教师思想品德鉴定证明

教师思想品德鉴定证明（精选8篇）

教师思想品德鉴定证明 篇1

一、思想表现

1、优秀，（写明党员或干部）工作认真，政治思想表现出色

2、良好，（写明党员或干部）工作积极，政治思想表现良好

3、一般，参与工作，政治思想表现一般

4、不合格，工作、政治思想表现不佳

二、热心社会公益事业情况

1、优秀，热心参与社会公益事业，参加无偿献血

2、良好，参与社会公益事业，参加无偿献血

3、一般，参与社会公益事业（无偿献血视情况而定）

4、不合格，（指无故不愿参加无偿献血者）

三、遵守社会公德情况

1、优秀，模范遵守社会公德

2、良好，遵守社会公德

3、一般，基本遵守社会公德

4、不合格，不能遵守社会公德

四、有无行政处分纪录

无/有（如有，具体写明）

五、有无犯罪

无/有（如有，具体写明）

教师思想品德鉴定证明 篇2

一爱心之美——教师“美”的灵魂

美国一名社会学家曾对180名来自贫民窟的黑人学生进行跟踪调查:他在读大学期间参与了老师的调查课题, 进入黑人学校对当时180名学生进行分析, 和同学们一致认为这些学生将来会一事无成。然而, 二十多年过去后, 当这名社会学家再次调查这些学生时, 发现其中有176名学生都在自己从事的行业中取得了突出的成就。社会学家惊奇之余, 分别致电给那些调查对象, 他们都不约而同提到曾经教过他们的一名老师。社会学家最后来到原来的黑人社区, 见到了这位学生提到的已年逾八十的女老师, 老师的一句话道出了教育的灵魂:“其实我也没做什么, 我只是比较爱他们而已。”

真正的教育者向来都是情感丰富的人, 他对欢乐、对忧愁、对令人担心的事, 都有着深刻的内心体验。教师对学生的爱, 不是基于亲缘关系的爱, 也不是出于个人需求的爱, 而是一种出自崇高目的、充满科学精神、持久而浓厚的教育爱。学生的心灵是脆弱的, 教育家陶行知提醒我们:“你的教鞭下有瓦特, 你的冷眼里有牛顿, 你的讥笑中有爱迪生。”教师节期间, 网传段子:“老师要好好对待成绩优秀的学生, 他以后会学高八斗;老师要好好对待成绩中等的学生, 他以后会老练从政;老师要好好对待成绩不佳的学生, 他以后会富可敌国。”虽是戏言, 却道出了“有教无类”这一教育真谛。教育, 这一人和人心灵上最微妙的接触活动, 是一场师生之间“爱的盛宴”。苏霍姆林斯基曾说:“生命既是一种强大的生命力, 同时也是一种脆弱的极易损伤的珍品, 有时只要一句冷酷无情的话, 就足以扯断一根纤细的生命线。”一个微不足道的微笑, 一句亲切的问候, 均可让学生感受到老师的爱。当学生遇到困难时, 教师要用热情的话语鼓励, 而不是看不起;当学生受窘时, 不妨说句解围的话, 而不是讽刺打击;当他们自卑时, 要用他们的“闪光点”燃起他们的自信心, 而不是落井下石;当学生痛苦时, 应尽量设身处地地说些安慰话、解决问题, 而非不闻不问、冷漠视之;当学生犯错误时, 应该换位思考, 回想自己当年也曾犯过类似的错, 不该过分苛责。教师的磁场——对学生的喜恶磁场, 学生一定能感知到。如果教师希望自己的学生成长为有义务感和责任心的、善良而坚定的、温厚而严格的、热爱美好事物而仇恨丑恶行为的真正的公民, 教师就应该真诚地对待他们, 让学生感觉到教师的真诚, 从而更加信任教师。

思想品德课程培养目标将情感、态度、价值观放在首位, 旨在培养一个有爱心、有社会责任感的公民, 学生从老师身上所获得的情感体验将终身陪伴左右。试想, 一个对学生简单、粗暴, 只会一味斥责学生的老师怎能站在神圣讲台之上?又怎能要求学生学会爱, 学会爱自己、爱他人、爱集体、爱社会呢?

二业务之美——教师“美”的精髓

教育家马卡连柯曾说:“假如你的工作、学问和成绩都非常出色, 那你尽管放心, 学生定会站在你一边。相反的, 不论你是多么亲切, 你的话说得多么可爱, 但是, 假如处处都可以看出你不通业务, 那么, 除蔑视之外, 你永远不配得到什么。这种蔑视, 有时是宽大的, 含有讽刺的;有时是粗暴的, 含有无比憎恨的;有时是执拗的, 含有侮辱的。”学生能原谅老师的严厉苛刻, 但绝对不能原谅老师的不学无术。学高为师, 要成为一个“传道、授业、解惑”的师者, 学科知识、教育理论、专业发展趋势, 必须成为学生知识流动不息的“源头水”, 必须不断地更新观念、储备知识, 走在学科知识认知前沿。思想品德老师必须具备最基本的心理学常识、道德概念, 熟知国家政策、民生措施等, 关注每年国家出台的重大决策、关注时事热点和焦点等, 有相应的时事敏感度和认知分析能力。同时, 教师的字正腔圆的普通话水平、工整艺术的板书也是教师最基本的业务素质。业务素质不过硬的老师在学生心目中是没有地位的, “两耳不闻窗外事”的思想品德老师是不能胜任这一工作的, 形象毫无“美”可言。

三仪态之美——教师“美”的集合

教师仪态美, 是教师着装美、教态美、语言美的综合表现。

1. 着装美, 教师“美”的包装

“随身衣裳, 肚里干粮”, 只有外在美与内在美的结合才能造就一个受欢迎的老师。“形象走在能力之前” (著名电视人杨澜女士) , 人们见面刚开始的“七秒效应”会深刻地影响其对交往对象的整体印象。教师可通过着装提升气质, 为自己的形象加分。

