艺术与生命的灵性

艺术与生命的灵性（共8篇）

艺术与生命的灵性 篇1

随着教育改革不断深入, 让教育回归本原, 尊重学生的天性成长, 已成为全社会及广大教育工作者的共识。南京一校在教育变革中不断思变前行。结合学校的办学理念、办学实践及素质教育成果, 本着“每个孩子都是一个精灵”的儿童观, 提出了“灵性教育”理念。

“灵性教育”以发展人的灵性为基点, 追求提升人的灵性及至至善, 并按照灵性生长的逻辑开展教育实践;尊重儿童身心发展规律, 捍卫儿童的娱乐权, 守护他们的自由天性, 生发出本真的教育样态。

一、培养“毓秀灵慧”的教师

作为全国“名师工程建设”科研基地、辽宁省“教师专业化发展行动”研究基地, 学校把培养“毓秀灵慧”的教师作为“灵性教育”的突破口, 建立起灵慧教师“三好”标准, 即“好口才、好头脑、好品位”。

(一) 好口才, 灵慧教师的基础

好口才, 要求教师会上课、会评价、会培训。“会上课”要求每一位教师精神饱满有灵气地站在讲台上。不同学科的名师们在课堂上语言精准、幽默机智, 诠释了南京一校“会上课”的标准。“会评价”要求教师借助360度评价方法, 对学生进行更为合理的评价。教师们根据每个学生身心发展规律, 自制评价卡、特色成长档案袋。在评价过程中请来学生、家长一同对学生进行全面的评价。“会培训”要求教师成为同仁们的师者。每月一次的校本培训, 培训的主讲人都由学校的领导、教师来担任;名师多次参加全国巡讲活动, 省、市举行的送课下校 (乡) 活动。作为沈阳市“双优引领·实践式”培训基地, 每年均承担市沈北、康平及内蒙古骨干教师的培训;承办了省、市、区手拉手“影子培训”活动;连续承办了“国家培训计划——全国音乐学科课程改革研讨现场会”。

(二) 好头脑, 灵慧教师的要求

好头脑, 要求教师要勤钻研、乐思考。学校以教研团队为单位成立教学科研组, 在团队中开展教学小课题研究。学校还针对各学校的名师提出“做名师, 自教研”的要求。鼓励名师根据自身特色参与校本课程的开发;鼓励名师根据自身的专业知识和个性成长, 在教科研中成为领军人物, 以教研促发展。语文教研组研究的“汉语拼音‘六化’”教学模式在国际拼音教学研讨会上进行交流;“多维识字——四步、32字”教学模式, 登上了国优课的讲台, 获得极高评价;“本色阅读教学——五步、20字”教学模式, 在全国第七届阅读教学优秀课评比中荣获一等奖;“生活化——五步、30字”教学模式, 在全国作文教学优秀课评比中荣获一等奖。数学教研团队研究的“主动、互动、生动”六段式课堂教学模式, 在全国新技术、新媒体教学评优中, 两位教师所执教的数学课均获得一等奖。

(三) 好品位, 灵慧教师的境界

好品位, 要求教师淡泊名利, 敬业乐群。教师的品位往往精修于淡泊名利的高尚师德。南京一校高尚的师德作为教师的最高品位, 通过学校网站、微信公众平台等宣传媒介大力宣传学校的师德典型, 在学校中传播正能量。近两年来, 学校收到家长感谢信上百封、锦旗上百面。“毓秀灵慧”的教师团队成为学校发展的砥石。

二、打造“自主灵动”的课堂

灵动课堂致力于养成学生好奇心、专注、好问、敏思的学习品质。南京一校立足学生发展, 提出“灵性课堂”的六大指标:

学生思维:活跃、专注、敏思、灵通;

学生行为:文明、敏捷、自律、机灵;

学生气质:有雅气、有锐气、有灵气;

师生情绪:稳定、平和、宁静、激情;

课堂氛围:活跃、包容、生动、投入;

教学效果:高质量、高效益、高优化、高品位。

在课堂实践中, 学校贯彻“以学生的问题为起点, 以教师的问题为引导, 以学科的问题为基础”的问题化学习首要原理, 让学生去推动问题的发生、发展和解决。

南京一校的学生是带着两张“通行证”走进课堂的, 一张是准备向全班同学和老师展示、交流、共享的学习收获, 另一张是准备向老师和同学求教的尚未理解的问题。学生带着问题走进课堂, 课堂不再是学生学习的起点, 而是学生学习的一个中间环节。

三、构建“丰盈灵润”的课程

课程是学校最重要的资源, “丰盈灵润”的校本课程是灵性教育的核心。南京一校通过挖掘一切美好的教育元素, 同时顺应儿童“玩”的天性, 精心构建起“蓝精灵校本课程”模式, 架构起七个模块的“七巧板”课程结构。即课程设置突出对“生命的眷注”与“创新学力”的培养;构建起七个维度主题课程结构。即玩出好习惯 (“小使者”系列课程) 、玩出好教养 (“小绅士”系列课程) 、玩出好身体 (“小健将”系列课程) 、玩出好品位 (“小儒生”系列课程) 、玩出好头脑 (“小博士”系列课程) 、玩出好口才 (“小精灵”系列课程) 、玩出好才艺 (“小达人”系列课程) 。

学校在校本课程推进上大胆进行改革, 采取“三多”推进法:多形式, 即纳入课表、社团活动、社会实践、家校互动等形式;多模式, 即采用学生走班选课, 教师轮班授课, 长短课时;多样态, 即在课程讲授中借鉴微课、网络学习、学生自选、翻转课堂的课堂教学模式。在校本课程中充分尊重学生的选择权, 将校本课程划分为必修与选修两部分, 纳入课表的为必修课程, 纳入社团活动及社会实践等为学生自选课程, 课程的时间设置上突显学生在校本课程的主导地位。

