穿越小说（精选11篇）
穿越小说 篇1
摘要：作为当代小说艺术及电视艺术中的一朵“奇葩”, 穿越小说及穿越剧繁荣昌盛, 达到“文化化人, 艺术养心”的境界, 值得我们思考。探析当下穿越小说及其穿越剧的审美艺术效果及其艺术之美, 彰显其在中国文化艺术史上的璀璨足迹, 传达给世人鲜明的艺术思考。
关键词：穿越小说,穿越剧,艺术之美
早在2001年随着黄易的小说《寻秦记》的出版以及电视剧版本的《寻秦记》的热播, 让穿越题材的电视剧进入了大众的视野, 让大众对于穿越题材的电视剧小说有一种耳目一新的感觉。穿越小说日后的发展更是快速成长, 直至2011年内地穿越剧《宫》的热播, 掀起了一股强烈的“穿越风”, 甚至将2011年定义为星光熠熠的“穿越年”。
一、穿越小说及穿越剧的盛行之因
1. 当下新时代背景的促成
随着市场经济建设的深入和发展, 以及网络的普及, 网络信息广泛传播的今天, 我们不难看到影响我国电视剧的发展的众多因素中, 政治的限制作用正在逐渐变小。在这样的时代背景下, 高科技在电视事业中得到广泛运用, 各式题材的电视表现形式就自然而然的悄然生长, 从而变得更加茁壮。那么, 穿越题材的电视剧就成为了当下大众艺术形式中一颗耀眼的新星, 吸引了众多的眼球, 在表达形式上更加自由, 放下严肃, 自高的架子, 走向通俗化、娱乐化的艺术定位。穿越题材的小说和电视剧作为一支鲜活的艺术源泉, 为大众艺术形式添砖加瓦, 注入新鲜血液, 这都要归功于当下新时代背景下, 市场经济体制建设的更加自由化、多元化。市场经济体制下多元的文化艺术表达形式是穿越剧发展的推动力, 促成穿越小说及穿越剧蓬勃发展, 熠熠生辉。
2. 多元化的文化环境的造就
多元化的文化环境是怎样的一个环境, 为何在当今会造成如此的多元的文化艺术形态, 在这里我们都是需要厘清的。让我们追根溯源, 何谓多元, 多元亦称多元主义, 是一个哲学概念, 通常与“一元论”相对立, 它在性质上又可一分为二, 一方面指本体论意义上的多元主义, 另一方面指伦理学意义上的多元主义。[1]无论前者和后者有何种区别, 多元主义最终的导向都是衍生成多元的文化环境, 促成文化表现形式的多元化。穿越题材的小说, 电视剧便在当下的文化环境中应运而生, 不仅仅是形式上的多元, 更是主旨意义上的多元。形式上不再局限于从古代穿越到现代, 而是囊括了各个时代的穿越人物和故事, 而且还有各个场景下的穿越情境, 还有各种形式的穿越渠道及借助的穿越工具。总之, 在穿越小说和穿越题材的电视剧中穿插着穿越主题线, 让受众沿着这样的穿越线一路寻去。
3. 数字化的信息网络的演绎
互联网时代的文化艺术传播打上了深深的时代烙印, 具有鲜明的时代特征。美国麻省理工学院教授及媒体实验室办公室主任尼古拉·尼葛洛庞帝在他的著作《数字化生存中》提及到计算机不再只和计算机有关, 它决定我们的生存。数字化了的计算机信息关联着我们生活的方方面面, 影响着我们的生存。这一观点充分说明网络时代数字化信息在充斥着我们的生活, 无论我要表现什么样的艺术形式, 表达什么样的文化观念, 都离不开计算机, 离不开互联网, 离不开数字化了的信息海洋。而穿越小说的盛行和穿越剧的热播都离不开互联网这个媒介, 穿越小说流行源于互联网的广泛传播, 以及广大的互联网受众, 高速信息传递网络等。
4. 娱乐化的生活氛围的推动
“娱乐化”作为一个热词, 人们常常挂在嘴边, 娱乐性不再是所谓低级趣味的表现, 而是要满足大众需要的娱乐情操, 培养人们的娱乐精神。然而, 世界著名的媒体文化研究者和批评家尼尔波滋蔓著作的《娱乐至死》中提及到电视改变了公众话语的内容和意义;政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容, 都不可避免的被电视的表达方式重新定义。电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现, 并成为一种文化精神。娱乐将是一切公众不可或缺的文化精神。穿越小说和穿越剧正好在这样的文化意蕴中诞生, 穿越小说家将人们普遍追求的在现实生活中不能得到满足的愿望, 展现在了他们所写的小说和电视剧中, 让人们在小说和电视剧中得到补偿。
穿越小说以一种戏谑的娱乐之态, 吸引广大受众来观看阅读, 向世人昭示出小说或电视剧所表达的理念。
二、穿越小说及穿越剧的艺术之美
1. 参差多态乃艺术之源, 穿越小说及穿越剧的形式美
任何一个故事, 一个小说, 一部电视剧, 一部电影, 都有着来龙去脉的艺术原型。这样的艺术原型的形态不一, 参差多样, 良莠不齐, 然而这样一些参差多态的艺术源泉, 艺术本源构建成了一个个令人潸然泪下的故事, 一桩桩英雄救美之英雄事迹。一个好的感人的故事必定是具有完整的艺术形式, 承载着故事本身, 穿越小说及穿越剧之所以能够让人耳熟能详, 这都是完整的, 恰到好处的艺术表现形式所做的贡献———唯美的清穿爱情故事, 后宫九龙夺嫡, 穿越时空, 遇见未来等等。这些艺术表现形式都符合了普遍大众能够接受的桥段, 如此堪称完美的艺术表现形式, 使得穿越小说及穿越剧在2011年文学艺术中的地位不可撼动, 备受广大粉丝的青睐。穿越小说及穿越剧的艺术表现形式都能够在生活中找到本源, 找到各式的艺术形式与之相吻合。以《步步惊心》为例, 若曦作为该剧的主角, 从现代穿越回古代, 与皇宫各大皇子之间的爱情纠葛, 与各个后宫势力的周旋, 若曦最终在这样的充满争斗的皇宫中得以生存下来, 它展现了穿越剧在爱情观念上那种唯美的爱情信念, 这样的表达艺术形式得到了广大受众的一致认同, 这是一种折射现象。它折射出现代人的生活之本源乃艺术表达形式之本源, 这是一种参差多态状。若曦与阿哥之间的爱情纠葛, 有的残缺, 有的遗憾, 有的必须放弃, 这表现出了一种残缺的艺术形式。当若曦凭借自己在现实生活中所积累的经验, 用自己的实际行动去捍卫自己的爱情, 保全自己的性命, 掌握自己的命运大权, 不乏都是来源她对于生活的感悟与启迪。自己的命运是需要自己来掌控的, 自己去争取的, 坐以待毙并非是我们所追求的, 我们每个人都有追求幸福的权力, 幸福是需要我们好好把握的。这都体现了艺术乃生活之本源, 生活为艺术提供了各式的源头活水。
2. 娱乐至上乃艺术之始, 穿越小说及穿越剧的意识美
“娱乐性”作为当今社会主要的意识形式表达, 给受众带来了极大的娱乐消遣。当今社会中娱乐性在电视剧中表现的越来越突出, 尤其是“穿越”题材类的电视剧更为突出。然而娱乐性作为一种消遣模式在业界得到的褒贬却不一, 有的人赞同, 这样的娱乐方式能够满足当今受众的需要, 得到心理补偿。有的人却持反对意见, 说这样的消遣模式脱离了传统的审美文化。笔者认为穿越小说及穿越剧在娱乐性方面的特征表现是可以得到认可的, 中国传媒大学张晶教授就说过“人们对娱乐的需要, 是人审美需要的主要成分”[2]穿越题材的小说电视剧正是通过娱乐性来满足人们在现实社会生活中不能得以实现的愿景而盛行的, 当然这类题材的小说电视剧对于历史的真实性来说就存在着出入, 所以要求我们在面对穿越小说及电视剧里的历史事件、历史人物等要有正确的意识, 明白这样的事件在真正的历史事件中并不是这样的。
虽然穿越题材的小说及电视剧不会成为主导的小说电视剧文化形式, 但是它跃然成为电视行业大军中新的宠儿, 并且在小说文化中占有一席之地。穿越题材的小说及电视剧活跃的创新形式给电视行业, 小说文化注入了新的动力。穿越题材小说及电视剧其创新的艺术手法在一定程度上得到学界的认可, 但是其创新本身就是在不断上演被复制和模仿, 如果要创造更加新颖的艺术表现形式是难上加难, 这也是穿越题材小说及电视剧面临的严峻问题。穿越题材的小说及电视剧不想被时代的洪流湮没, 那么作为这类题材的小说及电视剧作者就要不断推出新的艺术形式的作品来, 以顺应社会发展和受众审美要求, 来满足广大受众的消费需求。
参考文献
[1]江宜桦.多元主义和多元文化论与文化理论研究之辨析[J].通时教育, 2007 (1) .
[2]张晶.论审美文化[M].北京:北京广播学院出版社, 2003:265.
穿越小说 篇2
2) 爱一个人，那是一种非常勇敢无畏，又非常容易凋零的东西，喜欢的时候极喜欢，一旦爱意消逝，又会变得极冷漠。
3) 我这人素来不做无利之事，此番救你，也是如此，我觉着救你会比得到北魏更好些，便舍北魏而取你。烟花是很寂寞的，他们消失以后，点燃他们的人也会变得很寂寞的。所以，只有恋人之间才可以一起点燃烟花，因为相爱在一起的人，是不会有寂寞的!
