三生（共12篇）
三生 篇1
我相信许多人都曾这样问过自己:我们生存在这个世界上是为了什么?生命对于每个人来说都只有一次, 然而在这仅有的一次生命中有的人可以快乐、幸福, 让生命充满精彩的时刻, 让生命绚烂如花, 即便是当人生结束时也可如“秋叶之静美”;而也有的人或愁苦、或彷徨、或失落, 这是为什么呢?我们应该选择怎样的生活?我们又能为生活做些什么?作为一个教育者, 当面对无数的孩子时, 我想到的是如何让这些鲜活的生命在不久的将来释放出耀眼的光芒, 如何教会他们“爱生命, 能生存, 会生活”。这就是我的“三生教育”。
一在教学中贯穿“三生教育”
语文教材所选编的课文都是思想性强、情感丰富、文质兼备的好作品, 或赞美大自然的美好和祖国山河的壮丽, 或讴歌劳动人民杰出的劳动智慧和创造才能, 或学习人物所拥有的优秀品质和精神……在平时的教学中, 我总是利用好教材, 想方设法对孩子进行生命、生活、生存的教育。让孩子在学习中领悟生活的美好和生命的真谛。如《微笑着承受一切》一课, 讲的是桑兰在重大的挫折面前, 因为有了别人的关爱依然能够微笑着承受一切, 因此我设计了朗诵桑兰的诗歌《我的梦》, 以此让孩子们懂得怎样去爱别人。在教学《爱之链》一文时, 在理解课文中乔依无私的帮助了老妇人, 给老妇人关爱的同时, 也把这种爱传递了下去, 让更多的人懂得怎样去帮助他人、关爱他人。我进而设计师生分角色朗读对话, 这样的诵读就是师生之间的一次对话, 一次爱的对话。教师用声情并茂的朗诵, 向学生敞开自己的心扉, 学生在倾听中, 打开自己的心扉, 在这种互动中, 教师用自己的爱呼唤着学生的爱, 用自己的热情激发着学生的学习动力, 诱导着学生的学习情感, 此时学生不仅深切体验到帮助他人的喜悦, 而且从中觉悟到善待生命的感觉竟是如此的美妙!从而在愉悦中不知不觉地提升自己的生命意义和生命价值。同样在教学《爱如茉莉》一课时, 设计了替作者制作爱心卡的活动。教学这三篇课文时, 我抓住课文中的一股浓浓“爱”意温暖学生的心灵:桑兰在重大挫折面前, 因为有了别人的关爱而重新站了起来;冬夜里老妇人因为有了乔依的帮助从而将爱传递下去;父亲送上一束茉莉花表达对生病母亲的爱。我在设计教学时通过多种方式的阅读、活动等方式扩大了学生的知识面, 培养了学生搜集、处理信息的能力, 在听、说、读、写等多种语文学习中, 让学生感悟到“爱”这种博大的情感, 懂得爱别人和被别人爱都是一种幸福, 学会爱, 尤其是对弱者的同情和关爱。我们的语文教材有着丰富的人文内涵, 对孩子精神领域的影响是深广的。又如语文课本中还出现了“学会感谢”“学会赞美”“介绍我的朋友”“帮他出主意”等教学内容, 这些都是对生活能力的培养, 如果我们能利用好手中的教材, 这对学生人生观、价值观的建立将起到积极的导向作用。
二在班会中贯穿“三生教育”
“三生教育”是从人文关怀的角度出发、关注人类发展面临的普遍问题, 关注个体生命、生存、生活的基本问题, 关注学生健康、全面发展的问题。因此班会课无疑是开展“三生教育”最好的阵地。
根据学校的德育目标, 我设计过“感恩父母和老师”“关心他人, 快乐自己”“遵纪守法, 健康成长”“安全隐患大搜索”等一系列的主题班会, 在“珍爱生命, 平安校园”的主题班会中, 通过发动孩子们搜集有关安全知识的资料, 使他们在此过程中潜移默化的学习、认识了安全和不安全的行为有哪些, 怎样进行自护自救等知识。又让孩子们把搜集来的资料整理, 制作成知识手册, 这样一来不但无形中提高了孩子们自主学习的兴趣, 还让孩子们较容易记住这些知识。因此孩子们如果在班级里、校园中, 见到有同学们做出不安全的行为, 就会立刻上前去提醒他:这样做是不安全的。在不断的相互提醒中, 安全意识逐渐深入到孩子们的心里, 越来越多的孩子懂得了自护自爱, 对不安全的行为有了清醒的认识。
每一次的班会都是一次对生命、生存、生活的教育, 开展好每一次班会, 积少成多就能让孩子的生命在不久的将来释放出耀眼的光芒。
三在生活中贯穿“三生教育”
如果说课本更多的是告诉孩子生命的真谛, 人生观、价值观, 那生活会教会孩子们生存的技能和方法。在学校的每一天都发生着许许多多的事。早晨和学生们的相互问候, 让孩子们养成良好的礼貌习惯, 并得到被肯定、被重视的荣誉感, 让生命充满自信。课间上下楼梯时靠右行, 不打闹, 不大声喧哗, 这是对生命的重视。课后认真地打扫教室, 培养孩子的劳动技能和责任心, 这是着眼未来的生活追求。或者是向学生推荐一本好书、一首动听的音乐, 或是在教室粘贴一幅精美的画作、摆放一盆精致的花草, 让孩子接受美得熏陶, 感受生活的美好。
此外, 在水池边放上洗手液, 在教室里摆放加湿器、饮水机, 这些人性化的设计难道不是对生命的尊重吗?事实上, 生活的每个细节都需要“三生教育”, 只是起初我们未曾发现它的重要, 如今这项任务势在必行, 那么就让我们行动起来, 让“三生教育”无处不在吧。
于丹老师曾说:“在人生的长河中, 我们无法改变生命的长度, 但我们可以改变生命的宽度。”在我的人生长河中, 让那些鲜活的小生命在不久的将来绽放出美丽的花朵就是我生命的宽度, 我将为它们生命的精彩而不懈努力。
三生 篇2
三生石，三生路，注定千年饮孤独。思缘尽，人影疏，却道秋水思千古。逝水东去，暗含幽愁，清风微起，轻衔哀思;人潮渐没，影入深梦，千里沧月，明抚两地;思弦独语，对影三人，孤影独去，纤指何聚?回眸浅笑，平添黯伤，寄雁南飞，满地沧桑;三生石畔，步履姗姗，三生路上，梦语相伴。
红尘乱，思绪何处断?别路几番轮回，却道野径青山何处还?月落秋水，涟漪漾处何人归?碧云穷落，尘烟尽散，小轩窗，曾忆佳人淡写眉妆;彩罗裳，帘卷暮后伴清霜;风轻扬，欲笑还颦最断人肠!遍地花开，究是梦一场?