学校利用社会、家长及各种资源, 将传统剪纸艺术、国粹京剧、网球、足球、羽毛球引进课堂, 纳入小达人系列课程中。通过发挥校内教师的专长, 依靠课程创新的途径开设了手工艺、电子琴、速写、线描等课程。通过管弦、合唱、舞蹈、古筝等专业课程引入, 实现了培养学生艺术特长的目标。本着“生活即课程”“需要即课程”的理念, 将学生的校园生活纳入到“蓝精”灵课程体系中来。开设了“超级演说家”“校园星主播”等玩出好口才系列课程;同时增设“田园”“围棋”“交通安全”等课程组成的玩出好头脑系列课程。学校还利用南京一校微信公众平台, 建设“微课程”栏目, 将学校“蓝精灵”系列课程分别在平台上进行展播。

丰盈灵润的“蓝精灵”校本课程更多地凸显对学生的生命关怀和个性发展。南京一校正在不断追求与探索课程内容的“生命力”与“色彩”, “蓝精灵”课程——让孩子在课程中灵性成长。

教育最重要的任务, 是塑造美好的人性, 培养美好的人格。美好的人性, 应该从幸福的童年开始, 本着“每个孩子都是一个精灵”的儿童观, 让孩子像孩子那样成长, 在“灵性教育”的道路上不断思变前行, 我们坚信, 儿童是天生的探索者, 每一个孩子的成长都值得赞赏。“灵性教育”将为每一个孩子开启丰盈智慧的人生!

艺术与生命的灵性 篇2

---《这一群有种的教师》读后感

新教育实验是一项细致而长久的工程。《这一群有种的教师》讲述着一个个教师在新教育实验中成长的故事。他们在平凡的一线，默默无闻地奉献着，那么无私，那么执着。有着种子一般坚韧不拔的精神，虽然环境恶劣，仍然顽强地探索着，向着光明，不懈努力。

虽然只是一朵小花，仍然吐露芬芳，自尊、自强地活着。这群普通的教师，以追寻理想的执着精神，深入现场的田野精神，共同生活的合作精神，悲天悯人的公益精神，埋首耕耘，成就我们的教育，我们的民族，实现教育精神的本质内涵。

读完这本书，我感到汗颜。相对于我们，总是忙，总是忙。从日出忙到日落，再忙到熄灯。忙忙碌碌，却没有什么收获，日子就这样一天天，一年年过去了。职业倦怠时常冒出来，哪有什么幸福可言。学生基础不好;家长忙于生计，不能大力配合;学校条件差，工作艰苦……若干困难困扰着我，我无力改变，只有在无奈中苦苦挣扎。读完这本书，我的心灵在震颤。《这一群有种的教师》里，也有许多偏远村小，条件甚至还不如我们。他们没有抱怨，没有放弃，而是想办法创造条件。一位老师和学生一起卖废品买书；一位老师用自己六万元积蓄给班级配置了现代化的教育设备；一位老师用新教育来改变婚姻家庭......每个生命都是种子。无论是被投入山巅还是深谷。要想萌芽，必须承受泥土的重压。于是，成长的拔节，总是意味着痛楚。因此，能否怒放，取决于有没有足够柔韧顽强。有的种子，被困在泥泞中，总能朝光亮生长，即使眼前一片黑暗，仍然渴望未来的芬芳。

对照自己，缺乏的就是这种种子精神。这本书给了我许多教育的技巧，更给了我前行的力量。

在教育教学中，也有许多问题困扰着我。比如，做值日，扫卫生区。常常看到学生三五成群地在一起打闹，玩耍，白白耗费时间。怎么办？《这一群有种的教师》告诉我，有许多身在一线，朴素平实的教师们，他们在教育教学中，时常灵光一现，想出了最切合实际的妙招，解决困扰已久的问题。这段话启发了我。我也可以用自己的智慧来解决这个问题。我把卫生区分成若干小块，责任到人，一人一块地盘。这下好了，学生各忙各的，效率很高。这令其他老师感到纳闷：三一班卫生区不见有多少学生，为什么打扫卫生那么快？当大家弄懂了我的做法，纷纷效仿。

再如，家庭作业都是我亲自批改。这学期学生较多，弄得我疲惫不堪。《这一群有种的教师》告诉我：一个人也许走得很快，一群人在一起才能走得更远。我把这个问题与别的老师交流，他们建议我，让组长批改。学生们可以互相学习，互相促进。这样还可以把老师的精力腾出来，真是一举两得。

诸事不易，从新教育出发，觉察自我价值，唤醒职业生命，滋养婚姻幸福，看似艰难，实则恰是相对容易的坦途。

常瑞霞老师因为走进新教育，改变了自己的婚姻。她在书中写道：老公暴躁，自己爱生气。这样痛苦地生活着。读到这里，我不禁潸然泪下。曾经有一段日子,自己何尝不是这样。工作的压力，生活的烦恼，老人、孩子、家庭……若干问题不能妥善处理，家庭婚姻必然走向低谷。我急切地想知道常瑞霞老师是如何处理的。她带着班里孩子走进书的世界里。学习《绿野仙踪》里稻草人的睿智，和老公斗智斗勇；发生矛盾时，学习铁皮人敢于争论，说出自己的想法；学习多萝西做“快乐游戏”......常瑞霞老师说，我们“能够”高兴，我们“可以”高兴，我们“一定会”高兴。换个角度，看到老公的优点，生活的美好，让自己的内心强大，改变自己，改变生活。后来的结果出乎意料：老公竟然成了新教育的粉丝，不仅理解而且支持自己的新教育。新教育使她的婚姻柳暗花明。我为什么不能尝试改变呢？

用爱唤醒生命的灵性 篇3

关键词：灵性 道德赋能 情感教育

曾有这样一句话“选择了军人就选择了牺牲，选择了教师就选择了奉献。”热爱学生，诲人不倦是教师的基本职业道德，他要求教师能够爱岗敬业，热爱学生，全身心的投入到教书育人当中。 有人说，教育是母性的，教师的首要任务是要把关注点从外在的成绩收回到孩子的生命状态——教师要有一种被召唤感。不是谁在发出呼唤，而是呼唤始终都在继续着，需要你用心去倾听，需要你“责任的在场”，犹如熟睡中的母亲，常常会因为婴儿一个轻微的转身而惊醒过来。被召唤感赋予我们一种内在的警觉，一种特殊的听力。初读这段话时还是毕业前，还不能体会其中的深意，甚至不知道一位教师的责任在哪里，直到参加工作后，遇到了A同学……

