古代希腊教案设计

古代希腊教案设计（精选8篇）

古代希腊教案设计 篇1

教学目标

通过本课内容的教学，使学生了解和掌握：爱琴文明、斯巴达和雅典、全盛时期的雅典、希腊奴隶制经济的繁荣、希腊城邦的衰落、亚历山大帝国。

通过比较斯巴达和雅典的异同，培养学生的比较分析能力;通过分析亚历山大东侵的后果，培养学生用唯物主义评价历史事件的能力，并正确评价伯利克里、亚历山大。

通过对本课的学习，领略古希腊爱琴文明的深厚底蕴，民主制度之完善美和马拉松战役之精神美。

教学建议

“古代希腊城邦的兴衰”是本课的重点。斯巴达和雅典是古希腊城邦国家中最强大的，但斯巴达和雅典属于不同类型的城邦：两者虽都是奴隶主统治的城邦，但斯巴达是贵族寡头专政的军事大国，被统治者没有任何自由和权利;而雅典随着社会的发展，平民上层(富商、船主和手工业作坊主)参政机会不断扩大。公元前6世纪末，雅典成为著名的奴隶制共和国。

关于亚历山大，教师要用历史唯物主义观点，一分为二，对他作出评价。建议教师结合课文最后的思考题“想一想，你如何评价亚历山大的东征?”启发学生讨论，以活跃课堂气氛。学生发言后，教师针对回答情况作一小结。

“全盛时期的雅典”是本课的重点，其中对伯利克里的评价是本课的难点。

由于雅典在希波战争中起了主要作用，所以也就从战争胜利中获得了巨大的利益。它依靠大量流入的奴隶充分发展了经济。

在公元前5世纪中期伯利克里执政时期，雅典成为希腊经济、政治和文化的中心。他十分重视发展工商业和移民，同时实行一系列的政治改革扩大了平民的权利，当时雅典的奴隶主民主政治达到了古代世界的高峰。他还大力提倡文学、艺术，文学家和艺术家受到优厚待遇。在此时期，文化昌盛，出现大量不朽的文艺作品。

教师可在讲完“古代希腊城邦的兴衰”一目后，可画一张表，逐条引导学生对这两个城邦国家进行对比。

条目如下：

1、地理位置

斯巴达位于希腊半岛南部的伯罗奔尼撒半岛上。

雅典位于希腊东南沿海，海上交通便利

2、社会结构

斯巴达：统治者，斯巴达人

雅典：公民，分为贵族和平民两部分。

3、政治制度

斯巴达：虽然全体的斯巴达人是奴隶主，但是真正掌握大权的只是其中少数奴隶主贵族，并带有深厚的军事镇压的色彩。

雅典：政权大权也掌握在奴隶主手里，但随着社会的发展，平民上层人物参政机会不断扩大。

4、经济制度

斯巴达：被征服居民都沦为国家奴隶，被分配给斯巴达人，并为他们种地。(在表格填写完毕，教师可补充说明：斯巴达将全国的土地分成小份地，期巴达人每家各得一份，但不准买卖、转让。同时由“......种地”引申出斯巴达人经济活动是农业。)

雅典：充分利用其地理位置的优势，航海业、工商业、手工业颇为发达。

这样，使学生对它们间的不同有一个清晰的整体认识。

古代希腊教案设计 篇2

教学内容设计

本课可以分为希腊文明产生的条件、雅典民主政治的产生发展及衰亡、民主政治所铸就的辉煌与不可避免的阴影三个方面来分析。重点在雅典的民主是如何达到鼎盛，从而为后世提供一个值得参照的政体形式，为人类文明中的政治组织形式的完善提供了一条可供选择的道路。分析雅典民主政治的基本特征、实质和历史作用是本课的难点。

希腊文明产生的条件 高一的学生有一定的英语基础，可以调动学生学习历史的兴趣。所以笔者在课前准备一些与本课相关的内容，增加学生的知识储备，从而可以更好地激发学生热情。同时充分调动学生的积极性，让学生在预习的基础上理解梭伦、克利斯提尼和伯利克里等人的改革措施，自编自导历史情景。教学过程分为几个步骤。

分析希腊文明的地理环境和城邦制度。探究希腊文明的地理环境。主要是展示一系列的图片，让学生从图片中总结出希腊的地理环境，从而分析希腊文明产生的条件。分析地理环境对民主政治产生的影响。分析之后，教师总结：①对政治：以海洋为依托，有助于小国寡民的城邦形成，小国寡民的城邦才有条件建立公民直接参与民主的政治；②对经济：平原少，土地贫瘠，使商业贸易维持希腊人的生存，而希腊海岸曲折、良港多，为航海贸易提供便利；③对价值观念：商品经济必须以平等为交换原则，这有助于形成平等观念和民主政治，商品经济造成以财产多少而不是以门第高低来划分社会等级。

简单说明希腊城邦，主要是雅典和斯巴达。雅典是希腊诸城邦中民主政体的发源地。通过上述分析，得出古希腊民主政治产生的条件。教学过程中，利用地图、图片，吸引学生的注意力，化繁为简，突出教材主干知识。

雅典民主政治的产生发展过程 掌握下面的流程图，注意重要人物及事件。①学完克利斯提尼改革的内容，进行演示，重返那段历史情景；②学生自学伯利克里的相关内容，重点学习伯利克里的就职演讲。

学生通过多样性的学习方式，真正成为课堂的主人。通过历史情景的表演，亲身体验、了解雅典民主政治直接民主的形式。同时辩证地看待雅典民主政治虽然程序上公正，但结果未必一定公正，直接民主的形式也存在一定的弊端。采用学生模拟“伯利克里的就职演讲”的形式，可以培养学生的编导能力和表演能力，同时通过表演，还可以让学生更形象、生动地认识到伯利克里时期民主政治达到了“黄金时代”，并能从他的演讲中发现“辉煌”的背后是“阴影”，从而帮助学生理解雅典民主政治的实质。

教学结束后，让学生巩固所学内容。使课堂巩固融于教学过程，边学边总结，使学生逐渐学会学习，掌握学习的方法，变“要我学”为“我要学”，使学生更主动学习。如制作并填写表格“雅典民主政治产生发展的历程”。

最后，让学生独立思考。假如你是伯利克里时代的雅典公民，可以通过哪些机构实现民主权利？雅典的民主政治中有哪些不合理的地方？然后，填写表格“伯利克里时期的民主政治”。

民主政治的辉煌与阴影 ①辉煌——历史作用，从对雅典和对后世两大方面分析。对雅典：促进雅典城邦经济和民主政治的发展，成为古希腊最繁荣的工商业城邦；民主氛围创造的空间，使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。对后世：雅典民主的理论与实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。②阴影——局限性，引用一些材料，分析民主政治的缺陷，从而认识雅典民主政治的特点和实质。③评价古代希腊的民主政治，历史小论文——“我”眼中的古希腊民主政治。设计思考题目，通过撰写小论文，引发学生更深层次的思考，凸显历史学科的教育价值。通过展示学生优秀的小论文作品，提升学生的自信心，进一步激化学生学习热情。

教学反思

本课依据课程标准的要求确立教学主题，围绕教学主题形成了教学内容的基本框架，并在此基础上设计了三个维度的教学目标，以知识目标为起点，三维目标相互贯通，明确了教学目标的范围与层次。以教学目标为指向设计教学过程。教学过程的设计在充分分析学情的基础上，选择教学策略。所以，教学设计过程中充分体现学生为主体、活动为主线、能力为主旨的教学理念，充分体现了以学生发展为目的，设计以学生发展为核心，从而可以更亲近地理解学生，更深刻地理解历史，较好地达成预设目标。同时，设计本课时还考虑到历史教学要向深度发展，所以让学生撰写历史小论文，从而使学生搜集整理材料的能力、思辨的能力、表达组织的能力都有所提升。

