认真生活（共10篇）
认真生活 篇1
一个从美国耶鲁大学毕业的重庆青年,回国做了名村官,有人说这是“中国梦”,也有人说,这或许是场作秀。但27岁的秦玥飞不理会,他努力摆脱掉“耶鲁”的光环,融入村庄生活。
从美国耶鲁大学毕业后,秦玥飞决定,回中国做一名村官。
衡山不算富裕,也不特别贫穷,这让秦玥飞觉得有点儿不过瘾,远不是他最初期望的那种“特别艰苦之地”。
他说那些对乡村生活浮光掠影的青年,大多有革命浪漫主义的幼稚情结。而他,想做的是那种一头扎个深深的猛子,扎到中国乡村的最深处。
也有人不留情面地回应,他的想法,难道不是另一种浪漫主义情结?
秦玥飞不打算回应:“我至少是打算踏踏实实干三年。”
“这不是在美国”
2005年,时年19岁的秦玥飞获得耶鲁大学全额奖学金。当年耶鲁在中国一共录取了7人,5名大学生,2名高中生,秦玥飞是两名高中生之一。
从耶鲁毕业后,秦玥飞没去大城市找个高薪工作,而是签了3年合约,成为湖南衡山县何家乡贺家山村村主任助理,兼团支部书记。
贺家山村是贺家乡政府所在地。秦玥飞2011年8月做村官,次年的5月,就被评为“湖南省优秀共青团员”。在2012年10月的衡山县第十二届人大选举中,他又获得了所在区仅有的两个名额之一。3547位选民中,他获得了85%的选票。
秦玥飞将衡山县选举委员会发的“秦玥飞同志”的“当选代表通知书”和衡山县第十二届人大第一次会议的代表出席证,一起贴在书桌迎面的白墙上,他说这是一种自我鼓励和提醒。
在他的乡村同事眼里,秦玥飞虽然不是公务员,但已经是乡村政治体系的一名“同志”,而秦玥飞更欣赏“代表”的身份。他的“选区”包括贺家山村附近的几个村庄,各村的乡亲也常来找他这位“代表”说事儿。
当年在耶鲁时,正是秦玥飞带头制定了一套中国本科留学生学生会选举的规则,被同学们称为“学生会选举法”,秦玥飞回忆起当年,坐在耶鲁的讲台上,都以这句开始:“以选举法则为据……”
然而从耶鲁回到中国农村,他似乎不想再搞那一套了。
有同学得知他参选县人大代表,问他:“你在哪演讲,讲了什么内容?”他说:“没有,这不是在美国。”
事实上,他曾问过,要不要做个演讲,组织上说,“没这一说”。他一想,也对,真要演讲,就显得太不中国了,太不谦虚了。
投票日那天,他几乎没出门,像在美国接受的理论那样,不能跟选民接触。
一个国外朋友跑到唱票现场,用摄像机拍了全程,然后发了条微博说:“创造历史的一个东西。”
但秦玥飞立刻让他删掉了。他说不希望被外界理解成,一个接受了西方高等教育的青年,试图用美国价值观和生活方式改变中国的乡村生活。“我不想被贴标签。”
他在耶鲁上学时,曾用经济学的博弈论做了一个模型,分析中国的人民代表大会制度,以及相关政治体制的公平和效率问题。结果显示,这套制度得分颇高。
此刻他裹着军大衣,站在节能灯下说:关键看其中的人。
他说,要做个得分高的人。
最初在耶鲁,秦玥飞读的是电子工程专业,在高中时,他就想着去国外学习先进的科技,然后回国“添砖加瓦”;但几个星期后,他又决定去转读政治学,一是因为政治学系最有名,二是他觉得如果要致力于公共服务领域,读政治学更有帮助。
一次偶然的机会,当地电视台记者得知这里有个耶鲁大学毕业的村官,跟踪采访了几个月。“耶鲁哥”秦玥飞的新闻出现在当地电视台后,乡里人见到他,都会说,昨儿电视看到你了,不错。
秦玥飞没敢通知母亲看这个节目。从小到大,他与母亲感情很好,母亲曾给儿子发来长长的短信:“……你当村官,妈妈当初给你提了反对意见,但还是一如既往地尊重你的选择,现在你做出一些小成绩,妈妈为你高兴,但也阻挡不了妈妈一想起你一个人住在简陋寂静寒冷的小屋子里就担心和心疼……”
无论秦玥飞是否有意淡化了自己的耶鲁身份,这都是无法回避的标签。
耶鲁大学以人文、艺术、历史及法律最有名,毕业生中出了5位美国总统,若干位政界要员,以及各行业领袖人物。
然而,从目前的公开资料看,秦玥飞是仅有的从国外名校毕业后回国做村官的青年,人们有些好奇,“美国”“耶鲁”“政治学专业”和“中国乡村”,这些词放在一起,也难免引起多种解读。比如,一位央视主持人评论说:“这也是‘中国梦’。中国不缺有钱人,但缺这样有意思的人。”
那个穿黑衣服的小孩
但秦玥飞没想这么多。
让他产生回来当村官的想法,缘于大三时回国参加的一个公益活动,期间他去了甘肃等地的乡村。作为一个地地道道的城市孩子,他从不了解中国的乡村状况,这次实践让他觉得,中国的乡村其实大有可为,并萌生了当村官的想法。
那时,他最喜欢的一本书是《留美幼童》,讲述一群赴美的清朝留学生,学成后回国大展宏图的历史。
“容闳你听过吧,是耶鲁的,詹天佑,也是耶鲁的,当时跟日本甲午海战的时候,定远舰致远舰上面那些搞机械的军官,都是我学校的师哥师姐。”
他承认自己有类似的“使命感”,不想庸庸碌碌地过完一生。临近毕业,他开始着手报名,无奈家乡重庆附近的村官选拔已经结束,恰好湖南在招。他报名,被选中,最后安排在了贺家山村。
他在自己实名认证微博的个性签名里这样写道:“脚踏实地,实干兴邦”。
虽然想摆脱耶鲁的标签,但耶鲁大学毕业生秦玥飞还是想着:作为大学生村官,他和其他大学生村官有何不同?
