泉州旅游宣传口号

泉州旅游宣传口号（精选10篇）

泉州旅游宣传口号 篇1

泉州旅游宣传口号精选

1、弯弯泉水情流淌，五大洲我爱泉州。

2、新丝路、古泉州;古海丝、新泉州。

3、敢想，敢争，敢为天下先——我有魅力!

4、海上丝绸路，相约刺桐城。

5、欣星之泉，可以沐州。

6、爱拼才会赢，赢了还要拼，再拼再赢。

7、尽现无限闽南风情、古典与现代之美。

8、海滨朱鲁，活力之城。

9、泉州是世界各种宗教长期共存、和平共处的.典范。

10、输人不输阵，输阵地瓜面。

11、商都名邸。

12、动感泉州，魅力风情。

13、春蚕吐丝，吐出一条丝绸之路;清泉汇集，汇成一座旷世之都。

14、风吹刺桐，潮涌侨乡。

15、泉州魅力，咱厝胜利。

16、泉州梦想的延续。

17、魅力泉蓝，开心无限。

18、爱拼还不够，创新才会赢。

19、中国泉州爱拼才会嬴的所在，勇于打拼的闽南人。

20、海上丝绸之路的起点，沿海经济活力的新秀。

21、历史文化古城，海上丝绸之路。

22、古城泉州，魅力无限。

23、泉州，中国著名侨乡闽南文化的发祥地。

24、这里是丝绸之路的出发点，遥远东方的明珠在世界闪烁。

泉州旅游宣传口号 篇2

一、引言

作为旅游目的地形象的重要组成部分,旅游宣传口号的重要性不言而喻。一方面,对于旅游目的地,优秀的旅游宣传口号可以塑造旅游品牌,提高景区知名度,扩大其影响力;另一方面,对于旅游消费者来说,可以通过旅游宣传口号了解旅游地所拥有的旅游资源,激发其旅游动机,并最终导致旅游行为的产生。鉴于以上原因,笔者就旅游宣传口号的设计进行初步探索。

二、旅游宣传口号分析

(一)创意的角度:吴必虎认为,“旅游宣传口号因创意角度不同可分为两大类,资源导向型和游客导向型。前者主要从旅游地资源特色的角度进行宣传,后者则主要着眼于游客需求”。根据“罗西特-帕西矩阵”,旅游产品属于重要(高度介入)型产品。这类产品是指费用较高,需要花不少时间精力决定购买的产品或服务,这类产品的沟通方式关键是使购买者产生归属感。游客导向型的旅游宣传口号从游客体验的角度出发,易使游客产生共鸣及归属感。在旅游宣传口号的设计中,游客导向型还是相当有优势的。而资源导向型则更适合有明显资源优势的旅游接待地。如今旅游地竞争日益激烈,有些旅游地从游客和资源两方面出发,既展示了当地资源,又着眼于游客需求。在突出特色的同时增加了亲和力。

(二)语言应用的角度:旅游宣传口号中修辞手法的应用十分常见。修辞手法可以增加画面感,使人们对其印象深刻,更容易激发人们的旅游动机。以下是口号中常用的修辞手法。

1、谐音:山西的旅游宣传口号——晋善晋美。这则口号运用了谐音换字的方式。把“尽”换做了山西的简称“晋”,非常自然地把尽善尽美与山西联系在一起。

2、双关:例如中国乐山的宣传口号“乐山乐水乐逍遥”。其中的乐山有两层意思,一是指乐山这个景区,二是取自“仁者乐山,智者乐水”。

3、反复:武汉的“大江大湖大武汉”就是一个范例。三个“大”字反复出现,分别修饰了“江”“湖”“武汉”,体现了武汉的壮美和大气。

4、比喻:比喻是非常常见的修辞手法。如意大利的旅游宣传口号——一座露天博物馆;“夏威夷似乎微笑的群岛这里阳光灿烂!”。

5、引用:运用“引用”这一修辞方式容易使人们产生认同感并加深印象。如新疆的口号——掀起你的盖头来。这句话出自脍炙人口的同名新疆歌曲。

6、对仗:它是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上使之出现相互映衬的状态,使语句更具韵味,增加词语表现力。

7、夸张:埃塞俄比亚的旅游宣传口号——“埃塞俄比亚,享受13个月的阳光”也恰到好处了运用了夸张这一修辞手法。这一旅游宣传口号突出了当地独特的气候资源。

8、排比:“青岛看市、烟台观海、日照看滩、蓬莱看岛”,这一口号是之前山东用过的旅游宣传口号。从不同角度反映了各城市的特色,具有极强说服力。

9、列锦:如青岛的“红瓦绿树,碧海蓝天”,八个字描绘了四个景物,使得一幅优美的画面展现在游客眼前。

10、顶针:这是一种比较常见的对联手法,也很能体现汉字的特色。如黄山的“天地之美,美在黄山”。

(三)品牌定位的角度:科特勒把品牌定位定义为“设计公司的产品服务以及形象,从而在目标客户的印象中占有独特的价值地位”。在口号的设计中,常用的品牌定位方法有以下几种。

1、比附定位法:比附定位就是攀附名牌的定位策略。运用比附定位的方法要合情合理,否则会使人们觉得牵强附会。同时也要注重突出自己的特色。例如苏州的“游览东方水城,品苏式生活”。这一口号用威尼斯的品牌宣传了苏州,但又没有完全被其光环遮盖,后半句的品苏式生活便体现了苏州的特色。

2、比较定位法:比较定位法是指企业为了突出自己品牌的特点,在某方面把自己的优点与知名竞争对手的弱点相比较来达到推销自己的目的的方法。苏州乐园的口号是“迪士尼太远,来苏州乐园”。与举世闻名的迪士尼相比,空间距离短便是同样作为主题公园的苏州乐园的优势。同时,无形中便给接受者传递着苏州乐园可以与迪士尼相比肩的信息,提升了苏州乐园在大众心目中的地位。

3、领先定位法:领先定位法是指产品在某大类产品中占据第一位置。这种方法适用于独一无二或无法替代的旅游资源。例如桂林之前的旅游宣传口号“桂林山水甲天下”。

4、市场缝隙法:市场缝隙定位法是从新角度出发,发展人无我有的特色产品。拉斯维加斯拥有“世界娱乐之都”和“结婚之都”的美称。此地曾提出WHHSH(What happens here,stays here在这里发生,在这里结束)的旅游宣传口号。这个宣传口号暗示人们在拉斯维加斯,可以放纵自己,做平时不敢做的事情,当你离开时,一切就像什么都没发生一样。虽然这个旅游宣传口号在美国引起轩然大波,但它却达到了惊人的宣传效果。

