心灵导航（共5篇）
心灵导航 篇1
在物欲横流、拜金主义大行其道的今天，身为教师，常常在面包与教鞭、票子与学子的孰重孰轻中选择，祈盼能守住自己而又不致使心为物役。随着教学生命的延伸，心中隐隐有了一丝褪色希望的叹息，追求事业的徘徊，面对时局的忧怨自艾，对前途的捉摸不定……既然彳彳亍亍，我们何不扬起自信的风帆，荡起激情的双桨，向自我挑战，给心灵导航。
老师，请摆正心态！
心态靠自己调适。作为老师，心态要阳光、健康、平和，当看到别人比自己优秀的时候，我们需要的不是怀疑，不是自卑，更不是嫉妒，而应该是欣赏、喝彩与鼓掌;当自己处于宽松、无压力的环境中时，我们不能忘乎所以放任了自己;当我们倍感工作和生活的压力时，也不要怨天尤人，满腹牢骚，而要学会面对，改变我们能够改变的，适应我们不能改变的。扮好自己的角色，站好自己的岗位，时时往好处想，天天有好心情，用平平常常的心，干实实在在的事，用容易创造不容易，用简单创造不简单，用平凡创造不平凡。我们要学会感恩、欣赏和给予;我们要正确客观地评价自己，认清自己的价值和位置;我们要以一种接纳、尊重、欣赏的态度善待身边的每一个人;我们要积极面世，学会生活、懂得生活，相信每一天都是新的;我们要学会从容坦然，不为蝇头小利而迷失了自己，不为某种潮流改变自己的初衷，更不可因生命旅途上的一些微不足道的失落而耿耿于怀;我们要以虔诚的态度、崇高的使命感和责任感对待教育事业，真正做到“捧着一颗心来，不带半根草去”。只有这样，我们才会甘于清贫、乐于奉献，获得心灵的宁静和人生的快乐，才会带来事业上的卓越成就和生活上的美满幸福。
老师，请把握命运！
命运靠自己把握。教育是一个与时代联系很紧密的领域，今天的老师，如果不学习，明天就可能成为“老顽固”，就可能被社会所“淘汰”。试想，一个不能与时俱进的老师怎能跟上社会变革的步伐?一个只读教参的老师怎能欣赏到窗外的红桃绿柳?一个厌烦读书学习的老师又怎能保持职业的温度，攀上专业的高度?也许，很多老师都曾有着辉煌的过去———名校文凭、高级证书、名师头衔、教坛风流等，但这些都已随着岁月的流逝落满了厚厚的尘垢，或被时代的潮汐所淘洗，如果要继续保鲜，就必须让终身学习成为自己的“保鲜膜”!培根曾说过：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。”只有爱读书、爱学习的老师，才能教出爱读书、爱学习的学生。因此，一个想要有所作为的老师，就必须善于不停地“洗脑”“充电”“换血”。不论我们身处闹市还是乡野，不论我们初为人师还是桃李满天下，都要坚守一种“不待扬鞭自奋蹄”的精神，有一双洞察教育问题的眼睛，一个勤于思考、永不满足的大脑。认认真真育人，实实在在教书，点点滴滴积累，反反复复思考，找准一个支点，撬起教育重任。让学习充实自己，让教育成就事业，让工作精彩人生。在追求中完善，在完善中超越，在超越中实现自身的价值。
老师，请珍惜职业！
职业靠自己珍惜。诚然，教师这一职业目前还存有太多尴尬，但是在危机冲击、毕业生就业压力增大的背景下，有一份稳定的工作成为了很多人的梦想。“今天你不努力工作，明天你就要努力找工作。”这绝不是危言耸听。“选择爱你的，爱你选择的”，我们既然选择了教师这个职业，就要珍惜它，尽职尽责地、创造性地完成每一项教育教学工作。我们要恪守职业道德，规范言行，为人师表，以人民教师特有的人格魅力和学识魅力教书育人。要时时、处处、事事用自己的言行熏染学生，以自己的点滴之为，为学生的全面发展奠基铺路，以渊博的学科知识，为学生的理想之树精心培植，以良好的师德风范，为学生的人生之路引航导向，努力使自己真正成为让学生刻骨铭心的好老师。
老师，请相信自己！
在生活与工作中，昂起头来，扬起自信的风帆，让欢愉取代忧愁，让奋斗取代颓丧，让勤劳取代懒惰，让自信取代迷茫……这样，我们暮然回首时，成功、喜悦、幸福，就在这刹那!我们工作、人生的履历就会洒满阳光，多姿多彩。
心灵导航 篇2
我清楚地知道新时期赋予班主任工作更多的挑战。作为班主任，我们要把教育作为我们一生追求并为之奋斗的事业，让自己的爱为孩子的心灵成长导航。