这两天,他想四处考察一下,一来帮着乡里物色可持续发展的企业项目,二来打算去趟江苏,找南京的大学生村官石磊取取经。石磊比秦玥飞还小两岁,从清华大学毕业后,到南京做了名村官。2012年的全国两会上,他作为代表得到与胡锦涛面对面交谈的机会,如今他已经升任共青团南京市委副书记,成为江苏省最年轻的正处级干部。
这天赶集,他首先去了小学,找前一天发短信给他反映工资问题的陈老师。一进门卫室,里面正在闲扯的中年妇女就兴高采烈起来:“哟,电视里的耶鲁哥……”
陈老师正在上课,秦玥飞就趁空去看看新修的路。那条路是他去年开始操作的一个项目,原本是泥土路,下雨就糟糕,他打算将路面硬化。修好后,可以赶集摆设摊位,也可以做为小广场,搞些文娱活动。
这条路长100米,宽四五米,秦玥飞刚来,就有村民来反映问题。其中一个说,路东面的那户人家门前栽了两棵树,成了钉子树,影响交通;一户邻居说:“他家这树不除,我家门前也种上树,别占便宜。”
秦玥飞有些头疼,他说接下来几天,得为这事儿好好琢磨。
中国内陆乡村里的夜晚,秦玥飞的宿舍里除了插座不稳定的电流声外,就是不知何处而来的老鼠的欢叫声。他对此已经见怪不怪。
逢上赶集,农户很早就起来杀猪,猪发出尖锐的垂死挣扎的号叫,穿窗而入,成了他的闹钟。起初有些不习惯,日子久了,也就习惯了。
在这间乡政府二楼为他改建的宿舍里,床边的柜门搭扣上,挂着他65公升的绿色旅行背包,里面塞满了衣服,在一个小口袋口,露出半截跌打损伤膏药的盒子。
几天前,秦玥飞骑自行车去老乡家,在一处下坡摔了一跤。但与此同时,他也体会到了乡村熟人社会的某种温情,乡政府附近的一个老太,端来中药要给他;当他吊着手臂走在乡间水泥路上,不时有人过来寒暄,塞给他一只苹果,或者鸡蛋。这让他颇有成就感。
不过刚到村子时,村里人并不是很快就接受了他。
秦玥飞最初保持着在美国的习惯,早起洗个澡,结果到了下午,全村都知道了,都笑他这个城市小孩“娇气”。
从这件事,秦玥飞意识到,如果老百姓不接受他,总把他当做来镀金的,或者来混的,那就什么事都做不了。
他决定要改变自己。他原来喜欢打理头发,但是现在连胡子也不勤刮,为了显得成熟,也为了应付“嘴上无毛办事不牢”的老观念;他近视,但坚持只戴隐形眼镜,是不想让村里觉得他身上有太多书卷气;他的一些衣服印着英文字母和明艳夸张的花纹,他就反过来穿,将单调灰色的里子朝外,冬天的衣服,大多是黑色的,以至于年纪大的村民把他叫做“那个穿黑衣服的小孩”。
村里的年轻人说,小秦你怎么不换衣服啊?“我不换衣服是有原因的,这就是我的招牌,他一看就知道是我,有事就可以找我。”
他开始学抽烟,走在村里,随身带烟和打火机,有时主动敬烟给对方,如果对方自己掏出烟来,他会第一时间把火机打着伸过去,“就跟美国西部片里出枪一样快”。村民坐一起,点根烟,啥也不说,可就有了默契。他也学会了喝酒,醉过好多次,有一次中午12点醉倒,第二天下午一两点才醒过来。
做个认真的后生
在乡村熟人社会的现实环境里,组织认可的“秦玥飞同志”,自我定位是个“后生”,这个后生还在宿舍后面开了块地,种了点辣椒。初试农活,他经常找前辈讨教,或者帮人家刨刨土,这样慢慢下来,在不同年龄的乡亲们嘴里,他就变成了“大侄子”或“弟弟”。
这天晚上8点刚过,记者邀他出去转转,他笑了笑,说外面太黑。
乡村的夜晚,没有路灯,他眼下的工作计划就是给村里装路灯,但工程公司的设计方案严重超出预算。他打算换一家。“只要充分利用原有的电线杆,就能节省不少钱,有些地段,路灯也可以直接架在村民房屋的屋檐外。”他这样盘算。但一个新问题是,相邻的几家住户,都想将路灯安装在自家屋檐下,为了做说服工作,秦玥飞没少喊“哥哥姐姐”“伯伯”“婆婆”和“婶子”,也没少递香烟寒暄,打人情牌。
1月14日这天,腊月初三,乡里赶集的日子,乡政府门前的路两边挤满了摊铺,在一个网吧门前的摊铺旁,他与一位中年男人打招呼:“老哥,忙着呢……”他后来说,这人是网吧老板,村里常有未成年小孩去打网游,要是正儿八经地去禁止,老板才不会理,只能平日里称兄道弟,打好关系,再去说,对方就抹不开面子了。
乡政府边有个粮库,始建于1950年代,二楼阳台护栏是用水泥砌成的四个大字“贺家粮库”。秦玥飞闲着没事,就到这几个字旁边呆一会,他说,这几个字砌得精细,能看出当年做事儿的仔细和认真,这也给他某种心理暗示,要做个认真的人。
做个认真的后生,在乡村里,有些事让他感到迫在眉睫。
前一阵子修水渠,秦玥飞召集村里有头面的人到村委会开会,举手表决那天,一位姓刘的村民拒绝出席。按照秦玥飞学到的民主政治里的表决规则,你不来,就意味着自我放弃,其他人举手表决,有40多票,达到90%,自然决议可以通过,水渠也可择日动工。然而在大家举完手后,那个老刘赶来了,吼了一嗓子:“这么搞,不行!”