第5课 古代希腊民主政治教案 篇3

第5课 古代希腊民主政治教案 △课标要求：

1、了解希腊自然地理环境和希腊城邦制度对希腊文明的影响，认识西方民主政治产生的历史条件。

2、知道雅典民主政治的主要内容，认识民主政治对人类文明发展的重要意义。

一、希腊文明的摇篮

1、自然地理环境及其影响

①以 海洋 为依托—— 航海 和 海外贸易 的条件得天独厚 ②地少、山多、小岛多——彼此分割成众多 小国寡民

2、城邦（或城市国家）←—————————史称 ①基本特征：小国寡民，独立自主

父母祖籍均属 本城邦 ——排斥 外邦移民

②公民资格

拥有一定 财产 ——排斥 奴隶

能自备武器服兵役的 成年男子 ——排斥 妇女

③影响：

A 小国寡民, 便于公民更 直接 地参与城邦政治，更 积极 地追求民主权利

B 在海外贸易和工商业比较发达的城邦, 新兴工商业阶层追求民主权利的渴望更加 强烈

二、雅典民主政治的确立

1、梭伦改革——为雅典民主政治 奠基

①原因：旧氏族贵族实行 专横 统治，社会矛盾 尖锐。

根据 财产 多寡，把公民分为四个等级

公民大会 为最高权力机关, 各级公民均可参加 ②内容

建立四百人议事会，前三 等级公民均可入选

建立 公民陪审 法庭

废除 债奴 制

③作用：动摇了旧式贵族 世袭 特权，保障了公民民主权利，为雅典民主政治奠定了 基础

2、克利斯提尼改革——雅典民主政治 确立

建立10个 地区 部落, 以 部落 为单位进行选举

设立五百人议事会，由各部落 部落 执政

每部落各选一名将军组成 十将军 委员会

继续扩大公民大会的 权力

基本铲除了旧式贵族的 政治 特权

公民参政权空前扩大, 雅典民主政治 确立 起来

三、雅典民主的“黄金时代”（或称“ 顶峰 ”）

1、时间：前5世纪，伯利克里 担任首席将军期间

2、表现：

①所有 男性 公民可以担任几乎一切官职, 参加公民大会 ②五百人议事会的职能进一步 扩大

③ 陪审法庭 成为最高司法和监察机关 ④鼓励公民积极参政, 向担任公职和参政的公民发放 工资

⑤为吸引公民观赏戏剧，为公民发放“ 观剧津贴 ” △学思之窗：

1、这里的“全体人民”：指享有 公民 权的少数成年 男性 公民，不包括 奴隶、妇女 和 外来移民。

2、本质特征：政府的权力由 全体人民 掌握 △雅典民主政治有何特点

1、人民主权

2、直接民主

3、轮番而治

△对雅典民主应该作何评价？

1、进步性：

①为近代西方政治制度奠定了 最初 的基础 ②使雅典在精神文化领域取得了 辉煌 成就

2、局限性：

①雅典民主仅限于少数 男性 公民

②过于泛滥的 直接 民主成为政治腐败、社会动荡的隐患 ③ 狭隘 的城邦体制最终无法容纳政治经济的迅速发展

莲山课件

古代希腊教案设计 篇4

新课导入

什么是民主？在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。与民主对立的是“专制”。这节课让我们走进欧洲文明的摇篮，寻访西方民主政治的源头第5课 古代希腊民主政治 讲授新课

一、希腊文明的摇篮（希腊文明兴起的条件）

1、以海洋为依托的地理环境。

（1）三面环海，海岸线曲折，海岛星罗棋布，天然良港众多。（2）山岭纵横，河流交错。

2、经济条件：海外贸易和工商业发达。

三面环海，海岸线曲折，海岛星罗棋布，天然良港众多。有利于航海和海外贸易。而工商业阶层更追求平等，渴望民主。

3、政治条件：小国寡民的城邦政治

山岭纵横，河流交错。把希腊人分割在彼此相对孤立的山谷和海岛上，形成了小国寡民、独立自主的城邦体制，使公民能更直接的参与城邦政治。西方的民主政治来源于希腊，而希腊的民主政治以雅典最完备。下面我们以雅典为例，了解古希腊的民主政治。

二、古代希腊民主政治的典型 ——雅典民主政治的形成与发展.（一）梭伦改革

1、时间：公元前6世纪初。改革的背景参加P23历史纵横：新兴工商业者阶层要求打破旧氏族贵族的政治垄断。

2、内容：

①根据财产多寡，将公民分为四个等级，财产越多等级越高，权力越大。

没有带来真正的平等，但它打破了贵族垄断特权的局面。使非贵族出身的工商业奴隶主有参政议政的权利。为奴隶主民主制奠定了基础。②公民大会成为最高权力机关。③建立四百人议事会。④建立公民陪审法庭。⑤废除债奴制。

3、意义：动摇了旧氏族贵族世袭特权，为雅典民主制度奠定了基础。

（二）克利斯提尼改革：

1、时间：公元前6世纪末

2、内容：

（1）用10个地域部落取代4个血缘部落。（2）设立500人议事会。（3）成立十将军委员会。（4）实行陶片放逐法。积极作用：

对威胁城邦民主的人具有震慑作用，迫使他们言行谨慎，不敢恣意妄为，成为维护民主政治的有力武器。（课本小字）消极作用：

由于公民素质有高低，在实际操作过程中有不规范的情况出现，往往成为打击他人，剪除异己的手段。

3、意义：基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，使雅典民主政治确立起来。（你知道哪些措施打击了旧氏族贵族吗？地区部落代替血缘部落）

（三）伯利克里改革

1、时间：公元前5世纪。

2、内容：

（1）成年男性公民可以担任几乎一切官职。（十将军除外）（2）扩大五百人议事会的职能。（3）陪审法庭成为最高司法与监察机关。（4）向参政公民发放工资。（5）为公民发放“观剧津贴”。

3、影响：

雅典的民主政治发展到了顶峰。被称为雅典民主政治的黄金时代。

三、对雅典民主的评价

1、特点

2、进步性

（1）推动了雅典文化的全面繁荣。

（2）为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。

3、局限性：

①建立在奴隶制度的基础之上，是少数人（成年男性公民）的民主（主要局限）。广大奴隶、妇女和外邦人没有资格享受公民的权力，是狭隘的民主。

②原始的直接民主,只适用小国寡民的城邦.③轮番而治和抽签形式不能保证参政人员的素质，可能导致国家权力滥用和误用，有时成为社会不公的一种暴力机器。

④后果：雅典民主政治在伯里克利之后盛极而衰，导致了雅典的混乱和内耗；

古代希腊教案设计 篇5

 A、卡拉努斯  B、科伊诺斯  C、腓力一世  D、亚历山大

我的答案：D 2

希腊化时代最大的文化中心在（）。

 A、雅典  B、亚历山大城  C、巴比伦  D、马其顿

我的答案：B 3

第欧根尼是下列哪个学派的代表人物？（）

 A、伊比鸠鲁学派  B、斯多亚学派  C、犬儒学派  D、新柏拉图学派

我的答案：C 4

希腊化时代的文化是重文轻理的。（）

我的答案：5 ×

希腊化时代城邦制度衰落，思想落后。（）

古代希腊教案设计 篇6

1.宗法制是西周政治制度的重要组成部分。请你判断，在西周的封国——鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是（）

A.周王

B.鲁国国君

C.卿大夫

D.士

2.大宗与小宗的关系是（）

A.绝对的

B.土地、财产、政治地位的分配与继承关系

C.仅仅是家族等级关系

D.方国联盟的基础

3.秦统一后在全国范围内建立了（）

A.郡县制

B.行省制

C.宗法制

D.分封制

4.下列关于秦朝形成的中央集权制度说法正确的是（）

①对后世没有任何影响

②奠定了中国两千多年政治制度的基本格局

③维护了奴隶主阶级的利益

④推动了统一多民族国家的发展

A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

5.战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是（）

A.分封制的加强

B.宗法制的衰落

C.百家争鸣局面的出现

D.井田制的推行

6.《左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”（无适：没有嫡子，钧：均等）这段记载说明（）

A.宗法制要求按年龄大小来确定继承人

B.春秋时期只能靠占卜来解决继承问题

C.贤德是宗法制确立继承人的首要依据

D.古代宗法制有一套相对完整的实施办法

7.从秦至清的两千多年中，许多皇帝或由于年幼庸弱，或由于当时形势和力量对比的变化，而受制于母后、外戚、宦官、权臣、地方割据势力等，导致权力萎缩或丧失。这种现象实质上是（）