5、情感定位法:情感定位法是指运用产品冲击消费者的情感体验进行定位。从马斯洛的需要层次的理论来分析,旅游是出于后三个需要,属于精神上的需要,带有浓烈的感性色彩。所以,情感定位法容易使游客产生共鸣并前往旅游接待地。

三、旅游宣传口号设计中存在的问题

(一)语言应用

1、区别度不够:在各旅游地的宣传口号中,“精彩”、“绿色”“美丽”“魅力”这些词语被反复使用,致使很多城市的口号都极为雷同。另外,很多城市的旅游宣传口号中都有“某某之都”,例如成都的“休闲之都”,南京的“博爱之都”,句式单一无创新,难以给大众留下深刻的印象。

2、缺乏美感:有些城市为了迅速提高知名度设计出一些哗众取宠毫无美感的旅游宣传口号。例如合肥的“两个胖胖欢迎您”。这一旅游宣传口号虽然可以在一时间引起人们的注意,但不能达到旅游地吸引旅游者前来消费发展旅游业从来拉动当地经济发展的目的。

(二)内容

1、名不副实:很多旅游地的宣传口号都过于夸张。例如重庆的旅游宣传口号——“没来过重庆,不了解中国”。虽然重庆值得一览,但是如果说没去过重庆就不了解中国便有些夸大其词了。

2、空洞:一些旅游接待地的旅游宣传口号十分空洞,难以引起人们的兴趣。例如南京的旅游宣传口号是“博爱之都”,没有什么实质性的吸引力。

(三)品牌定位

有的旅游接待地运用了比附定位法来设计旅游宣传口号,可是没有使用恰当,使得旅游目的地完全被品牌旅游地的光辉所遮盖。例如咸阳的旅游宣传口号——“中国金字塔之都——咸阳”。埃及是金字塔之都,而咸阳拥有众多古塔。咸阳的这个旅游宣传口号不但没有凸显自己的特色,反而因为不恰当的比附使自身的优势被埃及所遮盖。

四、对我国旅游宣传口号设计的建议

笔者根据上文总结出几点旅游宣传口号设计中应遵循的原则,以便参考。

(一)突出特色:“物以稀为贵”。在其他条件相同的情况下,游客优先选择的必定是具有自身特色,其他旅游接待地所不具有的旅游资源。

(二)因时而变:一是根据景区在不同的发展阶段所处的状态而改变,二是根据整个时代背景而变化。由于旅游产品生命周期,旅游地要不断开发调整,反映旅游需求的热点、主流。

(三)因地制宜:旅游宣传口号要根据不同地区的消费者而设计,要具有市场的针对性,把握好目标市场客源的心理,设计出容易使得目标市场的游客引起共鸣的口号,才能吸引更多的旅游者。

(四)富于美感:旅游宣传口号不仅仅要起到吸引众人注意力的作用,更重要的是给人好的印象,激发潜在旅游者前来游玩的动机。

(五)通俗易懂:旅游宣传口号的受众是广大的消费者,因此旅游宣传口号必须符合大众的文化品位能起到良好的宣传效果。

五、结语

宿州旅游宣传口号 篇3

宿州市位于安徽省北部，被誉为“书法之乡”。东、东北两面与江苏省接壤，西北与山东省毗邻，西与河南省交界，南临蚌埠、淮北两市。辖1个市辖区、4个县。市政府驻埇桥区。所辖四县一区均为粮棉大县，素有“果海粮仓”之称。所辖萧县被誉为“国画之乡”，埇桥区被誉为“书法之乡”、“杂技之乡”，砀山为“武术之乡”。宿州市灵璧石雄居中国四大奇石之首，已然成为宿州的城市名片。主要景点有皇藏峪、垓下古战场遗址、陈胜吴广起义遗址等。

中国梨都·生态砀山

汉兴之地·书画之乡

一代孝贤故里·书法马戏之乡

奇石虞姬钟馗画·灵璧三绝甲天下

运河名城·水韵泗州。

宿州市历史悠久，人文景观荟萃。秦汉时，已成为“舟车会聚，九州通衢之地”，隋开“通济渠”遂成为“扼汴控淮，当南北冲要”的军事重镇。公元809年，唐始置宿州，秦未中国历史上第一次农民大起义，在大泽乡揭竿而起；楚汉相争，垓下决战均发生于此。解放战争时期，这里是淮河战役的主战场，老一辈无产阶级革命家邓小平、刘伯承、陈毅、彭雪枫、张爱萍、张震、粟裕都曾在此战斗过。

沧桑历史留下深厚的文化积淀。宿州市南有陈胜、吴广盟誓诛暴所筑的涉故台；北有刘邦避秦兵之地，已被辟为国家级森林公园的皇藏峪；东有垓下古战场、虞姬墓；西有李白饮酒赋诗的宴嬉台；中有白居易寓居多年的东林草堂。孔子弟子闵子骞，“竹林七贤”中的嵇康、刘伶和后梁皇帝朱温等均是宿州人。李白、韩愈、白居易、苏轼等饱学之士都曾游历或流寓于此，留下了许多美好的诗文和遗迹。“野火烧不尽，春风吹又生”的千古佳句就是青年白居易在宿州古符离吟成。

上溯五千年前，这里就有徐夷、淮夷等部落繁衍生息，三千年前，周朝天子将此地封为“宿国”，公元605年隋炀帝开挖汴河，设埇桥军事重镇，唐宪宗元和四年（公元809年），取古宿国之名设立宿州。自古以来，埇桥便是兵家必争的战略要地，史称“扼汴水咽喉，当南北要冲”，为“百战之道”。埇桥山水含情，地灵人杰。以省级风景名胜区——五柳风景名胜区、自然保护区为核心，与外延景点皇藏峪风景区、闵子墓、闵祠、东林草堂、大泽乡起义遗址涉故台、虞姬墓，垓下古战场等景点连成一片，须臾即至。丰厚的文化底蕴，美丽的自然风光，孕育出一代代叱咤风云的威王猛将和峨冠博雅的饱学之士，闵子骞、葛婴、嵇康、戴逵、贤后马秀英等各领风骚；梅雪峰、李百忍、杨在葆、李炳淑等都在各自艺术领域中卓有建树，使桑梓生辉父老自豪。今日埇桥已成为全国著名的“中国书法之乡”、“中国马戏之乡”。