4) 到底是因为有我，历史才如此，还是因为历史如此，才有我的故事。
5) 红烛有泪，画屏无声，金钗尚在，芳魂渐远
6) 由爱生嗔，由爱生恨，由爱生痴，由爱生念。从别后，嗔恨痴念，皆化为寸寸相思。
7) 一步一惊心的人生，一步一痛心的爱情。
8) 我会和孟婆多要几碗汤，把你们都忘了，忘得一干二净。允禵，好好活着，把过去都忘了吧，忘记吧
9) 我知道所有人的结局，却惟独不知道自己的结。。
10) 人生一梦，白云苍狗。错错对对恩恩怨怨，终不过日月无声水月无痕。所难弃者，一点痴念而已!当一人轻描淡写地说出“想要”二字时，他已握住了开我心门的钥匙;当他扔掉伞陪我在雨中挨着受者痛着时，我已彻底向他打开了门;当他护住我，用自己的背朝向箭时，我已此生不可能再忘。之后是是非非，不过是越陷越深而已。
11) 人生一世,不过短短数十年,却悲苦多,欢乐少,无可奈何事竟十有八九!
12) 曾经沧海难为水是刻骨铭心的狂,过尽千帆皆不盼的是若水三千的痴。
13) 月满则亏,盛极则衰,若高到不能再高,就只能往下走。
14) 从喜生忧患，从喜生怖畏;离喜无忧患，何处有怖畏?从爱生忧患，从爱生怖畏;离爱无忧患，何处有怖畏?是故莫爱着，爱别离为苦。若无爱与憎，彼即无羁缚。
15) 我躲来躲去，没想到却落到了风暴中心。以前一直是旁观者的角度，看着各人走向他们的结局，如今自己也被拖进了这幕戏中，将来我该何去何从?
16) 哭二闹三上吊，女人的这些法子只会对深爱自己的人管用，只有他们才会心软，心疼，才会伤心欲绝。不爱你的人，看着你的尸身，大不了 一把同情泪，道一声“真是可怜!”过后风-花雪夜依旧。
17) 即使痛也要真实，宁可丑陋也要真实。
18) 你刚才下的赌注太大，我有心不赌，可又怕就此终生错过。
19) 第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。
20) 终于为那一身江南烟雨覆了天下容华谢后不过一场山河永寂。
21) 这次我离开你是风是雨是夜晚;你笑了笑我摆一摆手一条的路便展向两头了。
22) 曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，我却没有珍惜.如果上天能够安排重来一次的话，我会对把个女孩说：我爱你.如果非要在前面加上期限的话.我希望是一万年。
23) 缘聚缘散缘如水背负万丈尘寰只为一句等待下一次相逢。
24) 有人牵挂的路程不叫漂泊，有人思念的日子不叫寂寞，有人关心的岁月不会失落，别让缘分擦肩而过，别让爱边泡沫，愿你的快乐比别人多。
25) 一年老一年一日没一日一秋又一秋一辈催一辈一聚一离别一喜一伤悲一榻一身卧一生一梦里寻一夥相识他一会咱一会那一般相知吹一会唱一会。
26) 也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。
27) 烟花是很寂寞的，他们消失以后，点燃他们的人也会变得很寂寞的。所以，只有恋人之间才可以一起点燃烟花，因为相爱在一起的人，是不会有寂寞的!
28) 心微动奈何情己远物也非人也非事事非往日不可追。
29) 雾散梦醒我终于看见真实那是千帆过尽的沉寂。
30) 乌云蔽月人迹踪绝说不出如斯。
31) 天不老情难绝心似双丝网中有千千结。
中国古代的“穿越小说” 篇3
忘了古人自己所知并没那么多……
电视剧《康熙大帝》里有一个著名的史实错误：斯琴高娃演的孝庄皇太后一口一句“我孝庄”。其实孝庄是她的谥号，全称是“孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后”，死后才能有。孝庄生前若是敢这么自称，保证下面一群大臣都得立刻吓跑——这真是活见鬼了。
后人写古人，往往会陷入一个未卜先知的误区，下笔之时，会不自觉地代入自己的知识体系，忘了古人自己所知并没那么多。类似“我孝庄”之类的错误，始终不绝于书。
比如《封神演义》开篇第一章里，纣王就在女娲庙里题了一首七律：
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。
曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。
但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
七律格式始见于南齐，人家纣王在商代就能题出一首七律诗，你说厉害不厉害？没办法，作者许仲琳是明代人，那会儿七律已经是文人必考科目，他推己及古人，笔下一滑，于是纣王便穿越了。
这种错误《三国演义》也不少犯。书里每次提到东吴，有一个固定句式介绍：“江东有六郡八十一州。”汉代的州比郡大，一共只有十三个，和省差不多同一级别，你东吴占了八十一州，整个亚洲才多大啊？
不过这事倒不怪罗贯中。因为三国话本是在宋代成形的。宋代的所谓“州”，行政级别比汉代的州要小得多，差不多对应现代的一个市。那时候的说书人以今推古，把宋人思维代入汉代，东吴便稀里糊涂有了“六郡八十一州”。
在《西游记》里，吴承恩也不折不扣地犯了一个“我孝庄”式的大错。第九回，泾河龙王犯了天条，求袁守诚救命。守诚曰：“你明日午时三刻，该赴人曹官魏征处听斩。你果要性命，须当急急去告当今唐太宗皇帝方保无事。”
太宗是李世民的庙号，是死后入享太庙时的称谓，和谥号一样，活人见不着。这会儿才贞观十三年，皇上还活得好好的，袁守诚你就把庙号给算出来了，还敢大声嚷嚷，胆子可真不小。
结果泾河龙王病急乱投医，果然去求李世民救命，李世民故意找魏征下棋，不料魏征梦斩龙王。龙王冤魂前来索命，太宗愈加惊恐。正朦胧睡间，又见那泾河龙王，手提着一颗血淋淋的首级，高叫：“唐太宗，还我命来，还我命来。”嘿，这泾河龙王也未卜先知了。
当然，谥庙超前这个问题，作者可以推说这是小说创作，不必深究。但曾经有一个不是文学创作的严肃场合，居然也公然出现过“我孝庄”的奇妙事情。
景初元年，曹睿决定在五月份调整宗庙祭祀制度，结果有关部门递上来一份建议：“武皇帝拨乱反正，为魏太祖，乐用武始之舞。文皇帝应天受命，为魏高祖，乐用咸熙之舞。帝制作兴治，为魏烈祖。”前头几句还挺像回事，曹操太祖武皇帝，曹丕高祖文皇帝，但后来就不太像话了——皇上您的庙号呀，不如叫魏烈祖。
这搁别的皇帝，估计早让人推出去斩了。我这还没死呢！你嚎的哪门子丧？但曹睿不知为什么，高高兴兴就接受了。这事很蹊跷，当时是景初元年，曹睿身体应该还可以，一直到次年年底，健康才急剧恶化。他为啥这么急要把庙号定下来？
穿越小说盛行的反思 篇4
穿越小说从网络媒介到纸质媒介再到如今的电视媒介,其来势可谓不一般,不仅活跃了文学界、影视界, 而且还带动了与其相关的各种文化产业,这让人们不得不对其刮目相看,然而在穿越小说如火如荼地发展、壮大的过程中,我们也开始思索:为什么穿越小说的生命力如此勃盛? 隐藏着作者和读者之间什么的密码?