A.君主专制被颠覆

B.中央集权制度遭到破坏

C.君权至上的后果

D.君主权力受到制约

8.宋元时期的最高行政机构分别是（）

A.中书省和枢密院

B.中书门下和中书省

C.参知政事和平章政事

D.枢密院和宣政院

9.唐宋削弱相权以加强皇权，其共同策略是（）

A.确立和完善三省六部制

B.分割宰相权力

C.实行行省制度

D.以中书省为最高行政机构

10.行省制度产生的最深远的影响是（）

A.奠定了后代行政区域划分的基础

B.扩大了元朝的政治版图

C.扩大了中央的权力

D.促进了各地区经济文化的交流和民族融合

11.钱穆在评论中国古代某制度时说，它“可以培植全国人民对政治之兴味……可以团结全国各地域于一个中央之统治”。这一制度是（）

A.郡县制

B.察举制

C.科举制

D.行省制

12.从明朝废丞相到清朝增设军机处的变化表明（）

A.皇权专制日益得到强化

B.皇权与相权的矛盾日益加剧

C.相权重新得以恢复

D.皇权与相权的矛盾得以调和

13.封建专制主义中央集权制度的消极作用在我国封建社会后期（明清时期）逐渐增大，主要在于（）

A.激化了阶级矛盾

B.统治集团内部争权夺利，斗争激烈

C.出现了宦官专权的局面

D.严重阻碍了资本主义萌芽的成长

14.北宋初期，行使监察职能的御史弹劾官员时很少涉及宰相。到北宋中期，御史则与宰相“分为敌垒，以交战于廷”。这种现象反映了（）

A.官僚内部斗争集中于相位之争

B.宰相位尊权重，御史不敢弹劾

C.专制权力得到进一步强化

D.监察官员与宰相权力基本对等

15.封建专制主义中央集权制度的最突出作用是（）

A.奠定了中国古代官吏制度的基础

B.有效地维护了封建国家的长期统一和民族融合

C.确保了地主阶级对广大劳动人民的专制统治

D.皇权暴政极易造成中国封建社会的长期停滞

16.在宋代的官员中，有1/3以上来自平民家庭，这是因为当时推行了（）

A.军功爵制

B.察举制

C.九品中正制

D.科举制

17.清雍正年间，军机处设在皇宫内，与皇帝日常生活办公地毗邻。军机大臣多从“亲臣重臣”中遴选，任命谕旨通常说，命某人“在军机大臣上行走”或“在军机大臣上学习行走”。在材料中未能体现出（）

A.在军机处办理要务易于保密

B.军机处官员便于皇帝宣召

C.军机处官员按才德标准遴选

D.军机大臣多为临时差遣性质

18.海洋文明与大河文明在政治体制方面呈现出“民主与专制”的明显差别，形成差别的根本原因是（）

A.思想观念不同

B.经济活动方式不同

C.地域位置差别

D.人口数量不同

19.从目的上看，希腊的民主政治和罗马的法律建设都是为了（）

A.维护所有公民的利益

B.建立起强大的中央集权

C.维护奴隶主阶级的根本利益

D.确立文明的典范

20.她虽然没有形成一个统一的国家……但她……在文学、史学、科学、哲学、艺术诸方面都独领风骚，而且还孕育了西方近代文明的一切胚胎。“她”指的是（）

A.古中国

B.古希腊

C.古印度

D.古埃及

21.把雅典民主政治带入“黄金时代”的政治家是（）

A.德拉古

B.梭伦

C.克利斯提尼

D.伯利克里

22.古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，墓碑上刻着所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这旨在强调（）

A.城邦公民的平等性

B.军事对城邦的重要性

C.共同的宗教信仰

D.血缘对城邦维系的作用

23.某同学在撰写研究性学习论文时，在“参考文献”中列出了以下文章（书籍）的标题，据此判断，该研究论文的题目应该是（）

①《地理与文明之间的关系》

②《希腊城邦制度与民主政治》

③《宽松自由的社会环境与古希腊文明》

④《独特的自然环境孕育了古希腊文化》

A.有利的地理环境孕育了古希腊的政治文明

B.古希腊城邦制孕育了平等互利的观念

C.希腊政治文明与近代文明之间的关系

D.古希腊民主政治产生的条件

24.罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组成的队伍撤离罗马，拒绝作战，迫使贵族在政治上作出让步。《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时（）

A.贵族逐步丧失制定法律的主导地位

B.平民采取有效方式争取自身权益

C.贵族让步在法制发展中起决定作用

D.平民与贵族的政治诉求日趋一致

25.希腊民主制和罗马法共同的本质特点是（）

A.都极力维护奴隶制

B.都注重保护男子的政治权利

C.外邦人均无政治权利

D.都主张法律面前人人平等

26.下列关于古代雅典民主政治制度的叙述，正确的是（）

A.是特定历史条件和小国寡民体制的产物

B.公民大会是最高权力机关，只有前三等级的公民才能入选

C.所有人都可成为公民

D.外邦人在雅典可获得平等的公民权

27.“在希腊，山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块。这种自然环境形成以‘个体导向为倾向的文化，在某种程度上有利于民主制度的发展。”对此材料的理解，正确的是（）

A.强调了自然地理环境对文明的影响

B.希腊的地理环境只能导致个人主义

C.希腊的地理环境决定民主制度

D.政治文明完全由自然地理环境所左右

28.《十二铜表法》的颁布是平民的胜利，主要是因为它（）

A.标志着罗马成文法的诞生

B.内容广泛且条文清晰

C.规定了严酷的债务奴役制

D.审判和量刑皆有法可依

29.雅典在历史上产生了许多思想家、哲学家、演说家，其主要原因是（）

A.民主政治的影响

B.公民大会的推动

C.自然地理环境的影响

D.雅典人天生擅长思考

30.下列机构属于梭伦时期创建的是（）

①五百人议事会

②四百人议事会

③公民陪审法庭

④十将军委员会

A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

31.下列属于克利斯提尼改革中打破血缘关系，削弱氏族贵族势力的关键举措是（）

A.按财产多少划分等级

B.用10个地区部落取代原来的4个血缘部落

C.公民大会是城邦最高权力机关

D.多数官职向各等级男性公民开放

32.在雅典，主要公职人员的产生方式是（）

A.推荐

B.选举

C.继承

D.考试

33.古代罗马构建和谐社会主要是通过（）

A.树立皇帝的权威

B.宣扬人文主义思想

C.制定较为完善的法律

D.传播基督教教义

34.公元前5世纪中期，罗马共和国先后铸造出十二块铜牌，详细列出民法、刑法等许多方面内容，史称《十二铜表法》。《十二铜表法》的颁布（）

A.是贵族内部矛盾激化的产物

B.是平民与贵族斗争的结果

C.是广大奴隶积极斗争的结果

D.是外来文化渗透的结果

35.雅典由贵族制走向共和制，而罗马却由共和制走向帝制。造成这种差异的原因主要是（）

A.两国统治阶级的意愿

B.两国的地域大小

C.两国经济、政治和社会发展的需要

D.两国民族传统的差异

36.罗马人存在这样的观念：一个民族无论去何处，总要携带自己的法律。这反映了罗马人（）

A.法律意识浓厚

B.喜欢打官司

C.经常犯法

D.维护私有财产

37.古罗马法学家西塞罗说，真正的法律，是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的、健全的理性。为了避免法令违背这个法则，宗教决不能禁止或部分废止它，我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。这说明西塞罗（）

①认为法律是理性的体现

②主张以法律维护社会和谐和人与自然的和谐

③强调法律的广泛性和不可更改性

④尊崇法律至上的原则

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

38.罗马法之所以成为对后世影响最广泛的法律，最主要的原因是（）

A.帝国疆域辽阔

B.法律程序完备

C.由皇帝查士丁尼颁布

D.更多地体现了法律在人类社会生活中的作用

39.“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神，直至为她慷慨地献出生命。”伯利克里这段演讲强调的是（）

A.公民意识

B.权力至上

C.法律至上

D.平民统治

40.罗马成文法诞生的标志是（）

A.《十二铜表法》的发布

B.公民法的出现

C.万民法的产生

D.《民法大全》编纂完成

二、非选择题

41.不同的建筑风格反映了不同的政治、经济、文化状况。阅读下列材料，回答问题。

材料一雅典人通常在雅典卫城西面的普尼克斯山半圆形的山坡上集会……在公元前5世纪的时候，普尼克斯山被设计成一个半圆形的砖石建筑，在半圆形的中心地带，矗立着一块岩石……它的形状确保了每一个参加者不仅能看到发言的人，而且可以看到其他出席的人。

材料二故宫位于北京市中心，旧称紫禁城，是明、清两代的皇宫和无与伦比的古代建筑杰作，也是中国现存最大、最完整的古建筑群。故宫严格地按《周礼·考工记》中“前朝后市，左祖右社”的帝都营建原则建造。整个故宫，在建筑布置上，用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体。建筑造型宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上。太和殿坐落在紫禁城南北中轴线上，故宫的设计者认为这样可以显示皇帝的威严，有震慑天下之感。

（1）材料一、二中所体现的两国政治制度有何显著不同？结合所学知识，分析形成两国政治制度不同的原因。

（2）结合所学知识，分别指出古代希腊和古代中国对人类政治文明作出的重要贡献。

42.雅典民主制度经历了漫长的发展和成熟过程，对世界历史发展产生了重大影响。阅读下列材料，回答问题。

材料一公元前6世纪初，梭伦对国家政权机构进行了改革，使公民大会成为国家最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事，所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。公元前6世纪末，克利斯提尼创立五百人议事会，由各地区部落轮流执政，议员名额依据各居住区公民人数按比例分配。据记载，公元前431年雅典公民近17万人，其中只有四五万成年男性享有参政权力。

