人体组织器官（精选12篇）
人体组织器官 篇1
19岁的小杨为了赚钱将自己60%的肝脏通过“中介”卖出, 然而由于“中介”未能按承诺付钱, 小杨报警后导致这个专门组织买卖人体器官的四人团伙落网。2010年4月由海淀区检察院提起公诉的北京首例非法经营人体器官案, 在海淀法院开庭。[1]此案例发生在2010年, 我国《刑法》并没有直接针对器官买卖行为的罪名, 但2007年公布的《人体器官移植条例》中规定, 不允许任何人或组织以任何形式买卖人体器官, 所以海淀区检察院以“非法经营罪”对该案四名嫌疑人提起公诉。
非法经营罪, 指违反国家规定, 从事非法经营活动, 扰乱市场秩序并且情节严重的行为, 简而言之, 即经营了“不允许自由买卖的物品”的行为。器官买卖的行为, 是一种国家明文禁止的行为, 通过买卖从中牟取暴利, 直接侵犯了人体器官出卖人的健康权, 其次还有可能涉及到人体器官出卖人的生命权, 毕竟医学上的手术都存在一定的危险, 到底危害到什么程度我们不得而知。由此看来, 倒卖器官的行为, 符合《刑法》第二百二十五条第四项“其他严重扰乱市场秩序的非法经营行为”之规定, 检察院以“非法经营罪”对涉案嫌疑人进行起诉于法有据。
涉及人体器官犯罪形式逐渐呈现多样化、复杂化, 已严重威胁人民群众的生命健康安全, 2011年2月25日十一届全国人大常委会第十九次会议表决通过的《中华人民共和国刑法修正案 (八) 》, 第三十七条规定了组织出卖人体器官罪, 于2011年5月1日正式实施。
组织出卖人体器官罪, 是指在征得被害人同意或者承诺, 组织出卖人体器官以获得非法利益。本罪名为行为犯, 不以损害结果的发生为既遂标准, 对所有以营利为目的组织他人进行收购人体器官、出卖人体器官的行为纳入此罪的范畴。
针对组织出卖人体器官一个行为有两个罪名予以规定, 由此引出一些问题值得思考:
一、有关刑法溯及力问题
组织出卖人体器官的行为, 之前适用“非法经营罪”, 之后适用“组织出卖人体器官罪”, 那么针对组织买卖人体器官的持续行为, 又该如何适用?
刑法的溯及力, 是指刑法生效后, 对于其生效以前未经审判或者判决尚未明确的行为是否适用的问题。如果适用, 就是有溯及力;如果不适用, 就是没有溯及力。[2]我国刑法对溯及力的规定为:从旧兼从轻原则, 即新法原则上没有溯及力, 但新法不认为是犯罪或者处刑较轻的, 则要按照新法处理。[3]针对此类组织买卖人体器官的行为, 《刑法修正案 (八) 》颁布之前, 界定为非法经营罪。《刑法》第二百二十五条规定, 违反国家规定, 有下列非法经营行为之一, 扰乱市场秩序, 情节严重的, 处五年以下有期徒刑或者拘役, 并处或者单处违法所得一倍以上五倍以下罚金;情节特别严重的, 处五年以上有期徒刑, 并处违法所得一倍以上五倍以下罚金或者没收财产:…… (4) 其他严重扰乱市场秩序的非法经营行为。
2011年2月25日表决通过的《中华人民共和国刑法修正案 (八) 》第三十七条规定了组织出卖人体器官罪。在刑法第二百三十四条后增加一条, 作为第二百三十四条之一:组织他人出卖人体器官的, 处五年以下有期徒刑, 并处罚金;情节严重的, 处五年以上有期徒刑, 并处罚金或者没收财产。
刑法修订后为解决溯及力问题上处刑轻重的争议, 最高人民法院通过了《关于适用刑法第12条几个问题的解释》, 1998年1月13日公布实施, “刑法第12条规定的‘处刑较轻’, 是指刑法对某种犯罪规定的刑罚即法定刑比修订前刑法轻。法定刑较轻是指法定最高刑较轻;如果法定最高刑相同, 则指法定最低刑较轻。如果刑法规定的某一犯罪只有一个法定刑幅度, 法定最高刑或者最低刑是指该法定幅度的最高刑或者最低刑;如果刑法规定的某一犯罪有两个以上的法定刑幅度, 法定最高刑或最低刑是指具体犯罪行为应当适用的法定刑幅度的最高刑或者最低刑。”
组织买卖人体器官的行为, 无论是定非法经营罪还是组织出卖人体器官罪, 从法律规定的刑法处罚力度来说大抵差不多, 都是以五年有期徒刑为分界点并处以相应的附加刑, 从刑法溯及力上难以区分出处刑轻重。
根据最高检在1997年10月6日颁布的《关于检察工作中具体使用修订刑法第十二条若干问题的通知》 (刑法第12条是关于刑法溯及力的条文) , “……现对发生在1997年9月30日以前, 1997年10月1日后尚未处理或者正在处理的行为如何适用法律的若干问题通知如下……二、1.如果当时的法律认为是犯罪的, 修订刑法也认为是犯罪的, 按从旧兼从轻的原则依法追究刑事责任:……2.罪名、构成要件、情节以及法定刑已经变化的, 根据从轻的原则, 确定适用当时的法律或者修订刑法追究刑事责任……”虽说此通知是根据1997年新刑法而制定的, 但我们看到《刑法修正案 (八) 》相对于之前的刑法来说是新法, 由“非法经营罪”到“组织出卖人体器官罪”属于罪名已经发生了变化, 根据从轻的原则, 来确定适用何种法律来追究刑事责任。所以说针对组织买卖人体器官的持续行为, 看似不能从刑法溯及力上来定哪个罪名合适。
二、有关罪数形态问题
组织出卖人体器官的行为, 之前的行为适用“非法经营罪”, 之后的行为适用“组织出卖人体器官罪”, 还有组织买卖人体器官的持续行为, 最后是否应该数罪并罚?我国刑法第89条规定:“……犯罪行为有连续或继续状态的, 从犯罪行为终了之日起计算。”数个组织买卖人体器官的行为发生在不同的时间内, 对此行为的定性带来一定的迷惑性。
《中华人民共和国刑法修正案 (八) 》于2011年5月1日起施行, 5月1日之前的组织买卖人体器官的行为可以定为非法经营罪, 5月1日之后的行为可以以组织贩卖人体器官罪定罪处罚, 如果一组织贩卖人体器官的行为既发生在5月1日之前, 也有行为发生在5月1日之后, 之前的定非法经营罪, 之后的定组织出卖人体器官罪, 那么结果就有了同一类型的犯罪行为有了两种不同的罪名。
由此看来, 行为人打算实施数次相同的犯罪故意, 且多次实施了数个独立成罪的犯罪行为, 且这数些行为在基本的犯罪构成上相符合, 这显然符合连续犯的概念。连续犯, 是指基于同一概况的犯罪故意, 连续实施性质相同的独立成罪的数个行为, 触犯同一罪名的犯罪形态。[4]其构成要件:必须实施性质相同的独立成罪的数个行为, 数个行为必须基于同一的或概况的犯罪故意, 性质相同、独立成罪的数个行为必须具有连续性, 数个行为必须触犯同一罪名。[5]
此数个连续的犯罪行为符合连续犯的前几项构成要件, 对于最后一项“数个行为必须触犯同一罪名”中的“同一罪名”, 中外刑法学者各有说法, 犯罪性质要么相类似要么完全相同, 要么触犯的是同一法条的罪名等等。比较而言, 同一基本犯罪构成说, 既不扩大或缩小同一罪名的范围, 又有基本犯罪构成作为界定的标准易于掌握。[6]由此看来, 多次实施了组织出卖人体器官的行为且都是为了谋取一定非法利益的犯罪故意, 连续实施了性质相同的数个行为, 都是贩卖人体器官的行为, 所以此数个连续贩卖人体器官的行为可以构成连续犯, 按一罪处断, 不实行数罪并罚处罚。此行为的刑罚中虽然对多次实施某种犯罪没有明文规定, 但对“情节严重”规定了不同的加重刑罚的量刑档次, 符合某些情况的连续犯。所以此类多次贩卖人体器官的行为, 按照“情节严重”的规定从重处罚。
组织出卖人体器官的行为, 无论是定“非法经营罪”还是定“组织出卖人体器官罪”, 都符合相同犯罪标准。虽说此数罪并非是在法条上是同一罪名, 但无碍于我们打击这种严重扰乱医疗和社会管理秩序、严重危害人民群众生命健康安全的行为。
参考文献
[1]北京青年报.倒卖人体器官团伙受审, 曾自卖器官外地设供养地.http://news.sohu.com/20100415/n271527836.shtml, 2012-8-28.
[2][3]高铭暄, 马克昌.刑法学[M].2005-8, (2) :38.
[4]高铭暄, 马克昌.刑法学[M].2005-8, (2) :205.
[5]高铭暄, 马克昌.刑法学[M].2005-8, (2) :205-207.
[6]高铭暄, 马克昌.刑法学[M].2005-8, (2) :207.
