学生管理中的爱与惩罚(精选7篇)
学生管理中的爱与惩罚 篇1
关键词:班主任,教育艺术,班风
班主任是班级学生的组织者、教育者、指导者, 是对学生进行德育和管理的骨干力量。班主任日常管理是培养学生集体观念、集体责任感、荣誉感, 树立良好班风、学风, 逐步培养学生自我教育、自我管理能力的主要途径和重要方法, 直接决定了一个班级的风貌。笔者于2012年9月担任了我校2012级高职药品经营与管理1班的班主任, 虽然时间不长, 但深深体会到班主任要搞好班级日常管理重在平时, 关键要做到“爱由心生, 严而有格”。正如苏霍姆林斯基所说, “教育不能没有爱, 就像池塘不能没有水一样, 没有爱就没有教育”。班主任对学生的管理应是以爱动其心, 以严导其行。
1 以爱动其心, 爱心教育需要艺术
现在的学生, 绝大多数是独生子女, 从小受到爷爷、奶奶和父母的宠爱。他们大多以个人为中心, 因此造成同学之间心理上的冲突。为此, 班主任要用自己的爱心来感染每一位学生。班主任的爱有别于父母的爱, 这种爱承担着教育的使命, 它的实施需要精心策划, 是一门管理的艺术。笔者所在的办公室有许多经验丰富的班主任, 他们把班级管理工作做得十分出色, 他们认为, 要从心里爱学生, 并且用巧妙的方式表现出来。使笔者明白, 班主任的爱是一门很有学问的艺术, 要“以爱动其心”。
班级案例1:错误的决定。
2012年10月7日晚上8点, 笔者正在家中备课, 急促的手机铃声响起, 接通后电话那头传来了班长的哭泣声。经过一番安慰后笔者得知了事情的经过, 班长和本班另外一名女生晚上翻墙头去男生宿舍从网上看电影, 宿管阿姨随机查房, 她们俩从男生宿舍跳窗离开了, 随后又去宿管处主动认错, 又害怕受处分, 于是打电话给笔者。笔者刚开始很恼火, 不能接受这样的事情发生, 想着如何狠狠地处分她俩。可是冷静以后, 笔者仔细想了想, 就算给她们处分也不能真正达到教育的目的, 一年级刚开始就受处分很可能会让学生产生“逆反”、“破罐子破摔”的严重后果。经过反复思考, 笔者决定“以爱动其心”。
笔者认为, 翻墙去男生宿舍和跳窗都是错误的, 带有危险性, 违反学生日常规范的行为。教师发现这种现象一味地严惩, 可能起不到禁止和教育的作用, 还可能产生适得其反的效果。笔者首先用轻松、关爱的语言与之交谈, 了解她们的心态, 并像家长对子女那样讲出自己的看法与建议, 让她们权衡其中的利弊。经过交谈, 她们也感受到了笔者对她们的关爱, 从内心深处接受了处理方案:在班级做深刻检讨;扣两人班内本学期操行20分;给她们改过的机会, 参与到班级日常管理中来。针对这次事件, 我班开展了以“学生日常规范”和“安全教育”为主题的班会教育活动。通过这一系列活动, 笔者发现这两位学生更加积极地参与了班级管理, 本班在10月份医管系同年级班级月量化考核中获第一名, 两位女生所在宿舍在卫生评比中也获得了全校一等奖, 班级再也没有发生类似事件。
通过这个案例, 笔者更加清楚地认识到:师爱, 是一种神奇的力量, 它能鼓舞学生健康成长、奋发向上;班主任必须把“爱”撒到班级的每个角落, 让每位学生的心里都有一片温暖的阳光。
2 以严导其行, 规范班级日常管理
2.1 制定合理的管理制度
俗话说, “没有规矩, 不成方圆”, 班级的规范管理离不开班级的规章制度。班规要依据班级现状、学生年龄特点来制定。在制定班规的过程中一定要听取学生的意见, 充分发挥学生管理班级的主观能动性, 只有得到学生认同的班规才有利于实施。此外, 班级的大小事情应事事有人管。首先, 班主任给班干部分工, 让他们各司其职。其次, 可以让其他学生参与班级的管理, 做到事事落实、层层到位, 这样班级管理体系就建立起来了。对于班规, 要求班级全体成员共同遵守, 如果发现有违反纪律或管理工作不到位的情况, 就照章处理。有了管理制度的约束, 学生在自觉遵守的同时也能相互监督, 从而保障了班级各项工作的正常运行。
2.2 注重班干部的培养
一个良好的班集体, 必须拥有一批团结在班主任周围的班干部, 组成班集体的核心。有了这个核心, 才能带动全班学生去努力实现集体目标, 班主任工作才能获得事半功倍的效果。班长不一定是班里学习成绩最好的, 但一定是乐于为大家做事、在学生中有一定威信、有正义感的人, 这样, 其他学生才会信服他。同时, 还要挑选一些学习成绩好、热情、责任心强且有一定组织协调能力的学生当班干部, 让他们各司其职。为了培养和锻炼班干部, 更好地引导学生进行自我管理, 可以实行值日班干负责制度。由值日班干进行班级各项工作的检查监督, 监督的内容包括晨读、纪律、练字、出操、学习等。要求值日班干每天做好值日记录, 第二天早上在班上做总结后交给班主任。
2.3 严而有格, 循循善诱