材料二（我们雅典）让一个人担任公职的时候，所考虑的不是……而是他所具有的真正才能……在我们这里，每一个人所关心的，不仅包括他自己的事务，还包括国家的事务……一个不关心政治的人……我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交以进行适当的讨论，因为我们认为言论和行动间是没有矛盾的，最坏的是没有适当地讨论其后果，就贸然开始行动。

——摘编自伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》

材料三雅典民主政治是世界上最狭隘，也是最充实的民主政治。

（1）根据材料一，指出雅典民主政治的显著特点。

（2）根据材料二，概括雅典民主政治的优势。

（3）如何理解材料三中的说法？

43.阅读下列材料，回答问题。

材料一伯利克里说，就人的价值而言，某人优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他属于特殊的阶级，而是由于他个人的才能。

材料二苏格拉底说，没有人愿意用抽签的方法去雇用一位舵手、建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害比在管理国家事务上出错轻得多。

材料三总的来说，美国的民主之所以能够做到“原则民主”与“程序民主”并重，主要就是因为它对英法政治、文化中的精华进行了综合。这种综合完成得并不容易：它是人们通过许许多多的“妥协”来完成的，而任何成功的妥协，都既需要足够的气度，也需要高超的技巧。

（1）结合所学知识，回答材料一中“荣耀的公职”包括哪些。你如何理解“那不是因为他属于特殊的阶级，而是由于他个人的才能”？

（2）材料二中苏格拉底批评了雅典民主政治生活中的什么做法？

（3）根据上述三则材料并结合所学知识，简要指出美国现代民主与雅典古典民主在哪些方面存在不同之处。

44.阅读下列材料，回答问题。

材料一第3表债权人可将无力偿还的债务人交付法庭判决，直到将其戴上足枷、手铐，甚至杀死或卖之为奴。

第5表死者的财产需按其遗嘱进行处理。

第8表凡故意伤人肢体而又未能取得调解时，则伤人者也需受到同样的伤害。不过，如有人打断自由人的骨头，他需偿付300盎司罚金；如果被打折骨头的是奴隶，罚金可以减半。

材料二法律是化解社会危机的“稳压器”，罗马法正是在一波波社会矛盾斗争中逐渐走向完善的。正如古罗马著名政治家和法学家西塞罗所说，罗马法制文明的进程是循序渐进的；罗马法对罗马国家发展和强盛起到过巨大的推动作用；罗马法中所蕴含的人人平等、公正至上原则，具有超越时间、地域与民族的永恒价值。

（1）材料一的内容出自哪部法律？结合材料一和你学过的相关知识，谈谈你对这部法律的看法。

（2）结合所学知识，说明罗马法制文明建设是怎样“循序渐进”的。对罗马法具有的“推动作用”和“永恒价值”，你是如何理解的？

参考答案

1.B2.B3.A4.D 5.B 6.D7.C8.B9.B10.A 11.C 12.A13.D14.C15.B16.D17.C18.B19.C20.B21.D22.A

23.D24.B25.A26.A 27.A28.D29.A30.B31.B32.B33.C

34.B35.C36.A37.C38.D39.A40.A

41.（1）不同：材料一体现出古希腊政治制度民主、开放的特点；材料二体现出中国古代中央集权制度皇权专制、等级森严的特点。

希腊政治制度形成的原因：自然地理环境的影响；海上交通和商业贸易的发展；小国寡民，城邦长期自治；有先哲的民主思想。中国政治制度形成的原因：精耕细作的小农经济的影响；大陆环境相对封闭；儒家思想的影响。

（2）古代希腊：提供了民主的政治运作方式。

古代中国：提供了中央集权的政治运作方式。

42.（1）主权在民，轮番而治（或轮流执政），只有少数人真正享有民主。

（2）有利于选拔人才；能充分调动公民参政议政的积极性；能避免盲目决策。

（3）最狭隘：雅典的民主政治不是现代意义上的民主，雅典民主仅限于占城邦人口小部分的成年男性公民，是少数人的民主。

最充实：雅典民主政治重视和强调公民的民主权利和责任感，体现人民主权，公民参政的积极性和热情被充分调动起来。

43.（1）荣耀的公职：公民大会轮值主席； 五百人会议成员；陪审法庭法官；等等。

理解：雅典民主政治注重公民素质，抹杀了奴隶制民主的阶级性。

（2）抽签选举法。

（3）代议制度；政党政治；分权制衡。

44.（1）法律：《十二铜表法》。

看法：它是罗马成文法诞生的标志；它限制贵族的特权，打破了贵族随心所欲地解释法律的状况，在一定程度上保护了平民的利益，但平民并不能真正享有与贵族平等的权利。

（2）说明：从习惯法、成文法、公民法到万民法，再到《民法大全》，最终形成完整的法律体系。

古代希腊 篇7

（一）教学目的：

1．基础知识目标：

爱琴文明；斯巴达和雅典；希腊奴隶制经济的繁荣；伯利克里统治时期的雅典；希腊城邦的衰落；亚历山大东侵和亚历山大帝国

2．思想教育目标：使学生认识：

①古代希腊是欧洲文明的发源地。奴隶经济在希腊达到高度发展，希腊的繁荣是建立在奴隶制经济的基础上的。

②希波战争是希腊人民反抗波斯帝国入侵的正义战争，通过希腊人民英勇斗争的史实，使学生受到爱国主义教育。

③亚历山大东侵给被征服地区的人民带来了极大的灾难，但他把广大地区统一为一大帝国。加强了这一地区经济、文化的交流和发展。

3．能力培养目标：

①指导学生区分斯巴达和雅典在经济和政治制度方面的不同，知道它们代表希腊奴隶制城邦的两大类型，从而培养比较历史现象异同的能力。

②指导学生从正反两方面认识亚历山大东侵的结果，培养学生运用历史唯物主义观点评价历史人物的能力。

（二）教学重点与难点：

1．重点：斯巴达和雅典，希腊奴隶制经济的高度发展，雅典的繁荣。

2．难点：对伯利克里和亚历山大的正确评价

（三）教学时数：1.5课时

（四）教学方法与手段：

（五）教学过程：

[复习提问]在亚非的几大河流域，产生了世界上最古老的文明，下面，请同学们思考一下，这些亚非古代文明是在哪些地区发生的？它们分别是在什么时候进入奴隶社会的？

[导入新课]继亚非古代文明的兴起，欧洲也出现了古代文明，古代希腊是欧洲文明的发祥地。与亚非古代文明不同的是，它的发祥地不是在大河流域，而是以海洋为中心，丰富多彩的古希腊历史，给世界，特别是欧洲，留下了深远的影响。那么古希腊社会有什么特色，它的影响又是怎样开始传播的呢？这就是本节课要学习的。

（板书课题）

一、欧洲最早的文明（板书，悬挂古希腊地图）

古代希腊以爱琴海为中心。包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚西部海岸。希腊半岛是主要组成部分，半岛境内山峦起伏，只有些不大的平原，发展农业不如大河流域的国家。但半岛东临爱琴海，海上岛屿星罗棋布，有曲折的海岸线和许多天然的良港。为工商业的发展提供了极其有利的条件。

希腊文明源于爱琴文明，因此，爱琴文明是古希腊历史的开端，那么，什么是爱琴文明呢？

1．什么是爱琴文明（板书）

爱琴文明是指公元前20世纪至公元前12世纪间的爱琴海域的上古文明。请看《爱琴文明》图，爱琴文明发祥于爱琴海南端的克里特岛，后业又以伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼为中心，历时约8，因此，又称克里特一迈锡尼文明。

2．克里特和迈锡尼（板书）

在当时出现了一些奴隶制城邦，有的盛极一时，如克诺索斯和迈锡尼。

约公元前1700年，克里特文明进入了繁荣时期。以北部的克诺索斯城为代表。传说当时的米诺斯王拥有一支强大的海军，曾统治着爱琴海诸岛。传说他建造了一座迷宫，人进去就别想再出来。在迷宫深处有一只人身牛头的恶兽，叫米诺牛。国王命令雅典每年贡奉七对童男童女给凶恶的米诺牛吃。轮到雅典第四次进贡时，雅典王爱琴的儿子特修斯，为使人民免遭这种灾难，决心去克里特岛，杀死米诺牛。他与父亲约定，如果事情成功，在返航时船上的黑帆将换成白帆。特修斯到达克里特岛后，那里国王的女儿爱上了他，送给他一把剑和一团线。聪明勇敢的特修斯把线头系在宫门上，放着线进入迷宫深处，用剑杀死了米诺牛。然后沿着线顺利走出迷宫，并且和国王的女儿一起，登船扬帆归国。在兴奋中特修斯忘记换下黑帆，等在海边的爱琴王看到驶进的船挂着黑帆，以为儿子死了，在绝望中跳海自杀。这就是爱琴海名字的由来。