一、尊重、理解学生，做好孩子成长的引路人
作为班主任，我们要尊重学生，理解学生。要做好班主任工作，就不能只是把尊重和理解只作为一句口号，要切切实实地从日常活动中的一点一滴的小事做起。比如，今天教室里很乱，地面很脏，我没有大发雷霆，只是身体力行，赶紧去做――捡纸团儿、收拾桌子、泼洒地面，没用我去说，孩子就跟着一起动起来，之后我又小结了一下：“我知道，今天我们没有收拾好，我们的教室脏，在这样的环境里，咱们多不舒服呀。”此后，孩子做事就更加认真，更加用心了，每次老师稍一提醒，孩子们就赶紧来做，我也会与他们一起行动。
二、班主任对学生的爱一定要是理智的爱
班主任一定要关心、爱护学生，但班主任的爱绝不等同于一般家长的爱。班主任对孩子的爱一定要更加理智，是更深层次的爱，要从孩子一生发展的角度出发，培养孩子良好的习惯，尤其是低年级班主任，要培养学生良好的学习习惯、卫生习惯、行为习惯等，培养他们高尚的道德情操，帮他们树立正确的人生观、价值观，使他们成为有信仰的人，为他们的成长引路，为他们架起通向成功的桥梁。有一次，我跟孩子们一起做“踩影子”游戏，我让孩子们边踩边观察，看看自己踩到影子后，阳光还能不能照到自己身上，结果他们发现自己明明踩到了别人的影子，可是这个小朋友的影子却挡住了阳光照在自己身上。他们有些迷惑不解。于是，我趁机告诉他们：“伤害别人其实就是在伤害自己，要永远记得：爱别人也是在爱自己。所以，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。””从此以后，孩子们遇到矛盾时很少再推卸责任，能为别人考虑了。
三、班主任要善于欣赏学生，善于倾听和分享，并引导学生学会分享
欣赏学生，就要先学会容纳。欣赏学生的优点，还要容纳他的缺点；欣赏他的被众人认可的地方，还要容纳他的独特之处。引导他们学会宽容，学会善待他人，学会为别人着想，真诚地对自己和他人；引导他们发挥自己的特长，修正自己的不足。对孩子不能嘲讽和讥笑，允许他们在修正不足、改正缺点和错误中成长，以获取经验和教训。
班主任要善于倾听孩子的倾诉，倾听来自他们心灵深处的声音，了解他们的需要，了解他们的所思所想，以利于引导；班主任要学会分享，分享孩子的喜怒哀乐，分享他们的酸甜苦辣。孩子也有孩子的苦恼，他们也需要排解、需要发泄，要指导他们用正确的方法排解和发泄，引领他们适应周围的环境。
班主任要善于引导学生在互动中学会分享。现在的孩子大都是独生子女，都是家庭中的“小皇帝”、“小公主”。尤其是低年级学生，无论什么事都是以自我为中心。东西都是自己的不准动，别人的东西也要拿来用。所以许多孩子会因玩玩具和借用东西而引起矛盾。针对这种情况，在师生互动和学生游戏中，我让孩子们扮演各种角色，尤其是爸爸妈妈的角色和在自己扮演的孩子角色遇到困难而无人帮助时，我会让孩子思考：爸爸妈妈该怎么对待孩子呢？为什么没有人帮助你呢？别人有了困难时你是怎么做的？主动帮助过别人吗？你的东西与其他小朋友们分享过吗？对求助时不愿帮助的小朋友问：你有困难时想不想让别人帮助自己？久而久之，孩子们在游戏中明白了：好东西要与人分享，别人遇到困难要主动帮助，自己有了困难才会有更多的朋友帮助。这就是“得道多助、失道寡助”。
四、班主任要教学生学会承担责任
有时，别看低年级孩子小，他们学习和掌握的速度非常快，尤其是教师为孩子做出表率时。这是我与孩子接触中的切身体会。
有时，我在做什么事情时，孩子们特别愿意围在我身边看着，难免会无意中碰到孩子，孩子就会很委屈地说：“老师碰到我了。”我会赶紧放下东西，拉着孩子的小手说：“对不起！碰到哪儿了？老师错了，老师不是故意的。”孩子却咧开嘴笑了：“不疼。”时间长了，孩子们遇到什么事就会很少找别人的错处，每个孩子都学会对别人说：“对不起！”一句“对不起”看起来很简单，其实它包含着诚实的承认自己的行为和对自己的行为负责的内涵，孩子们的眼中和心中都在观察着教师的一言一行，教师的言谈举止就是学生最好的表率。
五、让自己的人格成为孩子成长的旗帜