乡村旅游宣传口号 篇4

1、最忆女娲故里景，最美香村田园情。

2、纵情锦绣山水，相约生态平利。

3、自然、自在、自我平利乡村游。

4、中国心，女娲情，山水景，平利行。

5、中国茶乡，醉美平利。

6、原汁原味原生态，乐山乐水乐平利。

7、悠悠茶乡行，浓浓女娲情。

8、养生山水，圣母福地中国，平利欢迎您。

9、寻梦女娲山，纵情天书峡。

10、寻梦美丽乡村，情醉山水平利。

11、寻根女娲故里 养生绿色茶乡。

12、寻根女娲，品味平利。

13、寻东方圣母，游秀美茶乡。

14、心与梦的平利，诗与画的游记。

15、心驰女娲故里，神往绿色平利。

16、相约天书峡，醉美女娲山平利。

17、相约魅力茶乡，共享美丽乡村。

18、相约美丽乡村，品味田园风情。

19、西部山水画廊，乡村旅游天堂。

20、西北名茶大县，绿色休闲家园。

21、听到的是平利，看到的是美丽。

22、田园、牧歌、女娲陕西平利欢迎你。

23、天有多大问女娲，景有多美问平利。

24、探女娲神韵，揽茶乡风情。

25、世界好近，乡村好美中国，平利。

26、诗画中的.乡村，山水中的平利。

27、圣母，传古今，茗茶，香天下。

28、生态山水秀，女娲故里游!

29、生态平利，魅力乡村，欢乐茶乡。

30、生态画廊，休闲家园中国，平利。

31、山水女娲故里，西北最美乡村。

32、山水灵动画卷，魅力人文平利。

33、山灵水韵，茶乡平利。

34、山和水的世界，你和我的平利。

35、山川为茗，娲皇遗香。

36、人文生态画廊，休闲度假天堂。

37、人文山水秀，醉美乡村游。

38、人文平利，山水画廊。

39、人类始祖拜女娲 陕中休闲来平利。

40、人类的女娲，世界的平利。

41、让心灵在美丽乡村度假--陕西平利。

42、千年山水绿，一品绞股蓝。

43、平心静气，天时地利茶乡平利欢迎您。

泉州市旅游节庆品牌的塑造研究 篇5

1.自然旅游资源。泉州市自然旅游资源中最具代表性的当属“山海旅游资源”, 即清源山、永春牛姆林、崇武古城。其中, 清源山是国家级重点风景名胜区, 由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区组成, 兼有伊斯兰教、摩尼教、印度教的活动踪迹, 逐步发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山, 吸引了众多的海外游客[1]。永春牛姆林是在闽南地区保留最完好、最具特色的原始森林群体, 被誉为“闽南西双版纳”, 是国家4A级旅游区[2]。惠安崇武古城是我国现存最完整的花岗岩滨海石城, 将惠东民俗、海滨风光、石雕艺术融为一体的崇武古城, 为全国重点文物保护单位[3]。

2.人文旅游资源。泉州市的文化积淀非常深厚, 包括兼容并蓄的宗教文化、源远流长的安溪茶文化、弥足珍贵的戏曲文化。

泉州是“海上丝绸之路”的起点, 自古以来各种宗教兼容并存, 被誉为“世界宗教博物馆”。道教、佛教、伊斯兰教、景教、天主教、印度教、基督教、摩尼教、日本教和拜物教、犹太教等世界多种宗教在泉州广泛传播, 留下大量遗迹, 使泉州成为多元文化融洽交汇、和谐共处、互促共荣的载体[5]。

安溪产茶已逾千年, 形成了独特的民风茶俗, 创造了古老、绚丽的安溪茶文化。安溪铁观音茶文化底蕴深厚, 品味高雅, 兼备“天、地、人”, 集历史、宗教、民俗、礼仪、园艺为一堂;融诗联、书画、音乐、舞蹈、戏剧于一体;荟萃百家精华, 极具地方特色, 被誉为“中国茶文化的精品”, 是中华茶文化和闽茶文化一朵亮丽的奇葩。

泉州保留着弥足珍贵的戏曲文化遗产, 其中蜚声海内外的有:晋唐士乐余韵南音、宋元南戏“活化石”梨园戏和中国一绝“提线木偶”[5]。

二、泉州旅游节庆发展潜力评价

1.区域影响力。就区域影响力而言, 泉州“海丝”文化节和海峡两岸闽南文化节是最具市场号召力的旅游节庆。首届海峡两岸闽南文化节吸引了来自六大洲28个国家与地区的3 000多名嘉宾, 文化节期间60多家海内外媒体共100多名记者发布了各类相关新闻报道多达5000篇 (条) 。

2.办节水平。总体来说, 泉州的办节水平在全国仅处于一般状态, 未形成市场竞争优势, 未达到预期的品牌效应, 游客满意度有待提高, 旅游节庆的发展潜力有待进一步挖掘。影响泉州旅游节庆办节水平最为重要的一点是, 城市节庆的定位不明确, 缺乏长期统一的办节思路, 大型节庆活动的主题经常更换, 每一届节庆的延续性不强。例如泉州市在元宵节期间所举办的节庆活动, 1999—2004年期间举办了六届泉州旅游节, 主打城市魅力;2002—2008年举办了七届的“海丝”文化节, 主打“海丝”文化;2010年举办泉州首届海峡两岸闽南文化节, 主打“两岸”文化。

3.综合接待能力。综合接待能力是旅游节庆上规模和顺利进行的基础, 是举办旅游节庆成败的关键。较强的综合接待能力、完备的接待设施, 能吸引和接待更多的游客, 将资源优势转化为产品优势。[5]从综合接待能力的角度分析, 泉州最适合举办节庆旅游的地区是泉州市区和晋江市, 这两个地区也是泉州经济发展水平较高和旅游产业发展水平较高的地区。

