泰国中小学

泰国中小学（共11篇）

泰国中小学 篇1

一、日本、泰国中小学体育教学的指导思想

第二次世界大战后,日本受美国自然主义体育思想,健康教育思想的影响,认识到身体教育主要是促进身体发育的系统教育,健康教育是关于身体保养的系统教育。两者都是以身体作为对象,都是为了保持健康。应该同时作为体育教学的内容。出于这种认识,日本战后第一部《学习指导纲要》明确把学校体育的名称从战前的“体育”、“教练”改为“保健体育”。长期以来,日本把游戏与运动融入日常生活,并有广泛的群众基础。体育教学强调以学生为主体,重视师生之间、学生之间的交流。但不排斥教师指导,教师在体育教学过程中的主要任务是帮助学生认识自我、认识客观。

泰国的体育文化是集东西方文化为一体的体育文化。在体育教学中,吸取西方的教学模式并与泰国民族传统体育教学模式相结合。教学过程是“教与学”的双边活动过程,教与学并重,师生关系和谐。课堂上更强调娱乐性、健身性、玩耍性、文艺性等,使学生形成自主健康的生活态度,使其养成长期进行锻炼的习惯,为终身体育奠定了良好的基础。

二、日本、泰国中小学体育教学大纲的制定与特点

日本的中小学体育教学大纲是:增进健康、提高体力、增强体质、培养终身从事体育锻炼的态度和能力,过健康的生活。根据学生心理、生理的特点,精选基本内容,以适应学生的兴趣和爱好,注重发展学生的个性与能力。小学阶段就要求学生掌握正确的运动方法,培养学生各种基本运动技能的形成。日本体育教学大纲有以下特点:第一,理论与实践并重,体育与保健结合;第二,大纲的教材内容、分类方法、排列顺序,充分体现了学生的年龄特点;第三,教材大纲的内容较精炼、灵活,且有选择性。

泰国中小学体育教学大纲由教育部编定。根据大纲,教育部还为教师编写了各年级的教材、简要教法和要求,但教师的选择空间仍比较大,学生没有体育课本。泰国中小学体育教学大纲有以下特点:第一,东西方体育并重,以西式教育为主,民族传统体育项目占有一定比例;第二,教学大纲具有广泛性、灵活性,体育教师自主性、选择性较强;第三,教学大纲体现了体育增强学生体质、促进学生身心发展,培养学生健康意识和锻炼习惯的特点。

三、日本、泰国中小学的体育教学目标

日本中小学体育教学的目标是通过合理运动实践,使学生喜爱运动,深入理解健康、安全的概念,使其设法增强体质、发展自身素质,通过体育实现自我价值。强调体育过程中的自律性、自立性和创造性,树立愉快而明朗的生活态度。在教育过程中充分发挥个人主体作用的个人自制性,包括自主决定、自我实现、自我指导等。近40年,日本坚持学校体育与健康教育相结合,使日本学生深入理解了健康的意义,并学会保健的方法。

泰国中小学体育教学目标不仅是要增强体质,更主要是要培养学生的能力、个性和德行。这里所说的能力,主要是指运动能力;个性主要是指在运动中表现出来的个性特征。体育活动能调节学生的情感、增强其意志,还能完善、发展学生的个性;德行主要是指在体育教学过程中,学生处理师生之间、学生之间,个人与集体之间关系所表现出的行为,强调协作精神。泰国是佛教国家,国王非常受人尊敬,泰国的学校教育也带有较浓烈的宗教色彩。因此,教学目标很重视对学生修德、心理素养、思想品质的培养。泰国在“健康与体育”的教育、研究、宣传、普及方面,在亚洲已率先走了一步,并在学生中深入人心。针对泰国中小学体育教学中关于基本能力与“健康与体育”学习领域之间的主要关系,可以通过表1进一步了解。

综上所述,可以了解到当前泰国对体育的看法是综合性的,包括身、心、社会、生活等多层面的意义与价值。泰国坚持学校体育与健康教育相结合,使泰国学生得以全面、健康的发展。

四、日本、泰国体育教学介绍

重视游戏和竞技性是日本体育课堂教学的一大特色。教学方法多样化,如启发引导式教学、对比教学法、指令性导教法、及时反馈法、临时分组法和配对教学法等。这有利于提高学生的学习积极性和体育能力。日本体育教师普遍认为,现阶段体育课的主要任务不是增强学生体质,而是全面影响学生身心,使学生掌握健身方法,提高对体育的兴趣,培养自练能力。

泰国中小学体育教学强调面向全体学生。在中小学体育教学中,“快乐体育、体育就是娱乐”的理念得以充分体现。体育课采用男女合班上课,教师起辅导作用,多采用指令性讲解,边讲边练,学生自主学习的方法。充分发挥学生的主动性。教师大量运用变换练习法提高学生兴趣,同时运用游戏法激发学生学习积极性。一般整堂课无明显的部分划分,练习一个接一个,有掌握技能的、有发展能力的,练习程度由易到难。此外,将民族舞蹈、交际舞和泰国民族体育等融为一体,课堂风格独具特色。

泰国中小学 篇2

【关键词】泰国中小学生 汉语学习 问题 对策

前言

近几年，随着泰中两国各方面的密切往来，泰国出现了空前的“汉语热”现象，尤其是自2003年泰国教育部和中国国家汉办签订泰国汉语教师志愿者项目以来，汉语学习的课程成为了很多学校的重要课程。尽管泰国政府对于汉语的推广给予了大力的支持，但是很多开设汉语课程的学校师资设备并不完善，汉语教学受到一定的制约。在实际的汉语教学过程中学生们也出现了各种各样的问题，下面将逐一进行论述。

一、泰国中小学生汉语学习存在的问题

（一）主观问题

1、动机不明确

在泰国，目前越来越多的学校开设汉语课程，但是在开设过程中存在一些问题，比如：很多学校以班级为单位，将汉语作为一门必修外语，强制要求学生学习，因为不是自愿选择学习，这就导致了学生学习汉语是任务式地学习，这就极大地挫伤了学生学习的积极性，汉语学习没有目标，不知道为什么要学习汉语。

2、兴趣不足

“兴趣可以吸引学生对学习对象的注意，保持课堂教学的良好状态，增进师生之间的情感交流，提高课堂教学的质量和学生的学习效果。”可见兴趣是学习一门知识的最好的老师，但是由于多方面原因，比如：汉语难学主观意识的影响、教学资源短缺、教师教学方法单一、教学设备不足等等因素的综合影响下，慢慢地，泰国中小学生学生学习汉语的兴趣和热情也降低了。

3、知识无法运用。

泰国的有很大一部分学生，尤其是非专业班的学生，由于对学过的知识无法运用，甚至遗忘，知识不成系统，哪怕是学过三四年汉语的专业班学生，依然无法用汉语跟老师进行正常交流，学习不能达到学以自用的效果。

（二）客观问题

1、师资不足

师资问题是泰国汉语教学中不可忽视的重要问题，主要体现在教师缺口大和教师结构复杂，汉语水平参差不齐两个方面。首先是汉语教师出现“供不应求”的场面，据泰国教育部统计，截止2011年3月，泰国学习汉语的人数已经达到了70万人，参与汉语水平等级测试人数更是超过了26万人次，而汉语教师的人数远远不能满足汉语教学的实际需求，尤其是在一些偏远地区，汉语教师非常短缺。其次就是教师结构复杂、汉语水平参差不齐的问题。

2、教材不一、短缺

教材的问题主要体现在两个方面：种类繁多和数量短缺。目前，泰国学校使用的汉语教材五花八门，如汉办提供的《体验汉语》、《汉语教程》以及汉语教师在没有教材的情况下自己编写的教材等等。由于各个学校之间使用的教材版本繁多、内容不一，导致了汉语学习没有连贯性和系统性，使得学校的汉语教学没有形成统一严谨的系统，教学混乱，也容易导致学生重复学习，从而影响到学习的积极性和学习效果。