19世纪末20世纪初，西方考古工作者在克里特半岛北部挖掘出克诺索斯王宫的遗址，请同学们看课本23页《克诺斯王宫遗址图》：王宫依山而建，占地约三公顷，大多是三层建筑。宫内有浴室、仓库和庭园，有供水和排水设备。王宫千门百户，阶梯走廊曲折相通，故在古代希腊神话中有“迷宫”之称。同时出土大量青铜和金银器物。克诺索斯王宫遗址重见天日，证明了当时奴隶制政权的存在，说明迷宫传说有一定史实背景。

后来，克里特文明逐渐暗淡下去，代之而起的是迈锡尼文明，请同学们看课本23页“木马计”。据说3000多年前，迈锡尼等许多城邦远征小亚细亚的特洛伊，十年攻城不克。一天，希腊人烧毁自己的营帐，扬帆而去。第二天早晨，特洛伊人发现城外战场空荡荡的。以为希腊人撤回去了，高呼“我们胜利了！”蜂拥出城。在海滩上发现一只巨大木马，特洛伊人把巨木马作为战利品拖入城内。当晚，特洛伊人庆祝胜利狂饮狂欢。夜深了，20名全副武装的希腊战士从巨大的木马里爬出来，迅速打开城门，和假装返回。事实上在不远处隐蔽起来的希腊大军里应外合，终于取胜。这就是经久流传的“木马计”的故事。

19世纪末20世纪初，西方考古工作者发掘出特洛伊、迈锡尼古城的遗址。请同学们看22页《迈锡尼城堡狮子门》图。迈锡尼人用巨石修筑了坚固的城堡宫殿。这是迈锡尼城堡的狮子门，它由四块巨石砌成，高达三米多，门顶上雕着两头狮子，活灵活现，威武雄壮。巨石城堡的遗址也证明了奴隶制国家政权的存在。

公元前12世纪，一些相对落后的北方部落征服了迈锡尼城，爱琴文明衰落下去。

直到约公元前8世纪至公元前6世纪，希腊本土和小亚细亚西海岸又开始出现希腊人建立的城邦。所谓的城邦，就是以一个城市为中心，包括附近若干村落的小国。其中，最重要的是斯巴达和雅典。

二、两个最强大的城邦

1．斯巴达：

请看《古代希腊》图，斯巴达位于希腊半岛的南部，是一个以农业为主的国家。处于统治地位的是来自北方的征服者的后裔，叫斯巴达人，他们人数不多，但都是奴隶主，真正掌握政权的只是其中少数的奴隶主贵族。被征服地区的居民沦为国家奴隶，给斯巴达人种地。因而，斯巴达是一个贵族寡头专政的国家。由于斯巴达是斯巴达人在征服原有居民的过程中建立起来的国家。当时，斯巴达人只有9000户，为了有效的统治数倍于己的被征服者，必须经常保持强大的军事力量。因此，斯巴达是个尚武的国家。下面请同学打开课本24页，（找一个学生读彩框内的文字）斯巴达依仗强大的军事力量，威胁邻邦，扩张势力，成为希腊南部最强大的军事大国。

2．雅典（板书）

请看地图，雅典在希腊的东南沿海，海上交通便利，工商业很发达。奴隶主掌握着国家政权，雅典平民对贵族进行了长期的斗争。雅典又经历了几次政治改革，参加政治生活的雅典公民越来越多，统治基础不断扩大，公元前6世纪末，雅典成为著名的奴隶制共和国。

波斯帝国兴起以后，为了控制爱琴海地区，三次出征希腊，挑起了希波战争。

三、希波战争（板书）

请同学们打开课本24页。（找一学生读有关部分）

希波战争，是希腊历史的转折点。公元前5世纪，希波战争结束以后，希腊各主要城邦进入经济繁荣时期。

四、全盛时期的雅典（板书）

1．希腊奴隶制经济的繁荣：（板书）

这一时期，奴隶的人数剧增。奴隶的`来源有两个，一是战俘，二是海盗掠卖的人。奴隶制经济高度发展，希腊各城邦空前繁荣，斯巴达的农业生产完全依靠奴隶。雅典的奴隶制也充分发展，是希腊奴隶制的典型代表。奴隶被广泛地应用于农业、手工业等各个部门，在制陶、冶铁、酿酒、造船、纺织等大大小小的作坊里，总有几个或几百个奴隶在劳动。矿山是使用奴隶劳动最集中的地方。有时甚至有成千上万个奴隶。雅典还有一些国家奴隶，用来守门、看门、当文书、管档案，在军队里担任运输工作，等等。奴隶劳动已经成为整个社会的主要生产形式。请同学们看课本25页《在陶器作坊做工的奴隶》。这是雅典陶工区街道上一个作坊的院子，左侧一个奴隶正站在土坑中用脚搅和粘土，坑旁一个奴隶正在操土，瓦棚下面，右侧一个奴隶正在用手转动陶轮，另一个奴隶在陶轮上操作，把粘土制成不同的器皿；左侧坐着两个绘画师，正用尖细的木棒和小毛笔在器皿上绘画，最后器皿放进墙角的火炉里去烧。一个奴隶碰倒了一件烧好的陶器，正在遭到监工鞭打。棚子下面站着两个人，右为作坊主，左为雇主，他的奴隶正在把买下的陶器背回去。

请看26页《希腊陶瓶》，这是极负盛名的希腊陶瓶之一。陶瓶型制多样，制作美观，或为黑底红花，或为红底黑花，画面形象生动，题材广泛，有的描绘神话故事，有的刻画日常生活，因此，陶瓶不仅是珍贵的文物，也为我们提供了丰富的社会生活资料。这幅图上的陶瓶上画着一个工匠正在制作一个箱子，旁边站着雇主及其家人。这种瓶子是用来盛食用水的。雅典生产的这些著名陶瓶都是奴隶劳动的产品。

在希腊发达的奴隶制度下，奴隶的处境非常悲惨。奴隶主可以随意虐杀、鞭打、折磨奴隶。在银矿里奴隶因劳累而大批死亡。正如著名的哲学家亚里土多德所说：“奴隶是有生命的工具。”就一针见血地指出了奴隶的非人地位。

这时候雅典是地中海的海上霸主。也是希腊最繁荣的城邦，特别是在伯利克里统治期间，雅典处于全盛时期。

2．全盛时期的雅典（板书）

请同学们看课本26页《伯利克里》，这是古希腊著名的政治家伯利克里。在他执政期间，经济兴旺，文化昌盛，学者云集，建筑勃兴。请看26页地图，这是雅典的比雷埃夫斯港。5世纪中期，成为国际商港，商船云集，出入频繁。另外，高大精致的神庙，宽阔的露天剧场，把雅典衬托得十分壮观。请同学们看27页图片，这是雅典的露天剧场，可容纳观众1.7万人，座位排成半圆表，呈阶梯状，中间有通道。最高几排观众的座位是直接就山岩凿成的，下面的座位是用大理石做的。在半圆形剧场中间有平台，平台前有演奏场。为了保持兴盛，雅典也十分重视教育。

随着奴隶制经济的繁荣，雅典的奴隶制民主政治也大大发展。由于中小奴隶主的财富不断增加，他们要求不断扩大政治权利，伯利克里适应了这一要求，进一步改革政治制度，扩大奴隶主的民主，使雅典的民主政治达到了古代世界的最高峰。但伯利克里毕竟是奴隶主阶级的政治家。奴隶主民主政治的实质是奴隶主的民主，而对奴隶实行专政。

请同学们思考一下，雅典和斯巴达这两个奴隶制城邦在哪些方面不同？（雅典是个近海国家，经济以工商业为主，文化学术发达，实行奴隶主民主政治。斯巴达是个内陆国家，经济以农业为主，文化学术发达，实行奴隶主民主政治。斯巴达是个内陆国家，经济以农业为主，尚武，注重军事训练，由少数奴隶主贵族专政。）

斯巴达、雅典代表着希腊奴隶制城邦的两大类型。公元前5世纪末，雅典和斯巴达为争夺希腊的霸权，各挟持一些城邦在伯罗奔尼撒半岛上，展开了内战。这次战争，对于战争的双方来讲，都是非正义的。这次战争虽然是以雅典的失败、斯巴达的胜利而告终，但实际上两败俱伤。希腊极盛的时代一去而不复返了。