4.交通区位条件。交通区位条件通常指交通条件和地理位置, 是举办旅游节庆的“瓶颈”, 交通基础设施的状况, 将会直接影响旅游区的可进入性;地理位置则影响到节庆产品的影响力和市场半径。 (1) 交通条件。泉州交通条件较为优越, 空运、陆运交通便捷。空运:泉州晋江机场已开通20条国内航线, 2008年机场旅客吞吐量140.2万人次。公路:泉州市与福建省内各个城市之间的交通便捷, 福厦漳高速公路、泉三高速、国道324线福厦路、省道205、212、307、308线等主要公路, 构成了泉州四通八达的公路网。泉州全市的公路通车里程超过13 840公里, 公路密度居全省首位, 全市实现村村通公路, 但是由于部分城市早期规划的局限性, 泉州多个市、区、县的交通拥挤, 给城市旅游节庆的发展带来很大的困难。铁路:连接鹰厦铁路的漳 (平) 泉 (州) 肖 (厝) 铁路已运行多年, 2008年铁路旅客发送量152万人次。福厦铁路动车组已于2010年4月26日开通, 大大缩短了泉州与福州、厦门间的距离。 (2) 地理位置。泉州地处福建省东南沿海、台湾海峡西岸, 离台湾最近处仅距97海里, 距金门最近处仅5.61海里, 现辖鲤城区、丰泽区、洛江区、泉港区、石狮市、晋江市、南安市、惠安县、安溪县、永春县、德化县, 土地面积11 015平方公里, 人口657.08万。亚热带海洋性季风气候, 温暖湿润、雨量充沛、四季常春[5]。

三、泉州旅游节庆品牌的整合塑造

近年来, 泉州各县市利用富有特色的人文旅游资源和优越的地理位置, 推出了众多旅游节庆。由于国务院出台政策明确支持海峡西岸经济区发展, 以“闽台”为主题的旅游节庆数量逐年上升, 其内容和形式也日益丰富, 得到了社会各界的关注。如首届海峡两岸闽南文化节、闽台对渡文化节、海峡两岸美食节、海峡两岸纺织服装博览会、海峡两岸和谐文化节、两岸青年联欢节等。但众多的节庆中, 仍然缺乏具有全国影响力的标志性节庆活动, 节庆活动中存在着非常深的政府干预痕迹, 活动参与程度低。所以, 倾力打造一两个具有全国影响力、能够代表泉州形象的标志性旅游节庆对推动泉州整体旅游产业的发展而言意义重大。

(一) 旅游节庆品牌的定位

1. 定位。

旅游节庆的定位要建立在对当地的旅游资源进行充分调查分析的基础上, 针对市场细分和目标游客, 确定旅游节庆在大多数游客心目中的形象和地位, 选择最适合广大游客实际需要的、乐于参与的节庆活动。在定位的过程中, 确定鲜明的品牌形象, 萃取旅游节庆中独具特色、个性鲜明的内容, 逐步形成旅游节庆品牌的竞争优势。

2. 泉州旅游节庆品牌的定位。

旅游节庆一般有三种定位策略:市场领导者定位、市场跟进者定位和市场补缺者定位策略。笔者认为, 泉州旅游节庆的定位策略应该采取市场补缺者定位, 目前的节庆市场上以“海峡情”和“海丝行”为主打的节庆品牌少, 真正初具区域影响力的节庆品牌则仅有海峡两岸闽南文化节和泉州海丝文化节。泉州具有得天独厚的对台地理优势和闽台血缘亲情, 塑造“海峡情”旅游文化节, 必须要把握住国家“建设好海峡西岸经济区”的契机, 合理整合泉州现有的旅游节庆品牌。但是以“海峡情”为主题的节庆品牌, 对于客源的吸引有一定的局限性, 如果泉州要塑造具有国际影响力的节庆品牌, 需要结合本地独特的“海丝”文化打造“海丝行”主题的节庆活动, 则能在客源的吸引力上有所扩展, 在节庆活动的多元化上有所突破。

(二) 旅游节庆品牌的形象设计

1. 旅游节庆形象的含义。

旅游节庆形象是旅游节庆形象识别系统的简称。它是由一个旅游节庆区别于其他节庆的标志和特征所构成的完整体系, 或是旅游节庆在节庆旅游者心目中树立起的独特的形象[5]。旅游节庆形象具有品牌功能, 是节庆活动中最具特色的资源和产品的体现, 要通过对活动进行深入的设计和打造来实现。

2. 旅游节庆品牌形象的组成。

旅游节庆形象体现了旅游节庆的知名度和美誉度, 在表现形式上包括理念形象、行为形象和视觉形象。

节庆理念是旅游节庆的核心灵魂, 体现了节庆形象的独特性与唯一性, 提炼和培育节庆理念是旅游节庆品牌形象塑造的重中之重。可以将节庆理念视觉化、环境化、艺术化、仪式化, 使节庆理念深入到旅游节庆经营管理运作的每个环节, 成为参与节庆策划、组织的节庆团队的价值取向。

旅游节庆的行为形象可分为内部行为形象和外部行为形象。内部行为形象主要针对的是节庆管理者和员工而言, 主要通过长期的教育与培训来实现。外部行为形象则可以通过新闻媒体宣传、广告媒介宣传、特色项目策划来实现。

旅游节庆视觉形象包括的要素很多, 主要有:节庆名称、标志、音乐、广告等。视觉形象在设计时要突出旅游节庆品牌的特色, 传达节庆品牌的内容和信息, 符合游客的需求, 影响游客对节庆活动的形象感知与评价。

3. 泉州旅游节庆品牌形象的设计。

泉州旅游节庆品牌形象的设计需导入企业形象设计 (CI) 程序, CI程序的导入首先需要明确泉州的办节环境, 对于办节目的、背景、实施细则、经费预算、组织实施等要进行充分的论证。

根据分析和论证结果, 泉州品牌节庆的办节理念可确定为“以泉州为起点, 携手台湾同胞共筑海峡情, 邀请世界各族人民共行海丝路, 办最有意义的节庆”, 并将这个理念通过新闻宣传、电视广告、标语等多种途径大力宣传, 使其得到各界人士的广泛认可, 使得泉州市民真正融入办节中, 实现“全民办节”。根据办节理念, 在行为和视觉设计的过程中, 突出“情”———“泉乡情、同胞情”和“融合”———“中西文化、闽台文化”两个特色, 在节庆项目策划中提高节庆的游客参与度, 制造多民族大团聚的和谐喜庆氛围, 办真正让游客满意的节庆。

参考文献

[1]泉州清源山[EB/OL].百度百科, http://baike.baidu.com/view/145473.htm?fr=ala0_1_1.