对于十几岁的高职生而言, 他们的心理承受力是有限的, 易产生一些不良的情绪。因而要严而有“格”, 掌握好“度”, 要尊重学生的“人格”。不能在学生违反纪律时大发雷霆、“呵斥”, 甚至“体罚”。只要关爱学生, 尊重学生, 宽容学生, 就一定能找到开启学生心灵的钥匙, 教育效果就会事半功倍。有句话说得好:“好孩子是表扬出来的, 而不是逼出来的。”
班级案例2:一瓶洗发水引发的争吵。
本班李某和王某总是格格不入, 像冤家对头。经了解, 她俩都是父母的掌上明珠, 在学校做事只考虑自己的感受, 总要求别人围着自己转。因此, 在她俩的周围各形成了一个小团体。平时互相根本不说一句话, 有时两派还常发生小争吵。有一次, 李某未经王某同意用了她的洗发水, 王某发现后便与李某争吵。后来争吵升级, 演变成了两个团体的争斗。幸亏笔者及时赶到事态才有所控制。事后, 笔者并没有找她们的家长, 而是利用中午、晚上的休息时间找她俩谈心, 分析她们争吵的原因。最终, 她们渐渐地学会了与他人相处, “冤家”成了“好朋友”, 班级、宿舍的气氛也更加和谐了。
班主任日常管理工作重在“常常”和“规范”, 它是一项长期的、繁杂的工作, 需要把行动落到细微处才能见实效。班主任日常管理工作是一门管理艺术, 要使这门艺术日臻完美, 最关键的便是热爱学生、运用合理的教育方式, 这样才能形成一个积极向上的班集体。蒉
教育中的爱与罚 篇2
(一)学高为师,身正为范,用人格力量去影响学生
叶圣陶先生曾经说过:“教育者的全部工作,就是为人师表,老师对社会所持的态度,都将这样那样的影响着学生。”的确,教师无小节,人人是楷模;学校无小事,处处是教育。所以,我竭力在工作中注重自己的形象,事事从我做起,以良好的形象率先垂范,用自己的人格魅力潜移默化地去影响学生。凡是要求学生做到的,我首先做到,要求学生爱劳动,打扫卫生时,我第一个冲在前;要求学生认真写字,我板书从不潦草。正所谓,话出百遍,不如亲手做一遍!所以,当同学们看到我亲自扫同学的呕吐物时,他们纷纷抢着帮着处理,甚至再出现此种情况时,他们会及时地递上手帕、纸巾……诸如此类的细节,均能给学生以积极的心理暗示,成为学生效仿的榜样,进而产生“此时无声胜有声”的效果。
(二)用真挚的爱教育学生,架起沟通师生感情的桥梁
人性中有一股共同的力量,那就是爱的力量,教育中有一眼不枯的甘泉,这就是爱。在孩子看来,教师的爱包容着父亲的严厉与敦厚,包含着母亲的慈祥和温婉,像树一样,可以依偎;像泉一样,可以洁净心灵。这样的爱可以成为支撑他们走上正确人生道路的原动力。正如前苏联作家马卡连柯说的那样:“爱是无声的语言,也是最有效的催化剂。”
记得刚接任这个班级的时候,我就听说这个班的学生一个比一个顽皮,学习成绩差。我也曾迷茫过,刚毕业的我能管理好这个班级吗?可是看到这群小家伙天真的眼神后,我下定决心,不仅要带这个班,而且还要带好这个班。
为此我采用了“蹲下来和孩子说话”的方法,让学生觉得我是他们的朋友,是他们的大姐姐。然后利用语文学科的特点,通过日记进行交流。首先,我每天坚持日记,将自己每天工作中的想法记下来,与他们进行沟通,并让他们也用日记同我交流。于是,我看到了他们的快乐与忧愁,骄傲与遗憾,困惑与迷失!面对他们心灵的倾诉与情感的表露,我首先予以同情和理解,然后再给予恰如其分的引导,让自己成为他们精神的关怀者,并引导他们面对生活中的挫折与困难。慢慢的,我成为了他们的知心朋友!正如苏霍姆林斯基说的那样:“儿童的尊严是人类最敏感的角落,保护儿童的自尊心,就是保护儿童潜在的力量。”所以,当他们看到我一次次的把钱鸿志从家里带回学校的时候,他们也在课余休息时间帮助他学习;看到我一次次四处寻找逃课的牛禹迪而摔坏膝盖的时候,他们深深地知道,在我的心中,学生没有好坏之分,我不但爱“白天鹅”,也爱“丑小鸭”。于是班级悄悄地发生改变,钱鸿志爱学习了,作业总是第一个写完,而且很认真,牛禹迪也有了进步,这让我感到十分欣慰,班级学生整体学习成绩也有提高。
二、批评,不可或缺的因素
(一)批评“巧”一点
平时的教学工作中,发生在孩子身上的小插曲很多很多,或上课时间吃东西,或精神不振打瞌睡,或搞搞小动作,或私底下偷偷讲话,这些都影响了正常的教育教学,而在课堂上处理好这种小插曲就成了一位教师必修的功夫。
著名教育家马卡连柯说过:“批评不仅仅是一种手段,更应是一种艺术,一种智慧。”记得于永正老师教学《翠鸟》的片段中,于永正老师巧妙地处理孩子上课打瞌睡交头接耳的做法让我惊叹,一个经常发生在课堂上的问题,在于老师看来也是一种教育资源,不但使得犯错的孩子知道悔改,还得到意想不到的收获,正所谓一举多得。苏霍姆林斯基说过:“儿童的尊严,是人类最敏感的角落,保护儿童的自尊心,就是保护儿童前进的潜在力量。”教师在批评孩子之前一定要考虑到孩子所处的环境,为此,我从来不当众批评学生,这样既给学生留足了面子,也给我自己留下了时间去考虑如何处置这件事。
(二)批评“悠”着点
