信念是一种财富

信念是一种财富（精选7篇）

信念是一种财富 篇1

教育是一个如此神圣而又如此令人困惑的词语, 每个国家都有很多人在用理论和实践对教育的含义进行诠释, 由于教育本身的复杂性, 决定对教育的诠释不会是唯一的, 而真正的教育智慧也只能在用实践对教育进行诠释的过程中产生。好的教育不一定具有多么华丽的外在形式, 不一定具有多么高深的理论, 但一定是在实践的积累与升华中产生, 同时具有一种稳定性和可持续性, 正如天津市天铁集团第一中学牛怀德校长所说的:“教育不仅是一种行为, 更是一种信念。”教育需要“行为”, 更需要一种“信念”, 这是解决好教育问题的两把“利剑”。也正是凭借这两把“利剑”, 牛怀德校长克服了学校教学和管理中的一个又一个困难, 使天铁一中取得一个又一个进步。鉴于探寻这一个个“进步”背后的深层原因对广大的教育工作者更具有现实的意义, 本刊记者采访了牛怀德校长。

□您如何理解“教育”这两个字?

■“教育”这两个字承载着太多的复杂性和不确定性, 每个人都有自己的理解。我觉得作为一线的教育工作者, 首先应该将“教育”理解为一种行为, 因为真正的教育智慧只有通过“行为”在实践的积累与升华中才能产生。教育不仅是一种行为, 更是一种信念。没有一种信念, 这种“行为”注定不能长久。这里说的“信念”, 不仅是指一种坚定不移的意志力, 而且是值得用行为去践行的一种理念和文化。

□在天铁一中这种“理念和文化”指的是什么?

■这种“理念和文化”在我们学校指的是全面育人、全员育人、全过程育人的管理理念和管理模式。

“全面育人”就是要坚持德、智、体全面发展的办学方向, 实现全面管理。德育工作主要是坚持抓德育活动与落实学生日常行为规范并重。我校坚持组织好“六项活动”, 即要求每个学生一学期要读一本好书、写一篇好文章、负责学校或班里的一项工作、掌握一项文体技能、发展一门优势学科、参加一次公益活动。学校的德育活动体现出企业办学的特点、革命老区的地域特点、全员参与注重过程体验的特点, 形成了自己的特色。在智育方面, 我校狠抓课堂教学这一中心环节, 明确了课堂高效教学的标准, 即教师有激情、学生有兴趣、师生有互动、管理有智慧、知识有联系、手段有创新, 同时要求学生手不要做闲事、嘴不要说闲话、脑不要有闲思, 极大地提高了学生学习的课堂效率, 减轻了学生的学习负担。在艺体教育方面, 学校重视音、体、美教学工作和特长生培养工作, 坚持对音、体、美学科进行统一的期末考试, 加强了对音、体、美教师的考核, 对规范音、体、美的日常教学起到了引导作用, 调动了音、体、美教师的工作积极性。

“全员育人”就是通过关爱学生、影响家长、提高教师素质, 来实现全员管理。在关爱学生方面, 我们狠抓师德教育, 力求实效, 不搞形式主义。学校心理咨询室利用面对面、网上咨询和心理教育讲座等方式, 对学生进行心理指导。学校坚持每学期一次的家长、学生“评教”活动, 并将评价结果作为教师业绩考核的内容之一。在影响家长方面, 学校利用家长学校加强对家长的指导, 形成教育合力。家长表现出了很高的参与热情, 收到了良好的教育效果。在提高教师业务素质方面, 从大的导向上, 学校将教师培养过程分为入门教师、合格教师、优秀教师、标兵教师, 按师德、教育、教学、教研综合制定了每一个等级的质量标准, 每一个等级的晋升程序, 对每一个等级教师实行动态管理和分层培养, 学校设教师等级奖, 给予不同的待遇和奖励, 这一方案的实施为每个教师指明了具体的发展方向。

“全过程育人”就是在育人的管理过程中抓好计划、实施、检查、总结各个环节, 实施全过程管理。每学期学校整合德育处、教务处、总务处的工作计划, 使之服务于学校的整体目标。在各项工作中, 狠抓落实, 注重实效。在教学方面, 学校加强教学常规管理, 突出课堂教学这个中心环节。在具体做法上, 坚持“以课堂教学为重点, 以常规管理为主线, 狠抓双基, 智能并进”的工作思路, 始终把教学质量作为学校的生命线, 加强过程管理, 不断提高教育教学质量。

□您刚才提到课堂高效教学的标准是“教师有激情、学生有兴趣、师生有互动、管理有智慧、知识有联系、手段有创新”, 您能具体解释一下吗?