[2]永春牛姆林[EB/OL].百度百科, http://baike.baidu.com/view/370466.htm.

[3]崇武古城[EB/OL].百度百科, http://baike.baidu.com/view/24852.html.

[4]泉州[EB/OL].百度百科, http://baike.baidu.com/view/8154.htm.

各地旅游宣传口号评述 篇6

Ａ对浙江省各地旅游宣传口号的策划分析一 通过对浙江省12个城市的旅游宣传口号的分析，得到以下特点：

1、用“休闲”的有五个城市，用“购物”、“居住”各一，分别占41.7%、8.3%、8.3%，反映城市旅游形象宣传口号比较热衷于现代功能的定位和打造。

2、用地名的的6个城市，用地理概念（如“浙江”、“东方”、“海岸”、“江南”等）的7个，分别占50%、58.3%，说明形象口号对彰显城市本身认知度和地理位置要求的提高。

3、出现“水”、“山”、“海”字的城市分别有6个、6个、3个，分别占50%、50%、25%，体现宣传口号对当地地理地貌特征和自然环境的重视；

4、出现“仙乡文化”、“艺术之乡”、“神奇”、“时尚”、“活力”等总结城市特色的有12个城市，反映宣传口号对城市文化提炼的侧重。

5、出现“都”、“城”字的有6个和4个，分别占50%、33.3%，说明旅游宣传口号对城市形象和城市概念的倚重和偏爱。

二 对以上各城市的特点分析

1、丽水：属武夷山区，九山半水半分田，主要有仙霞岭、洞宫山、括苍山，有瓯江、钱塘江、飞云江、灵江、闽江、交溪水系。山之韵，水之源，生态休闲特色突出。

2、金华：历来为文化礼仪之邦，并且物产丰饶，商业繁荣，是鱼米之乡，有中国火腿之乡、五金之乡、书画之乡、花木之乡等称号。义乌商品城、东阳工艺美术街等享誉海内外。“小商品”等商业文化特色突出。

3、宁波：位于我国长江三角洲南翼，是具有7000年历史的“河姆渡文化”的发祥地，是我国重要的对外贸易口岸。“古”、“商帮”、“海港”等文化是其最大的特色。

4、衢州：春秋时是越国的姑篾地，是浙西的交通枢纽和政治、经济、文化中心，素有“四省通衢、五路总头”之称。

5、温州：蓬勃发展的民营经济、充满张力的市场体系、闯荡四海的温州人、创业有为的新温州人是其最显著的特色。

6、绍兴：是著名的水乡、桥乡、酒乡、书法之乡，是蔡元培、鲁迅、周恩来的故乡，毛泽东主席称绍兴为“鉴湖越台名士乡”。绍兴以悠久的历史文化、秀丽的山水风光和独特的民俗风情闻名于世。

7、台州：台州海岸曲折，山奇水秀，自古以“海上名山”著称；台州府城墙被誉为“江南长城”；以“佛宗道源”著称于世的天台山是中国佛教第一个宗派天台宗的发祥地，又是中国道教南宗的本山。

8、仙居：山川秀丽，风光迷人，宋真宗以其“洞天名山，屏蔽周卫，而多神仙之宅”，诏改县名为仙居，意为“仙人居住的地方”，有“中国民间艺术之乡”、“中华第一灯”之誉，“山”、“水”、“林”、“古”、“月”等特色鲜明。

9、舟山：是中国最大的海水产品生产、加工、销售基地，素有“中国渔都”、“东海鱼仓”和“祖国渔都”之美称。“海天佛国”的普陀山，传说是观音大士修真得道的地方，为我国四大佛教名山之一。

10、湖州：是环太湖地区唯一因湖而得名的城市，“太湖、竹乡、古镇、名山、湿地、古生态”六大旅游品牌优势明显，素有“丝绸之府，鱼米之乡，文化之邦”之称。被列为“文房四宝”之首的湖笔，就产于湖州。

11、嘉兴：自古为富庶繁华之地，素有“鱼米之乡，丝绸之府”之美誉，为中国江南文化的发源地。自然风光以潮、湖、河、海并存驰誉江南，境内有革命圣地南湖、“天下第一潮”海宁钱江潮、“江南水乡古镇”乌镇等，江南水乡特色明显。

12、杭州：是中国七大古都之一，自然山水和人文景观丰富多彩，以其美丽的西湖山水著称于世，龙井茶叶、杭州丝绸、张小泉剪刀等旅游商品也驰名中外，被马可·波罗赞为“世界上最美丽华贵之城”。Ｂ旅游地形象宣传口号的创意设计模式与原则

一、旅游地形象宣传口号创意设计的模式

旅游地形象宣传口号的创意设计方法很多，概括来讲，主要有两种：一种是资源导向的方法，即从旅游地的资源、文化、历史等方面特征来设计宣传口号；另一种是游客导向的方法，即从游客需求出发，向游客传递一种信息———通过到旅游目的地旅游，游客将获得一种什么样的感受与体验。从宣传口号的内容上来看，旅游地形象宣传口号创意设计的模式有以下七种：

1、资源主导型：这是一种非常普遍采用的旅游地形象宣传口号设计类型。如北京市的“东方古都、长城故乡”，浙江的“诗画江南，山水浙江”，山东的“齐鲁神韵，山水豪情”，江西的“红色摇篮，绿色家园”等。

2、“借船出海”型：采用比附的设计手法，借助于知名度较高的旅游地来宣传自己。如苏州乐园的“迪斯尼太远，去苏州乐园”，巧借迪斯尼来宣传苏州乐园容易到达，可游性强的特点；海南三亚的“不是夏威夷，胜似夏威夷”；广东肇庆的“肇庆山水美如画，堪称东方日内瓦”等。

3、利益许诺型：如深圳世界之窗的“您给我一天，我给您一个世界”；山东曲阜的“旅游到曲阜，胜读十年书”等。

4、利益诱导型：如西安的“走进历史，感受人文，体验生活”；上海的“上海，精彩每一天”；深圳锦绣中华的“一步迈进历史，一日畅游中国”。

5、历史典故型：如承德避暑山庄的“皇帝的选择”；黄山的“黄山，黄帝的山”；南京的“博爱之都”。

6、古今对接型：如浙江宁波的“东方商埠、时尚水都”。

7、意味深长型：如黑龙江伊春的“伊春，森林里的故事……”，表现小兴安岭的森林景色和资源特色，同时为受众留下一定的想象空间；江苏的旅游宣传口号“梦江苏”。

二、旅游地形象宣传口号设计的原则

旅游地形象宣传口号设计是一项技术性非常强的工作，其创意设计应遵循一定的原则：

1、地方性原则

旅游地形象宣传口号应反映旅游地的文脉、地脉和资源特色，其中文脉主要包括旅游地的历史文化、社会经济、民俗风情等特征；地脉主要包括地质地貌、气象气候、土壤水文等自然环境特征。在进行旅游形象宣传口号设计时，要在充分的地方性研究和受众调查的基础上，提炼出反映地方特色与个性的形象元素融入到宣传口号之中。

