陕西安康紫阳丧葬文化

陕西安康紫阳丧葬文化（共1篇）

陕西安康紫阳丧葬文化 篇1

紫阳麻柳丧葬习俗

笔者在麻柳生活几十年，邻里之间有了红白喜事，免不了去帮帮忙，现将麻柳的丧葬习俗整理成资料，不规范的地方，共同改进。家家都有老人，没事的时候，多看看，不然事情到了自己头上，像只无头苍蝇一般，被人呼来唤去不说，还给主事的人带来不少麻烦。

（一）：送终尽孝。

在病人垂危之际，儿女们守护在病人身旁，直到病人咽气仙逝为止。千万不能小看这送终，儿女们多伺候病人几天，使病人多活几天，以免日后后悔。再者可以在病人临终前听取遗言，处理完病人生前没有完成的事宜。其三，在病人垂危之际，能有子女亲属陪在身边，对病人在心理上是一种莫大的安慰，即使离开人世，亦能死而瞑目。

（二）：入殓。

病人落气，丧葬仪式就正式开始了，燃放鞭炮一挂，响声通知相邻亲属，病人上路了。这时，只要有时间的人，一般都会主动前来帮忙，收拾庭院，打扫堂屋等等相关事情。称三斤三两火纸焚烧，此曰‘落气钱’，烧于盆内备用。取白布一尺见方，温水一盆，由专人为死者擦拭全身，如果是死的男性，还需剃光头发，胡须。女性只需把头发梳理整齐，此曰‘净身’。用于净身的白布在死者回煞之日焚烧，能知道逝者死后投胎转世为何物，这是迷信说法，在此就不多表。除去死者生前所穿的全部衣物，穿上专门为死者准备的寿衣，一般是七套，寿衣的质地也有讲究，不能用缎子，取意‘断子’，寿衣的颜色花花绿绿，最贴身的一件是黄色，然后是红色，白色，最外层是黄色，颜色的搭配也有讲究，据说死者逝后下了地狱，阎王会扒皮，当扒到白色寿衣的时候，就以为是扒下死者的皮了，再往里是红色，误以为是死者的血，就不再继续往下扒了，这样，死者真身就不会真的被阎王扒皮了。寿衣没有纽扣，不穿皮带，比如逝者60岁，就取60根黑色的丝线，分作三份，一份为死者系裤子，一份拴在腰间，还有一份绑住死者的双脚，此为‘绊脚索’。头上用黑色丝帕裹头，代替帽子，如果死者的父母仍有一位健在，则需白布裹头。脚上穿寿鞋，寿鞋底下前有七个线钉，传说阴间路滑，防止死者摔倒。堂屋准备高板凳两条，将寿木盖子掀开横置于堂屋正中的高板凳上，用箩筛筛少许草木灰于棺材底，按照死者的年纪，用小酒杯均匀的印三列酒杯印子，取灯草适量，去掉捆扎灯草时的杂物，均匀的铺在棺材里，柏树的树叶适量，去掉枝桠，果实，也需均匀的铺在棺材里面，上面再放一个褥子，俗称（盖坝），然后将死者移进棺材里，盖上被子。取盐，茶叶，五谷杂粮，柏树叶子加上刚才的落气钱灰烬装在枕头里面，此乃枕头。用火纸将死者的头部塞牢，保持在棺材的中轴线上，而且火纸不能堵住死者的耳朵，将落气钱的一部分灰烬装在一个黑布做成的小口袋里，套在死者的右手食指上，此曰‘钱口袋’，是死者的钱包。有钱的大户人家会把金耳环或者戒指等金饰放在死者的嘴里，彰显实力。取火纸一张盖在死者的脸上，这叫‘盖脸纸’。盖上棺木盖子，不能盖严，需要留有缝隙。等道士做完法事，会盖严棺盖的，这是后话，暂时按下不表。棺材上再盖上丧罩。至此，入殓告一段落，此时燃放鞭炮一挂，借以通知邻里，死者入殓完毕。在棺木前面放置一张四方桌子，放些纸糊祭品，灵房子一座，金童玉女一双，金山银山一对。面条几根用开水一泡，挑在筷子上，横置在碗上，白酒一杯，时令水果三样，煎鸡蛋一只。香蜡钵钵一个，里面装玉米或者大米，必须装满，用来插香和蜡烛。棺材底下用碗装上食用油，以灯草为芯，这叫‘地灯’，从现在起，一直到棺材抬出，期间地灯不能熄灭。需小心照料。

