文艺团队交流活动

文艺团队交流活动（通用10篇）

文艺团队交流活动 篇1

文艺交流会活动总结

为了进一步促进同学们之间的沟通与交流，增进同学们之间的友谊。使同学们能够更进一步的相互了解、相互支持和学习。同时，更为了增强我们班级的凝聚力和向心力。我们11级汉语言文学专业于3月8日晚上，在二教206教室举行了一场班级文艺交流会。

这次活动以文艺交流为主要内容，以形式多样的讲演为活动载体，所有同学都积极地参与了此次活动。而且，这次活动在同学们之间产生了很大的反响。

此次文艺交流活动，同学们都畅所欲言，各显其能。有的同学谈自己的理想，有的同学谈自己的爱好，有的同学谈自己喜欢的文学作品，并与同学们交流了自己的读后感想和心得体会；有的同学在讲台上展示自己出色的艺术才华，放声高歌一曲；还有的同学·····这些不同形式的文艺交流活动，都激发了同学们之间的交流热情，同学们都踊跃发言，各抒己见。此外，由于同学们都来自全国各地，班上有少数民族的同学。而且每个地方都有自己本民族的民族特色和风俗习惯。因此有的同学介绍了自己本民族的民族风情，有的同学讲解了自己家乡的生活习惯，礼仪礼节等等。这些都使同学们产生了极大的了解兴趣和探索欲望。

通过举办本次交流活动，我们班上的同学都有很大的收获。一是使那些平时在班上很少说话的同学，通过这个班级举办的文艺交流平台，从而使自己有了锻炼自己口才能力的机会。二是使那些平时在班上本来就很活跃的同学又有了一次与全班同学交流的机会，进一步加深了同学们之间的感情和友谊。但是，这次活动也有不足之处。比如，有同学说完自己的之后，就玩自己的手机或者与其他同学聊天，而不关心在讲台上演讲的同学，也不注意晚自习应该遵守的纪律，从而导致班上的纪律有些混乱，但这也只是个别同学而已。

此次文艺交流会考验了我们班班委们活动的组织能力和班委们相互之间的工作配合力度。这次交流会虽然有上面所说的不足之处，但我们班委们在会后都做了认真的总结。主要是在吸取经验教训，为以后的班级活动积累经验，从而使班上的活动越办越完美。

最后，这次班级文艺交流会圆满的结束了。同学们之间的凝聚力和向心力都进一步增强了。同学们之后的交流和沟通也多了起来，取得了很好的效果。

文艺团队交流活动 篇2

一、群众文艺 (健身) 团队的基本情况

1. 文艺 (健身) 团队的类型

活跃在市区的文艺团队类型众多, 组织形式多种多样, 他们活动 (健身) 的内容几乎涵盖了所有的艺术形式。

(1) 戏曲类:乐民业余京剧团、梆韵河北梆子剧社、艺文评剧剧社、群艺馆戏剧影视工作室、沧州师院的大学生剧社、火炎焱剧社等。

(2) 合唱类:沧州市爱乐合唱团、沧州市老年艺术合唱团、沧州市老年大学合唱团、沧州职业技术学院学生合唱团以及部分社区的老年合唱团体等。

(3) 舞蹈类:金英舞蹈队、华北老年舞蹈队、秋韵舞蹈队、老年大学吉特巴健身舞蹈团等。

(4) 乐队类:老兵乐队、咏声乐队、室内乐天使组合、以及各种小型中西乐队组合、青年电声、摇滚乐队组合等。

(5) 健身类:各种秧歌队、腰鼓队、民间花会队、健身球队、大鼓队、空竹队、街头各类舞蹈健身娱乐等。

2. 文艺 (健身) 团队的组织形式

几乎所有的团队都有相对稳定的召集人 (队长或团长) 以及活动群体, 人数规模大小不一, 十几人、二十几人、大到几百人等。他们有相对固定的活动场所或活动地点, 大部分有自己的团队名字 (以活动地、街道社区、赞助单位等命名着居多) 。

3. 文艺 (健身) 团队的活动时间

在部分团队中, 由于各种因素的制约, 还是利用早晚的闲暇时间以健身娱乐为主。有部分团队如:沧州市爱乐合唱团、沧州市老年艺术合唱团、秋韵舞蹈队、金英舞蹈队、老兵乐队等, 他们则在白天固定的时间里, 在社区及文化部门提供的场地里进行活动。

4. 文艺 (健身) 团队的年龄结构

年龄结构偏大是所有团队的一大特点, 一是中老年人注意养生保健, 二是一些离退休人员闲暇时间比较充裕, 三是随着社会的进步人们注重生活品味的提高和自身素养的加强。另外, 也有一些年龄偏小的爱好者也加入到各种活动队伍中去, 为团队增添了朝气, 使表演更富有生机与活力。

二、群众文艺 (健身) 团队的活动情况

每个团队都有一个编导 (或教练) , 凭经验和艺术感受以及广播电视学到的东西, 还有时下流行的素材进行辅导和编导。大部分团队有一套固定成形的舞蹈或健身套路, 人员素质好, 教练水平高的团队有几个舞蹈套路和健身套路。

还有一些团队不满足现有的标准, 寻求高品位, 追求艺术性。他们不在街头锻炼或训练。如金英舞蹈队、老兵乐队、沧州市爱乐合唱团、沧州市艺术老年合唱团等, 人员比较精炼, 有较为专业的老师担任业务指导, 一般在节假日或白天固定的时间段, 进行活动训练并享受其过程。

所有团队中都有自己的表演服装一套或几套, 活动所用道具和乐器比较齐备, 有的是单位赞助提供, 有的自筹资金购置, 还有的自己动手制作。除了日常活动锻炼外, 也经常参加各级各类部门组织的各种大中小型演出比赛, 同时, 每年自己也组织进军营、进学校、进社区的各种演出联谊活动, 以及市里有关部门、企事业单位、街道社区组织的各类公益性 (或少量的有偿服务) 的宣传演出。

三、群众文艺 (健身) 团队存在的问题

目前, 虽然各个团队活动开展的都比较正常, 但也存在这样或那样的问题, 因此, 制约了他们从各个方面难以得到突破与发展。

1. 编排缺乏质量

群众文艺 (健身) 团队是自发形成的业余民间组织, 队员又是以中老年人为主, 如前面谈到的一样, 缺乏较为专业的人员进行指导。因此, 落实到表演上就出现了, 素材欠创新、表演欠规范, 编排欠生动, 服装欠设计, 音乐欠质量, 整体欠包装, , 所以, 总遗留着过去时代的烙印, 节目显得比较陈旧。

2. 活动场地受限

团队因为没有相应的组织和单位, 在活动场地上受到限制。因此, 时常转换活动场地, 还经常受到各方面不利因素的困扰, 影响团队正常的活动和排练, 挫伤了大家的积极性。

3. 团结情况欠佳

由于参加活动的人员素质不同, 能力方面良莠不齐, 特别是一些专业性较强的团队, 不同的流派, 不同的艺术感受, 和一些其他方面的因素, 出现了队与队, 人与人之间的问题和矛盾, 但总体上不影响团队正常活动的开展。

四、公益文化单位为文艺 (健身) 团队服务方法探究

综上所述, 作为政府设立的公益性的群众文化事业单位, 应该在以往所做工作的基础上, 更好地为群众文艺 (健身) 团队提供更多更好的服务, 制定更好更有效的策略加以实施。

1. 协调场地融洽关系

一是为适应免费开放的需要, 为他们加大力度提供场地, 同时搞好各种服务, 如安排好相关团队的日常训练, 各类辅导讲座等。二是对分布在市区范围内的团队活动场地进行摸排, 利用各种资源沟通协调, 以确保他们活动的正常开展。三是有针对性的召开团队的协调会, 帮助他们解决活动中出现的实际困难。

2. 努力搞好辅导培训

群众文艺 (健身) 团队是自发性的群众组织, 特别是一些较为专业的团队, 他们希望自己由归属感, 由文化部门接纳他们, 并为其进行辅导培训、组织各类活动等。

基层“农家书屋”建设调查报告

——以丽水市莲都区联城为例

严岩儿 (浙江省丽水市莲都区联城文化广播电视中心浙江丽水323000)