老刘是做工程业务的,平日在村里人脉活络,性格粗犷,颇有些威信,他一嗓子,会场里都没了声音,谁也不想得罪他,本来通过的表决,竟然就这样不了了之。
秦玥飞拎着两条香烟找到刘家,进门就喊“刘伯伯”。一番沟通,才知道,老刘是想揽下修水渠的工程,“大侄子”秦玥飞晓之以理动之以情,说明工程已经有公司承建,招标有程序,不能随意,好说歹说,“刘伯伯”最后给了“大侄子”一个面子,不再刁难。
在赶集的人群里,秦玥飞看到了住在养老院的一个“老爹”,70多岁,牙都快掉光了,弓着背,满脸皱纹,却扛着一篮子自己磨的豆腐来卖。
秦玥飞上去与他寒暄,问他在养老院住的还习惯吗?
养老院是秦玥飞进村后主持的另一个项目,乡里原来的养老院,只有一栋2层背阴的楼房,几平方米不见阳光的小院子。
秦玥飞多次走访,得知村里的老人们都想扩建养老院,于是找到乡领导反映群众呼声。领导们说,早有扩建之意,问题在于:没钱。
秦玥飞几次三番找县里,终于要来一笔拨款,又找来在美国的同学,免费帮着完成了工程规划。
计划扩建的养老院,比原来大出好几倍,分居住区和种植区,还有一个人工鱼塘,让老人们闲来做点农活,“他们都干了一辈子,闲下来反倒不习惯”。
这天阳光很好,秦玥飞到养老院来看工程进度,已经完成了一期工程,住在这里的老人们,抢着把自己种的花生装了两小口袋,约有20斤,让他带回去吃。秦玥飞推脱再三,还是拎着花生离开,不过第二天,他就拉来100斤大米,还有油,那20斤花生,也夹在这堆物资里,又带了回来。
说起结束村官工作之后的未来,他说,还没有太明确的打算,也许考公务员,也许继续参与他喜欢的公益组织,但他觉得现在想那些,还有点早。
说这些话时,这个身高1米8的城市小伙,头发略显蓬乱,穿着绿色军大衣,双手抄在袖子里,坐在宿舍尚未完全变亮的节能灯下,灯光一照,凹陷的双腮显出两片深深的阴影。他一边说话,一边大口喝着凉水,完全一副乡村青年的做派,只有身边书桌上,若隐若现的英文书籍,以及闲聊中不时蹦出的英语单词,似乎在提醒着旁人,他,是从耶鲁回来的。
摘自《中国新闻周刊》
认真生活 篇2
因为他每一天早上都会特别精心的准备早餐，准备很丰盛，和其他人不一样的，既营养又精致的早餐，每一天早上都是一个养生的开始，包括妈妈，他是一个喜欢喝养生水的人，所以我们也就跟受益。大概也是因为妈妈比较注重养生，所以她的皮肤以及她整个人的精神面貌，都会比同龄人要显得年轻很多，当然这也跟心态有关系吧，以及家里人都那么宠着他，大概也对她发展成了一个年轻的老年人有一定的影响。
今天自己也试着认真的生活，毕竟今天是星期日，有很多的时间可以放在生活上面，不用说一股脑的扑在学习里面，不用担心，因为去做一些日常生活中的事情与学习无关的事情而错过网课，而与其他人的进度不一样，今天早上自己也是学着妈妈的模样，把房间进行了打扫，保持地面整洁，当然书桌还没有收拾好，可能等一会把这一边的养生水给煮好了之后，自己应该会去打扫吧。
煮了养生水，而且也做了自己一直很想要做的一个面膜，是一种用中药药材给做成的，妈妈也挺支持我用中药来制作这一些东西的，她觉得总比外面买的要好，而且她觉得这一些药材也是挺健康有益的，所以他在一定程度上也提供了我一次帮助。
不爱说话的人，请认真生活 篇3
您是属于喜欢说话的人呢，还是不太爱说话？
我呢，应该算不爱说话的。虽然视情况看对手，有时会变得口若悬河，不过平常却是闷葫芦一个。也害怕详尽地说明什么，尽量不做这类事情。哪怕话说得不透彻，招致周围的误解（这种事屡屡发生），也照样坦然自若：没办法，人生就是这么回事。不是自吹，这方面我倒是做得很高明。
接电话是苦差一桩，在派对上跟别人交谈也是弱项，回答采访同样令我心力交瘁，甚至连回封邮件都觉得疲惫不堪。让我跟人家做对谈和书信往来之类的工作，我一律回绝。
假如命令我闭嘴，我可以永远闭口不言，也不会感到丝毫痛苦。独自一人看看书，听听音乐，去外边逛逛，跟猫儿玩玩，一个星期很快就过去了。上大学时，我过着单身生活，有时一连半个月都不跟人说一句话。
