生活真谛（共12篇）
生活真谛 篇1
打开《品德与生活》课本,迎面而来的是一张张充满童趣的图片,洋溢着浓浓的生活气息,令人不忍释卷。《品德与生活》这门课程将品德教育、生活教育、社会文化、科学教育进行了有机整合,可是对于我们品德与生活老师来说,如何让学生从这些充满童趣的画面中走入生活,领悟生活的真谛,一直是我们教学研究的关键。结合自己十几年的教学实际,谈谈自己的教学心得。
一、课前活动激发兴趣
在每节课课前我都会组织生动有趣的课前活动,感染学生,激发其学习积极性。我喜欢在每节课前和学生互动一下,特别是初次执教的学生。一个小小的互动游戏,往往能为课堂打开一扇金色的大门。
比如,执教“把我的进步告诉你”一课时,采用以下课前谈话:
师:老师早就听说咱们班的同学特别聪明,老师出几个谜语考考大家,好不好?第一个:人类有个宝,用它来思考。我们看不见,智慧在里面。生:大脑。
师:我们都拥有智慧的大脑,希望咱们在课堂上勤动脑,善思考。
师:第二个谜语:两姐妹,对面坐,我看不见你,你看不见我。生:耳朵。
师:咱们都有一对善于倾听的耳朵,希望你能用它在课堂上认真倾听。
第三个:两棵小树十个叉,不长叶子不开花。能写会算还会画,天天干活不说话。生:手。
师:我们都有一双能干的小手,希望课堂上你能大胆地举起它,积极发言。
在轻松的谜语小游戏中,既对学生的课堂纪律提出了要求,又活跃了气氛。这样的课前活动,在轻松愉悦的氛围中把学生拉入课堂,同时学生对整节课也是充满期待的。
二、教学内容从生活中来
教学要善于从学生的生活入手,创造性地使用教材,把生活中的点滴引入课堂。教材不是教学的唯一资源,学生的生活世界、直接经验、感知体验都是课堂教学的重要资源,所以学生的生活就是最好的教材。在品德教学中,我尽力做到把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。
如“当一回消费者”一课,我就找了一瓶过期的牛奶,用它来引入本课。
师:昨天老师去商店买了一瓶牛奶,不知道质量怎么样?老师想请大家给我鉴别一下。生看,发现过期。
师:你是怎么发现它过期的?
生:我看了生产日期是2013年6月,保质期是6个月。现在是2014年3月,已经过期了。
师:都怪老师太粗心了,买东西都没有注意看,今后我一定会注意看食品的生产日期和保质期。除了关注这些,我们在购物时还应注意些什么呢?今天这一节课我们就一起来交流一下,体验当一回消费者。
用生活中学生已有的购物经验引入课堂,紧接着汇报课前调查。
师:课前老师也让大家调查自己家里一周的购物情况,哪个小组派一名代表和大家交流一下。
这个课前调查,就需要学生切实从家庭生活入手,在爸爸妈妈的帮助下完成,而且在完成的过程中解决了当一名合格的消费者购物时应注意的问题。
三、学生的感受在活动中体验
活动是教师教与儿童学的主要形式,课程目标主要是通过儿童直接参与的丰富多彩的活动与行为实践实现的。在课堂上创造性地使用教材,把生活中的内容通过丰富多彩的活动在课堂中再现,从而得到情感体验。在活动中感悟生活,生成情感体验,升华情感,明理导行。
如,在“春天在哪里”一课中,走进春天这一环节:
师:当春暖花开,鸟语花香的时候,你们想不想出去找春天呀?
生:想。
师:那老师就满足大家的这个愿望,带大家去春游一番。不过,春游前要做好充分的准备。要做好哪些准备呢?小组的同学赶快商量一下,看看哪个小组想的最周到?
生说师板书。(食物、雨具、背包、望远镜、照相机……)
师:好!就按你们说的办!东西准备好了,我们出发!快看,车来了。同学们上车了。小乘客们坐好了,小汽车要考考你们,考察过关才可以载我们出发。你们知道坐车要注意什么吗?
生:不要把头和手伸出车窗外。
生:系好安全带。
师:老师还要提醒大家下车时要等车停稳后再下车。
一个春游活动让孩子们在轻松愉悦中知道了春天万物复苏,学会了安全乘车。
四、情感升华再到生活中去践行
只有通过亲身参与和直接体验,学生才能在自主学习过程中感悟,在感悟中改变自己,指导自己的言行。
如,在“把我的进步告诉你”一课设计了学会感恩这一环节:
师:是呀!孩子们,我们取得这么多的进步除了自己努力以外,还有很多人给我们帮助,给你帮助最大的是谁呢?
生:妈妈、老师、同学……
师:他们怎么帮助你的?生说,师放音乐(感恩的心)。
师:妈妈们每天早早起床做家务,接送我们上学、放学,上班、辅导我们功课!老师每天早早来到学校,备课、上课、批改作业,关心我们的安全、学习、生活。还有许许多多帮助过我们的人,正是有了他们,我们才一路成长、一路进步。我们要深情地对他们说一声:
生:谢谢!
师:拿出卡片,给你最想感谢的人写一句心里话。
学生在不知不觉中有了感恩的心,学会对帮助自己的人说谢谢,学会去帮助别人。在轻松的活动中领悟生活的真谛,从而在今后的生活中指导自己的言行。
总之,在教学中我们教师要树立“教学即生活”和“生活即教学”的观念,让“品德”与“生活”真正携起手来,既要让教学走进儿童的生活,又要让生活走进成长中的儿童。课堂上有意识地把儿童带到真实生活中,去观察、感受、体验、分析、反思他们的生活,使品德教学更加贴近儿童的生活,让课堂回归生活,实现品德教育的生活化。
让我们带领孩子用真情轻叩生活之门,用真心感悟生活真谛。在孩子心中播撒下一颗颗希望的种子,使品德与生活教育水到渠成、润物无声。
参考文献
宫海洋.小学思想品德教育回归生活化探讨[J].科技创新导报,2015(6).