一、“农家书屋”工程简介

农家书屋是为满足农民文化需要, 在行政村建立的、农民自己管理的、能提供农民实用的书报刊和音像电子产品阅读视听条件的公益性文化服务设施。为深入贯彻落实中共中央、国务院《关于推进社会主义新农村建设的若干意见》和《关于进一步加强农村文化建设的意见》, 切实解决广大农民群众“买书难、借书难、看书难”的问题, 2007年3月, 新闻出版总署会同中央文明办、国家发展改革委、科技部、民政部、财政部、农业部、国家人口计生委联合发出了《关于印发〈农家书屋工程实施意见〉的通知》, 开始在全国范围内实施。“农家书屋”工程计划“十一五”期间在全国建立20万家农家书屋, 到2015年基本覆盖全国的行政村。

而浙江省丽水市则自2010年6月开始, 按照“结合实际, 特色建屋, 加快进度, 确保质量, 不拖后腿, 后来居上”的工作要求, 至2012年底共创建和完善农家书屋2897个, 如期实现了农家书屋行政村全覆盖的目标。本文以浙江省丽水市莲都区联城街道为例, 从基层视角总结审视“农家书屋”的建设情况以及当前存在的问题。

二、联城街道“农家书屋”概况

丽水市联城街道下辖27个行政村, 95个自然村, 总人口数17553人。联城的“农家书屋”工程建设从2011年, 截至2012年底, 联城27个行政村全部建成农家书屋, “农家书屋”覆盖率达到100%, 投入资金共计410459.8元。

每个“农家书屋”藏有各种书籍杂志1500册, 分政经、科技、生活、文化、少儿、其他、报刊、音像八大类。包含了文学小说、生活常识、科普知识、科学种植、养殖知识等种类丰富的书籍, 知识涵盖面广、内容丰富, 能够很好的提高广大村民的各种知识和提供给他们各种技术信息。除书籍以外, 工程建设为每个村农家书屋配备书架、阅览桌椅、管理员桌。

管理上, 每个村“农家书屋”都配备了管理员, 并组织农

3. 积极组织开展活动

虽然业余时间健身娱乐是各个团队的主要目的, 但他们也非常想通过参加有关部门组织的各类活动去展示自己、提高自己, 使自己的团队赢的社会承认;从而使自己的活动更具光彩更有意义。

为迎合群众文艺 (健身) 团队的需求, 近年来, 笔者所在的群众艺术馆发挥自身的职能作用, 积极组织各类的文艺活动, 为他们搭建起了自我展示的平台, 在“假日文化工程”演出、“百姓乐”系列群众文化活动, 各级各类的演出中都能看到他们的身影。同时, 还为他们设计了“欢乐金秋”中老年健身舞展演、”“百姓乐”群文社团演出周、“舞动新生活”群众交谊舞比赛、以及每年的“春节民间文艺展演”“迎两节群众文社团系列展演”等社团活动项目, 另外, 还为各团队开展各类活动与社会各界牵线搭桥, 为他们营造良好的文化娱乐及展示环境。

针对市区群众文艺 (健身) 团队的实际情况, 开办了各类的培训班, 如“中老年健身舞骨干培训班”, 对各队的编导骨干进行较为实用的专业培训学习, 从而使他们开阔了视野增长了见识, 对有关舞蹈形式有了充分的了解, 解决了在编排训练方面急需要的东西, 为以后开展活动奠定了良好的基础。目前, 在为他家书屋管理员参加培训。农家书屋书籍分类严格按照管理手册要求, 分门别类按类别依次陈列, 排放整齐, 便于村民借阅。通过培训, 让管理员熟悉的图书分类、登记、保管和借阅等方面的知识, 图书保管、借阅等有章可循。书籍的借还情况都经过严格的实名登记, 要求管理员定期检查书籍是够被虫蛀、受潮, 是否有遗失、缺页等现象, 保证图书不被损坏和丢失。

三、存在的问题和建议

“农家书屋”建设虽然已经达成了覆盖目标, 但是运行中仍然存在着不少的问题, 主要有如下几点:

1.书屋管理不够规范, 图书借阅归还管理不够严格。这一点上需要加强图书管理员的培训和强化制度, 随着工程的进一步建设, 最好能为书屋装备电子化的图书借阅管理系统;

2.书屋使用效率不高。一个主要原因是书屋配备的书籍不能满足群众的需求。这一点可以通过征集群众的阅读需求, 整理成为待采购数目, 定期补充购买新书籍, 以使书籍能够满足群众需求, 从而提高书籍的流通效率;

3.书屋藏书不足。作为农家书屋, 藏书数量必然有限, 但是可以通过数字化建设, 以网络接入数字图书馆, 从而极大地扩展了书屋的“藏书量”。

们免费提供场地, 并安排专业老师进行指导的情况下, 已有十几支只各类文艺团队在群艺馆常年开展活动。

根据群众文艺 (健身) 团队老年人的特点, 市群艺馆在组织参加各类比赛中, 也充分发挥和调动他们的积极性, 在市区范围内的有关队伍中选拔骨干力量, 集中集训辅导排练参赛节目, 在全国以及省级的各类比赛中获奖。如金英舞蹈队表演的舞蹈“花喜鹊”荣获河北省社区文艺汇演一等奖, 舞蹈“板舞”荣获河北省中老年舞蹈比赛二等奖, 华北老年舞蹈队表演的“金秋醉”荣获三等奖。在第十届全国“群星奖”比赛中, 老年舞蹈《晚霞新韵》荣获金奖, 第十三届全国“群星奖”比赛中, 老年音乐快板《晚霞如歌》荣获银奖, 还赴深圳参加由央视录制的全国“四进社区”文艺汇演颁奖晚会并在央视播放, 充分展示了老年人的风采。

团队沟通交流的重要性 篇3

不管你是否喜欢，沟通是任何一个项目之中最重要的成分。绝大多数项目的成功，不管是由一个专门的项目团队还是一个跨部门的团队来运作，都取决于至关重要的沟通技能和技巧。很有趣的是，所有我所采访过的it项目和开发经理都认同：沟通和人际之间的互动可以成就或是毁掉一个项目。

我们有时会忘记项目沟通指的是在项目工作中激发动力，领导，委派工作并向所有的股权持有人进行汇报时所做出的特定的行为和技巧。一旦项目开工之后，项目经理就需要建立三个沟通渠道。管理并改善这些沟通渠道可以显着地提高你成功的几率。成功交流的关键是保证信息流向正确的方向

沟通影响着工作的绩效，因此，如果你想有一个高绩效的团队来做这个项目，你就需要确立有效的沟通来确保你能得到好的结果。缺少了良好的沟通渠道，项目则很可能会失败。成功的项目经理都典型地具有良好的沟通技巧，这里包括能够有效地给出工作内容，倾听反馈并采取行动，在团队成员之间培养融洽的气氛。

加强项目沟通

有效的沟通计划将会：

●促进团队的发展：适当的沟通确实能够为项目团队的合作提供基础并使他们理解工作目标和任务，好的沟通就意味着好的绩效。

●应用于整个软件开发过程：从确定用户的要求到产品的实现，恰当的沟通计划可以帮助所有的项目出资人了解什么样的沟通渠道会被用于这个项目之上，工作汇报的人员，频率和类型以及项目会议的形式。

●轻松地对出资人更新信息：经常性的沟通将会使得出资人保持与项目的联系。●实现项目文件的减少：从项目一开始就实行有效的沟通措施，你就可以看到项目文件的减少。

制定计划来解决关键性事务

我的cio最近让我估计一下我们的最关键的一个电子商务项目是如何发生问题的。快速评定显示了导致这个项目失败的原因来自于糟糕的沟通。客户对于项目管理的方式非常的不满意，客户在表达他的不满时说道，“所有的项目经理都要来问我或是直接来找我，其实这个问题早就可以解决。”此外他们还抱怨项目状况汇报的不足和项目不能按照客户所需要的方式提供应用软件，他们收到了最初的开工文件和一些电子邮件，但仅仅就是这些，而并没有后续跟进会议的开展，客户没有任何方式来对工作进展保持跟踪。客户抱怨他们几乎从没见过来自项目工程的人员而一直无法搞清到底发生了什么。

