延安旅游新视角

延安旅游新视角（共6篇）

延安旅游新视角 篇1

前言

随着延安市的能源资源的耗尽, 延安市的第三产业旅游产业的发展也是延安市寻找替代产业的一个很好选择, 延安是我们伟大开国领袖毛主席留给我们的一座宝贵的红色旅游资源, 他是我党在最艰难的13年重新踏入正规的关键, 因此, 延安发展红色体育旅游有其特色的优势。延安人民的淳朴自古以来具有特色的旅游风景线, 在先秦时期安塞腰鼓就是这里的一项军事运动。这给这座红色资源丰富的城市有一项具有潜力的资源。红色体育旅游的开发, 是延安在旅游业独树一帜的重要筹码, 也是他改变这里的人们的重要手段和产业转型的重要途径。红色体育旅游能够给我国的旅游业一个新视角看发展的先例。

1. 红色体育旅游的依托

延安是陕北地区的政治和经济的重心, 他也是陕北特色旅游的重心, 陕北地区的比较有韵味的特色旅游包括陕北大秧歌、安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓、黄龙猎鼓、志丹扇鼓、跑旱船、跑驴、高跷、矮跷、转九曲、拔桩等民俗体育活动。其中作为陕北最具特色的民俗运动——安塞腰鼓, 是陕北、陕西乃至整个西北最著名的民间艺术, 是陕北黄土高原一枝独特的民间艺术奇葩。是民间群众自娱自乐的舞蹈活动, 常由一群地地道道的农民表演, 让许多从事舞蹈艺术的艺人们叹为观止。同时陕北秧歌也是陕北的特色民俗运动能个, 是流传于陕北的一种具有广泛群众性和代表性的传统舞蹈。它主要分布在陕西榆林、延安等地, 历史悠久, 内容丰富, 形式多样。

2. 红色体育旅游的资源依托

延安地处三山两河之间, 其中有著名的革命圣地没命之称。具有丰富的红色旅游资源和传统体育项目。已知的红色旅游资源有300多处, 仅仅延安城区一处就有168个景点。加上我国伟大的毛主席在延安有过13年的抗战经历, 这使得延安这座城市有着很深的红色政治色彩, 地理上的缺陷, 使得这里的勤劳人民对于自己的娱乐活动一点也不吝啬。他们的传统体育活动有很多事先秦时期的古老运动。

3. 红色体育旅游的潜在客户分析

调查对象主要以景区游客为主。以十月一和五月一为例, 来延安旅游的多是年龄在50虽以上的老年人, 这些人多是有红色情节, 再就是多以学生为主, 既包括学校组织的爱国主义教育课程, 又有党团活动教学等, 这些多是红色体育旅游的主要潜在客户。

4. 延安红色体育旅游的现状

通过对有关信息的整理, 我们发现在延安的红色体育旅游中, 游客对于红色体育旅游喜爱程度是很高的, 其中非常喜欢的占43%, 喜欢的占51%, 不喜欢的只有4%, 还有2%的不清楚。在调查过程中我们还知道, 在2008年之后, 安塞腰鼓已经成为了陕北的代表红色体育运动, 大多数的游客都希望能够看到安塞腰鼓的表演。可是由于延安红色体育发展的现状, 各类的红色体育运动不能很好的呈现在游客面前, 这是我们应该思考的一个问题。

在红色体育旅游过程中, 有很多的旅游景点多是现修现卖, 基本没有红色体育旅游的发展去在里面, 即使是保卫战实景表演上也是以表演为主, 参与基本没有, 这对于红色体育旅游是一个致命的打击, 然而, 日常的陕北体育活动多已经失传, 再就是只在逢年过节期间才有表演, 这对于一些出来旅游的游客来说, 是很难见到的。陕北民俗体育在游客心中的调查得知, 96.84%的游客认为它是民间日常生活的风俗习惯, 92.63%的游客认为它是陕北百姓日常生活的娱乐项目等。仅有44.47﹪的游客认为它是一种民间的体育活动。

5. 游客对延安红色体育旅游的建议

红色体育旅游是延安市的一个新兴的项目, 自然游客对于旅游项目的设置种类还有一定的疑问, 并且在红色旅游和体育运动的结合上, 他们都有自己不同的看法, 例如在保卫战的实景演示上, 很多的游客抱怨不能亲身的参与到其中, 虽然影像很逼真, 但是在体育方面还是有所欠缺的。过多的游客还反映在红色体育旅游过程中, 对于游客的表演也没有专业的队伍, 多是在旅游过程中一些有绝活的老艺人的表演, 这些艺人多是为了挣钱糊口, 因此, 已经摒弃了很多传统的表演手法。他们觉得民俗体育活动也是一种有意义的活动, 这些活动展示的是我们本民族、本地区的生活文化习俗, 如果能多举行一些民俗或是民族体育运动会, 这样可以把民族的东西展现给世界, 也可以让自己的文化在年轻的一代中的到很好的传承。