孩子的健康成长与一个班级班风的建设有着莫大的关系，所以班风的建设就显得十分重要，而班级的班风与班主任的人格魅力有着直接关系。因此，班主任要让自己的人格成为学生成长的一面旗帜。
班主任要想使自己的人格成为学生的一面旗帜，就必须提升自己的人格魅力，必须完成教师专业发展人格。因为人格是通过行为体现的，班主任的人格能让学生辨明方向，修正人身，端正人生。所以，我们的行为规范显得更为重要。
“班主任，仿佛一个班级的‘思想之舟’”。她的道德价值观潜移默化地影响着学生。所以，有了什么样的班主任，就会带出什么样的班级。如果一个班主任每天总是早来晚走，在工作上兢兢业业，任劳任怨，好学深思，关心爱护学生，尊重领导，与同事关系融洽，那么她的班级班风就会和谐，学生也就勤学好问。而班主任的不良人格对学生的影响更是无法估量。如果一个班主任在学生面前总是趾高气扬、发号施令，学生会怎么做，我们也就可想而知了。比如：一个班主任带病坚持上课，他想的是什么，他先想到的当然是教育，是学生。带病上课，也许这只是一个很不起眼的细节，但他的行为就为学生做出了表率，无形中就影响了学生的行为，学生就不会无故迟到、旷课或早退。其实，学生每天在带着研究的眼光观察着教师，尤其是自己的班主任。有一次，我不经意间走得很快，一个学生说：“老师，慢点儿走，别摔到。”这本来是我平时嘱咐他们的话语，却被孩子用来关心我。
新时期的班主任要努力提升自己的人格魅力，做时代的弄潮儿，做学生人格的楷模，使班主任的人格为学生的人格塑造竖起一面旗帜。
为心灵解码 为成长导航 篇3
一、从“心”沟通
班主任只有走进学生的生活世界，多与学生进行轻松、自然的心灵对话，才能成为学生信赖的大朋友。这就需要从“心”沟通。笔者在工作过程中，不断加强师生间的“对话”，用实际行动走进学生的心灵世界，和学生建立了融洽、和谐的关系，不仅加快了教育进程，而且提高了教育效果。
1. 周记沟通
周记，是学生的小天地，是班主任与学生沟通的桥梁。在周记里，学生可以畅所欲言。教师读到学生一行行充满真情的文字，一句句饱含真情的话语时，也就更了解学生了。而教师写在每一篇周记上的小小评语则让沟通更有韵味了。周记记下了学生前进的足迹，虽然教师要花更多的时间和精力去阅读批改，但是当付出的心血结出硕果时，就会感到周记的确是做好学生沟通工作的法宝。当然，让学生写周记后，也不能忽视对他们直面交谈的教育，有时两者兼而施之，这样达到的效果更佳。
2. 网络沟通
网络可以让班主任深入班级的内部，了解班级内部的故事，能够有的放矢地解决各种情况。现在的小学生，大多数都有QQ号，有QQ空间。网络对很多学生来说，已经是生活的一种“必需品”。建立班级博客、提供电子邮箱或个人网站论坛，让学生不露出真实姓名，通过网络平台，敞开心扉，发表自己真实的观点与感受。我借助虚拟网络环境，与学生进行各方面的交流、沟通，及时了解学生的思想动态，消除学生的心理疑惑。
3. 课间沟通
在课间，教师可以学生聊天，调节气氛，融洽感情。如每当笔者换上新的衣服，有的学生会兴奋地喊起来：“老师真漂亮呀！”于是学生们笑，笔者也笑，这样的小插曲不仅会拉近教师与学生的距离，而且会充实学生的课间生活，还会预防或避免一些不安全事故的发生。下课时，学生们总会围在笔者的身边问东问西，笔者也会问他们一些问题，了解他们的兴趣爱好，尽可能的去认识每一名学生。
4. 活动沟通
教育活动有很多，而班队会课是常规教育活动的主阵地，通过形式多样的活动，对学生进行日常行为规范教育、品德教育、心理健康教育、安全教育和习惯养成教育等。可以介绍有伟大成就人物的感人事迹，还可以随季节性发展变化进行信息宣传，或知识辅导等随机教育。
二、用“心”导航
转化后进生，教师应该以心交心，用爱去医治他们心灵的创伤，用深厚的感情去洗涤和挽救他们的心灵。
1. 爱心引航
后进生是教育百花园中的一株弱小的幼苗，如果想让其绽放出艳丽的花朵，就需要教师这些“园丁”对他们精心培育。而在此过程中，爱心是一个必不可少的条件。教师只有爱学生，才能从内心深处去理解、关怀和体贴学生，才能真正发现学生身上的“闪光点”，并通过不断地鼓励、鞭策、诱导和启发，使他们茁壮成长。
2. 细心指导