生活真谛 篇2
南宁，早上的天，每遇阴雨总是恢朦朦的，坐在网吧的窗边，把音乐的声音开得很高，望着无声无息匆忙的穿梭在街道上的车辆，路上的行人。把自己置身于这个世界之外，去感受他们，觉得那生活是充满幸福的。
窗外有人正在装修坏了的阳光板，看着他忙碌的身影，想起了两年前的自己。那时自己何偿不是这样早出晚归的为生活而奔波呢!打工的岁月记忆犹新，那时为了生活和理想而四处飘荡.努力过，奋斗过，但最后还是以失败告终.也正是如此，而今才重新踏上这求学之路。
街道上车子奔流不息，店门也已半开半庵。新的一天又开始了，每个人都是那样的匆忙。不知道他们在忙什么，但他的目的是显而易见的，也近乎于相似的，不外都是为了自己或他人的生活过得再好些而奔波。或许他们有的是被生活所迫，他们本不想这样忙碌。可是，他们的身影还是无奈的挤进了这烦忙的世界，由不得他们想与不想，喜欢与不喜欢。然而，生活总是幸福的，虽然忙碌了些，但终有回报。也许是妻子的微笑，也许是子女健康快乐的成长，也许是老父老母慈祥的笑容，这些都会记他们感到安慰与幸福，
资料
在人群中，有坐着奔驰宝马的大人物，也有带黄色的安全冒踩着自行车的.工人。有脸上挂满成功的喜悦，也有写着忧郁失落的情怀。他们所扮演的角色不同，但他们都是这个世界的主宰者。他们各自有自己的生活，幸福都是一样的，哀愁也是一样的。
还记得有一位老人曾和我说过这样的一席话。他说：每个人的生活是不一样的，但每个人的生活又都是一样的。有富裕，也有贫穷。有餐餐酒肉，也有朝不饱夕。但是现在，是没有饿死的人的，也没有饮酒食肉化仙的人。所以，生活，只要过得开心、快乐就好。
是啊，富裕顾然好，或许每个人都会有这样的愿望。然而，“从来世事渺茫茫，未知明日在哪方”，有谁能保证一定能过上富足的生活呢?生活，只要自己努力过，追求过，回报的是多还是少都是次要的。不要因碌碌无为而羞耻，只要尽己所能了，生活回报予我们的，不管是多是少，那样的生活总是幸福的。
想当初，我也曾为了每天几十块钱人民币而劳累，那时的生活是苦的、累的，但也是幸福的、快乐的。生活，不能用金钱来衡量。快乐的源泉不单是金钱，有钱的不一定幸福，没有钱的也不一定不幸福。
我想。如果是一个家，那么家人健康快乐就是幸福的;如果是一个人，那么能做自己想做事就是幸福的;如果是一个正在追求爱情的人，那么能和自己亲爱的人在一起就是幸福的;如果是一个孤寂的人，那么得到别人的关怀就是幸福的。所以，生活是不是美好的幸福的，金钱不是介质。
找寻生活中的教育真谛 篇3
◎破窗教育
如果有人打坏了一个建筑物的窗户玻璃,而这扇窗户又得不到及时的维修,别人就可能受到某些暗示性的纵容,而去打烂更多的玻璃窗户。久而久之,这些破窗户就给人造成一种无序的感觉,结果在这种公众麻木不仁的氛围中,犯罪就会滋生、蔓延。这就是“破窗理论”。
这种现象在教育上屡见不鲜。如果第一个学生违反课堂纪律,没有受到相应的惩罚,则其他学生有可能得到某种暗示,认为教师“无能”,因此将会有更多的学生“仿效”,使课堂纪律变得更加无序。这是很多教师都意识到的问题,所以一些教师就“狠”字当头,不放过第一个犯错误的学生,总想来个“杀鸡给猴看”,结果由于刚性有余柔性不足,造成师生关系的破裂。
其实破窗理论还有另外一种解读。如果班内有一个学生表现优异,受到表扬,同样会对其他学生起到一种好的暗示。因此在教育上,不仅仅对于表现差的学生举起“大棒”,更重要的还应该给那些表现好的同学多多拿出“萝卜”奖赏,使他们从教师的表扬、赏识中削弱自己落后的一面,强化自己先进的一面,既而在全班同学中起到一种很好的示范作用,从而产生一种良性循环,使班级的纪律风气得到进一步的强化和提高。
◎灭火教育
在现实生活中,也许你曾看过消防队员亲历火场,勇于灭火,也许你还亲身经历过,那么,你是否清楚灭火时该使用何种物体?当火势控制不了,有越燃越烈之势时,你是否清楚现在的方法不行了,该用其它方法来应对呢?
其实,我们的教育又何尝不是这样。“一千个读者就会有一千个哈姆雷特”,不管我们从教的时间有多长,都很难会遇到两个同样的学生;而当碰到学生犯错时,我们会不由自主地利用自己的经验做出处理。但,这样稳妥吗?不同的学生,性格不同,环境不同,造就了学生对待问题的想法就不同。而我们老是利用自己的“老经验”,做出不合时宜的处理,完全不考虑使用何物来为学生“灭火”,而当“火势”不为我们所“控制”时,却使用简单、粗暴甚至是危险的“高压政策”,难道不怕“引火烧身”吗?如果稍微使用些“冷却剂”,隔离“火源”与物体的接触,斧底抽薪,那么,问题就迎刃而解了。
◎撒网教育
我们经常可以看见渔夫在捕鱼的时候撒下的网总是那么大,但能被捕获的鱼其实只是少数。这与煤的形成是一样的,被埋藏在地下的树木是那么多,可最终变成煤的却是那么少。这与我们教师的工作又是何等的相似!付出与收获总是不成比例的。虽然我们也是用真心,也曾努力过,可到头来学生并不见得就能领情。如果我们只是念念不忘付出那么多,收获却是那么少,不但于事无补,还会徒增我们工作的沮丧感。其实我们不妨倒过来看,虽然收获少,但毕竟还是有收获的嘛,就应该为这收获感到庆幸。渔夫的捕鱼并不见得每一次撒网都有收获,但多撒几次网,到了最后还是会满载而归的。同样的道理,我们要明白付出并不等于收获的道理,更要明白没有付出,就连一点收获的机会都没有。教育学生关键还在于一个“勤”字,不要贪多,如果每天都能教育好一个学生或者感动一个学生,那么日积月累,其结果是很可观的。
◎熔炉教育
高温的熔炉能够使铁块熔化,变成钢水,但这仅仅是锻造具体产品的一个重要的步骤而已,而不是最终目的。接下来另一个重要的步骤就是要把这些钢水注进各种各样的模具当中,让钢水冷却之后,就变成一个个有价值的产品。
立足生活之本探索德育真谛 篇4
一一、德育与生活情境共栖
社会文化建构主义认为, 知识与学习都是存在于一定的文化情境之中的。所以创设、营造真正的德育情境就是德育的应有之义。“生活化德育”的价值引导, 首先必须关注德育情境的影响作用。德育情境存在于人们细微的、日常的行为之中, 它更多地关涉学生所处的文化的、精神的、心理的、内在的、主体的体验、氛围和人际互动。
真实的情境。杜威说:“准备生活的唯一途径, 就是进行社会生活, 离开了任何直接的社会需要和动机, 离开了任何现存的社会情境, 要培养对社会有意和有用的习惯, 是不折不扣地在岸上通过做动作教儿童游泳。”学生个体自我生成的、感性的、具体的、现实的生活是“生活化德育”直接的、本真的、无痕的情境, 没有刻意的创设, 学生主体不会觉察自己是在受教育, 只是在习以为常的情境中享受真善美的浸染。