3、教学方法单一

我们知道，第二语言教学法很多，每一种教学法流派都有自己的理论基础、教学原则、教学过程以及不同的优缺点。而汉语作为第二语言教学在引进这些教学法时，须立足于汉语本身的特点，有选择地使用这些教学法指导具体的教学活动。但是由于泰国的汉语教学大多为非学历教学，课时较少，所以很多汉语教师出于教学进度的考虑，往往选择侧重于汉语书写方面的教学，而忽略听说方面的能力训练。

二、改善泰国中小学生汉语学习现状的对策

（一）学生课堂汉语学习改善对策

1、汉语教师提高自身中国文化修养。

向孩子普及中国文化，应该是多元化的、有趣的。在学生看来，汉语老师是中国文化的符号，汉语老师表现出多少中国文化，学生就了解多少中国文化。所以，作为汉语老师，要严格要求自己，不断提高自身中国文化修养，学习中国文化、才艺，向学生展示更多中国文化，满足学生更多学习需求。

2、选择适合的教学方式。第二语言教学流派不少，主要有以下几个：语法翻译法，直接法，听说法，视听法，认知法，自觉实践法，交际法等，每个教学方法都有自己的特点，比如视听法利用广播、电视等现代化设备，让学生更直观的理解所学内容，适用于汉语听说。自觉实践法与交际法通过使用第二语言交际，培养学生语言的运用能力和运用习惯。

3、根据学生情况，制定教学计划。汉语教材奇缺，这在泰国是一个非常普遍的现象。“外语教学的任务是培养出能用目的语进行交际的人才。对外汉语教学中的对外汉语教学中的‘教必须以学生的‘学为基础。”虽然学校有汉语教材，但是教材往往没有针对性、实用性，因此汉语老师在给学生制作汉语资料时需要根据该校学生的实际情况来进行。

（二）学生课外汉语学习改善对策

1、增加学校汉语活动

为了让汉语学习的重要性真正深入学生的心中，让学生真正了解中国文化，开展汉语活动无疑是很有效的方法之一，要提高学生参与度，最快捷的方法就是学校本身多举办校际汉语比赛等，让学生都可以参与其中，这样学生的学习积极性就会自然而然地得到提高。

2、开辟中国文化展示区。

“让学生多了解中国文化，将文化教学渗透、融化在语言教学之中也是培养学习兴趣的终南捷径”，中国的文化博大精深，其中很多是闻名于世的，比如剪纸、书法、太极、京剧，等等。汉语教师可以组织学生开辟中国文化展示区，内容可以包括中国的传统手工艺，书法，绘画，戏曲，武术等等，还可介绍中国的山河美景，更可展示中国美食，丰富多彩又各具特色的节日活动。

【参考文献】

[1]赵莹.以泰国甲米府阿玛众成公立中学为例浅析对泰国中学生的教学策略和方法[D].郑州大学，2013，05.

[2]陈翠英.试论泰国中学生汉语学习兴趣的激发和培养——以穆达汗中学为例[D].云南大学，2012，05.

泰国小学课堂文化案例及分析 篇3

广西大学对外汉语2008级60位学生于2010年去泰国进行了为期四个月的汉语教学实习, 所教班级从幼儿园到大学, 他们对泰国的课堂文化有了一定的了解。我们对他们进行了访谈, 总结了一些课堂文化案例并进行分析, 提出了解决方案。我们在此主要讲小学部分, 希望对我国的对泰小学汉语教学有所帮助。

【案例一】课堂上, 我把批改过的作业本发给学生。我习惯性的用右手抱着作业, 用左手将作业本递给学生, 刚开始没怎么留意学生的表情, 可是当发到第三个学生的时候, 旁边的其他学生就开始嘀嘀咕咕了, 然后有两个学生离开座位接过我手中的作业替我发给其他同学。

分析:泰国人忌讳用左手接递东西。他们认为左手接递是鄙视他人或者是没有教养。接递东西虽然是很平常的事, 可是稍不注意就触犯了人家的禁忌。幸好我教的那个班是三年级的小学生, 和学生关系也处的比较好。孩子们原谅我不懂他们的礼俗。

解决方案:去泰国之前要了解泰国的文化, 尤其是他们的禁忌要努力记住, 不要触犯他们的禁忌。在异国他乡, 多了解当地的风俗禁忌, 对融入当地社会, 还是很有必要。

【案例二】一位泰国小学生在教师节的时候, 将他珍爱的一顶绿色帽子送给我这位中国老师, 于是, 学生送给老师“绿帽子”的消息不胫而走, 被作为善意的玩笑传播开来。

分析:帽子是我们生活中非常平常的一个物件, 只是与“绿”搭配便产生了特殊的意义。颜色是我们每天都会看见的, 但不同民族、不同的文化又赋予了它不同的意义。

解决方案:我针对这件事给学生专门上了一节课, 解释绿帽子的含义, 并向他们讲授了不同的颜色在不同的民族国家的不同意义, 如黄色在欧洲国家寓意名誉与忠诚, 但在以色列却是灾难与不幸的象征等等。这堂课因为充满了趣味性而深受学生的喜爱, 我的学生后来还要求我多开展这类的课。

【案例三】有两名男生在一位泰国老师的课堂上捣乱, 下课后, 这两名男生被老师带到了办公室。进了办公室后, 男生们跪在老师面前, 伸出自己的手, 泰国老师就拿着细长的竹教鞭狠狠地往学生手心打, 几鞭下来学生手心红肿。办公室有位中文老师看着实在不忍, 出声劝阻, 泰国老师却说:“我为什么不打呢?在我们泰国, 学生犯了错误就一定要受到惩罚。如果我不打他们, 就是对他们不负责任。”

分析:在泰国的学校里, 随处可见老师对学生的体罚。几乎每位泰国老师都有一根教鞭, 这条教鞭的主要功能是惩罚学生。如遇到学生违反学校校规、课堂纪律、打架斗殴、不按时完成作业, 老师就有权利用教鞭鞭打学生。一般情况下, 不会在身体上对学生造成伤害。但对某些心理承受能力差的学生而言, 也许会给他们的心灵造成阴影。而大多数泰国学生都愿意接受老师的惩罚, 这已经成为他们的一种习惯。而且, 大多数学生认为, 老师体罚他是看得起他, 是对他负责的表现。不过, 在泰国体罚也是有禁忌的, 泰国人觉得头部是一个人最神圣的部位, 所以不可以随便摸, 更不可以打。

解决方案:武力的确是一个令学生乖乖听课的简单直接而相当有效的手段, 特别是针对泰国小学生。可是作为一名中国老师, 中国法律规定不能体罚学生。虽然身处泰国, 但还是应该以我们中国的教师职责来严格要求自己, 尽量不采用体罚的方式来惩罚学生, 而要采取其他既能给学生警示, 又能让学生长记性的有效方式。

【案例四】泰国小学生在上课期间向老师提出“想上厕所”、“去喝水”等诸如此类的要求, 老师同意后, 有相当一部分调皮的小孩会用这个借口跑出教室玩, 三五成群, 特别是一些男孩子, 到饮水机旁边打水仗, 弄得一身湿回来, 扰乱课堂秩序, 其他男孩也会被“勾引”得坐立不安。

分析:泰国的学校, 在课与课之间没有休息的时间, 属于“连轴转”的状态, 正是这样才会有那么多的学生要求在上课期间去喝水和上厕所。这些要求在泰国是合理的。小学生由于年龄尚小, 天生好玩好动, 极容易受到外界的干扰, 所以注意力特别容易分散。再加上泰国学生没有任何的升学压力, 所以学习态度比较散漫随性, 课堂环境轻松自由。这些与国内的课堂有很大不同。

解决方案:把一节课的一个小时时间分解, 前面10～15分钟作为学生喝水、上厕所等琐事的时间。用35分钟左右讲课, 提前5分钟下课, 作为学生赶下节课的时间。

【案例五】在一位中文老师上课的时候, 一位女生不认真听课, 老是照镜子。老师在课堂上大声地斥责她, 并将其东西没收, 勒令该女生下课后到办公室认错。那名女学生感到自尊心受到了伤害, 下课后没有到中文老师的办公室认错, 而是跑到了泰国主管老师那里哭诉。经过泰国老师从中调停, 事情得到了解决, 但是该老师的做法在学生中引起了普遍的反感。该女生在之后的中文课上也更加不认真听课了。