■“教师有激情”体现在对全体学生的高度负责上、体现在课前的精心准备上、体现在良好的精神状态上、体现在过硬的教学基本功上、体现在教师的人格魅力上、体现在高尚的职业道德上。“学生有兴趣”就是注重调动学生学习的积极性, 使学生上课专心致志, 积极思考, 对所学内容表现出极大的学习热情, 能够主动学习。“师生有互动”是指教师要关注学生的学习状态, 通过提问、实作、练习等形式及时反馈并调整教师的课堂教学, 变过去的单向教学为师生双向互动的教学过程, 做到学思结合、讲练结合。“管理有智慧”是说课堂教学要做到三分教七分管, 做到宽严有节、松紧有度、收放自如, 处理课堂突发事件、建立良好的师生关系需要智慧。“课内外知识有联系”是说新课改提倡用教科书教, 即要求教师以教科书为原本, 注重学科间的相互渗透, 注重课本知识和课外知识的相互联系, 注重理论与实践的结合, 注重书本知识与生活、生产的结合, 注重学习教科书与课外阅读的结合。使课堂由封闭走向开放, 使学生获取知识的途径由一元走向多元。“教学手段有创新”是说高效率的课堂应该是讲授、练习、思考、实作、参观等多种方法交融, 语言、文字、图形、符号、音乐、视频等多种媒体共用。

□您刚才提到的“家长学校”在实践中是如何发挥作用的?

■家长学校主要是通过学校对学生家长进行指导, 充分发挥家庭教育在整个教育过程中的作用。通过剖析发生在学生、家长身边的家教案例, 用浅显的语言深入浅出地诠释家教的基本理论, 同时向家长传授一些基本的家教方法, 如以身作则的方法、家庭环境熏陶的方法、赏识激励的方法、积极引导的方法, 挖掘利用生活中教育因素的方法。在教学内容上找准家庭教育的着力点, 侧重于家长如何营造民主文明的家庭氛围, 如何培养学生的理想、意志、兴趣、习惯、综合素质, 如何和学校、教师沟通的技巧上, 而不是将主要精力放在具体的学科指导上, 使家长知道做好家庭教育不需要太多的学科专业知识, 教育学完全可以成为众人的科学, 树立起家长育子成才的信心。

家长学校的任务是帮助家长树立三个理念:一是帮助家长树立好孩子是教育出来的理念, 强调家庭教育是孩子成长发展的基石, 强调家庭教育的基础性、深刻性、全程性、互补性和特殊性, 坚信家庭教育的作用, 反对“树大自然直”的观念。二是帮助家长树立全面发展的理念, 分析新课改、素质教育对学校工作的新要求, 消除用智育代替素质教育、用分数代替智育的家教观念, 强调德才兼备德为先, 德、智、体、美均衡发展;要提高学生交流、合作、独立生活的能力, 为成人做准备, 反对以学习成绩为评价孩子唯一尺度的观念。三是帮助家长树立持之以恒的教育理念, 引导家长将育儿作为自己人生最重要的事业来做, 反对一曝十寒的家教态度。

□家长学校的效果怎么样?

