，(年)历新翻鸿盛春。(好)事如愿花富贵，(运)通四海福泽深。

13、(祝)融之峰紫云衔，(愿)持卮酒更唱歌，(中)流合乐起眠鸥，(秋)霜欲下手先知，(节)旄落尽海西头，(快)剑斫断生蛟鼍，(乐)事难逢岁易徂。

14、(祝)融峰下一回首，(愿)令轮转直陵园，(中)表人稀离乱后，(秋)风飒飒孟津头，(节)近重阳念归否，(快)剑斫断生蛟鼍，(乐)府正声三百首。

抒情的藏头诗 篇6

读繁峻翁著书巴山新韵

巴渠自古出英豪，

山碧水清文赋骚。

新著再书桑梓美，

韵华葳蕤弄妖娆。

读繁峻翁著书光华之歌

光芒璀璨耀巴山，

华老诗词首首妍。

之后佳作叠叠出，

歌山颂水赞家园。

读官煊兄著书这方土

这山这水润奇葩，

方寸之中绽彩霞。

土俗风情富特色，

美词佳句灿中华。

读全东兄著书山窗图画

山顶风云别样佳，

窗含秀美堪妍姱。

图书文赋章章丽，

画尽家乡好翠华。

读谭蕾著书花开几何

花蕾绽放艳山川，

开蕊撒珠落玉盘。

几经霜雪任摇曳，

何故风华更灿妍？

读映铮著书独品

独立巴山韵味丰，

品花赏月义情浓。

映照华文五千载，

铮铮侠骨字行中。

谢宪翥翁送藏头诗

谢意出胸涌敬波，

曾翁佳句刻心窝。

宪风雅赋呈经典，

翥翱苍穹舞婆娑。

诗意人生浪漫行，

海呼山啸鬼神惊。

拾取采翠多灵气，