三生石刻，千年承诺，宁守千年孤独、万世荒芜。一纸信物，黯牍曳舞残烛;书写缠绵，融进一世离颜;情深缘浅，刻画三生眷念;人生若只如初见，西风悲处，诗意流年!
几度夕阳，平添韶华多少苍凉，小桥流水是旧样，宛耳却听滴滴诉哀肠。素手别面风泣伤，三生别去莫相忘。烟雨沧桑淡容妆，两手拾遗诗年香。
临水照花，思梦易碎，流年暗渡，水月相随;落花满地，往事难追，流云千丈，月下独醉;陌路花开，携手以归?流年似水，湮没三生过客，岁月如歌，弦琴知音难和。连理枝欲就，折得花香满长袖，静好风雪处，暗香幽，似曾别年人依旧?
借你三生三世 篇3
他27岁，大学毕业后来到这座小城。每天清晨他从城南骑一辆山地车，一路经过五金铺、手机店、运动专卖店、市中学，再穿过一条笔直的巷子，到达他的小店。
她25岁，在这个城市出生，长大。每天早上7点钟，她会准时出门，从城北沿着路边的衣服店、奶茶屋、家居饰品店，过天桥，走到城市南头的一家软件公司上班。
每天有很多人光顾他的小店，买走面包、饼干、牛奶或者咖啡。几乎每天早上，她都会来这儿买同一种甜点，一个焦糖布丁，两片杏仁面包切片，外加一杯纯牛奶。有时候下班会一次买几个，装在大大的牛皮纸袋里，一路上闻着麦香、奶油、水果馅儿的甜香，抱回家慢慢吃。
当然，最快乐的时光莫过于远远看女孩儿穿过马路而来，却假装忙于手头的活计。他猜想，她一定是个很干净甚至有轻微洁癖的女孩儿，哪怕她捂鼻子和甩手臂的动作在薄雾轻透的阳光下都优雅可爱到极致。
3年前，他的小店初开张。她总是雀跃着跳进小店，每一种新花样她都要抢先尝试，迫不及待地饕餮。那时，她的信条是人生苦短，及时加糖。他看着她身边的小男友如同店里的面包一般，长江后浪推前浪地上架或者下架，默默地听那些文着青黑图案、顶着红黄卷毛的小青年颐指气使地支使自己：把这个，这个，还有这个统统包起来。
两年前，他觉察到她的收敛与克制，她开始有选择地挑一些制作精良，或做法创新的面包，并且只吃一份就打住。女孩儿以车代步的次数越来越多，他看到她的次数也越来越少，倒是对面饭店的二楼雅间，或者灯红酒绿的舞池里，有时候是银行出纳，有时候是外科大夫，有时候是国企员工，伴着女孩儿微醺或旋转的身影。有时候会收到老主顾善意的提醒，今天的面包糖放多了，昨儿的咖啡磨得不够细啊，而他总是呵呵笑着虚心接受：对不起，对不起，下次注意。
一年前，确切地说是十二个月零八天前的晚上，他又看到她。夜晚的小店，明亮而干净，空间里流淌着带有面包味的音乐，松软，有着新鲜麦子的芳香。他浅浅地说句：好久不见。她面容潮湿，眼袋微肿。头发有睡在枕头上被压过的痕迹。嗨！她回应。他喜欢这最简单的语言。
面包在托盘里闪着诱人的光泽。除了她常吃的那种，还多了一款新品，和一纸说明书。她有些疑惑，刚想开口，他却制止道：今天买一送一，试试这款最新研制的产品，有止疼疗伤的功效哦。她无力地笑笑，随手拿起那份《幸福味面包食用说明书》。
年轻时痴恋于某一种口感，以为是极品。甜味过度后反而是涩涩的苦，厌倦转而喜欢其他，但痴恋时间日益缩短。某个时期吃得乱七八糟，却怎么都不对味，甚至开始怀疑自己的味觉。直到有一天看到就觉得腻，停下来，不妨试试这款原料简单到只有面粉和水的幸福味面包。
最初的爱情也许是一种耀眼的眩晕，之后会感觉到姹紫嫣红，满园春色，但所有的颜色终将混成白色，没有最初的强烈，却有一种凝聚而饱满的光泽。单纯却丰富，微苦而渐甜。
从遇见到离开，只有3分钟。从心动到思念，整整三天。从暗恋到表白，我用了3年。从相知到相守，我想借你三生三世。
她晶莹的睫毛上泪光微闪，细白的牙齿咬在他亲手做的面包上，厚实温暖。
“三生教育”的探索 篇4
教师只有充分认识和领会“三生教育”的重要性, 才能引导学生理解和感受生命、生存、生活的真正意义。“三生教育”是教学中一项综合性的系统工程, 教师在教学中可以通过不同侧面或不同的点, 以大量具体的事例对学生进行“三生教育”, 使之在日常教学中起到潜移默化的作用。有重点地通过具体事例让学生充分认识生命的可贵, 并正确地对待生活, 培养学生的自身生存能力。如今的小学生在家庭中是“小黄帝”, 他们得到的是关爱和呵护, 对生命、生存、生活的理解和感受不够深刻。教师在日常教学中, 可以生命、生存、生活为主题开展一些活动加深学生的理解和认识。
认识生命力的顽强。生命力的顽强无处不在, 教师在教学中, 可以通过教材、电视新闻、纪录片等指导学生去认识生命力的顽强;可以通过观察身边的事物、身边的小事, 将耳熟能详的普通事例进行点评, 让学生在其中找到闪光点。例如, 教师带领学生做这样的实验, 用一块石头压住一片草地, 几天后让同学们观察这块草地的变化情况。教师指导学生观察的同时, 让学生讨论草地的颜色为什么会发生变化, 被压住的小草的形状为什么会发生变化, 从中体会到生命的意义和生命力的顽强。
培养学生的爱心。学生能在学校里安心读书, 快乐成长, 是每个家庭的愿望, 也是社会各界人士辛勤工作的结果。教师要重点引导学生充分体验父母的辛劳, 社会对学生的呵护和关爱, 以此激发学生的爱心, 培养学生学会关心他人, 关心父母, 尊重他人的劳动成果。教师在教学中, 可引导学生从爱护一草一木开始, 到爱护动物, 爱护家园, 爱护身边的每一个人, 从而使学生深刻感受到每一个人都要有一颗爱心。
进行尊重生命的理解和认识的引导。人的生命只有一次, 人的一生应该怎样度过, 这需要从小培养。教师在日常教学中, 需要培养学生的自尊、自爱、自立、自强、自信的性格。教师在选择主题活动时, 要从珍惜时间, 珍惜别人的劳动成果, 珍惜幸福生活入手, 引导学生树立正确的人生观、价值观, 同时树立正气, 敢于同不良行为和习惯做斗争, 同时刻苦学习, 将来更好地回报社会, 服务社会。