我班里有位同学,名叫李壮。他平时跟同学关系不错,有很多朋友,性格也算开朗。但有个缺点,就是急燥,曾经有一次我班队列练习,有同学没走好,他抓起一个矿泉水瓶子就砸了过去。事后他向这位同学道歉,并跟我说他也知道他这么做不好,但脾气大起来控制不住,以后要努力控制自己,不再这样。但以后的另一件事使我认识到,他要做到控制自己,还真不是容易的事情。有一天上课间操,他与邻班的同学发生了点磨擦,课间操结束后,他与另外几名同学打了邻班的同学,这件事由他引起,造成很坏的影响,他也因此被学校点名批评。
我找他了解了情况:他那天发烧,邻班的那位同学总在队里不停说话,他很烦躁,就与那位同学发生了冲突。为了找到谈话的突破口,我先询问了他的病情,肯定了他为了班集体荣誉和自己工作职责带病坚持出操的做法,然后跟他谈谈关于打架这件事,本来这件事可以不发生,结果因为一时冲动,既伤害了同学也伤害了自己,影响很不好,最后他表示要遵守学校纪律,尽量控制自己,不再和同学发生冲突。
有位名人说过:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的心灵!”秉承“捧着一颗心来,不带半根草去”的信念,在平凡的工作中我愿默默耕耘,为学生无私奉献。愿把满腔挚诚和关爱撒播给班级中每一个孩子,让学生感到阳光般温暖,茁壮成长。
语文教学中的爱与被爱 篇3
关键词:语文教育,爱,被爱
有这样一位老师, 当老师提问的时候一个成绩最差的孩子举起了手却答不上来, 后来得知孩子举手只是为了不被其他孩子嘲笑。老师私下里告诉这个学生, 下次提问时, 如果会就举左手, 如果不会就高举右手。从此以后, 这个孩子在一次次的举手回答问题中渐渐开朗起来, 学习成绩也有了很大的进步。这位老师, 就是被周恩来总理誉为“国宝”的全国著名教育家霍懋征老师。在霍老师看来, “没有爱就没有教育”, 她认为“一个老师必须热爱学生才能教好他们”。可见, 爱在教育中扮演着多么重要的角色。我是一名语文教师, 我主要从语文教师的角度谈谈爱在教学中的作用。
一.对语文教学的爱
孔子的教育思想有不可分割的两个方面:一是激励学生“乐学”, 以学为乐;一是自身“乐教”, 以教为乐。孟子也曾提出“三乐”主张, 把“乐教”看成是语文教育的最高境界。
语文教师只有挚爱自己所从事的事业, 才会有奉献的动力, 才能迸发出热情的火花, 用整个身心去拥护事业。特级教师于漪老师曾多次谢绝改行的劝说, 坚守杏坛一生, 五十多年的默默守护源于她对语文教学的真挚热爱。教鲁迅先生的《药》时, 为了一个“着”字的读音, 她查遍了所能找到的资料, 最后读准了音才算放心。“热爱是最好的老师”, 有了一颗对语文的热爱之心, 就可以入门;而只有入门, 才有可能登堂入室, 体会到其中的酸甜苦辣。
二.对学生的热爱
热爱学生, 是教师所特有的一种宝贵的职业情感, 是良好的师生关系得以存在和发展的坚实基础。
1.尊重学生独特个性的发挥
美国教育家爱默生说过:“教育的秘诀是尊重学生。”教育的核心, 就在于始终让学生体验到自己的尊严感。即便当学生发生过失并需要处罚时, 其处罚的方式也不应使学生失去自尊。有一位学生这样说过:“老师, 尽管我成绩差, 在您眼中是位差生, 但和那些成绩好的同学一样, 我也想考大学, 我需要帮助、理解与尊重, 特别是您的。我也有一颗很强的自尊心。一个人可以被爱, 也可以被恨, 但绝不能被人瞧不起。老师, 您能换个角度来重新认识我吗?”。听过后我们的内心是否有一丝的触动?因此我们必须尊重每一位学生, 针对每个学生的自身特点因材施教, 使他们隐藏的潜能得到充分发挥。
2.自信学生是最美的天使
在我们的学生当中, 存在许多不自信的现象, 当我们用心去关注每个孩子的时候, 每个孩子都能像天使一样张开翅膀在天空自由飞翔。
朱同学是老师眼中的钉子户, 不遵守纪律, 说话不注意方式, 也是同学眼中的另类。后来, 我直接指出他的缺点, 并且告诉他:强装就是伪装, 表面的蛮横是内心脆弱的表现。在他吃惊我一语中的之时我再告诉他, 如果想用这样的方式找到自己, 只会在自卑的旋涡中不断徘徊, 年轻人理应用让自信成为自己门面。他说:“老师, 怎么才能找到自信?”我笑着告诉他, 其实自信就在自己身边, 伸伸手就能抓到。比如, 从早上起床到睡觉, 你看看你成功的做了多少事情:你成功的起床, 成功的吃早饭, 成功的上了第一节课, 成功的跟同学相处……每一天你成功的做了这么多事情, 还有什么可以不自信的呢?虽然这很阿Q, 但是只要能促进我们的成长和发展, 何乐而不为呢?从那以后朱同学明显地自信了很多而且开始改掉一些毛病。
王国维在《人间词话》里说:“古今之成大事业者, 大学问者, 必经过三种之境界:昨夜西风凋碧树, 独上高楼, 望尽天涯路;衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴;蓦然回首, 那人却在灯火阑珊处。”我是不是正在自己的事业中经历着这种心路历程?我渴望自己能做一个让我的学生值得记忆并对他们产生影响的语文教师!我希望自己能有一双巨大的手, 将孩子托上蔚蓝的天空……