2、针对性原则

旅游地形象宣传口号的设计要有针对性。首先，要针对市场需求特征来设计，能够反映旅游需求的热点、主流和趋势。其次，在进行旅游宣传口号的设计时，应考虑到客源市场旅游需求的不同特点，设计不同的宣传口号。如江西省旅游形象的宣传口号，对外为：“世界瓷都、白鹤王国”，而对内为：“红色摇篮、绿色家园”。北京的对外宣传口号：“东方古都、长城故乡”，对内宣传口号：“不到长城非好汉”。

3、统一性原则

统一性原则，或称整体性原则。旅游地形象宣传口号可以设计一系列不同方案，但必须具有统一性，即围绕旅游地形象主题这一中心来展开。这种统一性主要表现在两个方面：一是时间上的统一。不同时间推出的旅游宣传口号必须统筹规划；二是空间上的统一。虽然针对不同的客源市场可以采用不同的旅游宣传口号，但不能脱离旅游地的形象主题。

4、感召性原则

一句有时代感、寓意深刻、朗朗上口的旅游形象宣传口号，往往能引起人们无尽的遐想，产生意想不到的号召力。旅游形象宣传口号可以采用“感性”的语言，诗化的意境体现旅游目的地形象对游客的感召力，使游客产生出游的冲动。

5、时代性原则

旅游地形象宣传口号要有时代气息，适合大众感知口味。通过应用符合时代语言文化时尚的宣传口号，有效地展现旅游地形象，与目标市场那些最为活跃的旅游消费群体实现有效沟通。在口号内容上，要反映旅游需求的热点、主流与趋势。如香港的旅游宣传口号“万象之都”重新设计为“动感之都”就充分地体现了时代特征。

6、艺术性原则

旅游地形象宣传口号最终需要通过各种媒介向受众（旅游者）进行传播。因此，在进行旅游地形象的宣传口号设计时，应尽可能使用广告设计的一些技巧、技法，使宣传口号简洁、生动、凝练、优雅、新颖以及具有感染力和吸引力。在内容上，要有文化内涵，运用民族文化增加其艺术色彩。在表现形式上，要符合人的审美艺术情趣，比如运用修辞手法，引用古诗词句，用浓缩的语言、精辟的文字、绝妙的组合……构造一个有吸引魅力的旅游地形象，打动旅游者的心，成为旅游者深刻地记忆。

7、稳定性原则

旅游地的形象主题具有一定的稳定性，而旅游形象宣传口号是围绕这一形象主题进行设计的，因而也应该保持相对的稳定性，不可经常变换。当然这种稳定性是相对的，当旅游地形象需要重新定位时，其宣传口号也必须进行相应的调整或重新设计。

C对优秀旅游城市的宣传口号的总结，口号是对城市特征的最精确概括，因此要短小精悍，读起来要朗朗上口，让游客特别容易识记，在较短的时间内给旅游者留下深刻的印象

2，优秀旅游口号主要包括了四种诉求：

1）资源诉求，即以自然山水资源的描述概括和突出作为定位基础，如哈尔滨的冰城突出冰雪资源，桂林的桂林山水甲天下和镇江的天下第一江山突出山水资源，三亚的中国度假天堂突出度假资体，它与旅游城市的形象定位旅游城市的内在特质间存在源；

2）文化诉求，主要强调历史文化情怀的表达，如南京的博爱之都凸显其众多文化遗产所承载的博爱精神；

3）情感诉求，即以爱情友谊关怀等情感类需求作为定位主题，来表达旅游城市的精神特征比如大连的浪漫之都，中国大连，就是以浪漫的爱情元素来吸引旅游者

4）综合诉求，即通过综合式抽象化的主题词汇表达较为广泛的主题定位方向，这种主题定位方式往往为综合性的大都市所采用，比如北京上海成都等几个城市的口号就表达了较为综合的主题倾向，他们的旅游口号以更包容的主题内容来吸引更广泛的旅游客源

3，成功的宣传口号通常能呼唤起旅游者内心的想象，让旅游者在内心的世界自由驰骋，获

100条旅游宣传口号 篇7

揭阳：揭阳古邑风情游!

阳江：海天动情阳江游!

云浮：奇山异水云浮游!

南通：追江赶海到南通!

青岛：海上都欧亚风情!

新疆：掀起你的盖头来!

英国：伦敦是儿童的世界!

意大利：一座露天博物馆!

上海：上海，精彩每一天!

新疆自治区：世界的选择!

台湾：台湾能触动你的心!

西藏：千山之宗万水之源!

加拿大：四季皆宜的胜地!

湘潭：伟人故里山水湘潭!

海口：椰风海韵南海明珠!

杭州：爱情之都，天堂城!

东营：齐鲁神韵，豪情山水!

银川：塞上明珠，中国银川!

长沙：多情山水，天下洲城!