教师的着装应该美观大方、素朴典雅, 应符合年龄特点、个性特点和职业特点, 使学生在教师质朴的外表美中获得高品质的审美享受, 陶冶高雅的审美情趣。教师着装既不能过于陈旧、显得落伍;也不宜太赶时髦, 追求新奇;衣服的颜色和装饰应尽量素静雅致, 不宜奇特古怪、华丽花哨。教师应防止“唯洋是美”、“一味求新”等观念的渗透, 导致学生过于关注教师着装、分散其注意力, 影响学生参与教学活动。

天津113中学曾就“是否化妆”与“穿什么样的衣服”的问题对学生做了一个调查。调查表明, 92.5%的学生认同女老师化淡妆会更有气质, 希望教师穿统一的制服。可见, 学生很在乎教师上课时的美丽形象。思想品德课程可以充分体现这一特点, 为教学服务。如教学“传承民族文化”内容时, 可刻意穿上我国的传统服饰——唐装、中山装等, 让一切生活点缀都成为有效的思想品德课程资源。

2. 教态美, 教师“美”的外现

教师的教态是个人内心世界、职业思想、知识素养、业务能力的自然流露。教师要做到“教态万方”, 除了平时要不断提高自己的知识修养和审美素养, 还要有意识地加强举止姿态上的自我训练。赞可夫说:“要知道, 由活的人所说出来的话, 不单是只靠它的内容来激发对方的思想和感情的。这里有一副兴致勃勃的面孔。有一双一忽儿在科学的丰功伟绩面前燃烧着赞美的目光, 一忽儿又好像在怀疑所作结论的正确性而眯缝起来的眼睛, 有表情, 还有手势……”教师的教态, 应做到自然、从容、典雅, 应学会根据教学内容的需要而适当变换眼神、手势、面容、声调、体态等, 表明自己对真善美的褒扬, 对假丑恶的贬斥, 以此启迪学生、引导学生、感染学生, 培养他们求真、向善、爱美的品德。

讲课时, 面部表情庄重而亲切, 目光温和而慈祥, 步态手势稳健而有力, 随时注意观察学生的反映, 倾听学生的意见, 与学生进行交流沟通。提问时, 可轻轻皱眉, 表示思索, 当学生答非所问、不专心听讲时, 缓缓摇头, 以表示疑问;当学生回答令人满意时, 点头表示赞同, 并加以鼓励;当学生不能回答, 出现冷场时, 则示意学生安静, 认真听讲。思想品德教师以身示教, 是对“欣赏与赞美”、“理解与宽容”等课程内容的最佳演绎。“教态之美”, 是学生学习提高文明素养最好的榜样。

3. 语言之美, 教师“美”的升华

语言之于教师, 无异于枪炮之于战场。苏霍姆林斯基曾说:“教师的语言修养在极大的程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率。”教师的语言包含着教师与学生的关系, 包含着教育的支柱——情感、思想, 还有教师的性格情趣。教师的课堂语言, 应是准确的, 不偏不倚, 恰到好处;还应是清晰的, 不遮不掩, 澄清透亮。“热情的老师, 你要保持纯朴, 谨言慎行。”卢梭的忠告应成为每一名教师的座右铭。教师的语言要反复掂量、再三斟酌, 不断采撷和提炼, 使学生置身于优美的语境中, 增加学习兴趣, 切忌随心所欲, 张口就来。一位特级教师在总结自己几十年教书育人的经验时说:“教学语言要做到优美生动, 除了知识素养、语言技巧之外, 还必须倾注精力、真挚的感情。情动于中而言溢于表, 只有对所教学科、所教对象倾注满腔热情, 教学语言才能充分显示其生命力, 熠熠放光彩, 打动学生的心, 使学生产生强烈的共鸣, 受到强烈的感染。”对于孩子来讲, 最好的教师是在精神交往中忘记自己是教师, 而把自己的学生视为志同道合的朋友的那种教师, 这样的教师连学生内心最隐秘的角落也都很了解, 因而他口中的话语便成为能在年轻的、正在形成中的个性上起作用的有力武器。思想品德教育学生要重“情” (情感、态度、价值观) 、明“理” (基础知识和基本技能) , 引导学生分析社会问题、感悟生活, 更应用语准确、清晰。如“我国当前的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”, 若多加一字“我国当前的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾”, 内涵就差之千里了。

教师思想品德鉴定证明 篇3

关键词：学生主体；学生思考；思想

“思想是政治课堂的灵魂。让学生在思维涌动中感受到生命的高度、厚度和精彩。”杭州市特级教师赵婷婷的话语让我共鸣。多年新课程改革，确实让思想品德课变得生动活泼、学生喜爱、以学生为中心等方向转变，但静观近几年课堂教学，思想品德课的核心点之一“如何让学生充满思想，让学生学会思考”，却越来越受到教师的讨论与关注。

让学生学会思考，学得有思想，必然要求思想品德教师是一个有思想、会思考的人，对于学生的思想品质培养会放在突出位置。北京市特级教师胡云琬曾要求思想品德教师力求做到书本知识、现实生活与学生成长的内在结合和有机统一，务使思想品德课堂不仅成为传授知识、培养能力的课堂，而且成为人性养育的课堂。因此，关注学生的生命成长、价值观培养、社会成长和思维品质培养等方面，应该是思想品德教师努力的方向。

下面结合本区思想品德优质课评比——七年级第七课第二框内容《追求高雅的生活情趣》，本文从如何关注学生思想和完善教师思想基础上，去激发学生从思考的角度提出一些建议。

一、立足学生主体，启发学生思考

1.关注学生的思想起点——贴近学生已有的认知水平

陶行知先生说：“生活即教育，社会即学校。没有生活做中心的教育是死教育。”《义务教育思想品德课程标准》指出：“在教学中，要面向丰富多彩的社会生活，开发和利用学生已有的生活经验，选取学生关注的话题，围绕学生在生活实际中存在的问题，帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范，提高社会适应能力。”只有让思想品德课源于学生生活，贴近学生生活，用于学生生活，才能让学生的思想更有触动，成为学生课堂的思想起点。