■目前, 天铁一中家长学校的办学质量稳固提高, 取得了一定成效, 这表现在:一是家长参加家长学校的积极性不断提高, 出现很多父母同时来上课的现象, 使得学校将家长编班由三个班为一个教学单位变为两个班为一个教学单位。二是随着父母家庭教育方法的改进, 家长和孩子的关系变得更加和谐, 单纯重视孩子学习和粗暴对待孩子、溺爱孩子的情况有所减少, 亲子之间的沟通更加顺畅。三是随着父母家庭教育方法的改进, 家长和教师在教育理念上更加趋同, 相互推诿、相互指责的现象减少, 家长和教师的关系变得更加和谐。学生出现问题时, 教师不再是“告状者”, 家长也不再充当教师的“打手”或孩子的“辩护律师”, 增强了学校和家庭之间的教育合力。四是家长学校改变了家长, 同时也改变了教师。由于家长学校的工作效果明显, 教师学习家教理论, 收集研究家教案例的积极性不断提高, 学校德育处结合大量的身边案例, 对初中生不良行为习惯的家庭原因进行深入的分析, 积极探索教育的对策, 其研究论文获市级德育论文评比二等奖, 我校还被评为天津市优秀家长学校, 带动了我校家庭教育研究的深入开展。

□教师队伍的素质和水平决定了一所学校的质量, 在师资队伍建设方面学校采取了哪些措施?

■在师资队伍建设方面, 我们始终坚持师德教育为首, 在教师中大力弘扬爱国守法、爱岗敬业、教书育人、为人师表、关爱学生、终身学习的教师职业道德规范。师德建设注重从小事抓起, 我们参考成都一所学校的办学经验, 积极开展教师基本功十二项修炼, 即修炼自己的声音, 让它美妙动听;修炼自己的语言, 让它妙趣横生;修炼自己的眼睛, 让它传神丰富;修炼自己的表情, 让它神采飞扬;修炼自己的行为, 让它规范专业;修炼自己的学识, 让它思如涌泉;修炼自己的脾气, 让它逗人喜爱;修炼自己的个性, 让它鲜明唯美;修炼自己的心灵, 让它平和美丽;修炼自己的气质, 让它超凡脱俗;修炼自己的灵魂, 让它崇高圣洁;修炼自己的人生, 让它阳光幸福。学校坚持每季度一次的师德讲座, 讲座内容紧扣学校实际, 力戒形式主义。例如, 在怎样建立良好的家校关系、和谐的师生关系方面学校组织专题讲座, 引导教师建立“尊重、合作、有效”的家校关系和“民主、关爱、平等”的师生关系。积极组织教师的业务学习和教师继续教育, 不断提高教师的业务水平。认真组织实施教师培养方案。学校还通过实施“包保责任制”, 加强对青年教师的培养。每一个学校领导都要从思想上、工作上、生活上“包保”一至两名近五年新分配来的教师, 不但帮助他们解决生活中的各种问题, 还特别关注他们的师德修养, 在青年教师中树立典型, 让师德表现突出的教师优先担任班主任工作, 为他们创造各种条件, 在他们中间择优选拔管理人才。学校还通过开展“评教”活动, 树立教师良好的社会形象。学校坚持每学期一次的家长、学生“评教”活动, 教师的师德表现作为“评教”的一项重要内容, 活动通过匿名问卷方式, 让家长、学生全面地评价每一位任课教师的教育教学工作, 并将评价结果作为教师业绩考核的内容之一, 学校对评教结果不理想的教师进行有针对性的教育并提出诫勉。★

信念是一种财富 篇2

长丰农合行营业部 庞 强

希腊著名哲学家柏拉图写过很多对话录，里面讲述了许多稀奇古怪、在中国人看来不可思议的故事，苏格拉底誓死不入狱就是其中一个。

苏格拉底是个著名的哲学家。此人述而不作，性格倔强，尤其喜好运用“辩证法”将那些自以为学富五车的人驳得哑口无言。这是一种很伤人的辩论技术。具体来说，辩论者首先向对方请教学问，好像自已什么都不懂似的，然后通过一问一答的方式，逐渐使对方出现前后矛盾的回答，以达到“讥讽”的目的。最后提问者便直截了当地告诉对方：“其实你并不懂，还是让我来解释所请教的学问是什么。”正是因为经常运用这种方式向他人“请教”，苏格拉底得罪了一些自以为是的“智者”。于是这些“智者”便利用雅典荒诞不经的法律，控告苏格拉底传授对诸神不敬的学问，腐化及误导青年，并且还真的把他送进了监狱。在狱中，他被判饮毒而死。