人体组织器官 篇2
，我已经将近30岁了，当上了克隆部的研究人员，负责研究克隆地球上一切稀有的东西。
这天，我听爸爸说，妈妈生病了,便飞快地开着车去花店，买了一束漂亮的花，匆匆地向病院赶去。
停好了车，我赶忙朝妈妈的病房跑去，在去妈妈病房的路上，看见好多的病人，其中有些是器官患有残疾的。也看到有些人因病而死了。他们当中大多数是因为器官衰竭而死的。
跟妈妈聊了一会，我就赶回实验室了。我开着车，脑海中却浮现出那些可怜残疾人。而逝世人的家属的哭声，一直在我的耳边回响着。人要是能个个都身躯健全而且长生不老该多好呀！我突然脑子里一闪：那些器官患有残疾和无药可治的去世者，无非都是人体器官受损导致的，如果我把人体器官克隆出来，不就让很多病人变成健全的人，不就可以让他们开开心心的生活了吗？想到这，我加快了开车速度。
一回到实验室，我就把全体研究人员都叫来了，一起来研究克隆人体器官。于是我大家开始忙碌起来。我首先到医院，采集病人和已死去的人的基因，然后回到实验室，把基因输入电脑，电脑马上显示出该怎么做。
这是一项非常细致的工作。我们必须细心，认真做好每一步工作。因为一旦其中的一步出错了，就达不到目的`。
开始，我们把一毫克的基因放入试管中，经过电脑一系列自动化处理，工作进展得很顺利。突然，电脑发出警告，红灯在闪烁。我马上按停止键，否则，电脑就会爆炸。我们仔细检查，可是没发现错误。奇怪了，没有错误，电脑为什么显示红灯呢？于是我们又重新试了几遍，还是没有发现错误。可是红灯却在闪烁。我们定了定神，再仔细检查，终于发现了问题所在：原来是缺少一种随意变化的胶。
于是我们去寻找这种胶。这种胶可真不好找，我们到处打听，到处寻找。好不容易才打听到了，这种胶在我国国家总研究所里才有。我们马上请示上级，上级批准我们到国家总研究所拿回这种胶。但这种胶必须在2天之内拿了回来，否则就失效了。于是我就坐飞机去拿回了这种胶。我们又重新做了一回实验，这回，绿灯一直亮到底，再也没有出现红灯。我们的研究取得了胜利。人体器官终于被我们克隆了出来。
但是，还必须经过实验。才能知道我们克隆出来的人体器官能不能用于人类。于是，我们与医生反复研究，制定了详细的方案，经过无数次在动物身上实验，我们取得了成功。最后，在万无一失的情况下，我们让医生给病人做器官移植手术，手术获得了成功。
我们有了克隆人体器官和器官移植手术这种技术，人们都能健康的生活，过上幸福快乐的日子。
退休的人体器官 篇3
人rén体tǐ内nèi部bù存cún在zài着zhe一yì些xiē功ɡōnɡ能nénɡ退tuì化huà了le的de器qì官ɡuān，换huàn句jù话huà说shuō，它tā们men基jī本běn上shɑnɡ处chǔ于yú“退tuì休xiū”状zhuànɡ态tài。今jīn天tiān，我wǒ先xiān来lái介jiè绍shào其qí中zhōnɡ一yí个ɡè——智zhì齿chǐ。
人rén类lèi“远yuǎn祖zǔ”都dōu是shì有yǒu智zhì齿chǐ的de，因yīn为wèi他tā们men要yào啃kěn咬yǎo硬yìnɡ邦bānɡ邦bānɡ的de骨ɡǔ头tou，或huò者zhě撕sī咬yǎo韧rèn性xìnɡ很hěn强qiánɡ的de筋jīn肉ròu。而ér现xiàn代dài人rén中zhōnɡ，已yǐ经jīnɡ有yǒu20%～25%的de人rén不bù长zhǎnɡ智zhì齿chǐ了le，原yuán因yīn是shì：如rú今jīn的de食shí物wù比bǐ较jiào精jīnɡ细xì，牙yá齿chǐ咀jǔ嚼jué起qǐ来lái已yǐ不bú必bì太tài费fèi劲jìn，有yǒu没méi有yǒu智zhì齿chǐ似sì已yǐ无wú关ɡuān紧jǐn要yào。另lìnɡ外wài，现xiàn代dài人rén的de容rónɡ貌mào已yǐ与yǔ几jǐ十shí万wàn年nián前qián的de远yuǎn古ɡǔ人rén类lèi大dà不bù相xiānɡ同tónɡ，目mù前qián，我wǒ们men的de额é骨ɡǔ已yǐ经jīnɡ缩suō小xiǎo，很hěn难nán容rónɡ纳nà智zhì齿chǐ的de存cún在zài了le。
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人体组织器官 篇4
1 我国器官获取组织现况
我国OPO建设相对迟缓,但发展非常迅速。自2011年7月第一家OPO在广州某军区总医院诞生以来,目前全国共有164家OPO,它能够更好地为器官捐献者和需要移植的患者构建一个互通平台,使器官捐赠工作顺利开展。在医院中,OPO与移植中心为两个并列组织,这在一定程度上会消除公民认为器官捐献分配不公的顾虑,在一定程度提高器官捐献率。自2010年1月全国开展人体器官捐献试点工作以来,截至2013年4月中旬,全国器官捐献共计752例,去年下半年全国平均每月有40~60例捐献者进行器官捐献。在捐献案例中,心死亡器官捐献(DCD)供体已占总量15%~20%,且每年翻倍增长。虽然这远不能满足我国器官移植需求,但较器官捐献试点和OPO组建之前公民器官捐献率有较大的提高,使我国器官捐献供体的结构发生重大变化,为我国器官捐献移植事业的发展奠定了坚实基础。
2 我国OPO建设中存在的主要问题
2.1 隶属医院管理公益性质淡化
按照公益性定义,公立医院是最能体现公益性的组织。但是,由于目前我国医疗体制不健全,导致医院要想长远生存、并且在激烈的医疗竞争中有立足之地,必须通过提升医院的经济效益,提高医务人员的经济收入来实现医院发展的目标,这就出现了医院公益性淡化的现象。目前,我国OPO主要还是依托大型综合性医院组建。医院由于不是一个独立的公益性组织,再加上受医患关系紧张、医疗环境差的影响,大众对其认识程度不高,只是将其片面地认为仅是医院的一个普通科室或一个部门而已,突显不出人道、博爱和奉献的红十字公益性精神。
2.2 地区差异大分布不均衡
当前,全国共有164家移植医院建立了OPO,覆盖了全国31各省市(香港、澳门、台湾除外),但主要集中在各省会城市。相对于全国两万多家医疗机构,目前仅有的164家OPO在日常运营中仍受地理距离限制。同时,目前国内还没有器官获取组织的联网规划,从器官捐献者及其家属同意捐献,完成相关手续,到OPO实施获取手术,其间由于受热缺血损伤的影响,导致获取器官的移植成功率不高。据报道,2011年,湖北1例希望器官捐献的坠落伤患者因事发地路途遥远,当地又没有OPO,等武汉市专业的OPO团队到达现场时,因心跳呼吸停止时间过长,导致获取的器官无法使用。有关研究表明,国内器官捐献例数和OPO数量分布也符合中国人口疏密线理论[6],在我国东南侧器官捐献率和OPO数量明显高于西北部,地区差异大,分布不均衡也是制约我国器官移植事业发展的重要因素。
2.3 成员结构不合理教育培训不系统
关于OPO团队的人员构成,我国还没有统一标准。由于成员组成不够规范、合理,导致了OPO团队中医疗技术人员比较过重,而伦理、法律人员较少的局面,导致在器官捐献伦理审查过程中,过多地注重形式审查和医学标准审核,严重影响了器官获取的合理、合情、合法性,以及器官分配的公正性、公平和公开性。同时,由于患者对器官移植的期望值不断提高,作为OPO成员,要履行好器官获取过程中的神圣职责,提高职业素质和职业能力已显得十分紧迫。但是,目前我国的器官获取组织还缺乏专业系统的培训体系,导致OPO成员综合素质参差不齐,在一定程度上影响了器官移植的质量和器官移植的成功率。
2.4 认知程度不高支持力度不大
目前,我国OPO可以说是一个新兴组织,它的发展十分迅速,已经成为器官捐献移植过程中的一个重要组成部分。但是,由于我国对其相关宣传力度不足,导致部分医务人员和大众对其认知度不高,对器官捐献工作也缺乏热情和信心。据有关研究表明[7],一些未成立器官获取组织的医疗机构的医务人员对OPO知识的了解也非常有限,由于缺乏对OPO相关知识和流程的学习,在工作中即使发现了潜在捐献者,也不清楚如何进行器官捐献的尴尬局面,导致大量潜在器官捐献者没有得到有效的转介。在我国民众当中,对OPO的知晓率更低[8],导致参与和支持的力度不大,制约了我国器官获取组织的健康发展。
2.5 监管机制不健全统一模式未建立
目前,我国O P O建设还处在初级发展阶段,制度建设和模式的标准化程度远远落后于OPO数量的发展,国内对OPO的建立和规范化管理尚无统一标准与模式,还缺乏相关机构对OPO进行有效的管理。关于在器官获取过程中的监督机制,目前基本上是靠各个OPO的自律来约束自己的行为规范。近几年,由于国家高度重视器官捐献移植工作建设,先后制定了一系列规定,使我国器官获取工作得到有序的开展。但是,由于缺乏有效的监管和统一模式,个别医院为获得较高的人体器官移植率,便各显神通寻求尽可能多的器官,这样器官来源的安全性自然难以保证,还会造成器官供体的严重浪费。