分析:泰国学生对于美有着近乎执着的追求, 像女学生们经常直接问老师:“老师, 我漂亮吗?”因为课间和课上的界限不明显, 所以有的学生在课上照镜子和化妆。孩子们心思单纯, 对纪律的敏感度较低, 中国老师在这点上不必大惊小怪。

解决方案:这个时候, 你着意地看他们一眼, 或者叫一下他们名字让他们注意一下, 他们多半就意识到了, 甚至会害羞地吐吐舌头然后将小镜子收起来。

泰国游小学作文400字 篇4

曼谷在泰国的海边，所以很多地方都能看到大海。白天，一波波浪花争先恐后的冲上沙滩，人们躺在沙子上尽情的享受着阳光，有的人在玩潜水，有的在玩摩托艇和沙滩摩托，有的人在玩滑翔伞，还有的人在玩沙滩骑马，大家都玩的很开心。

在曼谷，每一个人都信仰佛教，所以寺庙很多。寺庙都是金黄色的，进去的人要脱鞋，而且每个院子里都有一个拜佛的地方，那是一个水泥小台子，上面有一个小佛像，还有一个小香炉。每一户的老人每天早上，都要去楼下拜佛。

因为曼谷每天五点至六点或天黑的时候最少要下一个多小时的雨，所以曼谷很潮湿。到处都是香蕉树、鸡蛋花，有时候倒下的树上还会长灵芝呢！

曼谷是一个有国王的城市。城堡远远望去像是两栋一层的房子和一栋栋两层的房子组成，样子很壮观。现在，皇宫里放的都是国王和皇后用过的餐具、茶具、化妆品、书籍、财富、武器等等。最引人注目的就是一枚闪闪发光的金币！

另眼看泰国 篇5

如今火车已遍布全世界,本无甚新奇,然而,泰国火车与中国火车比却别具一格。

泰国火车小巧玲珑,车厢内只能面对面排列两张双层单人床,“床”是由几个活动沙发组成。平时,沙发分开摆放,便于旅客坐,傍晚以后,便有服务员将椅子拼成床。尔后,扛来一包包清洗消毒过的被单、床垫、枕巾等床上用品。一切就绪,你便可以拉上床帘,躲进你的小天地。床头还有一盏小电灯,如果你还不想睡,可以看看书报。火车上没人高声喧哗,泰国人的悄声细语仅使交谈者双方听到,绝不会干扰他们休息。也许我们在国内没有养成这种良好习惯,一上火车便毫无顾忌地议论开了,在我们看来,声音并不算太大,但却引来了车上旅客的“众目睽睽”。陪同我们的泰国学者见此情景只好向周围的旅客道歉。从此后,我们再也不敢高谈阔论了。｀

野趣横生的烤鸡宴

乌汶是泰国东部的一个府,这里保留着很多的泰国古老文化。到乌汶的当天中午,领队的泰国朋友说要带我们去一家有名的餐馆吃烤鸡。我们一行六人在街道上七拐八弯地步行了二三十分钟之后,来到一个偏僻的小街。向导说“到了”,我们的眼光四下搜索,这里既没有高楼大厦,也没有玻璃镶嵌的考究餐厅。映入我们眼帘的是一个四周毫无遮拦的简陋的餐棚,上面用铁片盖顶,下面是不平整的泥地,一二十张简易木桌摆设在那。我们不禁惊呼:这就是有名的烤鸡餐馆!其实,这对泰东人来说,一点也不奇怪,一则因为泰国天气炎热,餐馆四周敞开,便于通风;二则在简陋的棚子里吃烤鸡、糯米饭,更具山野风味。

棚子虽简陋,但要找到座位却不容易,得先围在别人后面等(或者看别人吃),前面的人一起身,便赶快抢上去坐下。我们等了好一会才找到座位。烤鸡是用炭火烤制而成的,皮薄肉嫩,香甜可口。鸡肉切成几大块,你必须动手撕、剥才能将鸡肉完全送到嘴里。在这里,刀、叉、筷子都无能为力。

难得与酒打交道

一个多月,我走遍了泰国的中部、东部、南部,到过二十多个饭馆就餐。但无论在大街上、还是在餐馆里,既听不到高声喧哗,也看不到划拳猜码,狂喝滥饮。不知何故,泰国饭馆里很少卖白酒,请客吃饭也很少上白酒。每次进餐,主人只是随便问一句:“要不要喝啤酒?”,如果客人说“不要”,主人也绝不会勉强你。因此,在一个多月里,我们难得与酒打交道。元旦前的晚上,我们应邀到泰国外交官家里做客,发现长桌上摆满多种菜肴、水果、饮料,就是没有酒水,如果客人特别需要白酒,则由服务员分发,他在你的杯子倒上10～20毫升白酒后,会再兑上大半杯苏打水。在泰国,只有两次算是喝了一点酒,一次是一位作家请我们到偏僻的街边小饭店就餐,他从家里带去了半瓶白酒。可到饭店,老板急忙端来了几瓶苏打水,在每个装有少许白酒的杯子里兑上大半杯苏打水,使你只能品尝到淡淡的酒香。另一次是离开泰国的前夜,朱拉隆功大学的校长、院长们为我们饯行,也只是“意思意思”,绝无灌酒、豪饮之举。

大学里的施斋

泰国是个信仰佛教的国家,不仅普通老百姓信佛教,高等学府里的大学教师也毫不例外。

泰国中小学 篇6

1 概述

1.1 泰国圣弗朗西斯教会学校在汉语学习方面的现状

目前, 弗朗西斯教会学校开展汉语教学已经初具规模, 教学班级有40个, 教师及职工有200人。学校分为幼儿园、小学、中学三个阶段, 每个阶段均实行小班教学, 每个班级学生均不超过35人。幼儿园阶段采用三年制教学, 每个年级分为5个班;小学阶段采用六年制教学, 每个年级分为5个班;中学采用三年制教学, 每个年级分2个班。目前学校每周至少开设一节汉语综合课, 一节汉语口语课。

1.2 学校进行汉语教学的师资及教材的使用情况

学校有10名汉语教师, 其中有2名是泰国人, 他们读大学时学习的专业就是中文, 并且都有在中国学习的经历;其他8名均来自于中国大陆的对外汉语的大学本科生或者是来自于汉语国际教育的硕士研究生。

学校在进行汉语教学时使用的教材不是市场上常见的《体验汉语》、《块乐汉语》等教材, 而是在该校进行汉语教学老师的自编教材。根据具体教学情况, 每个年级均有不同的学习教材, 但是幼儿园除外。该校老师自编的汉语教材从选材、语言的口语化以及学习对象的针对性都不是很理想, 相关内容的编排也具有很大的随意性。因此, 这将直接影响到进行汉语口语教学时的效果。

2 学校小学五年级汉语口语课堂教学的现状及具体分析

为了更好的了解学校汉语口语的教学现状, 笔者通过课堂观察的方式对该校小学教学阶段的学生的汉语口语日常教学进行观察、分析, 并以该校五年级100余名学生作为主要研究对象, 通过类比, 对泰国小学汉语口语的日常教学进行全面的了解。

在进行教学观察的过程中, 笔者发现他们基本上都是没有任何汉语学习基础的, 使用的教材均是该校汉语老师的自编教材, 在教学实施过程中, 主要对教学时的“课堂学习的参与和效果”、“师生的互动”、“教学的相关方法”、“教学具体目标的制定和实施办法”等四个方面进行观察。

2.1 课堂学习的参与效果

目前, 尽管该校学习者的汉语水平是零起点的, 但是他们对汉语口语的学习还是非常热情的, 在教与学的过程中学生都是积极主动参与的。老师在教学过程中, 学生非常愿意配合老师, 进而完成教学任务。但是, 由于学生年龄小, 学生注意力容易分散, 在教学过程中课堂有点“吵闹”。在这种情况下, 就需要老师具有较强的课堂控制能力, 有一定的感染力, 同时在口语话题选择上还要选择学生喜欢的内容来进行学习。