后进生人数一般不多，但对班级管理水平影响极大，这需要教师把后进生问题时时刻刻放在心上，只有细心才能获取更多信息，有的放矢地把工作做到学生的心坎上。后进生的学习目的模糊，要示以明确；学习态度儿戏，要予以端正；课堂纪律松懈，要给予指导；学习方法欠缺，要帮助指导。
3. 耐心转化
后进生转化工作还要耐心，切忌急于求成，急功近利，与学生谈话，不能搞“思想问题不过夜”，不能一次两次谈不通，就埋怨学生“不可就药”。有些问题一时想不通是很自然的，可以让学生回去再想想，再找机会谈。转化后进生，教师必须有恒心，作好打“持久战”的准备。否则，果实未熟就急于摘取，得到的只能是苦果、涩果，一切努力将会半途而废，甚至前功尽弃。
少年儿童是早晨初升的太阳，美丽而可爱。让我们把所有对学生的情感都凝结成一颗爱心，一颗爱教育事业、爱孩子的心；让我们满怀爱的阳光，让阳光洒遍每一颗童心；让我们托起明天的希望，让他们在大地上茁壮成长！
心灵导航 篇4
一、用爱心感化, 让学生学会感恩
现在的学生大多娇生惯养, 不容易对别人的付出感动。因此班主任要经常给学生提一提家长和老师对他们的关爱, 如某家长从大老远冒雨给孩子送东西来, 某老师生病了, 还坚持给同学们讲课……这些都可以用来教育学生, 让学生明白父母、老师的不容易。班主任还可以给学生讲述地震中那些感人至深的亲情故事, 让学生从中学会珍惜、学会感恩, 这样, 他们才会爱父母、爱别人、爱学校、爱祖国, 形成健康的心理, 成为具有同情心、爱心、良心的人。
我班来了一个转学生, 叫小岑。一开始他经常迟到、旷课, 通宵在外游荡或上网吧, 而且从不听家长管教。他的这些表现与他的家庭有一定的关系, 他父亲早逝, 母亲为了生计经营一家小旅馆, 很少有时间管教孩子。小岑一有缺课的情况, 笔者都会主动跟他母亲联系, 让她多关注孩子的生活起居。笔者也多次找小岑谈心, 在与他谈话中, 笔者了解到他对他母亲很反感, 觉得跟她没法沟通。笔者一直耐心开导他, 说他母亲一手拉扯他长大, 又忙于生意, 真的很不容易。可是小岑听了没有丝毫触动。最后, 笔者让他把他母亲做不对的地方一一列举出来, 这下子, 他可不含糊, 一共列出了他母亲爱唠叨、打他、骂他等十大“罪状”。后来, 笔者又将情况告诉他母亲, 从中了解到由于小岑不听话, 他母亲确实有打骂他的情况。笔者意识到了母子俩的隔阂太深了, 必须帮助他们化解矛盾, 于是找了一个合适的时间把他们请到办公室, 让他们面对面交谈与沟通。最后笔者要求母子两人各自给对方写一封检讨书。终于事情有了转机, 当他们交换看了对方写的检讨书后, 两人流下了激动的眼泪。现在的小岑虽然学习成绩还不是很好, 但他的思想和行为有了很大的转变。他母亲说他懂事多了, 懂得了体谅母亲的辛劳, 放学回家还帮忙做家务, 他学会了感恩。
二、走进学生的生活, 用实际行动帮助学生解决问 题
孔子曰:“其身正不令而行, 其身不正, 虽令不从。”作为班主任, 身教显得尤为重要。班主任的思想、信念、道德、态度、仪表和行为等方面, 在班级管理和教育教学过程中, 都会对学生的成长产生潜移默化的教育作用和积极影响。身教这种教育方式比批评、责骂效果好得多, 能达到无声胜有声的教育境界, 特别是培养学生非智力因素方面, 具有深远的影响。
我班学生小君在刚开学时, 经常迟到, 为此, 笔者多次批评他, 可他依然我行我素。于是笔者联系了他的父母, 得知他父母在建筑工地打工, 没有时间为孩子做饭, 小君放学回家还要为自己和弟弟做饭。笔者决定利用放学时间去他家看看。他家的新房刚建好, 经济状况不算好, 还用木柴生火煮饭。他说生火是一件麻烦的事, 而且因为只有一个炉灶, 要等米饭煮熟了才能炒菜, 很浪费时间。笔者教他运用统筹方法, 在煮饭的同时, 把菜洗好, 把肉切好, 等米饭一熟就可以换上菜锅炒菜了。结果做那顿饭, 前后只花了半个小时。从那以后, 小君不再因为做饭而迟到了。我们走进学生的生活, 帮助学生解决实际问题, 这就是身教胜于言传的重要意义。
三、赏识学生, 捕捉他们身上的闪光点
每个学生都有潜在的某一方面的才能和良好品格, 当这种光点闪烁时, 就是对学生引导的最好时机。