临刑前，苏格拉底的学生克力同来看他，告诉他朋友们决定帮助他越狱，而且一切已安排妥当。可是苏格拉底却坦然自若，表示不越狱。克力同提出各种理由来说服他，告诉他雅典的法律不公正，遵守这样的法律简直是迂腐，但仍然无效。苏格拉底还反问：越狱就正当吗？对一个被判有罪的人来说，即使他确信对他的指控是不公正的，逃避法律制裁难道就正当了？最后，苏格拉底还是选择了饮毒。

这个故事在中国人看来，恐怕不难处理。既然法律本身就不公正，为什么还要服从呢？实在应该堂而皇之越狱而去。但从这个故事中我们可以感受到，遵守法律已成为苏格拉底这位大哲学家心中的一种信念，法律对他来说，不可以随意戏弄，不可以人人都找借口逃避法律的约束。

苏格拉底用自己的生命，维护了对法律的信仰。作为银行的合规文化，也应该成为我们各位员工心中的信仰。金融业是一个十分特殊而且高风险的服务行业，可谓“前有天使引路，后有魔鬼诱惑”，对于深处其间的每一位工作人员来说，每时每刻都面临道德、纪律和法规的考验，稍有不慎就会陷入“美丽的陷阱”。近年来银监会通报的几起典型案例，无不充分暴露出我们在合规经营方面存在的问题，重 业务拓展，轻合规管理；为了完成考核任务和经营目标，不惜冒着违规操作的风险以实现短期业绩；在工作当中，以信任代替管理，以习惯代替制度，以情面代替纪律。

追究其原因，并不是制度的不完善，也不是稽核的不及时，而是合规经营的理念没有深入人心。人的思想是万物之因，如果从思想上没有接受合规的理念，就很难付诸于行动。如果每位员工没有从思想上真正认识到合规经营的重要性，而是为了制度去规避违规，那么违规永远会是野地的杂草，遇风则生。在实践工作中，很多员工总是有这样的逻辑，就是强调合规工作必然带来工作的低效率甚至客户的流失，如果想提高工作效率、争取更多的客户与业务，必然要放弃一些合规操作。这样的逻辑是站不脚的，因为在现实中许多有丰富工作经验的同事既能做到合规操作，又不失工作效率。

合规绝不单是职能部门或者监管人员的事情，它贯穿于银行的各个流程、各个工作环节。它其实与每个员工都息息相关，每个员工都有责任去合规。合规文化体现在我们所签的每一个章，操作的每一笔业务，体现在我们发放的每一笔贷款，体现在服务客户的每一个细节。临柜人员在办理日常业务时，需要合规；信贷人员在发放贷款时，需要合规；保卫人员在押送款箱时，需要合规；审计人员在监督工作时，亦需要合规。合规经营无处不在。每年我们都会发放大批的政府补贴，面对潮涌般的客户，我们细致接待、快捷办理，为最朴实的农民朋友开通补贴绿色专柜。这是对合规最灵活的体现。要让生活在乡下的老辈农民自己来填写一份完整的开户申请书或挂失申请单，无疑是件很难的事情，我们要怎么做？结合业务实际，以客户为中心，不以违规为代价，规范授权代理服务，加强岗位间制衡。实践合规，农合行赢得了客户赞誉，拓宽了市场，减少了业务风险。合规就是把利剑。有了这把利剑，就能有效防范各种操作风险，不符合借款条件的客户我们婉言谢绝，不符合信贷政策的项目我们拒绝投放。阳光信贷，我们敢于承诺、我们应当承诺。我们很欣喜的看到，我行不良贷款比例逐年下降，人情手续正在杜绝。良好的合规文化正在散发着他无限的魅力。