6. 结论

6.1 延安红色旅游与民俗体育旅游融合开发可行。

6.2 政府对延安民俗体育旅游的的宣传力度不够。

6.3 旅游部门对延安红色旅游资源和民俗体育资源, 的开发程度还不够, 资源利用的相对较单一, 没能很好的结合在一起开发, 形成一种自己所特有的旅游产业。

6.4 民俗体育活动表演的人才相对匮乏, 缺乏专业的表演人群和组织者。

6.5 景区游客对民俗体育的参与活动少, 兴趣度不高。

摘要：“红色体育旅游”又可以分开称为“红色旅游”和“民俗体育旅游”。本文通过文献资料法、问卷调查法、专家访谈法等科学研究方法对延安红色体育旅游进行研究, 结合延安旅游发展现状和传统体育运动现状, 了解其中面临发展, 所出现的问题以及在新视角对延安红色旅游进行重新定义, 从而对体育旅游的可行性发展进行评估, 最终为老区的红色体育旅游事业的建立提供理论的思想。

关键词：延安,红色体育旅游,新视角,可行性

参考文献

[1]程莉娜, 付东华, 丁雪峰, 彭琴.延安红色旅游及其创新开发的思考[J].小城镇旅游, 2005.12:85-87.

[2]牟善武等.揭示“大跃进”对我国体育的影响[J].当代体育科技, 2014 (22) .

[3]谭曙辉, 喻彩霞, 张河清.红色景区体育旅游开发构想[J].科技咨询导报, 2007:100-101.

[4]姚洁.红色旅游与体育旅游融合性开发的战略思考[J].山东体育学院学报, 2006.4:18-20.

延安旅游新视角 篇2

2015年，我国的出境游客数量高达1.2亿人次，出境旅游消费高达1045亿美元，我国游客成为全球众多目的地竞相争抢的客源。值得注意的是，中国人出境看世界，世界也在看中国。在中国游客受到追捧的时候，我们也听到一些不和谐的声音，主要是国际社会对部分中国游客不文明行为的诟病，比如缺乏秩序、不尊重当地文化、不尊重服务员工等。这些负面评价的扩散很容易影响国际社会对中国民众以及国家形象的负面评价。国家多个部门与领导也充分认识到文明旅游的重要性。中央有关领导多次指出“提高公民文明习惯，除社会宣传教育外，要进一步研究切入点，其中旅游是一个很好的切入点。”中央文明办和国家旅游局先后印发《提升中国公民旅游文明素质行动计划》和《中国公民出境旅游文明行为指南》等指导性规范。《国务院关于加快发展旅游业的意见》（国发[2009]41号）也强调，新时期的主要任务之一是倡导文明健康的旅游方式，“出境旅游者要维护良好对外形象，做传播中华文明的使者”。新出台的《国民旅游休闲纲要（2013-2020）》（国办发〔2013〕10号）、《中华人民共和国旅游法》再次力促文明旅游。习总书记在多次讲话中也强调出境游客的境外行为在很大程度上体现我国国家形象和文化软实力，出境旅游开启了国家形象一种非官方的传播渠道。

的确，出境旅游的迅猛发展，将国家形象塑造这个原本属于外交和外宣部门的政治课题，变得和每位出境游客的一言一行息息相关。本文结合外交形势的变化，特别是“新公共外交时代”的到来，与我国出境旅游大发展过程中出现的不和谐声音的背景，简要论述在该背景下旅游文明研究的相关思路，期望起到抛砖引玉的作用，促进有关文明旅游的学理研究，为提升我国公民的旅游素质，树立更好的大国形象提供参考建议。

1. “新公共外交时代”的国家形象：网络与公众的力量凸显

国家形象是指国内外公众对一个国家的综合评价和总体印象（刘继南，2006）。按照感知主体的差异，国家形象可以分为国家内部形象和国家外部形象。本文关注的国家形象，一概指国家外部形象，即外国公众心目中的国家形象。国家形象是一种软实力资源，是一国综合实力和全面影响力的具体表现，直接影响一国的“声誉资本”，决定一国改革发展的前途与命运。

塑造国家形象的重要途径是外交。根据外交主体与受体的差异，一般可以分为政府外交与公共外交。与政府外交相比，公共外交将“外交”推向了更广泛的公共领域，政府、非政府组织、企业、个人和国际公众之间呈现多渠道、多样化和立体化的互动与影响。在当今的传播环境下，公众已经自觉或不自觉地广泛参与到产生国际信息流和影响流的队伍中，他们不仅仅是传播的接受者，也是传播行为的主体。公众角色的转变，促使我们进入了“新公共外交时代”。在这个时代，精英可以代表中国，但不是全部；平凡面孔是最真实的国家形象。