一、社会功利:满足感
在现实的社会里,越来越多的人迷失于对于物质的追求,当这种追求在现实中不能够实现的话,在穿越小说中主人公的身上就得到了很好的实现与满足。现代对于物欲的追求, 在古代表现在对于身份地位的追求,因为那个时代身份的高低就意味着所得到的物质是否丰富。 2现代社会是人们物质欲望充分被释放的年代,似乎一切都被物质化,连文艺也被物质化。穿越小说集中体现了现代人对荣华富贵的渴望和与被关注的期望,对于这些人们还期望通过身份不劳而获而非自身的努力来得到。 如今,人们生活节奏快,工作压力大,有些人穷尽一生的努力也未能获得自身的物质需求,这种特殊的时代无奈也让人们开始寄托于幻想,而穿越小说正好成为这种幻想的承载体。
穿越小说中,女主角穿越后多数与宫廷、皇家有所联系,或者贵为公主,或者是王府里的千金小姐,她们会得到身份尊贵的王子、太子或者皇帝等之类人的喜欢, 最后集地位、财富、美貌为一体,是完美的化身。而这些对于现实的社会人来说,是需要付出非常大的努力才可以达到,甚至有人终其一生奋斗也未能实现,然而通过穿越后的主人公却轻易地实现,这种文学主题的普遍存在无形中滋生读者的侥幸心理和不切实际心态,似乎“不劳而获“变得很光荣。同时,读者在写手创造的美好梦境中,进入自己的幻想世界,似乎一段又一段的凄美爱情故事就像发生在自己身上一样。主人公集智慧、 开朗、美貌、善良、博学于一身,是读者对自身心理期待的人物形象,他们在阅读中可以忘记自身缺点,好似作品中的角色一样完美。这在极大程度上满足了读者的心理需求,但也让读者产生逃避心理,“理想很丰满, 现实很骨感”,一味地沉浸在幻想中,渴望“坐享其成”, 是多么不现实的。
在穿越小说中,笔者发现男女主角的爱情都是建立在雄厚的物质基础上,其实这正是当代社会爱情观、婚姻观的折射。在时下,真情已经走入边缘区,爱情婚姻都是以物质来衡量,在网上甚至流传着:“有车有房” 才是王道。因而这种折射着实令人心慌,笔者以为小说就是通过文学来教化人、净化人的心灵。正如传统言情小说一样,使人们在文学的世界感受真爱的温暖,享受精神的愉悦,但在穿越小说中,这种价值观似乎已被侵蚀, 只剩下赤裸裸的欲望、物质。换言之,穿越小说不但没有净化时下的爱情婚姻观,反而变相地激起人们对这种价值观的追求,并沉醉在小说中所虚构的世界里,在其中寻得心理的满足。
二、把玩历史:娱乐感
历史小说一直被看作正统小说,其不同于野史,遵循着历史发展的轨迹与真实史事,相对于其他类型的小说作品是较为枯燥。穿越元素的加入,使得历史开始变得有些“好玩”,有点“意思”。然而穿越元素的加入却将历史小说走了味,历史不再是历史,历史变成儿戏。
穿越小说即以穿越时空的手法并借助某个历史朝代的“壳”,以凭空想象、玩弄文字游戏而制造一个现代女性与古代帝王将相谈情说爱的白日梦。这也是为什么不少女性读者迷恋穿越小说的缘故。有人把穿越小说比作“女孩把玩历史”的小把戏。穿越小说的写手大都缺乏历史的大局观和宏大视野,他们将核心放在“言情”上, 这不仅失去历史的真实性和厚重感,而且造成荒诞不经甚至“无厘头”在言情小说的泛滥。为了避免惹人非议, 穿越小说文本一般都会在开篇标上“纯属虚构”这四个大字,历史永远是历史,我们后来人应当对其表示尊重, 可以适当地进行扩展,但不能有违真实性。
历史上的爱新觉罗胤祯,即后来的雍正皇帝,是一位十分复杂而矛盾的历史人物。然而在《梦回大清》中作者金子却将其想象成为一位内敛情厚的男人,作者金子依据自身的历史想象,从另一个角度给这位早已有定论的人物以新的面貌,甚至颠覆这个传统形象,让人们在千篇一律的历史之外,找到一点新鲜的感觉。然而, 这种新鲜感只不过是娱乐历史、娱乐古人的把戏。在笔者看来,穿越小说戏搞历史,不仅是对历史的不尊重, 而且扭曲了人们对历史的见解。特别是80后、90后年轻读者,他们对于枯燥的历史教科书本就不感兴趣,对于历史的认识多是通过文学作品、电视剧、电影等媒介来获得。穿越小说的这种历史价值观无疑会让他们误解历史,将历史的厚重变成娱乐。
这种消费历史的新奇性,以及完全的想象构筑空间, 让人们无所顾忌的放纵想象,放纵自我身心,不论是阅读还是写作就如同游戏一般惬意,却让历史充斥着娱乐、 玩弄之成分。在此,笔者希望的是能够在穿越小说的文本中更多注意历史的还原,给主人公一个合理的身份, 让这个角色更合乎历史的发展。实现文本能够对历史进行了宣传,也使人们对历史的了解更深入,让作品中流露出历史的厚重感,给读者进行了一次心灵的洗礼。
三、草根文化:粗俗性
网络文学因其自身写手身份的平民化,写作内容的非主流性,以及传播方式的特征,被视为“草根文化” 的一种。穿越小说作为网络文学中的一个类型,无疑具有“草根文化”的特性。“草根文化”由于来源于基层民众,不可避免的有迎合、贴近他们的趋向,其自然原始的生命力中也包含着粗俗的“劣文化”和“伪文化”。 3它的自由发展缺乏理性导向,容易滑向盲目顺从和全盘信任的态势,失去合理的判断。
诚然,如上述所讲述到穿越小说具有女性的独立意识、真爱的唯一追求、平民的救赎心理等价值观,这些价值观或多或少能使写手与读者在文本小说中得到精神的满足与心理的慰藉,然而,我们也不能忽视穿越小说中思想内容的肤浅、模式单一等客观存在的缺点。穿越小说发展至今,无论是穿越小说写手还是穿越小说文本, 都空前地庞大,很多写手为了让自己的作品能“脱颖而出”,吸引更多读者关注,获得更高的点击率,写手们纷纷以宣扬色情、暴力为卖点招揽读者,使得穿越小说变了“味道”,逐渐地从“纯爱小说”向“都市小说”, 甚至有朝着“色情小说”发展的趋势。如《绾青丝》开文便是男女情爱镜头的描写,并且尺度大大超越了未有穿越小说之前的任何一类言情小说。写手不断增加性爱情节的根本原因在于读者爱看、读者想看,甚至有时候读者会跟帖要求写手增加此类情节。不论是写手还是读者,以标榜“食色性也”为旗帜,满足自己的私心要求。 这种不端正的情爱思想,无疑暴露出草根文化的庸俗。
同时,穿越小说中很少看到百姓的贫困潦倒、封建皇权的专制、残酷等,文中只有才子佳人浪漫的风花雪月和对权力、物质、地位的向往和追求,男性向往《回到明朝当王爷》,女性则痴迷于《我的老公在古代》, 现实生活中处处碰壁,回到古代后则是春风得意,这无疑体现了草根文化中的“功利”及“逃避”。有人曾对穿越小说进行总结,其内容如下:“穿越好哇!穿越好, 观美女看美男,金银财宝手里攥!穿越好,出天山入龙潭, 绝世武功身上缠!穿越好,走江湖游深宫,中外历史听我侃!穿越好,主角命好,没什么本事,也能当韦小宝! 穿越好,配角长得好,十八般武艺样样精通,还瞎了眼地总往主角身边靠!”4这一小段几乎高度地概括了穿越小说的基本套路,也精辟地表现穿越小说中草根文化的精髓。
穿越小说中以草根文学为名义,其实偷换了概念, 切除了真正的草根文学中承载的精神成分,仅仅为迎合市场而进行商业化写作。穿越小说中的欲望的白日梦恰恰迎合了粗俗化、欲望化的市场,对自我的尊重,对历史真实性的审视,对社会的关怀几乎消失殆尽。穿越小说的主人公是被草根文化的庸俗性同化的现代年轻人的写照,他们对“穿越”生活的传奇化幻想固然是出于实现理想的向往,但这种变换的全新的环境并没有把主人公导向更开阔的人生境界,相反,他们的种种反应往往仅限于直观反应,只满足于个人低俗欲望的娱乐精神。
从“身体写作”到“戏说历史”,都指向感官的一时快乐,文学彻底成为“商品”被消费,作家又和各种媒体结合,不断的通过欲望叙事制造新的欲望,将社会的价值观扭转到欲望、享乐、消费上,在这样的文化生活中,造成当前社会的民众都陷入预设好的商业市场运作中,人们安于目前的生活现状,沉默、顺从,沉醉在消费后的满足和欲望的享乐中。
十大穿越小说排行版 篇5
内容简介：嬉笑怒骂皆学问,推杯换盏点江山且看本书,历史背后的故事,一样的历史，不一样的诠释。
02. 《一品弃妃》 作者：旖旎之蓝
内容简介：脱，一件一件的脱，用你冰清玉洁的身子，取悦本王!本王高兴了，就放了你弟弟。——幽暗的房间内，他嘴角勾起残忍的弧度，嗜血地笑着。替嫁受辱身心摧残，一场化爱为恨的阴谋扑朔迷离;并肩戎马恩怨交杂，束缚报仇竟变奏一曲凤求凰;二夫三嫁心灰意冷，残颜无罪，可还能与他袖手天下?
04. 《夜宠为妃》 作者：莎含
内容简介：她，家破人亡时，未婚夫与她最好的姐妹同骑一马接受打胜战的喜悦，又逼得她堂堂才女破落成淫荡之人的名声。他，堂堂一国王爷，迎娶的却不是自己心爱之人，与妻子之间的平静，在心爱女人进府那日被激起无数的波澜。
05. 《麻辣王妃闯天都》 作者：云汐瑶
内容简介：小三的登堂入室、容妃的刁难严惩、离奇的狩猎之行.....到底谁是最后的赢家?
身处屡次的背叛和重重陷害，走在迷惘的十字路口，何去何从?是爱情的产生还是游戏的开始，是巧合还是预谋，是意外还是注定的结局....
06. 《皇妃驾到》 作者：丫憬
内容简介：“什么不见了?”董昊的腿一下子软了，刚虽已经有了打算，但心里准备和实际听到，那完全是两码子的事，现在人软了，拿刀也就没力气。
07. 《第一傻后》 作者：水瑟嫣然
内容简介：大婚之夜，装傻充愣，怒打皇上，令太后出糗;册封贵妃，大闹婚礼，鸡飞狗跳，打搅皇帝的好事。傻，就是要傻给你们看!
08. 《穿越之我是还珠格格小说》 作者：轩辕夕月
内容简介：金朵听马小乐提起那女人，叹了口气，“唉，其实刚才我违背了我们医德，是对病人的不负责，不过从另一个方面讲，我对你是负责了。但是，不管怎么说我都有不对的地方，那现在我就亲自演示一下，算是一种弥补吧。”
09. 《穿越之王爷的下堂妃》 作者：解风
内容简介：“这样最好，这样最好，有人帮我打理住宿，吃饭的问题，还有人帮我跑腿，哈哈哈，人生实在是太美好了!”王彩君一边说眼睛之中像是放着小星星一样，笑嘻嘻的说道。
10. 《薄情王爷啵一个：爱妃别闹》 作者：冬虫儿
“感官小说”：带你穿越到书里！ 篇6
“The ‘augmented’[增强的] book portrays[描绘] the scenery and sets the mood， and the wearable allows the reader to experience the protagonist’s[主角] physiological[生理的] emotions，” write Felix Heibeck， Alexis Hope and Julie Legault， the creators of the Sensory Fiction wearable book.