德育让学生在生活中学会生活, 存在于无言的感动中。看展览、看电影、听报告、读优秀作品等生活情境, 都能够唤醒学生对过去时光的追忆和缅怀、对现实拥有的珍惜和爱护, 对未来幸福的向往和憧憬。再如组织学生去德育活动基地——“玉米人农庄”活动。忆故屋、摸鱼池、报春园、知耕篷、自炊乐、百草亭、钓鱼台、打谷场、种子室、毕业林等景点, 诗意地栖居于“玉米人农庄”。置身其间, 享受微风的抚摸, 沉醉小草的清香, 追逐蜂蝶的舞姿……让大自然的精灵亲近自然, 亲近生命, 享受纯真的童年。这种境界, 不是直白的说教, 而是热爱大自然、热爱生活的无痕的情境的陶冶。
无痕的情境陶冶闪耀着教师的教育智慧。教师是“自由之精神, 独立之人格”的守护者, 教师无小事, 事事教育人。有一次, 评讲家庭作业时, 我发现学生小加与同座合看一个本子, 就询问原因。小加说刚才发的时候有本子, 现在不见了。我让他去找找有没有掉在外面, 他空手而归。当我继续讲解另一套本子上的作业时, 发现他没有完成本子上的作业, 也没批改。我问他本子是否交了, 他说交了, 他也不知道是怎么回事。我猜想他最近没有完成作业在说谎, 但还是故意装作不知道。第二天上课时, 我发现小加有一脸的心事, 而他的那本“不翼而飞”的作业本和其他同学的作业一起交到我的办公桌上, 但已有两次没有批改了。看到他的本子, 我感到诚信教育的责任。我请他到我办公室里来, 由于办公室的老师多, 我又和他走到门口的走廊边。我轻轻地问他:“有话对老师讲吗?”他点点头承认自己拖拉作业了。我轻轻地告诉他, 拖拉作业是错误的, 要改正, 更重要的是做人要诚信。小加再一次点点头, 他的脸上有了如释重负后的灿烂阳光。小加在老师的耐心中学会耐心, 在老师的宽容中学会宽容, 在老师的尊重中学会尊重, 这对他做人很重要。
模拟的情境。德育情境的创设, 有着更多的主体能动性发挥的空间和更多的价值旨趣和精微义理, 更能尽显教师的眼界、见识、胸臆和襟怀, 而更直接、更深厚地蕴涵着德育的真义。在主题活动、小小辩论、故事续编、角色扮演等模拟的情境中, 学生担当一定的角色。这种准生活尽管是模拟的、仿真的, 但神韵却相似, 同样给学生以真切感, 缩短了学生与老师、同学及教学内容的心理距离, 沟通师生情感交流, 变被动学习为主动建构。模拟情境中的角色包括向往角色 (如经理、老师、天文学家、作家等) 、童话角色 (如太阳公公、月亮婆婆、康康熊、乐乐猴等) 和现实角色 (如爸爸、妈妈、营业员、司机等) 。学生因新异激起热烈的情绪, 在角色驱动下, 投入活动, 经历进入情境、担当角色、理解角色、体验角色、表现角色、自己与角色同一的过程, 忘我地由“扮演角色”到“进入角色”, 由“被动角色”变为“主动角色”, 经由宁静的沉思、潜心的创造、执着地追问、从容的表达, 创获一种触及心灵的影响, 培植直面心灵与真实的勇气和精神。在晶莹明澈、静谧安详的氛围中, 开启思路, 放飞情愫。
二二、德育与原有生活经验共融
鲁洁教授强调, 德育智慧与学生经验的融合, 必须关注建构过程中同构与异构两种因素的作用。
德育与学生已有的智能结构、发展水平相匹配, 才能纳入到学生的心智结构中去, 这就是同构。“生活化德育”植根于学生生活, 德育材料源于生活, 其内容和儿童的需要、动机相连接, 激起他们的学习动力, 德育材料是学生的生活事件, 学生的心中就有德育材料 (读出自己) 。同时, “生活化德育”的材料内容必须高于学生已知的、已有的经验, 使学生在矛盾和运动中建构新的心智结构, 这就是异构。它会调动学生的积累, 使学生产生“未知的期待”, 共同解决成长中的问题和烦恼, 共同享受成长的幸福。
例如举行“家庭树”主题德育活动, 让学生带来爷爷、奶奶、外公、外婆、爸爸、妈妈及自己的照片, 组织开展有趣的竞猜活动, 让孩子们感受自己与家庭成员血脉相通的亲情, 再组织他们介绍家庭成员以及自己与家庭成员之间的趣事。这些喜闻乐见的活动与学生生活紧密相连, 可以调动孩子们的生活积累, 唤醒孩子们对家庭的感恩之情, 实现德育的同构。在此基础上, 让学生想一想家庭成员之间的关系, 再用照片摆一摆自己的“家庭树”, 然后进行交流。接着借助竞赛活动让学生了解爸爸、妈妈的兄弟姐妹及其子女之间的亲戚关系。最后让孩子们填写家庭树, 让自己的家庭树长得枝繁叶茂, 享受家庭的浓浓温情, 实现了原有积累与德育目标的异构。
生活化德育在同构和异构中, 实现师生、生生的交流、沟通、理解, 相互启发、相互补充, 分享彼此的思考、见解和知识, 交流彼此的情感, 求得新发现, 从而达到共识、共享、共进。
三三、德育与生活体验共振
古希腊的大哲学家苏格拉底, 曾经让他的学生们沿着一垅麦田向前走去, 不能回头, 摘到一束麦穗, 看能不能摘到最大最好的。苏格拉底的教育活动将产生两种结果:一种是学生们根据经验, 先定下一个大体的标准, 走上一段路程后, 遇见差不多的便摘下来。也许这就是最好的, 也许后面还有比这更好的, 但不能好高骛远。另一种答案是一直往前走, 总觉得前面会有更好的麦穗。苏格拉底的高明之处在于巧妙地设置饶有兴趣的实践活动, 不知不觉中让学生们体验到, 在追求目标时要把握好选择度, 为自己定好坐标, 通盘审视, 在适宜自己发展的情况时就要当机立断, 选择出属于自己的那束“麦穗”。苏格拉底最为人们称赞乐道并且奉为理想典范, 是因为他最能提供给学生自己发现真理的机会。
“生活化德育”强调学生的亲身体验。学生对道德的生命体验与内化并自觉实践, 才会被调动起充满生命活力的、蓬勃向上的情感, 绽放绚丽的德育之花。我校每年春天的郊游活动, 都要求学生步行前往, 远足本身就是一种很好的意志品质培养的德育体验。五年级的学生去一所村小活动, 有了一次特殊的体验。那天早晨, 晴空万里, 孩子们按计划出发了。可是, 三月的天是孩子的脸, 说变就变。下午, 天下起了蒙蒙细雨。有的家长送来雨具, 村小的徐老师也拿出了家里的所有遮雨工具。返回途中, 孩子们两三个人合一把伞, 一块塑料纸下躲着几个小脑袋。大家相互搀扶, 一起唱起歌儿。雨花、伞花、同学之间的友谊之花在路上盛开, 成为一道亮丽的风景, 德育之花在润物无声的春雨中生根、发芽。第二天主题班会的题目是“鲜花绽放在春雨中”, 孩子们诉说着雨中师生互帮、生生互助的故事, 醇厚的感情在体验中升华。
