成长是一生的事

成长是一生的事（精选4篇）

成长是一生的事 篇1

和许多人一样, 小时候, 我一直以为成长是因为年幼。我学习, 我锻炼, 我劳动, 都是因为我还小, 还得成长。而一旦长大, 就不需要再付出任何努力。仿佛成长是一种储蓄, 只要存够了一定的数额, 就可以坐享其成, 再无旁忧。

后来, 才明白, 不是这样。

成长是一件最漫长的事情, 漫长至终生。

一岁有一岁的成长, 十岁有十岁的成长, 二十岁有二十岁的成长, 五十岁有五十岁的成长。阶段不同, 成长的主题不同:一岁成长的是身体, 十岁成长的是知识, 二十岁成长的是情感, 五十岁成长的是智慧……无论哪一方面的侧重, 对于一个有悟性的人来说, 成长都是一种必然的状态。所谓“活到老, 学到老”。学, 就是成长的另一种说法。

成长是一件最丰饶的事情。它是一个千面女郎。因为成长, 今天的麦苗是鲜绿的, 明天就会变成金黄。因为成长, 今天的麦穗是饱满的, 明天就躺进了打麦场。因为成长, 今天的玫瑰是含苞的, 明天就会娇艳绽放。因为成长, 今天的花蕊是芬芳的, 明天就融进了泥土的温床。不要为躺进打麦场的麦穗和融进泥土的花蕊悲哀, 沉寂也是一种成长。生命存在过程中, 每一个细节都有深情。不是所有的成长都有着明朗绚丽的色调。有些成长, 注定是那种深沉厚重的乐章。

你知道庄稼有一道程序叫“蹲苗”吗?就是天旱的时候也不去浇它们, 没有水它们就不能往上长了, 但是为了生存, 它们就会拼命地往下扎根, 用根去吸取土层里含的水。这样过一段时间之后, 它们的根就能扎得牢牢实实的, 再一浇水, 就会长得又壮又稳。对每一个成长着的心灵来说, 蹲, 从来就是一种必要的积蓄过程。不扎实地蹲, 就不可能延展出发达的根系去获得最丰厚的滋养;不扎实地蹲, 就不可能在低潮之后充满爆发力地重新站起;不扎实地蹲, 就会因快速地虚长而过早地浪费珍贵的契机和希望;不扎实地蹲, 就会在烈日的炙烤和风雨的袭击中让娇弱的花朵黯然凋落。在形式上, 蹲是一种挫折, 本质上, 它却是一种胜利的潜伏。它以一种外部的低姿态, 隐含着一种内部精神的拔节。

蹲, 是另一种意义的成长。

成长是一件最深情的事情。每当我做了一件糟糕的事情, 我就对自己说:不要紧, 吸取教训。如果明天遇到了相同的情况, 你一定会做得好一些, 因为, 你还会成长。每当我看到镜子里又憔悴了一分的容颜, 我就对自己说:别失望, 也别忧伤, 谁的身体都会老去, 幸亏你的内心还在成长, 这比什么都重要。当然, 我清楚地知道, 在自己之外, 永远有比自己年轻的人潮在涌动。但我并不觉得任何比我年龄小的人都是年轻的, 也不敢认为任何比我年龄大的人都比我衰老。因为有无数的人没有意识到自己的年轻, 没有让自己得到有效的成长。真正知道成长意义的人, 往往都是那些在生理角度上不再年轻的人。这真是既有趣又荒唐。我私下里认为, 这是命运对于知晓学习的人的一种额外奖赏。

成长, 让我从不有意懈怠自己。成长, 让我在满面皱纹时依然有葱茏的内心生机。成长, 这是我继续努力的一个坚强理由。成长, 这是我能够弹跳的一块基石。成长, 让我由衷地热爱着头顶的每一颗星星。成长, 让我认真地耕种着脚下的每一寸土地。

一直在感觉到自己的成长。一直知道自己在成长。这让我感觉幸福非常。

(选自《华文报摘》)

成长是一生的事 篇2

自零八年以来的中国变成一个多灾多难的国家，各种各样的天灾人祸给中国蒙上一层悲伤。人们的心情也变得越来越沉重，有很多人都参与到了灾后救援，帮扶工作中去，而我一个十六岁初中学生能做的却只是站在广场上为已逝者祈祷默哀。

5月12日汶川发生8.0级地震死伤人数随时间推移不断增高，看着那一个个冰冷冷的数字想到那么多鲜活的生命就此被大埋地下，我的心犹如刀割般的痛，尽管他们与我无亲无故，但因我们同是人，我能感受到那临死前强烈的.恐惧与本能的求生欲望，也因有了这强烈的求生欲让很多在生死边缘挣扎的人顽强的活了下来。创造了一个又一个生命的奇迹，谱写了一首又一首感人至深的生命的奇迹，谱写了一首又一首感人至深的生命之歌。在这次地震中我们有痛心，有遗憾，有感动，是那一个又一个坚强的人儿让我们体会到了生命的真谛，而对幸存者我们可以满脸微笑的祝福他们，但，面对那些不幸遇难者们能做的很多但又好像很少，我们能做得很多，如安慰他们的家人，帮他们重建家园，但这又好像与他们无关，所以我们能为遇难者做的少之又少。