“新公共外交”时代的诞生与web 2.0时代不无关联。在这个时代，网络不仅是信息来源的重要渠道，更是信息分享的最便捷通道。互联网不仅降低了公众参与公共外交的门槛，同时更提高了非国家行为体的影响力。国家形象的传播与塑造亟需关注网络声音。

值得注意的是，在“新公共外交”时代，公众素养不容忽视。因为公众的不当行为可能对国家声誉造成负面影响： “假如国民行为与国家‘品牌塑造目标背道而驰，那么任何信息传递活动都是徒劳。有时，公共外交的关键战役不在于提升海外声誉，而是要说服国内民众不辜负已经拥有的国家声誉。 ”

2. 国际旅游业：国家形象传播与塑造的新语境

外国民众认识一个国家，主要有两种方式：大众媒介与人际传播。随着全球化浪潮的到来和国际旅游产业的兴旺，跨文化接触、交流与传播成为新的现象，国际旅游业为国家形象传播创造了新的语境。在国际上最富盛名的国家形象测量体系中（Anholt-GfK National Brand Index），旅游相关指标占据1/6。

大众旅游的兴起，使得国与国之间普通民众交流的广度与深度得到拓展，国家形象传播体系中的传播力量得以重构。在这个新的结构中，普通民众，从往昔作为国家形象的幕后的角色，走向或者出现在国家形象的“强光区”，成为传播主体的一部分。在国际视野中行走的我国游客，成为国外公众认识中国的最直接平台，成为展示我国文明与形象的最生动的窗口。

3. “新公共外交”视角下的出境旅游文明与国家形象关系研究

公民出境文明旅游与国家形象向来是媒体关注的热点，自2002年起，国际媒体每年开展的“最受欢迎游客”和“最不受欢迎游客”的评比就从没有间断过。在网络化时代，这些评比如同病毒一般，快速传递分享着，并深刻地影响着普通民众对他国游客及国家想象的感知。与媒体的热情不同的是，在学术界，关注公民出境旅游与国家形象的研究显得相对冷清。在国内，尽管田勇（1999）、邱剑英（2001）等学者早在21世纪之初就关注旅游文明，但真正的研究高潮直到国家印发《提升中国公民旅游文明素质行动计划》的通知发布之后才得到迸发。纵观已有研究，主要聚焦四大领域：①不文明行为的表现；②不文明行为产生的原因；③提升游客文明行为的对策；④出境文明旅游对国家形象/软实力的意义。在国外，有相当一部分研究关注与可持续旅游相关联的游客行为（如responsible/ sustainable/ethical tourists），这些研究往往侧重考查游客行为对生态环境和社区居民的影响。

结合“新公共外交时代”的特点，旅游在国际交流、国家形象传播中的作用，以及已有的有关旅游文明的研究，笔者认为有以下研究不足与研究机会：①“新公共外交”的理念得到国内外国际关系界和学界的拥护，然而鲜有研究聚焦微观层面，比如普通公众的特定行为对国家形象的影响；②国际旅游业的发展，人际交流的增加，政界舆论界都意识到了游客的多重身份，其中包括“新公共外交”的践行者，国家形象大使的身份，然而少有学术研究涉足此领域；③现存的有限的研究，基本都是描述性的观点性文章，缺乏理论和实证数据的支持，因此很难为国家提供有力的政策支持。

本文认为：①“新公共外交”时代，公众与网络的力量在国家形象的传播与塑造中不容忽视；②国际旅游业的迅猛发展，世界视野中行走的游客是“新公共外交”的一个重要载体；③国家形象是集体构建、持续互动的，是“他者”的评价与认知的结果。因此在未来的研究中，可结合“新公共外交”的理念，聚焦国家形象，特别从微观层面，以全球范围内的网络媒体和普通公众为研究对象，以出境文明旅游为着力点，探讨出境文明旅游与国家形象的关系。

具体而言，可利用Google等搜索引擎工具，以“Chinese tourists”“good tourists”“ugly”等为关键词，搜索国际主流网络媒体刊登的高阅读量高点评的报道，利用内容分析法，进行深入细致地分析，探讨有较高影响力的国际网络媒体对我国出境游客文明行为的表征。在探讨普通民众的声音时，可以以这些网络媒体报道后的普通公众的点评为信息来源，或者利用数据挖掘技术，搜索广为国际社会接受的旅游博客网站，如TripAdvisor、travelpod、virtualtourist等的相关博客，然后借用定性分析的计算机辅助软件（如Leximancer， Atlas ti等），进行分析，探讨国外的普通公众如何看待我国游客的行为以及这些行为如何影响到他们对我国形象的感知。普通网民的介入将有效避免媒体单一的声音，确保多元的普通民众的真实声音得到反映。