而项目经理则表示问题在于开发人员没有能够恰当地开发出应用软件，因此使得他不得不去“玩火”。然而，我们的公司失去了一个很有价值的客户，使得项目团队的成员很不愉快，并导致了项目的失败。cio后来说，“这可不是我想要听到的，为什么没有人告诉我这是怎么回事？”一个有效的沟通计划本可以帮助避免这些问题的出现的。有效地改善沟通

文艺团队交流活动 篇4

近年来，南江县委宣传部在市委、市政府、县委、县政府和市级业务主管部门的关心支持下，以“发展先进文化、建设和谐南江”为目标，紧密团结全县广大新老文学艺术工作者，切实以党的十六大精神和“三个代表”重要思想为指针，坚持“二为”方向和“双百”方针，紧紧围绕市、县工作重心，紧贴时代脉搏，唱响主旋律，打好主动仗，扎扎实实开展文艺工作，取得了丰硕成果。一批有广泛影响的文艺作品相继诞生，一个有雄厚实力的文艺创作群体不断壮大，一种与时俱进的文艺发展体制逐步形成，一种融合科学发展观和南江精神的文艺创新理念深入人心，有力促进了南江经济社会事业的跨越发展，同时也为南江打造“先进文化大县”奠定了坚实基础。纵观成绩的取得，我们有如下的体会：

一、领导重视实现文艺事业繁荣南江光荣的革命历史、深厚的人文底蕴和美丽的自然山水赋予了南江人热爱文艺、尊重文化、坚持文艺创新的优良传统。2004年，县委、政府高度重视文艺工作，在文化投入、阵地建设、人才培养、营造环境等方面做了大量工作，给予了大量倾斜；县委、政府领导还亲自创作文艺作品发表，极大地激励和鼓舞了全县文艺工作者的创作热情。县委宣传部把发展先进文化、繁荣文艺创作内入了重要的议事日程，先后组织笔会、先进文化座谈会、丛书出版等文化活动。可以说，南江2004年文化事业丰收的根本就在于各级领导的重视。具体体现 在以下几个方面：

1、文化阵地基础夯实。2004年，投资200万元县宣传文化中心主体工程全面完成；投资120万元的“两馆”（文化馆、图书馆）建设即将投入使用；东榆镇文化站、朱公乡文化站等一批乡镇文化站充分发挥作用；字库村、黄梁村文化活动室、易家文化大院等一批村组文化阵地全面建成；巴山游击队纪念馆、长赤禹王宫等一批爱国主义教育基地在加强青少年思想建设中发挥了重要作用；电子阅览室、图书资料中心等先进文化阵地应运而生。

2、文化投入明显增加。县委、政府将文化发展纳入重要议事日程，通过争取项目、财政预算、各级帮扶等方式，加大政策支持和资金支持，文化投入大幅增长，建成了爱国主义教育基地，壮大了光雾山歌舞团，修缮了文博史迹和乡村文化大院，促进了文艺事业的全面繁荣。

3、文化机构不断健全。在片区设置了文化宣传员，在有条件的乡镇建成了文化站点。文体事业有机构、有班子、有队伍，职能不断加强，作用进一步得到发挥。

二、机制创新彰显先进文化活力2004年，在发展基层文化的实践中，南江县委宣传部注重人才培养，在用人机制、激励机制上大胆改革，使文艺工作充满了活力。

1、创新人才培养机制，建设专兼结合的文艺创作队伍。人才是第一资源，在经济社会中发挥着基础性、战略性和决定性作用。在实践中，宣传部着力建好四支队伍：一是文学评论队伍。以前南江最缺的就是文艺评论人才，今年宣传部在专业队伍和业余队伍中确定了一批人员，让他们专攻文学评论，改变了过去光写不评的弊病，使文学创作水平有了较大提高。二是管理队伍。推行文体办工作人员竞争上岗，实现了管理人才队伍年龄结构和知识层次的合理搭配。三是专业人才队伍。以县城文化单位和专业协会为依托，推行全员聘任、岗位管理制度，为专业人才脱颖而出创设了良好氛围。四是业余创作队伍。主要是开发引导业余文学爱好者和离退休人员的热情和创造力。通过努力，一支专兼结合的文艺创作队伍逐步发展壮大，一批创作人才脱颖而出。

2、创新激励机制，充分发挥文艺工作者的创造热情。2004年，县委宣传部下发了《加强文化宣传工作激励机制的意见》，采取绩效挂钩与重奖优待相结合 的办法，利用人才资源优势挖掘特色文化资源，在特色上做文章，在精品上下功夫，合作协作，精心打造具有南江特色的文学精品。对在市级以上报刊杂志发表的作品，各单位都按一定的标准发奖，年终全县综合评奖。对出版专著的作者，县委宣传部都要给予部分资金支持。激励机制的创新，极大地激发了全县文艺工作者的创作热情，诞生了一大批文化精品。

三、精心策划打造先进文化精品2004年，南江县委宣传部通过精心策划，以文化为纽带，以光雾山旅游为品牌，以光雾山旅游文化、红军文化、民俗文化为核心，组织了一系列文化活动，推出了一大批文化精品，结束了以前散兵散打的局面，推动全县文化事业步上了一个新台阶。

四、重点突出引领先进文化方向县委宣传部以组织实施“五个一工程”为重点，紧紧围绕迎接党的十六大、推进改革、开放、发展这一重大主题，组织创作生产一批讴歌党的丰功伟绩，反映改革开放和现代化建设成就、体现先进文化前进方向的作品。采取多种形式，组织和鼓励文艺工作者深入改革和现代化建设第一线，创作更多更好的反映时代主旋律和县域风貌的精品力作。结合县域实际，明确了全县文艺工作的重点，即围绕丰富的自然和人文资源，不断发展壮大生态文化、旅游文化、民俗文化、历史文化。

1、围绕绿色经济发展生态文化。充分利用丰富的生态资源、独特的自然景观、快速发展的绿色经济，做好红叶文章，包装好光雾山景区精品景点，大力开展以“绿色”、“生态”为主题的文化活动。

2、围绕“红色之旅”发展旅游文化。南江是川陕革命根据地的重要组成部分，红军文化博大精深，革命遗迹遍布全县，以红四门、禹王宫、巴山游击队为代表的红色旅游景点远近闻名。为此，该县确定抓住国家全面建设“红色之旅”的契机，大力弘扬红军精神，发展壮大红色旅游文化。

3、围绕乡土特色发展民俗文化。以“入川第一村”铁炉坝村为代表，着力发展巴山民居文化；以秧歌、板凳蛮等民歌民谣、词曲小调为代表，着力发展演出文化；以“吃南江黄羊、喝蜂蜜美酒”为代表，着力发展南江饮食文化；以红叶节、灯火节、端午龙舟赛等节日纪念活动为代表，着力发展南江独具特色的节庆文化。

4、围绕秦汉三国发展历史文化。南江有悠久的历史、灿烂的文化，先秦西汉就开始设州置县，米仓古道横贯其中，牟阳古城雄踞大坝，文化典故内涵丰富，民间传说源远流长。围绕这些不可复制的历史文化资源，加强重点古迹的考古发掘工作，抓好文物的开发、保护和利用，抓紧对重要史料的收集、整理、考证，不断丰富和发展悠久的历史文化。

2004年，县委宣传部领导和团结全县的文艺工作者，创造性地开展工作，取得了较好的成绩，文艺创作硕果累累，文艺人才脱颖而出，文化活动丰富多彩，文艺事业空前繁荣。我们将以这次表彰会为契机，与时俱进，开拓创新，为切实提高文化生产力、发展先进文化和建设和谐巴中做出新的贡献！二○○五年一月二十八日

老年文艺团队建设的几点思考 篇5

为此, 我们推出了一系列开展老年文化活动的做法, 率先在全市范围内创立了“七彩华龄公益服务品牌”, 成立了“七彩风华龄艺术团”, 主要在老年文艺队伍建设;团队经费筹措;老年文艺人才资源整合;老年文艺作品创作;老年文化活动开展等方面做了很多的尝试和推进。