By combining networked sensors[传感器] and actuators[制动器]， the wearable can change lighting， sound， temperature， chest tightness and even the heart rate of the reader to match what the main character in the book is going through.
“Changes in the protagonist’s emotional or physical state trigger[触发] discrete[不连续的] feedback[反馈] in the wearable， whether by changing the heartbeat rate， creating constriction[紧缩感] through air pressure bags， or causing localized temperature fluctuations[波动]，” the designers explain.
The engineers tested out their device[装置] with The Girl Who Was Plugged In[插上插头] by James Tiptree. In the story， the protagonist swings[摆动] from deep love to ultimate[极限的] despair[绝望] and experiences both Barcelona sunshine and the captivity[囚禁] of a dark， damp cellar.
“You feel this story in your gut[内脏]—it is an amazing example of the power of fiction to make us feel and empathize[移情] with the protagonist，” Hope says. “Because our imaginations and emotions were so strongly moved by this story， we wondered how we could heighten that experience.”
The prototype[模范] does work， but it won’t be manufactured[制造] anytime soon. The creation was only “meant to provoke[引起] discussion，” Hope says. It was put together as part of a class in which designers read science fiction and make functional prototypes to explore the ideas in the books.
“As designers and researchers， we like to think that we contribute to[有助于] the future and therefore have the obligation[义务] to consider those science fiction scenarios[情节]， both in positive[积极的] and negative[消极的] ways，” Legault says.
If it ever does become more widely available， sensory fiction could have an unintended[非故意的] consequence[后果]. When I shared this idea with NPR editor Ellen McDonnell， she quipped[讽刺]，“If these device things are helping ‘put you there，’ it just means the writing won’t have to be as good.”
你也知道一本好书的力量（有多大）。它能移形换位，将你带到另一个时空。不过，假如一篇好文章加上你的想象力还不够使的话，美国麻省理工学院（MIT）有几位聪明的工程师设计了一款连接电子书的可穿戴背心，可以进一步提升你的阅读体验。
“这种‘加强版’读本描绘出场景，设定好气氛，可穿戴设备便能让读者切身体会到主人公在生理上的情绪表现，”“感官小说”可穿戴读本的设计者们——费力克斯·海贝克、亚丽克西斯·霍普以及朱莉·勒哥尔特如此写道。
结合网状的感应器和制动器，该可穿戴设备可以调整光照、声音、温度、胸部松紧度，乃至读者的心率，从而呼应书中主角此刻的经历。
“主人公的情绪或者生理状态的变化会在可穿戴设备上引发各种独立的反应，可以是改变心率、通过空气压缩袋制造压迫感，又或是在局部产生温度变化，”设计者们解释道。
工程师们用詹姆斯·提普奇的《被插上插头的女孩》对该设备进行测试。在书中，主人公从深深的爱意转变为无尽的绝望，她既感受过巴塞罗那的阳光，也体验过地下室的黑暗潮湿。
“你觉得这故事真说到你心坎里去了——这是一个很棒的例子，说明小说的魅力能让我们对主角（的处境）感同身受，”霍普说。“由于这个故事让人如此浮想联翩、情绪高涨，我们不禁想让这种阅读体验更上一层楼。”
这个模拟设备确实有用，但短期内不会投入生产。该项设计只是“为了引发讨论，”霍普说。其组装其实是一个课程的部分内容——工程师们在课上阅读科幻小说，制作实际可用的模拟设备，进而探讨小说理念。
“作为设计师以及研究人员，我们总认为自己对未来（社会）有一定贡献。因此，我们更应该对科幻小说的情节进行深思，既要思考其积极性，也要考虑到消极的方面，”勒哥尔特说道。
如果真能投入更为广泛的应用，这种“感官小说”可能会导致一个意外后果。当我与美国国家公共电台（NPR）编辑埃伦·麦克唐奈探讨这个点子时，她讽刺说：“如果这种设备有助于‘让你身临其境’，也就是说文字本身不必写得那么精彩了。”
穿越小说还能走多远 篇7
而穿越也有适合男性读者口味的作品。军事、历史题材的故事在时空交替中也迸发出夺目的光华, 《回到明朝当王爷》《庆余年》《极品家丁》《纳妾记》等, 男主角穿越后多是拥有非凡胆识、过人的才能, 利用现代知识在古代世界演绎一段绝世风华。
穿越:亦史亦幻
从2007年的红极一时, 到如今方兴未艾, 一股“穿越”之风席卷网络文学界, 引来追随者无数。“穿越小说”成为各大原创文学网站的热门和头牌, 起点中文网、晋江原创网、红袖添香等读书网站每家都有上百部这样的作品。“穿越”——又一个新的概念, 再次成为青春文学的前缀。
2007年, 《绾青丝》《梦回大清》《步步惊心》《清宫情空净空》热销。一家出版社更一气推出了“四大穿越奇书”——《木槿花西月锦绣》《鸾:我的前半生, 我的后半生》《迷途》《末世朱颜》, 多部穿越小说将一场阅读的狂欢推向极致。
穿越小说这一概念从开始到流行是近几年的事情, 但其实也有其历史渊源。历史上, 一些能人志士时运不济、命运多舛的时候, 往往会幻想来到一个乾坤盛世, 志得意满, 以此来排遣在现实生活中的郁郁之情。陶渊明《桃花源记》中那个与世无争的理想世界, 可以说已是类似于穿越小说的最好范本。
穿越小说在当前的全面风行, 也有其存在的时代背景。随着经济的发展, 我国社会处于大变革时代, 思想也在向多元发展, 处于这种环境中, 人们有着无数的希冀和想象。穿越小说给了人们一个无拘无束、随心所欲的做梦场所。
穿越小说里, 黄易的《寻秦记》是较早期, 也是影响较大的作品, 因此被视为穿越小说的开山之作。作品讲述了某特种部队精英队员项少龙参与一个穿梭时空的实验, 目的地本是战国年代秦王嬴政登基那一年的咸阳城, 谁知时空机出错, 他竟被送到嬴政登基前一年多的赵国, 而历史情况也发生变化, 真正的嬴政竟已在战乱中身死。为求生存, 他不得不冒险“作弊”, 最终帮助“假嬴政”成功登上大位, 使原本的历史轨迹得以延续。这个让人耳目一新的创作模式一经出现, 好评如潮, 随后电视、网络不断深挖, 不仅拍了电视剧, 甚至还开发出一款“寻秦记”的电脑游戏。
与《寻秦记》相比, 另一部早期的穿越小说更受女士欢迎。席绢在1993年出版的《穿越时空的爱恋》, 在广大读者心中种下一个关于现代人与古人的美丽爱情种子。
近年流行的“穿越文学”也多与这两部早期的作品类似, 基本上都是主人公 (以女性居多) 回到古代, 谈一场风花雪月的恋爱, 或参与种种权力争斗。这类小说主要受到年轻女性读者的追捧, 但也有一些网友一针见血地指出, 现时流行的穿越小说, 其实就是言情小说的变种, 只不过借用了穿越的“壳”。