像人生的台阶，阅读是一生的事 篇3

古人的生活里，是伴着书的。杜甫听到失地收复时，“漫卷诗书喜欲狂”里有书；“田野勤耕桑麻秀，灯下苦读声朗朗。”日常耕作是与读书声相伴的；朱子更是将读书比作天光云影徘徊的清渠……古时是信仰读书的时代，即便是战火纷飞时，手不释卷，闲来吟唱是情怀，也是生活。书院学馆历代名家灿若星辰，文脉绵延不断；藏书楼几经风雨，倾尽藏书人心血，将珍贵典籍流传。如今，我们手捧着这些书籍，是否还能感受古人对书和文字的深沉情感？

今天，我们进入快速浏览的时代，网络的发展，让阅读更方便，让知识传播得更广泛。中国人现在一年的图书生产总量是37万种，这是一个什么概念呢？我们回溯千年来至1911年清王朝灭亡为止，共留下了20万种书籍，而今一年出的书是过去千年总量的两倍。中国成为名符其实的出版大国。但是，你有多久没有看过书了呢？那份读书的心境呢？你还记得书香的味道吗？于是读书，变成了回归自己，重拾安宁的方式。

为什么提倡全民阅读？阅读，不仅关乎每个人的发展，它也越来越关乎全民的梦想与民族的复兴。现在越来越多的国家将全民的阅读量作为衡量国家发展的重要标准。这次晚会中，特别安排“书香的味道”和“全民晒书架”的环节，走访全国不同城市的人对于读书的感受和理解。发现虽然生活奔忙，但是书香的记忆依然温暖。

为什么提倡系统地深度阅读？阅读，可以实现梦想，改变命运。“童话大王”郑渊洁，讲述郑家三代因读书改变命运的书礼传承。诺贝尔文学奖得主莫言，从小在山东农村长大，因为读书、写书，成就了自己事业上的高峰。阅读是一生的事，像我们的人生阶段一样，需要一步步、有目标地深入。

为什么提倡有情怀的阅读？书，有书架上的有字之书，亦有生活中的无字真理。功利主义常常让阅读变得无趣，而无用的书，恰恰是生活中的情趣所在。作家唐浩明笔下的曾国藩与刘震云书中名不见经传的小人物，虽各自读书多少不同，然智慧和情怀却有相近之处。

主持人汪涵在晚会结尾处，提出了一个曼妙的比喻：在古希腊神话中，有个既可爱又可敬的人物，叫伊卡洛斯，他和父亲为了飞跃迷城，终日在迷城中等待着从空中飞过的雄鹰翅膀上掉下来的羽毛。终有一天，他们把收集起来的羽毛插在肩上腾空而起。而我们每个人阅读的过程，也正是一个收集羽毛的过程，总有一天我们会借着书本给我们的力量，飞跃我们人生当中，一个又一个的迷城。

精神成长是女性一生的功课 篇4

精神成长其实比外在成功更重要。因为成功是别人评价的标准，成长是自己内心的需求；成功是一种客观的评价，它永远是阶段的，但是成长是一种主观的能力，它是贯穿毕生的。对于女性来讲什么词是真正美好标准呢？我想应该是平衡，你要想一下自己的短板在哪里，所以平衡就是我们有能力提升自己短板的那一块，我们能够真正意识到危机在哪里，而不是沾沾自喜于自己的辉煌。如果你是一个足够智慧的女性，那其实你是有能力给自己雪中送炭，建立一个脚踏实地的平衡王国的女人。

什么才叫做不忘初心呢？我们真的还能找到真正的自己吗？你少女时候的梦想你还记得吗？其实人最大的苍凉就是走着走着把自己迷失了。

什么才是她世界？真正的她世界是一个主体自我一直都在，本心不迷失的人。所以我们今天相聚于此是为了停一下脚步向里看，有一句话说人生如果只追求成功她朝着一个方向走就够了，就是向前方，如果一路上想欣赏风景她就需要向两侧看，但如果一个人想增长智慧就必须停下脚步回头学习，人只有在回望历史的时候是长智慧的时候，人生到底有几个纬度，人生能拥有一个全视角吗？一个拥有全方位审视生活的人往往比一个单一向前走的人走的更清晰。什么才是女性世界的创造力呢？那就是充分地肯定这个女人的本性和你的真自我，女人的创造力大吗？女人的创造力是产生生命的创造力，女人的创造力是可以让生命变成传奇的创造力。

当三四岁的小男孩站山头的时候，三四岁的小女孩在干什么呢？在过家家，在伺候小娃娃吃饭、喝药等等，所以女人在世界上建立价值，从本性里就有一种特点，就是付出她源源不断的爱，用这种爱成全世界，让它成为传奇！所以女人的创造力非常大，这种创造力不是她成为母亲的时候才有的，而是与生俱来的。