合规文化是一种氛围，需要每个人用心去感受；合规文化是一种立场，需要每个人去坚守；合规文化是一种潮流，需要我们每个人随潮而动。白云从不向天空承诺去留，却朝夕相伴，风景从不向眼睛说出永恒，却始终美丽，星星从不向黑夜许诺光明，却依旧闪烁。正如 于丹《论语》心得中所讲到：“理想之道，就是给我们一个淡定的起点，给我们一点储备心灵快乐的资源。”在这里，合规文化建设正是我们淡定的起点，创造效益，防范风险，成就未来长丰农村商业银行的伟大事业就是心灵快乐的资源。有了这种信念与淡定，合规文化定能像绵绵春雨，润物细无声，在每位员工的心中生根发芽。

执竞是一种精神、一种信念 篇3

大学一年级和二年级，我和中国画的其他同学一样进行着基础中国画训练：线描、书法、篆刻、研习古画……这个阶段我只是学习传统仍没有进行艺术创作的意识。

二年级下学期，我在为期两周的雕塑课上结识了喻高老师。她的教学方式非常有别于其他老师，她不是让我们依葫芦画瓢的临习别人的作品，而是带我们去雍和宫参观考察，从那里寻找创作的灵感。她的教学方式完全不给我们任何思想的藩篱。我深刻的记得喻老师的教导：“你的灵感可以是佛像，可以是唐卡，也可以只是这里的一棵树，一块石头，我们去哪里寻找灵感不是最重要的，决定结果的还是你自己。同样一块石头对有些人来说他只是一块石头，但对有些人来说可能就是一花一世界的永恒和豁达”。刚开始我有些摸不到头脑，该做什么，该怎么做自己完全没有一个明晰的方向。但如果你尝试去逼迫自己静静的听一听自己心的声音，你会发现一旦你有了想要表达的欲望，你的创作主动性和作品的质量都会产生比较显著的提升。这些结论是在后来的创作过程中才得到的一点点感悟。

后来的雕塑课上我们逐一和喻老师交流方案，在和老师的讨论中，喻老师帮助我们把想法中有价值的部分保留和发扬下来，把其中意义不大的部分去除掉，使我们在开始创作作品前就已经对自己的成品有了良好的预期。

经过了这样一次课程让我对学习绘画有了新的理解。虽然这课程是雕塑，但这中间我收获的创作方法却是无论做什么都受用的。创作本身就是表达自己，就是做自己。但这些在我一二年级的时候，我从未意识到。我曾经以为中国画就是学习传统，就是简单的用古人的绘画手法表现今人的情感。其实学习传统又怎么能只是继承而不去发扬呢？我们每个人就是天生具有最与众不同的特质的。我们应该试着把自己的特质发觉出来，而不是不顾及自己去拼命的效法别人眼中觉得高的标准。我们要做的是建立标准，而不是徒劳追逐标准。我们是青年人，我们应该有热血。

毕业时分，我想要做一个更有挑战性更有意思的毕业创作，我决定用国画做一个动画片。于是我的毕业创作产生了，最终我的毕业创作是由25张绢本绘画，1500张原动画制作成的动画短片。展览现场李飒老师和喻高老师凭借多年策展和参展的经验向我提出了很好的意见，最后的展览形式是动画投影和散落于墙面的绢本绘画相结合。这样的展览形式使绘画作品的展示不再那么严肃，也使视频和动画的关系不显得那么生硬。

在第二届执竞奖学金的答辩会上我悉心聆听了各位评委老师的教诲，也比较流利的回答了各位老师所提出的问题。最终我非常幸运的荣获了这样一个鼓励大学生自主创作的执竞奖。当然我知道这荣誉的获得只是一个真正意义上的创作过程的開始。但无论如何执竞给了我们要追求卓越的启迪，给了我们和艺术领域了不起的前辈交流的平台。我始终清晰的记得那个执竞奖学金答辩会上那一些对我终生受用的教诲。