我班学生小许, 他性格外向好动, 小毛病不断, 经常迟到, 上课搞小动作, 乱讲话, 有时还打瞌睡。针对这些问题笔者多次找他谈话, 很快摸透了他的基本情况。其实他心地善良, 纯朴热情, 而且头脑聪明, 思维敏捷, 要是好好引导肯定是一个不错的学生。笔者让他负责班里学生的考勤, 课前发音唱歌等事宜。由于他好动, 笔者把他的座位调到讲台前面, 跟一个相对安静的学生同桌。上课时教师一进教室就能看见他, 抓得紧了, 他的成绩就有了起色, 这学期段考成绩还获得优秀奖。
有时学生的命运真的抓在我们教师的手里, 我们应该善于发现学生身上的闪光点, 并利用好, 或许一个闪光点就能改变学生的一生。
四、给学生一个改正错误的机会
由于学生正处于青春敏感期, 在课堂上容易与教师产生矛盾, 如果处理不当, 会造成师生间的对立, 不利于教学工作的正常开展。因此要化解矛盾才能建立师生良好的关系。如我班学生小蓝在生物课上扰乱课堂秩序, 不听从老师管教甚至辱骂老师。得知此事后, 笔者及时把他的家长请来一起教育他。一开始他还想抵赖, 后来在笔者与家长的耐心教育下, 他终于低头认错, 向生物老师赔礼道歉。为了消除此事在班里产生的负面影响, 笔者要求他写检讨书并在班上宣读。全班学生从中受到了教育, 同时也维护了教师的人格尊严, 紧张的师生关系得到了缓解。
学生就是在不断犯错又不断的改正错误中逐渐完善和发展自身的。所以作为教师应该允许学生犯错误, 给学生一个改正错误的机会。
每一个学生都想得到教师的肯定和认同, 只不过学生的心理和自制能力不够强大, 所以才会经常犯错误。这就需要教师多关注学生, 让学生尽量少犯错, 同时, 尽量给学生改正错误的机会, 使我们的学生能健康成长起来。
五、理解学生, 走进他们的内心世界
教育绝不仅仅是一份工作, 而且是一份责任, 一份沉甸甸的爱心。教师如果能经常用换位思考的方式去理解学生, 用真挚的爱感化孩子的心灵, 这样的教育才是真正的教育, 才是关爱学生终极发展的教育。
小景是班里较有个性的一名学生, 每当在校园里遇见教师, 他总会逃离。教师找他谈话聊天, 他往往话到嘴边却又戛然而止。经过一段时间的观察, 并和家长多次接触后, 笔者了解到, 小景是单亲家庭的孩子, 由于他从小缺失父爱, 总认为老师同学看不起他。面对这样的学生, 笔者更多了份同情和爱怜。因为他不愿多说话, 笔者就鼓励他用书信与老师交流;他学习进步了, 便在全班同学面前大力地表扬他;他犯错了, 细心地帮助他分析原因……在小景生日那天, 笔者就想让他过一个充满温暖和关爱的生日。为不让他觉得尴尬, 笔者和班委商量全班为小景以及跟他同一月份生日的同学举办生日会。生日会当天, 全体学生起立, 围着过生日的同学唱生日歌, 还纷纷给他们送上祝福。生日会上, 过生日的那几个学生都发表了生日感言。当小景走上讲台的时候, 他热泪盈眶对大家深深鞠了一躬, 表达了谢意。从此, 我班多了一个开朗的男生。小景从中也明白了原来拥有自信, 一切都可以做得更好。因此, 班主任在与学生交往的过程中, 要善于捕捉学生的内心世界, 走进他们的心灵, 给他们送去温暖。
心灵导航 篇5
在美术鉴赏教学过程中, 我常常思考这样一些问题:如何在最短的时间内激发学生兴趣, 让学生快速高效地投入到学习中;如何充分调动学生学习的主动性和积极性, 通过自身探索和努力获得知识, 改变美术鉴赏中教师“一言堂”“独角戏”的尴尬局面;让教师真正成为课堂的引导者、领航人, 学生真正成为学习的主人。经过长时间的思考和探索, 我尝试在美术鉴赏教学中加入《自主式学习导航》学生作业纸的设计, 并在参加市公开课《心灵的慰藉》时将其付诸实践。
《心灵的慰藉》这一课选自湘版美术鉴赏第二单元第三课, 该单元主要讲述了美术发展的历程。本课主要结合一些具体作品, 了解宗教对美术的创作内容、形式等方面产生的重要影响;了解一些有代表性的美术作品, 以及他们与宗教观念的关系。本课可分为两课时, 第一课时主要分析中国佛教美术的各种形态。第二课时主要分析国外宗教美术形态。在此, 我以《心灵的慰藉———中国佛教美术》为题, 介绍第一课时的教学案例。