3 促进我国OPO建设对策
3.1 脱离医院管理突显公益性质
在美国,O P O为社会公益性机构,在医学生教育中,专门设有器官获取相关专业课程[9,10],主要任务为向民众传播器官捐献的相关知识,积极与潜在器官捐献者及家属进行沟通,科学评估捐献者的生命体征及器官质量水平,通过美国器官配对查询系统,先对本机构负责的范围进行器官比对分配,如果没有相适配的接受者,需扩大到所在区范围内,甚至在全国范围内进行供体和受体配对,以确保器官分配的公平性、公正性和科学性。目前,我国OPO全部隶属于大型综合医院,由于目前我国医疗机制不合理,医院的公益性淡化,严重制约了OPO公益性的发展,只有成立独立的OPO公益性机构,更能体现出器官分配的公平、公正和公开性。
3.2 提高认知度增强信任感
由于我国器官获取组织起步较晚,对大多数民众,甚至部分医务人员来说,OPO是一个新生事物。他们对其职能、性质以及工作流程都很陌生,导致器官获取组织在开展工作时得不到大众的支持和认同。为了提高民众对OPO的认知度,增加其信任感,必须加大对OPO的宣传力度。可以通过大众媒体、通讯网络、明星代言等方式向民众宣扬OPO的宗旨,树立OPO在民众中的良好形象,传递器官捐献、生命永续的价值取向,彰显博爱、崇尚的奉献精神。加大对OPO成功的捐献案例和感人的真实故事报导,使我国社会环境形成一种器官捐献、功德无量的良好社会氛围,增强民众对器官捐献移植和OPO的信任感。
3.3 明确运作流程杜绝违规操作
只有在明确O P O运作流程的基础,通过加强医务人员管理,规范器官获取标准,杜绝违规操作,才能有效地遏制暗箱操作、器官买卖等违法行为的发生。OPO运行过程中,实施分组管理,OPO组织成员应由器官移植相关领域的专家组成[11],主要负责对器官捐献者进行脏器功能评估,及时调整供体治疗方案,积极维护捐献器官的功能,同时OPO组织中的手术团队必须安全有效地获取捐献器官,并做好保存和运输工作,为下一步器官移植做好充分准备。在对OPO工作评价中,可以供体器官的利用率为评价核心指标,不断加强OPO的技术水平,规范动作流程,杜绝违规操作,积极做好移植器官的摘取、保存和运输工作,有效地提高供体器官的利用率,也是解决目前供体器官短缺的有效方法。
3.4 强化专业培训提高综合能力
可以采取定期举办讲座或学术会议以及组织到其他OPO参观、学习等培训方式。对于协调人员进行器官捐献与获取工作相关制度法规、器官捐献知识、如何识别潜在器官捐献者以及与器官捐献家属的沟通技巧等方面的培训,打造一支高素质、高水平的专业化、职业化的协调员队伍,使其具有扎实的职业知识,能够在实践中锻炼出较强的判断能力,表达沟通能力、优质服务能力、协调沟通能力和创新能力等。对于器官获取的手术组成员应加强相关操作技能培训,掌握好器官获取技术及器官保存方法,避免出现因人为失误导致器官质量下降。通过专业培训,让OPO成员树立一种首先尽一切努力抢救患者生命,抢救生命不成功时,则尽一切努力抢救器官的理念。
3.5 健全服务网络完善协调机制
国外成功经验表明,健全的OPO服务网络和完善的协调机制有利于器官捐献工作的开展[12]。在我国,应加强对OPO服务网络建设。OPO应进行统一规范,省级人体器官捐献工作委员会作为管理枢纽,负责统筹区域内OPO,以省级OPO为龙头,地市级OPO为基础,将OPO的服务半径扩大,提高OPO服务能力,使得偏远地区可能产生捐献的医院都有OPO一一对应,实现OPO全方位覆盖。同时建立全国联动的器官获取网络信息系统,优化共享平台,加强对OPO监管,使稀缺的器官移植供体达到高度共享,提高供体器官的利用率。
参考文献
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[3]Thybo KH,Eskesen V.The most important reasonfor lack of organ donation is family refusal.Dan Med J.60(2).Denmark,2013.A4585.
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[6]李津逵.奔向海洋,奔向城市——人口分布和地域开发远离平衡的均衡[J].新建筑,2008(4):39-43.
[7]张雪文,李官彦,李臻,等.在校医学生器官移植与捐献态度及认知的调查[J].中国组织工程研究,2012,16(6):10067-10070.
[8]Chen JX,Zhang TM,Lim FL,et al.Currentknowledge and attitudes about organ donation andtransplantation among Chinese university students[J].Transplant Proc,2006,38(9):2761-5.
[9]Zheng P,Sammann A,Qiu M,et al.Impact ofpreclinical exposure to organ donation on knowledgeand attitudes of medical students[J].Prog Transplant,2012,22(1):79-85,109.
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人体各器官的英语名称 篇5
1、头部及颈部的人体部位英语单词和英文名称
head 头 brain 脑
skull 颅骨, 头盖骨 hair 头发 forehead 额 temple 太阳穴 eyebrow 眉毛 eyelash眼睫毛 ophryon印堂 eye 眼睛 ear 耳朵 nose 鼻子 cheek 面颊 dimple 酒涡 mole 痣
philtrum人中 lip 嘴唇 mouth 口 cavity口腔 tooth 牙齿 uvual 小舌 tonsil 扁桃腺 tongue 舌
vocal cords声带 decayed tooth 龋齿 gum 牙龈 palate 上牙膛 incisors 切齿, 门齿 canine tooth 大齿 premolars 前齿 molars 后牙 denlture 假齿 chin 下巴
mustache 小胡子 beard 山羊胡 whiskers 络腮胡 sidebums 鬓角 Adams apple 喉 throat 喉咙, 咽喉 neck 脖子
cervical vertebra颈椎
2、手和手掌个不稳英文单词和英语名称
elbow joint 肘关节 hand 手 arm 手臂 palm 手掌 finger 手指 nail 指甲 thumb 大拇指 forefinger 食指 middle finger 中指 third finger 无名指 little finger 小指 ball 拇指腕掌 half moon 甲晕 fist 拳头 knuckle 指关节 back 手背 wrist 手腕 elbow 肘
3、人体胸部和下半身各部位英语单词和英文名称
collarbone 锁骨 shoulder 肩
shoulder blade 肩胛骨 shoulder joint 肩关节 pit 胸口
breastbone 胸骨 joint 关节 rib 肋骨 chest 胸部 nipple 乳头 armpit 腋下 armpit hair 腋毛 abdomen 腹部 navel 肚脐 waist 腰
lumbar vertebrae腰椎 back 背
backbone 脊骨, 脊柱 blood vessel 血管 vein 静脉 artery 动脉
capillary 毛细血管 nerve 神经 windpipe 气管 heart 心脏
diaphragm 隔膜 lung 肺
kidney 肾脏 stomach 胃 gullet 食管 liver 肝脏
gall bladder 胆囊 pancreas 胰腺 spleen 脾
duodenum 12指肠 small intestine 小肠 large intestine 大肠 blind gut 盲肠
vermiform.appendix rectum 直肠 anus 肛门 hip 臀部 buttock 屁股 pelvis 骨盆
private parts 阴部 bladder 膀胱 penis 阴茎 testicles 睾丸 scroticles 阴囊 urine 尿道 ovary 卵巢 womb 子宫 vagina 阴道 bone 骨
skeleton 骨骼
阑尾 thigh 大腿
kneecap 膝盖骨 sinew 腱 muscle 肌肉 knee 膝盖 leg 腿