试论大学教育中的爱与尊重 篇4
“师者,所以传道授业解惑也”。早在一千多年前,韩愈就对教师的职业功能给出了很好的定义,这也是笔者经常用来勉励自己的格言。然而,网上广为流传的学生眼中的现代大学教师却是这样分类:“一流老师靠人格魅力,二流老师靠学术,三流老师靠泄题,四流老师靠作业,五流老师靠点名,末等老师靠不停变换点名方法……”作为一名年轻教师,在对号入座的同时,笔者也在思索现代大学教育中存在的问题。
纵观现代的大学教育,有时不是教师不愿意传道授业解惑,而是很多情况下,学生不愿意被传道授业,更无主动提出问题的意愿。在教学交流过程中,也常有教师抱怨,现在的大学生上课经常注意力不集中,或玩手机, 或打瞌睡,或交头接耳,或随意走动,更有甚者逃课旷课等等诸如此类。大学课堂出现这种情况是否正常,是否就仅仅意味着学生对教师的不尊重,这也是我们应该思考的问题。
从学生和教师的相互评价中我们不难看出,目前在大学教师和学生之间,彼此之间的交流和沟通并不理想。在一份《高校师生对教学质量满意度的评价》调查中显示,教师与学生对学生整体情况的满意度均在60%左右[1]。出现这种情况的原因有很多种,从学校和教师这个层面来考虑,一方面可能是因为课程设置与培养目标的吻合度不高,教师所教的内容不能满足学生的需要和兴趣,不能适应社会和市场的需要。很多学生觉得课堂上所学到的内容对以后毕业找工作没有什么帮助,所以缺乏学习的动力。教与学本是相辅相成的过程,学生失去兴趣,教师也容易失去耐心。另一方面的原因也多数集中在教师的教学方法过于单一、陈旧,还是采用传统的 “重知识轻能力”的培养方式。这样导致的最直接结果就是学生对教师“不感冒”,对所学内容也缺乏兴趣,从而无法达到教学相长的良性结果。
针对目前大学教育中的这些问题,教学改革的命题被一再重申。在如何提高教学效果方面,很多文章都给出了一些具体的教学措施和手段。采用现代先进的教学工具和教学方法确实能够增强教学效果、提升教学质量。然而,我们在重视教学方法和手段的同时,我们是否应该重新树立一下大学教育中最本质、最基础的一些理念?作为教师的我们,除了提高自身的教学水平之外,是否还应该审视一下自己的心灵?
二、爱与尊重———现代大学教育的根本原则
从某种程度上来说,教育的目的本质上在于顺应个体的自然发展把受教育者培养成人,充分发挥受教育者的个性,增进受教育者的个人价值和社会价值[2]。教师的教学过程,从某种意义上来说,也是与学生的一种交往过程。而真正有效的交往,是需要心灵与心灵的沟通。沟通的基础是什么?正是爱与尊重。
因此,笔者认为,在现代大学教育过程中,教师除了应该努力掌握教学技巧、提升自身水平之外,更需要重视的根本原则是对学生的爱与尊重。爱与尊重是教育过程中最重要的力量。孟子云:“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”马斯洛在“需要层次理论”里面将人的爱的需求和尊重需求摆在生理安全和社交需求之外的更高等级[3]。早在18世纪,著名的教学家裴斯塔洛齐就指出, 获得孩子的信任和爱之后,教育便可以水到渠成。爱的存在,会使施教者与被教者之间的交流变得更加容易。 法国伟大的思想家卢梭也曾经说过,“凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展”。可见,爱在贯穿一个人一生的教育过程中,都发挥着至关重要的作用。因此,只有爱才能打破教育者和受教育者之间的心灵隔绝状态[4]。
教师对学生的爱可以使学生体验到来自他者的关怀、信任和理解,从而摆脱学习生活中的个体化状态,克服孤独和疏离[5]。而尊重和理解,则是爱的前提条件,也是爱的具体表现形式,是建立师生感情的基础。正如爱默生说,“教育成功的秘诀在于尊重学生”。因此,在教育过程中,教育者对被教育者给予足够的爱与尊重,将会使得教育变得非常有效。
爱与尊重的理念,在许多儿童教育方面的书籍中被反复强调[6],但在现代大学教育过程中却略显缺失。这一方面是因为大学教学的特殊性导致师生之间相处时间短暂,互相了解不够,从而产生疏离。大学教师(班主任除外)与学生的相处一般只会在课堂上,课堂教与学结束后彼此夹着课本离开,学生与教师此外基本没有交集。而在课堂这短短的相处时间内,还主要是教师个人的表演,学生能够表达自己意愿的机会并不太多。如果课堂人数比较多的话,教师甚至都不能够完全认识班级里的每一个人。显然,师生建立在这一基础上的了解和交流是非常薄弱的。另一方面,现代教育的评价体系有很多不合理之处,导致师生对教与学的内容都缺乏真正的热情和兴趣。大学课程通常也是通过学生的期末考试成绩来评判学生学习的情况,这对于体现实际教学成效是很片面很不充分的。教师可以通过“划重点”、透题、考前辅导等很多方式来提高考试成绩,而这并不是教育最终的目的。建立在这种基础上的教学,往往使得教师不能够付出足够的爱心对待学生,而师生彼此有时候也缺乏有效沟通所必需的尊重。