鉴于笔谈的字数限制，本文主要提供“新公共外交”时代背景下旅游文明研究的概念性思路，希望后续的学者能开展相关研究，促进有关文明旅游的学理研究，为提升我国公民的旅游素质，将我国出境游客的经济消费力转变为国家文化影响力，提升国家软实力与文化影响力，最终实现文化强国的“中国梦”提供参考建议。

延安旅游新视角 篇3

1 目的论概述

目的论 (Skopos Theory) 由功能翻译理论的代表人物汉斯·弗米尔 (Hans J.Vermeer) 提出。其核心思想为:翻译是一种人类的行为活动, 而且是一种有目的性的行为活动。译入语读者具有自己的文化背景知识、对译文的期待以及交际需求, 因此翻译活动要从译入语读者的角度出发, 根据译文的预期目的来选择恰当的翻译策略。目的论包括三个法则:1) 目的法则 (Skopos rule) , 即翻译的目的决定翻译的策略;2) 连贯法则 (co⁃herence rule) , 即译文必须能让接受者理解;3) 忠实法则 (fideli⁃ty rule) , 即译文要忠实于原文。根据目的论, 评价一个译文成功与否的关键在于它是否达到了预期目的。

2 红色旅游文本的特点及翻译要求

红色旅游文本具有以下特点:

1) 语言客观、准确。红色旅游景点主要涉及革命历史事件、人物等, 一般没有华丽辞藻的出现。因此, 译文不能随意删减原文信息;

2) 信息量大, 专有名词多。针对这一特点, 翻译时要求忠实于原文, 对专有名词的翻译可以加注释, 以帮助译入语读者较好地理解原文;

3) 饱含政治、文化信息。因此, 翻译时要求译者对政治事件熟悉, 了解相关文化, 确保文本信息得到有效传递。

3 红色旅游文本翻译常见问题与策略分析

红色旅游景点中英文简介并存已经是一个很普遍的现象。然而, 英译文的质量却参差不齐, 甚至还存在一些很明显的错误, 这对信息、文化的有效传播带来了很大障碍, 甚至给中国的形象带来了很大的负面影响。本文通过分析延安枣园、杨家岭革命旧址旅游文本的英译中出现的问题, 探讨此类文本的翻译策略。

1) 拼写错误严重

原文:大生产运动中, 在此举行过纺线比赛。 (枣园革命旧址)

译文:Spinniing cotton intou thread competitions were held here during the great prodgctiong movement.

此句翻译中出现的拼写错误多达三处, 分别为“spinniing”、“intou”和“prodgctiong”, 其正确的拼写应分别为“spinning”、“in⁃to”和“production”。其实, 拼写错误在枣园革命旧址的英译文中比比皆是, 这极大地损坏了英译文想要目标语读者顺畅地了解原语信息的目的, 也会使译入语读者对中国译者的水平或者是此旅游景点负责人的认真态度产生怀疑, 虽然这极有可能跟译者的水平并没有关系。因此, 无论是译者还是景点负责人都必须谨慎地对待这些本不应该出现的错误, 要为提升中国的形象做出正面的贡献。

2) 信息传达错误

原文:1943年1月, 刘少奇由杨家岭迁到这里。 (枣园革命旧址)

译文:In sprbng of 1944, Liu Shaoqi moved here from Yang Ji⁃aling.

此译文中有一个很明显的拼写错误, 即“sprbng”, 根据原文意思, 应该改为“spring”。除此之外, 此译文还存在信息传达错误的问题。首先, 原文中出现的年份是“1943”, 而译文中却变成了“1944”。其次, 原文中出现的月份为“1月”, 而译文中为“sprbng” (春天) , 经过查询1943年的万年历, 当年的1月为农历的11月末到12月之间, 应该是冬天, 而非春天。因此, 此译文违背了目的论中的“忠实原则”。而“忠实于原文”是翻译中需要首先考虑的问题。跟中国历史革命相关的信息的翻译如果传达错误, 就会扭曲历史的真相。因此, 在此类文本的翻译中, 译者必须认真负责, 保证译文信息的准确无误。

3) 语法及表达问题

原文:……作了《关于修改党章的报告》, 对中国化的马克思主义——毛泽东思想作了系统的阐述。 (枣园革命旧址)

译文:...He gave the lecture of On Reision of the Party Consti⁃tution, which was a sustematic summary of Marxism of Chinese Characteristics Mao Zedong thosght.