但穿越小说无疑是一种创新的题材, 交错的时空, 古代与现代智慧的碰撞和摩擦, 古代同现代思想的并立与对立, 穿越小说的作者通过对古代的人文风貌, 包括战争、政治、商业、民俗、文化的研究和揣摩, 将现代社会的特征与其糅合, 加上自己的想象和创作, 让人们从一个新的视角看到一个独特的故事。
毫无疑问, “穿越”掀起了一波新的写作与阅读的浪潮。
暴露硬伤
眼下网络文学的跟风热比比皆是:《诛仙》掀起玄幻热, 《明朝那些事儿》引领读史热, 《鬼吹灯》刮起盗墓风……所以, 继恐怖小说、玄幻小说、盗墓小说之后, 穿越小说热引来无数粉丝追捧, 有着敏感市场嗅觉的出版商竞相出版, 亦不足为奇。
2007年, 《回到明朝当王爷》在起点年度月票榜荣登榜首, 在受到热烈追捧的同时, 也体现出了它的商业价值, 作者月关赢得一笔不菲的奖励, 并成为起点的超一流写手。当《恋恋清风》代表“穿越”小说入围言情小说决赛时, 春风文艺出版社总编辑韩忠良对它的评价是:“一部集聚历史与梦幻为一身的故事。”
这类小说作为市场化运作的商业文学有相当的市场, 客观地讲, 穿越小说中的很多不足也是显而易见的。
突出的便是, 很多穿越小说思想性并不深刻, 文学艺术性更是难以谈起。一位网络作家一语道破穿越小说的玄机:“一群网络文学爱好者的集体意淫”。去掉其商业性不说, 从文学和艺术的角度来看, 穿越小说显得非常单薄, 经不起推敲和琢磨。一部好的穿越小说, 不仅要求作者有深厚的文字功底, 对历史的把握亦有很高的要求。
《寻秦记》的作者黄易本身就是文史专家, 小说中涉及历史, 逻辑和故事上相对严密, 一些跟风作者对此的把握大抵没有如此娴熟, 因此屡屡出现“前朝尽言后朝事”之类的尴尬硬伤。这也是很多穿越小说作家对自己驾驭历史的能力没有信心, 于是干脆淡化朝代, 写一部架空历史的作品的原因。
而穿越小说高同质化的描写也构成了它的硬伤:当穿越小说的主人公通过各种离奇办法穿越到过去的时代, 凭借着现代人的“聪明才智”在古代玩得风生水起时, 事实上都无法回避必将遭遇到的各种生存问题。仅在这一点的设计上, 无数穿越小说便在使用着同一个套路:现代人到了古代, 唱几首流行歌曲、跳几支现代舞蹈、咏几首大儒的诗词, 便引来无数惊艳的眼神, 从而吸引一个个位尊多金公子的爱慕。在许多小说都这样用过后, 甚至有网络作家在作品中也忍不住调侃自己:一定要用一个别人没用过的穿越方式, 或者背几首别人没有用过的诗。
“穿越”还能走多远
搜智调查网曾做了一项网络调查:穿越小说的热潮还能热多久?而调查结果显示, 60%的人幻想过自己穿越;55%在看过穿越小说后萌生自己创作穿越小说的欲望, 甚至还出现一些沉迷于穿越小说乃至走火入魔, 期望自己也能穿越时空呼风唤雨的读者。
就有一个刚刚大学毕业的男青年, 因对《回到明朝当王爷》疯狂痴迷, 而狂热幻想自己有朝一日也能回到古代去大展拳脚。他不愿意出去找工作, 而是买来大批书籍, 窝在家里钻研物理、化学、机械、医药等知识, 希望穿越后能用得上这些本领。他甚至在每晚临睡前都要和家人告别, 期望一觉醒来就到了朝思暮想的古代。父母开始以为孩子是为了找工作而积极准备, 得知他的目的后哭笑不得。
而在狂热迷恋后, 穿越小说的泛滥最终也让读者产生了审美疲劳。美国纽约城市大学的英语教授莫里斯·迪克斯坦曾说:“时间对于别出心裁的小花样是最无情的。”这用来形容目前的穿越小说最合适不过。穿越小说刚刚兴起的时候以其独特的视角赢得了无数读者, 但在这信息爆炸的时代, 随之而来的仿造和泛滥已让读者感觉不再新鲜。以“清穿”为例, 几年间, 穿越时空去清朝与康熙、乾隆皇帝发生爱情故事的小说已经超过百本。据不完全统计, 穿越小说的创作频率已经达到各类小说创作的巅峰。如此高的创作频率, 而且小说质量良莠不齐, 自然造成读者的大量分流。
穿越小说 篇8
在科技文明与物质文明高速发展的今天, 面对高压的生活状态、紧张的生活节奏和沉重的生活负担, 人们或多或少会感到精神虚无和情感失重, 而80后的年轻人更是首当其冲, 于是出现了一系列描写这代人生活状态的词语, 如房奴、车奴、孩奴等等, 更有甚者, 称他们为“迷茫的一代”。
一、“迷茫的一代”的真正内涵
“迷茫的一代” (The lost generation) 并非新兴词汇, 它最早出现在第一次世界大战后的美国, 源自侨居巴黎的美国女作家格特鲁德·斯泰因。她有一次指着海明威等人说:“你们都是迷惘的一代。”海明威把这句话作为他的长篇小说《太阳照样升起》的一句题辞, 于是“迷惘的一代”成了一个文学流派的名称。“迷惘的一代”作家的共同点是厌恶帝国主义战争, 却又找不到出路;被战后摧毁所带来的背叛感与空虚感所困扰。第一次世界大战爆发时, 他们大多是20岁左右的年轻人。他们在美国政府“拯救世界民主”口号的“蛊惑”下, 怀着民主的理想, 奔赴欧洲战场, 却目睹人类空前的大屠杀, 发现战争远不是他们原来设想的那种英雄的事业, 所谓“民主”、“光荣”、“牺牲”都是骗人的东西。[1]他们在战争中经历了种种苦难, 了解到普通兵士中间的反战情绪。这在他们心灵中留下了无法医治的创伤, 他们开始寻找生活的意义, 并以此影响了青年一代的思想和行为方式。总之, “迷茫的一代”文学在美国历史文化中留下了不可磨灭的篇章。
因此, 所谓“迷茫的80后”与美国“迷茫的一代”有着本质的差别。现今的“迷茫”主要源于现代科技的迅猛发展和转型时期的社会经济结构, 使得人们在承受巨大社会压力的同时, 却因信息技术的力量而越来越走向自我封闭, 导致人与人之间缺乏心贴心的沟通, 进而越来越陷入孤独、迷茫甚至虚幻的精神桎梏。社会文化背景的巨大反差使两代人在表达思想和释放精神的方式方法迥乎不同, 如果说前者挟新文化运动之势, 带动了文艺百家和大众生活方式上的现代主义潮流;后者则借信息技术的东风, 掀起了后现代主义文化的浪潮。
二、“后现代主义”和穿越小说
后现代主义是20世纪60年代, 主要是80年代以来盛行于西方世界的一种泛文化思潮, 也是对现代文化哲学和精神价值取向进行批判和解构的一种哲学思维方式和态度。这一反现代性思潮虽然孕育于30年代现代主义的母胎, 但主要是后现代社会 (又称后工业社会、信息社会、晚期资本主义) 适应科学技术革命发展需要的产物, 也是美国社会危机和精神异化的反映。一般认为, 后现代主义出现于20世纪50年代末、60年代初的美国, 以后扩展到欧洲发达的资本主义国家, 如今俨然是一种富有世界性的文化思潮。美国作家莱斯利·非德莱称:“今天几乎所有的读者和作家——从1995年起——都意识到这样一个事实:我们正经历文学现代派的垂死挣扎和后现代主义分娩的阵痛。”[2]如同现代主义与传统文化决裂的关系一样, 后现代主义也被认为是与现代主义的决裂。特里·伊格尔顿这样解释后现代主义文化内涵:“后现代主义一词通常是一种文化形式, 一种文化风格, 它以一种无深度的、无中心的、无根据的、自我反思的、游戏的、模仿的、折中主义的、多元主义的艺术反映这个时代性变化的某些方面。这种艺术模糊了‘高雅’和‘大众’文化之间的以及艺术和日常经验之间的界限。”[3]因此, 后现代主义文学表现为:语言更自由, 表现手法更多样, 有很多流派——荒诞主义, 表现主义, 意识流等等。文字中有种莫名的失落迷茫, 表现了现代人对生命意义的思考, 在二战摧毁这个世界的同时也摧毁了数千年人们的世界观人生观, 让人重新审视这个世界和自己的人生, 充满了梦醒了无处可走的失落感。[4]在中国, 后现代主义不是中国文化传统自然发展的产物, 是在全球化语境时代对西方话语的挪用, 是“影响的焦虑”, 因此, 中国后现代主义文化具有拼贴和模仿倾向。[5]正如七、八十年代美国盛极一时的宇宙超人和穿越时空的异人一样, 中国的络穿越小说的出现也不是偶然的。
纵观当今中国, 改革开放带来了经济水平的提高, 物质匮乏的问题基本解决了, 但是人们的精神生活则相对贫困, 造成了不可避免的人性扭曲或精神虚无, 人们对文学和艺术的需求不再是传统的精英文化, 不再过多的对人生、理想进行思考, 取而代之的是对当下性、娱乐性的消遣, 这就为后现代文化滋生提供了适宜的环境。后现代主义在中国的演变大致经历了三个阶段:第一个阶段是80年代中期到90年代中期, 摆脱了文革时期的禁锢, 中国文化正经历着思想解放、市场经济大潮以及西方后现代文化的影响, 迎来了个性意识、创造意识等“元意识”的真正觉醒, 而知识分子“理想主义”色彩的破灭使得文学的先锋意识以消极的方式再现生活, 王朔的“与其雅而假, 不如痞而真”可以说是这个时期的文学典型代表。第二个阶段是90年代后期, 西方文化的影响连同商业化炒作, 使文学日益呈现大众文化特征, 同时也愈来愈转向私语化写作, 即文字日益成为自言自语的私人梦呓和自我欣赏。第三个阶段为新世纪以后, 这一时期, 由于网络的普及和网络语言的平民化、简单化和戏谑化, 网络写作的后现代主义特征日益显著, 即匿名性、世俗性、自我中心、无意识性、机械复制、拼帖游戏、类型写作等。[6]