一、案例情况介绍

作为2009年参加工作的新任教师，到现在为止从事教学已经近一年时间了，2009年10月底我开始中途接手初一四班班主任，做班主任前本来就教他们班政治课，也多少了解一些这个班的基本情况，四班学生普遍比较活泼，每门课上学生们回答问题都十分积极踊跃，他们能很好地帮助老师完成每一节课的教学任务，但也有个别学生不爱发言，甚至课间的时候都很难听到他说话，A同学就是这少数中的一位，但是上课时他并不能安安静静地听老师讲课，总是侧着身坐着，一付吊儿郎当的样子，还不时的和前后位的同学说笑。看到这种情况，我对所有的学生说：“在课堂中我们应该怎样坐？”其他学生都很自觉的坐端正，唯独他似乎没有听到一样，依旧我行我素。其实在我听说的各种事情和学生中，他这个名字是在办公室出现次数最多的，因为所有的老师对他的印象都是一样的：上课不注意听讲，不听话，课堂秩序极差。其实在我眼里，我觉得这是他们这个年纪的一个特性，并不代表这个孩子的本质问题。直到有一天……

新接班的时候正值甲流严重时期，班内有几名同学因为发热、咳嗽在家休息，A同学也在此列，没来上学。接班第一周周四学校组织初一学生到麋鹿苑参观写生，到麋鹿苑活动的时候，听年级组长说校长给他打电话说我们班A同学没在家养病，在大街上晃悠呢？我当时觉得也挺不可思议的，当即赶紧给A同学爸爸打电话，但是一直都打不通。这时候我才意识到问题的严重性，学校坚持每天让班内同学报体温，我因为前两天没有联系上A同学的家长，后来就把这事忘记了，直到那天校长发现，我觉得是我做班主任的没尽到职责。那天晚上回去我首先给初一四班原来的班主任刘老师打了电话，了解了A同学的基本情况，问了他们家的家庭地址，但是家庭地址并不详细，档案中也只是登记到了哪个街，无奈之下，我又联系了三班一位与他认识的同学B同学，但是他也说不清A同学家的位置，第二天早上到校，我向年级组长说明情况，也向政教处主任请示去A同学家一趟，看看他是不是在家养病，如果没生病，为什么不到学校上学？考虑到安全因素，年级组长决定陪我一起去，我们找到B同学，他说应该知道A同学家在哪，好在他们家离学校不远。到A同学家后，A同学妈妈说他去上学了，说他周一就去上学了，但是那天是周五，连续四天A同学没去上学也没在家，他到底去哪了呢？我当时心里咯噔一下，心想千万别出什么事，因为有同学也跟我说过，A同学经常和校外的一帮社会青年一起去网吧，打群架，我当时一想到这些很后怕，生怕这些天他出去干啥坏事了，后来年级组长让A同学妈妈赶紧去找A同学，找到他以后跟他一起去学校说明这个问题。

周一的时候，A同学爸爸跟他一起来学校了，通过聊天才知道他爸爸和妈妈之间在如何教育问题上存在很大分歧，他爸爸一直都袒护自己的儿子，而妈妈对他要求特别严格，因此我们建议让A同学爸爸先回家跟他妈妈商量孩子的教育问题，首先家庭达成一致，学校才能采取措施。之后又经过一番周折，终于他爸爸答应由他妈妈直接管教他。这个问题解决以后就该关注他的学习了。入学到现在为止，学校举行了三次考试，第一次月考和期中考试，A同学都是位列班级、年级倒数第一，看到他的成绩真的很让人头疼，校长也一直鼓励班主任和科任老师，说每一个学生都不要轻易放弃，要找他谈心，让他建立起学习的信心。所以我多次找他妈妈交谈，知道他妈妈也很希望他能提高成绩，但是孩子不听话，有时候甚至不告诉家长留了哪些作业，所以我和他妈妈达成共识，天天除了他自己记作业以外，还安排班上一位很认真的同学帮他记作业，然后把记的作业亲自交到他妈妈手中，这样来让家长督促他完成作业，A同学英语成绩很不好，我和英语老师交换意见，同意课间的时候让A同学到办公室学习英语，有不会的及时问老师，坚持了差不多一个月，第二次月考，让我们欣喜的是这次考试他终于摆脱了倒数第一的位置，虽然只是前进了五名，但是我跟他说：“老师们都看到了你的进步，都很为你高兴，咱们不要着急，也不会对你要求太高，慢慢努力，踏踏实实地肯定会不断进步的。”

二、教育理论指导

2010年3月底4月初，由北京市教育科学研究院德育研究中心牵头召开了青少年德育赋能研讨会，以色列社会经济发展署索娜•阿尔鲍勃女士在会上作了关于 “青少年道德赋能研究框架”的报告，报告中指出，在面对青少年时，不要一味的关注他们身上反映出来的所谓的“问题”，而应该关注他们身上蕴含的巨大潜能，如果能把这些潜能发挥出来，我们就能激发出青少年各方面的能力，从而对社会贡献自己的力量。所以，在德育赋能理论的指导下，班主任工作更多地应该采用积极的方式去解决问题，而不是用一种消极的补漏洞的形式去教育学生。“青少年道德赋能研究框架”中指出，“要相信他们（青少年）蕴含着巨大潜能的信念。在许多文化中，一个14岁的人被认为显然是可以用其所拥有的灵性和智慧的力量反思生命与死亡的意义；并具有思考意义深刻主题的能力和智慧分析的能力并能在他或她的生活中运用这些能力。在这个年龄段，一个年轻的人已经体现了他或她拥有不断尝试认真解决问题的能力，并能以此去克服所有困难的挑战。” 作为一名教师，特别是一名班主任，神圣职责并不在于向学生传授书本的知识，更在于对学生精神世界施加的影响，这影响的力度首先就取决于对学生的平等的态度，要善于抓住学生的闪光点，适时地鼓励，点燃其自信的火花。我们首先要相信孩子是有能力改变的，我们需要的是给他一定时间，慢慢等待，在容忍、宽容学生过程中给学生进行赋能，发掘其独具的能力。

三、案例教育反思

“没有感情的教育是苍白无力的教育。”在班级管理中，情感教育是学生身心发展的需要，学生不是冷冰冰的机器零件，而是成长中活生生的人，他们的感情纯真，热烈而稚嫩脆弱，需要班主任的爱护。教师只有热爱学生，才能关心和爱护他们，产生共同的思想感情。这样，教师才能取信于学生，享有较高的威信，使学生乐意服从自己的指挥，接受自己的感情。