二、从活动中激发学生的创造能力
让学生观察周围的环境, 观察自己的父母的工作、及同学的学习和生活环境, 让学生讨论他们为什么要这么做。一是让学生在一个星期内观察父母每天的作息时间, 理解父母劳动的艰辛;二是让学生观察同班同学对待学习的态度, 观察其他同学在学校中每天下课时间在做什么;三是让学生观察草地在干旱情况下会出现什么情况, 在长期被水浸泡时又会出现什么情况。在观察的过程中, 教师引入生存的话题, 让学生们思考和讨论。
选择有关生存的话题。让学生们讨论不同年龄段的人们每天的主要工作是什么。如成年人每天在做什么、学生每天的主要工作是什么。经验来源于生活, 是人们生活过程中的积累和总结。有了生命, 也就必然面对生存的挑战, 生存需要人们创造最基本的条件。为此, 为了生存人们认识自然, 改造自然, 最终为创造良好的生存环境而不懈奋斗。学生学习, 是为了积累各种知识, 最终为美化生活环境, 创造良好的生存条件和生存环境而打下基础;人们工作, 是为了创造社会文明和精神文明贡献自己的力量。因此在教学中, 教师要引导学生对自己的理想和实现这个理想所要付出的努力进行分析和评价。
通过互动让学生认识到知识的积累是生存能力的培养。学生的任务是学习, 教师的职责是引导、组织和参与。学生的学习, 其目的是掌握更多的知识, 学会生存、学会生活, 为自己、家人、社会创造更好的生存环境。生存能力的培养是一个长期的过程, 是通过艰辛的付出、艰苦的努力才能收获的过程。在“三生教育”中, 如何将空洞的道理与现实生活结合, 我认为可以以价值衡量的方法来引导学生。例如, 在知识的累积过程中, 拥有宽广的知识范围, 取得良好的成绩, 将来所面临的行业选择就相对广泛, 而知识面狭窄, 将来面临的行业选择就狭窄。
培养学生的思维能力和创造能力。在教学中, 教师要结合教学方案的设计, 有针对性地要求学生设计或制作与教学活动有关的学具, 注重培养学生动脑、动手、动口和独立思考的能力。通过积极的评价, 采用激励方式拓展学生的思维空间使学生能将想象、创意与实践进行有机结合, 培养学生的创造性思维和创新能力。
三、在活动中提高学生的生存能力
训练学生适应不同的环境。学生的活动范围较小, 主要集中在家庭、班集体和学校之间。长期在一个封闭的环境中成长, 不利于学生身心健康成长。教师在选择活动时, 要有意识地安排一些有一定困难的项目去培养学生的自信心和战胜困难的决心, 必要时还可以通过挫折教育来帮助学生分析问题、解决问题。引导学生面对困难, 树立信心, 适应不同的生存环境和空间。
让学生在家中做力所能及的事情。学生的主要任务是学习, 但做一些力所能及的事有助于促进学生健康成长。无论是农村孩子还是城市孩子, 父母的溺爱会导致学生丧失主动性。教师要多与学生家长沟通, 倡导学生在生活中多做一些事, 提倡自己的事自己做, 不要依赖别人。在对待问题时多想、多看、多做, 教师在日常教学中需要帮助学生拟定生活中的计划, 并让学生长期坚持。
指导学生参加社会实践活动。“三生教育”在很大程度上是学生参与社会实践活动的一项重要的学习过程, 需要学生走入社会, 在社会活动中发现自己存在的不足, 取长补短。教师在安排实践活动时, 要尽可能训练学生的生存能力, 进一步提升学生的生存能力。
四、从活动中引导学生养成良好的生活习惯
让学生记录一段时间内自己主要在做什么, 让学生分析自己能长期坚持做的原因、动力以及不能坚持做的原因。这是教师了解学生的一个主要途径, 教师在了解学生的基础上, 才能有针对性地制订方案, 培养学生良好的生活习惯、学习习惯。
注重学生良好生活习惯的培养。教师与家长一起引导学生, 让学生每天坚持做力所能及的、有助于分担父母家务的事情。例如, 每天按时起床、按时上课、按时完成作业, 对每天的学习内容坚持复习, 做到课前预习。做一些力所能及的如扫地、洗碗、洗自己的衣服等一些小事。一方面对学习进行有益的调节, 另一方面也使学生体会到劳动的快乐。从爱护一草一木和养成良好卫生习惯入手, 让学生体会到养成一个好习惯将会终身受益。良好的生活习惯的培养, 需要我们注重每一个细节。从遵守社会公德到培养自身的饮食习惯、卫生习惯和学习习惯, 从多侧面反映出学生在成长中遇到的问题。教师在组织活动时, 更多要从学生个体出发, 从培养个人良好的生活习惯和学习习惯入手。
五、从活动中激发学生热爱生活
三生教育的总结 篇5
教育是成长、成人、成材和服务社会的有效载体，其目的是育人。在处处提倡以人为本的时代，到处都在进行着以人为本的教育，幼儿园当然也不例外。三生教育体现的就是以人为本的教育，三生教育它回归了教育的本质，它与德育、素质教育密不可分，相辅相成。
“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的简称。而幼儿园的“三生教育”，就是让孩子们认知生命、珍爱生命、尊重生命;提高环境适应能力、生存能力、生活能力和创造能力;热爱生活、奋斗生活、幸福生活。
在三生教育中，首当其冲的当然是生命教育，生命教育的最终目的，是要培养孩子热爱生活，学会生活，在实际生活中健康发展。生命是宝贵的，“生命不保，谈何教育”，近段时间来，关于校园暴力的报道屡见不鲜，而在放学回家的路上，时有学生因交通事故致死、致残;每年夏季，溺水身亡的学生为数不少。这些失去生命的孩子，在给我们留下巨大伤痛的同时，也在告诉我们应该加强生命教育。在每周一节的安全教育活动中，我们开展了《遵守交通规则》、《不跟陌生人走》、《我们的生命》、《特殊的电话号码》、《尖利的东西易伤人》等一系列活动，使幼儿认识到生命的宝贵，了解成长的不易，知道生命是有限的，失去了就不会再来，应该珍惜生命。
三生的扇窗 篇6