(三)：报丧。

长子为正孝，白布宽一尺，长七尺，用麻绳系在头上，用草绳系于腰间，若二老皆亡，白布需遮住脚后跟，如尚有一位老人健在，需露出脚后跟。其余孝子为普孝，白布宽一尺，长五尺，用麻绳系在头上，用麻绳系于腰间。找德高望重的长着当地叫‘支客’来主持丧葬事宜，找厨子办酒席款待前来吊唁的宾朋，找阴阳先生查看吉日良辰，找歌师傅，当地叫‘唱孝歌’晚上来吹打弹唱，陪伴亡灵。此乃后话，暂按下不表。向老少外家，亲朋好友报丧，说明白哪一天夜场，何时出殡，何时埋葬。虽说时下通讯发达，报丧还是遵循老办法，亲自登门报丧，以表对亲朋的尊重，孝子由一人带领，走至亲朋家大门口，领事说明来意，孝子叩头。亲朋马上扶起孝子，口里要说‘免了，免了’，意思是亡人已亡，以前所有的恩恩怨怨都一笔勾销。所有的亲戚都要报丧到位，没在家中的，则可电话通知。

（四）：请人帮忙。

孝子请邻里在家的青年前来帮忙，干些杂活。有收礼记账的，叫‘总管’，端盘子撤碗的，叫‘传盘执壶’，厨子负责这几天的一日三餐，置办货物的，借东西的叫‘内外走杂’，燃放烟花爆竹的叫‘安全员’，给前来吊唁的亲朋敬烟的，叫‘奉烟’，倒茶水的叫‘奉茶’，写字作画的叫‘执笔’，等等一切大概需要三十几个人，这些人一直要帮忙至亡人入土，借来的物品归还后才能离开，不收取费用。

（五）：唱孝哥。

亡人在还没出殡之前，大门是不能关闭的，夜晚时间很长，所以就花钱雇几个唱孝哥的师傅，一般是四个人，自己敲锣打鼓，自己唱歌，唱的都是古代的圣贤，能人，孝子，以及父母养育后人如何辛苦的事迹。声音抑扬顿挫，有板有眼，字字押韵。句句入辙，花样繁多。

（六）：夜场。

出殡前一天叫夜场，亲朋会前来送礼，吊唁。这一天也是葬礼的高潮，锣鼓唢呐铿锵有力，烟花爆竹震耳欲聋，亲朋好友络绎不绝。孝家会大摆筵席，款待宾朋。下午三四点左右，吊唁的人渐渐少了，道士做“绕棺”法场也拉开帷幕，红纸黄纸白纸做成的各种小令旗花花绿绿，朱笔画的镇妖镇宅灵符弯弯拐拐，各项法事更是五花八门，其目的只有一个，祈盼亡者早登仙界，永享极乐。主持法事的先生叫‘道师’，由他带领四个人完成一整夜的祭祀活动。如果是死于非命的，还要法师‘过火坑’，来消灾避难，把木炭火烧得旺旺的，法师光着脚在火堆里走，一趟又一趟，胆大虔诚的人也可以下到火场去走几圈，说是可以驱邪气，保平安。经书诵完十几本，法事做完十几道，天也开始渐渐明了，此时法事也该接近尾声了，法师口里念念有词，由香道师焚烧纸钱，亲人揭去盖在亡人脸上的盖脸纸，随着法师一声令下，众人嘭的一声把棺材盖盖严实，准备发丧。

（七）：出殡。

道师口念咒语，众人用手把棺材捧至门外，这时，一个人手里拿着扫帚，从里到外扫出去，然后立即把大门关上，少时再打开。有经验的人会用粗麻绳捆好棺材，两边穿上龙杠，为往山上下葬的地方抬做准备，做完这些琐事，帮忙的人也渐渐到位了，大家七手八脚，能力小的的捧花圈，壮劳力就负责抬棺材，花圈在前，依次是纸糊的金山银山，金童玉女，长子双手捧起灵位在胸前，手上还有引魂幡，亡者的遗照，紧挨着棺材在前面缓缓走着。放爆竹的要一挂接着一挂的燃放，锣鼓手一个劲的敲，几千人的场面相当壮观，热闹非常。

（八）：安葬。

在阴阳先生规定的时辰内，伴随着锣鼓鞭炮的轰鸣声，棺材被缓缓地放进事先挖好的墓穴，按照阴阳先生看好的方向，一丝不差的安放稳当，孝子背对着棺材跪下，撩起衣服，随后阴阳先生口里说着吉祥话，手里洒出盐茶五谷，洒在孝子的衣服上，谁接的盐茶五谷多，谁就会发大财。然后孝子背对着棺材，捧三把土撒在墓地里，男孝子从左肩撒出，女孝子从右肩撒出。之后所有帮忙的人就着手开始埋葬了，砌坟头，造拜台，埋土堆。将所有的花圈盖在坟堆上，灵房子，金童玉女，金银山整齐的摆放在拜台上，房子里面填充大量的火纸，由道师主持火化仪式。

丧葬习俗因地域的不同而不同，笔者也只是在麻柳这个弹丸之地略过几场事情，其中还有好多细节也只是一知半解，还望各位多多指教！！