一、开展老年文化活动, 团队建设是前提

随着我国经济的迅速发展, 人们的生活水平日益提高, 老年人对自己的精神文化生活的需求也有了越来越高的要求, 越来越不满足于打打太极拳搞搞晨练这种简单的老年娱乐活动。针对这种情况, 首先, 我们成立了“七彩风华龄艺术团”, 下设民族乐团、交响乐团、歌舞团、合唱团、京剧团、吕剧团、歌剧团、影视服务团、鼓乐团、曲艺团等, 团员达700余人, 并在区市下设艺术团分团, 由此辐射到社区。其次, 我们还成立了“市老年艺术专修大学”, 开设36个专业, 近百个教学班, 师资大多都是离退休的专业艺术人才, 大学也成立了自己的艺术团。这样在全市范围内建立了我们的老年艺术团队网络体系, 便于更广泛更便捷的开展老年文化活动。建立这样一支队伍, 目的是满足有更高艺术要求的老年群体需求, 发挥其在老年文化活动中的引导、示范、辐射和推动作用。

二、老年文艺团队建设资金筹措多渠道, 经费保障是根本

一是以政府部门为主导的财政支持。市领导高度重视老年人的精神文化需求, 并将此需求提到议事日程。市财政给予老年文艺团队一定的拨款支持, 艺术团每年参加各个级别的文化艺术活动、各级比赛以及举办的各种音乐会、文艺演出、慰问演出等, 政府部门的财政支持是主要的经济保障, 是开展老年文化活动的根本, 也是我们老龄部门艺术团队健康发展到今天的可靠保证。二是以社会爱心企业为辅助的资金支持。老年文艺团队丰富多彩、健康向上并具有较高水平的各类文艺演出在社会上引起很大反响, 这也让企业看到了开展老年文化的巨大潜力, 政府部门的经费已远远满足不了艺术团队大量活动的需求, 因此, 我们通过多方发动, 争取社会上的爱心企业的资金支持, 以此来解决经费的不足。三是区市场地资源共享间接节省资金。利用跟区市老龄办的工作关系, 本着互帮互助, 资源共享的原则, 有些演出活动的场地直接放到了各种文化广场, 街道社区, 老年公寓, 在文化活动设施上, 形成了文化场地资源的互用, 这也是一种切实可行的间接筹资好方法。

三、老年文艺团队发展上水平, 整合人才资源是基础

一是艺术团的成员通过面向全市统一考试招聘。保证了团员们具有较高的演奏演唱技巧, 具有一定的音乐素养, 使整个团队具有较高的艺术水平。二是吸纳专业院团退休专家。从艺术理论、技能技巧上保证团队骨干力量, 以点带面, 带动提高团队的整体水平。三是聘请市级、省级乃至国家级的专家作为艺术顾问与艺术指导。这些艺术顾问与艺术指导, 带来了较超前较高层次的艺术新理念, 国际国内群文活动新动向, 无论从文艺理论上、作品把握上还是演出曲目的制定上以及对演奏员的要求上都有了较高层次的目标和策划方向。提高团队演出质量与水平, 有较高艺术修养和技能的文艺人才资源是基础。

四、老年文艺作品百花齐放, 艺术创作是源泉

要想真正的提高群众文化水平, 除了有一支水平过硬的展演队伍, 还要具有自己的原创作品。我们的具体做法:一是围绕地域特色做文章。根据我们的地方文化遗产—胶州秧歌创作的《胶东老嫚》, 获得了第二届中国老年文化艺术节银奖及山东省“群星奖”选拔赛二等奖;根据我们开展的一系列助老活动编创的山东琴书《同学会》, 获得了中国文联举办的中国曲艺牡丹奖大赛提名奖, 并应邀参加了《红叶风采》重阳节文艺晚会的演出, 此作品也填补了山东琴书类作品缺少的空白;根据我们举办的“华龄之友中老年人相亲会”上的人物事迹, 创作了小吕剧《相亲》, 受到了广大老年人的热烈欢迎。二是围绕脍炙人口的舞蹈音乐与舞蹈意境做文章。把一首简单的江苏民歌《茉莉花》, 通过变化再现, 音乐呈现出了不同以往的清新风格, 舞蹈一开始就将人带入了美轮美奂, 温婉柔情的江南风情中, 加上别具匠心的服装设计以及特殊的舞台灯光效果, 让你觉得就像三伏天吃了冰镇水果一样的舒服和愉悦。因为广大群众对具有异域风情的音乐舞蹈的喜好, 我们创作了《新达坂城的姑娘》, 获得了“QTV电视风采大赛金奖”。创作的健身舞《新红色娘子军》让人耳目一新, 获得了全国老年才艺大赛“夕阳俏”金奖。三是围绕当前社会现象做文章。我们曲艺团的老师通过现实生活中奶奶、外婆争接孙子 (外孙) 的社会问题, 创作了小品《争孙女》, 再现了当今社会老人对孩子“隔代亲”的宠溺做法以及老人争抢孩子的社会现象, 发人深思。

五、老年文艺队伍水平展示, 文化活动是载体

一是充分利用“七彩华龄综艺大舞台”展示平台。自2007年起每年4月至11月期间举办的以“七彩华龄综艺大舞台”命名的百场系列演出活动, 已经成为岛城群众文化一道靓丽的风景。艺术团的老同志们以极大热情投入创作和排练, 积极参与社会公益演出活动, 广场、社区、部队、老年公寓处处留下了他们慰问演出的足迹, 所到之处, 备受欢迎, 凸显了老年文化在城市精神文明建设中所发挥的不可替代的作用。至今, 艺术团借助“华龄大舞台”这块阵地, 已成功举办各类专场公益演出活动700余场, 得到了社会各界的广泛认可和好评。节目多次参加全国、省、市文艺大赛, 累计斩获各类奖项80余个, 为续写青岛七彩华龄品牌增添了亮点, 更为老年文艺团队的建设管理和可持续发展积累了经验和教训。二是利用特殊的节日举办正规音乐会。艺术团建团以来, 年年策划举办迎新春民族音乐会, 迎新春交响音乐会、“军民鱼水情”八一晚会、老人节晚会等等上百场专场演出, 老年人的广泛参与, 既展示了老年人自己的风采, 参与了群众文化活动, 又欢度了节日, 也享受着全社会尊老、敬老和爱老的传统美德。三是通过慰问养老机构开展老年文化活动。入住养老机构的老年人, 大多都是空巢老人或孤寡老人, 这部分老年人平时都缺少与人交流的机会, 尽管工作人员想了很多办法, 做了很多努力, 但受规模小、专业人才缺少等因素的影响, 一般的养老院搞不了像模像样的演出。能看上一场精彩的慰问演出, 对这些老年人来说是很难得的。同时, 因为年龄的相近, 让老年人更容易接近, 好多演员在演出结束后都会跟养老院的老人们谈心聊天, 这些做法都受到了老人们的热烈欢迎。四是利用送文化下乡开展老年文化活动。艺术团的演员们带着自己创作的文艺节目深入农村, 将丰富多彩、形式多样的文艺作品送到农村的群众身边, 给农村群众带去健康、文明、向上的文化大餐, 不仅丰富了农村群众的文化生活, 活跃了农村文艺舞台, 同时也使艺术团的演员们成为大力弘扬社会主义先进文化, 宣传社会主义新风尚、构建文明社会的一支生力军。通过老年文化活动这样一个载体, 充分展

尊重地域性有利于新农村民居建设

尹璐 (湖北师范学院湖北黄石435000)

摘要:随着农村经济的发展, 仅是居住型的住房已不能满足农民的要求, 他们希望居住舒适、生活环境优美。这种心理变化引发了农民的建房热, 这本来是农民生活水平提高的一个体现, 但是在这股建房热的背后, 却暴露出农村民居建设的一些问题, 最主要的就是不尊重地域性, 看见什么样式流行就跟着建设什么样式。由于不遵守地区的实际情况, 就造成了很民居建筑安全性差、使用寿命缩短等问题。所以新农村民居建设一定要重视地域性、保护地域性、发掘地域性和突现地域性。