这部分内容介绍中国佛教美术, 主要遗迹是中国的四大石窟, 其中代表性的美术样式是雕塑和壁画。本课内容主要包括: (1) 佛教进入中国以后, 对美术的创作主题、风格样式、物质媒介等方面产生的重要影响。 (2) 中国佛教艺术的代表———石窟艺术的艺术形式与体现的观念。 (3) 佛教进入中国以后的本土化现象。
佛教本身离学生比较遥远, 课前可以建议学生主动查找一些有关资料和故事课堂上与同学分享。本课的《自主式学习导航》, 通过知识竞赛、图表归纳的方式比较分析, 帮助学生更好地理解这些作品。
二、课堂实录
预备铃响起, 每位同学都拿到了一份《自主式学习导航》学习纸。
师:大家拿到《自主式学习导航》了吗?请同学利用课前时间仔细阅读一遍导航, 并带着导航上的问题进入今天要学习的内容。
(一) 用竞赛调动课堂气氛
上课铃响起。
师:同学们, 今天我们要学习的内容是《心灵的慰藉———中国佛教美术》。首先, 我们来做个小游戏———《开心辞典》, 考考大家对佛教到底有多了解。
幻灯片展示《开心辞典》的游戏规则———给学生3分钟填写导航中的知识竞赛部分, 时间到后, 每组选一同学作为代表提交竞赛答案, 以哪组同学回答问题多且正确为胜。 (班长为记分员)
(计时开始后, 所有同学都投入紧张的讨论中, 尤其每组选出的代表更是非常专注, 课堂气氛顿时热烈起来……)
师:时间到, 下面请同学和我一起看看正确答案到底是什么。
(学生显得异常兴奋, 尽管我和大家是第一次见面, 但是陌生感一下子消失了, 他们都大声地说出自己知道的答案, 师生间有了第一次成功的交流。)
班长核分得出优胜组为第三组。
(二) 用故事引发学生共鸣
师:你知道佛教诞生于哪个国家, 创始人是谁吗?
生:古印度, 创始人为释迦牟尼。
佛教产生于公元前6—5世纪的古印度, 创始人乔达摩·悉达多是迦毗罗卫国的太子。他有感于人生无常, 有生老病死等诸多苦恼, 舍弃王族生活, 出家修行, 创立佛教。原始佛教的核心内容是讲现实世界的苦难和解决苦难的方法。
师:你知道佛教是何时传入中国的吗?
生:两汉时期。
师:对于佛教传入中国的时间, 目前在学术界影响较大的有“西汉末说”、“西汉末东汉初说”和“东汉初说”。其中尤以“东汉初说”流传最广、影响最大。佛教界一直有汉明帝派使者西行求法, 使佛教初传中国的说法。据载在东汉永平七年 (公元64年) , 明帝梦见有神人飞行于殿前, 第二天, 他就向大臣询问此神的来历。大臣博毅称:西方有得道者名“佛”, 陛下梦见的恐怕就是他。明帝就派蔡愔、秦景等人到西域求佛法。使者到达西域的大月氏国后, 遇到两位高僧迦叶摩腾和竺法兰, 便邀请他们来华。于是两人便携带佛像经卷, 用白马驮着来到洛阳。明帝为此特意建造了白马寺。在寺中, 二位高僧翻译了《四十二章经》, 一般认为这是中国最早的佛经译本。
(三) 用导航引领合作探究
1. 师:给大家2分钟时间同座位合作完成问题探究一“佛教何时进入中国, 佛教艺术的发展主要集中在中国哪些朝代?有哪些代表作品?”
师:下面请同学们跟着老师一起首先去山西云冈石窟看一看。
教师播放山西大同云冈石窟视频片段, 简介石窟历史。
师:欣赏山西大同云冈石窟中的佛造像 (露天大佛) , 比较印度犍陀罗时期佛造像, 分析北魏时期佛像有何特点。
生:露天大佛形象上更加粗犷, 虽然鼻梁很高, 但眼睛有中国人的特点。
生:印度佛像是卷发, 露天大佛的发型像中国人。
教师总结:云冈石窟中的大佛造像面容丰满端庄, 双肩宽厚平直, 身披右袒袈裟。衣纹采用平直刀法, 线条简洁, 显示一种粗重厚实的质感, 反映了犍陀罗造像和中亚牧区服装特点。
师:进入唐代以后尤其是高宗和武则天时期, 佛教在中国的传播和发展达到了一个顶峰, 此时佛教美术作品发展到了顶峰时期, 出现了很多极具表现力的作品, 其中最具代表性的作品就是位于河南洛阳龙门石窟奉先寺的“卢舍那大佛”。
传教入师播放龙门石窟中“卢舍那大佛”图片。
发师展:请同学们仔细观察, 看一看唐代石窟佛造像有了什么新鼎的盛特点?