在和学生交往的过程中，我尽量点燃他们积极向上的情感之火。即使是双差生，他们身上也有可取之处，利用这种方法使他们得到愉悦的情感体验，激发其内在的积极性，使他们从心里感到老师是为他好。苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过：“儿童的尊严，是人类心灵里最敏感的角落，保护儿童的自尊心就是保护儿童前进的潜在力量。”谁能在儿童心田种上自尊、自信的种子，谁就能找到开启“后进生”心灵的钥匙，谁就能为他们铺一条通向成功的道路。

艺术与生命的灵性 篇4

一、“七色花”幸福工程德育课程构建

根据幼儿年龄特点和认知水平, 我们可以筛选出颇具教育价值的节日或纪念日, 将神秘的七色“红、橙、黄、绿、青、蓝、紫”赋予月份之神韵, 将诚信、责任、规则、公正、尊重、宽容、感恩、爱心等德育要求细化。开展丰富多彩的实践体验活动, 让德育教育回归幼儿生活和身边细节, 触动幼儿的心灵与情感, 增强德育教育的感染力和实效性。

三月:绿色———“绿精灵”环境教育月, 各年级开展认养小树、我和小树交朋友、环保小卫士、变废为宝大比拼活动。

四月:黄色———“金花朵朵”爱家乡教育月, 孩子们在金花盛开的季节里, 观金花、赏绣品、唱山歌, 领略家乡的美丽富饶, 感悟海门人的勤劳与智慧, 萌发爱家乡的积极情感。

五月:橙色———“小蜜蜂”爱劳动教育月, 结合“五一”国际劳动节, 我们让孩子去完成力所能及的事情, 教育他们珍惜别人的劳动成果。

六月:青色———“幸福时光”才艺展示月, 在六月盛大的联欢会、倾情汇报等活动中, 孩子们展示舞蹈、绘画、英语等多种才艺, 在掌声中获得自信、体验成功!

九月:紫色——“小天使”爱心行动月, “九九重阳节, 浓浓敬老情”, 充满爱心的小天使们来到社区, 去敬老院给老人们讲故事、唱歌送礼物, 和他们一起欢笑, 让他们享受到天伦之乐。

十月:红色———“中国娃”爱国教育月, 在这段日子里, 孩子们欣赏去各地游览的照片, 领略祖国山河的秀丽;收集各种民族服装和图片, 了解祖国的地大物博、风土人情……

十一月:蓝色———“关爱生命”亲子运动月, 每到这时, 我园举行亲子同乐游戏, 开展“我运动、我健康、我快乐”的亲子运动会, 参观消防中队, 进行消防演习……从而有效增强了孩子们的生命意识, 提高了自护自救能力。

二、“七色花”幸福工程德育课程的实践

我园的德育特色月活动以节日活动为热键, 是建立在幼儿真情实感基础上的、在教师引领下进行探究性的道德体验活动。如通过主题活动、区角游戏、亲子游戏等多种途径引导幼儿在开放自主、生动多彩、寓教于乐的生活实践中, 学习做人的道理, 不断提升道德素养, 获得幸福成长

1.主题活动中的着力培养。陈鹤琴先生认为:“儿童对于环境中各种事物的认识一定要亲眼看到、耳朵听到、手接触到才能了解事物的真相和性质。”在“幸福时光”才艺展示月里, 我们结合端午节主题活动, 引领孩子积极查阅资料, 收集并学做各式香袋、粽子, 还绘制海报举行“粽子、香袋制作大比拼”, 在家长、老师的帮助指导下, 孩子们有的用卡纸、花布、麦杆皮、丝线、流苏等做出一只只小巧玲珑的工艺粽子、香袋, 有的干脆用芦叶、糯米、枣子等一板一眼地包起“真家伙”来, 那副认真劲儿真赛得上点心师了。在这系列探究过程中, 民主和谐的师生关系, 轻松快乐的小组合作, 不断变化的时间空间, 都深深地牵动着幼儿的好奇心, 提高了幼儿对乡土文化的兴趣, 加深了对家乡历史文化的了解。

又如在“绿精灵”环境教育月中, 孩子们积极讨论, 交流节约用水小妙招;制作并设计了相关的节水标志, 张贴在盥洗室、食堂等地方;共同制作了“节水倡议书”、“环保宣传单”, 节水小卫士走向社区, 向大家宣传节约用水的重要性;孩子们切实行动起来, 为绿色清净的世界出一份最真挚的力量。

2.区角游戏中的有效渗透。开放自主、轻松愉悦的区角游戏是孩子们最喜欢的活动, 丰富多彩的游戏内容、游戏材料为德育渗透提供了得天独厚的条件。因此我们根据幼儿热点、兴奋点和内在需求并结合特色月, 有效生成相关室内外相关游戏区角:“绣品一条街”、“山歌剧场”、“绿精灵环保公司”、“Happy旅游团”、“民间竞技区”……如智力区内祖国各地风景名胜、特产拼图, 孩子们玩得真够专注, 又如“中国红——民间工艺坊”内更是琳琅满目, 线绳编织、中国结艺、剪纸印染、陶泥雕塑等均出自稚嫩小手的作品, 俨然是一件件精美的工艺品, 孩子们潜心活动着, 乡土文化得以传扬, 变废为宝、增资节源等环保意识和能力也大力增强。

3.亲子游戏中的自然习得。整合利用教育资源, 追求家、园、社区一体化德育将会对幼儿良好情感的激发、良好行为的养成取到事半功倍的效果。在“关爱生命”亲子运动月里, 我们举行了“野外探险”亲子同乐游戏, 即事先在园内户外场地上分散藏着怪兽图片、玩具, 活动开始后, 每对亲子作战道具穿越若干障碍物去侦察探险, 在规定时间内击战怪兽多者获胜。通过活动, 亲子间的情感更深了, 克服困难、勇敢机智、勇于竞争的良好品德也有效得以培养。