这样的性格该说是难以相处吧，一般不讨人喜欢，但对小说家这份工作来说却再合适不过。因为只要让我一个人待着，我就可以埋头伏案，默默地一直工作下去。
然而连我这样沉默寡言的人生，也有一段例外的时期。从二十四岁到三十二岁，有七年半的时间，我阴差阳错地靠服务业维持生计。由于我不愿进公司工作，便借来钱，开了一家店，放放爵士乐唱片，搞搞现场演奏会。
客人光临时，便面带微笑地寒暄：“欢迎光临！”也和老主顾们聊些闲话。尽管觉得“看样子我干不来这种活计呀”，但想到是为了生活，呃，也就玩命对付下来了。遇到话又多又无聊的对手（这种人还真不少呢），也耐着性子亲切地陪他聊天。如今回想起来，那段时间我可是异常和蔼可亲，不禁十分佩服自己。
不过，多年后和当年的熟人重逢，却常常被告知：“春树君很久以前就对人爱理不理的，没怎么说过话。”我不免备感失落，心想：喂喂！人家可是尽了九牛二虎之力，拼命和蔼待人哟。早知如此，干脆一开始就不必勉强，顺其自然得了。
但当年的确曾以自己的方式努力和蔼待人，这份感触至今仍牢牢地留在我心里。尽管看来当时并没有起什么作用，我却觉得，正是关于那份感触的记忆坚实地支撑着现在的我。那就像一种社会训练。恐怕人生中注定有这么一段时期，要狠狠使用平时很少用到的肌肉，哪怕这种努力并没有结果。
不爱说话的人啊，请努力生活。我也在背后无言地声援你。
认真生活 篇4
笔者惊讶于一个80后画家如此迷恋中国的传统戏曲。杨中伟的戏曲题材创作始于2004年,天性中好静避世的倾向使他在创作中和主旋律作品保持一定距离。偶然间,他画了几张戏台小幅,仿佛一下子找到了精神寄托的所在。他一边画戏,一边研究戏曲,乐在其中。孩提时期在乡村度过的岁月,给这位年轻的画家提供了最初的戏曲启蒙教育。时至今日,杨中伟仍然会去听戏、听评书,在一段段相似的情节中体味人间情意,世事沧桑。
2007年的画作《武生》标志着杨中伟的戏曲油画创作进入了一个比较成熟的阶段。他的内心充满了对戏剧性人生的欣赏和向往,因而他偏爱使用浓郁绚烂的色彩。画中的戏台,虚幻美丽,善恶分明;而戏外的人生,正如《郑州曲剧院》和《林州豫剧团》这两幅作品所透露的那样,画面中表现了下了舞台立于方寸之间的两个演员,是介于热闹与落寞,专注与松散,协作与疏离之间的格调与气息。或长歌当哭,或长袖善舞的淋漓与浪漫,一旦离开狭小的戏台,演员就被复杂的现实生存处境所压抑。这两幅作品的用色有了明显的改变,增加了黑色和赭黄的比例,画风沉着冷静。
相反,在《出离》这幅作品里,展现在观者面前的,是一片明亮的令人眩晕的红和粉白,真假美猴王的模样和神情都如出一辙,画面用叠影的技巧制造出许多个真假美猴王缠打在一起的效果。六耳弥猴象征着美猴王的另一个自我:顽皮,邪恶。美猴王与六耳猕猴过招,既是一场真与假,善与恶的斗争,也是关于个人内心挣扎的隐喻。杨中伟通过戏曲舞台常演不衰的经典曲目来进行关于哲学命题和艺术方向的思考。因为,每个人都有善良与邪恶、高尚与阴暗的两面性,艺术家在艺术追求的道路上也无法避免地要承受来自各个方向的撕扯。历经内心挣扎摇摆之后,艺术家才能脱胎换骨,尘埃落定,形成自己特有的风格和道路。《出离》这幅作品的标题用得很妙,“出离”由两个意义接近的字组合而成,有超越执着而获得自由的意思,又可理解为“出世离群”,乃佛家之语。“出离”也意味着与自身、与外界保持一定的疏离,从而获得自省的机会,而及时的自我觉察对于艺术家而言是十分必要的素养。观者如我,看杨中伟这幅作品时的状态,亦有“出离”之意味:神思游荡,亦喜亦悲。
无论是对戏曲人物的塑造,还是对剧团生活,戏台人生的表现,本质上都是画家在描写着人之存在的痛苦与欢乐,展现着现实世界与内心世界的相互映照与冲突,并传达着艺术家对艺术本身的态度和立场。艺术家正是凭借其富有灵性的创作在重构现实,表达自我,滋养和启发着我们,使我们对“美“更为敏感,也使我们对生活有更深的思考。出离而不逃避,与现实保持一段清醒的距离,同时又怀着真诚而热切的情怀生活。“艺术让人成为人”。
参考文献
[1]董季群.中国传统民间工艺[M].天津:天津古籍出版社,2004.
