鲁侯养鸟故事(共2篇)
鲁侯养鸟故事 篇1
鲁侯养鸟,过于人性化,把鸟当成人,这种做法是不对的。这个故事告诉我们,世间万物,其能力总有一个限度。如果我们不认真把握这个限度,只是一味蛮干或瞎指挥,到时候只会弄巧成拙或碰钉子。
鲁侯养鸟的深层寓意在于启发人们不管做什么,都要努力掌握事物的规律性,绝对不能想怎么干,就怎么干,丝毫也不顾及工作对象和研究对象的具体情况,它们有些什么特点,有些什么规律。如果我们的工作对象是生物(动物或植物,如这篇寓言故事中的海鸟),还要进一步了解它们的个性,与同类或不同类的事物,有哪些相同之点和不同之点,它是怎样适应它长期生活的环境的,到了新的环境,该怎样帮助它适应新的环境。如果对于事物的特点和个性以及它过去生活的环境,一点也不了解,就盲目地去想当然地按照自己的意愿和习惯,就不可能把事物处理好。《鲁侯养鸟》寓言故事中,鲁侯的失败,就是一个非常深刻的教训。
《鲁侯养鸟》双解 篇2
鲁侯(1)养鸟
昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御(2)而觞之于庙(3),奏九韶(4)以为乐,具太牢(5)以为膳(6)。鸟乃眩(7)视忧悲,不敢食一脔(8),不敢饮一杯,三日而死。
此以己养养鸟(9)也,非以鸟养养鸟(10)也。
(选自《庄子·至乐》)
[难点注解]
(1)鲁侯:鲁国国君。
(2)御:迎接。
(3)觞:设宴招待。庙:宗庙。
(4)九韶:韶是古乐曲名。
(5)太牢:古代帝王、诸侯祭祀,牛、羊、猪三牲具备称为太牢。
(6)膳:饮食。
(7)眩:眼花。
(8)脔:切成小块的肉。
(9)以己养养鸟:用养自己的办法养鸟。
(10)非以鸟养养鸟:不是用养鸟的办法来养鸟。
[短章新解]
文中鲁侯将海鸟视为神鸟供奉:在宗庙设宴款待它,弹奏最高雅的音乐取悦它,用最好的食物喂养它,然而海鸟的反映却是眼花而悲伤,不敢吃一块肉,不敢喝一杯水,三天后饿死了。鲁侯用如此高的待遇对待海鸟,然而却适得其反,导致海鸟死亡。这则寓言告诉人们,做事情,要根据对象的特点采取相应的方法,不顾对象的特点,违背事物的规律,就会把事情搞糟。当今社会中不乏这样养鸟的“鲁侯”。 曾有媒体报道:一家培训机构推出“日出计划”,号称只要孩子从小接受他们的培训,10岁时就能赶超一个大学生。教育是有规律的,一个人在什么阶段可以学习什么样的知识,完全要以其生理发展和智力发展情况而定,而不能过于超越其生理和智力阶段。这种“制造”神童的培训,本身就是一种对人性和教育规律的背离。对一个只有几个月、几岁的儿童来说,在自然法则中健康、正常地成长,才是成人应当着重加以考虑的问题。而“神童制造术”则截断了儿童自然发展所需要的人性空间,人为地改变了一个人正常性情形成的起点,扼杀了儿童的自然天性。对儿童今后的影响肯定弊大于利。
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