shank 小腿 calf 小腿肚 foot 脚 instep 脚背 toes 脚趾 ankle 脚踝
Achilless tendon 跟腱 heel 脚后跟 sole 脚底 arch 脚掌心
人体最大的器官——皮肤 篇6
皮肤总重量占体重的5%~15%，总面积为1.5~2平方米，厚度因人或因部位而异，为0.5～4毫米。皮肤覆盖全身，它使体内各种组织和器官免受物理性、机械性、化学性和病原微生物性的侵袭。皮肤具有两个方面的屏障作用：一方面防止体内水分，电解质和其他物质丢失；另一方面阻止外界有害物质的侵入。保持着人体内环境的稳定上，在生理上起着重要的保护功能，同时皮肤也参与人体的代谢过程。皮肤有几种颜色（白、黄、红、棕、黑色等），主要因人种、年龄及部位不同而异。
皮肤由表皮、真皮和皮下组织构成，并含有附属器官（汗腺、皮脂腺、指甲、趾甲）以及血管、淋巴管、神经和肌肉等。
表皮是皮肤最外面的一层，平均厚度为0.2毫米，根据细胞的不同发展阶段和形态特点，由外向内可分为5层。真皮来源于中胚叶，由纤维、基质和细胞构成。接近于表皮之真皮乳头称为乳头层，又称真皮浅层；其下称为网状层，又称真皮深层，两者无严格界限。 皮下组织来源于中胚叶，在真皮的下部，由疏松结缔组织和脂肪小叶组成，其下紧临肌膜。皮下组织的厚薄依年龄、性别、部位及营养状态而异。有防止散热、储备能量和抵御外来机械性冲击的功能。
正常皮肤表面pH值约为5.0～7.0。最低可到4.0，最高可到9.6。皮肤的pH值平均约5.8。由于在人体皮肤表面存留着尿素、尿酸、盐分、乳酸、氨基酸、游离脂肪酸等酸性物质，所以皮肤表面常显弱酸性。健康的东方人皮肤的pH值应该在4.5至6.5之间。皮肤只有在正常的pH值范围内，也就是处于弱酸性，才能使皮肤处于吸收营养的最佳状态，此时皮肤抵御外界侵蚀的能力以及弹性、光泽、水分等等，都为最佳状态。可见pH值与安全美容是密不可分的。
皮肤逸事
让皮肤越变越好的六个习惯
皮肤保养其实很简单，牢记6件小事就OK。这6件事虽然都是日常小事，养成习惯后可能根本不会特意想起，但只要每天照做，几个月之内，你就会发现皮肤不知不觉变得更好了。还是那句话，贵在坚持。
美容习惯一、早晚两杯白开水
女人要做的是，至少早晚各一杯白开水。早上的一杯可以清洁肠道。补充夜间失去的水分，晚上的一杯则能保证一夜之间血液不至于因缺水而过于黏稠。血液黏稠会加快大脑的缺氧、色素的沉积，使衰老提前来临。因此，每晚饮水的作用不能低估。
美容习惯二、一个西红柿
在水果和蔬菜中，西红柿是维生素C含量最高的一种，所以每天至少保证一个西红柿，可以满足一天所需的维生素C。
美容习惯三、一杯醋
女人还是有点“醋意”的好。每日三餐中食用醋可以延缓血管硬化的发生，已经是重复多次的保健常识。如果你住地的自来水水质较硬，可以在每天的洗脸水中稍微放一点醋，就能起到养颜的作用。
美容习惯四、一杯酸奶
从补钙角度看，女人是最容易缺钙的一个群体，而牛奶的补钙效果优于任何一种食物，特别是酸奶，更容易被人体吸收，所以，女人应每天保证一杯酸奶。
美容习惯五、一瓶矿泉水
一定是要名副其实的矿泉水，它含有的微量元素和矿物质是皮肤最需要的。清洗脸部后仰卧，用矿泉水浸湿一块干净的纱布，然后敷在脸上，待纱布变干后再次浸湿，如此反复，就等于给面部做了一次微量元素的营养补充。
美容习惯六、一袋茶叶
浅析人体器官买卖问题 篇7
人体器官移植的最大障碍是器官供体来源不足, 尽管大多数国家和地区都明文规定了器官供体的合法来源, 但是受医学发展的制约、人们自愿捐献意识不高, 大部分病人由于等不到合适的供移植器官而死去, 他们不得不自己寻找供体。买方市场的客观需要促使卖方的存在, 不管买卖目的如何, 非法人体器官交易现象大量存在。
目前, 在一些国家已经出现了买卖器官的地下市场, 人体器官走私也十分猖獗。“人体器官的不足, 给人体器官的非法交易打开了大门, 2005年, 世界卫生组织曾做过调查, 世界各地在当时实施肾脏移植的手术中, 10%的肾脏来自非法市场。”印度每年有2000多人专靠卖肾赚取钱财, 它不仅是世界青睐的肾脏市场, 还是理想的移植地。20世纪90年代中期, 《洛杉矶时报》就曾刊登过这样的广告:出售或移植眼睛, 每只5美元, 由此人体器官买卖的混乱可见一斑。
从国际上来看, 目前大多数国家都视其为犯罪而明文禁止。如法国、英国等国都立法明确反对将人体器官作为商品进行买卖, 美国则在其1984年通过的《全国器官移植法》中禁止用于器官移植目的的人体器官买卖并将之规定为犯罪。有的国家则未将买卖人体器官作为犯罪来处理, 立法上也未禁止人体器官的商业化转让, 不过总体来看, 绝大多数国家还是将买卖人体器官作为犯罪来加以审视。1986年第42届世界卫生大会通过了防止购买和销售人体器官的专门决议。1989年世界卫生组织呼吁制定一个关于人体器官交易的全球禁令, 敦促其成员国制定限制器官买卖的法律。
在我国, 由于没有就器官移植进行全国性立法, 相关的法律法规还没有健全, 人体器官买卖的现象也客观存在着。“在广州、上海、北京等城市的一些医院或广场的角落里, 经常可以见到一些卖肾的‘小广告’, 声明一只健康的肾脏用数万元就可换取。这些广告并不是单独的个案, 全世界每年有成百上千个器官交易。”另外, 还出现了许多人体器官买卖中介, 他们为买卖双方牵线搭桥, 促成人体器官的买卖。
当前, 许多国家和地区已明令禁止人体器官的买卖, 我国2006年施行的《人体器官移植技术临床应用管理暂行规定》, 以及深圳2003年颁布的《深圳经济特区人体器官捐献移植条例》等相关地方法规也明确规定:人体器官不得买卖。
2 人体器官买卖的合法化与违法化之争
人体器官买卖是否应当被合法化, 这不仅关系到器官移植医学的发展, 而且还在很大程度上涉及法律的介入。当前接受器官移植的患者人数众多, 而在可供移植的器官来源又严重不足的情况下人们对这一问题存在着两种截然相反的认识。
赞同人体器官买卖合法化的人认为:第一, 人体器官买卖的合法化可以使个人更有权自由支配自己的身体。“个人当然有权把自己身体的部分卖给愿意买它的人。除非想要引用宗教理由来阻止我, 否则国家有何理由否决我随意处置我身体的全部或部分的权利呢?人是自己生命和利益的所有者。约翰· 密尔顿曾说过‘对于他的身和心, 个人是最高的主权者’。而且 依据自主原则个人应当被准允处分自己的身体包括出卖自己的器官。”个人就自己的器官享有完全所有权, 更当有权利自主决定是否出卖自己的器官。第二, 在数量上增加可供移植的器官。如果有上百万的人同意死后捐赠器官, 大家都会同意这是最好的办法。但是由于文化背景和习俗的差异, 让人们很难自愿去这么做。成千上万的病人如果能够及时的得到器官移植, 原本是可以得救的。试着开放买卖器官的市场, 如果能够刺激器官捐献的数量的增长, 也不是不可取的。第三, 人体器官买卖的合法化可以为穷人改善其自身的生活条件提供一个合法途径。在社会经济的矛盾不可避免的情况下, 还存在大量穷人, 他们面对生活走投无路, 但是拥有一个健康的身体, 买卖自身器官能够为他们提供一个合法“赚钱”的途径。器官买卖的合法化, 使他们可以通过出卖自己健康的器官来换取他们的生存资本。因此, 人体器官的买卖可以被合法化。
反对人体器官买卖合法化的人提出:第一, 人体器官买卖有违生命伦理, 如果放任自流, 会最终危及人类社会的存续基础。人体器官不是法律上的物, 因为法律上的物首先具有非人格性, 身体器官作为人利益的体现, 是人格权的客体, 因此不具有财产性, 不能作为物来交易。“因经济原因出卖器官是对自己生命的极不负责的行为, 不是社会所能接受的自然人行使其身体权的方式。我们真的希望报纸的财经栏列出每日心脏、肺与肝脏的市场价格吗?”第二, 经验证明, 市场上出售的人体器官质量上无法保证。中间商为了牟取暴利, 往往会掩盖器官供者的真实患病情况, 致使受者具有感染和传播某些疾病的风险。出卖者为了钱往往会隐瞒自己的病史和遗传史, 结果将疾病传染给了接受器官移植的人。不但没有减轻病患的痛苦, 反而为他们带来了新的病痛。第三, 人体器官买卖也加剧了两极分化, 凸显了社会不公。从伦理上讲它强化了富人和穷人在生死面前的不平等, 亵渎了发展器官移植业造福人类的初衷。人体器官买卖只是满足了富人获得新生的梦想, 满足了中间商获取暴利的愿望但是却剥夺了穷人健康生活的权利, 严重损害了人的尊严和人权。这样的买卖会有带给穷人无法承受的压力。有钱人可以任意购买器官, 享受器官移植的好处, 而穷人则为生活所迫不得不出售自己的器官。第四, 人体器官买卖的合法化会引起一系列的刑事犯罪。只要对人体器官移植器官的巨大需求无法满足, 就一定会有犯罪分子在巨额利润的驱使下铤而走险。为了得到人体器官, 不法分子可能会使用各种犯罪手段, 难道这不是对社会秩序的破坏?不是对人们生命权和身体权的亵渎吗?