第一扇窗——跳远
踮起脚尖,向第一扇窗外望去,映入眼帘的是一个瘦小的人影。人影略微摆臂,而后屈身一跃,无声地落在超过2米线一二十厘米的地方,一丝不易觉察的微笑在她的嘴角扬起。
嘈杂的声音。
“示范一下吧!”“手要怎么摆啊……”“脚蹬直?”“为什么落地没有声音呢?”……人影只是一遍遍地重复着那三个动作:起跳,腾空,落地。那是一种奇妙的感觉,仿佛自己化作了鹰,腾空而起,凝滞在空中,转眼间却又到了千里之外的全新世界。那一刻,她相信自己是飞过去的……
第二扇窗——素描
还是那个瘦小的身影,背对着第二扇窗而坐,她对着一块巨大的画板,正用铅笔描画着那尊栩栩如生的伏尔泰像。台灯的光芒柔和地笼罩在塑像上,给这位大人物平添了一丝亲切。眼、鼻、口,随着线条的由密至疏,由深至浅,由刚至柔,伏尔泰的面容渐渐浮现于纸上,这时,一抹满足的微笑在她的嘴角漾开。
“嗯,我看看……”老师绕到她身后,默默地注视了一会儿她的画作,赞许地点了点头,并且说了一句令她无比震惊的话,以至于多年过去,只要一想到那句话,她便会感到既自豪又不可思议。老师说:“你真是个天才!”
第三扇窗——阅读
依旧是那个瘦小的身影,面对窗抬起头,似乎在思索什么,随即又低下头去。她在读一本书,视线在文字间穿梭,思绪在情节间游走,书页随着手指的翻动哗哗作响,她的灵魂似乎已然离开肉身,钻进了书里。
没有任何声音,因为此时的她听不见任何声音。
她与书中人物同喜同悲;她对每一本好书都充满了兴趣;她的书柜早已“超载”;她无法忍受缺少精神食粮的日子……
窗外
三扇窗里的瘦小身影不约而同地跳出窗框,回到了我身上。是的,纵然有那么多扇紧锁的门,我的人生长廊会因这三扇窗的存在而别样多彩。
昙花一现
水晶瓶中的花儿已沉寂许久。敛起风华的她,平凡得毫不起眼,只有日渐胀大的花苞,昭示着她的成长。
坚持用华丽的瓶儿来安插这支花。试问普通的小瓷瓶,怎么衬得起这花中圣女——昙花?
终于要绽放了么?紧闭的花苞如深锁的柳眉,终于慢慢地现出了松开的痕迹。深藏了许久的馥郁,正一丝一缕、若有若无地吐露着,化为轻盈的仙灵之气,逸散在薄薄的雾气之中,如梦似幻。
纯白的花瓣似翩飞的袖袂,旋舞着揭开遮面的轻纱。嫩黄色的花蕊,微颤着漾出阵阵沁人馨香。未饰红妆,不染粉黛,却让俗脂庸粉在此刻尽失光彩。子夜的月色里,水晶瓶映出淡淡的星光。莲台之上,昙花独舞的姿影幻灭不定。这是真正的月下仙子才能有的圣洁!
“昙花一现”这个成语似含轻视之意。可是谁又知道,昙花的花苞中,积蓄的是何等巨大的能量?
她懂蓄势,积攒一生的芬芳,只为最后一刻,尽数勃发。与昙花相比,再长的花期也不过是虚度。终日做着欺霜羡月的梦,倒显得空洞庸俗,失了意义。
能有这般绝美、浓烈的绽放,壮烈、无声的凋谢 ,一夜足矣!
暖心
城市的秋夜降临了。凄凉的秋风无力地卷起最后几片凋零的落叶。星星点点的霓虹灯亮了,却为这个城市增添了几分萧瑟。有一位旅行者来到了这里。
他拖着长杆拉箱,匆匆忙忙地行走在这座城市的林阴道上,伸长脖子四处张望,仿佛在寻找着什么。在昏暗的路灯下,他的身影显得格外瘦长。他身披着黑色风衣,衣角被秋风掀起,随即又迅速落下,他从风衣口袋中拿出手机摆弄着。
他走到一个公车停靠站旁。这个时间,只剩下一辆末班车了。孤独的他只好耐心地等待。路人行色匆匆。几分钟后,他快步走到路边的小店,买了一听可乐,“扑”地一下打开。可乐罐旋即泛出些许白色的泡沫。
公车还是没来,夜已深了。
不远处,一个老妇人拖着一条拾荒的麻袋,佝偻着背,正步履蹒跚地走过来。看起来,她似乎并不老,生活却早已在她的脸上刻下了沧桑的印记。他喝完了可乐,随手一扔,那易拉罐在地上弹跳着,发出“咣当咣当”的响声。可是老妇人却没有听到,只顾拖着袋子向前走。
他望着她的背影,快步上前,捡起地上的易拉罐,走到老妇人的身前,恭恭敬敬地双手递给她。老妇人惊愕了,嘴角挤出一丝笑意。她上颊深陷,厚厚的眼袋微微向上提起,脸上的皱纹越发显得明显。也许是太久没有笑的缘故,她的笑容明显带着些许淡淡的苦涩,又夹杂着些许欣喜。这时,公车也到了,旅行者上车走了。
深秋的夜晚,一个易拉罐温暖了两颗孤独的心。
秋游西溪湿地
清风拂来,新鲜的空气让大家清醒了好多。站在西溪湿地公园门口,却看不见里面的风景。视线被一层浓浓的雾遮挡住了,同学的身影也在雾里渐渐模糊。招呼了王钧、袁元等几个死党,直往那一片若隐若现却又穿不透的雾中奔去。
双手拨开一根根挡在面前的树枝。听着喧闹的人声就在不远处,却不见一个人。一行人在不知名的小径上越走越远。身处迷雾当中的感觉很怪异,前一刻还被浓雾笼罩,立时又清晰得可洞察一切。之后,再次被一阵更浓的雾笼罩住……
前方似乎是死路,袁元说这是所谓的“曲径通幽处”,而王钧说这就是“探险精神”。不管是什么,既然选择了这条道路,就该走下去。拨开树丛,前方的路似乎越来越崎岖。
雾还是那么浓,仿佛时间停止了,远处的人声渐渐听不到了。不知为什么,我们想起了四个字:且歌且行。
这是一种态度,也是一种心境。
于是大声唱歌。压抑了很久,音乐是一种释放,把所有烦恼先放一边吧,放肆地唱。歌声渗进迷雾当中,不知会穿透多远、去到哪里。
坐下来休憩,唱歌的兴致却兀自高涨。“大家拍个即兴MV吧?”我端起了相机。
一曲《稻香》,袁元、罗逸南轻轻地哼唱,没有JAY的味道,却同样令人回味,因为这歌本来就是没有顾虑,没有羁绊的。歌唱得怎么样不是重点,关键是能够一起唱着,笑着,那就足够了。
一路寻寻觅觅,终于走到了大概是西溪湿地的中心地带。人群三三两两地聚在一起,远处茶楼、酒家阵阵飘香。施嘉玮碰了碰我,说:“上塔去吧。”
登上塔顶,湿地公园的风光尽收眼底。小桥、流水、人家,一幅极美的画卷。
给自己一个目标,给成长和青春一个目标,或许会走错路,但怕什么呢,最终我们还不是俯瞰世界!