生:卢舍那大佛在形象上丰满了, 脸型比较圆润, 修眉细长、庄时代重文雅。代表作特点 (形象、服装、姿态)
生:大佛衣纹很柔交和飘逸
生:大佛看起来像一位慈祥的女性……
教发师展总结:卢32舍8窟那菩佛萨坐 (初像唐为) 龙门石窟最大佛像, 高17.14米, 造型鼎盛丰满, 仪表45堂窟皇菩、萨衣 (盛纹唐流) 畅, 具有高度的艺术感染力, 实在是一件精美1绝94伦窟的菩萨艺 (术中唐杰) 作。传说卢舍那大佛就是武则天的化身。卢舍那佛被赋予了女性的形象:面容丰腴饱满、修眉细长、眉若新月、眼睑下垂、双目俯视, 嘴巴微翘又含笑不露, 她庄重而文雅、睿智而明朗。
在艺术上, 唐代的圆刀代替了北魏平直的刀法, 佛像衣纹更加流动飘逸, 力士夜叉浑身肌肉突起, 既符合解剖学原理, 又适当加以夸张, 充满雄强的气势和向外迸发的力量。它们在借鉴外来雕刻的同时, 吸取了中原地区传统艺术的手法。
师:甘肃敦煌莫高窟被称为“大漠上的明珠”, 是我国现存规模最大, 内容最丰富的古典文化艺术宝库, 也是举世闻名的佛教艺术中心, 有着“东方卢浮宫”之称。
教师简介莫高窟概况, 放映第275窟、328窟、45窟和194窟等图片。
请同学以朝小代组为单位讨论完成导航问代表题作探究二。
传入问题东探汉究初 (二参:考“答佛案教) 传入中国后洛, 阳白原马有寺的 (参佛考教答案形) 象发生了发很展大魏变晋化南, 北朝中 (国参考的答艺案术) 家逐云步冈按石照窟自昙曜己五的窟审 (参美考标答准案) 和信仰鼎来盛塑造佛唐和 (参菩考萨答的案) 形象。龙以门敦石窟煌奉美先术寺作卢品舍那为大例佛, (填参写考答如案下) 表格 (参考课本活动建议一) 。”
生:275窟交脚弥勒菩萨像衣纹很密, 有点瘦。
生:328窟菩萨像造型很柔美, 像女性, 但有胡子。
生:45窟菩萨做“S”形动态, 婀娜多姿很漂亮, 像唐朝美女。
生:194窟菩萨像一位贵妇人形象, 面相丰腴、肌肤光洁丰润、人物神态安详……
教师总结, 公布表格参考答案。
(四) 用拓展感受文化魅力
师:在莫高窟的壁画上, 处处可见漫天飞舞的美丽飞天———敦煌市的城雕是一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。飞天是侍奉佛陀和帝释天的神, 能歌善舞。在墙壁上, 飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞, 有的手捧莲蕾, 直冲云霄;有的从空中俯冲下来, 势若流星;有的穿过重楼高阁, 宛如游龙;有的随风漫卷, 悠然自得。画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣, 呈献给人们一个优美空灵的想象世界。
教师放映“当代艺术家曾浩的敦煌世界”。
学生欣赏, 感受油画家笔下的敦煌。
师:我们今天的拓展作业就是请同学们用线描的方式临摹一张飞天, 感受敦煌艺术的魅力。有兴趣的同学还可以回去上网找一找画家张大千的线描作品。
师:在本课结束之前, 我公布本课知识竞赛环节的结果, 获胜队是第三小组。
学生在台下爆发出一阵欢呼, 第三小组的学生显得尤其兴奋, 课堂在一片热烈喜悦的氛围中结束。
三、案例反思
本课主要针对高中阶段学生, 一方面, 多年的学习积累使他们积累了一部分文学、历史、艺术方面的知识, 人生观、价值观也在迅速成熟, 部分对佛教感兴趣的学生对此还有一定研究;但是另一方面, 他们由于社会意识及生活经验的局限, 对本课题的理解不够深入, 所掌握的知识比较零散, 学生水平差异较大, 因此, 教师必须考虑学生的实际水平, 充分了解学生的兴趣和需要, 从学生的认知特点、接受程度出发, 让美术鉴赏亲和起来, 有的放矢地实施教学。教师要鼓励学生在鉴赏过程中表达自己看法, 避免用所谓的“定论”否定学生, 培养学生的思维力、论证力。