针对《追求高雅的生活情趣》，学生的思想起点在哪里？首先应该明白什么是生活情趣，从何而来，哪些是高雅生活情趣。这些思想在第一框《多彩的生活情趣》有明确的教学要求安排，但让我惊讶的是7位上课老师在与学生前期互动准备中，专门去彩排课堂小品，去所在学校网站下载任教班级活动图片，去关注《魅力塘栖》视频等方面，可竟然没有一个老师去对前一框内容做教学铺垫。

教师更多关注学生的生活内容，却忽视了更重要的学生思想认知起点。生活化课堂如果只关注学生实际生活，缺乏对学生思想生活铺垫，打造稳固思想基础，容易造成学生思想缺乏底部支撑平台，这样的思想品德教育是生活化空置，犹如空中花园。从现场效果看，学生对于什么是高雅生活情趣不明白，为什么要追寻高雅生活情趣不理解，有何意义不认同，造成学生主体思想意识缺失归属感。

用生活化课堂理念，结合生活化的思想铺垫，从学生的思想起点出发，贴近学生已有的认知领域和认知水平，为他们找到一个思想原点，并结合学生的认识规律，去引导学生找寻思想的方法，才能有效触发学生更多的思考。

2.关注学生的思想异常点——启迪学生思考的抓手

美国教育心理学家布鲁姆指出：我们的教学存在“意外”，而且可能因为“意外”成为一门艺术。出现意外，我们应以坦然的心态去对待，积极思考对策，合理利用与解决。只有这样，学生才能成为课堂的主体，学生思考才能成为课堂的常态，课堂变活，教学变美，教学活动变得有价值。

课堂意外的出现是必然，出现意外不是坏事，而是好事。因为意外是课程的生长点，是好课的亮点；意外能让人的眼睛一亮，让人怦然心动。它的出现证明了教师为学生搭建的舞台是宽广的，学生有了思想的苗头，学生个性得到成长。并为教师发挥聪明才智提供了机遇，使教师有了自由挥洒的天空。如果教师能紧紧抓住并有效利用这些不期而遇的意外资源，有意识地进行灵活调控，引导学生积极思考，善待意外，将会成就课堂精彩。

针对《追求高雅的生活情趣》，有位教师让学生介绍自己的兴趣爱好。学生回答：踢足球、打台球、听音乐、游泳、打乒乓球、打羽毛球、下国际象棋等。有一位学生回答说喜欢上网。同学们一阵笑声（显然对于这一兴趣爱好学生认识上有异议）。老师发现追问：“为什么笑？”学生答：“上网不利于学习。”教师说：“注意上网与学习的关系，适当的上网对学习还是有利的。”

这一异常点看似被教师合理疏导，但是学生的笑声真就被一问一答解决了？学生思想深处的问题是：上网是不是一种兴趣爱好，这种爱好有何利弊，我们能否把上网当做一种情趣培养，甚至可以培养成为一种高雅的情趣？针对思想深处的问题我们完全可以展开讨论，千万不要让学生对网络产生误解。

课堂教学具有很强的现场互动性，面对富有价值的生成资源，教师不应拘泥于预设的教学流程。生成性是思想品德课教学的重要属性，教师在互动开始后，应集中精力聆听学生的见解，敏锐捕捉、及时吸纳有价值的生成性资源，为实现教学目标服务。错，是另一种美丽，意外，蕴含着另一种收获。教师本身应该完善思想，学会从多角度去启迪学生思考。

3.关注学生的思想深度——化深奥的知识为浅显的道理

七年级学生思想品德发展的主要特點：（1）单纯幼稚，易受同龄人或周围环境影响；（2）交往能力与兴趣迅速增强，喜欢与同龄人交友；（3）在新环境中，具有渴求上进的思想；（4）社会意识逐步增强，渴望参加各种活动，但思想方法单纯、片面、缺乏自我约束和控制能力。因此，要求我们用直接、简单、正面和贴近学生认知深度的思想来说明和引导非常重要。

针对《追求高雅的生活情趣》，有一教师处理培养正当的兴趣爱好环节呈现“死飞”，课堂上，部分学生很惊奇，不了解，但一学生举手回答说：“这是死飞”。然后老师马上让这个学生介绍。

师：小李觉得骑“死飞”很帅气，还能够紧跟潮流，也想去买一辆，不然就会显得out了。同学们认为他的想法对吗？为什么？

生1：他是学生，不能跟随社会的潮流。

生2：这辆车很危险，万一骨折会影响学习。

师：真的不好吗？（老师追问）

生3：我看到过社会上有人在骑，自己还真不敢尝试去玩这个。对我们学生来说，现在不合适。

师：这位同学在长大哦。真正长大的孩子能鉴别不同的兴趣爱好，培养自己的兴趣和情趣要适合自己的特点，有利于自己的成长，不能盲目从众。

得出：正当的兴趣爱好是培养生活情趣的基础。

这个案例片段告诉我们，用简单的思想能解决的问题就一定要简洁明快。

另一老师在讲述情趣上升为情操这部分知识时，有以下安排。

上课教师呈现“国旗班沈××的故事”——自从选进学校国旗班，这1年以来的每一天，沈××和他的队友们无论是炎炎夏日，还是瑟瑟寒冬，他们挺拔的身姿，站在主席台下，放飞着国旗，凝视着国旗，守护着国旗……成为我们校园里一道美丽风景。沈××说：“每当我迎着金色朝阳，亲手将国旗放飞，看着它冉冉升起……有时候会觉得是一种享受。”在国旗班交接仪式上，沈××情不自禁地说：“告别国旗班，我真想再亲吻一下国旗……”