四四、德育与自主生活选择共生
社会的多元决定了人的生活的多元, 多样性并存使得社会、生活充满斑斓的色彩。“生活化德育”为学生的终生幸福打基础, 必须培养学生自己去发现生活的意义与价值, 鼓励和引导学生对现实的社会和道德问题进行批判性思考, 促进学生自主判断、自主选择的能力的发展。
生活的真谛作文 篇5
所以，这个时候，我们都需要一种神奇的力量来引领我们前行。而要解开这种神秘力量，我们首先要做的就是笑，努力地笑、开心地笑，不论你心里藏着何种委屈和不满，都请牢记：笑，是世间最神奇的魔法，它永远给人向上的力量，我们只有学会了笑对生活，我们才能掌握更美好的生活。
曾几何时，我也是那个抱怨生活的无趣的人。我埋怨上帝的不公，和父母顶嘴冲撞，在操场上对天狂喊……一切的一切都使我感到愤怒。就在这时候，爱笑的袁老师来到了我的身边。
袁老师大概二十五六岁左右，一头微卷的金色长发，明媚清澈的大眼睛，鼻梁上驾着一副白色边框的眼镜，最引人注目的，当然还是袁老师的那两个甜丝丝的如同酒酿元宵似的小酒窝。不知道为什么，在我看到袁老师的第一眼起，我就觉得，她是与众不同的。
在袁老师的英语课上，绝对没有死气沉沉的样子，袁老师总是用最温柔、最自信的笑容来激发我们学习的兴趣，每一节课，我们的耳膜几乎都被袁老师爽朗洒脱的笑声充盈着。有时候，袁老师还会别出心裁地给我们讲述单词宝宝背后的故事，还会给我们描绘那美丽的白金汉宫里发生的有趣的故事……讲着讲着，袁老师清澈甜润的笑声就溢满了教室，于是，我们都跟着无忧无虑地大笑了起来。
从那以后，我就明白了生活的真谛：笑，努力地笑，尽情地笑，不要惧怕别人的目光，也不要担心别人的诋毁，要相信，笑容永远会带给我们力量。
在平凡生活中把握人生的真谛 篇6
与那些风花雪夜、玄妙高深的图书迥然不同，《度行天下》有着强烈的人世精神，它所关注的一直是现实中的生活，现实中的人和事，它的落脚点也是我们生活的厚重的土地。因此，本书带有鲜明的现实感和时代色彩。它所选取的很多事实都是我们所司空见惯的现象，如在《粉度》中所谈及的各种“粉丝现象”；在《骂度》中论及的莎朗-斯通和美国CNN的撒谎事实，在《绩度》中谈到的某些地方官员片面追求GDP的数字的例证等，都是最近发生在我们生活中的鲜活事例。但徐国良却从这些事例中看到了问题的核心所在：那就是人们往往痴迷、沉醉于某些事物，超过了必要的分寸，也即“度”。作者把能否把握“度”作为衡量一个人事业成败、人生得失的重要标尺，从而把生活中的感性材料升华为哲理的境界，基于现实生活却又完成了对现实的超越，具有了普遍的哲学意义。
《度行天下》的第二个特点是作者幽默、机智的风格与平实语言的统一。按照林语堂的说法，中国的幽默文化传统开始得很早，而且他把幽默定位为“对自我进行鞭挞”，这就准确地抓住了幽默的本质，即对那些陋习进行嘲笑讥讽。幽默是一种严肃的艺术风格，它绝不等同于单纯的逗乐、取笑，而是富有批判的精神和反思的价值。我们从鲁迅、梁实秋、林语堂、钱钟书乃至王小波等作家的文章中都能体会出这样的特点。固然，徐国良的文字还不能和上述大家的文章相提并论，但他在幽默、机智的文字中彰显出的同样是对不良现象的厌恶，对真、善、美的人生境界的追求和向往。
他在《忧度》中就以这样的文字描述说：“高楼越来越多了，近邻越来越少了；同居的越来越多了，结婚的越来越少了；规矩越来越多了，守规矩的越来越少了；‘山寨’越来越多了，正品越来越少了；大片越来越多了，好片越来越少了……”其实，我们从这样幽默的文字中恰好看到了现代社会中的各种弊端：传统伦理道德的解体以及诚信的缺失。很显然，作者的本意并不是浅薄地逗人一乐，而是引人深思，让人追问。在《敌度》中，作者也同样以幽默机智的语言说：“比如说情敌吧，没有他，你不会懂得珍惜爱情，还有可能把爱情当游戏。有情敌在，使你的婚姻有了危机感，逼你扎进篱笆，提高素质，塑造形象……”
就在这样轻松的叙述中作者解释了生活的辩证法的哲理，诸如此类的语言有很多，既展示了作者的智慧和才能，又增添了文章的趣味性和可读性。
该书第三个特点是知识视野开阔，作者时常以纵横捭阖之笔把读者带到中外古今的广阔天地之中体验人生的愉悦。虽然作者长期从事军旅生涯，但由于其爱好读书的习性使自己获取了大量的知识并在本书中表现出来。那些古今中外的事例顺手拈来却又恰到好处，毫无生硬之感。他在《义度》中光是考察“义”的来源就引证了《词源》、《宋书》、柳宗元、欧阳修、陶宗仪等多处论述，很有学术性。作者知识广博由此可见一斑。
生命的真谛 篇7
《搭车客》《阿奴》《哭泣的骆驼》 ……美妙的文字编织成动人的书本, 记载着三毛和她朋友的故事, 呈现出一个中国女孩在只身离乡后, 所走过的路, 以及一段段复杂的心路历程。
读三毛的书, 不是艺术上的享受, 而是一个生命愉悦的过程。在字里行间往往渗透着她独特的个性、坚韧的意志, 以及对生命的认知和宽容。温柔的笔记, 是这样自然地吸引住我, 让我不能自已地融入故事之中, 随着她的快乐而欢悦, 因着她的悲伤而黯然, 她的故事使我废寝忘食, 甚至颠倒时间, 真是“有书万事足”。
读《哭泣的骆驼》, 我为三毛的勇敢而深深感动, 更为自己生命的空白而感到惘然若失。一个年轻的中国女孩, 两手空空地踏遍一个个陌生的国度, 虽然悲苦却不妥协, 并以悲悯的心怀去活出生命的真义。她会寂寞, 会流泪, 但是绝不轻言放弃, 然而养尊处优的我们, 在挫折的面前, 只会怨天尤人, 任性发泄, 从不踏踏实实地走下去, 是我们太脆弱, 还是现在的年轻人都没有了振作的勇气?
我们生活的时代, 比之从前, 已经变得富足了, 我们衣食无忧。然后, 在我们光鲜的外衣之下, 裹着的却是一颗日渐贫乏的心灵。这使我想起三毛笔下一群不拘小节、热情憨厚的沙哈拉威人。这个居住在沙漠中的落后 民族, 保存着人性最真挚的面孔, 变幻莫测的沙漠并没有吹散他们对生命的狂热, 取而代之的是对生活的坚韧, 对别人的热情、和蔼。他们赶不上时代的步伐, 但荒凉未能让他们放弃自己所热爱的土地, 他们从来都是一群不屈不挠的灵魂。那么, 为什么我们生活在物质丰盛的今日, 却总是抱怨谩骂、愁眉不展?任由光阴在我们的身上虚度?
也许, 沙哈拉威人的坦率、爽朗和坚毅, 只能成为我叹羡的对象, 这群远离喧嚣的人, 可以在艰辛荒芜的土地上, 开垦出一片天地, 而我们却只能挤在一个狭窄的空间里, 牢骚满腹, 无所作为。而何时, 我们才能够从迷失的桎梏中理解生命的真谛?