泰国小学生汉语口语课堂教学之所以参与度比较高, 主要是学生年纪小, 性格开朗活泼, 喜欢接受新的事物, 乐意学习汉语。但是, 老师教授的教学内容不能太难, 要选择特定环境下的合适的口语话题使学生主动、乐意的进行学习, 使学生易于接受。

2.2 师生的互动性

师生互动是保证教学效果、活跃教学氛围的前提, 产生的教学效果主要体现在:一是师生形成一个共同学习的良好氛围, 学生不仅扮演自身的角色还要扮演老师的角色, 发挥学生的创造力;二是通过师生广泛的交流、沟通, 形成教学互补, 在教学过程中便于发现问题, 思考问题, 进而解决问题;三是通过师生的广泛参与, 相互学习, 使学生主动学习、高效率学习, 进而实现教学目标, 使教学质量得到大大的提高。

根据观察, 在汉语口语课堂教学中, 师生互动没有学生课堂参与度高, 教学氛围显得安静, 教师与学生互动性有待提高。通过教学实践, 主要原因如下。

(1) 学生汉语水平没什么基础, 语言知识储备不够, 自己想说但没办法去表达。

(2) 学生感觉汉语的发音非常难, 所学习的内容对于没基础的学生来说是很难的, 对老师的提问学生也不能够完全理解, 导致学生不敢说、不想说。

(3) 在教材口语话题的选择上不是很科学, 没有调动学生学习的主动性与积极性, 学习的内容让学生感到枯燥, 导致学生缺乏热情。同时学生受到本国文化、区域文化的影响, 对学习过程中所遇到的具体口语话题不能接受, 在心理上具有一定的排斥感。

2.3 教学方法

目前, 传统的对外汉语的教学模式对中国汉语口语日常课堂教学的影响还是非常之深, 日常教学依旧是以教师作为中心, 学生们没有深入其中参与相关讨论。看中文电影, 欣赏中文歌曲等相匹配的教学活动基本没有开展, 这就导致教学方法上显得单一。同时, 老师在教学过程中注重“读”, 而基本上把“说”这一锻炼语言的技能忽视掉了, 这就导致学生的创造性不足。形成这种局面的主要原因有以下几个方面。

(1) 受传统的汉语教学模式影响之深, 导致了在教学过程中仍然出现把“教师作为中心”的这种局面的出现。教材的编写是从事汉语教学的老师自主编制, 导致了教材在实用性、选材的科学性以及对象的针对性等方面出现了不是很理想的局面, 如果老师在教学过程中对教材的依赖性很强的话, 往往会忽略对口语技能的练习与培养。

(2) 在教学过程中大多老师在教学方法上没有深入研究, 导致教学方法创新性不足, 同时也忽略了口语教学方法的探讨, 不知道怎样才可以把口语课讲授得生动, 使学生喜欢深入学习。同时, 一节课的精心准备往往要花费大量的时间与精力, 部分老师认为只要按时完成相关的教学任务即可, 就选择放弃了相关的有效教学措施, 这就导致了教学情况不理想的局面。

2.4 教学具体目标的制定和实施办法

汉语口语主要是培养学习者的口头表达能力, 虽然其目标是正确的, 但是实施结果仍然不是我们想得到的, 具体原因如下。

(1) 在教学过程中, 详细的说明与讲解占用了老师的很大比例的时间, 学生没有足够的时间与机会进行口语训练。

(2) 口语教学过程中, 教师的方法不当, 多是让学生跟着“读”而忽略了让学生“说”, 这就没办法提高学生的语言表达能力, 导致教学效果不良。

(3) 由于老师的教学方法过于单一, 没有一定的创新性, 口语教学过程中选择的话题与学生的日常生活脱节, 导致学生感觉老师讲授内容枯燥, 记忆不深。在练习方面, 由于时间不能保证, 学生的遗忘率也很高。

3 汉语口语课堂教学存在的问题

在汉语教学过程中口语部分十分重要, 通过口语课的学习, 学生可以互相交流, 互相探讨问题, 但是对于该校没有汉语基础的学生来说, 日常教学的组织就显得相当困难, 具体原因如下。

3.1 学习者没有汉语基础、年纪偏小

据调查, 泰国大部分小学生汉语水平严格来说都是零起点, 针对该校五年级学生而言, 虽然部分同学可以使用一些简单的词汇和一些简单的语法, 甚至可以讲一些简单的日常用语。但是仍然有部分同学对学过的简单拼音都不能完全掌握。由于学习者年纪偏小, 汉语基础相对薄弱, 这就导致教师在日常进行教学组织过程中感到困难。

3.2 口语话题选择不恰当

由于泰国区域文化的影响, 老师在进行口语日常教学时就应该根据教学对象来选择特定的话题, 但是, 实际情况却不是这样。由于口语教材编写的问题, 导致老师在使用的过程中不能够得心应手, 教材选择的话题与学生的生活实际以及学习情况没有做到无缝对接, 而老师还是根据教材内容来完成教学任务, 这就导致教学效果不理想, 使学生失去学习兴趣, 这就失去开设这门课程的含义。

3.3 教学过程仍然是以教师为主导, 学生的主动性不够

目前, 泰国小学的汉语言教学还是以传统的教学模式为主, 教师为中心仍然占据主导地位, 而学生在被动的学习, 忽略了学生口语能力的锻炼, 使学生“说”不出来, 这样就导致学生学习积极性不够, 缺乏主动性。此外, 以老师为主题的教学活动在教学过程中显得相对单一, 使学生在学习的过程中感到枯燥。这就会导致学生不能够主动进行口语练习, 对学习失去兴趣, 这就严重阻碍了学生语言水平的提高。

4 总结

解决泰国小学汉语日常教学存在的问题, 首先是怎样去选择汉语口语话题。通过合适的话题来提高学习者的学习兴趣, 提高其学习的主动性是目前汉语言老师急需解决的问题。在口语教学过程中, 老师不能过于依赖教材, 要去主动选择符合泰国区域文化发展的学生喜欢的并具有一定现实意义的话题去弥补日常口语教学其它方面的不足, 致使学生在轻松活跃的环境下汉语水平得以质的提高。

摘要：通过对泰国圣弗朗西斯教会学校汉语口语教学的现状, 尤其是五年级汉语口语课堂日常教学现状进行观察、分析, 从学生的课堂学习的参与效果、老师和学生的互动性、日常教学的方法以及教学具体目标的制定和实施四个方面进行了探讨, 得出了泰国小学初级汉语口语课堂日常教学存在的问题, 为下一步提出解决策略奠定了基础。

关键词：汉语口语,课堂教学,现状,存在问题

参考文献

[1]陈棠.对外汉语教学的目的、原则和方法[M].北京:华语教学出版社, 2000.

[2]唐璟, 吴静, 朱月春.互动式教学模式在医学分子生物学教学中的应用[J].昆明医学院学报, 2010, 31 (9) :131-134.

[3]张亚, 刘双清, 廖晓兰.浅议互动式课堂教学[J].微生物学杂志, 2013, 33 (2) :105-108.

[4]廖力贤.浅论素质教育下的互动式教学[J].知识经济, 2009, (2) :159-160.

[5]王妍.互动式教学是大学英语教学改革的发展趋势[J].素质教育论坛, 2010, (8) :3-5.