网络玄幻、穿越小说正是在这种文化背景中产生的, 它不仅迎合了“浅阅读”时代读者的快餐需求, 同时也反映了变革时期一代人的精神状态和精神需求, 并借助网络的便捷和个性化, 登堂入室, 很快成为大众文化的一部分。与十多年前欧美盛行一时的穿越时空的超人不同的是, 中国的穿越小说主要是穿越历史, 要么穿越到历史上某个朝代, 要么穿越到一个架空朝代, 只有极少数穿越到未来时代或异界。穿越小说的作者和读者多为80后, 就是所谓的中国的“迷茫的一代”。处于特殊历史时期的他们, 在市场经济、消费主义和传统经济结构和文化价值的断裂层中踌躇迷茫, 而西方社会方兴未艾的后现代主义随着经济文化全球化的浪潮以及信息网络的推波助澜, 很快就成为他们思想意识的风向标。正如利奥塔所说的:作为一种思维方式, 后现代并非时间意义上的, 而是对现代性的前提进行反思——对理性、真理、进步、整体性等观念的怀疑和否定。后现代社会所产生时间意识和历史感的缺失使得人们, 特别是“迷失的一代”, 失去驾驭时间的能力, 无法在时间的演进、伸延或停留的过程中把过去和未来结合成为统一的有机体, 因此他们只能进行一些多是多样、支离破碎, 甚至随机随意的文化实践。[7]这也许才是玄幻穿越小说产生的思想根源。如果说美国20年代的“迷茫的一代”是因为对现实失望而产生的一个文学流派, 那么近一个世纪后中国的新“迷茫的一代”则是因为思想价值观念与经济现状之间的落差和对历史和现实的迷失, 通过玄幻穿越小说逃避现实、宣泄情绪及表达欲望。因此, 从某种意义上来说, 穿越历史是新“迷茫的一代”的时代宣言和精神放逐。
三、穿越小说的典型特征
纵观各种穿越小说, 虽说相当一部分作品荒诞不稽, 但仍然可以窥探到80后“迷茫的一代”的精神追求和审美情趣。
第一, 寻求真爱, 渴望地久天长。信息技术的发展和应用, 彻底瓦解了距离空间带给人们的生疏感, 天涯咫尺不再是梦想, 电话网络把熟识的、陌生的人们统统聚在一起, 用文字、音频和视频畅通无阻地交流。但这种频繁恣意的交流很少能引起感情上的共鸣, 相反, 带给人们的往往是繁华之后的孤寂和落寞, 人们会发现, 大千世界近在眼前, 却无法找到一片安置心灵和情感的净土。迅捷高速的现代工具, 喧嚣紧张的都市生活, 人们再也体会不到曾经为文人墨客津津乐道的“望穿秋水”、“花前月下”的浪漫情怀, 取而代之的则是“世界上最遥远的距离是你我坐在一起, 你却在玩手机”的无奈和怅然。在这“一切都有可能”、追求速度的时代, 感情成了奢侈品, “闪婚”、“闪离”成了家常便饭。既然在现实中找不到感情的归宿, 那只好回归质朴, 回归自然, 回到那个只有清风明月、鸿雁传情的时代上演郎情妾意的感情大戏。因此, “爱情”是穿越小说不可或缺的主题, 也是新“迷茫的一代”面对现实, 透过迷茫, 对自身感情的一种诠释。众多的穿越情感大戏中, 颇有一些能引起读者共鸣并最终成为畅销出版物的作品, 如小春的《不负如来不负卿》。小说不仅演绎了一支荡气回肠的生死恋曲, 而且展开了一幅尘封已久的历史画卷, 让读者在享受爱情大餐的同时感受到历史的沉重。
第二, 挑战权贵, 崇尚自由平等。当今的中国, 虽说经济高速发展, 物质文明达到了历史最高水平, 但政治体制改革远远滞后于经济的发展, 甚至在某种程度上已成为经济良性发展的桎梏, 官员腐败、人浮于事、有法不依、执法不严等等各种社会弊端大行其道, 再加上贫富两极分化、特权阶层和草根阶层的悬殊……面对这样的社会现实, 新“迷茫的一代”沮丧、徘徊, 却不愿放弃自己坚信的善良与正义。于是他们选择了在历史的空间中, 斡旋于王公贵族之中, 用自己的聪明才智去挑战权威、赢得权威的认可和尊重, 并借机用现代人的价值理念去影响感化权威。其中最火热的作品莫过于桐华的《步步惊心》, 一个穿越到清廷的现代女子, 凭借其有限的历史知识, 不仅伴君王之侧, 获帝王之爱, 并或多或少的改变了几多大人物的生死命运, 不仅打破了中国数千年“男尊女卑”的价值观, 也反映了新“迷茫的一代”的政治文化和理念, 难怪这部作品最终被搬上屏幕成为年度热播电视剧。
第三, 驾驭现实, 实现自我价值。当物质文明极度膨胀, 竞争成为生存手段, 社会机制亟待健全的时候, 可以想象这一代人所面临的压力和困惑。科技文明带来的日新月异固然令人应接不暇, 社会不公造成的畸形竞争和理想与现实的冲突让从小就崇尚“个性”和“民主”的他们对自身的存在以及价值观产生了怀疑, 他们的追求和理想在没法选择没法做主的现实面前化为乌有。于是他们穿越到一个物质相对匮乏、科技相对落后的时代, 在这里他们可以利用已知的技术手段, 或行医, 或种田, 甚至行军打仗, 轻松地驾驭现实, 并惠及身边的人群, 实现安身立命、建功立业的人生理想。所以, 无论社会如何发展、科技如何进步, 人类的需求总是要从物质上升到精神层次的, 而目前的社会现状让新“迷茫的一代”置身于丰富的物质生活中, 却又要为更多的物质需求疲于奔命, 这距离人内心深处的追求和梦想愈来愈远。
结语
穿越小说是写手们虚拟而出的世界, 这个世界是他们在现实生活中追寻不到的“乌托邦”。这个世界的创造, 是未经磨难和苦痛的年轻人难耐界限模糊、诡异难测的当代中国, 也难以承担所谓的“重担”和“责任”, 是他们现实世界话语权“不足状态”的痛苦的精神抚慰。它既可以是年青一代在虚空和焦虑中赖以慰藉的精神寄托, 也可以是承载了个人欲望和追求的新时期的道德观和价值判断。它们不可能产生像《太阳照常升起》那样的社会影响, “青年男子试着像小说中的男主角那样沉着冷静地喝醉酒, 大家闺秀则像小说中的女主角那样伤心欲绝地一个接一个地谈情说爱, 他们都像海明威的人物那样讲话”;它们也不会像菲茨杰拉德的小说那样因记载了美国特定历史时期的一种生活方式而流芳百世。像绝大多数的网络小说一样, 它们也存在着思想深度不足、观点过于偏激、对社会关注不够等问题, 它们只能是新“迷茫的一代”表达欲望、宣泄情绪的载体, 最终会遗失在历史浩瀚的长河中, 只剩下极个别的代表作缅怀这个特殊的时代和群体。至于新“迷茫的一代”, 他们既没有“迷茫的一代”那么丰富深刻的人生经历和社会遭遇, 也没有像二战后年轻人那样愤世嫉俗和纵欲沉沦, 历史转型时期带给他们的痛苦和迷茫最终会随着社会的发展、人性的成熟烟消云散。
参考文献
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解读网络穿越小说近年来的发展 篇9
首先, 从小说所设定的空间来看, 穿越小说的背景无一例外都设在了古代, 或者是真实存在于中国历史上的朝代, 或者是作者虚构架构的年代, 从而拉远了作者与读者的距离, 产生了阅读上的神秘感。对于该朝代或者年代的陌生感, 可以让读者更好地将自己代入其中, 并且容忍种种与现实生活不合理的地方, 换言之, 穿越小说从某种程度上跳出了时间的束缚, 作者在其中采取第一人称的手法, 有时转换成为第三人称来补充, 充分地展示了整个小说的场景, 读者可以详尽地了解各个人物的心理。这样的空间设置和叙事很容易给读者造成全知全能的上帝感觉, 不同于中国传统的小说需要读者自己揣摩人物的心理特点和感情活动, 读者颇有轻松愉悦之感, 而轻松愉悦正是网络小说所带给读者的特点之一。在这样的阅读中, 读者作为旁观者的权利被剥夺, 理性被毁灭, 只剩下纯粹的消遣和娱乐, 这也是为什么国内的学者都不大认可网络文学的原因之一。对于传统的文本来说, 网络穿越小说就是一种被异化的小说, 作为小说欣赏的主体———读者的权利被剥夺, 只能被动地去接受该类小说所设定的空间的混乱跟不合理。
其次, 从人物形象的塑造上来看, 穿越小说的女主角一般有三种模式:投生于帝王将相之类的至尊至贵之家, 或者不幸投生于青楼乡野之类的至低下之场所, 或者投生于一个超脱于当朝统治阶级但又有自己强大力量的独立存在之所。不管女主角的家世如何, 作为穿越小说的主角, 其必然具有以下三种特点之一:有闭月羞花之貌, 让人一见倾心;具有经世雄才, 用现代人的知识震撼古人, 用现代科学知识屡创发明, 改造古代的设施, 从而推动战争进程或者改写历史进程;或是与当朝统治者关联紧密, 得其支持。作为熟悉现代各种知识的穿越女相对于古代女子而言, 不可否认具有独特的魅力, 也就是独立的人格。这样的魅力加上掌权者的支持, 使得早期穿越小说中的女主角无一例外成为了那个年代神一样的存在, 或者可以说是信仰一样的存在, “万事通”, 无所不能。作为普通的现代都市女性在古代建功立业大放异彩, 这可以说是作者对于现代社会的矛盾感情的体现。在城市的钢筋水泥“丛林”里, 感情变得干涩而复杂, 被都市生活所异化的人群找不到自己存在的价值意义, 因此厌恶喧嚣的生活, 向往古代那个更加单纯更能够体现自己价值的空间。而另一方面, 穿越过去的主角又只能借助自己所厌恶的都市文明和科学知识理念来体现自己的不同, 从而改变自己和国家的命运, 这不得不说是一种讽刺。