夜深了, 再一次翻开《哭泣的骆驼》, 灯光下映照出一个个披着头巾, 穿着宽衣大袍的沙哈拉威人, 迎着风沙接受生命的洗礼。我再一次在他们的眼中, 找到生命的喜悦。
评点:
爱的真谛 篇8
走进内科病区, 一穿上白大褂, 立刻就会紧张忙碌起来。在这里, 护士永远像一架高速旋转的机器。
晚六点, 我接夜班, 抢救室有个危重病人, 必须到床头交接班。这是一个喝自泡药酒导致乌头碱中毒的昏迷病人。来到这样的病人面前, 眼睛简直不够用, 得先从头部往下看起:一个鼻孔插着胃肠减压管, 一个鼻孔插着氧气管;胸部的许多导线连着心电监测器;一只胳膊捆着测血压的袖带, 另一只胳膊和俩条腿都在输液;下身还插着导尿管。三组液体都正在滴入中, 当我向交班的小王询问三个液体瓶里分别是什么药物时, 小王尚未开口, 旁边就有人接话说:“手上这瓶是多巴胺, 每分钟8滴;左腿滴的是氯化钾, 每分钟30滴;右腿上这瓶是能量合剂, 每分钟46滴。”我听着很吃惊:是谁对治疗这么清楚这么专业?回转头才发现旁边立着个中年妇女, 正直直地盯着我, 生怕我忽视了她的每一句话。她是谁?我征询地看着小王, 小王说:“她讲的一点不错。”我不禁又好奇地看这妇人一眼:黑红的脸孔, 略显凌乱的头发, 全身上下透着浓浓的倦意, 一双眼睛却炯炯有神。“这是抢救床的妻子, ”回到办公室小王告诉我, “她很能干, 有她在, 我们省心多了。”
的确, 有她对病人的精心照料, 我省心多了, 同时, 她所做的一切也使我叹服。在我忙于其他事情时, 液体滴完了或者速度快了慢了, 她会来叫我;病人出现一点点细微的变化, 她会如临大敌飞奔来报告。到我赶去看过, 告诉她并无大碍, 她才会安下心来。病人的呼吸快了慢了, 小便清了浊了, 她都清清楚楚。我每次去加点滴, 她都要不厌其烦地询问这是什么药, 以及该药物的有关知识, 所以她对于用在她丈夫身上的各种药物的作用副作用都了如指掌。而最让我不敢相信的, 是她居然能够读懂心电监测仪的各种数据, 并且知道这些数据的正常范围。
为了防止褥疮, 昏迷病人必须两小时翻一次身。翻身的时间到了, 待我赶去时, 这妇人比我还准时, 往往已经在给病人翻身了。只见她先将病人身上的各种管道布置妥贴, 手法的熟练不亚于一个专业护士, 我一一检查竟挑不出任何问题。待我检查完, 她不让我插手, 独自小心地抱起丈夫, 稳稳地翻向另一边。一个女人, 竟然能抱起一个男人!惊讶之余我随即明白:人在情急之时, 力气一定会十倍百倍地增长。
那毫无知觉的丈夫还不时地把大便拉在床上, 这妇人不顾污秽和恶臭, 不厌其烦地给他更换, 擦洗, 再用软毛巾揩干, 表情那么专注那么安然, 仿佛那昏迷的人是一个需要她精心呵护的婴儿。
在我接班后的短短几个小时里, 我时时被这个妇人感动着。丈夫危在旦夕, 做妻子的谁不想挽救?但如此迫切、如此积极地参与抢救丈夫生命的妻子我还是第一次见到。有这样一个妻子, 这垂危的男人可真是有福之人啊!我在心里感慨着。
夜深人静, 从抢救室传出一串压抑的哭泣声。我走进去, 妇人从床边抬起头, 那双严重睡眠不足的眼睛因为泪水的浸泡而显得又红又肿, 悲戚的脸诉说着无尽的绝望。哦, 原来在人人都熟睡之时, 丈夫未仆的生死却更加清晰地浮上她的心头!面对这个无助的妇人, 我的心里酸酸的, 扶住她的肩, 想给她一些安慰。她问:“你说他还有救吗?”我不敢轻易地肯定或否定, 只好无言。她压抑的抽泣在静夜里像刀绞着我的心, “你想哭就大声哭出来吧, 这样你会好受些。”我说, 她摇摇头:“不, 我不能让他听见我哭, 他听见了会难受的。”这样一个深昏迷的病人, 怎么会听得见声音呢?我这样想着, 却不忍点破这痴迷的妇人, 只由衷地说:“你对他真好呀。”
也许是妇人的执著感动了上天, 也许是真情真的能使死神望而却步, 五天后, 那个男人奇迹般地清醒过来, 一个月后, 他在妻子的搀扶下, 回家了。我们有理由相信, 他们夫妻经过这场灾难, 往后一定会平平安安, 白头偕老。
但愿人长久
□文/文灵敏
见到外科护士长, 是在那个微凉的晚秋, 枯黄的叶子漫天飞舞的时候。她身穿洁白的护士裙, 微笑着和一群护士向我走来。而我, 是一个被病魔折磨得百孔千疮, 游走在生死边缘的患者, 躺在病床上等待着死神的到来。
疾病是世界上最凶恶最无情的魔鬼, 它会让你求生不得, 欲死不能。我因一次引产术后肠梗阻辗转了多家医院, 花光了家中所有的积蓄, 还是无济于事, 一家人伤心欲绝, 踏上了返乡的路。
回到家乡的医院, 连夜再次做了手术。麻醉药消退后, 我隐约听到, 公婆与父母因费用问题发生了激烈的争吵。心顿时陷入了无底的深渊……既然活着是如此多余, 离开, 对谁都是一种解脱。之后, 我固执地沉默着, 拒绝所有的治疗。
护士长侧过身关切地问:“你好吗?”
我害怕陌生眼光的注视, 害怕被人看穿我的脆弱。我竭力控制着自己的情绪, 心里巴望她赶快离开。
她并没有走开, 有些担忧地望着我, 一双锐利的眼睛深深地看到我心里, 我说不出话, 甚至不能直视她。她也不再开口, 只是静静地陪着我, 把听诊器挂在我的身上, 让我静听自己的心跳, 那一声声规律的跳动, 给我极大的震憾, 这就是我的生命!它并没有遗弃我。数秒之后, 所有的刻意和压抑全部崩溃, 泪水不可遏止地涌了出来。
“一切都会过去的, 你一定会好起来的。”声音轻柔但语气坚决, 神情却那样平和安详。
我感到一股暖流让心中的不安如潮水一般渐渐退却, 含着泪艰难地点头。她也笑着点了点头, 放心地走开, 继续其他的工作, 看着她的背影, 我的心被难以言状的温暖包围。
在远方的丈夫打来电话, 我哽咽着告诉他, 我想永远和他在一起。接下来的日子里, 我安静地接受着各种治疗护理, 配合着家人吞下难以下咽的药物。
年轻护士们空闲下来, 也会到我的房间与我聊天, 把她们的芭比娃娃送给我, 让病中的我不再孤单。
克服了一个又一个难关, 两个月后, 医生告诉我, 可以出院了, 心里既高兴又不舍。临走前, 医生护士们站在护士台前送我, 我深深地向他们鞠了一躬后, 依依惜别。我心里会永远珍藏着这一群在我最落魄的时候给予我深切关怀的人们。
此时, 护士站里舒缓悦耳的歌声响起, 很轻柔, 像从遥远的地方传来的天籁之音……, 是《但愿人长久》。我回过头, 她们都在微笑着, 用歌声送给我最诚挚的祝福。
笑对人生
□文/仲其艳
“如果再给我一次机会, 我仍将认认真真的做事, 堂堂正正的做人, 快快乐乐的生活, 潇潇洒洒地再活一回。”
这是我科一位病人说的, 她姓张, 我们都称她为张阿姨。她来我科住院好几回了, 她是一个胃癌患者, 并做过胃大部切除手术。