3 我国刑事立法禁止人体器官买卖的必要性
尽管2006年施行的《人体器官移植技术临床应用管理暂行规定》以及深圳2003年颁布的《深圳经济特区人体器官捐献移植条例》等相关地方法规等已经明确规定, 禁止买卖人体器官。但是由于供求矛盾、社会经济矛盾的存在, 使得人体器官买卖现象一直得以存在, 再加上相关法律法规的不健全, 使得人体器官买卖盛行, 因此在刑法上对器官买卖进行立法的原因主要有以下几个方面的考量。
3.1 人体器官买卖是一种新型犯罪
人体器官买卖不仅是器官出售者对自身生命价值的一种漠视, 也是器官买受人对人的生命尊严的亵渎, 更使得人们长期确立的生命无价、健康无价的人生价值观受到严重的挑战和冲击, 因此, 此行为具有极其严重的社会危害性。正如美国著名伦理学家威廉·梅 (William May) 所说:“如果我花钱买诺贝尔奖, 那么我玷污了诺贝尔奖的名声。如果我从政府那买豁免权, 那么就损害了市民的人格。如果我买卖儿童, 我就不配为人父母。如果我出卖我自己, 我就失去了做人的尊严”。人体器官买卖是一种严重违背人类生命伦理, 具有极大社会危害性的犯罪行为。如果放任人体器官的买卖, 最终危及的可能就是整个人类的生存基础。而刑法是最为保障社会安全与秩序的一种行为规范, 有必要承担起防范此类犯罪发生以维护人类社会健康发展的使命, 即应当明文禁止人体器官的买卖。
3.2 人体器官买卖会引发其他犯罪
人体器官买卖不仅是一种新型犯罪, 更严重的是其会引发其他犯罪。由于器官在人体这个特殊的系统中起着至关重要的作用, 其直接决定和影响着人身体健康, 而当前可供移植的器官来源又严重不足。基于器官的稀缺性, 如果对器官买卖进行市场化的运作, 可能带来交易价格的暴涨, 使不少患者无力购买, 出价高者具有优先移植权而不以待移植的紧迫程度排序, 这不符合医学伦理, 与挽救生命的初衷南辕北辙, 将会造成极大不公正和社会危机。在这种高价的刺激和引诱下, 某些不法分子必然会以侵害他人的生命和健康为代价, 通过欺诈、胁迫等各种非法手段来强制摘取或偷取他人的身体器官进行贩卖。同时巨大的利润驱使下会将社会边缘的弱势群体, 如流浪者、精神病患者、未成年人推向被强迫摘取器官的危险境地。这样一来, 人体器官买卖必然会引发故意伤害罪、故意杀人罪以及盗窃尸体罪等其他犯罪, 从而使其社会危险性远远超出买卖器官这一行为本身。不难想象, 器官买卖的危害已经不难管窥。所以, 如果这种行为不为法律所禁止, 则势必将不利于社会秩序的稳定及人们的生命健康的安全。
3.3 禁止人体器官买卖是当前各国立法的通行做法
买卖人体器官具有非常严重的社会危害性, 为此, 各国普遍对这类行为明文加以禁止, 这已经成为各国立法的一个通行做法。如法国、印度等国的法律都规定禁止买卖人体组织和器官, 1982年智利颁布的关于适用人体器官的法律也明确规定捐献器官应是免费的。立法对人体器官买卖的明文禁止体现了各国对人体器官买卖的危害性的清醒认识, 也在一定程度上宣示了现代法治的理性与文明。
4 结论
尽管目前我国还没有制定一部在全国范围内普遍适用的人体器官捐献移植法, 但在禁止人体器官买卖方面却已经有了立法先例。《深圳经济特区人体器官移植条例》、《人体器官移植技术临床应用管理暂行规定》、《人体器官移植条例》都对器官买卖做出了明确的禁止人体器官买卖的规定。从中反映了我国对待人体器官买卖的基本态度, 即坚决反对并且禁止人体器官买卖。在此基础上, 我们应该借鉴一些发达国家或地区的立法经验, 进一步完善《人体器官移植条例》相关医疗行政法规, 尽快在刑法中增设买卖器官罪等罪名及其处罚规定, 以适应惩治这类犯罪的需要。同时加强建立全国统一的器官捐献分配系统, 宣传无偿捐献的人道主义精神, 落实器官捐献鼓励、补偿机制, 以期遏制人体器官买卖, 提高无偿捐献数量, 促进医疗卫生事业发展。
摘要：随着现代医学科技的快速发展, 人体器官移植成为一种广泛应用的医疗技术。在为众多患者带来福音的同时, 也向社会道德和法制提出新的挑战。最突出的问题为器官买卖, 人体器官像商品那样“流通”, 人类的尊严和人格被物质化。本文通过对人体器官买卖问题进行研究, 阐明了其违法性, 是一种新型的犯罪, 最后提出我国刑法应该将其规定为犯罪, 以此保障正常的医疗秩序和个人权利。
关键词：人体器官,器官买卖,违法性
参考文献
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人体组织器官 篇8
“我国将正式启动器官移植工作, 并逐渐由试点向全国推开”的消息, 不仅令黄洁夫副部长潸然泪下, 同时也引发了医学界诸多有识之士的高度关注。记者获悉, 在今年的全国“两会”上, 全国政协委员、福建省福州市第二医院副院长林绍彬教授即向全国“两会”提交了一份题为《关于制定人体器官捐献与移植法的提案》, 从法律的高度, 解析了我国人体器官捐献及移植工作中存在的问题。林绍彬委员认为:“随着人体器官移植供需矛盾的加剧, 我国现行的《人体器官移植条例》的有关规定, 已经越来越不适应形势的发展。”
针对上述问题, 本刊“两会”特派记者对林绍彬教授做了独家专访。
背景:我国人体器官捐献工作年内将在全国推广
据记者了解, 今年全国“两会”召开前夕的2013年2月25日, 卫生部与中国红十字会总会共同召开了全国人体器官捐献工作视频会议, 研究部署进一步推开人体器官捐献工作。全国人大常委会副委员长、中国红十字会会长华建敏和卫生部部长陈竺在大会上公开表示要签署志愿书, 成为一名身后无偿捐献器官的志愿者。
华建敏在当天的讲话中指出, 目前我国器官移植工作突出问题是, 一方面器官来源短缺, 需要建立有效程序和体系来扩大器官来源。另一方面, 局部地区出现商业交流行为, 这与器官供需矛盾有直接关系, 也与我国法律法规不健全密切相关。因此, 中国亟须建立器官捐献和分配体系, 可以打击人体器官违法交易。
当天, 卫生部和中国红十字会联合宣布:中国人体器官捐献工作3年试点结束, 今年年内将在全国推广, 并要求各地均应积极争取设立省级人体器官捐献中心, 统筹协调人体器官的自愿无偿捐献和公平合理分配。同时, 中国人体器官捐献管理中心已经组建, 拟在北京、天津设立办公室开展工作。
黄洁夫副部长在当天的讲话中谈到我国建立器官捐献分配体系的重要性时一度落泪, 令在场人员无比惊讶。他哽咽着说:“全国人体器官捐献体系终于建立起来了, 我们的移植医生终于可以光明正大、扬眉吐气地在大舞台上施展才能了, 这凝聚着中国几代移植医生的梦想!”
据黄洁夫副部长在讲话中介绍, 长期以来, 我国器官移植来源主要依靠死囚, 尽管我国有严格的法律规定, 死囚应自愿捐献器官, 但是我们是个13亿人口大国, 法律执行上仍存在漏洞。在世界上, 我国是唯一系统利用死囚器官的国家, 这与我们一个政治大国、文明大国的地位十分不相称。由于未建立国家级别的器官捐献体系, 使得移植行当一直处于千疮百孔状态。国际敌对势力把 (利用死囚器官) 这个事情扩大化, 攻击我们国家的人权和文明。他们对中国器官移植的所有文章持反对态度, 他们的原则是不接受、不发表、不合作。而同时, 我国多年的移植医生, 把这项治病救人的工作当做神圣、高尚的事业, 但尴尬现状使他们长期处于无奈状态。
黄洁夫副部长在讲话中还介绍说, 全国人体器官捐献信息系统已经完成技术招标和筹资工作, 预计年内上线, 届时将实现器官捐献登记信息的全国联网。全国164家器官移植医院将正式与捐献信息系统“接驳”并行, 实现器官捐献、获取与公平分配的“无缝对接”。黄洁夫副部长还介绍说, 据中国人体器官捐献中心统计, 至今年2月底, 19个人体器官捐献试点省份, 累计实施器官捐献659例, 捐献器官1804个, 拯救了数千生命。
据媒体报道, 今年全国“两会”期间, 黄洁夫副部长在接受记者采访时还表示, 我国的器官捐献体系预计将在两年左右的时间内初步建立。届时, 器官移植将以捐献器官为主要来源。今年全国“两会”结束后, 器官捐献志愿者的培训工作即将陆续展开。
关于我国目前人体器官捐献的现状, 黄洁夫副部长表示:“随着我国社会的进步, 我国的死刑判决逐年减少, 司法部门目前采取少用慎用死刑的原则。如果不能建立一个公民器官捐献体系, 我国器官移植事业将成‘无源之水’。应该说, 我国器官移植事业现在已经到了一个生死存亡的关键时刻。器官移植事业要实现可持续发展, 必须破除对死囚器官的依赖。”
关于目前我国公民自愿捐献人体器官的情况, 黄洁夫副部长介绍说:“目前, 全国公民自愿捐献器官的工作已经全面铺开, 现阶段全国每天以两例的捐赠速度在增长。这个试点刚刚推开, 还是个‘新生儿’, 需要有一个成长的过程, 不要马上问他有多重, 因此现在说一共捐了多少例是没有意义的。我相信这个几代人的梦, 阳光的、符合伦理的器官来源的梦很快就会实现……乐观地估计, 从现在全面铺开算起, 两年后的今天, 大家会看到一个阳光的、公开的、公正的为百姓服务的器官捐献体系就可建好。我们最近在医学院校做了一个不记名的随机抽样调查, 7%的青年学生愿意死后捐献器官。我们的器官捐献进展缓慢不是因为中国人的文化传统, 而是落后的行政管理体制。中国的传统文化一点不落后, 孔夫子的学说并非限制器官捐献, 原来总说中国器官捐献的障碍是‘身体发肤受之父母, 弃之不孝’这样一种理念, 其实孔夫子的意思并不是说‘弃之不孝’, 而是提倡‘用之大孝’, 用它去救人, 就是大孝。”
黄洁夫副部长还幽默地说:“孔夫子如果还在, 肯定支持我!”