三、大学教育爱与尊重的实现路径
现代教学法则虽然提倡以学生为主体、教师为主导的平等对话关系,但实际上即使是大学课堂,类似于教师在讲台上挥汗如雨、吐沫横飞,学生在下面如坐云端、 昏昏欲睡的情形仍然屡见不鲜。韦清指出,教师在课堂上演这类“独角戏”看似非常卖力,实际上是惰性和种种储备不足的表现[7]。那么,教师究竟应该怎么做才能真正体现对学生的爱与尊重呢?笔者根据自身经验,试从以下两个方面来讨论。
(一)高校教师的自身心理准备
要在高等教育的过程中做到对学生爱与尊重,高校教师首先要做好心理准备,包括改变一些已有的认知, 调整好心态,最终角色上发生转变。
1.认知转变。也就是说,教师对目前课堂教学的现状所产生的原因应有正确的认识,对学生在课堂上出现的不听讲、玩手机、睡觉、随意进出、吃东西等等“不听话”或“不守规矩”的表现可以换一种思维方式和评判标准来衡量。教师应该站在学生的角度来理解学生的这些所作所为,而不能简单地把责任归咎于学生。
实际上,大多数学生在课堂上的种种疲倦或不守纪律的表现,是因为他们学不到自己想要的东西,对课堂所授内容或者对教师有些失望,强迫自己学习又觉得很痛苦,因此会出现这些转移自己的注意力的表现。那么, 教师该如何做才能解决学生的这种痛苦,让他们在学习过程中感到快乐呢?有很多的教学方法可以采用。不过除了改进方法,我觉得教师首先得理解学生的痛苦和无奈,而不是从自身的感受出发,把学生作为自己情绪的发泄对象。我们可以对学生提要求,但是不能过分指责或迁怒于他们。理解、交流、帮助,这才是有效的沟通方式,否则如果教与学的双方都对彼此感觉失望的话,只会导致更坏的教学效果。从这一点上来说,教师要从心理上理解学生,并真正从心底里去爱他们,才会进一步帮助他们体验从学习中获得快乐和自信。这种认知上的转变是教师在教育过程中自我反省并调整好心态的基础。
2.调整心态。高校教师与中小学教师不同,一方面高校教师与学生相处时间相对较短,教师没有太多机会了解学生;另一方面高校里面所讲授课程没有应试的压力和要求,所以学生成绩的好坏有时候不需要教师负起最直接的责任。因此,很多大学教师上课抱着完成任务的目的,不会花很多精力去了解学生。甚至存在有教师平时上课一本书念到底,考试之前给学生“深入辅导”, 最后期末考试皆大欢喜这种现象。
但实际上,从教育的角度来说,作为教师,我们应该担任起教师的责任和使命,而不能把教学仅仅当成一种任务。但目前一般高校的教师除了有教学任务外,大多还面临科研的压力,在工作中也会经常遭遇各种各样的事情,因此工作中难免带有个人情绪,教学过程中很难时刻保持饱满的激情。所以,高校教师应当调整好自身心态,尤其是在面对热血沸腾的年轻学生的时候,我们更应以一颗积极热忱的心去面对他们,真心实意来帮助他们提升自己,使学生在大学的殿堂里有所成长和进步。同时,高校教师在自我心理角色的定位上也需要有所调整。
3.角色转变。这里的角色转变不是指新教师从学生角色转换到教师角色,而是指教师应把自己从“教育者” 身份转变成“引导者”,并且从心理上将自己和学生摆到平等的位置,在教学过程中做到民主、平等、尊重、信任, 让学生充分发挥自由能力,最终“亲其师、信其道”[8]。
教与学的过程本身是一种交往过程,是心灵沟通。 但是目前的大学课堂教学,依然是教师过于积极主动、 学生比较消极被动的不平等对话关系。因此,教师要从心理层面上认识到,在大学教育中教师的“教”只是为学生提供了一个接受新知识、学习新能力的窗口,而学生的“学”才是真正从这个窗口获取知识和能力的关键。如果学生没有将学习真正当成是自己的事情,课件做得再花哨,讲解语言再生动,教学方式再多变,也不过是教师一个人在讲台上的独角戏。因此,教师要将自己从“教” 的过于主动的角色转变为“引导”学生学的亦师亦友的身份与学生进行交流沟通。
(二)教学活动中爱与尊重的表达方法与策略
教师在做好充分的心理准备之后,在实际教学过程中可能依然会面临很多问题。如何有效地体现教育过程中的爱与尊重,现代教学方法和技巧给出了很多具体的建议:比如说“教师要充分运用自己的人格魅力、渊博的学识、富有情趣的引导,调动学生学习的主动性和积极性”[9],“教师不光要掌握合理利用各种教学媒体的小技术,还要掌握将各种技术综合起来的大技术”[10],“教师在大学后期多用讨论式、案例式教学法”[11],等等。当然, “具体的教学方法是多种多样的,每种方法都有其突出的优点和局限性,各种方法互相配合,科学组合,才能提高教学质量”[12]。
这里,就在大学教育过程中如何具体体现爱与尊重的理念,笔者认为教师可以从行动上做到以下几个方面。