此译文中的拼写错误如下:“Reision”、“sustematic”和“thos⁃ght”, 其正确的拼写应该分别为:“Revision”、“systematic”和“thought”。同时, 此译文将“对中国化的马克思主义——毛泽东思想作了系统的阐述”翻译为“Which was a sustematic sum⁃mary of Marxism of Chinese Characteristics Mao Zedong thosght”, 这种表达几乎是字字对应翻译下来的, 不符合英语的语法规则, 也没有体现出句子之间的逻辑关系, 会让译入语读者有不知所云的感觉, 因此是无法达到交际的目的的。原句中“中国化的马克思主义”和“毛泽东思想”为同位语关系, 指代的是同样的意思。因此, 建议将其译文改为:“which was a systematic summary of Mao Zedong’s thought, namely, the Marxism with Chi⁃nese characteristics.”此句话的翻译告诉我们, 理出原文的逻辑关系, 并使用符合译入语规范的句子将原文的意思表达出来, 这对译文思想的准确传达是至关重要的。

4) 译文前后不统一

原文: (延安) 文艺座谈会 (杨家岭革命旧址)

译文a:Literature and Art Symposium

译文b:Yan’an Forum of Literature and Art

译文a出现在杨家岭革命旧址的一处路标上, 译文b出现在延安文艺座谈会的简介标题, 一个使用的是“symposium”一词, 一个使用的是“forum”一词。同一个旅游景点里的同一个术语出现了两个译文, 会引起译入语读者的困惑, 让他们弄不清楚讲的是一样的东西还是不一样的东西。为了避免这种情况的发生, 在同一个旅游景点, 一些专有术语的译文最好是统一为一个。具体到“ (延安) 文艺座谈会”的翻译, “symposium”和“forum”两个词都有“座谈会”意思, 但根据柯林斯英汉双解大词典的释义, “symposium”强调的是相关专家聚在一起针对某个特定的问题进行探讨, 而“forum”更强调对一般公众事务的探讨, 因此在本句中“symposium”比“forum”更贴合原意。在杨家岭革命旧址, 同样的问题还出现在“中央大礼堂”的翻译中, 一处景点中, “中央大礼堂”被翻译为了“The Central Hall”, 另一处景点中, 它却被翻译为了“The Central Great Auditori⁃um”, 应该统一为一个。

5) 文化翻译错误

原文:毛泽东在谈话中指出了“一切反动派都是纸老虎”的著名论断。

(杨家岭革命旧址)

译文:In their talk, Mao Zedong proposed his famous saying that all reactionaries are paper tigers.

本例中, “纸老虎”指的是外强中干的人, 即表面上很威风, 其实却没什么真本事的人。译文采用直译的方法, 将“纸老虎”翻译为“paper tiger”。这种翻译方法虽然从一定程度上弘扬了中国文化, 但也会增加译入语读者的理解困难, 因为他们很少有人知道“纸老虎”在中国的文化内涵。然而, 如果采用意译的方法来处理“纸老虎”的翻译, 它虽然能使译入语读者更容易理解句子的意思, 但却以牺牲中国文化的传播为代价。因此, 笔者认为, 对于中国文化的英译, 除了一些传播已经很广泛的译文, 可以采用直译加注释的方法。如此一来, 不仅减轻了译入语读者理解上的负担, 而且传播了中国的文化, 可谓一举两得。

4 结语

红色旅游文本的翻译不仅仅具有让译入语读者获得信息, 还具有传播中国文化的目的。不当的翻译不仅影响信息的有效传达, 也会影响一个地方, 乃至一个国家的形象。因此, 每一个译者都应该本着认真负责的态度对待每一个文本的翻译。在翻译的过程中, 要根据翻译的目的选择恰当的翻译策略, 尽量不出现拼写、语法、表达等方面的错误, 对于中国特有的文化的翻译要兼顾文化的传播和译文的可理解性。

参考文献

[1]Christiane Nord:Translating as a Purposeful Activity:Func tionalist Approach Explained[M].上海:上海外语教育出版社, 2001.

[2]陈刚.旅游翻译与涉外导游[M].北京:中国对外翻译出版公司, 2006.

[3]汤艳, 边立红.红色旅游文本翻译现状研究——以益阳南县厂窑惨案纪念馆旅游文本为例[J].太原城市职业技术学院学报, 2005 (2) :193-194.

延安旅游新视角 篇4

关键词：问题 解决办法 发展

0 引言

延安是孕育和发展中国革命的摇篮，是中国革命圣地。延安旅游在中国旅游中占据着无可比拟的地位，也是中国旅游中一笔不可复制的财富。延安旅游在迅猛发展的同时，出现了一些问题，影响和制约了延安旅游的更高更快发展。

1 延安旅游业的现状

近年来，延安市大力发展以红色旅游为龙头的文化旅游产业，并且取得了显著成效，文化旅游产业已经成为延安市的一项重要产业。延安具有丰富的旅游资源，尤以“两圣两黄”著称于世。延安共有各类文物遗址5805处，其中国家级重点保护文物6处，有国家级风景名胜区1处。目前全市具有影响力、规模较大的旅游景区共15处，其中被国家旅游局评为4A级旅游景区3家，3A级旅游景区2家，被省旅游局评为2A级旅游景区3家。