保定旅游主题宣传口号 篇8

2、美食，美景，美在保定。

3、保你好玩的地方，一定要去的城市。

4、千年京畿第一府，自然山水保定城。

5、京津后花园，魅力新保定。

6、灵秀保定，养生天堂。

今日的保定，虽脱去了省会的冠冕，但更增添了一份儒雅与娴静，浸润学府书香，美食小吃云集，山水风情秀丽，不仅成为京津冀各地市民周末自驾的热门目的地，更吸引了愈来愈多长途跋涉的驴友，探访悠悠的.中原文化，品尝河间驴肉的香野之美。

潜山旅游形象宣传口号 篇9

潜山旅游形象宣传口号1

1、潜山美景如画，天柱雄风天下。

2、皖美之旅，乐在潜山。

3、古皖风，天柱韵，潜山行。

4、至尊天柱，至美潜山。

5、千年古皖国，多彩新潜山！

6、悠悠古皖国，巍巍天柱山！

7、皖韵千年，一柱擎天。

8、千年古皖国，多彩新潜山！

9、寻宗皖之源，探奇天柱山——潜山！

10、美美潜山，巍巍天柱。

11、天之柱，皖之源，梦之旅。

12、孔雀东南飞，天柱情意长。

13、天柱通神，潜山多娇。

14、天柱壮在情怀，潜山美在自然。

15、寻梦安徽之源，情醉皖美潜山。

16、皖国古都，奇秀天柱感受古皖文化，亲近天柱山水。

17、品潜山神韵，赏天柱奇观。

18、到了潜山，才知来“皖”了。

19、到了潜山，才知来“皖”了。

20、古皖风，天柱韵，潜山行。

21、情定天柱，皖美潜山。

22、华夏皖源地，世界天柱山。

23、生态潜山，天柱皖源。

24、人文皖源，诗画潜山。

25、千年皖源，一柱擎天。

26、梦幻天柱峰，锦绣潜山城！

27、天柱一枝笔，潜山一幅画。

28、千年皖之源，潜藏天柱山！

29、梦寻皖源，心仪潜山。

30、梦中古皖，画里潜山！

31、安徽的源头，有戏的.地方潜山如画，皖美天下！

32、潜山，小乔初嫁的地方。

33、山看天柱，戏品黄梅。

34、人间天柱，皖源潜山。

35、一戏一禅一皖源，一诗一画一潜山。

36、观古皖圣境，登天柱雄峰。

37、神奇天柱山，魅力安徽源千年古皖之源，如诗如画潜山。

38、寻宗皖之源，探奇天柱山古皖千卷诗，天柱1幅画。

39、寻梦皖之源，揽胜天柱山。

40、皖国古都，美丽潜山。

41、千载皖山皖水，天柱石全石美。

42、洞天福地天柱，皖风皖韵潜山！

43、情定天柱，皖美潜山。

44、品古皖文化，游神奇天柱。

45、心泊古皖国，梦栖天柱山。

46、至尊天柱，至美潜山。

47、探安徽之源，揽天柱胜境。

48、山看天柱，戏品黄梅。

49、天柱神韵，古皖风情。

50、雄奇天柱山，秀美皖之源！

51、天柱擎日月，皖韵传古今。

52、奇雄天柱，皖韵潜山。

53、赏神奇天柱，品人文潜山。

54、游天柱山水，品古皖文化。

55、寻访皖之源，共享天柱山。

56、攀登天柱山，阅读古皖城。

57、皖美潜山，天柱奇观。

58、灵秀古皖地，雄奇天柱山。

59、雄奇天柱，水墨潜山。

60、洞天福地天柱，皖风皖韵潜山！

61、大爱皖之源，大美天柱山。

62、梦寻皖源，心仪潜山。

63、雄风天柱山，皖美在潜山。

64、祈福天柱，养生潜山。

65、祈福天柱，养生潜山。

66、寻梦皖之源，点赞天柱山！

67、神奇天柱山，魅力安徽源——潜山。

68、寻访皖之源，共享天柱山。

69、穿越皖水潜山，梦回安徽之源。

70、天柱擎日月，皖韵传古今。

71、潜山，小乔初嫁的地方。

72、皖美之旅，乐在潜山。

73、至尊天柱，至美潜山。

74、潜山，小乔初嫁的地方。

75、奇雄天柱，皖韵潜山。

76、梦里安徽之源，画里山水潜山。

77、秀美潜山，一柱擎天。

78、梦中古皖，画里潜山！

79、寻梦古皖地，仰止天柱山。

80、赏神奇天柱，品人文潜山。

81、文脉潜山，神彩天柱。

82、雄秀天柱，自在潜山。

83、梦中古皖，画里潜山！

84、戏里潜山，诗中天柱！

85、魅力天柱，古皖潜山。

86、心驰一柱擎天，神往皖源潜山。

87、人文皖源，山水潜山。

88、天柱奇观，皖美潜山。

89、天柱千重锦，潜山万卷诗。

90、皖源美如画，天柱迎天下。

91、挺美天柱，皖美潜山！

92、皖山、皖水、皖源，潜心、潜力、潜山。

93、寻梦古皖国，相约新潜山。

94、雄秀天柱，自在潜山。

95、品潜山神韵，赏天柱奇观。

96、天柱擎日月，潜山溯皖源。

97、寻梦皖之源，畅游天柱山。

98、山看天柱，戏品黄梅。

99、天柱神韵，古皖风情。

100、孔雀东南飞，天柱情意长。

101、天柱美如画，潜山迎天下。

102、品戏悟禅解乡愁，寻源问道潜山游。

103、天柱峰擎天，潜山皖之源。

104、安徽之源，天柱之约。

105、雄奇天柱，水墨潜山。

106、品戏悟禅解乡愁，寻源问道潜山游。

107、古皖源，新潜山。

108、观古皖圣境，登天柱雄峰。

109、天柱福地，皖美潜山。

110、梦里安徽之源，画里山水潜山。

潜山旅游形象宣传口号2

1、至尊天柱，至美潜山。

2、古皖风，天柱韵，潜山行。

3、神奇天柱山，魅力安徽源——潜山。

4、寻皖之源，共享天柱山。

5、奇雄天柱，皖韵潜山。

6、梦里安徽之源，画里山水潜山。

7、魅力古皖国，雄奇天柱山！

8、山看天柱，戏品黄梅。

9、寻梦安徽之源，情醉皖美潜山。

10、梦中古皖，画里潜山！

11、至尊天柱，至美潜山。

12、潜山，小乔初嫁的地方。

13、观古皖圣境，登天柱雄峰。

14、品戏悟禅解乡愁，寻源问道潜山游。

15、寻梦皖之源，畅游天柱山。

16、洞天福地天柱，皖风皖韵潜山！