3．希腊城邦的衰落（板书）

正在希腊各城邦衰落的同时，希腊北部马其顿王国强大起来。

五、地跨三洲的大帝国（板书）

（指出马其顿位置）公元前4世纪，国王腓力二世乘机南侵。公元前338年，打败了希腊联军，控制了希腊。公元前336年，腓力二世在他女儿的婚礼上被刺身亡，他的儿子亚历山大继位，请看28页《亚历山大》图，亚历山大是位杰出的军事家、政治家。（找一学生读图右边的小字）。亚历山大即位时，年仅20岁。他即位后，继承父亲的遗志，出兵东征。请看《亚历山大帝国图》。公元前334年，亚历山大开始东侵，军队所至，许多城市被洗劫一空，成千上万的居民被俘为奴，他占领了小亚细亚和埃及，然后回师两河流域，灭波斯，建立起地跨亚、欧、非的大帝国，首都是巴比伦。此后，地中海东部地区进入一个经济繁荣和文化发展时期。他接着又侵入印度河流域。由于部队不堪长期征战跨涉征战之苦，拒绝继续东进，亚历山大被迫撤军。亚历山大回到巴比伦，准备再次西征，但突然病死，时年33岁。亚历山大死后，帝国也随之分裂。这时继古希腊之后新兴的罗马帝国强大起来，罗马征服了希腊，希腊处于罗马的统治下。

那么，我们应该怎样评价亚历山大？他的东侵又带来了哪些影响？（提问）亚历山大是一位杰出的军事家、政治家，具有胆略，善于用兵。他的远征是侵略性质的，给被征服地区的人民带来了极大的痛苦和灾难。但他将希腊文化传播到东方，促进了东方和西方经济和文化的交流。

[巩固小结]

这节课我们学习了古希腊的历史。对于这个国家，我们可以按照这样的历史线索来掌握：公元前到公元前1200年，是爱琴文明时代。这一时期出现了一些奴隶制城邦，但后来被尚处在原始社会的北方民族征服，历史出现了短暂的倒退。公元前11―9世纪，是荷马时代，原始公社瓦解，奴隶已经出现，正处在阶级社会的前夜。公元前8―6世纪，是希腊奴隶制城邦的形成时期，公元前5―4世纪，是希腊奴隶城邦兴盛和衰亡时期，公元前4世纪以后，先后处于马其顿和罗马的统治之下了。

第一章 古代希腊政治思想 篇8

古代希腊政治思想 第一节

西方政治思想的产生

一、古希腊是西方政治思想的发源地

政治思想伴随着政治权力的形成和国家的出现而产生。

在西方，最早的国家形式是古希腊城邦，它形成于公元前8-6世纪。由于被海洋分割成许多小块，希腊形成了城邦林立的多元化政治格局，成为世界政治思想的发源地。希腊半岛

辉煌的希腊文明

希腊人创造了辉煌的迈锡尼文明，也经历过公元前12至8世纪的黑暗时代，在公元前8至6世纪形成城邦文明。由于以海洋为中心，希腊文明具有开放、活跃和多样化的特点。凭借地缘之便，希腊继承和吸收了埃及和西亚古老的文明成果。

二、希腊政治思想的萌芽 荷马

荷马时代

公元前12-8世纪；《伊利亚特》和《奥德赛》（迈锡尼时代）；氏族内的原始平等丧失，阶级和等级分化已经出现，主要权力机构为民族大会、长老议事会和军事首领巴西毓斯；狄凯（正义女神，代表行为准则）和忒密斯（惩罚女神，代表习俗、法律）和荣誉概念。

电影《新木马屠城记》 特洛伊战争 赫西俄德 赫西俄德：《神谱》和《工作与时日》

狄凯（正义）和欧诺弥亚（法制）是宙斯的女儿，宙斯的统治标志着正义、法制及公共事务的原则的确立，狄凯捍卫神的正义，惩罚违背正义的行为。

他把人类历史分为黄金时代、白银时代、铜器时代、半人半神——英雄时代和铁器时代。在他所生活的铁器时代，人们承受繁重的劳动和不幸，社会道德败坏，强权即正义，充满仇恨。

三、早期立法家的政治思想

时间：公元前8-6世纪，希腊世界完成由原始部落向城邦的过渡。

来库古（前700年-前630年）斯巴达政治制度

根据平等和集体主义的原则，来库古在斯巴达人内部建立“平等者公社”。为了维持公民内部的平等，来库古将全国的土地和奴隶平均分配给每个斯巴达人，并且消灭货币、禁止土地买卖；为了贯彻集体主义原则，斯巴达人必须在军营中过集体生活，实行共餐制。斯巴达战士 斯巴达人

既是国家的主人，享有公民权，又是职业军人，专门从事军事训练和从军作战。

电影《斯巴达的三百义士》 列奥尼达斯 希腊的叛徒

梭伦（Solon,前638年-前559年）梭伦改革

梭伦坚持中庸原则，周旋于主张建立寡头政体的土地贵族、要求建立激进民主政体的农民、手工业者、下层平民和主张悠闲地温和改革的工商业者之间。

他颁布“解负令”，抵制平民平分土地的要求，一方面使每个自由公民享有基本平等的政治权利，另一方面使富有者承担较多的义务并享有更多的权利。

四、早期自然哲学家的政治思想 时间：公元前6-5世纪中叶

社会发展状况：城邦还处于形成时期，政治生活还不够发达。自然哲学家

论述自然的人，即专门研究自然现象的哲学家。他们摆脱了对自然的恐惧和崇拜，把自然作为客观的求知对象。面对变化万千、纷繁复杂的自然界，他们要寻找其统一的“本原”，发现其内在的和谐秩序和规律。主要代表

米利都学派的泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼；毕泰戈拉及其学派；爱利亚学派的塞诺芬尼和巴门尼德；赫拉克利特、恩培多克勒、阿那克萨戈拉、德谟克利特 自然法学家的思想

1.希腊自然哲学家对自然界和人类社会及其关系的认识 探讨人类社会的政治秩序的内在规律、本原及其合理性：宇宙的“本原”是具体的物质；社会秩序是自然秩序的一部分；自然的秩序和法则是人类社会的最高法则和范本。

2.希腊政治哲学从“自然”概念衍生出新的概念（1）从“自然”概念中又衍生出“自然状态”、“自然法”和“自然权利”等概念。

（2）把自然研究中得出的均衡与和谐的观念运用于社会政治领域，形成了关于城邦的正义、和谐的观念。

毕格泰拉：正义就是社会和谐的适当比例、尺度

一定要公正。不公正，就破坏了秩序，破坏了和谐，这是最大的恶。起誓是很严重的行为，不到关键时刻不要随便起誓，可是每个官员应能立下保证，保证自己不说谎话。——毕格泰拉

第二节

城邦制度和政治思想的特点

一、城邦和城邦制度 希腊城邦的外部特征 外部特征 本质特征

外部特征：小国寡民

城邦的领土一般在50—100平方公里之间，公民人数一般在625—1250之间。

人口达到一万以上的城邦很少，即使鼎盛时期的雅典也只有30万人口。希腊城邦的本质特征

城邦是自由公民的自治团体，是公民在法律之下分享权利和义务的政治体系。

希腊城邦的身份集团 奴隶

无公民权的自由人 自由公民

城邦政治的多元化特征

一是城邦主权实体的多元化，约有700个左右。它们对外独立，对内享有完全的自主权。

二是城邦政治制度的多样化，如君主制、僭（jian）主制、贵族制、寡头制、民主制等。

希腊城邦的民主进程：以雅典为例。

公元前509年，雅典实行克里斯提尼改革，标志着雅典民主制度的正式确立；公元前443—429年，伯里克利执政，雅典民主制臻于全盛。伯里克利

伯里克利对雅典民主的定义 “政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”

理想的雅典民主政治

让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们有真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。

——伯里克利 雅典民主的优越性

在我们这里，没一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家事务：就是那些最忙于自己事务的人，对于一般政治也是熟悉的——这是我们的特点：一个不关心政治的人，我们不说他是一个注意自己事务的人，而说他根本就没有事务。

——伯里克利

雅典人在公共事务中遵守法律，因为这些法律‘深使我们心服’，包括那些未写成文字的法律，特别是那些保护被压迫者的法律。如果违反了这些法律，就是公认的耻辱。雅典人也服从那些由他们推选的政治统治者。