2 现阶段延安旅游业存在问题

2.1 城市环境 作为一个黄土高原高海拔内陆城市，莅临陕北内蒙古荒漠环境，国家重点旅游城市延安生态环境较为脆弱，其水土流失严重，市區交通拥挤，人流密集，城市三废问题较为严重，都使延安的生态环境大受侵害，使延安旅游形象严重受损。

2.2 社会环境 游人整体素质和认知水平有待提高，随地吐痰、乱丢垃圾、乱涂乱画乱贴现象较为严重；旅游从业人员的素质不达标，在工作中难以尽职尽责，遇到小问题睁眼闭眼掠过，不注意细节管理，缺乏对文物的保护和高效管理，没有足够的管理意识和经验，对工作敷衍了事，管理不够完善；小商小贩管理问题比较突出，各景区商贩在兜售商品，更有甚者还围追客人；闲杂人员难于管理，重要的地点、景点标示不明确，公用厕所等无标示等问题突出。

2.3 延安交通 延安是个条状式的城市，由于城市形态的特殊性，延安的交通很受限制。再加上近年来延安经济的高速发展，交通问题呈现紧张局面，主要问题有：秩序混乱，拥堵现象严重，车流量不均匀，交通疏导的难度大。特别是在旅游旺季、旅游热线、山区交通不便的地方尤为严重，交通压力越来越大，交通堵塞已经大范围蔓延开来。

2.4 景点设施及品牌开发 延安旅游的不断升温，接客量不断增大，景点设施的问题也日趋明显，设施保护不当及缺少，急需重视。延安以众多革命旧址作为依托，着重发展红色旅游，在景点开发方面力度不够，内容比较单一且重复，游客在餐饮、娱乐等其他方面的需求难以满足，忽视了它的参与性、休闲性、趣味性，还有民俗风情旅游产品的开发，使景区不能适应大多数普通游客的需要。

3 解决问题的对策和建议

3.1 加强文化宣传，提高旅游服务软实力 作为国内标杆红色旅游城市，延安应该在完善基础设施、旅游宣传方面加大力度。开发红色旅游资源、加强业务人员培训学习、提高导游员的待遇、加强行业管理、强化旅游管理监督机制。同时还应加强宏观调控，遏止旅行社之间的恶性削价竞争，以期提升延安市旅游产业知名度和影响力，使延安旅游一直保持着旺而不淡的良好势头。提高旅游服务的文化软实力，促进延安旅游业的健康发展，大力发展当地旅游经济，开发人文旅游资源，不断地提升旅游的品质和品牌。

3.2 加强辅助设施建设 旅游辅助设施是旅游活动实现的前提和条件。延安旅游辅助设施的落后在一定程度上制约了延安红色旅游的发展，所以必须加快完善延安旅游辅助设施的建设。

①在保持延安市内交通运行良好的情况下，对市内道路进行有计划的扩建和修复，同时做好交通设施的维护工作。要确保车站、火车站、机场、主要景点到旅游景区的交通便捷，对市内交通施行规范化管理。②完善旅游接待设施，尤其是当地酒店。在市中心区兴建一些级别比较高、档次比较高的豪华酒店，用来接待商务会议游客；同时在旅游景区建立一些中低档经济型酒店，满足中低收入旅游者入住酒店的需要，对酒店进行规范化管理。③在维持好现有航空航班、火车车次、汽车车次的基础上，增加一些通向各省会城市的航班或火车。延安的公交车和出租车缺乏统一管理，尤其是出租车没有统一收费标准，欺诈游客的事件时有发生。所以在完善交通设施建设的同时还要加强对交通环境的管理。

4 结束语

延安旅游资源丰富多彩，旅游行业未来发展前景十分可观，在国家大力倡导发展旅游业的今天，旅游产业必将为我国第三产业带来新的契机，带动新的经济增长点，也增加就业机会，增加国民经济收入。延安也必须从实际出发，在完善延安现有旅游产品的同时，继续开发一些新颖的红色旅游产品，开发新的旅游线路，扩大延安旅游地形象，增大延安第三产业收入比重，促进延安经济的健康发展。

参考文献：

[1]游晓霞.邯郸沿太行山旅游资源国际市场推广策略研究[J].中小企业管理与科技（上旬刊），2014（1）.

[2]董宪民.陕西旅游出版社[J].导游业务新编，2008.4：44.

[3]李祝舜.高等教育出版社[J].旅游心理学，2008.4：72.

[4]代莹.广东惠东莲花山风景区旅游资源开发SWOT分析[J].中小企业管理与科技（上旬刊），2013（1）.

[5]朱晔.中国旅游资源开发可持续发展研究及建议[J].价值工程，2012（3）.