思考：

（1）在国旗班交接仪式上，沈××为什么说他“真想再亲吻一下国旗”？

（2）体现了他一种怎样的情感？

上课教师设计意图是让学生明白高雅情趣融入个人情感之后，就能陶冶情操。这里究竟体现了怎样的情感？学生和老师都一个劲儿想升华到爱国主义情感里面。这种情感在一个国旗手身上有没有？肯定有，但这样引导，又离学生生活与思想实际偏远。对于高雅情趣上升为情操的话题，又会让学生产生一种高不可攀的心理定位。老师如果更加明确从一个国旗手守护国旗，热爱国旗，亲吻国旗的行为中去引导发现他的社会责任感、集体荣誉感，学生就更容易对比自己的行为方式，更能从思想上认同如何把高雅情趣融入学生能够感知的情感，陶冶情操。

惯性的教学思想会引导思想品德教师有足够的能力去对学生进行一番理论的说教，这种说教更多停留在知识层面，高高在上，学生明白怎么回事，但无法进入学生心灵深处。这种说教式的理论灌输也让学生学会了应付，而且高深的思想理论也不适应初中生的心理发育特点。因此，尽我们能力，把习惯的高深思想放下几个深度，贴近学生思想认知，让学生更愿意接受，愿意随同教师一起思考。

4.关注学生的思想落点——播种思想的种子，形成正确的价值观

《义务教育思想品德课程标准》明确指出：“本课程的任务是引领学生感悟人生的意义，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观和基本的善恶是非观念，学做负责任的公民，过有意义的生活。”在思想品德课的三维目标中，情感态度与价值观摆在首位。胡云琬老师说：“情感态度与价值观教育是一种深入心灵的教育，不可硬性灌输，也不可独立传授。情感的形成，需要经历感知—内化—升华—实践复杂的过程，必须采用科学的情感教育方法予以渗透和熏陶。”

针对《追求高雅的生活情趣》，单从知识落实层面，所有教师在课堂教学展示中都完成这一目标要求。但听课中感觉更多是教师对教材四目内容简单堆砌，既是条目堆砌，又是材料堆砌。为什么？很多教师显然把知识与技能目标放在了第一位，教学设计就是这样呈现。教师思想意识不到位，如何才能在教学过程中去落实情感态度与价值观的引领？

针对《追寻高雅的生活情趣》，本人认为可以分成两条线索思考，重点都是落实让学生如何去追寻高雅生活情趣的方法，并积极认同和实践培养。

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这样的线索设计包含教学知识梳理和教学思想引导，帮助学生找寻思考的方法和培养情感的途径。老师重视了情感态度与价值观，才能更全面地培养学生健康情感意识和正确的情感态度与价值观思想。

二、提升教师素质，完善教学思想

1.教师的思想开放度与自身的知识结构相结合

新课标首次提出“思想方法、思维方式的掌握”新要求。教师的思想方法、思维方式将影响学生的思想方式和思维方式。努力大膽开放教师的思想方法和思维方式，引导学生用真实思想和情感表达自己的观点，这样才能引导学生开放自己的思想方法和思维方式，实现师生互动、教学相长。这个过程，我们不要怕学生说错，我们怕的是学生什么都不说或者说得又多是假大空的话。

教师的思想开放度一方面要求教师对于教学有一个总体预设，从学情出发，能够结合学生的所思所答去积极有效有趣地引导，而不是生硬地按照教师预先的唯一设定去进行教学，要有变化的意识和能力；另一方面教师本身的思想意识是开放的，这个开放建立在教师全面了解教学内容相关知识的基础上，能够结合社会生活实际，深入解读课标要求，认真理解教材设计，完善自身的知识结构，不断积累新知识，融合时尚元素，把握正确的思想价值体系。

针对《追求高雅的生活情趣》，课标重点要求“正确认识好奇心和从众心理，发展独立思考和自我控制能力。”教师在处理“学生上网”这一生活情趣话题时，一位教师只是“哦”了一下，不做任何评价，另一教师也只是通过一般的说教告诉学生“注意上网与学习的关系，适当上网对学习有利”。教师显然不敢开放讨论这个话题，为什么？教师缺乏自我的开放思想，更缺乏对于这个话题的掌控力预期。相对这类话题，教师一方面要坚持主流价值导向，多看社会新闻，多思考生活问题，多角度聆听或阅读各家观点，完善自身的思想认识；另一方面充分发挥学生的主体认识，让他们畅所欲言，顺着他们的思想去正确引导。不用强硬的思想压迫，只需在他们心理播撒正确有价值的思想种子，即使现在争论很大，学生迷茫，但是道理总是越辩越明，思考总会帮助学生成长。

2.教师思想与课程思想相融合

优秀思想品德教师会将一堂课的思想融入自己心灵深处，并激发学生思考，引领学生走向思想境地。

（1）解读课程思想的前提是研读课标和熟读教材

①从课标中去找寻思想

课标要求是一节课的根本思想。本框课标要求是：“陶冶情操，形成良好的学习、劳动习惯和生活态度”“关注社会发展变化，增进关心社会的兴趣和情感，养成亲社会行为。正确认识好奇心和从众心理，发展独立思考和自我控制能力”。课标内容主要放在“成长中的我”和“我与国家和社会”课程内容要求下。课标要求说明一方面学生学会正确认识好奇心和从众心理，发展独立思考和自我控制能力，另一方面学生能够认识在追寻高雅生活情趣中，学会融入国家和社会的发展要求。细读课标，分析课标，有助于教师完善教学思想。

②从教材教参资源中去理解思想

教材是课标要求的具体呈现。教材四目内容非常清晰呈现了教学思想。教学参考对此描述：本框旨在引导学生追寻高雅生活情趣，可以从不同途径入手，比如，培养乐观幽默的生活态度，培养正当的兴趣爱好，丰富自己的文化生活等，这是设计本框的逻辑思路。第四目是本课教学难点，教材展示了不同国家、不同年代的几个事例，目的是为了引导学生通过思考、讨论，加深对情趣的认识，特别是对提升情趣、陶冶情操的意义理解。

教参是对课标和教材思想的深度解读。从理解教参角度看，这四目内容教学顺序如何安排，是否有必要调整？教学重点如何确定，你的理解和课标要求、教参要求是否一致？教学思想落在何处，情感是否要提升，提升到什么程度？经过这个过程的思考，整个课堂的教学思路和教学思想初步明确。