——伯里克利

小结：雅典民主的优越性及其表现 雅典民主的优越性在于它的平等性质。

雅典民主的两大特点：其一，能把人们对私人事务的关心和参与公共生活结合起来；其二，能把个人自由和服从法律结合起来。雅典民主的局限性

雅典的民主是非常狭隘的民主，只有雅典公民才能享有管理公共事务的政治权利，奴隶、外邦人和女人都被排除在这一权利之外。

二、古希腊政治思想的特点

第一，自然政治观与整体主义价值观。自然政治观

城邦是自然而然形成的，是由各种自然的社会组织（家庭、部落和村社等）自然进化的产物；城邦是一个有机共同体，个人是其有机的组成部分。

整体主义

在个人和国家的关系上，国家是第一位的，个人是第二位的，个人只有融合于整体，为其献身，才能实现自己的价值。第二，理性的政治思考与近于科学的研究方法。理性的政治思考 希腊人已把政治学与宗教和神话区分开来，强调政治是人的事务，研究政治因果关系。

柏拉图:国家由人构成，要通过分析人的品性来认识国家，运用教育塑造优良公民，建立优良国家。

亚里士多德:对158个城邦进行实际调查，运用归纳分析方法形成一般理论；比较研究；历史的方法；分析方法。第三，特定的研究主题和范围。政治学的词源

“政治学（politics）”的词根就是“城邦（polis）”，是关于城邦的学问和技术，研究城邦的起源、性质、目的、职能等，研究城邦的组织和管理方法。

希腊政治学的研究主题 对政体的研究；亚里士多德对不同政体进行比较分析，得出合理的原则，筛选出优良政体，构想理想政体。希腊政治思想的范围

公民内部关系；其核心是如何协调公民内部关系，分配权利义务，实现内部和谐，过上优良的公民生活。第四，从公民的视角思考政治。

现实的政治实践的需要是思想家从事理论思考的出发点和归宿。

政治实践：希腊实行民主制度，需要公民广泛参与政治活动，对政治问题进行广泛的辩论。

政治理论：从理论上对公民的日常政治辩论进行总结和升华，也表达公民的期望、态度和价值观。

小结：希腊政治思想家的理论遗产 探讨了政治学的基本问题 提出了政治学的研究方法 提出了政治学的一些基本概念

第三节

智者和苏格拉底的政治思想

一、城邦民主制的繁荣和思想界的变化 希腊思想界的变化

研究的主题由自然界转向人类社会、人和人之间的社会关系、社会组织和风俗习惯、伦理规范也成为人们认识的对象。发生变化的主要原因

发达的民主制度和活跃的公民政治生活带来了热烈的政治讨论和政治思想的繁荣。

二、智者的政治思想 1.智者简介

出现时间：公元前5世纪后半叶；主要活动：传授辩论、诉讼、演说、修辞的技巧及相应的参政知识，关注和思考社会、政治、法律、伦理、宗教等领域的问题；主要代表：普罗塔格拉、高尔吉亚、安提丰 学术风格

智者不是同一的思想流派，没有统一的政治立场和系统的理论体系。他们思想活跃，不囿成见，大胆质疑前人的成见，对政治法律问题阐述自己独到的见解。

普罗泰戈拉：人是万物的尺度。高尔吉亚 ①无物存在。

②即使有某物存在，我们也无法认识它。

③即使我们可以认识某物，我们也无法把它告诉别人。《颂赞海伦》

安提丰：法律可疑，后生可畏 智者与早期自然哲学家的区别

早期自然哲学家研究事物客观的和“神的”本性，不研究人及其活动的社会意义和性质；智者从神和自然转向人和社会，提出“人是万物的尺度”命题。

小结：智者的政治思想

（1）集中探讨了自然与约定的关系，有的主张维护和遵守城邦的习俗和法律，有的主张建立符合自然本性的新的法律、习俗。

（2）提出了人人平等的思想。平等是指所有人在教育、财产、种族等方面的平等，甚至包括主人与奴隶之间的平等。

三、苏格拉底的活动和贡献 1.苏格拉底的使命

将哲学从天上召唤下来，使它立足于城邦生活。（具体地说，就是蛰刺城邦，教化人民，改善人的灵魂）2.苏格拉底的方式

在雅典的大街上、市场里或朋友的客厅里，与各种人物交谈，讨论各种问题，针砭时弊。3.苏格拉底关注的重点

伦理道德问题和人生的真谛，提出“美德即知识”的命题。

政治家的首要任务是改善人的灵魂，使他们有知识和教养，过理性的生活，追求善。

苏格拉底之死（公元前399年）

罪名：否认城邦的神，引进新神；腐蚀青年 第四节

柏拉图的政治思想

一、生平和著作；

二、国家的理念和正义的国家；

三、哲学家治国思想；

四、政体思想；

五、第二等好的理想国

一、生平和著作

柏拉图（前427-347），出生于雅典名门望族，古希腊城邦时代的政治哲学家。经历了雅典民主制因伯罗奔尼撒战争失败而陷入危机、“三十僭主”统治时期、民主制的恢复等不同时期。柏拉图的游历

埃及的等级制度和职业分工、高度发达的官僚制度、僧侣对国家理智活动和教育的控制及其教育方法；毕泰格拉学派的思想家强调净化灵魂的重要性，推崇社会和谐，主张知识精英统治；与西西里的叙拉古僭主的交往。

柏拉图的著述与讲学 《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》 柏拉图创立“阿卡德米学园”

二、国家的理念和正义的国家 虚拟理想国

柏拉图的理念论

人们所感觉到的经验事物和现象世界是不真实的，不属于存在的范畴。它是理念世界的某种歪曲的摹本和虚幻的影子。

理念是现实世界的原型、范式、本原，是唯一真实的存在，它只能被某种高超的智慧所把握。柏拉图的理想国

它是现实城邦所应趋赴的目标，是现实各类城邦制中合乎正义的因素的集中提炼和升华，是城邦本质或内在精神的真正体现和阐发。

正义的城邦追求城邦整体的和谐、统一和强盛，要求个人完全消融于社会整体，为城邦献身。最理想的城邦秩序

城邦最理想的秩序就是由哲学家领导军人统治生产者，因为他们分别具有理性、激情和欲望三种不同的灵魂。分工

城邦的正义集中体现在社会分工上，即统治者（哲学家）、辅助者（军人）和生产者三个等级分别承担“统治”、“保卫”和“生产”的职能。等级

城邦的正义就是国家的三个等级各司其职，各守其序，各尽其责，分工互助。思考一：

柏拉图论证社会分工和等级划分的依据是什么？ 依据

第一，个人才能的片面性与生活需要的多面性之间的矛盾要求人们必须共同生活、分工合作，即每个人从事一种最适合自己的工作，相互提供服务。第二，哲学家最有智慧，代表着国家的理性；生产者从事粗鄙的经济活动，谋衣谋食，代表着欲望；而军人处于两者之间，代表着激情。最佳状态喻

最佳状态喻是指他用人的灵魂的最佳状态来比喻城邦的最佳状态。人的灵魂的最佳状态是理性居主导地位，统帅激情，控制欲望。与此类似，一个城邦也应该是哲学家的理性领导着军人的激情统治生产者的欲望。金银铜铁喻

金银铜铁喻是指他用金银铜铁比喻不同等级的人。有的人是上天用金子做的，如哲学家，可以做统治者；有的人是上天用银子做的，如军人，可以做辅助者；有的人是上天用铜铁做的，如生产者，只能被统治。思考二：

你如何看待柏拉图关于理想国的设想？

柏拉图借理想国表述了一套政治价值体系，开创了西方政治思想史上乌托邦主义和整体主义的传统。他竭力论证社会分工和等级划分的合理性，其学说实际上是为处于统治地位的奴隶主阶级服务的。马克思论分工

当分工出现之后，任何人都有自己一定的特殊的活动范围：他是一个猎人、渔夫或牧人，或者是一个批判者，只要他不想失去生活资料，他就始终应该是这样的人。而在共产主义社会里，任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我们有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。

——马克思《德意志意识形态》 思考三：

思考:马克思关于分工的思想与柏拉图的思想有何差别? 柏拉图竭力论证社会分工和等级划分的合理性，马克思则主张取消将人禁锢在某一领域的旧式分工。前者会导致人的片面发展，有助于维护奴隶制的城邦政治秩序；后者要实现人的自由而全面的发展，为无产阶级的政治斗争服务。

三、哲学家治国思想 挽救城邦危机的根本措施

人的品性是政治的基础，品性的堕落是政治败坏的根源。要改造现实的不良的政治，就必须从改造人的品性入手。要改造人的品性，就必须由哲学家来进行。

为什么一定是哲学家？

善出于知，恶出于无知，人一旦掌握了关于善的知识，就会具备完善的德行。哲学家是唯一掌握了真知识的人，必定是德行最完美的人，只有他们才有资格矫正国人恶劣的品性。哲学王