泰国中小学 篇7

一、泰国中小学道德教育的特色

(一) 实施以佛教为基础, 继承泰国传统文化价值观的现代德育。

泰国的中小学道德教育具有浓厚的佛教文化氛围, 蕴含了泰国古老的佛教文化传统, 虽然泰国较早地引进了西方文明, 但并没有放弃自己的民族精髓和以佛为本的德育核心, 在现代道德教育中处处体现了信佛、忠君的思想内涵, 使爱国与科学、经济发展有机地融为一体, 传统思想与现代文明和谐统一地发展, 使泰国的德育更具有连续性和稳定性, 并具有一定的权威和功效。[1]佛教是泰国代代相传的传统宗教, 也是泰国人生活的重心。进入21世纪以后, 泰国国家领导人对于教育给予了极大的重视, 在坚持发扬泰国传统文化习惯的同时, 创新地吸收国外发展的优秀经验, 树立共同发展、和睦共处、建立国际和谐大家庭的文化价值观, 使泰国佛教文化发扬光大, 让世界了解泰国, 感受佛教的文化魅力, 让泰国走向世界, 不断推进泰国德育的辉煌。

(二) 不断提高对道德教育的重视程度。

泰国对于道德教育重视的历史比较悠久, 进入现代社会以来, 泰国能够把西方的文明与东方的传统文化结合起来, 其中最重要的就是保留了传统的德育, 使人们在巩固坚持传统的佛教道德教育之外不断吸收外来的道德因素, 形成学校、社会及家庭道德教育的德育网络, 并且在全国范围内积极进行社区德育, 让全国人民参与到德育建设活动中。泰国举国上下, 上至国王、王室, 下至普通百姓, 每个人都在为道德教育的普及和发展贡献着自己的力量。在泰国的每个角落, 任何一个人, 都会在你需要帮助的时刻伸出他们友爱之手, 真诚、热心地帮助他人, 不贪图回报, 这就是泰国道德文化氛围带给我们的深刻印象和亲身体会。

(三) 注重提高人们的生活质量。

泰国新的课程大纲把卫生保健、体育艺术纳入品德课程之中, 体现出中小学体育对道德品德形成的作用, 它不仅锻炼了学生的身体, 陶冶了情操, 而且塑造了学生健康的人格, 这也是泰国中小学道德教育的独特之处。[2]泰国政府不断更新中小学德育的内容和形式, 使其能够更加贴近人们的现代生活, 推动德育的现代化发展。泰国德育教育从幼儿园开始就灌输与人为善、同舟共济、和睦共处的观念;中小学阶段又强调各宗教、各民族的友好往来、共同生活、共同繁荣的意识, 尤其强调学生的集体主义原则的培养, 在课堂及课外实践活动中都非常注重对学生团结意识的培养。泰国德育目标就在于让泰国人民感受到生活的美好, 人生的快乐真谛。德育的意义就是让人们在经济发展水平提高的同时, 体会到友善和爱的温暖, 真正得到物质与精神两方面的满足。

二、泰国中小学道德教育对我国德育的启示

(一) 树立一个令人敬畏的民族信仰。

泰国政府非常重视对泰国人民进行国家意识、宗教意识的培养。泰国政府对于人们的国家意识、宗教意识的培养相对比较重视, 采取各种措施对泰国的人民灌输一种思想, 即“我是泰国人, 以泰国为荣”的民族精神信仰和爱国主义思想, 以这种方式不断培养泰国人民对国家的无比崇拜和绝对的认同感, 使泰国人民团结一致, 为建立一个民主、社会友好氛围的国家而奋斗。道德为人类精神的自律, 其内在信仰是道德的真正基础和力量的源泉, 而宗教恰好是以心灵的信仰为特征的。因此, 国家意识和民族信仰都是道德教育不可或缺的精神资源。

(二) 东西方道德教育发展的理论与现状接轨, 重视德育的现代化和时代性。

泰国的经验给我国现代化的道德教育建设带来某些启示。中国经济的飞速发展, 带来了一些道德问题, 给我国新世纪全面建设小康社会带来了责任和挑战, 面对着当代社会出现的经济全球化和文化多样性的现状, 公民道德教育尤其显得重要, 它是推进社会不断前进发展的原动力, 整个社会公民的道德水平的提高对于祛除现代社会飞速发展所产生的经济改革发展附随出现的社会诟病具有不可替代的作用和意义, 公民的道德教育开展有利于弘扬中华民族优良的传统文化, 展示中华民族博大精深的文化底蕴, 以及促进全世界文明的传承发展都有着重要作用。

(三) 建立一个全方位的道德教育网络, 实现社会德育的全面渗透。

我国政府应该努力贯彻执行道德建设纲要的内容和指示, 高度重视家庭道德教育和社会道德还有社区因素在公民道德教育中的重要作用和地位, 加强学校、家庭、社会和社区等方面力量的配合, 在政策和实践层面都要加强对公民道德教育的重视, 并将其提到国家政策实施的日程上来, 将道德教育的体系切实地落实到行动上, 取得公民道德教育的最佳效果。为真正地提高道德教育的实效, 我们需要借鉴某些成功经验, 建立一个以国家道德建设政策为领导的, 以学校道德教育、家庭道德教育和社区道德教育为因素的一个完善的综合德育网络, 让公民在各个领域都感受到道德的重要性。

(四) 提高对德育的重视程度, 在丰富多彩的活动中领悟道德的内涵。

泰国学校进行道德教育的方式是多样化, 多元化的。开设品德课程是主要的德育方式, 除此之外, 培养学生的动手操作能力, 让学生在实践活动之中感受到爱国、忠君、真诚的良好传统美德。泰国传统节日诸多, 国庆节、万佛节、佛诞节、农耕节、水灯节等。每个节日都是培养学生良好品德和行为习惯的重要途径。我国中小学道德教育中的传统灌输模式是以老师说教、讲授为主的模式。这种传统的灌输方式, 道德教育比较呆板, 不管学生是否接受, 只是重复性地坚持灌输, 不注重与实际生活相联系。因此, 我国的道德教育的效果还要进一步提高。所以, 我们对青少年学生的道德教育要坚持贴近学生的生活现实, 靠近学生的实际情况, 利用我国各种传统节日及其节假日, 组织学生开展丰富多彩的活动, 让学生在各种活动中领悟道德文化的内涵。要取得道德教育的成功, 必须举国上下共同重视加强道德教育建设, 利用各种传统节日和爱国日, 加强对学生实践能力的培养, 让学生真切感受到道德的重要性, 体现道德的实践性。

参考文献

[1][2]冯增俊, 李志厚.泰国基础教育[M].广东:广东教育出版社, 2004.

[3]许培栓.泰国青少年道德教育特点及其启示[J].科教文汇, 2008, 5.

[4]龚向东.泰国曼谷时代中学道德品行教育考察[J].教育瞭望, 2006, 11.

[5]陈造福.佛教与泰国的社会生活[J].贵州大学学报, 1988 (3) .

泰国生活习俗研究 篇8

一、泰国服饰文化

在漫长的历史发展过程中,泰国服饰文化虽然受到了外来文化的影响,却始终保持着本民族特有的风格。当今的泰国人在日常生活中以时髦的服装代替了传统的服饰,但是在一些重要的正式场合或仪式上,泰国传统服饰仍然焕发着绚丽的光彩。

在古代,由于天气炎热,泰国男子大多不穿上衣。曼谷王朝拉玛四世时期,由于与西方交往的增多,政府官员开始穿衣穿鞋上朝。二十世纪初,受西方社会着装的进一步影响,男子不穿上衣的习惯逐渐被摒弃。古代泰国女子上身围一块齐腰的胸布,外出时披上披巾,披挂时由右腰斜搭向左肩,再从背后自然垂下。

纱笼是泰国的传统民族服饰,纱笼是两头对缝、筒状的一块布。纱笼为下装,男女都可以穿。穿着纱笼时,先将其套在身上,用两手把它的两端拉开,再将两端从左右往中间包裹,在肚脐上方处打一个圈便成。

筒裙是泰国女子的下装,比纱笼要窄短一些,曼谷王朝拉玛六世时期开始流行。筒裙和纱笼一样,布的两端宽边缝合成圆筒状,穿着时先把身子套进布筒里,然后用右手把布拉向右侧,左手按住右侧的布,右手再把它折回左腰,在左腰处相叠并塞紧。

二、饮食

泰国饮食是在融合了各种饮食文化的基础上,衍生出的一种全新的饮食风格。历史上,泰国与印度、中国、中东以及欧洲国家之间的经济文化往来,使得泰国饮食文化受到了极大的影响。泰国菜的调味来自印度南洋菜系,炒菜等烹饪手法学自中国。泰国的饮食不是简单的照搬,一些外来的饮食特点被本民族的习惯所代替,如印度饮食中使用的酥油被椰子油所取代,椰子汁代替了其他乳制品,食材中增加了新鲜的草药,等等。泰国饮食把西方和东方的饮食特点有机地结合在一起,并将这些外来的饮食概念融合在一起,在长时间的潜移默化中衍变成一种纯粹的当地美食,形成了独特的泰国饮食文化。