延安旅游业成为新的经济增长极 篇5

本刊讯 延安是中国革命圣地, 也是全国优秀旅游城市, 发展旅游产业具有得天独厚的资源优势。2015年, 延安以“全域旅游”、“全民旅游形象大使”为目标, 坚持“内抓管理服务, 外抓宣传推介”的工作思路, 大力发展革命圣地红色游、黄帝文化游、黄河文化游、黄土风情文化游、绿色生态游等旅游品牌, 努力改善游客旅行质量, 加大旅游产品开发, 使旅游业成为延安新的经济增长极。

据延安市旅游局局长马彦平介绍, 延安去年一年接待游客3500万人次, 实现旅游综合收入193亿元。春节前, 延安在黄龙县成功举办“2016黄龙山森林冰雪节”, 推出了田野滑雪场, 祥瑞冰雕世界等一批冬季旅游线路, 并计划于节后利用壶口冰瀑创建黄河壶口5A级风景名胜区。

延安旅游新视角 篇6

(一)基本概念探析

伯德·施密特博士(Bemd H.Sehmitt)在他所写的《体验式营销》一书中指出,体验式营销(Experiential Marketing)站在消费者的感官(Sense)、情感(Feel)、思考(Think)、行动(Act)、关联(Relate)五个方面,重新定义、设计营销的思考方式。[1]体验式营销就是由商家根据消费者的需求,创造、提供一个新的环境或者条件,在消费者的体验需求得到满足的同时,实现商家的利益。体验式营销主要研究如何根据消费者的需求状况,利用各种手段来增大产品体验内涵更好地满足人们的情感体验、审美体验、教育体验和遁世体验,给人们心灵带来强烈的震撼的同时达到产品销售的目的。

体验式旅游的研究始于20 世纪90 年代末,当时流行的一种观点是:传统的大众旅游正在发生改变,越来越多的旅游者关注的是一种生活方式的体验,一种旅游心情的分享。Stamboulis Yeoryios & Pantoleon Skaynnnis(2002)把体验式旅游定义为一种预先设计并组织的,有一定程序的,顾客需要主动投入时间和精力参与的,追求舒畅而独特的感受的旅游方式。并进一步提出了体验式旅游的革新战略。[2]同时,他们认为体验式旅游开发必须注重旅游项目的独特性、旅游者的参与性、旅游活动的适度挑战性等。

(二)旅游产品特殊性探析

旅游是一种提供经历、阅历和感受的活动与生活方式,它具有典型的“体验性”特征。旅游的核心和灵魂是消费者的经历与体验。这些看似无形的产品较之普通企业的产品,对旅游企业而言更是增加了营销难度,不是质量过关就够了,更需要明察秋毫,感知消费者的情感、心理需求。国家旅游局文献表明,我国的旅游产品主要分为五大类型:一是观光旅游产品,以名胜古迹、自然风光、城市风光、民俗风情为特色的观光旅游产品。二是度假旅游产品,包括乡村度假、海滨度假、野营等;三是专项旅游产品,包括文化旅游、保健旅游、商务旅游等;四是生态旅游产品。五是旅游安全产品,旅游保护用品,旅游意外保险和旅游防护用品。[3]

本文基于延安市旅游业发展实际情况,主要以观光旅游产品及专项旅游产品为研究重点。

二、延安旅游业的发展现状

(一)旅游资源基本状况

延安地处陕西省北部黄土高原中南部,是国务院首批公布的历史文化名城,是我国著名的革命圣地,同时,也是中华民族的发源地。延安旅游业最突出的特色是“两黄两圣”,即黄河壶口瀑布、黄土风情文化、中国革命圣地、中华民族圣地,这“两黄两圣”给延安蒙上了历史、文化源远流长的光环。

延安旅游资源非常丰富,据不完全统计,全市共有各类文物遗址580 处,其中古文化遗址2956 处,古墓葬491处,石窟177 处,石刻珍44 处,古建筑180 处,革命纪念地350 处。被定为全国重点文物保护的单位5 处,省级重点文物保护单位25 处,数量居全国各地市之首。[4]延安是保留、承传中华民族古老优秀民间文化最集中、最具有代表性的区域之一,是陕西省政府确定的黄士风情文化重点旅游区域。

(二)旅游资源特点

1.旅游资源种类丰富。陕北是人类的发祥地之一。考古工作者在陕北地区先后发现“河套人”、“黄龙人”以及“金鼎人”的发现,表明至迟在距今三到五万年前的旧石器时代,陕北已经有古人类生息繁衍,是人类最早的发祥地之一。

其次,陕北是中华民族圣地。辛亥以来到黄陵祭祀黄帝渐成风尚,2006 年黄帝陵祭典被列入国家非物质文化遗产名录。陕北既是人文初祖黄帝及其部族活动地域,又是黄帝葬处,因此自然是中华民族的圣地。

再次,陕北是中国革命圣地。陕甘宁边区是第二次国内革命战争时期,共产党人领导下建立的一块革命根据地,陕甘宁边区作为中共中央所在地长达13 年之久,其中经历了抗日战争、解放战争两个重要的历史阶段,是中国共产党发展的重要时期,也是新中国的奠基时期。