关键词:地域性;人居环境;可持续发展

我国有13亿人口, 其中有超过9.88亿的人口生活在小城镇和村庄。随着我国农业经济的发展, 广大农村居民生活水平稳步提高, 农村人居环境也有了显著的改善。农村建筑房屋的改建以及新建已成为村民生活的事项之一。由于农民只考虑建筑形式美观, 没有考虑地域特点是否适合建造, 还没有专门建设部门的施工质量监督和检查, 出现私建民房地基不牢固、跨度过大、主体强度不够等问题, 导致房屋整体安全性能差。

一、重视地域性

十六届五中全会指出, 建设社会主义新农村, 是我国现代化进程中的重大历史任务, 要按照生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的要求, 坚持从各地实际出发, 尊重农民意愿, 扎实稳步地推进新农村建设。社会主义新农村建设是政府的集中行为, 有一些地方的实施者, 由于对指导性文件领悟不到位, 或者缺少科学系统的研究分析, 缺乏对不同地域文化的认识, 使村镇中的民居建筑、院落以及原来生活中形成的邻里关系、社区关系在人为的改变着、消失着, 而取而代之的多是千篇一律的建筑形式和街区格局, 缺少历史感、缺少地域文化的痕迹。新农村民居建设不应该是机械的重复, 不应该是以新为美、以统一为好, 应该强调重视地域性、注重多元性、重视风土民俗的传承。

二、保护地域性

地域特色、人文环境都能对房屋建造的结构及样式产生影响。如苏北、皖北、豫东和鲁南接壤的淮海地区民居建筑形式和平面布局最单调, 基本上都是硬山式的平房;平面与立面的处理自由灵活、变化多样的是江浙民居, 以不封闭式为多, 屋顶形式有悬山、硬山、歇山、四坡水等等。论者发现当今新农村民居建设中普遍存在着生活方式越来越城市化与地域文化逐渐消失的现象。“故人具鸡黍, 邀我至田家。绿树村边合, 青山郭外斜。开轩面场圃, 把酒话桑麻。待到重阳日, 还来就菊花。”孟浩然的诗描写了恬静秀美的农村, 让人心向往之。但是这已经不再是农村居民的追求。农村居民们羡慕通过网络知道最新讯息的城市人, 他们追求的是城市里的混凝土高楼, 追逐着城市化的现代生活。人们不再看重地方特色的事物, 而是青睐于现代化的林林种种, 而这种对现代化的盲目追捧, 带来的将会是地域性文化的逐渐消失。

我们希望在新一轮的农村建设中看到的是对地域文化的重视和保护。在改变广大农民居住水平的同时, 保护、传承、发展好地域、民族文化及其各种物质形态。

示老年人的风采, 让他们在退出工作舞台之后, 还可以继续活得精彩, 过的尊严, 可以让这些老人们的晚年生活像七彩霓虹, 绚烂多姿。

青岛市60岁以上老年人口目前已达119.3万, 占全市人口总数的15.93%。这个老年群体是群众文化的主体。重点关注老年群体, 大力建设老年文艺队伍, 开展丰富多彩的老年文化活动,

三、发掘地域性

在我们进行新农村民居建设的时候, 我们要注重对地域性的发掘。在实施建设前, 要进行调查研究, 对项目进行实地考察, 发掘出地方自然条件、民俗文化特色以及地方建筑形式等, 以调研为依据, 得出合理的民居建设构思, 然后再进行整体的规划设计。

四、突显地域性

每个地域都有被人们视为标志性的建筑形式。比如江南水乡、岭南建筑文化、四川山地建筑、客家建筑文化、干阑式建筑文化、蒙古包、新疆维吾尔族民居、西藏的藏碉楼、北方的四合院, 纳西族的井干式木楼房, 西北的窑洞等等, 这些标志凝集着当地的风土民情、丰富着当地的精神文化生活, 突显着地方特色。在新农村民居建设中, 也要把地方标志性的建筑符号运用到设计中, 以此来体现不同地域民居建设风格。构建和谐社会, 建设新农村, 这些“地域性标志”起着突显地域性的作用, 是人们区别每个地方的重要标志。

新农村民居不仅是社会基层物质文化的集中体现, 又是联系自然环境和人文环境的中介, 体现了人民对生活的不同看法。当地的自然条件和人文环境制约着地域性的农村民居建筑形式和风格。我们常说“一方水土养育一方人”, 用在民居建筑中可以说成“一个地域养育一种建筑形式”。我们不能把一种建筑模式运用到全国各个地方, 这会带来地域文化的缺失, 带来建筑安全的隐患, 很多人都记得工业学大寨的那个时期, 大寨地处山西晋中昔阳县, 这里七沟八梁一面坡, 因为特殊的地理环境, 他们建起的“海绵田”大大提高了农田的产量, 国家把这里作为典型, 开始全国学大寨。不管是平原还是山地, 都照搬大寨, 毁田造林, 破坏生态平衡, 结果造成了巨大的经济损失。这都是因为只看重结果不注重地域特点的原因。所以在新农村民居建设中, 我们不能重复以前的错误, 要充分认识到尊重地域性对于人居环境的可持续性发展具有重要意义。

结语

现在很多快速建起的“新农村”, 既缺少我们的地域民族文化背景, 同时也没有很好的将新农村发展规划和文化形态相结合。我们发展建设新型农村, 既是为了改变农村面貌以求“新”, 也是为了突显地域文化的“旧”。没有了“新”就没有了发展的空间, 没有“旧”就没有了构建“新”的根本。遗弃新农村规划的地域文化意识, 会丢失许多民族的文化和传统原素, 令传统民居被批量化的民房代替, 应尊重地域性特色, 将中国地域的特色进行保留, 并穿插新的时代符号, 使新农村民居在历史与现代的融合中实现创新发展。

参考文献:

[1]于金富.《生产方式》.社会科学文献出版社, 2009年.

[2]王其钧.《中国民居》.北京:中国建筑工业出版社, 2007年1月.[3]郁建兴.《新农村建设》.重庆:重庆出版社, 2009年9月.

[4]四川省社会主义新农村基础设施建设规划发布机构:四川省发展和改革委员会2007年.

07月04日文件编号:川委办[2007]23号.

[5]宋慧洁.《当代地域性建筑的特色》.《建筑设计与装饰》2009.

文艺团队交流活动 篇6

唤醒 成长 幸福

——“曹慧名教师工作室”对我专业发展的引领

尊敬的各位领导、专家、老师们：

大家上午好！

我是一名普通的农村小学数学教师，曾几何时，在繁杂的事务管理中渐渐迷失了自我，在专业发展的道路上远离了自己最初的梦想。

就在我陷入空虚、迷惘与无助时，幸运的，我遇到了曹慧校长，在一次培训中，曹慧校长向我们介绍了她的个人成长之路，从平常到杰出，原来她也曾有过和我一样的矛盾与痛苦，那一刻，我的内心产生强烈共鸣，心中一股热血涌动，仿佛有一种热情被点燃。随后，我迫不及待地发了封邮件给曹校长，把我这些年的困惑、彷徨、苦闷也一并倾吐，没想到，曹校长很快就给我回信了，并且还约我下次见面细聊。一位特级教师对我如此的关注，我好开心，好激动！

一个暖暖的下午，我和曹校长相约在一个咖啡厅里，在真诚地思想交流碰撞中，曹校长告诉我：人要创造自己精神世界的生动的内部景观，人生要有一定的价值取向，要有生命的自觉，要演绎属于自己的精彩人生！与曹校长的近距离接触，让我深刻感受到她内敛中的大气，柔和中的刚毅，随和里的智慧，质朴中的灵动。

2011年3月26日，我幸福地成为“曹慧教师工作室”的一员，幸运的成了她的一名徒弟，也因此有了更多的机会观摩曹校长的课，领悟她的教育思想，她那“以教师为师，与学生同学”“生为爱己者学，师为赏己者教”“我们的学生没有不好，只有不同”的教育观，闪烁着朴素的教育思想，在我心中百转千回。让我深切感到：名师的内涵，不仅仅在于教学能力的高超、业务水平的杰出，更在于她良好的师德修养、优秀的人格魅力、对事业的执著追求。