“田中长稻,水中有鱼”是形容泰国物产丰富的一句俗语。泰国地处热带,气候湿热,自古以来泰国人民就以种植水稻为生,以米饭为主食。由于河流众多,濒临大海,鱼、虾、蟹等水产品是泰国人日常饮食中的最爱。在泰语中,“米鱼”就是食物的代名词,而“吃米饭吃鱼”就代表着吃饭的意思。由于受到中国西南和潮汕饮食文化的影响,各种米制品也颇受欢迎,如河粉、米粉、米线等,北部和东北部人民还喜欢吃糯米和米浆制成的米糕。

泰国的菜肴种类繁多,风味独特。除了各种水产品外,肉类以及各种蔬菜和水果都是泰国菜肴的主要成分。泰国菜的口味通常以咸、酸、辣为主,尤其以酸辣为重,这与泰国菜中的调料有很大关系。善于运用调料是泰国菜肴的一大特色,泰国人能够用纯天然的素材调制出所需口味。

在烹饪方法上,泰国传统的烹饪方法是蒸煮、烘焙或烧烤。其中烧烤食品广受欢迎,如烤鸡翅、烤鱼、烤香蕉等等。由于受到中国饮食文化的影响,泰国饮食在烹饪上也引入了煎、炒和炸的方法。

三、居住

泰国气候炎热、潮湿,雨水充沛,地形有平原、高原、山地,河流纵横、湖泊众多、濒临大海。多样的地理条件和特定的气候条件,使得泰国人根据不同的生活环境形成了不同的居住风格。但总体而言,泰国的民居多为高脚屋结构,即“干栏式”建筑。屋顶、墙面和地面等用竹子或木材建成,屋顶高耸,带有高翘的飞檐。

泰国中部是泰国最大的冲击平原,大部分河流汇聚于此,人们普遍以种田捕鱼为生,因此中部地区的泰国人喜欢傍水而居,房屋多建于河边。在泰语中依河流而建的房屋被称为“邦”,其特点是房屋顺着河岸依次而建,房屋的正面朝向,楼梯及走廊架向河畔,房屋后面是园子,园子后侧是田地。泰国中部的房屋是泰国民居建筑中最为流行的样式,被称为“泰式房屋”。其结构为双层高脚屋,上层住人,下层由多根木桩支起,用于储藏物品、饲养牲口、防止野兽虫蛇,通风散热、防潮防水。古时候屋顶多用象草、香蒲、白茅或者大芭蕉叶,富裕人家则用瓦片代替。房屋由木材拼接契合而成,内部用木板当墙,把房屋分成小间。

泰国北部多为高原和山地地形,这里的房屋多建于山上。现在泰国北部的房屋多为古时兰那国的房屋样式,分为一般的村屋和嘠莱屋。村屋是一种小型的房屋,较为原始,多为贫穷的百姓所居,现在已较为少见。房屋的建造方法十分古老,房间的屋顶、地面和地面托梁都是用竹子,房梁和竹子则是用木头,房间的板隔用竹子编成,屋顶铺以白茅或者大芭蕉叶,用竹篾或藤来连接各个结构。嘠莱屋为双栋连体式建筑,完全用木头建成,其最显著的特点是三角墙式屋顶的顶端装饰有雕刻成美丽花纹的木头,被称为“嘠莱”,嘠莱屋由此得名。

泰国中小学 篇9

项目地点:泰国曼谷

项目用途:汽车展厅

项目设计:Supermachine Studio

项目团队:Pitupong Chaowakul,Nuntawat Tussanasangsoon,Worawit Hongwiang,

Marisa Boratisa

项目摄影:Wison Tungtunya

场地面积:1,565平方米

建筑面积:496平方米

毛建筑面积:539平方米550

景观面积:550平方米

车位数量:10量

外部饰面:丙烯颜料

完工时间:2009年

从20世纪早期开始,汽车工业就开始影响建筑,但是建筑对汽车行业的影响却没有那么多。在现代史中,不同的汽车元素已经成为建筑灵感的来源,汽车的材料、形状及速度都影响着建筑。

我们可以从经典案例中学到很多东西,如菲亚特公司位于意大利都灵的灵格托工厂(马泰·特鲁科MattèTrucco,1923年)屋顶有个试车场,或宝马公司位于德国莱比锡的中央工厂(扎哈·哈迪德Zaha Hadid,2005年)将汽车生产工序与建筑融为一体。

汽车是建筑的挚友。

Autostella是曼谷的一个小型进口轿车展厅,坐落于Ekamai-Ramintra高速公路边。

Autostella展厅热衷于销售的是那种驾驶起来很有趣的袖珍型轿车,如菲亚特500或意大利另外一家汽车制造商阿尔法·罗密欧(Alfa Romeo)公司生产的其他一些小型车。与其他泰国常见的展厅不同,Autostella展厅没有超高玻璃窗的汽车展厅。

设计师尽量避免汽车给人以刻板印象,因为人们将自己与汽车联系起来是由于其“速度”和“动态”的外观。该展厅如同一家室内正中央有个小型停车场的面包房或咖啡馆。可以想象汽车就如同家具一样放置在客厅内。该展厅的潜在顾客是那些注重生活品位的人们(他们有时会冲动购物,而不是理智购物)。

该展厅为扁长的红盒子,经过推拉变形,被分为四个不同(但相连)的展厅。每个展厅都有规模不一的临街窗户。每扇窗的大小都根据展厅的规模而不同。展厅今后还能装饰成不同的风格,以适应将来上市的新车模型的氛围。“为什么汽车展厅一成不变地都得是纯白色?那多没意思啊。”

From early period of the last century,automotive industry seems to have always influenced architecture(but not so much the other way around.)In modern history,different aspects of"automobile"has been inspiring architecture,whether as a material,shape,speed of the way cars are manufacturied.We have learned so much from the classic examples like Fiat's Lingotto factory in Turin,(MattèTrucco 1923)that has a test track on the roof top or BMW's Central Factory in Leipzig(Zaha Hadid,2005)that incorporates the process of car production and architecture into one.Car is another architecture's best friend.

Autostella is a small imported car showroom in Bangkok located around Eakamai-Ramintra expressway.The types of cars Autostella keen to sell are those cute and fun to drive like Fiat 500 or some other small models from another Italian car maker,Alfa romeo.Autostella is not an automobile showroom with super high glass w i n d o w s a s c o m m o n l y s e e n i n Thailand.

We accessed the project by neglecting the stereotype aspects of automobile that people connect themselves with,which is“speed”and its“Dynamic”look.But it is designed like a small bakery and cafe’that has small cars park right in the middle of the shops.Imagine a car is one of the furniture in the living room...Their potential clients are those lifestyle concerned people(who sometimes emotional buy rather than logical buy things).

The flat and long red box is pushedpulled,deformed and divided in to4 different(but connected)rooms.Each room has windows in different sizes facing the street.Each of the window is different size according to the size of the room.The room can be decorated differently in the future to suit the mood of the new models of the cars coming-in in the future.“Why car showroom has to be single white room with non-differentiation all the time?It's so boring.”