而在“幸福时光”才艺展示月中, 各家庭亲子表演的《小红帽》、《拔萝卜》、《狐狸与乌鸦》赢得了全场观众热烈的掌声, 惟妙惟肖的动作把孩子们带入了童话的海洋。亲子童谣大联唱、情景剧表演, 赢得了大家的一致好评。“幽幽书香, 伴我成长”亲子阅读分享会让孩子们徜徉在故事的世界里, 分享着阅读的乐趣。

在“牧养”中高翔生命的灵性 篇5

以上是我班蒋佳怡同学写的一篇游戏作文。所谓游戏作文，是指先游戏后作文的一种作文教学方式。游戏是儿童的天性，是儿童的存在方式。“老鹰抓小鸡”“拼句子”“反口令”等经典游戏陪伴一代又一代孩子成长。孩子们在游戏这片乐土上，尽情地奔跑、追逐、嬉戏。在游戏中，他们的生活激情焕发，言语生命被唤醒，创作灵性被点燃。当我们身陷儿童作文教学的迷茫丛林之中时，可以说，儿童游戏作文为我们指出了一条儿童作文教学的林中小路。正是儿童游戏作文，撩发了孩子们的游戏天性，唤醒了他们自由的创作精神，顺应了由“物”到“意”再成“言”的写作规律。基于此，笔者渴望探求儿童游戏作文的教学模式，探索儿童游戏作文的学理基础，从而更好地指导儿童游戏作文的教学实践。

一、构建——儿童游戏作文的教学模式

游戏作文在我国有着悠久的历史，早在1928年徐子长在其《小学作文教学法》中就提出“作文游戏化”的主张，他认为“小学教学适用游戏化，低年级更加需要。小学生的生活是游戏的生活，投其所好，借以教学，无有不收美满的效果”。可以说，这种在写作教学实践中自觉地运用游戏手段的传统一直传承至今。综观游戏作文教学，虽然不同的教师根据不同的游戏内容进行教学时，他们具体的教学方法可能迥异;但是，教学的基本步骤相对稳定。笔者现将儿童游戏作文教学法归纳为“五步”教学模式：

第一步：营造氛围，激发兴趣

开课伊始，教师就以充满激情的语言，或神秘，或悬疑，或趣味，或直接地向学生介绍游戏的名称以及游戏的规则等，营造一种浓厚而宽松的游戏氛围，以激起学生的好奇心和参与欲，让他们满怀期待甚至迫不及待地想要参与游戏。一般来说，从教师走上讲台说出游戏名称的那一刻开始，孩子们就会感觉到一种莫名的身心解放。当教师宣布游戏规则后，他们更是个个跃跃欲试、摩拳擦掌了。

第二步：亲历游戏，乐在其中

快乐作文是儿童作文的理想追求和上乘境界。这种快乐不仅体现在儿童下笔成文的酣畅写作过程之中，还体现在他们高翔灵性和生机勃发的写作作品里，更体现在以写作为指向的搜集素材的过程中。“游戏作文”为达成这样一种理想的作文境界提供了可能。于写作之前出现的游戏，给儿童提供了一种宽松的写作环境，孕育了一种惬意的写作心境，使儿童在游戏这种特定的教学情景中忘却自我，在一种“牧养”状态中回归生命的自由“野性”，沉迷游戏，乐在其中。

第三步：述说游戏，引导观察

在学生兴趣盎然、意犹未尽之时，教师引导学生口头述说游戏过程中的所见、所闻、所思、所感，以说促写。可以说，游戏已经打开了孩子们的各种感官，他们在游戏中早已情不自禁地手舞足蹈，心动情生。在学生饶有兴趣地口头表述之时，教师及时介入，有意地引导学生回忆、观察游戏中的一言一行，帮助学生理清表达的顺序，给予学生写作方法上的指导，鼓励学生自由表达和有创意地表达。

第四步：写下游戏，遂心表达

“情动而辞发”，有了轻松、愉快的游戏在前，写作时学生再不用挖空心思、搜肠刮肚地去搜寻写作素材了，他们乐于表达、乐于分享他们在游戏中双眼所看到的，心灵所感触到的。可以说，游戏已经充分激活了他们的表达欲望，他们心扉洞开。他们处于一种不吐不快、欲罢不能的写作状态中。此刻的下笔成文不再是空洞无力的无病呻吟，而是灵动自由的遂心表达。游戏中一幕幕精彩、幽默的情景在他们的脑中再现，在他们的笔下淋漓尽致地表达出来。

第五步：评价修改，补充完善

教师选择典型作品，让学生欣赏其优点，在优秀习作中学到写作方法和技巧，并且试着提出自己的修改建议。而且，游戏作文的一般程序是作文在前，定题在后，教师可以引导学生尝试着从多个不同的角度去选择文题，如可以从游戏本身的角度定题，或从作文课的角度定题，或从小作者的角度定题等等。好的作文题不仅会让学生的习作熠熠生辉，更重要的是，他们从中学到从不同的角度定文题的方法。

二、探究——儿童游戏作文的学理基础

喧嚣热闹、师生倾情狂欢的儿童游戏作文教学源远流长，经久不衰，在作文教学园地中始终绽放着它迷人的光彩。“存在必定合理”，笔者认为，儿童游戏作文有着坚实的理论基础。

首先，儿童游戏作文顺应了儿童的游戏天性，回归了儿童作文教学的“儿童”本位。如果蹲下身子看儿童，我们就会发现，游戏是儿童的存在方式，儿童的生活就是游戏化的生活。在儿童的眼中，游戏生活就是他们自然而然、实实在在的生活。儿童游戏作文正是顺应了儿童的游戏天性，以他们的实际需要和生活经验建构教学内容，激发他们对于写作行为本身的兴趣，催生儿童特有的想象力和幻想力，发掘他们处于休眠中的写作潜能，真正实现儿童作文教学的“儿童”本位。

其次，儿童游戏作文唤醒了儿童自由的创作精神。“游戏精神”就是一种自由精神。席勒说过，只有当人在充分意义上是人的时候，他才游戏;只有当人游戏的时候，他才是完整的人。儿童在游戏时，解放的不仅是人的外在身体，更重要的是内在的精神。在一种自由的状态中，儿童无拘无束，自由驰骋，放胆作文，充分体验写作活动本身所带来的精神愉悦。