本课是我在全市开设的一节公开课, 面对一群素未谋面的学生, 选择这样一个课题可以说颇有难度。学生对教师的陌生、对教学内容的陌生, 都会使课堂成为教师的“一言堂”。因此, 好的开始是决定本节课成功与否的关键。用什么样的方式能让师生消除陌生感, 让课堂迅速“热”起来呢?斟酌再三, 我新设计了《开心辞典———知识竞赛》这一环节, 让学生互动, 发挥团队力量, 激发学生的热情与斗志。在这一环节中, 我所选择的题目都是学生在课堂或课外可以接触的, 并与本课的知识体系形成一种关联, 比如其中涉及了两首诗, 无论是六祖慧能的“菩提本无树”还是杜牧的“南朝四百八十寺”都是学生熟知的名句, 自然而然地消除了学生的陌生感, 也激发起学生的信心。每组选派的选手都非常认真地为集体荣誉而战, 组员们积极参与、热心帮忙, 课堂教学达到了理想的效果, 为下面新授知识起到了很好的铺垫。
在教学过程中, 我尽量拉近佛教美术与学生的距离, 除了在教学体系上用历史顺序排列鉴赏不同时间的佛教美术作品之外, 我还在每一部分的内容中适当串联一些宗教故事或传说。如东汉明帝梦佛, 武则天与佛, 还有一些佛本生身的故事吸引学生注意, 激发学习兴趣。
不得不提的是, 自主式学习导航的运用让课堂效率大大提高了。在教学开始前, 导航让学生在最短时间内了解本课的教学目标、重点难点, 关注和解决的问题;在教学中, 导航通过问题和图表的方式, 让学生带着问题学习, 更明确地对代表作品比较, 促进学生理解教学内容, 提高课堂效率;在教学结束后, 导航可以便于学生巩固知识体系, 拓展教学时空, 指导学生如何利用业余时间进行美术实践, 获得更多美术学习的体验和乐趣。
新课程提倡新型的教学观, 关注学生学习的主体地位, 以学定教。教师要真正成为学生自主学习的促进者、引导者, 在教学中利用一切可能的方式发挥他们的主动性和积极性, 激发求知欲, 培养自主、探究、合作学习的能力, 善于聆听学生心声, 使教学成为师生互动的有机统一体。在本课的教学过程中, 学生的积极参与、探索实践让我感受到了他们的巨大潜能和在学习中获得的愉快, 这份热情深深感染了我, 让我体验到教学设计的重要性和为师者的自豪和快乐。
(附自主式学习导航)
心灵的慰藉自主式学习导航
(第一课时:中国佛教美术)
【教学目标】
1.了解佛教进入中国以后对美术创作的影响。
2.了解一些比较有代表性的佛教美术作品。
【教学重点与难点】
佛教进入中国以后的本土化现象。
【研究目标与内容】
课题研究要解决的主要问题如下。
1.佛教何时进入中国, 佛教艺术的发展主要集中在中国哪些朝代?有哪些代表作品?
2.佛教传入中国后, 原有的佛教形象发生了很大变化, 中国的艺术家逐步按照自己的审美标准和信仰来塑造佛和菩萨的形象。以敦煌美术作品为例, 填写如下表格 (参考课本活动建议一) 。
【实践活动】
1.知识竞赛
(1) 世界上三大主流宗教是___、___、_____。
(2) 佛教的诞生地是___、创始人是_____。
(3) 佛教于____ (朝代) 传入中国, 在______得到发展, 在____达到鼎盛。
(4) 中国最早的寺院是_____。
(5) 中国历史上著名的“和尚皇帝”是________。
(6) 中国四大佛教石窟是_____、______、_______、______。
(7) “菩提本无树, 明镜亦非台。________, _________。”是唐代高僧, 中国佛教禅宗六祖慧能的诗句。
(8) 中国诗人杜牧在《江南春》中, “千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风”再现了江南花红柳绿、烟雨蒙蒙的楼台景色;其中“______, ______”暗指南朝统治者佞佛, 劳民伤财, 修建了大量寺庙。
2.课后拓展
飞天是佛教中被称为香音之神的能奏乐、善飞舞、满身异香美丽的神。飞天壁画是佛教美术中最具有艺术特色的作品。敦煌艺术宝库中有许多美丽的飞天形象。请用线描的方式临摹一张飞天, 感受敦煌艺术的魅力。
要求:16K画纸, 铅笔或者钢笔
摘要：新课程提倡新型的教学观, 关注学生学习的主体地位。作者在市公开课《心灵的慰藉———中国佛教美术》教学中, 运用《自主式学习导航》, 探讨了一种新型的美术鉴赏教学方法, 充分调动了学生学习的主动性和积极性, 通过自身探索和努力获得知识, 改变了美术鉴赏中教师“一言堂”“独角戏”的尴尬局面, 教师真正成为课堂的引导者、领航人, 学生真正成为学习的主人, 体现了新型的平等的师生关系和课堂形式。