曹校长认为，教育即唤醒，并一直践行着“唤醒”教育的理念。她的“唤醒”教育，不仅唤醒了崇明小学师生生命成长的自觉，使刚刚创建的新学校呈现出勃勃生机，成为广受赞誉的当地名校，也唤醒了像我这样的青年教师专业成长的自觉。

加入工作室后，如梦初醒的我开始了自己的专业发展规划，逐渐展开一段追寻理想的旅程。于是，阅读成为我生命成长的一种常态，课堂实践有了自己的个性与思考，博客更成为我心灵栖息的家园，教学跋涉的驿站。在这个过程中，曹慧校长给了我莫大的支持与帮助，她的工作室网站链接了我的博客，让更多的名师同行关注指导我的成长。在工作室活动中，创造机会让我执教观摩课，更难忘那年，我代表句容参加镇江市小学数学“新秀杯”赛课，曹校长和我一起做教具，双休日帮我落实试教班级，并带领工作室的成员一起听课给我指导，一位校长，一名特级教师，为我亲自做这些，我的内心充满着无比的感动与感激，有这样的一位导师，有这样一个团队，我很温暖，很幸福。那次比赛我也不负众望，获得一等奖。之后多次获市、大市级课堂教学、基本功竞赛一等奖，课案也在《江苏教育》等重要刊物发表。我也从当时的句容市骨干教师成长为现在的镇江市骨干教师、镇江市学科带头人。

文艺汇演活动总结 篇7

—记长皋初中“五四”青年文化艺术节 2011年5月4日，长皋初中隆重举办了首届校园文化艺术节，本届艺术节旨在弘扬五四精神，纪念五四运动诞辰92周年，全面提高学生的综合素质、创新能力和人文精神。为此，我校组织青年学生开展了一系列形式多彩、内容丰富、主题鲜明的活动，如跳绳比赛、学生书画展和文艺汇演等内容。

5月4日的文艺汇演将艺术节推向了高潮。青年学生通过各种形式，表达了对五四精神的怀念和对生活、校园的热爱，有合唱、独唱、舞蹈、手语、相声、小品、快板、三句半等，可以说精彩纷呈，好戏连台。

本届艺术节学生自编自导的节目有60个，共有400多人直接参与活动，570多人次观摩了各项活动，共评出个人单项奖24个、集体奖10个奖项，全校各个班级均有代表获奖，活动影响面广，学生参与热情高。

应邀参加我校首届艺术节的领导嘉宾有：长皋乡党委副书记王占杰、组织委员张朋、文教助理白耀东、教育局体卫艺股股长敖树国、体卫艺股副股长赵得珍、体卫艺股副股长崔井海、职员刘老师、市教师进修学校德育部副主任滕玉霞、德育部老师房颜辉、李树海等。诸位领导嘉宾不但亲临现场观摩，还为青年学生做语重心长的讲话，他们的亲力亲为为我校的艺术节画上了圆满的句号。

我们相信本届艺术节的成功举办必将极大地推动我校第二课堂的深入持久开展，也必将极大地促进我校各项工作又好又快发展。

长皋初中团委

文艺晚会活动总结 篇8

日子如同白驹过隙，回首间，一学期的学生会生活已经匆匆消逝。刚进入这所学校的时候，一切都是新的，那时的自己，是多么地踌躇满志！

依然十分清晰地记得，学生会面试时，学长、学姐问我：“生活部的工作都是非常琐碎的，你觉得你愿意去做这么琐碎的事情吗？”的情景。碰巧地，那个问题是我准备面试时思考过的，当时很顺理成章地回答说：“我认为重要的不是做什么，而是怎么去做。即使再小的事情，只要用心，就能有所收获。”那个时候不知道承诺的意义，而在这一学期的坚持之后，我才更明白自己所说的话的重量。

当然有很多事，如果没有亲身经历过，是永远无法体会其中的滋味的。正如那个“如果学习与学生会的工作冲突了，你会怎么处理？”的问题，有些时候我们很难像当初回答的那样同时完成好两件事，而必须将其中一个的地位略放低一些，等忙完另一件后再作处理。我们可能曾经自信满满认为自己一定可以做到两全其美，但是真正经历后才知道，有些事并非我们想象的那般理所当然。我只能说自己没有顾此失彼。

这一学期，激动过、开心过，也迷惘过、失落过，不论得失与成败，这点点滴滴共同见证着我的成长，是我一生不可缺失的财富。尤其是艺林PK赛活动期间，更是获益良多。高中时每年的元旦晚会，都是由老师统筹安排的，而作为观众的我，也从未想到，一台成功的演出，竟需要花费那么大的精力去组织、准备。无论是灯光、道具、麦克风，还是音响、视频，每一个环节都不能出差错，一次次的彩排，一遍遍的检查，一声声的叮咛，一点点的完善，谁都没有放弃，大家都在努力。十分敬佩学长学姐们的组织协调能力，让这次活动圆满的结束。很荣幸能够作为学生会的一员参与到这次活动中，在一次次细致的彩排过程中，在紧张而有序的赛前准备中，在文艺演出正式进行时，见证并参与了一场精彩的演出，让我从稚嫩走向了成熟。如人饮水，其中的滋味，体悟，是我一辈子都不可能从书本上找到的。

以下便是我对本次艺林PK赛活动的工作总结。

一、收获 1.细节决定成败。

尽管很早之前就听说了这句话，却直到艺林PK赛之后才对它有了较为深刻的感受。在文艺演出的筹备阶段，我们在部长和副部长的带领下，进行了物品采购工作，同时制作了到场嘉宾（主要是领导和老师）的名牌。然而在第二次彩排时，部长却发现主持人报幕时还提到了六名评委以及赞助商，那是我们遗漏和疏忽的地方。幸而在正式演出之前发现，未造成遗憾。活动当天上午，在科学报告厅做准备工作的时候，受到学姐的吩咐，我们又回寝室拿了许多插线板，解决了笔记本电脑以及其他一些设备的供电问题。很多事只有经历过才会有所感悟，有所收获。对于活动的大致过程，也许不参与其中的人也能略知一二，但是这其中的细节，倘若不亲身经历，是无法想象构造出的。然而也许有时候依旧会百密一疏，很多问题、很多细节只有到了此情此景才会想到、注意到，但只要在解决问题的过程中汲取了经验，便依然是成功的

可能会为了奔波在会场和各处，可能会因为疏忽而被斥责，可能会只是在做最简单、最琐碎的如守门那样的小事，也可能会因为自己的注意而免去了一场麻烦„„这无数的可能，才换的了最后的圆满成功。看到最后大家脸上赞赏满意的表情，一瞬间真的有一种这都值得的感觉，就像所有的获奖选手在领奖台上总是千篇一律的感谢，其实有时候语言真的是太无力了，以至于我们只能用最简单的陈词去表达心中的激动与欣慰。

2、以一颗尊敬和感恩之心对待每一次活动中的幕后工作人员。

艺林PK赛结束当天，只是负责在舞台两边来回传递麦克风的我就感到非常疲惫了，更不用说劳力又劳心的学长学姐们了。在这次经历之前，每一次观看演出，我都只关心节目精彩与否，从未想到，在幕后，会有那么多的人在竭尽全力地默默奉献；更没有想到，一次看似并不复杂的文艺演出，有那么多细节的问题需要考虑。如果不是切身地参与在其中，我想我永远只会以批判的眼光去看待各种文艺演出，永远不会想到一场表演，无论其本身精彩与否，都是许多人共同努力、付出心血才呈现出来的。成功的花，人们只敬慕它显示的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。有时候，不是我们大意是只是真的由于看不见于是只是在乎最后的结果，孰不知一台精彩的演出它的幕后藏着比台前多得多的故事，不精彩却足以动人。而演绎这些感人故事的不是台前靓丽明艳的表演者而是普普通通的我们。经历了这次活动，让我在今后的每一天都能用一颗感恩的心去面对那些为我们默默付出的人。