张阿姨是一个开朗乐观的人。交流中得知她有四个女儿, 俩个兄弟。老伴也已退休, 她说南京大医院医生判她只能活三个月时间。现在都过了十个月也没有死, 就算死了也没有什么可怕的, 还调侃说“能死在三月桃花下, 做鬼也风流。”她说对人生没有过多的奢求, 存在一天, 珍惜一天, 快活一天, 不愿让亲人看到自己痛苦的样子。只要他们都快乐地活着, 她就心安理得了, 张阿姨对死亡的诠释和坦然, 平和的心态, 让人为之悸动。
她是一个懂得生活的人。生病时没有人能照顾她, 她说:自己暂时还能自理, 老伴身体也不好, 只要他想做什么就做什么, 想来看我就来看我, 不想来也不勉强, 我不强求。我自己想吃什么就做什么。因为她胃被切除了, 她常说:“酒肉穿肠过, 现在吃什么东西都不走胃, 直接就到肠子里, 所以营养吸收得不好。”她还经常照书上吃些红枣、桂圆、红豆、花生等营养品。住院也是支持治疗, 如输血、输血浆、氨基酸、脂肪乳等。
张阿姨是一个坚强的人, 晨间护理的时候, 开始常看见她会跟着电视上学跳舞, 穿一身运动服和运动鞋显得很精神、干练。从消瘦的身体中发出热情, 让人觉得有使不完的劲。为她扎针时, 从不叫痛。有时还鼓励实习的同学为她扎, 说不要紧张。在张阿姨最后一次住院时, 她的弟弟从苏州带回来一盆满天星的花, 特别漂亮, 在病房里很显眼。她弟弟说:“她什么都有, 什么都不缺, 我就带一盆花过来。希望她像这花一样有着顽强的生命力。”最后, 病魔无情, 张阿姨不能进食了, 只能靠鼻饲管补充营养液来维持生命。弥留之计, 她还叫家人用轮椅把她推到庙里烧香求佛, 希望把好运平安带给她的家人。
张阿姨就是这样的一个人, 简单的快乐着, 快乐的生活着, 生活着体味痛苦, 痛苦的感悟着, 感悟的享受着, 享受的微笑着人生的每一刻。
谈师爱的真谛 篇9
一、“润物细无声”
每个人都有爱的需求和愿望, 对于成长中的中学生更是如此。他们思维活跃, 感情敏锐, 个性鲜明, 他们希望得到别人的理解和尊重, 希望得到别人的关注和关爱。而在实际的工作中, 我们对他们的爱并不少, 可他们并不一定理解和接受。那么, 什么样的爱最容易被学生接受, 使学生心灵产生共鸣呢?我认为应该是那种“润物细无声”的爱。这种爱会像屡屡春风, 抚慰心灵;这种爱会像绵绵细雨, 滋润心田。但是, 爱不等于老师嘴边常说的“我是为你们好”“我讲课讲得嗓子都哑了”“你们听我的没错”等之类的话。爱应该表现在你的每一句话, 每一种语气, 每一个眼神, 表现在你处理问题的细节, 惩罚学生的方式, 表现在你一如既往的处事风格和态度。
记得去年我给八三班上课的情景。一开始上课, 我就没刻意去了解学生的入班成绩, 没去调查哪些是尖子生, 那些是差生。因为我心里坚信一句话:“每个学生都是一座有待开发的金矿”。每个学生都有很大的的潜力, 只要我们用心挖掘, 只要学生勤奋努力, 学生就一定会取得进步。有了这种信念的支撑, 我对每个学生充满了信心和期待:他们在我心中如同在自己在父母心中一样都是最好的, 我没理由去放弃哪一个。我总是用平和的态度对待他们, 用慈爱的、鼓励的眼神看待他们。一个在充满关爱和温情氛围中成长的学生, 他的言行举止一定也是仁爱的、文明的。事实也恰恰验证了这一切, 我用自己的温柔和宽容征服了学生, 学生上课表现积极, 学习兴趣浓厚, 师生配合默契, 四十五分钟的课堂成了我们师生进行心灵交流的空间, 成了我们师生共同分享快乐的摇篮。当下课铃声响起的时候, 我们仿佛是结束了一次短暂的愉快旅行。学生是幸福的, 我是快乐的, 因为有爱的滋润, 我们师生把上课当成了一种享受。
二、“特殊的爱给特殊的你”
作为教育者, 我们都非常希望每个学生能得到全面和顺利的发展, 然而会有一些学生, 由于社会、家庭、自身素质等方面的原因, 他们的发展不是始终呈直线上升趋势, 他们在思想意识、行为习惯、学习态度方面有时会偏离我们的要求, 这些学生可以称之为特殊生, 或问题生。特殊生的问题是我们教学中面临的最为棘手的问题, 对他们的管理直接关系着班级的稳定。因为是特殊生, 所以就要把我们特殊的爱献给特殊的他们。
在教育的漫漫征途中, 有些学生会信心百倍, 奋勇向前, 而有些学生则会消沉、迷茫, 疏离我们的教育视线, 这时, 我们教师一定要彰显我们教育的艺术和魅力, 用我们的宽容、善良, 用我们的真爱、真情去触击他们心灵深处最柔软的部分, 以心换心, 以情感人, 去叩开他们的心灵, 激发他们学习的热情。
三、不要让爱变成一种伤害
在教学中, 我们老师可能都有过这样的遭遇, “好心成了个驴肝肺”。为了学生的学习, 我们老师有时甘愿牺牲自己的休息时间去给学生上课, 可是学生的表现却让我们伤心生气。究其原因是我们施爱施过了头, 我也曾经有过这方面的体验。
一次期中竞赛临近, 许多课文没有复习, 怎么办呢?我就打起了时间的主意, 把每次语文自习时间延长二十分钟。我前后一共多上了三次, 当我上到第三次时, 学生情绪很糟, 有几个学生发牢骚, 我听见了, 很生气, 我就让他们上讲台和他们一一“较量”。让他们说说, 当老师来上课时, 这样表现对不对?辩驳到最后, 虽然他们口头上承认不对, 但内心还是不服气, 一节课就这样在不愉快中度过了。后来为了缓和师生关系, 我向学生表达了歉意, 我不该占用学生课外时间上语文。静下心来心想, 利用这二十分钟, 我会让学生复习一篇课文, 做几道习题, 然而这让学生对我产生的反感却一时不能消除, 会直接影响到学生对我的看法, 影响到以后的学习情绪, 这就叫“得不偿失”。因此, 在以后的教学中, 我努力做到精讲精练, 提高课堂学习效率, 从未有过占用学生课外时间的念头。学生又开始喜欢我了, “亲其师, 信其道”, 学生学习语文的情绪也高涨起来。凡事都有个度, 当我们劳心费神地为学生又安排了一大堆任务, 又设计了一些学习题目时, 他们是否愿意接受呢?我想作为教师一定要换位思考, 多从学生的角度出发, 想想他们的心理感受, 不能让我们的良苦用心成为学生埋怨的理由, 不能让我们的爱变成一种伤害。
四、“曲径通幽”
在管理和教育学生时, 我们的口头说教太多时反而效果不会太好, 其实我们可以找一个切入点, 曲径通幽, 通过另外一种方式, 感染学生的心灵, 滋养学生成长。例如, 可以定期举行一次心理、学习交流会, 让学生交流交流思想和学习方法。举行一些形式多样的集体活动, 增进师生、生生间的了解, 提高班级的凝聚力。还可以把教室的图书角、学校的图书室的作用充分发挥出来, 为学生营造一种读书看书的氛围, 这样都会起到事半功倍的效果。
《管理的真谛在实践》 篇10