（2）深化课程思想的途径是合理运用教学资源

开放的网络世界为教师获取教學资源创造条件，他人的优质课件、翔实的教学设计、聆听全方位的教学展示过程或者视频教学资源。这一切可模仿，可学习，切不可拿来就用。因为教师设计的优质课资源融入个人情感和思想，即使可以照搬照抄整个流程，教师如不能深入了解相关课目内容，不能产生对于相应教学内容的课标研读、教材熟读和所获教学资源的心理认同，得到的也只是他人一张皮。

针对《追求高雅的生活情趣》，上课教师很多环节的图片和设计都有雷同。如三位教师运用砸金蛋的环节，主导丰富的文化生活；三位教师采用“人生就像一场旅行”的视频，或用于引入高雅生活情趣，或用于结束时感受高雅生活情趣的积极意义；三位教师在课前或课后插入“印象中的塘栖”视频，通过一个塘栖文化人的回顾让学生来感受高雅生活情趣。

一位上课老师说：“这些环节在网上很多课件中都可以看到。”既然是网上他人佳作中借来使用，这也可以，被多数人采用更说明这个资源合理生动。但是，同样被大家认可的资源为什么在运用过程中，没感觉明显出彩呢？本人认为借鉴者的思想没有完全融入原作者的思想境界。

教学资源不是越多越好，选择非常重要，但丰富的资源素材却能完善教师个体的思想。课堂教学思想初定时，教师主要任务是搜索到符合自己教学思想的相关资源，更要学会对资源进行筛选，并从多个资源中去寻找合理搭配的一条主线。如某位教师在资源处理上，个人思想明显：（1）情趣修行第一站：丰富的文化生活（说说学生的文化生活）；（2）情趣修行第二站：培养正当的兴趣（教师玩转魔方，自己的兴趣爱好；再呈现“死飞”，学生的兴趣爱好）；（3）情趣修行第三站：享受快乐生活（分享“熊顿”同学，引出乐观幽默的生活态度）；（4）情趣修行第四站：陶冶高尚的情操（运用少年中国说）——发现生活中的美好（回归塘栖，发现生活中的美）。教师从哪些是高雅情趣—如何培养兴趣—调整好生活态度—陶冶高尚情操—积极发现生活之美的思想轨迹，引导学生追寻高雅生活情趣，显得简单明快，思路清晰。

（3）整合课程思想的结果是形成教师教学思想

融合课标思想、教材教参和重组各种资源，最后完善的教学设计就是教师个人思想的整体表现，即整合自己所有因素形成自己的教学思想。如某教师使用多个自己生活情趣的案例来引导学生，开发学生如何去追寻高雅情趣。教师个人感召力在本课中体现的很有生命力。某教师从一开场的印象塘栖，到塘栖三中学生丰富文化生活来步步引导情趣与学生的关系，帮助学生如何去找寻到高雅情趣的方法也是独特自然。

教育应该遵循“授之以鱼，不如授之以渔”的思想观念，作为一名思想品德教师，提升自身“渔”的职业素养是前提，培养学生“渔”的能力是关键。让我们学着去完善自身的思想观念，提升自身的思想意识和思想能力，学着从师生生命共同成长、人性养育等角度，去引导学生、陪伴学生学会独立思考，学会质疑现象，学会判断分析问题，学着提出新观点表现自己新成长，学着变得有思想、有内涵。

参考文献：

谈振宇.我眼中的高效课堂[J].科学大众：科学教育，2011（04）.

教师思想品德鉴定证明 篇4

填表之前请认真阅读填写说明，填表一律使用黑色钢笔或碳素笔，填写要求：书写工整、字迹清楚、不得涂改，不得空项，否则填写无效。

《教师资格认定申请表》封面填写说明

*姓名：必须与本人身份证完全一致。工作单位：统一填写“无”。户籍所在地：必须与跟本人身份证上的地址一致。

*申请资格种类：根据专业培养方案实际，选择填写“高级中学教师资格”、“初级中学教师资格”、“小学教师资格”，“幼儿园教师资格”等。

《教师资格认定申请表》第一页表格填写说明

*姓名：必须与本人身份证完全一致。

*性别：必须与本人身份证完全一致。

*民族：必须与本人身份证完全一致

政治面貌：按下例项目选择：中共党员、中共预备党员、共青团员、民主党派（具体写出民主党派种类）、无党派民主人士、群众。*出生日期：填写格式为年.月.日例如：1982-1-1 毕业学校：统一填写“宁波大学”

*所学专业：严格按照毕业证书填写。例如：英语（师范）、体育教育（师范）、数学与应用数学（师范）、汉语言文学（师范）、科学教育（师范）、教育技术学（师范）、小学教育（师范）、英语（小学师资）（师范）、学前教育(师范)、人文教育（师范）、地理科学（师范）等本人所学专业。

最高学位：本科生填写“学士”、专科生填写“无”

*最高学历：填写“大学本科”、五年一贯制填写“专科” 现从事职业：统一填写“学生” 专业技术职务：统一填写“无” 通讯地址：统一填写“宁波大学”。

邮编：统一填写“315211” 联系电话：统一填写“0574-87600273”。

电子信箱：可以不写。*申请任教学科（课程）：英语（师范）专业统一填写“外语”、体育教育（师范）专业统一填写“体育与健康”、数学与应用数学（师范）专业统一填写“数学”、汉语言文学（师范）专业统一填写“语文”、科学教育（师范）专业统一填写“科学”、教育技术学（师范）专业统一填写“信息技术”、小学教育（师范）专业统一填写“语文”或“数学”、英语（小学师资）（师范）专业统一填写“外语”、学前教育(师范)专业统一填写“幼儿园”、人文教育（师范）专业统一填写“社会”、地理科学（师范）专业统一填写“地理”。*身份证号码：必须与本人身份证完全一致 本人简历：统一顺序先写初中，再写高中及大学。例如：2001年9月-2004年7月 ×ד初中”×× 2004年9月-2007年7月 ×ד高中”×× 2007年9月-2011年7月宁波大学、职务统一填写“学生”；