3、良好习惯的养成

有时候参加完一场演出，惊艳过，欢呼过，也就忘了，真的不会很注意一些小事，也从未想过要从这些小事中总结出什么。但是现在，有了这份经验，我养成了观察的好习惯，一双发现美的眼睛很重要，一双关注细节的眼睛和一颗懂得总结的心更重要。除了观看演出，幕前幕后的那些细节现在我也会去关注。

二、不足之处

1、在这次活动的进程中，由于经验缺乏等原因，我并没有对整个活动提出有价值的意见和建议，只是努力去做好部长安排的任务，没有充分发挥主观能动性。其实有时候我们只是一台戏某个环节的小小螺丝钉，但是完美的舞台正是有这许许多多的小螺丝钉组成的，而我们也需要在自己的小小天地突破创新。若只是推一下才动一下，那只会被淘汰。

2、在这次活动中，也因为错误被斥责感到委屈，甚至怀疑自己的能力。经过别人的开导才坚持了下来，总觉得其实自己的某些想法还是很幼稚很不成熟的，未经历真正的风雨便想放弃，这真的很不好。

3、要努力加强协调能力，对于活动中的一些小事还是照顾的不是很好，与他人的沟通也因时间等问题出现过失误，因此在接下来的工作中要努力的做好每一件事，尤其要注重细节问题的把握。

同时，怎样真正地处理好学生会工作与学习之间的关系，这也是我必须在实践中尝试解决的重要问题。这次活动需要学生会的每一位成员的全力配合，不能有任何差错，自然也就占据了许多课余时间。在工作和完成自己的学习任务间发生矛盾时，我总会觉得焦躁不安，可能导致两方面都完成不好。在以后的日子中，我会努力增强自己的协调能力，处理好二者的关系。

4、将责任心落到实处。第二次彩排时部长发现我们漏做名牌这件小事让我感触很深。为什么我没有注意到呢？彩排时我也只是坐在那观赏节目，并没有想到作为一名学生会生活部成员的责任。我想如果不是出于强烈的责任心，是不会发现这些细小的差错的。在今后的工作中，我会努力增强自己的责任意识，真正用心地而不是以敷衍的态度去完成自己的任务。

其实可能很多人一开始进大学会感到很迷茫，会觉得一下子适应不过来，奔波在不同的招新与活动之间，但是每天一停下来心里那份寂寞便会见缝插针的涌现，似乎这么忙碌的结果也只是更加无所适从了。

但是我很幸运与生活部相遇了，虽然一开始或许我并没有真的想过这场邂逅会给我带来什么，但是想在想来我只想说谢谢。一开始学姐学长们说这些琐事你愿不愿意做，我说愿意。而现在我更想说，感谢这些琐事，因为是他们给我脚踏实地的感觉。

很多人说过在大学中可能你最亲密的朋友并不是你的同班同学而是那些与你志同道合的朋友。在生活部，在学生会，我遇见了一批与我携手共进的朋友和令人尊敬的学长学姐，在艺林PK赛中，正是由于他们的存在晚会才会这么的成功与精彩，也让我的记忆变得那么的色彩斑斓。阳光洒进那天的回忆，我依稀可以记得大家带笑的面庞，认真的背影。

文艺活动记录 篇9

（二月）时间：2011年2月

地点：音乐室指导教师：高婧

参加学生：文艺队学员及其它师生活动内容：新学年，新气象。全校举行了丰富多彩的开学典礼。文艺队合唱队同学为大家奉献了《走进新时代》，舞蹈队学员为大家表演了《三字经》，同时乐器队的学员还为大家表演了自己的拿手好戏，展现了自己在旧的一年以及放假期间的学习成果。由于上半年文艺队的成绩是大家有目共睹的，这学期同学们报名特别涌跃。考虑到师资力量有限，又要要求高水平，故此次并没有大幅度吸收学员。

本月的训练歌曲是《歌声与微笑》。

（三月）时间：2011年3月

地点：音乐室

指导教师：高婧

参加学生：文艺队学员及其它师生

活动内容：本月进入了正规的学习阶段，学校的各项工作全面展开了，艺术团的工作也不例外，师生风风火火地开始了新学期的学习。除了正常的训练以外，本月艺术队在教师的带领下还开展了春天颂的表演活动。活动以抒发学生对春天的热爱，对生活的热爱以及对未来的憧憬以主题，配以全校各班学生的集体朗诵为主，文艺队的学员也为大空奉献了几个拿手好戏。尤其是乐器队的同学，为大家表演了各式各样的乐器，让同学们羡慕不己，同时，激发了其它同学的兴趣，纷纷要求加入乐器队，以成为我们艺术团的学员为荣。本月的训练歌曲依次分别为：《红烛与花朵》、《菊花野》、《妈妈格桑拉》。

（四月）时间：2011年4月

地点：音乐室指导教师：高婧

参加学生：文艺队学员及其它师生

活动内容：本月学校举行了春游活动，这为学生表演提供了一次良好的平台。同学们不仅在春游活动中玩过，吃过，更愿意在活动过程充分展示自己的魅力。艺术队的学员，在一路去目的地的过程中，为大家带了各式各样的活动，尤其是合唱队的学员。这一次活动为他们提供了很好的表现自我的机会。他们有组织、有目的地选择并排练了一些积极向上，健康有意的歌曲，一路上为大家带去了无限的快乐，同时，锻炼了同学们的胆量，使一些一直不敢在他人面前表演的同学有了很大的进步。同学们的歌曲有：《我爱妈妈，我爱中华》、《歌唱祖国》、《大雨和小雨》、《雨打芭蕉》等等。

本月的训练歌曲依次分别为：《我爱妈妈的眼睛》、《清晨，我们踏上小道》。

（五月）时间：2011年5月

地点：音乐室指导教师：高婧

参加学生：艺术队学员及其它师生

活动内容：这一个充满活力的季节，鲜花盛开，人的心情异常的好，同学们也越来越喜欢参与各式各样的文娱活动中来。我们艺术队的学员表现格外突出。5月的第二个星期天是母亲节，同学以此为契机，开展了以“我爱母亲”为主题的活动。艺术队的学员在此次活动，收集并排练了各式各样的关于母亲题材的歌曲，舞蹈队的学员更是不简单，在短短几周的时间内为大家奉献上了一场大型舞蹈《我爱母亲》。配合学校开展的关于母亲节的其它方面的节目，给同学们上了生动的一课，让同学们对母亲有了更深的理解和爱。让同学们在浓浓的爱中体会母亲的伟大，同时向母亲表达自己的爱，学习爱母亲以及其他人。

本月的训练歌曲依次分别为：《校园的早晨》、《红蜻蜓》。

（六月）时间：2011年6月

地点：音乐室指导教师：高婧

参加学生：艺术队学员及其它师生

活动内容： 6月，孩子们自己的季节。在这个月有着孩子们自己的节日，同学们很早就开始期待着这个日子。为了给同学们奉献出一台精彩的联欢会，艺术团的同学早早做好准备，刻苦训练，师生共同努力，展现出良好的精神状态。6月1日，全校同学会聚一堂，一起品尝着艺术队的学员，以及其它各班同学为大家奉上的一份节日大餐。合唱队为大家演唱了歌曲《歌声与微笑》、《手拉手》，舞蹈队表演了《三字经》，各班的演出精彩纷层，有歌曲《小螺号》，相生 《吹牛世家》，古筝独奏，电子琴独奏等节目，赢得师生们的一致好评。

本月的训练歌曲为：《浏阳河》。

文艺采风活动致辞 篇10

大家好：

设计的灵感很多时候来自生活，但生活中很多完美的事物经常被我们忽视，从此刻的一些艺术设计经典案例中，我们很容易会发现设计与生活的密切关系，为了更好的开拓我院学生的视野，我们09环艺(一)班进行了为期5天的艺术采风活动，分别对苏州乌镇杭州等民居传统建筑进行了实地考察。

苏杭的自然风景因为有园林景观的衬托，整个自然风景有了山水画的味道，清新自然。说到这，不得不说这苏州的园林代表——拙政园。

拙政园，这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之典范”。与承德避暑山庄、留园、北京颐和园齐名，该园是中国四大名园之首、全国重点文物保护单位、全国特殊游览参观点之一、世界文化遗产，迄今为止同时具备这四项桂冠的全国仅拙政园一家。