《管理的真谛在实践》以作者在我国大型造船企业40余年的管理工作为主线, 反映了各个时期对船舶企业管理工作的思考和实践。书中主要收录了作者在现代大型造船企业管理、企业财务管理和资本运作、企业文化建设和人力资源管理等方面的重要论文、讲话和管理成果。所著文章内容写实、观点鲜明、条理清晰, 对了解我国造船企业管理发展是一份很好的史料, 是我国造船企业发展过程中一笔宝贵的精神财富。财经管理专家对此书给予很高评价。
中国总会计师协会会长、原国有重点大型企业监事会主席刘长琨专门为此书写序, 他在序中指出, “《管理的真谛在实践》在向我们阐释企业管理的深邃道理的同时, 也在向我们讲述人生的真谛, 这正是这本书的魅力所在。因此, 这也是一本人生教科书。”
“带班”的真谛 篇11
作为一名班主任，要扮演各种各样的角色：是管理者，也是引路人；是良师，也是益友；是慈母，也是严父。多年来，我就是用下面三句话带班，也带好了班。
一、“孩子，你能行！”
有一句谚语说得好：“大自然不会因为花不如果实实用而冷落花，也不会因为草不如树高大而冷落了草。”每个家长教孩子呀呀学语、学走路之所以能成功，是因为每个家长都坚信自己的孩子能行。于是孩子在家人的鼓励下成功了。我一直担任中学班主任，在这个年龄段，大多数学生的行为能力、个性品质还没有成型，也正是一个人良好的学习、生活习惯，品德行为等形成的重要阶段。好与坏，将会影响其一生。如何培养学生良好的学习兴趣和调动他们主动学习的积极性，如何营造良好的班级氛围等问题一直困扰着我。但是，我始终坚信：优秀的孩子是可以夸出来的。平时，我就从一些平凡的小事中对学生加以鼓励和鞭策。如果教室地面干净，我会说：“感谢今天的值日生，为我们创造了整洁的班容，让我们为他们鼓掌致谢！”如果谁的作业字写得认真、漂亮，我一定会不忘在全班展示。如果哪一个学生课文朗读的好，我会笑着打趣：“电视台的播音员什么时候来到我们班了？”如果谁为班级做了好事或者帮助了同学，我一定会及时奖励他。每当孩子们听到这些表扬和受到奖励的时候，我总能在他们的眼睛里捕捉到异样的神采。
杨阳是一个从外地转来的学生，年龄大，学习成绩差，行为习惯也不是很好，经常出入游戏厅、网吧。为此，我特地多次到他家里走访。我发现他的父母读书不多，在城里靠出力气打工，也不怎么重视孩子的学习。一次我拿出杨阳的作业本对他父母说：“你们看，杨阳的作业本上字写得多认真，可以看出他是个有基础和有能力把学习学好的孩子。只是他目前的学习态度及学习习惯不好。只要我们共同努力，他一定能行的！”我发现他唱歌不错，就每星期安排他领一次唱歌。他个子大有力气，主动帮班上倒垃圾。我就当面对他大加表扬。双休日，我又常常打电话到他家里，和他谈上几句话，提醒他要认真完成课外作业，多看书。每当我发现他进游戏厅和网吧时，就毫不留情地制止。还做通他父母的工作，让他们天天亲自接他回家。他父母没空时，我就亲自陪他回家。渐渐地，他对学习开始充满了热情，作业的正确率高了，也再不玩游戏和进网吧了。他的父母都说：“真没有想到，我们的杨阳一回家不是做作业，就是看书。听话多了，也懂事多了。”现在他已毕业，进入高中学习。
像这样的例子还有许多。好多孩子，就是在老师的一声声的鼓励下，一次次的表扬中，找回了自信，激发了信心。自强、自立的种子一点点在孩子们的心中生根、发芽。
二、“孩子，我爱你！”
每个孩子都是一个独特而脆弱的生命。就像一棵小树，在成长的过程中，需要班主任老师的呵护和珍爱，为他们带去阳光雨露；也需要班主任老师的提醒与指导，为他们除去旁逸斜出的杂枝病枝。在工作中，我深入细致地了解每一个学生，真心实意地关心他们、爱护他们。
记得在上一届班上有个叫秦丽的女生，她的家庭极为特殊，父母离异后跟随母亲生活，可是她妈妈却有间歇性神经病，母女俩靠低保生活。艰难的家庭条件，使得她小小的年纪就在求学的道路上遭遇到种种困难。我常常在她的抽屉里偷偷放些学习用品，也经常在生活上接济她们家。班上组织春游等集体活动时，我会为她买好可口的食物，让她高高兴兴地和别的孩子一样参加集体活动。她很努力，也很懂事，学习成绩好，学习委员的工作做得井井有条。升入高年级后，还担任了校广播站的播音员。
可是有一次，班长告诉我，秦丽把捡来的10元钱花掉了。听到这个消息，我心里猛地一沉：这孩子怎么……我把她叫到一边，温和地询问她是不是缺少什么学习用品，有没有喜欢什么书。并说：“秦丽，如果你缺什么东西，跟老师说好吗？”她点点头。我又不动声色地让其帮我填写班上的好人好事记载本，把班上同学捡到东西交公的事情记下来。记着记着，她突然哭了起来。我拍拍她的肩，说：“秦丽，别哭了。如果有什么心事，回家写到周记里吧。”之后她在周记里向我坦白了一切，还向我保证再也不会那样做了。我在她的周记后面写到：“哪个孩子在生活当中没有发生过这样的事呢。经过这件事，老师相信你一定会懂得更多，你会成长的更完整。”
近几年来，“留守生”现象越来越普遍。由于远离父母，远离亲情，对他们的健康成长造成了一定的影响。上一届我班就有10来个“留守生”。据了解，有的父母一月或几个月给家里打一次电话，有的半年才联系一次，相当多的外出打工者一年才返家一次，甚至有的父母常年在外不回来。他们单纯认为给孩子吃饱、穿暖、有学上、在读书就万事大吉尽到责任了，忽视了对孩子的心理疏导与交流。由于这些孩子缺乏亲情关爱，内心空虚，有的甚至走上极端，导致一系列悲剧发生。看到这些孩子，我经常想起一位全国优秀班主任所说的一句话：“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”。这种换位思考的情感体验使我对班上的“留守生”少了苛求，多了宽容；少了埋怨，多了理解；少了指责，多了尊重。在班上，我建立了“留守生”档案，并定期和家长保持联络，互通孩子的情况。时间一长，这些家长也经常打电话给孩子问这问那、沟通交流。亲情连线，孩子高兴，家长放心，老师安心。至今，许多上了初中、高中的学生和学生的家长还和我保持联系，叙说孩子的学习和成长情况。
三、“孩子，要爱他人！”
现在的学生几乎都是独生子女，容易养成“一切以自我为中心”的习惯。不懂得为别人着想，不懂得关爱他人，集体意识薄弱。为了让孩子们学会做到“心中有他人”，让他们不仅享受爱、接受爱，而且学会付出爱。我总向孩子们灌输：“成功与人分享，快乐便会加倍；痛苦与人分担，痛苦便会减半。”
《论语》告诉我们：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”一次带班参加劳动，正碰上下雨。因为赶时间，我带着学生冒雨打扫清洁区。任务完成时，学生也大多淋成落汤鸡了。我急忙取来毛巾，一一帮他们把头发和衣服擦干，并从办公室提来开水倒给他们喝。事后，有学生偷偷对我说：“郑老师，你知道吗？您那天给我们擦头发和衣服就像我们的亲妈妈。大家都说以后要向您学习。”我听了心里一震，没想到自己不经意的行为收到这样的效果。平常总是说得多，做得少。须知学生的眼睛是雪亮的，他不光看你怎么说，更看你怎么做。“随风潜入夜，润物细无声。”我相信学生在接受关爱的同时，一定会懂得去关爱他人。因为爱的种子已经在他们心中萌芽、生长。