最后，儿童游戏作文契合了儿童作文过程中由“物”到“意”再成“言”的写作规律。儿童作文是一个双重转化的过程，即将现实生活和客观事物转化为主体的认识、情感，再将主体的认识和情感转为文字;也就是由“物”到“意”再成“言”的过程。儿童作文从游戏介入，他们满怀激情地投入游戏（“物”），获得强烈丰富的体验和感受（“意”），情不自禁地下笔成文（“言”）。正是游戏，满足了儿童通过亲身参与感受客观物质世界的要求，为儿童写作过程中的双重转化提供了符合儿童心理特征的物质基础。

三、追问——儿童游戏作文绝不局限于动作型游戏作文

“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中”。正是背负着身心的两重“枷锁”，自由就成为了奢侈品——人类天生就有着对自由的渴望和追求，儿童的天赋生命中就包含着自由的精神。儿童在游戏中，摆脱了常规教学场域中的种种束缚，回归更为原初的自由的生命状态。剥开儿童游戏作文的多彩“外衣”，取出其合理“内核”——“自由精神”，我想，对我们目前步履维艰的儿童作文教学具有极大的启发和借鉴意义。

王国维认为，“文学者，游戏之事业也”。如果我们把儿童的一切写作都赋予它一种自由的游戏精神——动作型游戏，体验型游戏，扮演型游戏，益智型游戏，想象型游戏等等——从身体游戏到精神游戏，情况或许能够得到颠覆性的改观。如童话创编、故事构思等就是一种充分张扬儿童自由创造精神的“精神游戏”，在高扬创作主体自由精神的肆意想象的写作空间里，儿童自由地安排人物的命运，决定事件的发展，体会书面语言创造的妙趣。

最后，让我们回到王国维的智慧，既然文学本身就是一种游戏，那么，就让孩子们在“放胆”“奔驰”中信手涂鸦，在一种自由的“牧养”状态中高扬言语生命的灵性！

（作者单位：武汉市光谷第八小学）

责任编辑 严 芳

如何让阅读教学流淌生命的灵性 篇6

一、在感悟中品味生命

枯燥的阅读材料难以引发学生的阅读兴趣, 只有让阅读活起来才能让学生思绪跟着飞扬起来。因此, 我们应该积极给学生创设生动的阅读情境, 给学生一个感悟情感的空间, 充分让学生与文本进行跨越时空的心灵对话, 使学生在对话中有感而发, 有感而悟, 让学生在对话中追寻生命的灵性, 洋溢生命的光彩。

如教学《做一片美的叶子》一课时, 教师引导学生与文本进行对话, 就能使学生激情飞扬, 感悟深刻, 课堂荡漾生命的灵性。具体的教学片断如下。

师:“横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。”同一篇文章, 不同的读者有不同的感悟。请你们细读课文, 把感受最深的句子划出来, 做好旁注。

(学生认真品读, 与文本对话, 交流时精彩纷呈。)

生1:从文中我感受到叶子的四季存在的形态, 说明叶子的每一季都很美丽, 很重要。

生2:我从作者描写的叶子的四季中也想到了人的一生也有“四季”:我就像春天的叶子, 嫩嫩的;爸爸就像夏天的叶子, 壮壮的;爷爷就像秋天的叶子, 黄黄的……

师:你说得真好。

生3:我从文中的“回归大树地下的根”这句话联想到落叶不是无情物, 化作春泥更护花。

生4:我从“每一片叶子形态各异———你找不到两片相同的叶子”这句话中体会到:同一棵树上找不到两片完全相同的叶子;同一个花园找不到完全相同的花朵;同一个世界上找不到完全相同的两个人。

师:你说得真好。请在下面划个破折号, 写上你的姓名, 这是你的格言。

生5:我从文中的大树联想到祖国是一棵枝繁叶茂的大树, 每个人都是树上的一片叶子, 大家紧紧团结在一起, 共同为大树输送着营养。

师:你真是“先天下之忧而忧”, 能把书本与现实结合起来, 真棒!

这样, 学生在品读中感悟, 在感悟中对话, 用生命点燃生命, 用心灵感动心灵, 用灵魂塑造灵魂, 使课堂流淌生命的灵性。

二、碰撞中对话———闪耀生命的亮彩

马克思曾经说过:“真理是由争议而确立的。”课堂是师生互动、心灵对话的舞台。课堂上, 学生精彩的对垒、敏锐的思维、精辟的见解、连珠式的妙语和滔滔不绝的雄辩总令人叹为观止。可见, 辩论是调动学生思维, 提高学生口语表达能力, 发展学生个性, 实现三维目标的有效途径之一。因此, 在教学时, 教师可在某些环节为学生开设心灵对话的“辩论场”, 引导学生心灵对话, 据理辩论, 大胆陈述自己的意见, 让学生在思维的碰撞、心灵的交战、言语的交锋中, 演绎生命的精彩。

如教学《落花生》一课, 在学生理解课文内容的基础上, 教师可让学生围绕“愿做花生那样的人或愿做苹果那样的人”分为正、反两方进行激烈辩论。

正方:花生不但外表朴实, 而且脚踏实地, 无怨无悔地为人民服务。

反方:苹果不仅外表漂亮, 而且实用, 为我们提供丰富的营养。人们不是很喜欢吃吗?

正方:花生诚实谦虚, 从不炫耀自己。现代社会不正是需要这样的人才吗?

反方:未来的社会是竞争年代, 不展现自己不行。

……

生:事物都有自己的长处和短处, 如果二者能相结合起来, 不是两全其美吗?

(掌声响起)

因此, 学生在对话争辩中说出自己的独特见解, 在言语交锋中碰撞出创新的火花, 使课堂教学闪耀智慧的灵光。

三、体验中讨论———感受生命的多姿

俗话说:“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”学生是一群有思想、有活力的生命个体, 而且都具备自己的生命体验、感悟和情感体验。因此, 在教学中, 我们应尊重学生的独特体验, 创设愉悦的对话平台, 给学生一片畅说的天空, 放飞学生灵性的翅膀, 让他们在畅说的天空尽情诉说, 尽情歌唱。

如在教学《金子》一课的时候, 在学生熟读课文、理解课文内容之后, 我引导学生对课文进行深入地理解。比如, 课文中的彼得真的挖到了金子了吗?他怎么说自己挖到了金子呢?你觉得真正的金子是什么呢?