“三生有幸”的分量 篇7
“三生有幸”有一传说。传说唐朝有一位法号圆泽的高僧与好友李源游览长江三峡, 见一孕妇汲水, 圆泽当时落泪, 对李源说:“那是我下一辈子的亲娘。我得走了, 给她做儿子去了。三天后你来王家看我, 我会对你一笑作为证明。再过十三年的中秋夜, 请你到杭州天竺寺外, 我一定来与你见面。”
李源将信将疑。到了黄昏, 圆泽圆寂, 王家的婴儿也呱呱落地。三天后李源去看婴儿, 婴儿果然微笑。十三年后的中秋月夜, 李源如期到达天竺寺去寻访, 见十三岁的牧童唱:“三生石上旧精魂, 赏月吟风不要论。惭愧情人远相访, 此身虽异性常存。”故人果然化作牧童相会。
三生有幸来相聚 篇8
千万次的回眸, 亿万次的寻觅, 不曾想在滚滚人流中三生有幸, 我们能够来相聚。
我们都是志同道合的理想主义者, 如果没有理想, 生命只是行尸走肉、会喘气的躯壳。
然而, 我们的理想让我们遭遇一次次的打击、一次次的挫折。
江水澌澌, 淘尽英魂千行泪;
青山寂寂, 锁住英雄万里梦。
我们是农民的儿子, 为了穷人的事业, 为了羊业的创新发展, 我们曾与世俗的恶虎相伴, 与执着的孤独同眠, 我们更经历了风刀霜剑的磨砺和暴风雨的洗礼。
泰戈尔说:只有经历地狱般的磨炼, 才能炼就创造天堂的力量, 只有流过血的手指, 才能弹出世间的绝唱。
是的, 血与火的纷争, 灵与肉的搏击, 才让我们矢志不渝, 才让我们的生命熠熠生辉。
我们是农民的儿子, 我们是一群献身羊业的热血青年, 尽管我们来自五湖四海, 但同样的执着, 同样的信念, 让我们用蚂蚁精神铸就了三晋羊业的钢铁团队。
巍巍宝塔山下, 我们握紧了拳头宣誓;
滔滔黄河岸边, 我们昂起了胸膛高歌。
我们是农民的儿子, “百万工程”因我们而骄傲, 三晋羊业因我们而自豪, 我们会为一次小小的失误扼腕长叹、潸然泪下, 我们也会为一次小小的进步欢呼雀跃、欣喜若狂, 我们更会为羊业的跨越式发展相濡以沫、喋血奋斗!
三生有幸呵, 我们相聚一起, 我们没有高官, 也没有厚禄, 但我们有一份事业, 一份撼天动地的事业!
实施“三生教育”之我见 篇9
一、需要什么心态
第一，要坚定信心，破除神秘感。此前，全国各省、自治区、直辖市都没有明确提出过“三生教育”(生命教育、生存教育、生活教育的简称)的整体概念，但教育的本质就是培养人的社会实践活动，就应该从关注人的生命、生存、生活等基本问题入手。通过实现培养人的功能，最终促进教育的社会功能、经济功能、政治功能、文化功能的达成，是教育的题中应有之义。从这个意义上说，实施“三生教育”是教育本质的回归，是教育规律的反映，是实现教育核心功能的体现。
从实践层面而言，过去在各地的各级各类学校的教育过程中都或多或少地有过零星的或一些不系统的实践和探索。
从这个角度讲，“三生教育”对我们来说是熟悉的，应破除神秘感。
第二，要科学对待，认真学习。实施生命教育、生存教育、生活教育，既能找到一些理论的依据，又能找到一些历史的渊源，这一点应当承认。因为教育本身就是一项传承与创新并举的伟大事业，因为任何创新都有一定的基础。同时，更应看到，我省是在深入学习贯彻党的十七大精神，全面落实科学发展观，建设社会主义和谐社会，全面推进素质教育，大力发展现代教育事业的大背景下提出在各级各类学校学生中实施“三生教育”的。换句话说，我省是站在新的历史起点上，把实施“三生教育”作为推进现代教育事业的重要组成部分提出来的。我省在充分认识生命教育、生存教育、生活教育之间互为条件、密不可分、相辅相成的关系的基础上，率先把实施“三生教育”作为一个有机统一的整体提出来。特别是我省提出的“三生教育”的定义及其生命教育、生存教育、生活教育的定义，是在博采众长的基础上，紧密结合时代特征和国情省情，重新整合、加工、提炼、创新而提出来的，此前没有与其内涵和主要任务完全相同的提法。
此外，实施“三生教育”的指导思想、基本原则、基本途径、主要方法、组织形式、考核办法、评价体系等，也有一定的创新性。
从这个层面讲，“三生教育”对我们来说又是崭新的，应科学对待，认真学习。
第三，要务实创新，提高执行力和创造力。实施“三生教育”首先要务实、抓实、落实、求实、真实，做到既积极推进，又扎扎实实;既营造良好氛围，又稳健发展。这就需要提高我们的执行力。实施“三生教育”，既是一项新的开创性、实践性很强的工作，又是一项开放性、包容性很强的事业。这就为我们结合各自实际，创造性地开展工作留下了广阔的空间，可谓“天高任鸟飞、海阔凭鱼跃”。总之，我们必须把提高执行力和发挥创造性有机结合起来。
二、确立哪些理念
一是以人为本的理念。这里所指的“人”主要包括五个层次：管理者、教师、学生、家长、社会各界人士。其中，管理者是关键，教师是我们办学的主体，学生是教育的主体，家长是开展教育的前提和基础，社会各界人士是有效教育的保障、补充、延伸和深化。
二是尊重为先的理念。要尊重我们的教师，尊重我们的家长，尊重社会各界人士，最根本的是要尊重我们的学生，尊重学生的主体地位。
三是服务为重的理念。没有爱就没有教育，没有服务就没有真正以人为本的教育。在加强和改进教育、管理的同时，我们必须突出和强化服务为重的理念。
四是全面发展的理念。实施“三生教育”的终极目的就是要促进一切学生的健康成长和主动、活泼、全面地发展。