《教师资格认定申请表》第二页表格填写说明

思想品德鉴定意见：统一填写“品德良好”（学院教务办填写）身体和健康状况：统一填写“体检合格”（学院教务办填写）修学教育学（高等教育学）、修学心理学（高等心理学）课程情况：统一填写“成绩合格”（学院教务办填写）

普通话水平：按本人实际情况填写，例如：二级甲等或二级乙等，等

教育教学能力测试结果、教师资格认定专家评议委员会评议意见、教师资格认定机构意见、教师资格证书号码、备注：统一不填 申请人思想品德鉴定表填表说明

1－3项：与前边申请表一致(“申请资格种类及学科”一栏两项均需填写)，由个人填写。

4－6项：使用描述性语言如(不能使用概念性语言，如：“优秀”、“良好”等)，由学院学工办填写。

7－9项：如实填写，没有的填“无”，不要空项，由学院学工办填写。10－11项：鉴定单位写全称(如：宁波大学教师教育学院等部门名称)。

最后一项：单位填写人(审核人)签名，由学院学工办主任签字，填写日期：统一填写2011年5月8日，加盖学院公章。

申请教师资格证必须具备下列材料。1.教师资格认定申请表 2份 2.身份证复印件 1份 3.普通话证书复印件 1份

教师思想品德鉴定证明 篇5

定 思想品德鉴定

1、出勤好，勇挑重担，从不计较个人得失。在做好教育教学工作的同时，全心全意为学校做一些力所能及的事，在教育教学中，能够带头作用，认真学习领会课改精神，努力探索教育教学规律，改善教育教学方法，提高教育教学质量和科研水平。所开的观摩课《安全在我心》《平面图形的周长和面积》等受到同行及领导的一致好评。同时，学习校本课程开放的精神，认真备课，注重抓课堂效率，充分发挥学生的主动精神和合作意识，体现学生的主体地位。在担任辅导员工作时，能根据学区少先队

计划及本班状况制定中队工作计划，配合学校用心开展工作，组织主题队会观摩，组织学生开展运动会硬笔比赛数学竞赛六一文艺汇演游园活动讲故事比赛等活动，开展红读雏鹰争章活动，组织尊老敬老义务劳动，使全校队员的素质得到全方位的发展，大队构成一股礼貌礼貌团结协作用心向上的风气。

2、本人一贯具有热爱祖国，热爱党的优良传统，思想上用心要求上进，认真学习“三个代表”重要思想和“与时俱进”的时代特色，以一名新世纪团员的要求时刻鞭策自己。这一年来我始终坚持自强不息,立志成材的信念，始终持续着昂扬的斗志和坚韧不拔的作风，坚定不移地朝着既定的奋斗目标前进。我坚持着自我反省且努力的完善自己的人格。所以无论在什么状况下，我都以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。平时友爱同学，尊师重道，乐于助人，努力配合班干的工作,用心参加学校和班

级的活动。

3、本人自入学以为，一向遵守学校的各项规章制度，具有良好的个人思想道德品质，学习及生活各方面表现优秀有强烈的群众荣誉感和工作职责心，坚持实事求事的原则得到了老师的高度好评!

4、在思想品德上,本人有良好道德修养,并有坚定的政治方向我热爱祖国,热爱人民,坚决拥护*******领导和社会主义制度,遵纪守法,爱护公共财产,团结同学,乐于助人并以务实求真的精神热心参予学校的公益宣传和爱国主义活动勇于批评与自我批评，树立了正确的人生观和价值观所以无论在什么状况下，我都以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。

5、在学生方面，发现学生出现思想认识偏差，及时给予正确引导，关心学生的健康成长。此外，充分利用课余时间，关心国家时事，用心参加各种培

训。学年来，本人热爱社会主义祖国，热爱中国共产党，认真学习和宣传马列主义毛泽东思想和邓小平建设有中国特色的社会主义理论，认真学习党的“十六大”精神，用心参加政治学习和业务学习，热爱党的教育事业，自觉遵守《教师法》和《中小学教师职业道德规范》等法律法规，以教书育人为己任，用心参加各项教研活动和课改培训，认真上好公开课，不断提高认识和业务水平，解放思想，实事求是，陶冶人生观价值观世界观。弘扬奉献精神，作风正派，廉洁从教，为人师表，有强烈的事业心和高度的职责感。热爱学校，关心群众，做好学生的表率。服从安排，团结协作，工作尽心尽责，态度端正，努力完成学校学区交给的各项任务。

6、在学习中能认真践行“三个代表”重要思想，以科学发展观指导现实生活，能准确把握时代要求，不断提高自身理论素养，平时已涉猎了超多文学心理医学等知识，有坚强的上进信念，精

益求精的专业精神，相信凭其虚心求学的态度，任劳任怨的品质，在专业上会有不断的升华提高，是学以致用的模范!在生活中崇尚质朴的生活，反对奢侈浪费，有良好生活习惯和正派的作风，重视时间观念，能平易近人，有刻苦耐劳的精神，敢于拼搏，具有较强的创新思维潜力，常能在实践中严格要求自己有敏捷的动手潜力和灵活智慧应用潜力，富有团队意识和协作心态，深受众多人好评。

7、该同学在我公司实习期间，能配合公司各级主管安排，工作态度好，有职责心，与同事之间和睦相处，社交潜力强。

8、本学员在本单位工作，基本能遵守国家法规和单位规章制度，按时上下班待人有礼业务成绩还能够，对器材有必须钻研潜力，服从主管工作安排，希望日后工作更加刻苦，做一个对社会有贡献的人。

思想品德鉴定 篇6

在思想品德上,我有良好道德修养,并有坚定的政治方向.我热爱祖国,热爱人民,坚决拥护共产党领导和社会主义制度,遵纪守法,爱护公共财产,团结同学,乐于助人.并以务实求真的精神热心参予学校的公益宣传和爱国主义活动.勇于批评与自我批评，树立了正确的人生观和价值观所以无论在什么情况下，我都以品德至上来要求自己。课余生活，使自己在各方面都得到了相应的提高。热爱祖国，热爱人民，热爱首都，热爱集体。