非常感激喻高老师这样一位具有社会使命感的艺术家用自己的积蓄创立这样一项奖学金。我们这些有幸受到鼓励的同学应该珍惜并合理利用它去完成我们接下来的创作。

信念是一种财富 篇4

文化大革命进行两年后, 城市停课的中学毕业生连续三届近2000万人无处可就业。为了解决这2000万学生的就业1968年12月22日《人民日报》传达了毛泽东“知识青年到农村去, 接受贫下中农的再教育, 很有必要”的指示。轰轰烈烈的上山下乡运动在全国迅速展开, 遍及各城镇的每一个角落。上山下乡的知识青年总人数达到1600多万人, 相当城市人口的十分之一来到了农村。这是人类历史上最大规模的从城市到乡村的人口大迁移, 全国城市家庭中, 几乎没有一家不和知青下乡联系在一起。知青告别了父母来到了陌生的农村环境, 生活习惯吃住行和城市差别巨大, 从事着从来没有干过的劳动, 他们的心理、精神、体力都承受着巨大压力。有的地方温饱存在问题, 有的地方生产生活安全保障不到位, 有的人精神压力过大酿成疾病。在婚嫁年龄不敢恋爱, 春节也不能回家与父母团聚。

进入70年代以后, 开始允许知青返城。下乡时是同坐一辆车, 返城时却原因各异:招工、病退、顶职、身边无人、工农兵学员等各种名义。因返城的原因不同, 返城后的命运大相径庭:有的人被推荐成了工农兵学员得个大学文凭, 有的人进入政府机关成了公务员分房子、高薪、高待遇, 有的人顶职因老子位置的不同进到了不同单位、从事了不同工作, 有的人没有着落在家待业, 有的人疾病缠身……恢复高考之后有的人进入了高等学府, 成了国家栋梁之材。知青结婚时都到了晚婚年龄时不待人, 造成一些无奈婚姻、失败婚姻, 有人与当地青年结婚又抛妻弃子返城。他们又赶上了独生子女的时代。80年代末90年代初, 又赶上国企职工下岗。有些知青在改革开放中凭借各种背景、利用各种方式经商创业, 成了企业家。如今都到了退休年龄, 已有千年靠家庭养老的历史被迫转变成靠社会养老。文革、停课闹革命、上山下乡、返城、晚婚、独生子女、创业、下岗、养老的每一个阶段, 都是知青的人生拐点。人生的任何经历都是一种财富。

教养是一种财富 篇5

教养也是我们生命中的巨大财富之一，它的作用是金钱无法替代的。教养有一种神圣不可侵犯的力量，一个人如果富有教养，那他自然而然地生有一种让人生敬的威严，而缺乏教养的人，则会让人产生侮慢心理。

一个月前的一天，天上下着蒙蒙细雨，无数把花花绿绿的小伞都撑了起来，大家急急忙忙地买早餐，冲来冲去地。我和好友一下子便被一个高中生撞到，那位大哥哥转过头来看了看，一声不吭地又接着跑了起来，留下我和好友停在原地擦拭身上的雨水。“唉呀!真倒霉!碰上这等小瞎子!撞得我一身的都是水!”好友刚想发牢骚，突然又听到一位大姐姐的声音。我们接着撑起伞往下走，却又再次听到那位大姐姐严厉的喝斥声：“喂!两个小瞎子，说你们呢!难不成你们的耳朵也不听使唤了?你们好好看看，看把我身上弄成什么样子了?”好友听了，气得脸都白了，她小声说：“这个大姐姐也太过分了吧?有必要吗?我们又不是故意的!”那位大姐姐似乎听见了好友说的话，瞪着两只大眼睛，似乎要喷出火来。我连忙向她道歉：“对不起啊!我们不是故意的!真对不起啊!”那位大姐姐“哼”了一声，转过身还补了一句话：“长得矮就不要打伞嘛!”好友瞪了她一眼，气愤地说：“难道她就很高吗?”我望着那位大姐姐渐渐远去的背影，突然想起了多年前的那一幕......