瓶颈:现行规定已越来越不适应形势发展
3月6日下午, 记者在全国政协委员驻地之一的铁道大厦采访林绍彬委员时, 他首先向记者回顾了我国有关人体器官移植的立法渊源。
林绍彬委员首先介绍说:“人体器官移植是20世纪以来医学领域发展中一项具有划时代意义的现代医学技术, 它改变了传统的药物等救治方法, 大大提高了病体的存活率和个体生命的质量, 有效地配置极为有限的医疗资源, 并集中更大的资源投向有效率的治疗活动。目前我国人体器官移植工作中存在的主要问题不是技术问题, 而是人体器官来源严重匮乏, 且质量上没有保证, 这极大地制约了我国人体器官移植临床救治工作和移植技术的发展。”
林绍彬委员继续介绍说:“据统计, 全世界大约有15万患者在等待器官移植, 有幸获得移植手术的却不到三分之一, 且每年需要接受器官移植的患者以15%的速度在增加。我国目前有150万尿毒症患者, 每年却仅能做5000例左右的肾脏移植手术;有400万白血病患者在等待骨髓移植, 而全国骨髓库的资料才3万份;有300万角膜盲患者, 每年却只有300个角膜供体;同时, 法律的不完善也在阻碍着器官移植技术和救治的进一步发展。法律理应通过对器官供方和需方的权利义务的合理配置, 来打破器官供求的瓶颈。”
事实上, 对于我国人体器官的获取和分配体系, 黄洁夫副部长在接受媒体采访时曾做过详细介绍:国务院文件明确了红十字会在器官捐献与获取中的作用, 并批准成立了“人体器官捐献管理中心”。通过试点工作, 我们已开始建立器官分配与共享系统 (COTRS) , 该系统包括下列四个部分:受者管理系统、等待器官列表管理系统、捐献者管理系统、器官分配/匹配系统。这些系统合并成一个安全可靠的计算机网络, 使公众可以看见和感受到医生和执法部门从道德和法律上是公正的、透明的, 从而增加公信力和执法力度。
在具体合作方式方面, 黄洁夫副部长曾对记者介绍说:我们会根据器官移植工作的具体环节来设置机构职能, 上游的器官捐献由红十字会负责, 下游从事移植的医院的监管由卫生行政部门负责, 中游的器官获取和分配则由红十字会和卫生行政部门一起负责。卫生部与地方卫生厅局认定的164家有移植资质的医院将在器官捐献、获取与移植医疗服务中发挥重要作用, 同时要建立相应的岗位, 如医院伦理委员会与器官捐献协调员 (Coordinator) 等, 保证捐献、获取工作合法顺利进行。
而提及我国关于人体器官捐献和移植的立法情况, 林绍彬委员首先回顾说:“2007年, 国务院出台了《人体器官移植条例》, 对人体器官的捐献作了规定, 使器官捐献行为有了法规保障。我们都知道, 2012年3月, 中国红十字总会和卫生部也在全国10个省市启动了人体器官捐献试点工作;同时还公布了首批人体器官获取组织机构, 使人体器官捐献移植工作逐步走上规范化轨道。但随着人体器官移植供需矛盾的加剧, 这个《条例》的有关规定, 越来越不适应形势的发展……”
林绍彬委员认为, 之所以说“《人体器官移植条例》的有关规定越来越不适应形势的发展”, 其原因主要表现在四方面:一是体制不规范。2007年, 国务院出台了《人体器官移植条例》 (以下简称《条例》) , 使器官移植有了法律依据。但是, 器官移植只是遗体捐献诸多作用的一方面, 遗体捐献的更大作用体现在医学研究方面, 而与这方面有关的全国性法规并未出台。另外, 《条例》虽然对人体器官捐献、移植作了相关规定, 但对于建立完整的器官捐献和移植体系没有具体规定。二是效力层级不够。《条例》是国务院行政法规, 而人体器官捐献和移植涉及社会方方面面, 且与人的健康和生命息息相关, 涉及人身重大权益, 依法应由全国人大或常委会制定法律。三是保障机制不健全。目前, 我国所捐遗体使用频率高, 但通常不能保障其最后完整性。《条例》对人体器官捐献、移植的保障机制规定得过于笼统, 没有规定具体的负责机构, 也没有明确工作经费的保障, 使人体器官捐献工作在实践中缺乏保障。四是没有规定相应的补偿制度。一方面, 器官来源严重缺乏, 需要更多的人加入到捐献“生命礼物”的队伍中来;另一方面, 单纯依靠人类的善良和无私, 无法从根本上解决器官供体来源缺乏的问题。因此, 对捐献者家庭进行适当补偿是必要的。
观点:适时制定《人体器官捐献与移植法》
在采访中, 林绍彬委员还介绍说, 根据他了解到的情况, 在目前, 我国正在卫生部的主导下, 建立人体捐献器官的分配系统。它将主要以三个原则为基础。第一是病情原则, 会做专业的器官评分。第二是就近原则, 比如在本市获取的器官, 可优先由北京市的各个移植医院来分配。第三个是年龄的原则, 孩子要优先于老人。由于该分配系统是公开的, 所有的器官移植单位, 要把等待病人的相关信息都录入到网上去, 分配系统根据在网上登记的这些病人的排名进行工作。系统包括器官移植等待者预约名单系统和器官捐献者登记以及器官匹配系统。与此同时, 每一次分配痕迹都将被永久地保留在数据库中。如果有疑义, 可以随时重建任何一次的分配, 而且整个分配过程受身体器官捐献工作委员会监督。系统不仅从技术上最大限度地保障了分配的公平性, 同时也大大提高了匹配的质量和效率。根据统计, 经过分配系统进行分配, 从录入提供者信息后开始分配, 到器官真正分配到等待者身上, 整个分配过程平均用时26分钟, 其中匹配环节的平均用时仅为0.96秒。
林绍彬委员接着解释说:“同世界上其他国家一样, 坚持自愿无偿捐献, 一直是我国人体器官捐献中的基本原则, 即捐献者本身不应也无法从捐赠中获得直接利益。但现实中, 也曾经对一些捐献者故后的家庭老人、子女的捐献救助, 但这绝不是器官买卖, 而是符合社会学、医学和伦理学准则的人道主义救助。这是我们正在探索中的、有中国特色的完善的捐献救助体系。”
“但是, 我们既要对捐献者身后的困难家庭给予人道主义救助, 又绝不等同于器官‘买卖’或‘交易’。因此, 当务之急还是要抓紧制定公开、透明的救助制度, 明确捐献者家庭申请救助的程序, 掌握适宜的救助标准, 既要确保捐献人和法定收益人的基本权益, 又不能让器官捐献‘自愿无偿’的原则被扭曲。”鉴于林绍彬委员剖析的上述四方面的因素, 他依然认为:“为了更加完善我国人体器官捐献和移植的法律秩序, 我们应在现《条例》基础上, 对人体器官和组织的捐献、移植实行统一立法, 由全国人大常委会适时制定《人体器官捐献与移植法》, 其宗旨在于:一方面, 要鼓励更多的人进行器官捐献;另一方面, 要确保器官捐献者和受赠者的合法利益不受侵犯。”
林绍彬委员进一步阐述说:“如果全国人大常委会将《人体器官捐献与移植法》纳入立法计划, 那么我认为, 立法机构在设立这部法律的同时, 还应当重视以下几个问题。”
林绍彬委员详细阐述说:首先, 要坚持知情原则, 明确提出人体器官的供体和受体均享有知情权和决定权。对于活体器官供体, 医院和医师应当告知捐献者关于器官摘取所涉及的手术性质、对身体健康的影响和可能的风险等信息, 捐献者本人应当对上述信息有清晰的认识, 在没有任何不当干涉和影响的情况下自主、明示地作出同意捐赠的意思表示。对于尸体器官的捐献, 应当根据死者生前的捐献意愿进行。对于医院和医师而言, 如果死者生前未作出明示, 则应当在其死后告知死者近亲属上述信息。对于无民事行为能力、限制民事行为能力等不能行使知情权、决定权的患者, 还规定应当由其法定代理人或者监护人决定是否接受器官移植。
其次, 要优先维护供体利益原则。这主要是对活体器官供体而言, 在进行器官捐献与移植时, 应当优先维护供体身体健康和生命安全, 即活体器官的捐献只能以供体的生命和健康为前提, 并不因此受到损伤。这既是对供体自愿捐献自己身体器官的社会和人类责任感和道德情操的肯定, 也是平衡器官移植受体和供体之间的利益得失的需要。
第三, 应坚持无偿原则下的补偿制度。在这方面, 还有两点需要注意:一是坚持《条例》规定的无偿原则。二是人体器官捐献是无偿的, 但对捐献者家庭进行适当补偿是必要的。这种补偿不是有偿, 而是良好的善后措施。我国台湾地区和大陆地区在对待死者的传统观念上基本一致, 但台湾地区对所捐遗体的保护、尊重和善后工作做得更好, 值得参考。在我国台湾地区, 捐赠者的遗体不仅受到普通安葬者所有的仪式, 还受到医学院校和社会的更高待遇。遗体的迎接与发丧都由医学院负责人亲自出马, 还有相当规模的车队护送, 这令捐赠者及亲属获得很高的道德满足感。在台湾地区遗体善后工作中, 亲属甚至在遗体使用完毕后仍有权视察。这种知情权的保障, 为亲属解除了遗体滥用方面的担忧。