“追求真理，志存高远，刻苦学习，勤于实践。遵纪守法，维护安定，见义勇为，乐于助人。团结协作，诚实守信，尊重他人，举止文明。勤俭节约，爱护公物，热爱劳动，保护环境。强身健体，自信豁达，服务社会，报效祖国。”大学生文明公约，我牢记心中。

爱国守法，明礼诚信，对当代大学生的基本要求。

“爱国”是每个中国公民的义务和责任，它要求所有公民都必须把热爱祖国作为自己的一个神圣的道德义务。维护国家的统一，保卫国家的利益，为祖国的繁荣富强而努力奋斗，是每一个公民的光荣责任。

“守法”规范其内涵就是学法、知法、用法，自觉维护宪法和法律的权威。我国社会是法治社会，每个公民必须具备很强的法治意识，有必备的法律知识，认真执行各项法令、法规和各项规章制度，自觉遵守和服从法律，有明确的法制观念，这是现代社会文明教养的基本要求。

“明礼”作为公民道德规范，从狭义上讲，“明礼”就是讲究起码的礼节、礼仪和礼貌、无论是公共场，还是在职业场所和个人家庭生活中，行为举止都得体、适宜；从广义上讲，“明礼”就是讲文明，特别是注重公共场合中言谈举止的文明，如爱护公共财物、维护公共秩序、遵守交通规则、不随地吐痰，不乱扔垃圾，不大声喧哗 等等。

教师思想品德鉴定证明 篇7

一、捕捉学习状况中的德育契机, 满足学生的心理需要

《解读》指出:“应特别关注学生成长需要与生活体验……引导学生确立积极进取的人生态度, 培养坚强的意志和团结合作精神, 促进学生人格健康发展。”[2]作为学生, 他们在学习中会出现诸多的问题, 如果我们能够积极捕捉这些德育契机, 给予及时的引导, 就能够满足学生的心理需要。

比如有一次期中测试后, 我所教的一个班整体发挥比往常差, 班主任反映有些学生有较大厌倦和失落情绪。于是在评讲试卷之前, 我找了网上热播的刘德华的《Everyone is No.1》的MV, 在课前播放给学生听, 那些激励人心的音乐, 里面的主人公经历过挫折后奋起的画面, 吸引了学生。

看完之后, 我联系教学过的“挫折”的相关知识点, 点评道:“同学们, 歌曲唱到的‘不需要, 自怨自艾的惶恐。只需要沉着, 只要向前冲。告诉自己, 天生我才必有用。Everyone is No.1, 成功的秘诀在你肯不肯。流最热的汗, 用最真的心, 第一名属于每个人’。也许有同学这次考试不够理想, 但是, 请记住, 一次的考试挫折并不代表着永远的失败, 在挫折面前我们要学会奋起, 就像课本说的那样, 要学会分析造成挫折的原因, 采取相应的办法战胜它。成功永远属于不惧挫折, 更善于不断战胜挫折的人。”

讲完我继续上课。周末有个女生在QQ上发信息给我, 说:“老师, 谢谢您的鼓励。我有时候觉得, 考试让我很辛苦, 上次政治考试让我很怀疑自己, 努力了这么多, 成绩还是上不去。但是你让我知道, 一定要像那个主人公那样, 成为最好的自己, Everyoneis No.1。”

二、捕捉个体情感中的德育契机, 促进学生的自我调整

《解读》指出:“随着学生交往领域和生活空间的扩大, 要使他们逐步树立起自尊自强的品质, 形成良好的交往品德, 并能够积极地承担社会责任。”[3]

初中学生的价值观正处于形成期, 情感方面会存在多元和不断摇摆的情形。他们往往不善思考, 不善调整情绪, 在行为上显得懒散和忧郁。如果我们能够及时捕捉这些个体情感中的德育契机, 采取一定的策略, 进行引导, 便能促进学生的自我反思和调整。

比如有一次下课后, 一位表情很低落的女学生找我, 说想和我谈点事情, 我答应了她。放学后在办公室, 她和我聊起了她的心事。她有个从小很疼爱她的姑丈, 但是前不久姑丈遇到交通事故, 不幸离开了人世。这让她非常伤心, 没有办法接受姑丈离开人世的事实, 无法正常学习, 成绩从班上的中上水平一直往下掉。由于时间紧, 我没有和她聊太多, 当晚给她写了一封信, 信中说:“你问到的都是一些较为沉重但是人生中又必然会遇到的情况, 关于生命, 关于爱。我想你的姑丈在另外一个世界会为你感到高兴, 因为你的懂事和对他的真情留恋。你应该不要一味地选择逃避, 毕竟逃避解决不了问题。只有面对问题, 才能解决问题, 而且我相信他一定也最希望看到你的上进和开心。”恰好第二天的课就讲到“挫折面前也从容”, 于是我就隐去她的姓名, 将她的心事以《小晴的来信》为题, 作为新课的导入, 在课堂上连续设计了三个问题。 (1) 面对这个挫折, 小晴在学习上可能会产生哪几种情况? (2) 小晴该怎么做才能战胜挫折, 变得更坚强? (3) 你最想和小晴说些什么?通过这样的问题和引导, 学生们都非常积极地发言, 为解决小晴的问题提出了许多真诚和有效的解决途径。

当晚, 我收到她的回信, 信中提到:“老师, 你放心, 我知道, 生命只有一次, 我会让我自己从沉重的事里解放出来, 我会让自己在生命的每一天都快乐地活着。我会听你的话勇敢去面对, 不再逃避, 因为他还活在我的记忆里, 活在我的身边, 看着我快乐长大, 保护着我。”