我不喜欢在这个女性的她世界中：一谈就是今天的商业技巧，在女性这个世界里，我不希望有那么多的技巧，我希望真正有更多的初心。我希望女性的世界里边少一点用脑子的算计，更多一点心灵的柔软和慈悲，我们教的术太多了，道太少了。

杨绛先生大概是中国最后一位能被全国人民尊称为先生的女性，大家怀念她是因为她内心的博雅，她把自己和钱钟书先生的稿费74万元捐给清华大学，设立了一个鼓励读书的奖学金，这是他们的全部资产，在捐助现场这位百岁老人深深鞠躬说谢谢大家成全了我们的心愿！这是我看到最慈善的捐款，这是一个捐助者向受众说的谢谢，真正的慈善是慈悲之心做出的善良之举，是一种柔软谦恭，我想这就是大家刷屏缅怀杨绛先生的理由！这才叫她力量！这种力量也许不直接创造商业财富，但是在精神上永恒博大，这是这个民族母亲的灵魂！

一个时代什么才是女人生命真正的保鲜剂呢？好奇心才是生命最大的保鲜剂， 除了一个母亲的慈悲，还要有一种女孩的天真，真正能成长的女人就是眼睛里永远有亮晶晶的、孩子气的渴望。

孔子说君子不二过，就是说同样的过错不犯两次。有一句话说放不过别人是不慈悲，放不过自己是不智慧，无论跟你的商业对手还是情敌，有很多人死瞌，其实这真的不慈悲。一个具有创造性的女人慈悲与智慧都要拥有，在这一点上儒家、道家、佛家是如出一辙的，仁爱是慈悲，是建立现实世界的关系。智慧就是你的悟性，你能看穿风云获得效率，勇敢就是你一生前行做真自我的那点初心，一个人如果没有仁爱就被世界规则抛弃了，一个人没有智慧就被时间浊浪妥协了，一个人没有勇敢年纪轻轻就放弃成长了。

孔子说君子三省吾身，每天要多次反省自己。第一叫为人谋而不忠乎，为人谋就一定要问自己：我忠诚了吗？第二个问题是与朋友交而不信乎，我交往中答应人家的事情我有没有没做到的。第三是传不习乎，那我今天学习了吗？我把传来的东西走心变成自己的悟性了吗？

今天女性的她世界是什么样的世界？我更希望是朴实、善良守得住祖宗传下来的核心价值的世界，而不要让女人在商业技巧竞争中迷失了性别群体的本性，如果女人失守了社会就真失守了。

我们真的那么惧怕衰老吗？如果一个人精神能够生长，我们就不为了考证书也依然可以成为岁月光阴中不老的传奇，因为你有一种能耐，就是把18块钱的衣服穿出那么漂亮的效果，内在光彩是外在任何修饰都比不了的，这就叫精神成长。当一个人把美好变成一种内在力量的时候，一切都在自己手里。

要让枯燥无聊的生活多一点仪式感，有仪式感的女人是有安顿的，尽管在今天你不再有那么多的山庄田园，但是阳台里、书房里我们不会养点绿植吗？你在干家务的时候不能听点音乐吗？还记得哪枚被太阳筛黄了颜色的书签吗？一个不爱读书的妈妈怎么会培养出一个爱读书的孩子呢？我要告诉大家三流的妈妈做保姆，就是含辛茹苦地也不落好，这种妈妈最后是最悲伤的。二流妈妈当教练，这种妈妈真辛苦，但是知识的成长永远不代表价值的默契，只有一流的妈妈知道做榜样，一流的妈妈会告诉孩子学习是你自己的事情，一个妈妈能合理安排生活，孩子会见样学样，把自己管理的更好！

人是观念的动物，有什么样的观念自然就有什么样的生活，我们在自己的观念里边向前走会觉得一个可以不断的吸收正能量，向前走的女人，她才是真正活色生香的，女人的世界里你的职业、工作让你过得有意义，但是你的情趣，你的天真让你过的有意思，把有意义的部分和有意思的部分平衡在一起，你过的才叫意境。

女人总要有点诗意盎然。所以当我们眼前还有酒杯的时候，重要的不是你喝了红酒、白酒，而是你的杯中还有明月吗？女人的生活要有这样一点能力，然后你再看这个世道你就少一点唠叨和抱怨了，因为你可以找到一些永恒的事情，你明白了这些你会发现连忧愁都变得如此优美。比如说问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，那种情怀就叫人的忧愁。如果一个女人把所有这些诗词都明白了，当你再发愁的时候，你还觉得这个愁这么悲苦吗？

做一个精神成长的女人，让自己毕生在这些优美的成长中成为一个优雅的、举重若轻的女子，我们除了做商界的英雄，我们还是生活中优雅的女性，优雅的人她内心因为可以安顿，所以她没有那么多的力气，没有那么多的烦燥，一个永远在抱怨，永远在较劲的女人永远是不美好的，用你的心，用你的力量去信任收成，正能量生长起来的时候，野草自然就变成肥料了，我们会看得见自己精神的成长！（于丹演讲实录）