第四, 要遵循器官分配的公开与公正原则。现行《条例》已经规定了公平公正原则, 除此之外, 还应该特别强调器官分配的公开原则。医疗机构应当在器官的分配中保持中立, 严格根据公认的医学标准, 考虑患者等待时间、病情轻重缓急、年龄等因素, 并考虑已捐献器官者及其近亲属的优先地位, 确定最佳器官接受者, 同时由红十字会建立人体器官信息库, 对于人体器官信息资料, 负责登记的机构应当及时将信息反馈给捐献者或者死者近亲属、患者, 并由其予以确认配型过程透明化。我国可以借鉴国外的先进经验, 比如, 英国有一套体系来保证器官分配的公正性, 它的主导思想就是在考虑患者需求和最佳配型的医学要求的基础上, 保证捐赠器官的最有效利用。
第五, 在坚持卫生部门的监督管理职责的同时, 还要明确红十字会在人体器官捐献、移植中的法律角色, 建立起部门之间的协调机制。
最后, 应建立符合我国国情的人体器官移植科学注册系统和行政注册系统, 规定具体的器官移植标准和指南, 完善科学的器官移植管理体系建设。
人体组织器官 篇9
一舆论宣传做辅助, 政府应该尽快建立有序的管理体系, 保障捐献渠道畅通。
1鼓励捐献、方便群众、简化手续、规范操作”的原则。例如, 好多省市不仅需要本人或家属到红十字会填捐献表, 还得自己花钱办公证, 一些地方对捐献者还有特殊要求, 如必须有本地户口。难怪有有志之士感叹, 无偿捐献自己的器官咋这么难, 政府应该设立专门的服务机构, 设立热线上门服务。对此, 各医疗机构要加强宣传阵地建设, 利用各大新闻媒体及广告立牌等形式, 大力宣传人体器官捐献的有关知识, 扩大潜在捐献者人群。
2建立多样的器官捐献激励机制
当涉及到异地器官捐赠时就会产生很多费用, 例如旅费、住宿费、住院费等, 这些费用由谁承担呢?无论是受捐者还是捐献者承担都不太合适, 政府部门必须考虑建立器官捐献的国家补偿制度, 承担捐献者为捐献所产生的所有费用, 才是公平合理顺应人心的举措。此举, 一定可以提高捐献积极性, 长期坚持下去国民的捐献意识是会逐步提高, 逐步形成互相关爱、互相帮助的良好氛围, 何愁捐献率不高?
3器官捐献之后的工作要扎实稳妥, 舆论宣传要紧跟不放
任何一项新事物的开展都离不开人的重要作用, 特别是对捐赠人及家属的情绪安抚工作要做好, 要给予捐赠者最高的临终关怀礼遇, 让他在鲜花和亲人的关怀中走完人生的最后时光。这方面做的比较好的有深圳红十字会, 可以借鉴学习, 他们成立了器官捐献后续服务队, 器官捐献者完成捐献后, 对家属给予精神关怀和对贫困捐献者家庭进行人道救助;认真做好善后处理、缅怀纪念等各项工作;捐献者有专门的陵园, 既庄重又便于缅怀, 并且在每年的捐献者纪念日, 给家属送去关心和慰问。这些事情做起来很小, 但是社会影响巨大, 不光是给悲伤的家属以心灵的抚慰, 还使更多的人了解到这项事业的伟大意义, 利用舆论的传播作用倡导关爱生命、挽救生命的新风尚, 对捐献登记中的典型事例进行跟踪报道。例如, 一位年仅21岁的武汉大学生不幸离世, 他的父母忍痛做出了惊人的决定:捐献孩子的肝、肾、角膜和皮肤, 来拯救更多的人。“请尽量用在那些对社会有意义的人身上!”在最后的告别时刻, 拥着儿子的身体、抚摸着儿子的脸庞, 这位48岁农家妇女的期望如此朴素, 她对于儿子的爱已在不知不觉中献给了这个社会, 这是人间真情的延续, 这就是值得我们敬佩的普通人做出的不平凡决定, 这就是值得我们今天倡导的主流。你看了这样的报道, 你的心能不被感动吗?你该知道自己应该去做什么了, 这就是舆论宣传的社会效应。倡导人人为我, 我为人人, 人们会自愿加入到捐赠的行列, 会使很多潜在的捐赠后备军加入到这个队伍中, 我们是13亿人口的大国, 何愁捐献率不高?
二加强舆论宣传, 逐步破除传统思想的禁锢
完整地入土为安的传统观念还在很多人的意识里存在, 因此身后被人摘取器官的做法想要被接受还需要时间, 要改变人们根深蒂固的观念, 就需要我们强大的舆论做先锋。
其一, 舆论宣传培养公众器官捐献的意识。要加强宣传捐献器官是一种生命的延续, 是另一种存在的形态, 让人们认识到, 这是一种社会公益事业, 我们都是平凡人, 但是可以做出不平凡的事迹。当人们相信我以舍己之心助人, 人必以舍人之心助己的时候, 当人们相信这个世界会因为自己的所作所为而变得更美好的时候, 器官捐献就不再是一种克服不了的困难了。
其二, 宣传破除迷信思想的无神论, 消除因无知、误解而产生的文化与心理差异。宣传要使大家认识到, 捐献器官是挽救他人生命的善举, 当整体生命不可换回时, 让部分生命借助现代医学用另一种方式延续, 将我们生命的句号改写成他人生命的逗号, 这将是多么具有社会公德的义举。
让我们心连心、手牵手, 共同创造互相帮助奉献爱心的美好时代。用一句话结束本篇论文“虽然您不曾知生命之旅何时结束, 但当那一刻来临, 您却留下了鲜花一簇, 那是您身体绽放的玫瑰, 那是您献出的珍贵礼物。盲人将重见光明, 心脏将再次跳舞……”这是在中国红十字会印制的器官捐献宣传册扉页上的一首诗———《生命的礼物》。■
人体组织器官 篇10
对于可穿戴设备而言, 目前还只是处于产业的初级发展阶段, 也就是对一些基础生命体态特征的监测。从严格意义上而言, 可穿戴设备可以划分为四个阶段:
第一阶段为人体生命体态特征数据化;第二阶段则是成为物联网的控制中心;第三阶段是人体感官功能的拓展;第四阶段则是融合或取代人体器官。
从整个可穿戴设备产业来看, 目前还只是停留在第一阶段, 也就是关于对人体生命体态特征数据化这个阶段的探索。可以预见, 在即将来临的2016年, 整个可穿戴设备产业的重点还是围绕着人体生命体态特征数据化方面进行纵深推进。
不论是产业链技术层面或是产业人才方面, 都决定了这个阶段还需要一段时间的发展。而这个阶段会有相当长一段时间的探索、应用过程, 其中最典型的就是可穿戴医疗产品的逐步成熟, 这在一定程度上将会推动整个医疗技术与模式进行重构。
同样, 并不是说可穿戴设备处于第一阶段就失去了价值, 相反地, 这个阶段的价值非常巨大。一方面是人体生命体态特征的数据化是之后所有阶段的基础, 包括物联网的价值也是基于这个前置条件进行释放;另外一方面则是人体生命体态特征的数据化从真正意义上实现了科技为人类服务这一宗旨。
显然, 这个阶段、这个过程是极具挑战性的, 是一个从0到1的创建过程, 包括产业链技术, 大数据标准等。
正因为这个阶段具有一定的难度, 所以我们看到了可穿戴设备在经历了这几年的发展之后, 表现在市场上的产品在一定程度上有着一定的趋同性。从产品形态方面来看, 基本上以体表外的可穿戴设备为主, 主要集中在智能手表、手环、眼镜之类;从技术层面来看, 基本上是围绕着运动, 以及相关一些比较基础的生命健康指标监测。如果从未来看现在, 可以说整个可穿戴设备目前所处的是付出最大, 而收获相对比较缓慢的阶段。
当可穿戴设备继续发展, 在经历与完成了第一阶段的成熟与稳定之后而进入第二阶段时, 也就是物联网控制中心的阶段。当万物智能化, 所有存在于物理世界的“物”都被穿戴上传感器, 穿戴上智能穿戴设备之后, 可穿戴设备就成为了连接人与物之间的唯一桥梁。
可穿戴设备在这个阶段所扮演的角色将更为重要, 从围绕人的第一阶段升级到人与万物的控制中心。不论是智能家居、智慧城市, 还是日常的生活、出行, 可穿戴设备将成为我们不可或缺的智能“助理”。
尽管目前可穿戴设备还处于第一阶段, 但还是不乏有人站在第三阶段的角度来探索可穿戴, 也就是基于人体感官功能的拓展角度。比如借助于可穿戴设备构建常人与聋哑人之间的对话, 借助于可穿戴设备构建不同国籍不同语言体系之间的无障碍交流, 借助于可穿戴设备来拓展视觉、听觉、味觉等人体的感官功能。