泰国海关政策一览 篇10

海关政策开放

近年来，泰国海关积极审视所处环境，推进海关现代化进程和能力建设，推动职能转变，尤其是在运用先进技术提高海关工作效率和效益，提高海关工作透明度方面进展很大：大力采用ICT技术推动海关手续便利化，建设新一代海关自动通关管理系统“电子海关”，并于2007年1月启动使用，涵盖电子进口、电子出口、电子舱单、电子支付和电子仓储等子系统和整合功能；高度重视风险管理在海关管理的重要作用，建立了局级和地方海关两个层次的风险数据库，将风险管理广泛用于海关进出境监管、保税仓库与自由贸易区、知识产权保护、违禁物品管理等领域；关注贸易安全，安装并使用X-ray查验设备；在全国范围内建立闭路电视监控系统（CCTV），对全国业务现场进行实时监控；2007年9月，实施了射频识别（Radio Frequency Identification，RFID，简称电子标签）试点工程，加强对集装箱运输的跟踪。另外，泰国海关在打击毒品走私等方面在其国内扮演重要角色并积累了丰富经验。

1997年泰国遭受严重的经济危机影响以后，取消了一些进出口商品的许可证，简化和加快了通关程序，对许多进口的业产品接受了国际标准和检验程序。但泰国的贸易政策仍然有很多的不确定因素，如进出口商品的海关税和国内税经常以内阁批准的皇家法令、部委法令及通告的形式进行临时变动。根据泰国开放贸易的政策，大部分产品可以自由进口到泰国，对一些商品实行进口限制主要是为了保护幼稚工业。

近年来，泰国进一步减少了对一些商品的数量限制，也逐步取消了一些商品的进口许可，如摩托车、高速柴油机、发动机用汽油和其他燃料、柴油、石油、液化天然气、任何形态的乙烯基单体氯，以及发往或来自南斯拉夫的所有商品。不过，非自动进口许可继续对丝绸商品、公共汽车、机动车、建筑用石块以及23种农产品及农业食品的行业实行保护。泰国目前根据世界贸易组织农业协议仅对23种农产品实行关税配额管理，分别是桂圆、椰肉、牛奶和奶油、土豆、洋葱、大蒜、椰子、咖啡、茶、干辣椒、玉米、大米、大豆、洋葱籽、豆油、豆饼、甘蔗、椰子油、棕榈油、速溶咖啡、土烟叶、原丝。另外，对动物饲料用的玉米征收最惠国配额外进口附加费。

进出口税率

为了加速合法进出口货物的通关，泰国海关提供了手册和电子数据交换两种清关系统，并授权一个私营企业发行智能卡片并提供给进出口及相关企业。这种智能卡片分为五种：为进出口商提供的金卡；授权许可报关的银色卡；为货主或经理人提供的黄色卡；为实务律师提供的绿色卡；粉色海关清关卡。进口清关程序包括：通过手册或电子数据交换系统，填写递交进口报关单；准备提单或航空运输单、3份发票复印件、装箱单、保险单、放行单、外国货物成交单（仅针对价值超过50万泰铢的货物）、进口许可证（仅针对海关法列明需要许可证才能进口的货物）、原产地证书（仅针对海关法列明需要原产地证书才能进口的货物）、其他比如货物品质和类别的证件；核对申报和相关支持单证；缴纳关税和其他税款；查验放行货物。

泰国海关对进口商品采用六级关税系统，具体包括：对绝大多数工业原材料和必需品，如医疗设备等物品征收零关税；对一些原材料、电子零配件以及用于国际运输的交通工具征收1%的关税；对比较初级的物品征收5%的关税；对加工中间产品征收10%的关税；对加工成品征收20%的关税；对需要保护的特殊商品征收30%以上的关税。虽然分为六个级别，但是适用最多的还是第五和第六个级别——泰国海关对大量进口商品征收20%和超过30%的关税，比如摩托车进口的关税就为60%，大米是52%，奶制品更是达到了216%。泰国海关目前对出口征收关税的只有大米（10%）、铁块（50%）等极少数商品，出口关税占泰国政府财政收入的比例几乎可以忽略不计。在进口实务操作中，贸易商除要缴纳关税外，海关还可能向其征收特别关税、附加费用、消费税、内部税（通常为10%）和增值税（通常为7%）等其他税款。在不考虑附加费用的前提下，计算公式如下：消费税=消费税率×[成交价格+进口关税]/[1-1.1×消费税率]，内部税=消费税×内部税率，增值税=完税后的最终价格×增值税率。比如A公司以200万美元的 到岸价格（CIF）向泰国出口一批香烟，假定进口关税为15%，特别关税为20%，消费税为30%，那么A公司最终需要向泰国海关缴纳关税和其他税款的总额就是167万美元。关于税费缴纳，泰国海关提倡网上支付，以提高效率。

根据泰国海关法第19条的有关规定，出口退税是泰国政府根据税法有关规定，对已报关离境的出口货物，将其在出口前生产和流通各环节已经缴纳的国内增值税或消费税等间接税税款退还给出口企业，使出口商品以不含税价格进入国际市场，从而促进该本国对外出口贸易的财政政策行为。泰国海关出口退税的原则是：海关退税适用于为生产出口产品而进口国外原材料所征的税款，其中包括进口关税、国内税、市政建设税和特别费。这些税费已由进口商在货物进口时已经交纳；或已提供了进口担保。进口原材料在进行加工、混合、组装或重新包装，并复出口后，由海关根据生产程序计算退税税额退税。出口退税必须以原材料进口之日起1年内加工复出口为条件，退税方法根据出口商向海关提供的进口担保的方式而定，如现金、银行担保等。出口退税的申领程序主要包括：申请审批、提交生产程序资料、出口申报、递交退税申请表或开设相关银行账户、计算退税税额、复核退税资料、实施退税等环节。出口商必须在货物实际出口6个月以内提出退税申请。

泰国是东南亚各国中经济发展较快、水平较高的国家之一，贸易依存度高达70%。多年来泰国大力吸引外资，发展外向型经济，促进贸易发展，经济发展很快。为鼓励和促进外贸发展，泰国海关一直致力于建设世界一流海关，和其他贸易边境管理部门合作，提高通关效率，加快通关速度，降低企业成本和时间，增强本国企业和产品在国际市场上的竞争能力。在近期经济下滑和出口下落的情况下，在政府整体刺激政策内，减免通关费用、推进预归类和经授权经营者制度（AEO）等便利措施，助企业渡过难关。