1.关注仪态和表达。教师除了在课下要认真备课之外,“教师的课堂讲解、必要的板书、肢体动作、面部表情以及与学生问答都是必不可少的”[13]。教师要想获得学生的认可,真正做到尊重学生,在课堂仪态上主要表现在认真对待自己的着装、语言、行为举止甚至是面部表情等等。教师在授课过程当中要多用贴近学生思想的语言,语气上要以平等的姿态来与学生对话交流,所举事例要贴近学生的生活。总之,教师要能够站在学生的角度调整自己的行为。
2.了解学生产生学习抵触的原因,尊重学生的选择,并找到合适的方法来帮助他们。对部分想学习但是学习效果不是很理想的学生而言,有可能存在前期基础不够、学习方法不合理、没有信心等原因。这时,教师要想办法帮助他们、对他们进行辅导和鼓励、教会他们合适的方法。对少数对某些课程彻底没有兴趣或想换专业的学生而言,“教师应该因材施教,鼓励学生发展个性、 自我建构和自我发展,帮助有特殊才能的学生选择和实现自己的发展方向”[14]。因为知识的学习只是大学学习内容的一部分,学生如果有自己的理想和人生选择,教师应当尊重他们的选择并尽自己所能帮助他们。
3.教学不能仅仅停留在课堂上,而应渗透到学生的生活当中。教师除了在课堂上引导学生学习,还应当真正走近学生的生活,尽可能参与他们的活动,了解学生学习生活中的困惑,积极帮助学生解决问题。只有这样, 才有可能真正做到对学生的有效引导。除了课堂上增加与学生互动的机会,给予学生在教学过程中更多能动的机会,而在课后增加与学生的联系,及时对学生的需求进行反馈,让学生能够深刻地体会到教师的爱和关注, 从而激发学生的学习热情,增强学生的自信心,培养学生自我学习的能力。而学生在平等轻松、充满爱和尊重的环境中,更能敞开心扉,发展意见,也更加容易产生学习的积极性[15]。
最后,虽然笔者在本文中呼吁高校教师在教学过程中给予学生充分的爱与尊重,但是需要指出的是,爱护、 尊重、理解与严格要求并不矛盾。本着对教育工作负责任的态度,教师要爱并且尊重我们的学生,但同时,我们也应当对学生严格要求。有了教育上的严格要求,才能使受教育者有前进的动力,不会迷失前进的方向。当然, 教育是一个复杂的、多元互动的过程,是一个任重而道远的过程。作为教师,我们在教学过程中应当保有一个教育工作者应有的良知和爱心,爱护学生、尊重学生、尽心培养学生、为学生传授知识、帮助他们树立人生理想、 发挥自身才能,使大学教育真正实现增进受教育者个人价值和社会价值的目标。
摘要:大学教育对社会发展具有举足轻重的作用,如何提高大学教育质量一直是备受关注的话题。文章从大学教育的困境着眼,提出恪守爱与尊重的理念是大学教师发挥正能量、提高教学成效的最基本要素。
《琵琶行》里的爱与乐 篇5
当浔阳江头那一袭青衫挽别倾心的客人时, 无边的惆怅似江水般绵绵不绝, 只有一轮清月与倒影在水中的愁绪互相凭吊。回想两年的苦度, 回乡无望。白居易深陷惶恐, 这一士子不可自拔。平素的压抑和寂寞等百般情愫在此时此刻被此情此景渲染到了崩溃的边缘。
送别的因素加速了音乐的出现, 举酒不成欢, 只恨无管弦。两年以来他不断寻觅, 可惜“浔阳地僻无音乐, 终岁不闻丝竹声”“岂无山歌与村笛, 呕哑啁哳难为听”, 至于序言所说的“予出官二年, 恬然自安, 感斯人言, 是夕始觉有迁谪意”实属掩盖之辞。所以, 琵琶女的出现是既定的缘分, 只是时间的早晚。
上流社会歌伎高超的技艺和深厚的音乐功底, 以及姣好的容貌, 白居易在长安做谏官时应该时常听闻。何况“十年之间, 三登科第”, 科举考试的捷报频传, 迎来了他人生中的巅峰体验。“俞伯牙”与“钟子期”在没到“荒山野岭”之前, 虽然相遇, 但都只为世俗之音, 仅仅是客人和主人的关系, 也仅限于“弹奏”和“听闻”。大家同在繁华的长安城, 在烟花风流之地, 是没有交集的, 因为彼此都在“人生的巅峰”, 不可能引起白居易深沉的人生慨叹和对人生的终极追问。
当境遇不再, 白居易心中的“俞伯牙”就在逐渐发芽, 与其说他在寻找知音, 不如说他在找寻自己。“巍巍乎志在高山, 洋洋乎志在流水”, 先秦经典也在他心中流淌。现在他已好似樵夫, 也许和樵夫没什么区别, “荒山野岭”中的“俞伯牙”的出现才有了命运的惊喜。音乐只是一种媒介, 一种情感的载体。
白居易蜗居浔阳城 (今江西) 时, 气候潮湿, 偏僻凄清, 只听杜鹃啼哭, 飞猿哀鸣, 终因贬谪郁郁寡欢, 卧病在床。司马是刺史的助手, 在中唐时期这个职位专门安置“犯罪”官员, 是变相发配到某地去接受监督看管的。在望不见出路的宦海中, 他饮尽孤独。在无法排遣的苦闷中, “春江花朝秋月夜, 往往取酒还独倾”, 春花与秋月如此美景, 也难解心头之恨。诗人自以为淡忘了红尘中事, 其实已是“痛彻心扉”, 直至麻木。所以当“忽闻水上琵琶声”时, “主人忘归客不发”。音乐成为一团火, 将作者心中的枯草烧了起来。
“诗歌是奏着音乐的哲学”, 当诗歌与音乐相遇, 白居易心中萦绕的模糊形象终于成为了现实, 梦也因“琵琶”声厚重而真实。所以自古当士子与歌伎相遇时, 宦海的浮沉、生命的悲哀, 全部融合为一体。“同是天涯沦落人”的感慨在当低沉悲咽的琵琶声奏响的时候, 音乐让他们找到了互相倾诉的载体。他们的情绪已经找到了爆发点。