记得那时我六岁的那年，那时的我任性搞怪，总是莽莽撞撞地，丝毫不知分寸，由此，“对不起”变成了我的口头禅。那日，我正和小伙伴们聊天，突然有一个朋友说：“你不是挺胆大的吗?有本事就去把这只小虫子丢到隔壁那个大姐姐的身上去!”我不假思索地说：“好哇!就看我的好戏吧!”于是，我接过伙伴手中的小虫子，小心翼翼地走到隔壁大姐姐的家里，藏起小虫子，左顾右盼，没有看到有什么人。我好奇地来到大姐姐的书桌前，看到桌子上有许多纸，上面写满了清秀的字。我随意拿起其中一张，看了看，并没看懂，因为上面有许多我不认识的字。我坐在椅子上，等大姐姐回家。“嗨!小朋友!你知不知道随意进入别人的家是不对的呀?”我抬眼一看，是一个面目清秀、美丽的大姐姐，她正朝我微笑。我不好意思地站起身来，脸上泛起一片红晕：“大姐姐，对不起啊!我以后一定不会再随意进入别人的家了!”我急急忙忙地往外走，连头也不回。“离开别人的家时应该打个招呼，你连这点基本礼貌都不知道吗?”耳后又传来了大姐姐温和的话语，我连忙转过身：“大姐姐，对不起，打扰了!再见!”“礼貌只是教养的表示形式之一，你连这点起码的礼貌都不知道，看来是缺少教养!”大姐姐笑着说。我停住脚步，转过身去，说：“那大姐姐你可不可以给我补充一点教养呢?”大姐姐被我幼稚的话给逗得笑了起来：“哈哈!好啊!能有这种想法是件好事，来，你过来!我来给你分析一下教养是什么!”大姐姐把我带到书桌边，让我坐在椅子上，她来给我“讲课”。“ 礼貌是外在的、表面的，是经过训练和刻意就可以装出来的。而教养是发自内心的，是由环境、教育、经历等结合成的内在素质......”我认真地听着,把大姐姐说的每一句话都记在心里。“好了!我该说的都已经说完了，其实，教养也是一种财富，你明白了吗?”大姐姐眨着水灵灵的大眼睛，大声地说着。我点了点头，打了个招呼，便奔了出去。

受辱是一种财富 篇6

小伙子发了财，买了辆当时制动系统最先进的顶级法拉利跑车，开始参加各類比赛。一天，他在比赛前夸下海口，说自己定能拔得头筹。结果没想到不仅输了比赛，还险些误伤了赛道外的观众，颜面尽失。懊恼之余，他开始研究那辆心爱的法拉利，分析失败原因。他发现车的变速箱配件有缺陷，导致自己输了比赛。

当即，小伙子把自己的发现反馈给法拉利公司，没想到公司不以为然。他们认为一个造拖拉机的毛头小伙子，不可能发现高级跑车的技术缺陷。小伙子生气地把车开回家，自己动手更换了变速箱的配件，果然解决了问题。他又写了一份书面的故障分析，呈送给法拉利总裁，可总裁对他的建议嗤之以鼻：“你还是专心做好拖拉机吧，用不着你来告诉我如何制造跑车！”

小伙子恼怒不已，下定决心为了心爱的跑车自立门户。他变卖了拖拉机厂和那辆法拉利跑车，成立了专业的跑车制造公司。经过10个月的奋斗，他的公司终于推出了一款时速高达280千米的跑车，在意大利都灵车展上一举超越了法拉利！从此，一个全新的跑车品牌——兰博基尼诞生了。

打理生活,也是一种财富 篇7

石嘉:最简单的一个变化是,一张小小的卡片承载了我们个人金融的主要内容。不再是柜台前长长的队伍,不再是鼓鼓的钱袋甚至厚厚的现金纸包。个人消费已经更加便利和安全。无处不在的银行自助设施甚至是网上银行业务,大家可以非常自由自主地进行交易。应该说银行服务功能的多样化其实是一种社会人性化发展的体现。

CITYIN:您刚才说到社会的人性化发展,其实也是一种人文气质的发展,从“生存”到“生活”,人们物质文明发展后对精神生活的诉求就更高了,那么咱们银行业对人们享受生活的这种消费需求又有哪些促进和帮助呢?