高超的智慧、真实的知识、完美的德性与绝对的最高权力的结合。三大举措

哲学家要对个人和城邦进行彻底的改造。首先，要建立和维护社会分工制度。其次，哲学家和军人不得有私有财产和家庭。再次，重视对公民的教育。

取消私有财产和家庭

“财产共有，家族共同，可以造就出来真正护国的人；不致因为把一件东西认为你的我的，致国家分裂；不致因为把室家看作私有的，不致因为各有各的妻子，遂惹起各人自身的苦乐；如果他们有同一的苦乐，使可引导他们趋到一个共同的目的上去。”(《理想国》第五卷)注重公民教育

《共和篇》中所讨论的并不是政治组织问题，乃是教育方法问题。柏氏以为单靠立法断不能造就出来适应社会制度的市民。如果民性健全，便没有法律的必要；如果民性不健全，即使有法律也没有用处。（高一涵《欧洲政治思想史》第25页）思考四：

哲学王的三大举措有何意义？

第一个措施确立起等级森严的社会结构，第二个措施培养政治精英、确保其统治地位，第三个措施培育城邦公民的政治意识形态，维护现有城邦政治秩序。

柏氏教育理论的积极意义 柏氏相信教育的力量很大，贤哲军人都是教育的结果。所以他虽然主张人类天性不齐，和阶级分位之说，但他的阶级分位，是教育训练的结果，不是天造地设的；是人为的，不是命定的。（高一涵《欧洲政治思想史》第26页）

四、政体思想

第一种：以其内在原则划分政体类别（《理想国》）

贤人政治：由哲学家执政的国家；不当政体：荣誉政体、寡头政体、平民政体、僭主政体。其原则依次为：智慧、荣誉、财富、自由和专制。政体的嬗变 原则的嬗变平民政体

“在这种国家里，如果你有资格掌权，你也可以完全不去掌权，如果你不愿意服从命令，你也可以完全不服从，没有什么勉强你的。别人在作战，你也可以不上战场，别人要和平，如果你不喜欢，你也可以要求战争。” 僭主制

在？的身上，节制的美德已经扫除干净，而代之以疯狂。他无法无天，醒着时就想去做只有在睡梦中才偶然想到的事情。无论是杀人越货，还是亵渎神圣。

第二种：依据是否依法治国和统治者的人数为依据（《政治家篇》）第三种：单一型和复合型（《法律篇》）

“有两种典型的国家形式，其他的形式可以说都是从这两种典型推演而来。我们可以称一种为君主制，称另一种为民主制；波斯是君主制的典型，雅典是民主制的典型。” ——柏拉图《法律篇》 复合型政体

五、第二等好的理想国 混合政体

寡头政体和平民政体的混合 夜间活动委员会

由在职和卸任的教育总监、祭司等组成，他们精通天文学和数学，正确理解生命在宇宙中的地位，把握“多中的一”。它不受法律约束，指导和监督国家机构，弥补良好法律的不足，防止国家制度的衰退。社会经济政策

土地公有，分给个人耕种，但不得转让和分割；实行共餐制；一夫一妻制为合法的婚姻形式；社会划分为公民、工匠与商人、奴隶三个等级。思考五：与柏拉图的理想国相比，第二等好的理想国有何特点？

与理想国的构想相比，第二等好的理想国在政体形式、领导者和社会经济政策等各个方面的规定更加具体，更具有可行性。这是柏拉图采取务实的态度，对当时希腊城邦政治更加成熟的思考。第五节

亚里士多德的政治思想 亚里士多德（前384—332年）

古希腊百科全书式的学者和思想家，柏拉图学园最有才华的学生，其政治学以柏拉图的《政治家篇》和《法律篇》为起点。曾任马其顿王子亚历山大的老师，创建吕克昂学园。主要著作

《尼各马可伦理学》；《修辞学》；《雅典政制》；《政治学》。《政治学》

卷一论述城邦的起源、目的、本质；卷二论述理想城邦的原则；卷三研究城邦的性质及公民的本质，由公民的性质而论及不同政体；卷四、五、六研究现实的城邦；卷七、八讨论理想城邦的规划。

二、政治学的研究对象和方法 政治学

政治学是研究人和城邦的“至善”的科学。它以实现城邦的至善为目标，是“最高主宰的科学、最有权威的科学”。研究对象 城邦

研究内容

第一，概括和总结前人关于政制问题的理论；第二，根据对158个城邦政制的调查资料，考察好政制和坏政制；最后，探究维持城邦秩序的最好政制、法律和风俗。研究方法

1.调查研究法；2.比较研究法；3.分析的方法：溯源法和分析法。

三、城邦的起源、本质和目的 城邦的起源

“人类自然是趋向于城邦生活的动物”

人类社会组织由低级向高级演进，经历了家庭——村社——部落——城邦的发展进程。城邦的目的

国家是为得善生活而存在的，不是仅仅为生活而存在的，如果单以生活为目的，那么，奴隶或野兽都可造成一国；他们所以不能成国，就因为他们没有福分，没有自由选择生活的权利。

(《政治学》第三篇第九章)如果是名副其实的国家，对于道德必定非常关心。因为没有这种伦理的目的，这种社会便仅仅成了一种联盟国；法律便真像哲人派李可福郎(Lycophon)说的，只是“保证彼此公道”的契约，并没有使市民善良公正的真正实力了。

(《政治学》第一篇第九章)城邦的目的

至善；即公民过上“优良的生活”

国家是家庭村落的联合，以完全生活自足生活为目的，这种生活就是快乐的生活，荣誉的生活。

(《政治学》第三篇第九章)城邦的本质

采用分析的研究方法；公民的本质：有权参加陪审法庭和公民大会的人们；城邦的本质：这些自由人的自治团体。公民

“全称的公民是凡得参加司法实务和治权机构的人们”，即有权参加陪审法庭和公民大会的人们。城邦

“城邦的一般含义就是为了要维持自给生活而具有足够人数的一个公民集团”，是“许多公民各以其不同职能参加而合成的一个有机的独立体系”。

政治家和公民的关系

委托代理关系；一个好公民“应该懂得作为统治者，怎样治理自由的人们，而作为自由人之一，又必须知道怎样接受他人的统治”。亚里士多德的偏见 奴隶是会说话的工具；外邦人是野蛮人；女人只相当于肢体不全的男人。

四、政体的分类及其变革 政体

政体是一个城邦的职能组织，由以确定最高统治机构和政权的安排，也由以订立城邦及其全体各分子所乞求的目标。分类 变革

人的天性是追求自己或自己党派的利益，这会导致统治者的堕落和党派之争，引起政体的变化。寡头派和平民派的冲突，是引起希腊各城邦政体变化的根本原因。思考：

亚里士多德的政体学说与柏拉图的政体学说有何区别？

柏拉图专注于政治的抽象原则、价值体系和对理想城邦的设计，亚里士多德侧重于考察和分析城邦的历史和现实，提出组织和治理各种类型的城邦的艺术，建立范围广泛、内容丰富的政治学科。

五、对理想城邦的设计

私有公用；奴隶制；民主原则；理想政体；依法治国 理想的政体

以“中庸”为原则；以中产阶级为基础；将寡头政体和平民政体混合起来；工匠、商贩和农民不应享受公民权。依法治国

“谁让法律来统治，谁就是让神和理智来统治，但谁要是让一个个人来统治，这就在政治中混入了兽性的因素。法治的含义

第一，已成立的法律获得普遍的服从；第二，大家所服从的法律应该本身是制定得良好的法律。法治的优越性

法律是由多数人制定的，体现多数人的智慧，没有偏私，不易腐败。思考：

亚里士多德的理想城邦与柏拉图的理想国有何异同？ 相同点：整体主义原则；奴隶主的阶级立场

不同点：柏拉图主张共产共妻，亚氏主张有限制的私有制；柏拉图主张哲学家治国，亚氏主张民主制；柏拉图重视伦理道德，亚氏重视法律。

六、对西方政治思想史的贡献 政治学的开创者

他确定了政治学的研究对象、范围、目的和研究方法，对政治学的基本问题和概念、范畴进行了系统研究，是政治学成为一门独立的亚学科。新传统的开创者

他批评了柏拉图的少数优秀哲学家治国的主张和反对法治主张人治的思想，为民主和法制作了有力的辩护，是西方政治思想史上开放、进步和理性主义传统的先驱。小结：希腊政治思想发展线索 课后思考题 1.古希腊政治学的基本特点？

2.如何理解古希腊城邦与政治思想的关系？ 3.柏拉图正义理论的内容和实质 4.简评柏拉图的《理想国》