认真生活 篇5
01. OHM铁壶系列。对于这些铁壶来说，融入了日本文化多样的记忆，每一把都熔入流铁进行制作。其提手采用传统技术，用一张板手工敲打而成。是拥有此技术的工匠的最后作品。
02. GOM系列。充分展现了多年积累的橡胶成形技术，曾荣获日本G-Mark（日本Good Design Award）长销奖，并被纽约现代艺术博物馆 （MoMA） 收藏。
03. “KLIMT”餐碟。用金箔呈现画家尾形光琳 （Kohrin Ogata） 描绘的克利姆特作品余象，再现对日本金云的构想。
嗜 “玩” 的次子
翻阅黑川雅之的童年经历，发现他作品中的方方面面早已在当时埋下种子。他成长于日本二战后重建的特殊时期，一家人住在名古屋市郊的村庄，母亲经常弹奏吉他和曼陀铃给孩子们听。其父作为建筑师，长期致力于当地的建设，还曾作为俳句同好会的一员，为神社盖了一座俳句纪念碑。家中随处可见的手稿、建筑模型陪伴了黑川三兄弟的少年时代。可是相比之下，父亲常常严苛地教导兄长黑川纪章（后成为日本共生建筑“新陈代谢”派代表，闻名于国际建筑界）如何精确地绘制一幅草图，却全然不顾一旁默默眨巴着眼睛，满脸求知欲的次子。这小家伙总是不见踪影，自己偷偷跑去钓鱼、游泳，或是鼓捣些怪东西为自己制作玩具。“我喜欢在小溪里嬉水，但那时我以为是条大河。”这是黑川雅之“愉悦的童年回忆”，但也让父亲认为他“调皮”、“最难管”。在一次采访中，黑川雅之表示自己最初的许多设计都是“对父权的反抗”。“从我决定学习设计开始，父亲便反对。进入事务所工作甚至是结婚离婚，父亲总是对我持否定态度。”这种否定反而更坚定了他 “成为自己” 的决心。
黑川雅之是这个家庭里唯一同时涉猎产品、家居以及室内与建筑设计的孩子，并在各个方面都是行家里手。他反对近代明确的职业划分，“建筑师，住宅设计师，构造工程师、设备工程师 —— 凡是涉及设计就会有许多职业划分，但这等于是让一个专业支离破碎。这种追求近代主义的风潮虽名曰 ‘追求效率’，事实上是破坏了同一性。”也就是这种 “同一性” 的理念，使黑川拥有一种罕见的贯通能力，这一早就令他显现出了某种高级。
最引以为傲的是自己一直在认真地生活
与黑川雅之建立了合作关系的设计师贾伟曾问他，这辈子最值得骄傲的事是什么。老小孩沉思片刻，回答道：“我最自豪的，是自己一直在认真地生活。”或者说，他一直认真地活着。“活着”——从年轻时对父亲的叛逆、结婚育子，到做设计、成立事务所，工作与生活中每件或大或小的事情彼此交织成一张绵密大网，谱出他的人生版图。在此，“设计”不是职业或专有名词，是他的双手与眼耳，他的经历、所见所闻都最终汇入 “设计”的洪流中。“黑川雅之式”的设计精神，是汲取每天朝夕相处、思考斟酌的一点一滴，最终释放在一个个设计出口。他自身与设计“捆绑”在一起，所以极其自然地，在设计中延伸了“人性”主题。其设计思想深入人心的最重要原因，就是他多于常人地对人性、自身的思考，即回归自身的 “悟”。
黑川雅之的“悟”，仿若两面对立的镜子，一面是他的内心，另一面是“外在”的世界。他站在二者中间，看见镜中绵延不尽的一面面，文化、民族、设计、人性、情感都呈现其中。“设计师要学会向‘内’看，多看看自己，往里挖掘自己。第一眼看到自己是日本人，但再挖下去，东方人的共同点会被挖掘出来；然后你会发现人类的共同点，最终你发现：生命体都是一致的。”他所理解的“设计”如同金字塔，一层层地从根本上去了解 “人”的特征和个性。“设计师首先应该凭着直觉，通过自我反省和摸索，总结自己到底要做什么作品。”
乐在其中的躬行者
虽被誉为“设计哲人”，但最难能可贵的是，在正视当前设计产业链的误区与不合理、设计教育中的弊端时，黑川雅之会躬行践履地解决。现在的他坚持到各地演讲，办私塾，推动“设计”的平民化。除了早年创立K株式会社（包括网络商店K-shop、K工作室等）外，他还创建了包括网站Design-Proposal在内的设计师交流平台，意在拓宽目前设计师与企业之间的狭隘联系。Design-Proposal网站可让全球的设计师们都参与进来，为不同企业提供自己的创意与想法。在这里，每家企业首先提出自己的一个目标或构想，设计师们随后对其发表意见和明细方案。通过无界的互联网，让真正的“好创意”融入产业。相较于他同代的设计师们，黑川雅之对新鲜事物不仅包容，还接纳、学习并加以利用。同理，他认为如今的文化“不分国界”，他虚心学习和探索，其中研究最深的便是中国文化。近十几年里，黑川雅之频繁往返于日本与中国之间。他曾撰写 《日本的八个审美意识》 一书，此书细致总结了日本人审美的各个方面。此间他发现，日本人审美受到了中国文化的深刻影响。“中国文化和日本文化都属于东方文化，二者无法分割，应该结合起来展示给世界。希望我们可以手牵手，把东方文化传递下去。”慈眉善目的他微笑着，语气中带着耐心和中肯。