最后,陕北悠久的历史孕育了各具特色的历史人物。从先秦时期的黄帝、大禹,到魏晋时期的花木兰,唐宋时期的杨家将、杜甫,到明清时期的李自成,近代以来的刘志丹、谢子长,他们有先圣先哲,有将帅士卒,有文臣武将,有叛臣暴徒,有须眉男儿,亦有巾帼红妆,但无不璀璨夺目,在陕北历史上留下了耀眼的痕迹。这些极具特色个性的陕北人物,构成了陕北历史文化的多彩画卷,诉说着陕北历史的跌宕起伏。

这些浓重的历史文化资源,留给延安旅游区的资源不仅包括古长城、秦直道、古驿道、烽火台、古墓、石窟、壁画,还包括各种革命圣地的遗址,支撑着延安旅游的发展。

2.民族、地域特色浓厚。悠久的历史同样孕育了延安独具特色的地方、民族特色。陕北的民俗风情主要体现在三个方面,即民间艺术、风俗礼仪和民间信仰。陕北秧歌、陕北说书、陕北道情、陕北剪纸是民间艺术中最突出的几个方面,风俗礼仪包括衣食住行、岁时年节、婚丧嫁娶、民间游戏等,民间信仰则有巫术、禁忌、庙会等形式,它们构成了陕北人的生活世界和生活方式,是最生动、最复杂、与民众生活最为紧密的东西。而民间信仰主要表现在陕北的民间舞蹈,如跳火、耍火棍、转火塔塔、踢场子等,这些舞蹈均保留着原始舞蹈的痕迹,陕北秧歌中走出的各种场图,也如众多的剪纸纹样,传递着远古以来形成的生生不息的宇宙观、生命观。

陕北地域的特色,最突出的表现在陕北在特定时期形成了窑洞住宿风格,这种冬暖夏凉的建筑,大多建在半山腰或者山脚下,随山势而建有充分展现了中国建筑的因势利导,每年都吸引着不计其数的游客前来体验、领略浓郁的陕北风情,亲自感受这片土地给人们带来的独特感受。

三、延安旅游的体验式营销策略

从当前的旅游市场的情况看,体验性需求正逐步成为旅游需求的主流,体验性消费也逐步向普通化、差异化、丰富性、人性化等方向发展。延安本身已经拥有很好的旅游资源,对这些旅游资源因势利导,开发出体验式旅游产品,让游客们参与到旅游体验活动中,亲身感受延安旅游资源的博大精深而不是简单讲解历史、观看遗址,让已经离开的游客们一提起延安,就能够深切回忆起在延安的点滴,对陕北特色、景观记忆犹新,也能从心底生出不枉此行的感受,这才是体验式营销最终追求的目标。鉴于此,从以下几个方面展开阐述对延安旅游的体验式营销策略:

(一)根据现有资源开发体验主题

一个精练的主题是迈向体验之路的第一步,它能给游客留下深刻的印象,产生持久的记忆。前文已经提出,“两黄两圣”是延安旅游中最具特色的线路,这四个主题既富有当地性和本土特点,又具有感召力和实践性,有利于体验活动的开展和体验活动的增值。因此选择从这四个主题中选择具有实践操作性的方面作为体验主题,是非常合适的。例如可以根据黄河壶口瀑布、黄土风情文化打造出“延安黄土风情文化游”,也可以根据中国革命圣地打造“延安红色记忆游”。

(二)利用体验主题大力宣传“体验旅游行”

在体验经济时代,旅游业的营销,目标不仅仅是向旅游者提供产品,更多的是要为其营造一个舞台使旅游者可以体验一种新的生活方式。在游客消费过程中,强化顾客对产品的情感诉求,让事实说话,让“美好的感觉”口碑相传。具体可以通过以下几种手段进行宣传,一是要运用各种报刊、杂志、电台等宣传媒体对延安各旅游区进行宣传,让旅游者更好地了解延安;二举办各种文化主题活动,借助于旅行社、饭店、政府部门及社区机构宣传;三是通过网络,大力宣传延安的“体验旅游行”活动,这是现代社会最便捷的宣传方式。[5]

(三)策划体验活动,让顾客在参与中体会延安特色与风情

针对具体的体验主题,策划各种体验活动、场景,这些活动场景要紧紧围绕体验主题,在每一个场景中都要根据体验要求进行精心的氛围包装, 充分刺激消费者的各种感官。例如目前延安有许多的红色旅游线路,可以从这些旅游线路中挑选一些容易让人们身临其境的场景加以改造,可以把延安保卫战、延安保育院纳入红色旅游线路,使游客们通过观看大型舞台剧、感受真实抗战场景,体验一把战火连天的革命情怀。

(四)落脚于体验性旅游产品和服务