泰国著名拳馆录 篇11

菲尔特斯(Fairtex)这个名字相信许多拳迷都不会陌生,它是世界上最顶尖的泰拳馆之一,不仅拥有着雅桑克莱(Yodsaenklai)这样驰骋国际的一流泰拳手,品牌旗下的训练服装和用具更是牢牢占据了国际市场,成为格斗行业顶尖的商业品牌。菲尔特斯可谓是历史悠久,1958年菲尔特斯这个名字首次出现,作为商标在泰国注册。1971年,菲尔特斯的创始人菲利普·王先生(Philip Wong)创立了以服装项目为基础的菲尔特斯母公司,此后相当长的一段时间内,菲尔特斯以高质量的T恤衫占领了泰国服装市场,一举成为泰国国内的第一服装品牌。菲尔特斯生产的服装极受欢迎,菲利普·王先生随后扩大了生产规模,进军国际市场,旗下的服装远销海外,服装生意的成功奠定了菲尔特斯的财力基础。1975年,王先生正式建立菲尔特斯泰拳拳馆,这不仅是出于他对于泰拳的热爱,同时投身拳坛不失为街头孩子的一次出人头地的机会,这能让他们远离毒品和斗殴,菲尔特斯在某种程度上来说给了街头孩子第二次生命。最初菲尔特斯拳馆建于泰国曼谷的市中心,但嘈杂的环境并不利于拳手训练,于是出手阔绰的王先生随后将拳馆迁移至25公里外的清净郊区。1978年,随着菲尔特斯泰拳训练营的兴盛,王先生成为了伦披尼(Lumpinee)拳场的赛事推广人之一。王先生强盛的财力和灵活的商业头脑令他在拳赛推广上出手不凡。他安排了美国空手道名将当·威逊(Don Wilson)在伦披尼的比赛,甚至邀请到了ESPN2对于伦披尼举行的WMC冠军战进行报道,荷兰“钻石”拉曼·德克斯(Ramon Dekkers)也在王先生安排下赴泰国参加比赛,并且成为首个荣获年度最佳泰拳手的外籍拳手。这些推广活动使得菲尔特斯的名气逐渐高涨。上世纪80年代时,菲尔特斯拳馆突破陈规,不仅向泰国本土选手开放,还向英国、日本和美国等各国的泰拳手提供训练,甚至开放了对女拳手的训练。女性拳手在早年被视为禁忌,至今还被众多拳场拒之门外,上世纪80年代就为女子泰拳运动开启绿灯,由此可见菲尔特斯的眼界之宽。1993年王先生将自己的泰拳梦想带到了美国,他在美国的亚利桑那州建造了菲尔特斯拳馆分馆。菲尔特斯财力雄厚,因此拳馆设备精良,其拳馆足以用豪华来形容:美国分馆有超过500个座位,中间设置了高级的擂台,并配有24个大型沙袋,24个独立宿舍房间,并设计了淋浴房、桑拿房和停车位,一切应有尽有。但准备在美国大干一番的王先生很快发现泰拳在美国被误解为一项“危险性运动”,一些人由于使用了劣质的训练工具导致了泰拳练习中的受伤率很高。王先生下决心提高泰拳形象,他首先做的就是提高训练工具的质量和安全性,以保证学生的训练成果和安全。1994年菲尔特斯开始投入泰拳训练设备生产,设计的高质量泰拳训练工具一经投放市场就风靡世界,成为一大格斗用具品牌。1996年菲尔特斯拳馆又在加利福尼亚旧金山落户。1999年为满足越来越大的市场需求,王先生和安东尼·林一起成立了菲尔特斯训练设备公司,菲尔特斯的生产能力和质量控制进一步发展,产品轻松打入欧洲市场。随后菲尔特斯不再满足泰拳工具的开发,他转而杀入MMA市场,赞助UFC冠军选手并开发MMA训练产品。2004年菲尔特斯拳馆与日本东京本土的四家拳馆正式合作,全球战略启动,菲尔特斯开始逐步走向世界,足迹之广可以说是当今泰拳馆之最。服装起家的菲尔特斯在服装等方面不但一体化,同时也积极与其它服装品牌进行合作,改善了人们对于泰拳的老土印象。今天的菲尔特斯吸引了许多世界好手,除了泰国国内名将外,K-1巨星“无冕之王”杰洛米·列班纳(Jerome LeBanner)也与菲尔特斯有过合作,MMA明星WEC前冠军菲柏(Urijah Faber)、UFC前冠军蒂姆(Tim Sylvia)、前IBF次特轻量级冠军维克托(Victor Burgos)等也都是菲尔特斯的常客。菲尔特斯拳馆以商养拳,以拳促商,在商业市场和体育娱乐的全面发展,无论品牌价值还是拳手水平都是世界顶尖,可谓是拳坛与商界不可多得的典范。

播求训练营——波帕姆拳馆

提起播求,熟悉K-1和泰拳的拳迷无人不晓。播求所在的波帕姆拳馆(Por.Pramuk)在泰国的地位也如同播求在国际拳坛上一样被人所仰视。帕姆(Pramuk)先生所创立的波帕姆拳馆在2001年首届泰国体育记者评选会中被评为第一届泰拳最佳拳馆,但与服装生意起家的菲尔特斯拳馆不同,帕姆先生的拳馆之路没有那么多商业元素,而是一步步凭借个人能力与人格魅力打造出拳馆辉煌的今天。1956年著名的伦披尼拳场开办后,积极聘任各大拳馆和经纪人作为赛事经理,最早仑披尼由12家拳馆负责人和主推者组建了委员会,共同负责仑披尼拳场比赛的组织和筹备。赛事助推人名单中就有帕姆的哥哥一一阿温·诺差纳坦(Awut Rochannatan)。此时来自邦巴功(Bangpakong)河畔的帕姆还是个年轻力壮的小伙子,受哥哥影响,他期望有朝一日能成为像哥哥那样成功的拳场经营者。终于在1974年帕姆迈出了自己梦想的第一步,成立了一家名为卢塔兰代(Luktalardmai)的拳馆,此时他的馆内已经有了凯统(Kai-tong)和苏特(Shut Luktalardmai)两位著名拳手,两位出色拳手在伦披尼和迦南隆拳场的卓越表现也令帕姆的拳馆声名鹊起,不少拳迷都希望能去他的拳馆训练。1986年帕姆的梦想又更进一步,他正式成为了一名赛事主推者,在拳迷中的影响力也与日俱增,泰拳界也正式承认了帕姆的拳坛地位。同年他将拳馆的名字改为“恰帕姆”(Kiatpramuk),将自己名字的一部分放入拳馆名字之中。那段时期内帕姆拳馆中的高手云集,社会影响力也随之增大。当时帕姆所在村镇的领导人任期结束,帕姆作为村代表参选新一任领导人。帕姆先生的人格魅力和办事能力早已深入人心,他以优势票数于1987年5月1日当选新一代领导人,作为民选官员的帕姆先生在这段时期内为民谋福利,受到爱戴,他的拳馆也发展迅速,达到了一个高峰。1997年,帕姆先生把自己的拳馆正式改名为波帕姆拳馆,自此波帕姆拳馆中走出了一大批泰拳的超级巨星,包括K-1两届世界冠军播求,泰拳世界冠军林实奈,以及仑披尼拳场和WBC双料冠军速地(Chokdee)等众多冠军级选手。1997年是帕姆先生大丰收的一年,他正式成为伦披尼拳场的赛事组织者,同年波帕姆拳馆的格斗选手共计拥有了10条冠军腰带。2001年波帕姆拳馆被评为全泰最佳拳馆,2002年波帕姆拳馆再次当选为19大优秀拳馆之一,而且当年波帕姆拳馆又收获了一条PABA拳击金腰带。2004年以来播求在日本K-1的巨大成功令波帕姆拳馆的影响力再上一个台阶,扩张到世界范围。不仅泰国,在日本、韩国和中国都有不计其数的拳迷热爱这位来自泰国的K-1冠军,波帕姆拳馆也因此被人耳熟能详。2009年波帕姆拳馆在中国河南商丘开办了波帕姆官方中国分馆,这也标志着古老的泰拳运动在中国正式扎根。

铁拳的摇篮——坎善瑞特拳馆

坎善瑞特拳馆(Kaewsamrit)是阿南先生(Anan Chantip)于1992年一手创立的。与生意起家的菲利普·王和民选官员帕姆不同,坎善瑞特拳馆创建者阿南是一名有超过200场战绩的出色前职业泰拳选手,多次参加仑披尼和迦南隆拳场的重大赛事。当阿南退役后,他旅居海外传授泰拳,在法国、比利时、日本、韩国和新西兰都留下了阿南教拳的足迹。阿南教导下第一个得意的弟子就是他妻子年轻的弟弟坤克猜(Kreukchai Sor Kettalingchan)。坤克猜在阿南的指导下进步神速,一举夺得了仑披尼拳场105磅级别的冠军腰带,并且成为宋猜拳赛中的顶尖职业选手。坤克猜的成功也让阿南下决心开办自己的拳馆。1992年他开办了坎善瑞特拳馆。多年的征战经验令阿南在教学上颇具心得,坎善瑞特拳馆训练出的战士也以实力强劲而著称,旗下选手在各大拳场擂台上的出色表现为坎善瑞特拳馆赢得了很高的声誉。其中不得不提的是阿难的得意弟子泰拳巨星“暹罗铁拳”阿旺特(Anuwat Kaewsamrit)。阿旺特以一手KO率极高的拳法在国际拳坛一扫泰拳腿强拳弱的旧观念,他不仅在仑披尼与迦南隆两大拳场双双称王,并且身披WMC世界冠军腰带,两度被评选为年度最佳拳手。因为拳馆拳手实力突出,坎善瑞特拳馆开办不到10年就有了很大的知名度。2001年在首届泰国体育记者评选会中,坎善瑞特拳馆以微弱的票数劣势败给波帕姆拳馆,屈居亚军。2002年泰国体育记者评选会上坎善瑞特拳馆终于胜出,当选了第二届的泰国年度最佳拳馆。阿南以自身丰富的实战和教学经验悉心培育着新一代的泰拳冠军选手,如今能征善战的坎善瑞特拳馆斗士依旧以强悍的实力在泰国拳坛搏杀,以钢拳铁腿为坎善瑞特拳馆赢得更多的荣誉。

创造奇迹的简陋拳馆——卡特姆9号拳馆