石嘉:其实银行是从打理生活这个基础层面开始为大家服务的。银行服务功能的增多进一步培育了人们财富观念,其实理财本身就是一种对经济生活的科学打理,我们抛开直接的财经类理财,可以看到诸如珠宝黄金、书画文物、红酒等很多项目门类,这让更多人学到了更多的知识,个人修养和品位都得到了更大的提高。多种形式的银行活动使得很多客户扩大了交往,增加了商机,并且促进人们学会享受生活,体验劳动创造财富、财富创造幸福的过程。

CITYIN:你刚才说到财富创造幸福,一个城市的发展离不开金融业的支持,我们如今在这个城市的幸福生活,肯定也有咱们中信银行默默无闻的灌溉。您能简单地说说我们银行在城市发展这个项目上的支持吗?

石嘉:多年来,我们一直对城建、交通等基础产业给予大力的资金支持。这是为老百姓营造更加舒适的硬件生活。同时我们还开展水、电、气、暖的代缴费结算服务,这是为老百姓提供更加便利的软件生活。针对一些企业,我们常年做投资引导以及企业经营生产的资金供给和收集结算服务等。这一切都是保障城市持续发展的良好金融动力和金融秩序。

CITYIN:您刚才提到的一些代缴费业务,应该说这是我们消费方式的一种变革,那么您对我们未来的金融消费生活又是怎样看的呢?

石嘉:我个人认为首先变革的就是消费模式,随着科技的发展,通过电子科技手段米完成消费支付目的的模式日趋增多,比如我们现在的网络银行支付以及手机银行等等,银行的身份也会转变成为一个理财师的角色为人们服务。甚至会出现企业和个人将逐步由单纯的客户变为银行的伙伴而共同投资的现象。知识型经济将日益明显,到那时我们的消费方式和习惯应该是更加时尚化和数字化。

CITYIN:说到理财师,您本人一定也是一个高手,那么针对现在个人消费者投资房产和投资教育两种趋势,谈谈您自己的看法?

石嘉:投资是因人而异的,不过根据中国传统观念,房产还是生活的必需品,更是生活质量提升的替代品,同时也是个人财富分布的一种形式,作为理财手段来说也是资产保值增值的有效途径之一。说到教育投资,可以根据投资对象不同分为三种:自己、子女和老人。为自己投资教育属于有效投资,未来获益很容易判断和获取;而为子女投资则属于储蓄型投资,是让子女接受更高水平的深造;为老人的投资就属于医疗性投资,使老人充实自我的保健知识等。说得简单点,投资房产是为了得到更高的生活保障,而投资教育则是为了追求更好的生活品质。

CITYIN:您刚才说了对投资的看法,那么作为一个金融达人,您自己在理财上一定有很多心得,可以和我们大家一起分享一下吗?

石嘉:真正的理财是懂得如何消费。合适的时候以合适的价格购买合适的商品或服务,而且一定要合理分配自己的财富,一定要和个人的收入、家庭结构、身体状况、年龄等紧密结合。理财是一个学习消费的过程,而最主要的就是理出快乐的感受,当财富打理成为负担和忧虑时,理财就成了最大的亏损。当收益不是很高,但自己却收获了满足、充实、快乐和知识,也应该是理财的盈利。

CITYIN:大家都知道金融行业的严谨,然而这样严谨的生活就会给人以呆板的印象,那么,除了金融政策和数据报表之外,您的生活乐趣,或者说是您的幸福感来自哪里呢?如果有机会放您一周的假期,您会如何安排?

石嘉:人们生活的乐趣大都来白干家庭、单位和朋友。我个人认为自己的劳动能够给家人带来生活保障,给单位带来收益和贡献,给朋友带来关心和支持,我想这样的人生就应该感到满足吧。如果有假期,我想我会和家人一起去海边住几天,比如说马尔代夫或者是夏威夷群岛,在海滩小憩也很惬意。

CITYIN:作为一个地域性栏目,在采访的最后请您说说您个人对济南哪个地方最有好感?或者希望推荐朋友去玩的地方?