今年5月末，黑川雅之受邀参加卫浴品牌美标 （American Standard） 于上海举办的 “睿·精英设计圈” 的成立活动。他认可并推崇真正能够促进设计行业的事情，“通过在活动中与中国业内优秀设计师的交流，不但可以与他们分享自己的设计经历及设计理念，从他们身上我也学习到许多。”他肯定 “睿·精英设计圈”成立的重大意义，“以国际领先卫浴品牌美标和奢华卫浴品牌JADO为强大依托，毫无疑问将成为业内全新沟通与交流的平台。我很期待将来能经常与 ‘睿’的会员们进行专业探讨，共同促进设计行业的发展。”
认真抄袭,大胆创新 篇6
某日, 某农机QQ群一帮闲人, 也包括笔者, 聊起中国农机如何赶上国外水平的话题。七嘴八舌一通议论, 一个核心问题, 即抄袭与创新。论点罗列如下:
关于差距:发动机技术、液压提升、智能化控制、换挡技术、舒适性以及材质、做工、用油差距太大。排放标准现在实行国2, 国外已欧4了。国外的今天就是我们的明天。
关于提高:现阶段我们走别人的脚印, 虽然说起来不怎么好听, 但却是解决问题最有效的办法。总是走别人的脚印, 没有突破。要想提高制造技术, 首先要提高人的素质。
关于抄袭:抄袭之风由来已久, 很多厂家拿来主义, 节省研发经费。即使申请专利有时也是废纸一张。为什么会担心别人抄袭, 就是现在的很多产品技术含量太低, 太容易被模仿。从技术角度说, 那就是产品没有含金量。很多厂家只会依葫芦画瓢, 但掌握不了核心技术。
这也是不自信的表现之一, 有时间担心, 还不如踏踏实实地提高自己产品的技术水平。
为什么会抄袭成风?违法成本低是关键。打个漂亮的擦边球, 对方只能干瞪眼, 没辙!
关于国外产品:有很多简单的技术却是最实用的技术。动力换挡技术国内很多厂无法仿制。
注意看国外的产品, 很多很简单的东西申请了专利, 没有人敢仿。CAN总线、智能控制等技术, 看到了才知道其实也很简单。
关于赶超:我们要向动力换挡、CVT等高端技术进军。我们差距还是很大的, 不过有信心, 也有决心赶超他们。中国农机的发展之路:抄袭 (模仿) ———研发———再模仿———再研发.........。模仿国外的技术是可以的, 模仿自己人的东西那就大可不必了, 这是一个必须的过程, 还是必然的过程?模仿是否必然走向超越?现阶段, 对国外的技术而言, 是必须的。
关于研发:只有研发才能超越。有些研发并不用多少成本, 细心地去观察, 还是可以发现很多东西的。坐在办公室是无法搞研发的。农机厂家闭门造车的比较多。生产厂家研发, 应该多跟使用者沟通, 多听听他们的意见, 会有意想不到的收获。国家应该加大扶持真正意义上的农机研发项目。
以上是原汁原味的网谈会内容, 笔者只是把修饰语略去, 把观点性的话语摘录出来, 围绕着抄袭与创新, 虽然有些观点偏颇, 却也真言直感, 形散神不散, 极富思考价值。
读者要问了, 发了一堆网帖, 你的看法是什么?笔者的看法, 其实在本文开初就有所言明, 模仿是所有人学习、研究、开发的基础。我们所有的成就都是在学习、总结前人、别人的基础上进行的, 没有《雷锋日记》, 我们那代人真不知道怎么写日记。当然, 我们也不都写成《雷锋日记》, 或叫雷一、雷二, 版本不同而已, 全国都千篇一律, 这就要求创新和超越。
先从抄袭开始 (文雅点叫模仿) , 再从质地与功能等方面局部创新, 再整体创新。这是永远绕不过去的过程, 毕竟我们无法建造空中楼阁, 接地气就要在前人、别人的基础上再发展。
认真选材称心表达 篇7
这次习作不出题目, 也不限制内容范围, 请你自由表达。可以写最感兴趣的人、事、景、物, 可以写想象作文, 也可以写自己想写的其他内容。习作要做到内容具体, 语句通顺, 情感真实。
脑洞大开
自由作文, 可写的内容可多啦!印象深刻的人、最感兴趣的事、优美壮丽的景、逗人喜爱的物以及科幻想象、童话寓言、读 (观) 后感、书信建议……只要是你想写的内容, 都可以写。
指点迷津
自由作文, 并不是随心所欲、想到哪儿就写到哪儿。怎样写好这次作文?