音乐元素———人生四季
白居易在用音乐来表现对人生价值的思考, 对宦海沉浮的追问, 如果仅仅用“比喻”“叠字”来变现, 远远不够。应该说, 在形象可感中, 白居易走完了人生四季。
大量比喻, 将听觉转化成可感的视觉形象。作者选取了一组意象, “急雨”“私语”“大珠”“小珠”“玉盘”等, “急雨”急促而声响大, “私语”窸窸窣窣但有呢喃细语之义, 曲的节奏由激烈到轻柔, 将大弦小弦的特点形象地表现出来。“嘈嘈切切错杂弹, 大珠小珠落玉盘”在“错杂弹”中乐曲的旋律交替反复, 宛如“山重水复”, 大珠小珠本身就有“珠圆玉润”之感, 细腻通透, 但只是可观, 要转化为声音, 作者用了“落玉盘”三字, 视觉与听觉结合, 急切愉悦, “大珠小珠”“玉盘”便立体呈现了琵琶大弦小弦独有的音乐层次。
当音乐带人走过四季之后, 人的“幽愁暗恨”在第一乐段的宣泄之后一切进入了“无声”的境界, “此时无声胜有声”。无声的境界在《老子》中如此阐述“大音希声”, 即最大最美的声音是无声之音。钱钟书对此句评价:“此时”二字最宜着眼, 聆听时每有听无声之境”。正如走过人生四季之后, 人会去坦然接受并且会思考人生的意义。在乐曲中, 琵琶女和作者的遭际已经被演绎, 喜悦, 悲伤, 得意与失意尽在四季的意象里流淌。
教师的爱与责任 篇6
作为一名教师我们要有爱与责任!那么什么是爱?什么是责任?大爱无痕,更确切地说爱是一份深深的责任,有人说爱是一种奉献,但我觉得我心中的爱更像是一份深深的责任。这种责任就是对自己所从事的职业要有负责任的意识。有了强烈的责任感与事业心,我们才会敬业、乐业,也才能一辈子“学而不厌,诲人不倦”。 爱与责任,相得益彰是师德的灵魂。古人云:“学高为师,身正为范。”师爱是“一切为了学生,为了一切学生,为了学生的一切”的博大无私的爱,它包含了崇高的使命感和责任感。我国著名的教育家陶行知说:“捧出一颗心来,不带半根草去。”这就是对教师教学生涯的最好写照。尽职尽责是教师基本的道德规范。教师职业是“人类幸福和自我完善”结合的职业。多少教师,在平凡的工作岗位上, 伴着三尺讲台、一支粉笔,浇灌希望的种子,开启孩子的心智,书写人生的真理。我自豪,因为我就是这样一名教师,从事着太阳底下最光辉的职业;我无悔,因为爱与责任坚定了我对教育事业执著的追求!师者,传道授业解惑也。当孩子困惑时答疑解惑,颓丧时鼓舞激励,迷茫时指点方向,让我把爱心、细心、耐心和责任心,穿越荆棘,弥漫花香,撒播在爱的教师生涯! 师爱更多流淌在平凡的日子里。“亲其师而信其道,而信其道才能好其道,及至行其道。”让自身不断完善,从学生兴趣点着手,我去深刻了解他们的喜好和当今的流行趋势,去自学街舞,让学生觉得自己的老师无所不能,无所不知,增加他们对教师的崇拜感。“孩子的心灵就像早晨的露珠,需要我们小心地呵护!”一次次精心的备课,一遍遍认真的批阅,一堂堂精彩的课……师责简明深刻,年复一年做着一件件平凡的事,却那么实在与坦然,做得那么无怨无悔!在教育这片园地里,我们无怨无悔,那是因为我们心中有爱,心中有春天!尽管我们的青春在逝去,但我们的心因为学生而永远年轻。今天我还想对我班的学生说:我是深爱着你们的! 因为爱你们,我不断改变自己的个性;因为爱你们,我战胜悲观,鼓励自己也鼓励你们:态度决定高度,差距就是潜力;因为爱你们,即使是躺在床上我也在扪心自问,是不是我的忽视、我的批评、我的处罚已深深地伤害到了你;用满腔的热情去温暖孩子,用最真诚的心去滋润孩子,用自我的言行去感化孩子, 做一个真正有思想、有内涵的教师。做平凡的教师,干平凡的事情, 走无悔的人生,学生伴我幸福成长。
理性惩罚:一种负责任的爱 篇7
我刚走进教室的门, “老师, 你看小元 (化名) 的作业。”小莹 (化名) 一脸愤恨的模样, 把作业拿到我的讲桌上。这是一个非常负责任的小组长, 每天课前她一定会把她们小组的作业情况和我做个汇报。今天, 她显得特别生气!因为这一周时间, 小元不是忘写作业就是只写一半, 要不就是敷衍了事, 以致于她们组在班级的“四评” (学习、纪律、卫生、出勤) 中得了最后一名。
许多双眼睛一齐看向我, 教室里一片寂静, 也许他们感受到了那种“山雨欲来风满楼”的气氛。而小元依然是那副“无所谓”的模样。我拼命地压住胸中那股 一触即发的怒火, 不动声色又故作冷静地说:“是很潦草, 怎么办呢?”说这句话的时候, 我先是自言自语, 而后目光扫视了整个班级, 最后落在小元的身上。“老师, 罚他抄十遍, 他就不敢了!”“对, 罚抄!“”五十遍!”罚抄的建议在教室不同的角落响起, “罚他捡垃圾!“”罚他洗厕所!“”罚他面壁思过!”又有几个不同的建议出现……看来孩子们对这种行为也是深恶痛绝的。我再次看向小元, 此时他的脸上呈现的是“不屑”!