五是和谐共进的理念。作为管理者，要确立与教师、学生一起成长的意识;作为教师，要强化与学生一道成才的观念;作为家长，要树立与孩子共同进步的思想;作为学生，从小要逐步培养自我和谐、我与他人及社会和谐、人与自然和谐的意识、能力及行为。
三、我们怎么去做
概括来说，实施“三生教育”，要围绕育人中心，弘扬科学精神和人文精神，遵循学生身心发展规律、教育规律、社会发展规律，按照理论联系实际的根本原则，体现贴近实际、贴近学生、贴近生活的要求，统筹学校、家庭、社会教育，整合各种教育资源，全员、全程、全方位地通过有形和无形的方式，调动理智、情感、行为、环境的力量，抓住教育、管理、服务和自我教育、自我管理、自我服务的结合，在促进学生知、情、意、行的协调统一上着力，从生命、生存、生活等基本问题和成长、成人、成才等基本环节及做人、做事、做学问等基本内容入手，以此对学生的主动发展、健康发展、全面发展予以真正的、适度的关注和关心、关爱。
减负下的“三生教育” 篇10
一、加深对“三生教育”内涵的理解
“三生教育”的概念是学校德育范畴的概念, 其包括生命教育、生存教育、生活教育。生命教育, 让学生认识生命、尊重生命、珍爱生命、关心生命、发展生命, 珍惜生命;生存教育, 强调学习生存知识, 保护珍惜生态环境, 关心社会和自然, 强化生存意志, 提高生存的适应能力和创造能力;生活教育、提倡珍视生活, 了解生活常识, 掌握生活技能, 养成良好生活习惯, 关心他人和集体, 树立正确的生活目标。
“三生教育”的内涵极为丰富, 它既是一种教育理念, 又是一种教育行为, “三生教育”是一个整体, 是学校德育工作的系统工作, 以人为本, 以德为先, 注重基础, 强化创新, 培养可持续发展的人。通过教育的力量, 使受教育者树立正确的生命观、生存观、生活观的主体认知和行为过程。其主要包括三方面意思:
1.教育不仅仅是学校教育, 还包括家庭教育、社会教育, 要使三方面的力量形成合力。
2.“三生教育”是学生自我认知和行为实践的过程。在整个教育实践活动过程中, 必须充分调动、发挥、引导好学生认知、实践, 使其变成一种行为的积极性、主动性, 改变以往被动的德育缺陷。
3.生命教育是基础, 生存教育是根本, 是关键, 生活教育是方向, 是目标, 是“三生教育”的最高境界。生活教育不是一般意义上的生活教育, 而是指对学生进行热爱生活、奋斗生活、幸福生活, 为生活而努力奋斗的教育。
二、实施“三生教育”是社会发展的需要
“三生教育”作为全面贯彻科学发展观, 是发展的需要, 是构建和谐社会的需要, 把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全程, 是全面贯彻党的教育方针、全面推进素质教育的重要举措、是合乎教育规律、顺乎时代潮流、顺应人民的需要。“三生教育”从根本上说就是要使个体人转化为社会人, 使人真正成其为人的教育, 是培养“理想远大、信念坚定的新一代, 品德高尚、意志顽强的新一代, 开拓进取、艰苦创业的新一代”的教育。对青少年学生实施“三生教育”是现代教育的基本任务, 其核心是培养适应当代社会和未来社会发展需要的人。发展现代教育必须坚持以教师为本, 以学生的发展需要为本, 努力培养建设现代社会所需要的现代人才。
人活着就是生命, 生命是人生的载体, 是生存, 是生活。幸福的生活是人人都向往的有价值的生活, 有价值的生活是人可以从中找到幸福感的生活。人的生命是最宝贵的, 只有人才能创造财富, 才能使世界变得更美好。在学校只有学生的欢声笑语, 活泼身影, 才能使我们的校园充满阳光, 充满生机, 在家里只要有孩子, 才能使家充满温馨和甜蜜。但是, 人的生命又是非常脆弱的, 如果我们不注重安全意识, 视安全隐患而不顾, 对安全问题措施不及, 防范不严, 责任心不强, 把生命当儿戏, 那么造成的后果不堪设想。例如, 在《真爱生命》活动中, 让学生更懂得了生命的意义, 生命诚可贵, 人生价更高, 只有生命的存在, 才能去实现更高的人生价值, 所以珍爱生命, 安全第一, 也是社会永恒话题。生命教育, 是生命文化与生命智慧的教育。生命教育的研究涉及生命教育的价值, 生命教育的核心理念, 生命教育的家庭教育, 学校生命教育的内容和方式以及保障机制, 尤其是优化青少年生命教育的环境等等。学校生命教育是指通过对中小学生以及教职员工进行生命的孕育、生命发展知识的教学, 让他们对自己的成长有一定的认识, 对他人的生命抱珍惜和尊重的态度, 并让学生在受教育的过程中, 培养对社会及他人, 尤其是对残疾人的爱心, 使中小学生在人格上获得全面发展, 使教职员工更加珍惜生命, 让生命更有意义。陶行知认为“生活即教育”, 他认为生活教育具有六大特点:生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的。用最简单的例子就可以使学生知道一般的情况, 知道自己名字的来历, 懂得自己名字的意义。如中国多数以父亲的姓多, 也有以母亲的姓作为孩子的姓, 而且民族不同起名也不同, 比如, 西双版纳傣族男的多数为岩, 女为玉, 爱尼的名字是顶真的, 比如父亲叫翻车, 他的儿女就叫车某某, 后面的字就是孩子的姓, 不管是男还是女。学生听后回答非常积极, 懂得了自己名字的含义和意义, 了解父母的苦心。教师在教学活动时可根据学生的实际需要, 灵活使用教材, 力求使“三生教育”课更切合学生的思想实际和生活实际, 不断加强教育的针对性和实效性。“三生教育”课既开拓了思想, 又锻炼了能力, 增强学生的学习兴趣, 在思想上减轻了学生的负担, 培养了学生的人生观和创造力提供良好的环境, 真可谓是一举多得。