1.认真选材。你得先认真想一想, 最想告诉别人的是什么呢?不管是做过的, 还是听到的、看到的、想到的, 一定要选择你“特别想说的话”。常言说得好:“情动而辞发。”只有选择那些“特别想说的话”, 写起来才滔滔不绝。
2.称心表达。内容确定之后, 你就用自己最得心应手的方式去表达吧!你可以直接描写, 也可以一边叙述一边畅谈自己的感受……但不管怎样写, 都要注意写的顺序, 如按事情发展顺序写、按空间变化顺序写、按时间顺序写等。
认真生活 篇8
莘县实验小学的校训:永不言败,永不放弃;校歌:众人划桨开大船;学校的办学思想:做好七件小事———排好队、读好书、写好字、唱好歌、扫好地、上好操、做好人。这简单而又朴实的办学思想,很多学校都在做,但真正做好的却是莘县实验小学,充分体现了学校的精细化管理。由七件小事真正做到了教学的终极目标:为孩子的一生幸福奠定基础。正如聊城市教育局、教研室主任冯明才所说:“简单的事情认真做,认真的事情精细做。”下面就这7件小事谈谈我学习的感悟:
1.排好队。学生入校后始终保持整齐的队形,走进各自的教室中。然后又自动成行地排成队形在操场指定的位置站整齐。4000多人的学校,竟然没有一位老师的指挥就站好了队形,全校50多个班级形成了50多个阵形,整齐而有序。课间休息上厕所、中午休息、搞卫生全是一个样,只要有两个以上学生汇集,就会自然成一列。排好队从这件小事中潜意识地培养了学生的成行意识。设想这些孩子走向社会,我们将看到的是井然有序的文明的社会秩序,那么我们的国家怎能不兴旺、怎能不富强?
2.读好书。学校具体的做法是有整体规划,按照不同的年级提出不同的读书要求。学生每天、每学期都有规定的读书任务。而每天的读书交流课只是让学生交流读书的内容及感想,读书交流以小组竞赛的形式,给小组加分,进行评价。这样的活动既激起了学生的积极主动性,又锻炼了学生的口语表达能力,达到了真正的读书目的。读书达到了两个做到:课内保底,课外保量。做到落实五名工程(名著、名文、名曲、名画、名篇)。读书落实好评价机制:时间评价、活动评价等。学习古诗词边做动作边背诵,加深了理解记忆,使学生学会了学习的方法。
3.写好字。具体的做法是:每天读书交流后的十分钟时间为写字课。写字前学生先起立做手臂操,活动各关节,然后强调书写的正确姿势及握笔姿势,从这些小事中可以看出学校对学生习惯教育的重视。正如冯明才老师所说:“莘县实验小学学生的近视率远比其他学校要低。”这不是为学生的健康成长奠定了基础吗?写字课由班主任或任课教师担任,这样既提高了教师的书写水平,又锻炼了学生的书写能力,无论师生都练就了一手好字。字是人的第二张脸,从字就能看出人的学识、修养。莘县实验小学从这一方面将孩子一生的幸福落到实处。
4.唱好歌。随着主持学生的提问,我们的校歌是什么?全场发出了嘹亮的口号声:《众人划桨开大船》。随着音乐老师的指挥,4000多名师生的合唱拉开了帷幕。“一支竹篙耶,欢度汪洋海,众人划桨哟,开动大帆船。”莘县实验小学用歌声将全体师生凝聚到了一起。歌声节奏铿锵有力,师生演唱气势宏厚。学校用艺术的形式,让师生在歌声中感悟凝聚产生的力量。学校的师与师、生与生、师与生的凝聚力自然而然就形成了。
5.扫好地。冯明才老师说:“放错位置的资源是垃圾,放对位置的垃圾是资源。”在三天的参观学习中,我真正体会了这句话。学生在一天的学习活动中肯定会有垃圾,但他们从进校门的第一天就受到教育,不随便乱扔垃圾,自己产生的垃圾自己收集,出校门后自己清理。这样,使学生从小养成了爱卫生的好习惯,而每个学生对这种习惯的保持又创造了良好的育人环境。联想我们的城市卫生建设,如果每个人都像莘县实验小学的孩子一样,那么我们的城市会多美呀!从扫好地这一件事说,莘县实验小学培养的是热爱劳动、生活自理、具有社会公德的社会主义接班人,预示着我国未来的高素质、高文明。
6.上好操。第一板块是规定动作跑操,学生分别从两栋教学楼前集合,有序地跑到操场上,形成八路纵队。远看有二十多个方阵,近看不管是行还是列都在一条直线上。孩子们迈着整齐的步伐,学校的要求是:眼睛瞪起来,胸脯挺起来,脚跟动起来,口号喊起来。正如冯明才主任说:“要求学生能做到的,老师首先必须做到。”莘县实验小学的老师就做到了这一点,充分体现了为人师表的作用。第二板块是古诗动作背诵。学生在优美的音乐中背诵了10首左右的古诗,做到了锻炼和学习齐头并进,一举两得。第三个板块是武术操,以简单整齐的动作得到了强身健体的效果。第四个板块是校歌合唱《众人划桨开大船》。边唱、边做动作,以实际行动展示了学校集体的凝聚力。
7.在实现以上六个抓手的前提下,也就实现了第七个抓手:做好人。
在学习归来后,我深深对莘县实验小学学校领导的管理创新理念和管理模式钦佩,为他们取得的成绩赞叹。作为一名教育管理工作者,我也在为我校的规划和发展构思。“简单的事情认真做,认真的事情精细做。”哪怕一学期下来有一点点的成效,也是值得我们骄傲的。改变一点,人生出彩,让学生的改变和进步促进学校的发展;让教师的改变促进学生和学校的发展。我相信:下车小学的未来发展,必将是辉煌的!
参考文献
认真对待每个小“意外” 篇9
2005年10月9日, “神舟六号”飞船发射前, 发射场和火箭系统在最后一次火工品检查中发现了问题:火箭上的一个插头“缩针”了———密密麻麻分布在这个插头上的64根针有一根不见了。缩回去的这根针会不会引起短路?如果短路, 连接在插座上的设备能不能正常工作?如果更换插座, 不是一两天能够完成的, 那么已经定于10月12日进行的发射要不要推迟?