生1:课文中的彼得是奔着挖金子去的, 后来他发了财, 所以说挖到了金子。

生2:金子在本课中是一个比喻义, 暗示了彼得的收获。彼得虽然没有挖到金子, 可是, 他通过勤劳致富, 挖到了人生的一桶金。

师:我们怎样才能挖到人生的金子呢?

生3:挖到人生的金子需要勤奋、刻苦, 并且能够随机应变。

师:是的, 在人生的道路上能够勇于思考、善于改变的人才能挖到生命中的金子。

……

生4:所以, 我们既要从自身做起, 也要善于利用周围的环境。

四、生成中探讨———领略生命的多彩

语文教学中, 课堂应该是个民主的大舞台, 课堂上的师生关系应该是民主、和谐的, 教师不再是金口玉言的“师皇”, 也不再是绝对真理的“代言人”, 而是平等对话的“首席”。只有师生关系是一个平等、和谐的, 才能让学生畅所欲言。因此, 在教学中, 我们应善于创设和谐、民主的对话氛围, 循循善诱地进行多维的对话, 跨越时空, 让学生在对话中进行智慧的碰撞、心灵的沟通、情感的交融, 师生共同沐浴在人性的光辉之中, 使对话教学溢出灵动的生命之音。

如教学低年级的《看书》这一课时, 为了让学生更好地掌握“我在……你也在……”这一句式, 教师可走到学生中间循循善诱, 让学生如沐春风, 感觉教师就是自己的好朋友。这样, 学生就能放开胆子, 和教师进行讨论, 从而能取得良好的教学效果。

师:你好, 我在读书。

生:你好, 我也在读书。

师: (摇摇头) 看书有什么稀奇?

生: (顿悟) 我在认认真真地看书。

师: (笑盈盈) 我也在认认真真地看书。

合:哈哈, 我们都在认认真真地看书。

师:你们还喜欢干什么?

生1:我喜欢听故事。

生2:我喜欢看电视。

生3:我喜欢看电视。

师:生2和生3喜欢的一样, 所以生3应该用“也”, 说:我也喜欢看电视。

如何让语文课堂焕发生命的灵性 篇7

一、创设问题情境, 尊重学生的独特感受

创设教学情境的方法很多, 而创设问题情境对培养学生的应用、审美、探究能力, 提高学生的阅读水平、表达能力、想象能力, 起着举足轻重的作用。巧设问题情境能够大大增强学生的阅读兴趣, 调动起他们的积极活跃的思维, 引发他们的表达欲望, 真正地发挥出学生主体的作用。如在教学《女娲补天》这篇课文时, 我创设了这样一个问题情境:默读课文第二至第五自然段, 想一想在拯救人们、寻找青石、炼石补天的过程中, 女娲给你留下了怎样的印象?用一个词说说你的感受。学生读完课文在黑板上把自己读出的词写下来。有的孩子写“伟大、勇敢、善良”, 有的写“英雄、了不起”, 这些都是我意料之中的答案。让我想不到的是有个孩子居然写出了“责任”一词, 我很惊喜。我请她起来读一读哪些语句让她读出了“责任”, 她把“寻找青石”这一段落中女娲冒着生命危险不怕困难寻找青石的句子读了出来, 并且谈了自己的感受:女娲就像人类的母亲一样, 为了拯救人类, 为了尽母亲的责任, 不怕困难, 冒着生命危险去寻找青石, 这就是负责任。孩子对文本独特的理解, 不一样的解读, 让我透过她对文本的解读, 看到了生命的灵性。

这样的问题情境与文本紧紧联系在一起, 为学生创造了一个想象和表达的空间, 在阅读文本时给予他们自由表达的机会, 尊重他们对文本独特的解读, 为他们创设这样自由感悟的空间。这就是让他们在知识的海洋中尽情地享受思维的快乐, 解决问题的成功体验, 享受语文课堂的无穷乐趣。

二、引领自主探究阅读, 欣赏思维的创造性

《新课标》强调倡导自主、合作、探究的学习方式, 在语文课上适时地为学生创设自主探究的情境能够大大增强学生的阅读兴趣, 调动起他们的积极活跃的思维, 真正地发挥出学生学习主体的作用。《生命生命》是中国台湾女作家杏林子对生命的独特感悟, 是一篇对生命的颂歌。面对“什么是生命?如何对待生命?”这个宏大的主题, 四年级的学生理解起来有一定的难度。在课上, 我并没有以一个旁观者的态度从客观上去解说什么是生命;也没有以一个演讲者的身份慷慨激昂地给学生讲人生的哲理, 而是按照语文课标提出的“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程”引领学生在和文本的对话中, 通过自主地阅读去理解, 入情入境地使学生懂得了关爱生命、珍惜生命。在合作探究环节中, 指导学生联系生活实际, 联系本单元的有关生命的同类型课文, 谈自己学习课文后的感受和对生命的感悟。课下, 让学生把自己的感受写下来。当看到这些孩子写的感受时, 才知道低估了这些孩子的创造性。教学不仅是一种告诉, 而是给学生一个“开放”的课堂, 用欣赏的目光去鼓励他们自主探究得到的成果。一味地告诉只会扼杀孩子的一切, 应该让学生自己去体验、去探索、去感悟、去创新、去尽情地展示自己。让语文课堂成为师生合作学习、共同探究的过程, 成为激励欣赏、充满期待的过程, 成为师生心灵沟通、情感交融的过程。