17、雄奇天柱，水墨潜山。

18、天柱壮在情怀，潜山美在自然。

19、感受古皖文化，亲近天柱山水。

20、山看天柱，戏品黄梅。

21、奇雄天柱，皖韵潜山。

22、品潜山神韵，赏天柱奇观。

23、寻宗皖之源，探奇天柱山——潜山！

24、戏里潜山，诗中天柱！

25、寻梦皖之源，点赞天柱山！

26、千年古皖国，多彩新潜山！

27、梦寻皖源，心仪潜山。

28、美美潜山，巍巍天柱。

29、天柱擎日月，皖韵传古今。

30、魅力古皖国，雄奇天柱山！

31、天柱一枝笔，潜山一幅画。

潜山旅游形象宣传口号3

1、千年皖之源，潜藏天柱山！

2、寻梦古皖国，相约新潜山。

3、生态潜山，天柱皖源。

4、孔雀东南飞，天柱情意长。

5、探安徽之源，揽天柱胜境。

6、天柱神韵，古皖风情。

7、千年皖源，一柱擎天。

8、至尊天柱，至美潜山。

9、祈福天柱，养生潜山。

10、皖山、皖水、皖源，潜心、潜力、潜山。

11、寻访皖之源，共享天柱山。

12、攀登天柱山，阅读古皖城。

13、梦中古皖，画里潜山！

14、到了潜山，才知来“皖”了。

15、灵秀古皖地，雄奇天柱山。

16、潜山，小乔初嫁的地方。

17、赏神奇天柱，品人文潜山。

18、悠悠古皖国，巍巍天柱山！

19、情定天柱，皖美潜山。

20、穿越皖水潜山，梦回安徽之源。

21、人文皖源，诗画潜山。

22、皖美之旅，乐在潜山。

23、人文皖源，山水潜山。

24、雄秀天柱，自在潜山。

25、文脉潜山，神彩天柱。

潜山旅游形象宣传口号4

一、情定天柱，皖美潜山。

二、皖山、皖水、皖源，潜心、潜力、潜山。

三、天柱福地，皖美潜山。

四、赏神奇天柱，品人文潜山。

五、心驰一柱擎天，神往皖源潜山。

六、千年皖之源，潜藏天柱山！

七、天柱擎日月，潜山溯皖源。

八、大爱皖之源，大美天柱山。

九、品戏悟禅解乡愁，寻源问道潜山游。

十、古岳皖国，多情潜山。

十一、探安徽之源，游诗画潜山。

十二、孔雀东南飞，天柱情意长。

十三、潜山美景如画，天柱雄风天下。

十四、一戏一禅一皖源，一诗一画一潜山。

十五、皖国古都，奇秀天柱感受古皖文化，亲近天柱山水。

十六、心泊古皖国，梦栖天柱山。

十七、魅力古皖国，雄奇天柱山！

十八、祈福天柱，养生潜山。

十九、潜山行，天柱定。

二十、天柱一枝笔，潜山一幅画。

二十一、拜岳天之柱，寻梦皖之源千年古皖韵，万仞天柱情。

二十二、游皖国古都，赏神奇天柱。

二十三、梦幻天柱峰，锦绣潜山城！

二十四、千载皖山皖水，天柱石全石美。

二十五、雄奇天柱，水墨潜山。

二十六、千年古皖国，多彩新潜山！

二十七、梦寻皖源，心仪潜山。

二十八、天柱峰擎天，潜山皖之源。

二十九、华夏皖源地，世界天柱山。

三十、魅力天柱，古皖潜山。

三十一、人间天柱，皖源潜山。

三十二、寻梦皖之源，畅游天柱山。

三十三、梦中古皖，画里潜山！

三十四、天柱通神，潜山多娇。

三十五、探安徽之源，揽天柱胜境。

三十六、龙腾天柱，凤栖潜山。

三十七、水墨染天柱，风雅颂潜山。

三十八、寻梦古皖国，相约新潜山。

三十九、天柱奇观，皖美潜山。

四十、美美潜山，巍巍天柱。

四十一、雄奇天柱山，秀美皖之源！

四十二、山看天柱，戏品黄梅。

四十三、寻梦皖之源，点赞天柱山！

四十四、皖美之旅，乐在潜山。

四十五、观古皖圣境，登天柱雄峰。

四十六、品古皖文化，游神奇天柱。

四十七、皖山皖水，皖源皖美天柱壮在情怀，潜山美在自然。

四十八、奇秀天柱，皖源潜山。

四十九、至尊天柱，至美潜山。

五十、穿越皖水潜山，梦回安徽之源。

五十一、皖美潜山，天柱奇观。

五十二、皖源美如画，天柱迎天下。

五十三、梦里安徽之源，画里山水潜山。

五十四、皖韵千年，一柱擎天。

五十五、洞天福地天柱，皖风皖韵潜山！

五十六、天柱美如画，潜山迎天下。

五十七、安徽的源头，有戏的地方潜山如画，皖美天下！

五十八、雄奇天柱山，大美皖之源。

五十九、天柱擎日月，皖韵传古今。

六十、天之柱，皖之源，梦之旅。

六十一、到了潜山，才知来“皖”了。

六十二、寻访皖之源，共享天柱山。

六十三、人文皖源，诗画潜山。

六十四、寻宗皖之源，探奇天柱山古皖千卷诗，天柱1幅画。

六十五、灵秀古皖地，雄奇天柱山。

六十六、千年皖源，一柱擎天。

六十七、皖国古都，美丽潜山。

六十八、生态潜山，天柱皖源。

六十九、古皖源，新潜山。

七十、挺美天柱，皖美潜山！

七十一、皖国古都天下闻，一柱擎天更迷人。

七十二、攀登天柱山，阅读古皖城。

七十三、天柱神韵，古皖风情。

七十四、戏里潜山，诗中天柱！

七十五、秀美潜山，一柱擎天。

七十六、天柱千重锦，潜山万卷诗。

七十七、神奇天柱山，魅力安徽源千年古皖之源，如诗如画潜山。

七十八、悠悠古皖国，巍巍天柱山！

七十九、雄风天柱山，皖美在潜山。

八十、寻梦安徽之源，情醉皖美潜山。

八十一、品潜山神韵，赏天柱奇观。

八十二、古皖风，天柱韵，潜山行。

八十三、游天柱山水，品古皖文化。

八十四、潜山，小乔初嫁的地方。

八十五、奇雄天柱，皖韵潜山。

八十六、雄秀天柱，自在潜山。

八十七、寻梦皖之源，揽胜天柱山。

八十八、寻梦古皖地，仰止天柱山。

八十九、文脉潜山，神彩天柱。

九十、安徽之源，天柱之约。

安溪县旅游宣传口号 篇10

2、安溪，茶香里的山水城市。

3、问茶山水，养心安溪。

4、馨香之旅，福地安溪

5、跟我出发，安溪品茶。

6、山水福地，茶韵（茶香）安溪。