不过从目前的产业发展阶段来看, 这个阶段只是处于探索期, 短时间之内难以真正实现并进入这个阶段。当可穿戴设备真正进入到人体感官功能拓展的阶段之后, 西游记中所描述的千里眼、顺风耳就能成为现实。
人体器官男女有别等 篇11
胆囊：男女两性的胆汁成分有差别。女性患疼痛难忍的胆结石的概率要比男性高4倍。
肠：女性得刺激性肠道综合征的几率要比男性高6倍。但女性这种病的疼痛要比男性低，其中的原因可能是给大脑供血的模式不同，大脑能感知在肠道里出现的症状。
脂肪分布：男性的脂肪组织只有女性的一半。在女性身上脂肪占27％，在男性身上脂肪占15％。女性身上的脂肪贮备主要位于腹部和臀部，分布均匀。男性身上的脂肪主要位于上腹部，因此男性患心肌梗死的概率比女性高。
皮肤：男性平均拥有1.8平方米的皮肤，女性则是1.6平方米，女性的皮肤比男性干燥并且薄，因此女性在被触摸时比男性敏感。男性的毛皮脂腺和汗腺比女性多。因此，男性的皮肤油性更大，男性比女性出汗多。
肺：男性的肺比女性约大50％。但吸烟对女性来说要比男性危险得多，因为，吸烟会损害女性特有的一种基因并刺激敏感的女性身体。
德国大医院没有门诊青木
“看病去诊所，治病去医院”是德国医疗的特色。与其他国家不同的是，德国大医院没有门诊。病人看病首先要到诊所，让诊所医生治疗，医院不直接看病，主要负责治疗。
德国每个社区都有诊所，分全科诊所和专科诊所，主要提供日常的门诊和急诊服务。全科诊所包含所有科室，专科诊所只设内科、五官科、妇产科、儿科等常规科室中的一个。而在综合性医院里，人们不能直接看病，因为其核心为手术部和住院部。
大医院不设门诊的制度，好处很多。首先，病人能方便地获得基本的医护服务，人们在自己社区的诊所就能就近接受治疗。其次，对大医院来说，不用为门诊出现拥挤的人群感到苦恼，医院医生会有更多时间专注于照顾需要手术或病情比较严重的住院病人。最后，医院滞留病人获取利益的情况也被杜绝了。
人体组织器官 篇12
语言是文化的载体, 又是文化形成和发展的前提;文化的发展也促进了语言的丰富和完善。不同民族在历史文化、宗教信仰、风俗习惯等方面存在巨大差异, 因此文化特性在语言里有突出体现。不论是在汉语还是意大利语中, 包含人体器官及其引申义的词汇和表达方式都相当丰富, 在一定层面也成了反映文化的一面明镜。意汉人体器官词汇的文化伴随现象, 其成因可简单归纳为如下三个方面:
1、由人类认知所导致的差异
人类的内在思维模式一般建立在自然经验之上, 而人类的自然经验有三个来源:人对自身身体的接触, 对生活环境的感知, 以及与本文化中其他成员的接触和交流。这三个部分是词汇中文化伴随现象出现的基础。
人对事物的认识首先都是从自身开始的, 由于人体构造大致相同, 因而人体器官词汇中出现的文化伴随现象会有一些相似性, 但由于人类观察角度不同, 会产生不同的认知体验, 其中就直接体现在文化和语言的差异上。
例如意语中有不少用鼻子做喻体的词汇和表达方式, “non vedere piùin làdel proprio naso (看不见自己的鼻子, 眼光短浅) ”, “sbattere la porta sul naso a qlcu. (把门摔在某人的鼻尖前, 拒之门外) ”, 这种特点是由于意大利人长相中鼻子在面部特别高耸突出的特征。而中国人这一特点并不突出, 但常采用鼻孔来形象地指代带孔的物品, 如“门鼻儿”, “针鼻儿”等。
同时我们在差异中也能寻找到具备共性的部分, 例如:汉语中有“心提到嗓子眼”的说法, 在意大利语里面同样有“avere il cuore in gola (喉咙里有颗心) ”的表达方式。不同民族语言文化之间的共性在此得到了体现。
2、由不同文化背景所导致的差异
思维是具有民族特点的, 不同的民族有不同的思维模式。而这种思维模式很大程度上都是受到了不同文化背景的影响而产生的。
在我国古典哲学里, 道家的“身学”对文化的影响极大, 以至于中国人对自己、对别人都有人身观念却缺少人格观念, 在词语中也有反映, 例如:涉及生命观念时用“明哲保身”;努力提高自己的品德修养用“修身”“三省吾身”;以自己的行动作为别人的榜样叫做“言传身教”等。
而热情的意大利人讲话时特别常用肢体语言。手势在意大利就是一种无声的语言, 意大利人有自己独特的一套手势文化, 人与人之间很多事情都可以通过手势来表达, 于是“一切尽在不言中”。这种手势文化在语言这面明镜里也得到了充分体现, 例如:“fare un palmo di naso a qlcu.”这个短语表达了“失望”, “不满”或者“被欺骗后的愤怒”, 来源于意大利人常用的以表达对某人蔑视的手势 (把拇指顶在鼻尖, 摇动其余四指) 。
宗教在民间社会生活中占有重要的地位, 并深入到各民族人民的日常生活中, 影响着人们的思维和生活习惯。其影响在语言中都有明显体现。例如我国佛教和道教, 在“修心养性”, “清心寡欲”, “佛眼佛心”等词语中的反映。而意大利人中有90%以上信仰天主教, 因此意大利语里面有不少于天主教文化的表达方式:l’abito non fa il monaco (人不可貌相) ;bocca d’inferno (地狱之嘴, 渎神者) 等。
3、由特殊典故而产生的独特文化伴随意义
汉语和意大利语中都存在着一些长期沿用的固定短语或者表达方式, 并且往往来自古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事, 而隐含在字面意义里的是深刻的思想内涵和庞大的历史背景。
例如:“司马昭之心, 路人皆知”, 说的是三国魏的权臣司马昭要取代司马懿、司马师掌握魏国的实权, 他心里想的什么, 不言而喻, 人人都明白;“胸有成竹”一词源自宋代苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》, 文学家晁补之作诗说:“与可画竹时, 胸中有成竹”, 后来便演变为广泛使用的成语, 用来称赞处理事情很有把握的人。
“In bocca al lupo”是意大利语中十分常用的表达方式, 直译为“在狼的嘴里”, 实际上是“祝你好运”的意思。意大利语言学家认为这个表达方式与罗马城的起源有关。根据史书记载, 罗马城的创始人罗慕路斯和雷姆斯兄弟俩是被母狼所抚养长大的, 因此在如今的罗马城里随处可见的母狼图腾和塑像, 狼被视为罗马人的先祖, 拥有至高无上的地位。因此“in bocca al lupo”也被视为好运的象征。
结语
词汇的文化伴随现象的形成受到了历史、地理、文化、习俗、宗教多方因素的共同影响, 直接导致了中意两种语言中存在着表示相同概念的词汇, 却拥有不同的伴随意义。这种现象对两国人民在跨文化交际中造成了一定程度的障碍。
近年来随着中意两国的政治, 经济和文化的交流愈加频繁, 加之汉语与中国文化在全世界范围内的推广和流行, 越来越多的意大利人加入到学习汉语的队伍中来;另一方面, 由于意大利留学政策的逐步开放, 赴意留学生人数呈几何倍数增长, 学习意大利语的学生也越来越多。作者通过观察和教学实践发现, 学生但凡是在掌握外语至一定程度后, 都需要追求更加地道更加准确和规范的表达方式, 在口头表达和作文里体现最为明显。但是由于语言之间的巨大差异和文化鸿沟, 导致学生普遍在应用外语, 特别是俗语和谚语, 容易产生错误;有时又因对文化背景或历史民俗的欠缺, 导致词汇使用时产生令人“啼笑皆非”的效果, 对学生外语学习的提高和巩固造成困难。因此研究意汉词汇文化伴随现象对于消除跨文化交际障碍具有非凡的意义。
摘要：词汇的文化伴随现象是不同民族文化在语言中最显著的体现。通过对比意汉语中人体器官词汇, 并针对具体词汇语义进行比对分析, 我们可以初步了解此种文化伴随现象的成因, 并有助于增进两国文化交流, 消除由不同语言文化差异所导致的交际障碍。
关键词：意汉对比,伴随意义,文化研究
参考文献
[1]窦庆禄《意大利语成语谚语词典》, 北京语言大学出版社, 2011
[2]Nicola.Zingarelli《Lo Zingarelli 2012》, Zingarelli, 2011