再次, 从情节上来看, 穿越小说的女主角基本都被卷入了政权斗争当中, 现代人的知识在古代女性面前显得苍白, 而天真的穿越女也开始变得世故而圆滑。TVB的电视剧《金枝玉孽》的成功让众多女性写手看到了希望, 于是无尽的宫斗、暗杀、阴谋发生在穿越小说的女主角身上, 此种不息的斗争使热爱和平的中国读者厌烦, 因此, 应广大读者要求, 强大的男主角产生了。十九世纪戏剧家乔治·普罗蒂提出了“三十六种戏剧模式”的理论, 他把戏剧和小说中的情节归纳总结为三十六种经典模式, 其中一种就是穿越小说中常见的“援救”模式。按照普罗蒂的理论, 该小说模式的主要人物是“不幸的人”, 必要人物是“援救者”或者“天降救星”, 两者之间所发生的故事情节就是“救援一个被认为有罪的人”或者是“受过恩惠的人报恩施救”。穿越小说的女主角与强大的男主角 (通常是帝王将相) 的相遇成为了推动小说发展的必要情节, 于是整部小说基本遵循了“受害—拯救—受害—拯救”的模式, 充分满足了作为柔弱的女性读者需要被充分呵护和安全的心理。可惜作为现代的女性, 这样的模式可以在现实生活中缺乏强大的男性时当作偶尔的调节和放松, 但却不能满足具有独立精神的现代人要求自立的特点。当然, 穿越女主角和男主角取得了斗争的胜利后, 大部分都会选择离开政权, 逍遥江湖, 过自由自在的生活, 这也是中国人的一个性格特点:归隐。
最后, 厌倦了阴谋斗争和光怪陆离的生活后, 穿越小说在这两年有了新的发展, 开始走平凡的亲民路线———种田文。文中的穿越人士依然或出生名门, 或事业发达, 但主角们都放弃了原本衣食无忧的大宅院的生活, 转向了乡村的田园风光, 用原来富裕生活所带来的钱财在乡村买下田地, 播种当地的农作物。诚然, 有播种有收获就有享用自己种的绿色食物的时候。在此, 穿越人士的现代知识再一次派上了用场, 现代做菜所必需的酱油、豆瓣酱等都被具有创新精神的穿越人士通过培植产生新的品种而得到, 再一次印证了穿越成功的定律, 但这次, 不再是仕途上的成功而是作为平凡人的成功。虽然这样的文章并不一定都是写农业建设、如何培植作物, 但作者花了大量笔墨写柴米油盐, 甚至因此被读者抱怨节奏太慢。而该类题材之所以能从泛滥的穿越小说中脱颖而出还在于其新鲜感。同早期被贴上“奇特而不合理”的标签的穿越小说相比, 种田文是反其道而行之, 给读者展现了另外一个写作视角和写作题材, 具有独创性, 而脱离了王侯将相的斗争后, 读者能看到的就是跟自己一样普通人的生活和一点一滴的生活细节。该类作者把现代人熟悉的人情世故搬到空间上相对独立而读者不甚熟悉的古代生活环境去, 用现代人的生活方式去诠释古代人的生活方式, 可以说是让读者感同身受, 从而激发了读者强烈的阅读兴趣。
从离奇的情节到平凡的家庭生活, 穿越小说经历了一次质的变化。如果说早期的穿越小说中还有着男性建功立业的冒险精神的话, 那么现在的穿越种田文中就集中体现了女性作者的特点, 温柔、细腻而有趣, 家长里短的小事在作者笔下娓娓道来, 读者丝毫没有空间和时间上的陌生感。从绚烂到平淡, 穿越小说题材的转向, 其实也体现出了中国人的心理特点, 尤其是女性。中国自古就有“居安思危”的说法, 就算是在极其成功的时刻, 中国人也时刻不忘提醒自己要预防随时可能到来的危险。林语堂就认为, 中国人的性格与其说天真, 不如说是圆熟, 正是因为懂得“盛极必衰”的道理, 自古以来的文人儒生们都会规劝自己的子弟后代卸甲归田, 从田园生活中找寻人生的满足感跟充实感, 而普通平凡的田园生活正好成为了仕途的避难所。基于乡村最基本的家族制度上的田园生活一方面保证了家族制度的延续, 另一方面又让文人儒生们在其中领悟了人生的价值, 因此, 今天网络穿越小说才发展出种田的题材, 毕竟每个中国人心中都有一个归隐的梦, 而更容易做梦的女性作家们只是把它放到了相对于竞争激烈的现代而言环境更为宽松的古代。
参考文献
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论流行元素与网络穿越小说的融合 篇10
关键词：网络穿越小说,游戏,动漫,音乐,广播剧,融合
著名写手沧月在谈及她的小说创作时曾表示:“纯粹只是一个及热爱武侠, 也喜欢游戏动漫的涂鸦者异想天开的影子……力求化形于影地让动漫中鲜活有趣耳朵元素渗透入文章:分镜头、场景穿插组合、人物设定……刀光剑影中依稀出现动风漫影。”她自认为她的作品“融入了许多时尚元素, 更适合现代的年轻人阅读, 这里有很多特征都和漫画相似”。这段话其实为我们传达出以80、90为主体的网络穿越小说创作者们在很大程度上受到视听艺术的影响。无论是电影电视, 还是动漫游戏, 他们在虚拟的网络世界里体验着别样的人生, 并进而形成自己的“生活体验”。在这些流行元素影响下, 与自己的想象力相结合, 弥补自身阅历的缺乏。
比如在《清穿之我是宋氏》中对于穿越女主进行了超能力设置, 即可以自由出入一个特定的只有自己知道的异空间, 每当她自身修炼修为提高, 空间也会发生相应变化:一开始的时候, 她的个人空间只有很小的一片地方, 可是经过不断修炼之后, 由于自身能力提升, 空间也出现了格局的巨大变化。不仅仅原有的大山一分为二, 而且出现了新的生物:马、羊、牛、鸡、鸭。与之相对应的, 出现了新的木桶、刷子、吸奶器甚至农具等劳动工具。
很显然, 作者对于空间每次能力提升空间就会自动发生相应改变, 会增加相应动植物以及相关的饲养工具的设置, 清晰借鉴了网络游戏中扮演角色、升级、打怪, 每一级别都有相应的奖励以及更高级别的物、象设置的模式, 更加直接套用了近两年比较流行的开心农场和QQ牧场的环境设置。无论是单机游戏还是开心农场、QQ牧场, 这些在年轻人中广为流传, 作者将这些游戏中的流行元素加以重新整合, 从而创造出自己的“镜像世界”。
而许多穿越小说写手们对于漫画, 尤其是日本漫画更加情有独钟, 除了借用《网王》、《死神》、《火影》、《灌篮高手》等漫画的人物情节, 更多的是将漫画中常见的形象、夸张极富表现力的人物、表情文字化。如漫画中常会出现年纪小、没有胡子、有点女性化、无太多肌肉的男生, 在写手那里被直接命名为“正太”, 将漫画人物“眼睛变色, 行走呈爬行状, 有时口冒白色气体”的情绪失控状态描绘为“暴走”, 将一脸冷汗的囧状称描绘为“满脸黑线”等, 这些词汇的运用, 在穿越小说作者那里被赋予了约定俗成的动作意义和情感意义, 形成了穿越小说中形象生动又为年轻人广为接受的画面感, 极大拉近了读者与作者的距离。
而在穿越小说在网络上连载的过程中, 许多读者会主动献上为文章设置的风格各异的封面图片, 这些都是深受漫画影响的一代人的阅读体会传达方式。更有一些读者, 在阅读的过程中产生共鸣, 纷纷为小说的主人公、情节制作图片, 这也成为了小说的一个组成部分。如在《到开封府混个公务员》、《绾青丝》、《太平》等小说中, 均有读者的Q版漫画、明星真人剧照、工笔画等形式上传。
除了漫画、网游之外, 现代歌曲更是一般网络穿越小说中不可或缺的组成部分。在许多广为流传的网络穿越小说中, 现代歌曲在小说中频繁出现。以网上热传的《绾青丝》为例, 在第一卷中, 第七章出现了《落花流水》、第十二章出现了《寂寞沙洲冷》、第十六章出现了《卡门》、第十七章出现了《再别康桥》、第十八章出现《子陵·周郎顾》、第三十八章出现《琵琶语》、第四十二章出现《笑红尘》、第四十六章出现《恋蝶》、第五十五章出现《葬心》。而到了第二卷、第三卷也分别出现了《出塞曲》、《纯真年代》、《穿过你的黑发我的手》、《写一首歌》、《我的心里只有你没有他》、《缠绵游戏》、《豪情笑江湖》、《新不了情》共17首现代流行歌曲。而《笑红尘》、《沧海一声笑》、《明月几时有》、《刀剑如梦》、《流光飞舞》、《任逍遥》等流行歌曲更被广大网络穿越小说读者誉穿越必备歌曲。这些现代歌曲的运用不仅在故事中有效成为了穿越主人公吸引众人注意、成功展示个人魅力的工具, 更充分展示了一颗现代灵魂蔑视权贵、不计较成败得失、善恶美丑、只考虑自身心灵的归属、渴望逍遥无羁任心而活的期待, 暗合了现代人穿越到古代挣脱现代人钩心斗角的办公室俗套、渴望无拘无束随性而活的穿越寄托, 彰显了穿越者不同于同时代的独特气质。
除了在文中直接出现流行歌曲歌词, 很多写手还直接在作品中插入音乐, 运用多媒体新技术来对文章语言进行包装, 使得广大读者可以全方位的对故事情节、展开背景形成直观感受, 使读者在阅读过程中产生与单纯抽象性语言符号所达不到的阅读效果。甚至一些小说人物或故事情节深入人心, 该文的粉丝会主动联合将故事中的某些片段进行语言转换, 以广播剧的形式无偿展现在大家面前。通过配置背景音乐、制作图片链接、人物配音、故事情节剪接, 使得故事展现更为直观, 表达他们对于该文的喜爱之情。如欧阳墨心的《到开封府混个公务员》就经猫猫导演、小夜编剧、疯狂手绘、猫猫、天韵小小、菩提宝宝、枕头、闹闹、北京小吃等人分角配音, 制作了3个广播剧, 受到广大粉丝的热捧。