20多年的教师生涯，在摸索---学习---实践中，我渐渐悟到了“带班”的真谛，那就是：爱心、责任、智慧。
爱是教育的真谛 篇12
关键词：班务,工作,爱心
动之以情, 晓之以理。十几年的班主任工作经验告诉我:爱心, 是班主任工作的灵魂、统帅、舵手、航标。当学生有出色表现的时候, 一个微笑是对学生最好的肯定、认可, 给学生带来憧憬;当学生犯错误的时候, 声声细语是最好的抚慰, 给学生莫大希望;当学生缺乏自信的时候, 一句“教师相信你, 你是最棒的”是最大的鼓励, 给学生带来无限信心;当学生遇到困惑的时候, 俯下身子和学生心与心交流, 是最真诚的帮助, 给学生带来温暖。
一、善于捕捉契机, 用爱心指引童心
机会无处不在, 教育契机是指在教育过程中, 事物发展或一事物转化为他事物的关键、枢纽、决定性的环节及作用。通过多年的班主任工作, 我发现如果在学习生活中善于捕捉教育契机、抓住适当机会, 来指引学生的思想工作, 从而达到教育的目的, 那么一定能收到事半功倍的效果。
我曾带过一个男生较多的班, 他们是一些精力特别旺盛的孩子, 课间活动不是追逐打闹, 就是爬高上低。为了规范他们的活动, 我想尽了办法, 设立监督岗, 严惩带头者等, 但都没有什么成效。正在我无计可施的时候, 几个调皮的学生的游戏给了我启示。
那时正是各班学生下课上厕所的高峰, 他们几个旁若无人地在中间大楼梯上做着石头剪刀布的游戏, 认赢了谁就向上走一个台阶, 站在最上面的学生洋洋得意, 没有上去的正在努力, 一点儿也没把上下楼的其他学生当回事。我忍着怒火把他们领回教室, 让他们说说为什么要这么做。他们告诉我说, 如果谁最先上到了最上面, 谁就是老大, 今天一天大家都得听他的。他们的话让我灵机一动, 马上召集全班学生, 告诉他们要进行班长竞选。
当班长可是小学生最乐意的事, 大部分学生都跃跃欲试。我说:“既然大家都想当班长, 那我们必须立下一个规矩才行。你们都爱玩石头剪刀布的游戏, 今天我们就用这个游戏来选班长, 谁赢了谁当一周班长, 一周之内大家都必须要听他的, 下周再用同样的方式竞选。如果谁不听班长的劝告, 将取消下周的竞选资格, 还要看哪个班长做得好, 你们同意吗?”“同意!”学生很兴奋, 用他们的游戏规则开始了竞选。选出班长后, 我对他做了一些培训后让他走马上任了。没想到从那天开始, 那一群调皮蛋渐渐规矩起来了, 对自己的要求也严了。不但自己不胡闹了, 还知道如何指导别人了。
其实学生是知道要守纪律的, 只是他们爱玩的天性有时受不了太多的说教。只要适时加以引导, 他们是会管好自己的。
在平常的班级管理中, 教育契机是经常会出现的, 随时随地而且是可遇而不可求的, 同时教育契机又是稍纵即逝的, 要及时准确地加以利用。总而言之, 班主任要善于敏锐地辨别教育契机, 牢牢抓住以及很好地利用。
二、努力感动学生, 让心去碰撞心
随风潜入夜, 润物细无声。教育家赞可夫指出:教育必须触及学生的情感领域, 触及学生的精神需要, 才能发挥高度有效的功能。因此, 教师要善于唤起和诱发学生对道德现象的情感体验。我们要逐步培养学生善感的心灵, 让学生真正地感动, 以自觉的行动克服不良的行为。
几年前我刚从一个带熟悉的班下来带一年级, 心里本来就有点儿不乐意, 正好, 我班的一个男生连续三天上学迟到。第三天, 我觉得自己的耐心已经到了极点, 大声斥责他:“你是不是不想上学了, 既然不爱上学, 不如现在就回去睡觉。”他听了我的话眼泪汪汪的, 好像受了天大的委屈。我窝了一肚子火, 打算下课就给他家长打电话。下课了, 一个和他住一个院的小女孩胆怯地对我小声说:“老师, 你不要找他家长行吗?”我奇怪地问:“为什么?”她对着我的耳朵说:“他爸爸、妈妈不要他了, 只有奶奶带着他, 这几天他奶奶生病了, 早晨没人给他做饭, 我妈妈说他太可怜了。老师你能不再批评他吗?”听了小女孩的话, 我惊呆了, 木然地点点头, 不知该对她说些什么。
回到办公室, 我无心做事, 满脑子都是小女孩的话和男生委屈的眼神。我明白是自己的武断伤了学生的心, 一定要想法弥补。但要纵容他的迟到, 我又无法向其他学生交待。思来想去, 我拿起了桌上的闹钟再次走进教室, 对疑惑的学生说:“对不起, 孩子们, 老师刚才犯了一个大错, 不该不了解情况就批评人, 老师向你们道歉。但我还是要告诉你们, 不管因为什么事, 上学迟到都是不对的, 从今天起老师和你们一起来做守时的人, 请你们严格监督我。”说完我把手里的闹钟送到迟到的男生手里对他说:“对不起, 这个闹钟送给你, 希望你能成为一个守时的孩子, 有什么困难老师和同学会帮助你的。”他羞涩地点点头。
经过这次道歉事件, 我班的学生基本上没有迟到的了, 在其他常规方面也有了很大的进步。其实别看学生小, 谁做得对, 做得好他们还是会看到的, 他们也希望得到尊重, 只要与他们真心相对, 他们也一定会还你真心的。
教师这一太阳底下最崇高的职业, 赋予教师丰富的情感, 只有自己心中有学生, 心中有他人, 才能给人以阳光, 给人以温暖, 只有掌握了爱的艺术, 你的爱心才会像涓涓细流滋润学生的心田。
三、正确看待后进生, 用爱心唤起信心
任何一个班集体之中都有相对来说比较弱势的成员———后进生, 这本身就是一种不正确的认识定位。他们由于这样那样的原因, 在各方面的发展上、成长中和其他学生有了一定的差距, 最容易产生自暴自弃的情绪心理, 本应当得到他人更多的关爱。然而实际生活中往往不是这样的, 后进生往往成为被取笑的对象, 被遗弃的角落。因此, 班主任这时候最重要的作用就是帮助后进生甩掉自卑的阴影, 班主任要采取多种方式使学生能有勇气、有信心、能勇敢地面对生活, 面对学习, 面对周围的每个人, 善待自己, 善待他人, 进而追求一种健康向上、积极乐观的生命态度与精神状态。
教育的过程是一个渐进的过程, 周期长见效慢。许多学生在品行、学习、个性心理锻炼培养中, 时冷时热, 极不稳定, 一次或几次考试的失败, 就灰心意冷, 一蹶不振。有的学生刚刚才受教育, 说过又犯错误, 周而复始, 这些都是学生成长中时常出现的反复或倒退。班主任要多给他们一些爱心、细心, 不歧视、不挖苦、不嘲弄、不讽刺, 正确引导, 允许学生犯错误, 让他们在失败中崛起, 在曲折中, 挫折中走向成熟。