10月10日中午, 通过对同类插座的“解剖”, 专家们认为, 由于每根针都有独立的孔, 即使缩进去也不会碰在一起, 不会引起短路。但光看不行, 还得做实验进行证实。先后有5个插座进了实验室, 直到晚上11点才最后确认, 这根缩进去的针不会对插座的工作有任何影响。“神舟六号”飞船如期发射成功。
6 0 0秒和5 4 6小时
载人航天技术的门槛有多高?或许从中国载人航天的一个细节可见一斑。过去发射卫星时, 火箭的可靠性是0.91, 但发射载人飞船, 要保证航天员的生命安全, 这个标准得提高到0.97。这就意味着对火箭上的20多万个元器件必须一个不漏地进行200次反复试验, 不能出现一次故障。火箭从发射到入轨, 只有短短的600秒, 但用于发射神舟飞船的长征2F火箭的设计寿命却达到了546小时。
我国的载人航天工程由七大系统组成, 每一个系统的每一个细节都必须慎之又慎。尽管如此, 惊险场面还是会不时出现。2008年9月27日下午4时41分, 正当“神七”飞船的航天员成功出舱时, 留守返回舱的航天员报告, 仪表显示轨道舱发生火灾, 请地面确认。观看现场直播的老百姓的心一下子提到了嗓子眼上, 但电视屏幕上的专家们却很镇定, 他们知道轨道舱此时已处于真空状态, 火是着不起来的。果然, 消息很快传来, 这是一个传感器故障导致的一场虚惊。
中考要认真研究答题要求 篇10
这类要求主要体现在对考生的正确判断能力的培养, 主要考查教材中基本概念、基本观点和基本原理等基础知识的识记和再现。这类要求主要反映在选择题、简答题、填空题和正误判断题等题型之中。如各地单项选择题都分别明确标明:每小题给出的四个答项中, 只有一个是最符合题意的, 错选的不给分;在多项 (不等项) 选择题中也明确告之:每小题给出的答项中, 至少有两个或两个以上的选项是符合题意的, 多选少选错选漏选不给分。这就要求考生要认真研究“问”和“答”的必然联系以及“问”的具体规定性和具体指向性是什么, 才能做到“答”的有的放矢。
二、限制性要求
这类要求既有客观题的限制, 也有主观题的限制。在客观试题中, 如判断题要求“正确的打√, 错误的打×, 本大题全打√或全打×的不给分”或者“正确的打√, 错误的打×并改正, 不改正的不给分”。在主观题中, 如一些地区就明确要求考生在回答实践活动题、探索实验题和政治小论文时“不能出现真实的姓名、学校和班级”。青岛的非选择题则统一要求做到:“答案字数限定到280字以内, 含标点符号。超标者扣1分。”在材料分析题中, 所有地区都明确要求“结合教材相关内容, 根据上述材料回答下列问题”, 也就是说回答问题必须依据材料内容再回归教材并根据材料要求进行取舍, 而不是教材内容的全部照搬照抄。以上这些限制性要求, 一是对传统的试题在继承的基础上进行改革创新, 符合新课程的理念要求;二是对考生正确、规范解答不同类型试题起着指导和引导作用, 使之学会思考判断, 努力做到简明扼要;三是给所有考生一个平等竞争的考试环境, 使投机取巧者失去了市场, 让真正掌握知识和方法的考生在应试中脱颖而出, 从而实现升学考试的选拔甄别的功能。
三、条件性要求
全国绝大部分地区的辨析题和判断说明题都明确规定:只判断不分 (辨) 析或判断错误也进行了分 (辨) 析的不给分。这就要求考生一方面要做到判断与分 (辨) 析要同步进行, 二者缺一不可;另一方面要确保判断正确有效, 否则将会劳而无功。因此考生只能做到既要判断准确, 还要正确分 (辨) 析说明, 才不至于失分, 才能得到理想的成绩。另外, 在多项 (不等项) 选择题中, 除大部分地区规定“多选少选错选不给分”外, 黑龙江等一部分地区还规定所有选项均选择正确者给满分外, 但“少选却选择正确者给1分 (一般情况下每小题为3分) ”, 这是对考生学习的肯定和尊重, 因此, 考生应充分利用这一要求, 要敢于选择和善于选择, 尽可能地实现完全正确。
四、自由性要求
1. 列举类试题要求
这类试题包括列举观点和列举事实两大类。列举观点主要是要求列举教材中的基本概念、基本观点和基本原理等重要的基础知识内容, 根据“问”的要求, 允许不同的考生列举的内容各不相同, 譬如在同一试题中张三可以是ABC, 李四可以是ACD, 王五可以是DEF……列举事例, 既可以是教材中的事例, 也可以是社会生活中的事例, 对不同的考生其答案也是异彩纷呈的。
2. 启示类试题要求
这类试题要求考生既要注意教材基本结论的运用, 更要注意自己学习知识感悟升华的认识, 解答试题时首先要立足教材, 继而跳出教材, 从而真正达到自我教育的目的。
3. 怎样做类试题要求
这类试题要求考生不仅是看你怎样说 (答) , 而是看你怎样做———那就是看你答题时所表述的内容是否是主观臆造的, 是否结合了自身实际, 是否具有可操作性。
五、创新性要求