三、实施“三生教育”的对策
实施“三生教育”是促进学生全面发展的基本途径, 是实现家庭幸福, 促进社会和谐的必然要求。幸福是人生的终极目标, 家庭幸福必须以家庭成员的幸福追求为前提。帮助和引导学生从小建立高尚的幸福观, 去追求一种有真正意义的生活, 是实现家庭幸福的基础。实施“三生教育”对帮助学生增强爱心、感恩之心和社会责任感奠定基础, 从小树立正确的家庭幸福观, 培养为幸福生活而奋斗的激情、理智和意志力都有着重要的促进作用。
1. 关注“三个资源”的整合。
整合好学校、家庭和社会教育资源。首先, 学校教育是实施“三生教育”的主阵地、主渠道, 要整合校内教育教学资源, 开好“三生教育”课, 抓好课堂教学, 提高课堂教学效益, 使“三生教育”内容进校园、进课堂、进学生头脑。其次, 要抓好学科中渗透“三生教育”, 组织开展主题鲜明、形式多样的主题实践活动, 科学营造有利于“三生教育”的良好校园文化环境。家庭教育是“三生教育”的延伸, 要建立健全家庭和学校的联系机制, 密切学校与家庭的联系, 建立家长热线电话、家访制度、家长会等形式, 帮助家长提高综合素质, 提高家长对“三生教育”理念的认识, 掌握正确的家庭教育方法, 形成有利于实施“三生教育”的家庭氛围。社会教育是“三生教育”的拓展, 要主动争取社会各方面力量对实施“三生教育”的支持, 形成治理校园周边环境的长效机制, 不断完善青少年学生校外活动中心的功能, 为实施“三生教育”营造良好的社会载体。
2. 重视“四个结合”。
注重“三生教育”与学科课堂教学、学校德育工作、校园文化建设、课外实践体验的结合。一要将“三生教育”与学科课堂教学有机结合起来, 将各学科教学中“三生教育”的资源进行整合、强化, 使“三生教育”与其他学科课堂教学相辅相成, 提高并扩大学科课堂教学的效益;二要将“三生教育”与学校德育工作有机结合起来, 使二者相互促进, 相互补充, 既相对独立, 又互为犄角;三要将“三生教育”与校园文化建设有机结合起来, 将“三生教育”活动的灵魂内化于学校精神文化中, 在学校物质文化、行为文化中显现“三生教育”的形式与内容, 不断增强“三生教育”的生命力。通过校园文化建设, 建立“三生教育”工作的长效机制;四要将“三生教育”与课外实践体验活动紧密结合起来, 让学生在生活中验证所学知识, 在实践中升华自己的素质。
“三生教育”研究旨在结合学校德育教育的案例, 从教师和学生的走路、吃饭、说话、交往、感恩等日常生活入手, 培养学生的生活能力, 珍惜生活, 珍爱生活的家庭和集体, 让学生和教师共同成长。
三生梦 半调子 篇11
摄影_傅欣 助理_宋凯 付强
形象 化妆造型_魏靖雨
场地提供_空港10号艺术机构
服装_西武百货
姓名：蒋昆泰
年龄：27
职业：汇丰银行 客户经理
星座：双子
爱好：绘画 时尚 音乐
西装 CKRMB 3790
T恤 5CMRMB379
裤子 5CMRMB629
皮带 INTERMEZZORMB2090
鞋子 NIKERMB740
手腕 5CM铆钉RMB389
5CM银色RMB279
挂链 5CMRMB429
手套 造型师私物
音乐 自己血液里面的分子。有它的存在让自己更加的充满活力。生活处处体现出快慢的节奏，律动让人更加富有生活的节奏。
T台型男 我喜欢自然和轻松的风格，喜欢紧着的服饰和上乘的质地。在时尚里，我喜欢用线条和色彩来欣赏各种服饰的变幻。经典自有经典的故事，我喜欢不断更新自己时尚的视野。时尚是生活概念的缩影。
节奏、执经叩问之后，耐心等待造型师的吩咐。
空港十号的画廊尽管安静，但少不了活泼和热情。反复蒙太奇的光影幻想催生大脑慢慢放松……
人时时刻刻都在自己的圈子里环绕，每个人都有自己的心理地盘要收复。白天行走，夜晚沉睡，没有梦想的日子让人更加困顿，让自己的角色越来越古板。梦想来源于自己本身的情绪和态度，也许不该狂妄地做梦，一切从简，从现实到梦想再到现实，要威猛，要范儿，要肃静。
20岁的时候，母亲送给他一块OMEGA手表，让他至今珍藏。注重家庭，会做工艺菜品，喜欢去安静的酒吧独立思考，偏好万宝路的颜色和口感，专一Louis Vuitton 的色彩图纹节奏，酷爱衬衣井井有条的气质，学习航空管理一切看来是传奇的，自己只是一个半调子。
愿意自生自灭，愿意保留梦想。
画家 很安静。勾勒自己欣赏的美。是从心里面流露出来的欣喜。以与这个世界脱离出来，静静的呆上一天。
高领长衫 CKRMB1590
T恤（黑色） IZZUERMB349
T恤（白色） IZZUERMB349
裤子INTERMEZZORMB1590
眼镜 造型师私物
深入心灵体验感悟“三生教育” 篇12
为了更好的推进素质教育, 构建和谐校园, 我校结合自身实际, 以“三生教育”为突破口, 在进一步规范学校管理的基础上, 积极动员、加强宣传、落实培训、夯实课堂、注重实践、挖掘资源、争取力量、形成合力, 以此促进学校可持续发展和办学水平的整体提升。
一、建立网络, 明确教育目标