三、搭建表演的舞台, 激发学生的阅读兴趣

皮亚杰说过:“儿童是具有主动性的, 所教的东西能引起儿童的兴趣, 符合他们的需要才能有效地促使他们发展, 兴趣是学生认知活动的契机和直接诱因。”小学生的学习积极性往往以自己的学习兴趣为转移, 有了兴趣, 就会产生强烈的“我要学”的愿望和需求, 就能真正参与到教学活动之中, 成为学习的主体。在语文教学中, 有的时候为学生搭建一个表演的教学舞台, 更有利于他们参与学习活动的教学。如在教学《蒲公英》一文的时, 第一课时生字词是教学的基础, 只有把一些难读的字, 容易读错的字读好了, 才能做到读通读顺课文。指导学生理解生词, 掌握生字是第一课时的重点。在设计时, 我以“嘱咐”一词为重点, 紧密联系课文内容, 在发言的适合时机, 层层递进, 例如, 文中是谁嘱咐谁?嘱咐他们什么?然后联系生活实际, 让他们演一演谁会嘱咐谁?孩子们立刻理解了“嘱咐”的意思, 把太阳公公对蒲公英种子的那种关心一下子就读了出来。在理解课文“竞相开放”一词时, 我让孩子们都来做蒲公英的种子, 联系上下文把竞相开放的意思表演出来, 孩子们蹲下去后, 我读课文“第二年的春天, 落在沙漠里的蒲公英种子早已干死;落在湖泊里的种子早已淹死;只有落在泥土里的种子茁壮成长起来, 他们在金灿灿的阳光下竞相开放, 把大地装点得更加美丽”。他们在我的读书声中开始一个个慢慢地站起来, 当我读到“竞相开放”一词时, 有的孩子把两只手举得老高, 还有的站在了凳子上。你不让我, 我不让你的, 我故意问他们为何这样, 他们抢着回答:我们要让人们看到我的美丽!我们在竞相开放啊!就这样在轻松愉悦地表演中, 学生们不仅理解了词语的意思, 并且充分展开想象的翅膀, 把自己对这些词语的理解主动地带入了文本的朗读感悟中。学生在表演中碰撞出了智慧的火花, 使课堂教学充满生机、充满活力、闪动着灵性。

总之, 语文教学中只有把学生当成真正的学习主人, 我们的语文课堂才能焕发出生命的灵性;只有教师的智慧和学生的思维在与文本的真实碰撞中, 才能激发出生命的活力。

让英语课堂教学凸显生命的灵性 篇8

关键词：探究；激趣；灵性

教育学家叶澜教授认为：“课堂蕴含着巨大的生命力，只有师生的生命力在课堂教学中得到有效发挥，课堂上才有真正的活力。”因此，教师要用生活的眼光看待课堂教学，要通过设置情境、利用任务驱动法联系生活实际为学生搭建活动的舞台，唤醒学生的主体意识，这样学生才会在快乐中学习成长，英语课堂才会真正焕发生命的活力。

一、创设教学情境，增强学生的探究欲

教学情境是教师和学生展开对话、进行思想和心灵交换的场所，是激活学生已有经验、产生认知冲突和探究欲望的生长点，更是教材走向心理、思维不断升华的载体。创设真实的交流情境，可以让学生迅速进入学习的最佳状态，是激发学生学习兴趣、激活英语课堂气氛的有效措施。如在7A　Unit　3　Let’s　celebrate第一课时教学中，介绍中国的中秋节和端午节时，我用月饼和粽子的实物及简笔画来完成教学，既避免了黑板加粉笔教学的单调性，又引发了学生极大的兴趣，教学效果可想而知。

二、搭建活动舞台，提高学生的主动学习意识

课堂教学过程是教师引导、学生主动参与的过程。教师是这个过程的设计师和建筑师，教师要搭建一个能使学生多方面成长的舞台，让每个学生在这个舞台上发挥自己的潜能，展示自己的生命活力。如为了让学生学会有关Shopping的语言，可进行言语表达，创设教学活动：（1）把讲台当柜台，用精美的剪贴画充当“货物”，如a　glass　of　milk，a　cup　of　coffee，cakes　apples...（2）师生分别扮演“营业员”和“顾客”，进行购物情景对话，使学生由“感性接触”到“理解表象”，进而运用学到的语言材料尝试交际性操练，充分展示主体的能动作用。

三、联系生活，保证学生的知识巩固

牛津初中英语的特点之一就是内容联系社会生活，贴近学生生活实际，语言情境真实，语言的再现率较高，符合学生学习语言的认识规律。将学生的生活实际改编成教材的一部分，让学生在一种身临其境的氛围中学习英语。如在讲授7A　Unit　1时，教师可根据本班班委干部改选的事例，模仿课本中的体例，让班委干部们在全班作一次精彩的竞选演说，全面介绍自己。通过这一活动的开展，能帮助学生学会用不同的句型来介绍自己，如：I　am/This　is/He　is/She　is/I　live　in/on/with/I　like　doing　sth.等等。在这宽松愉快的听、说、看、演环境中，既巩固了新学的知识，又活跃了课堂气氛，丰富并巩固了本课的语言材料，不但传授了知识，同时也培养了学生的语言交际能力。

四、利用任务，拓展学生的理解能力

新课标倡导任务型教学模式，让学生在教师的指导下，通过感知、体验、实践、参与和合作等方式，实现任务的目标，感受成功。如在教授牛津9B　Unit6第一课时，设计任务一：应用神探福尔摩斯的照片教学What　does　he　look　like？　He　is　medium　height.引出神探柯南的图片来教学What　does　he　look　like？He　is　short.然后引出He　is　medium　height和He　is　short，运用极具鲜明特征的人物形象进行教学，再教学height就不难了。而且把这两位不同身高的人物放在同一画面，会形成鲜明的对比，学生容易接受。为了做到学以致用，接着我设计了任务二：即Guessing（猜谜游戏）和Luck　52（幸运52），调动学生的积极性和兴趣，要求学生开口说英语，要求学生运用目标语“What　does　she/he　look　like？She/He　is　short/medium/thin//fat/heavy/good-looking.　She/He　has　black/blonde　hair”进行巩固和操练，从而做到多渠道和宽领域形式的语言信息的输出等，此内容的编排，为学生提供了交际语言材料，目的是使学生能在耳濡目染中去感知，从而拓展学生的理解能力。

理想的课堂是以人为本的“生命课堂”，课堂上，师生共享彼此的思想、经验和知识，交流彼此的情感、体验与感悟，丰富教学内容，求得新的发现，从而达到共识、共享、共进的目的，只有在这样的课堂上，师生才会全身心投入，他们在教与学中感受着课堂中生命的涌动和成长。正是在这种教学理念的指导下，知识才会变得鲜活，学生才会在快乐中学习、成长，英语课堂才会真正焕发生命的活力！

参考文献：

张丹.初中英语新课程教学法.首都师范大学出版社，2004-05.