就在孩子们帮我出主意的时候, 我说“:是要罚!”听到我发话了, 孩子们静下来。“小元, 你的作业态度不认真, 字写得太潦草了, 老师要罚你重写一次作业。”我看到班里有的同学脸上分明有着“活该”的表情。“写一遍就好, 但是要认真写, 书写要工整。”我又看到班里同学惊讶的表情, “一遍?”不知谁小声说了一句。“今天下午放学前要拿给老师检查, 你选个时间吧!”小元愣了一下, 半晌才说:“下午写字课!”“同学们, 你们都听见了吗?到时记得提醒一下小元和老师。”“听到了!”同学们齐声回答。“小元, 记得要认真写, 要是再写一次的话, 你打乒乓球的时间就又少了, 知道吗?”他点点头。
下午写字课, 我提前到了教室, 小元拿着作业来找我检查, 和我预期的一样:写得很工整也很完整!
分析
在教学中我们常常能遇到这种对学习不负责任还屡教不改的后进生, 不良的学习习惯不但使他们的成绩低人一等, 也使他们在同学心目中的地位慢慢变得微不足道, 甚至是“讨人嫌”、“讨人厌”的, 因此他们的自信心、自尊心受到了严重的打击。在这一过程中, 他们会有各种不同的令人火冒三丈的行为表现。对待这样的学生, 我们不得不多动些脑筋才可能使教育奏效。
的确, 如今我们对孩子们的教育更多的只是口头上的批评教育, 可是仅仅靠说教真的就可以把孩子们都教好吗?不, “没有惩罚的教育就是一种不负责任的教育”。我们首先要认清:惩罚是指在关爱前提下对学生的不良行为进行纠正、矫治的强制措施。它在目的、手段、方式和产生的后果上都与体罚有 本质区别, 这种教育方式是爱心关怀的另一种教育方式。世界上很多先进国家也早已形成共识:惩罚是必要的, 惩罚是需要智慧的, 惩罚是有爱的……
本案例中的小元, 他的情况已被所有同学所不耻甚至深恶痛绝。试想, 我们如果不采取一定的惩罚措施, 一不能平民愤, 二不能树正气。所以, 最终我想到了既要惩罚, 又要使惩罚达到我们预期的效果。为什么只罚一遍?首先, 小元今天的错在哪儿?对, 没有完成作业。那么让他完成作业就是我们今天要达到的教育目的。其次, 小元的学习能力有限, 让他抄的遍数多了的话, 他也不可能完成任务。再者, 这样的“罚”可以给他一个台阶下, 到时如果他按时完成作业了, 我们还可以表扬他说到做到。最后, 我还善意地提醒他, 如果不按时完成作业, 有可能会失去玩的时间。
因此, 当小元把作业交上来的时候我们就知道, 今天的惩罚教育成功了。
反思
1.要理性惩罚, 不要变相体罚
“惩罚教育是教育者有意识、有目的地运用惩罚手段纠正受教育者的错误行为, 使其形成良好的思想品德的一种教育方式。”惩罚不等于体罚, 也不是变相体罚。惩罚本质上仍然是治标不治本的一种手段, 但却是在特殊情况下不得不采取的有效手段。惩罚的根本目的是让学生为自己的违纪过错付出代价, 而且要让学生明确什么样的行为会导致什么样的惩罚。惩罚只能是罚过失而不是尊严, 不然就会导致惩罚变成体罚。
2.要冷静处理, 不要意气用事
惩罚的目的是教育人, 不能为了惩罚而惩罚, 更不能意气用事, 甚至触犯国家的法律法规。宽容、仁慈、博爱是教师在执行惩罚时应有的心态。学生犯有过错, 甚至是严重错误都是有原因的, 可以理解的, “人非圣贤, 孰能无过”, 何况是成长中的孩子呢!教师要抱着宽容的心态, 让爱成为惩罚的出发点和归宿。在案例中, 小元的行为确实令很多负责任的老师难以忍受, 但发怒并不能解决问题, 讽刺、嘲笑也不能解决问题, 相反, 冷静下来, 找到解决问题的方法才是最重要最合理、最有效的解决问题的办法。
3.要巧用手段, 不要盲目施罚
(1) 民主惩罚
许多老师都有体会, 由老师作出处罚决定, 学生有时会心存不服, 因此, 我将小元同学出现的错误放在班级公开讨论, 让犯错误的学生感受到来自集体的意见是民主的、正义的, 让其认识到“众怒难犯”, 拒绝改错就会被孤立, 从而摆脱侥幸心理, 甘愿改正。惩罚应得到集体的支持, 且由集体监督执行, 这样既有利于教育个人, 也有利于教育集体。
(2) 适度惩罚
现实中, 一些经常受罚的学生对惩罚变得近乎麻木, 他们对教师的惩罚之所以无动于衷, 一方面是因为惩罚在他们的身上使用得太频繁了, 惩罚所具有的威慑力在这些学生的身上已经荡然无存;另一方面是因为采用了无效惩罚或者是变相体罚。比如罚写生字100遍、罚站几分钟、洗厕所、跑圈等等。这样的纯机械性、体力性惩罚除了使孩子的手脚暂时感到疲劳、酸痛, 事实证明并没有什么更实际的意义。因此, 对小元的这次惩罚具有针对性和实效性。
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