有过诗乐舞三位一体的最初形态, 又经历了与音乐、舞蹈的分离, 文学在印刷时代的视听功能日趋弱化, 符号化的文字的指物功能也日益衰微。在网络穿越小说中, 多种表现形式的共用, 使得文字的延展性加强与深化, 在视听时代不至于被无情淘汰。
参考文献
[1]、沧月, 动风漫影新武侠, 沧海明月共潮生[J], 古今传奇武侠版, 2004, 7
[2]、刘克敌, 网络文学新论[M], 北京:凤凰出版传媒集团, 2011年2月
[3]、田苗序, 穿越小说中的传奇叙事模式探索[J], 商业文化, 2011 (3)
[4]、雷小芳, 网络穿越小说简论[J], 湖南医科大学学报 (社会科学版) , 2009 (4)
论陌生化手法在穿越小说中的运用 篇11
1. 何为陌生化
“陌生化”是由俄国形式主义评论家什克洛夫斯基提出的。是西方“陌生化”诗学发展史上的重要里程碑, 也是西方“陌生化”诗学的成熟标志。“陌生化”是俄国形式主义的核心概念, 也是形式主义者最关心的问题。这个理论强调的是在内容与形式上违反人们习见的常情、常理、常事, 同时在艺术上超越常境。陌生化的基本构成原则是表面互不相关而内里存在联系的诸种因素的对立和冲突, 正是这种对立和冲突造成了“陌生化”的表象, 给人以感官的刺激或情感的震动。
通俗的说, 所谓的“陌生化”就是指通过一系列的语言、结构、思维方面的创新手法, 使得原本为人们所熟识的事物, 在作者的描述下披上了新奇或神秘的面纱, 延缓了读者认识这种事物的时间, 或者对读者认知这种事物造成暂时性的阻碍。从而达到使文学作品更加富于趣味性和可读性, 增强其新鲜感的目的。
2. 人物设置方面的陌生化手法运用
简要的来说, 穿越小说是网络小说最热门题材的一种, 近年来广受读者的欢迎。其基本要点是, 主人公由于某种原因从其原本生活的年代离开、穿越时空, 到了另一个时代, 在这个时空展开了一系列的活动, 爱情多为主线。
穿越小说中的主人公, 也就是经历了穿越这件离奇事件的主体, 他们或男或女, 在所穿越到的时代发生一系列故事。但是无论穿越的主人公是男孩是女, 他们的身上都有着明显区别于其他常规小说里的主人公们所不具备的特质。这也是在人物的设置方面, 穿越小说的作者们运用陌生化手法的一种体现。
由于穿越小说的主人公大都是从现代穿越回到古代, 所以他们以现代人的智力、技能以及由于对历史知识的已知, 而在整体实力上远远高于当时的古代人。这样就产生了两点新鲜的人物特质。一方面, 这种现代思想的古代人, 完成了主人公设置的创造性变形, 实现了人物实体与精神上的古今杂糅, 令读者眼前一亮。另一方面, 这些智力超常, 各方面都十分出色的“纠结版”主人公, 既满足了读者的幻想欲和追求理想化的心理, 又能摆脱常规小说中, 读者对于主人公占绝对优势的情况会产生怀疑和反感的宿命。也就是说, 由于使用了这种创造性变形的陌生化手法, 穿越小说中的“完美”而又不讨厌的主人公形象得以树立。
二、陌生化手法在穿越小说情节设置方面的运用
1. 叙事语言的难化
常规的小说, 无论是现当代小说还是古典小说, 在叙事语言上, 都较为整一。就是说, 要么总体上讲述正在发生的故事, 要么讲述已经成为历史的故事。而穿越小说则要通过一种跳跃性的语言、古今穿插的语言来讲述故事。
首先, 主人公由于是穿越回到了古代, 所以他所接触到的人仍会保持古代话语的特征。但是, 主人公毕竟不是纯粹的古代人, 而是一个来自现代社会的“不速之客”, 所以他的语言里势必要存在挥之不去的现代化的影子。这样一来, 作者就给读者呈现出了一种古今交融的叙事语言。例如, 在最近走俏荧屏的穿越小说《步步惊心》中, 女主人公若曦经常会在周围的人都彬彬有礼的之乎者也的时候, 说出“不靠谱”、“凭毛啊?”“欧了”之类的语言;另一部点击率飙高的穿越作品《独步天下》中, 女主人公也会在先于历史进程的时候, 先知的对当时的人说出“满汉一家”等词语。这些语言不仅增强了主人公形象的生动性, 也使读者能看到, 由于听不懂穿越者奇怪语言而大跌眼镜的古代人的滑稽表现, 并引人一笑。而这种要求读者的思维能够良好的在古语和现代话语中穿梭理解、反应的混合型难化语言, 则做到了使读者在接受作品时间上延长或者理解的暂时受阻, 从而增添了作品的趣味性和新奇性。
2. 故事结构的跌宕和曲折
穿越小说的主人公大都是从现代偶然穿越回到古代的。那么, 由于我们生活的时代, 那些古时候的事件早已成为历史, 所以历史中的故事和事件是已经为我们所知道了的。但是, 由于主人公的穿越, 历史上原本不存在的人物出现了, 并且由于他的“横空出世”, 各个历史事件的细节或具体发展过程将会发生微变。然而, 我们又知道, 历史的前进过程和已完成性是不可改变的。也就是说, 发展的过程和细节即使有些许变化, 但是结果却是确定不变的。那么, 这种不同于原始却又以原始结果为归宿的故事, 在情节上将如何展开, 就成了吸引读者的关键。
陌生化的手法帮助作者们, 将这些因穿越而微调的“变”寓于客观历史的“不变”之中, 呈现出一种时刻变化却又朝向确定终点的复杂、跌宕的情节。例如《梦回大清》中, 女主人公的出现似乎打乱了历史的轨迹, 但是她却阴差阳错的改换了身份和姓名, 从而巧合的成为了与历史记载相一致的人物。由于四阿哥的帮助, 女主人公冒名顶替了宫女小鱼, 进入养蜂夹道陪伴十三阿哥渡过了幽禁的漫长十年, 最终以渔佳氏的身份使人物与历史记载的内容对号入座。同样, 在《独步天下》中, 步悠然也最终以海兰珠的身份将历史人物回归本位, 完成了穿越者与历史人物殊途同归的使命。这些跌宕复杂的情节设计, 不仅使作品能够依托在与历史记载大致相符的合理性背景下, 更重要的是它展现了与我们已知的历史截然不同的故事, 使读者的兴趣倍增。
三、陌生化手法在穿越小说环境设置方面的运用
1. 侧视手法的运用
鲁迅著名的小说《故乡》。全篇都是以一个离家在外多年的“我”, 在多年后重回故乡的视角来建构的。这就是侧视的手法, 即以一个旁观者的视角来对眼前的环境和事物进行观察和描述, 读者的思绪是要跟随者这个观看者的目之所及而移动的。这远远要比作者中规中矩的亲自做客观陈述要有趣味性得多。
在穿越小说中, 这种侧视的手法运用得更加普遍, 可以说是比比皆是。因为主人公是由现代穿越回过去的人, 在他看来, 一切当时的环境和事物都是新奇而充满神秘感的。这样一来, 作者们通过穿越者的视角, 将当时环境和人物的点点滴滴描绘出来, 更是另有一番情趣。不论是相对于架空背景时代的《木槿花西月锦绣》之类, 还是诸如《梦回大清》之类的清穿代表作, 主人公无不给读者描绘了别有景致的古典风貌。我们不是在被动的理解作者客观的写景记叙, 而是可以同样作为一个现代人———一个从未见过古代社会景象的现代人———来跟随穿越主人公一起去探索当时的世界的面貌。使读者有一种更加主动地参与感和身历其境的感受。当然, 这种陌生化的描述手法, 也使得原本并不讨巧的环境描绘变得更新颖和活泼。它充分地利用了读者的好奇心理, 成功地做到了吸引读者。
2. 环境背景的重组和拼接
由于穿越小说的故事背景相对较为复杂。他往往要交代主人公由现代穿越到古代的缘由, 并且一些穿越作品还在结尾嵌入了主人公重回现代的情节。这样一来, 穿越小说相比常规的小说作品, 在环境的交代和描绘上就更加的复杂。常规小说往往交代一种时代背景就可以, 在这种大的时代背景下, 主人公展开自己的故事。而在穿越小说中, 由于主人公身份和境遇的不同寻常, 作者往往会安排时空穿插的背景和环境交代。
这就需要作者将古今的故事发生的环境跳跃性的加以描写, 将原本不可能出现在一个故事中的两个时间上相差比较久远的时代环境重新组合在一起, 并进行合理化的拼接和顺连。这种手法使得故事的环境背景更加错综复杂, 故事更加让人觉得不可思议和富于动态感。这对于读者来说也是非常新颖的。除此之外, 古代到现代的转换不仅使读者在时空的畅游中享受到了不寻常的快感, 更能通过这种复杂的变换, 时刻提醒读者作品中主人公的现代人身份, 从而增加了作品的可信度和真实性。
总之, 穿越小说作为比较新颖的文学样式, 越来越受到读者的欢迎。这类作品的成功固然是多种因素共同影响的结果。但是, 这其中最重要的因素恐怕还是这些作品所具备的新奇的文学特质, 即高超而丰富的陌生化手法的运用。它为读者打开了一扇崭新的窗子, 为读者营造了一个更新鲜和陌生的世界, 大大地增加了读者的阅读兴趣和文学接受的可能性。
摘要：近年来, 网络小说中一种以“穿越”为题材的小说越来越受到大众的欢迎。此类小说的走红与其新奇的内容和形式有着很大的关系。陌生化手法在穿越小说中人物设置、情节设置、环境设置等方面的运用, 大大地增加了读者的阅读兴趣和文学接受的可能性。