中部是拙政园的主景区，为精华所在。其总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。池水面积占全园面积的35。池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。总的格局仍坚持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。总的格局仍坚持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体建筑，位于水池南岸，隔池与东西两山岛相望，池水清澈广阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝粉披，两山溪谷间架有小桥，山岛上各建一亭，四季景色因时而异。

西部原为“补园”，其水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁。因被大加改建，所以乾隆后构成的工巧、造作的艺术的风格占了上风，但水石部分同中部景区仍较接近，而起伏、曲折、凌波而过的水廊、溪涧则是苏州园林造园艺术的佳作。西部另一主要建筑为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着“倒影楼”，另一个对着“三十六鸳鸯馆”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的顶盖又恰好配成一个完整的扇子。“与谁同坐”取自苏东坡的词句“与谁同坐，明月，清风，我”。故一见匾额，就会想起苏东坡，并立时顿感到那里可欣赏水中之月，可受清风之爽。

第二天我们参观了与拙政园毗邻的苏州博物馆。苏州博物馆1960年建立，10月建成新馆，设计者为著名的建筑设计大师贝聿铭。

尽管白色粉墙为博物馆新馆的主色调，把该建筑与苏州传统的城市机理融合在一齐，可是，那些到处可见的、千篇 一律的灰色小青瓦坡顶和窗框将被灰色的花岗岩所代替，以追求更好的统一色彩和纹理。博物馆屋顶设计的灵感来源于苏州传统的坡顶景观一一飞檐翘角与细致入微的建筑细部。然而，新的屋顶已被重新诠释，并演变成一种新的几何效果。玻璃屋顶将与石屋顶相互映衬，使自然光进入活动区域和博物馆的展区，为参观者供给导向并让参观者感到心旷神怡。

玻璃屋顶和石屋顶的构造系统也源于传统的屋面系统，采用现代的开放式钢结构、木作和涂料组成的顶棚系统。金属遮阳片和怀旧的木作构架将在玻璃屋顶之下被广泛使用，以便控制和过滤进入展区的太阳光线。

大厅是博物馆的核心，位于入口的前庭与博物馆花园之间。这个拥有八个角的大厅是经过对传统的苏州建筑和中国建筑要素的几何形状转变以及重新诠释设计出来的，它是所有参观者的导向并为去博物馆所有展区供给通道。除了字画、双塔瑰宝、明清瓷器和苏州工艺美术品展区外，还将布置特色家具展区，以强调苏州丰富的艺术和文化传统。在人流路线的终点处，也就是在它的花园庭园处，安排了一个宋代书斋的复制品，主要展示当年的工艺品和家具。

苏州博物馆与原有拙政园的建筑环境既浑然一体，相互借景、相互辉映，贴合历史建筑环境要求，又有其本身的独立性，以中轴线及园林、庭园空间将两者结合起来，无论空间布局和城市机理都恰到好处。忠王府古建筑作为苏州博物馆新馆的一个组成部分，与新馆建筑珠联璧合，从而使苏州博物馆新馆成为一座集现代化馆舍建筑、古建筑与创新山水园林三位一体的综合性博物馆。

在苏州休息了一个晚上，第二天我们就启程去杭州了，经过一个上午的奔波，我们最之后到了向往已久的杭州，休息了一下，就赴水乡乌镇开展采风活动。钟灵毓秀、人才辈出的乌镇，那浓厚的文化底蕴、典型的江南水乡风情，从来就是我们心中的向往，探访追寻她的脚步一刻也不曾停止过。今日，我们最终能够徜徉其中，好好领略她的风采了。

初到乌镇，远远就望见了那乌黑硕大的“烏鎮”二字矗立在铺满青瓦的房顶上，那乌镇固有的敦厚在目光接触到的刹那，一下子就不可抑止地绽放出来了，容不得你有半点的轻浮和张狂。门口虽游人如织人声鼎沸，但乌镇却泰山自若，平静安详地迎之后来来往往的游人。大家整装肃容，准备着去探寻昭明太子梁统、沈平、张杨园以及茅盾、沈泽民、汤国梨、丰子恺等的足迹。

踏进乌镇，社员们一下子就被乌镇那灵巧的拱桥、涟漪微荡的流水、水陆相邻的古镇格局、精巧雅致的民居建筑吸引了。漫步在狭长的青石巷里，两旁都是古色古香的木制建筑，几近拙朴的外观，古旧而又考究。无论街上巷子里是如何的喧哗热闹，走进房子里面，都不由得让人感到异常的宁静祥和。百床馆、民俗馆、宏源泰染坊、江南木雕馆、钱币馆……一路走来，感受着江南水乡古镇风情和浓郁的历史文化气息，让人浮想联翩感慨不已。而最让大家沉醉的莫可是是茅盾故居了。伫立在立志书院门口，聆听着大师那“先立乎其大，有志者竟成”的教诲，脚步移处，穿廊过厅，大师昔日读书、写作、干农活的身影不时地在脑海中萦回。在茅盾纪念馆内，社员们更是领略了一代文坛巨匠的成长经历以及他的文学创作之路，了解到茅盾先生在新中国成立后为祖国文化建设和世界和平所作的贡献。

作别乌镇，让一颗留恋的心去聆听那摇橹声，品味着这经典的江南古镇。乌镇之行，使我们有了接触自然的机会，有了实地触摸乡土的情怀，在追寻大师留下的光辉足迹的过程中，领略江南水乡风情，感受江南历史文化的温婉与深厚。乌镇所呈现的无论是古朴还是灵秀，无论是婉约还是沧桑，都是一种美的意境。这种美的形式反映了水乡民居文化的内涵。江南多水，水启发人以智慧，人以其智用于水。乌镇所代表的水乡文化是独特的、历史的，而当它们与现代文偶明和都市文化正渐渐远离时，我们却越来越珍视。

接下来我们游玩的是杭州西湖。杭州的精华在西湖，可是西湖的精华在人文，而不在景观。虽然西湖周边的自然景观也是相当的不错，可是我仍然认为西湖的美在千百年来才子佳人、文人墨客的笔下与意境，而非纯粹的美景，我也相信推崇西湖的人不是因为她的美丽，而在于人心与美景的融合与交流，缺少了意境，西湖便没有了灵气，没有了神韵。能够说游览西湖，七分在文化，三分在美景。

想象一下断桥相会的传说多么美妙，可是现实中的断桥不断，实质上就是一座普通的不能再普通的石桥，甚至与西湖周边新建的石桥相比，都会逊色不少，可是因为文人的参与留下了千古绝唱!不明白是西湖美景成就了众多的才子佳人故事与传奇，还是众多的文人墨客成就了西湖胜地。

所谓看景不如听景，因为看的是实景，听的是意境，自然不一样矣。可是话说过来作为杭州精华的西湖，如果不亲自去一下，貌似没有去过杭州，或者说不算真正的到过杭州，对杭州的印象仍然停留在意境美中。然而去了杭州又不免失望，发出可是如此的感叹!那是因为你不了解她，没有走进她，所以她反馈给你的就少!去杭州游玩，提议做足功课，充分的了解杭州，杭州才能向你展示一个美景与心境并存的人间天堂。境由心生，心中有魔，景色也染上了魔气，心中坦荡，景色更

为朗朗!所谓的柳浪闻莺，平湖秋月，宝石流霞，等都是心境大过美景然而却又与美境融合的意境而已。常听人说不到长城非好汉，到了长城真遗憾，想必也是没有做到心境合一吧!

经过这次采风活动，我理解到：从环艺的角度看，环艺设计效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，极富诗情画意，具有典型的江南园林建筑风格，极力创造体现人与自然的高度和谐统一。在现代代城市发展中，能够模仿该园巧妙园林设计，将原有的自然美景，逢石留景，见树当荫，依山就势，按坡筑庭等因地制宜的造园，使的整个城市呈现出建筑，人文，自然和谐统一的风貌。如何能把天人和一的建筑思想和以人为本的居家环境要求容入到设计理念当中，拙政园之行给我深深上了一课。