学校成立了“三生教育”领导小组;建立了少先队、班主任、任课教师组成的“三生教育”骨干队伍;形成了学校———年级——班级, 学校———家庭———社会, 校长室———党支部———少先队三条“三生教育”网络。全体教师人人参与学校“三生教育”活动, 全体教师人人都是“三生教育”活动的实施者。还结合学校实际制定了《先锋小学“三生教育”分年段目标》。
二、抓实培训, 落实“三生”课堂
首先是强化培训提升教师能力。我们清楚的认识到实施“三生教育”的关键是教师, 课堂教学是实施“三生教育”的主渠道。师德高尚、业务精湛、珍爱生命、懂得生存技能、热爱生活的教师, 才能引导学生主动去学习生存的本领, 去感悟生命的意义, 体会生活的价值。因此, 我校分层次对教师进行了“三生”理念和“三生”实践的培训。对教师进行“‘三生教育’主题教学研究”业务培训;对教师进行“三生教育”理念培训;与专家一道引领教师进行课堂教学研究。在对教师的培训过程中, 我们坚持“两要”和“两个不一定”。每个教师都要提高, 但不一定是同步地提高;每个教师都要合格, 但不一定是一样的规格。
其次是利用“三生”教材落实课堂教学。结合教材内容, 采取“选定主题———集体备课———代表上课———集体议课———集体反思———再次上课 (打造成功的课例) ———展示课例———教师论坛”活动。通过开展这样的教学研究形式, “三生教育”课堂扎实有效, 充满了生机和活力。
另外是在学科教学中渗透“三生教育”。结合学校“减负增效”的目标, 我们要求各年级、各学科教师充分挖掘教材内容、寻找教育切入点, 对学生进行“三生教育”。如体育课中的“生存训练”、音乐课中的“情感陶冶”、美术课中的“美的欣赏”、英语课中“感恩节”、科学课中的“生命世界”, 每一个学科都可以挖掘出“三生教育”的素材, 渗透“三生教育”。各学科以教研组为单位, 分析1～6年级教材, 结合学校、学生实际, 提炼出“三生教育”素材, 编写教育方案, 然后进行整合。例如六·二班的语文教师游成李在教学六年级下学期教材“习作二”的教学内容时, 结合“三生教育”对学生渗透了“爱的教育”等。
“好好爱自己, 好好爱别人, 好好爱世界!”将双手放在胸前, 面带微笑, 打开双手。这是先锋小学每天课间都要进行的手语操。要让孩子们心中充满爱, 就要让他们能在日常行动中得到爱的熏陶。
三、开展活动, 诠释“三生”内涵
开展三生教育主题活动。根据学生年龄特点, 充分尊重学生的主体地位、结合实际, 组织开展了内容丰富、形式多样、生动活泼的“三生”教育活动, 受到了学生、家长的欢迎和社会的好评。例如, 根据现实生活中的真实事件改变的短剧“当同伴落水时”, 师生们投入的演出, 入情入境的表演, 让全场为之动容。清澈见底的湖水, 三个孩子在其间畅游嬉戏, 一人越游越远最终在呼救声中沉入水底。两位同伴由于惊恐, 害怕承担责任, 没有救助, 也没有求助他人帮忙, 而是慌忙逃走, 并藏匿落水同伴的衣物。一具裹着白布的“尸体”出现了, 在场的孩子们纷纷发出惊呼。扮演孩子父母的何英周老师和周昆老师在台上悲痛欲绝的呼喊声, 深深揪动了在场所有人的心, 惋惜、悲痛, 会场一片寂静。此时主持人游主任适时引导互动活动, 在场的孩子、家长纷纷举手发言, 畅谈心中的感受, 也唤起了大家对生命、生存、生活的又一次思考……
来自社区的鲍主任被现场的氛围所感动, 情不自禁为大家高歌一曲《母亲》, 并声情并茂地告诉孩子们:“珍爱生命要常怀一颗感恩之心。”警官叔叔抓住契机为孩子们介绍了交通安全及安全自救知识等。最后, 全体师生在国旗下庄严地宣誓, 响亮而激昂的声音回荡在校园天空。
开展实践演练培训, 提升学生的自护能力。在各班进行“消防知识”、“地震自救知识”、“突发事故自救方法”等安全知识的培训的基础上, 各年级分段又对学生进行培训, 让学生了解“小学生自我保护分年段要求”。内容包括:交通事故自护、自然灾害自护、权利侵犯自护、精神毒害自护、人生伤害自护、心灵伤害自护等。学校集中对学生进行“消防演练”、“地震自救演练”、“突发事故紧急疏散”等实地演练培训, 学校与云南警官学校合作, 未来的警官们深入每个班级对学生进行“禁毒防艾”知识宣传和培训;与翠湖派出所合作, 对六年级学生进行法制及自救方法培训等。通过实地演练培训, 增强了学生的自护意识、提高了学生的自护能力。
让学生在校本节日里享受快乐。为培养学生良好的道德情操和文明行为, 结合“三生教育”及学校自身的特色, 学校为师生设立了10个“校本节日”。二月亲子节 (构建和谐家庭) ;三月服务节 (增强孩子对学校、家庭的服务意识) ;四月科技节 (培养学生对科学的热爱和追求) ;五月英语节 (提高学生的视野和语言交流能力) ;六月艺术节 (接受艺术熏陶) ;七月表扬节 (学会赏识) ;九月爱心节 (构建和谐师生关系) ;十月读书节 (赏析经典与经典同行) ;十一月体育节 (强健体魄、健康身心) ;十二月感恩节 (感恩家庭、社会、大自然) 。在富有学校特色的节日里, 学生在活动中明理、导行, 健康、快乐的成长。
积极参与社区实践。例如, 每天早上上学时间, 游动菜农在学校大门口做买卖阻塞了师生进出校门通道, 严重影响了学校正常教学秩序, 而且有较大的安全隐患。为此, 学校组织学生开展了调查研究活动, 写出了调查报告, 并向有关部门建言, 最终事件得到了解决。