三、捕捉亲子沟通中的德育契机, 提升学生的道德认知

苏霍姆林斯基指出:“最令人焦虑不安的问题是人在少年期的精神生活问题。”[4]初中学生逐渐成为一个开始寻找独立思考和生活的人, 但由于父母沟通艺术的缺乏等, 往往使得他们面临许多亲子沟通的问题。因此, 我们可以结合自身的经历, 给予学生引导, 提升他们的道德认知。

比如, 有一次我收到一个女生发来的短信:“老师, 我不想回家, 真希望可以在学校待着不用回家。”我回复她说:“为什么呢?”她回复说:“我想考回这里的高中, 但是每次都觉得压力好大。回到家里, 爸爸妈妈都很忙, 一闲下来就问我学习怎么样, 成绩稍微不理想就说我不够努力, 他们还怀疑我和高中的师兄谈恋爱, 其实我只是想要个哥哥, 因为一个人在家里经常好闷的, 和他们很难谈得来。”此后, 我除了用短信回复她, 帮她分析原因, 建议她主动和父母沟通外, 还在母亲节前的课堂上表面是为全班实际上是为她专门播放了曾经感动过我的视频《有你的地方是天堂》, 课后还和她通过邮件相互交流。

其中一封是这样写的:“刚刚看到你的邮件, 好开心, 真的。虽然我没有完全解决你的问题, 但是至少你让我知道你现在正在努力成长, 这本身就是一种青春的味道和成长的过程。想想我自己的青春成长过程也经历过很多的不愉快, 当然, 可能和你的不完全一样, 但是我觉得都是类似的, 因为我们都是生命, 都是不断成长的生命。最希望的就是你能开朗起来, 不要给自己太多的压力, 也不要去回避问题, 要学会主动去沟通。我和你爸妈沟通过, 他们都是很爱你的, 父母是陪伴我们走过一辈子的人, 就算你走再远, 出现什么问题, 最支持你、最想念你的人依然是他们。即使他们有什么缺点, 工作性质如何, 我们也要学会去爱他们, 因为他们其实也很需要作为子女的爱。母亲节前一天课前的视频其实就是专门为你播放的。”

后来, 我收到她的回复, 是这样写的:“好感谢初三有你这位老师兼朋友一路的陪伴, 多谢你教会我好多!……在我灰心的时候有你的鼓励, 在我失败时有你的支持, 你还教会我懂得与人沟通……”

四、捕捉突发事件中的德育契机, 化解学生的矛盾冲突

《解读》指出:“在教学中, 要面向丰富多彩的社会生活……围绕学生在生活实际中存在的问题, 帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范, 提高社会适应能力。”[5]初中阶段的学生非常注重自尊和别人的看法, 也由于对某些事物或价值观缺乏正确的判断, 容易情绪冲动, 甚至造成同学之间的交往冲突。我们如果能及时处理, 并结合学生心理, 真诚地为学生提供一些建议, 将有利于化解学生的矛盾冲突。

比如, 一次课前, 我看到一个比较活泼的男同学故意取笑坐在他前面的平时很少言语的男同学, 被欺负的男同学马上回头狠狠地拍了该男生的桌子, 并回骂了一句, 情况有点紧张。据我了解, 被欺负的男生由于家庭的一些特殊原因而常被该班同学取笑。于是我叫了欺负同学的那个男生上讲台来, 我说:“被你欺负的同学身上也许有些习惯和情况你看不惯或者可以取笑的地方, 也或者你是无意去取笑他, 只为了图得大家开心。但是你要知道, 首先, 你有什么资本去取笑甚至欺负人家, 大家是同班同学, 都是来这里接受教育的。其次, 判断一个人的品德是否高尚, 并不是看他对情况比他好的人的态度, 也不是看情况和他一样好的人的态度, 而是看他对待比他情况差的人的态度。最后, 建议你要学会善待身边的同学, 因为大家都是平等的。”他听完我的话后低下了头, 露出了尴尬的微笑。

上课铃声响了之后, 我又就这件事情寄语全班同学:“也许在你看来对别人是很小的伤害, 就算你是不经意的, 也可能给别人的心灵造成伤疤, 肉体的伤疤容易复原, 心灵的伤疤有时候甚至一辈子都不会复原。人的残疾分为两种, 一种是心灵残疾, 一种是身体残疾。如果你的心灵残疾了, 就算你的身体再健康, 你也不是一个健全的人。如果你的身体残疾了, 但是你的心灵很健康, 比如残疾人运动会上那些让我们感受到拼搏精神的运动员们, 那你仍然是一个健全的人。”

周末我在QQ上看到一个陌生号码的留言, 一看是那个被欺负的学生。他加入我的QQ后, 发了几个很开心的表情, 并且说:“老师, 班上部分同学一直对我都有些误解, 从来没有人在这件事情上帮过我。您的帮助让我开心了不少。我会努力的。谢谢您。”

作为思想品德课教师, 我们应明确学科的主要任务, 善于捕捉各种情境下的德育契机, 主动走到学生的学习、生活中去, 努力促进学生形成健康的心理品质和人格。

参考文献

[1][2][3][5]教育部基础教育司, 思想品德课程标准研制组.思想品德课程标准 (实验稿) 解读[M].北京:北京师范大学出版社, 2003.

思想品德课教师的人格魅力 篇8

思想品德教师是学生思想品德教育的启蒙者,思想上的引路人,教师的言行举止,对学生的一生有着潜移默化的影响。思想品德教师的人格魅力是指思想品德教师个人的思想品格、知识才能、道德情感、意志作风等,即通过他们的言传身教,对学生产生一定的影响。可见,思想品德教师的人格魅力直接关系到思想品德课教学的质量。

一、具有良好的品格修养

总体看来,在人格因素中,思想品格居于第一位,它表示在思想品德教师一切的言论行动中。思想品德教师要在政治思想、个人品德、价值观念、行为习惯等方面,为学生树立榜样,要求学生做到的,自己首先要做到,要言行统一。例如,教师讲树立共产主义远大理想,自己却不求上进,做一天和尚撞一天钟;讲诚实守信,自己却极其虚伪;讲遵纪守法,自己却常常上课迟到早退;这样学生就会怀疑教育和教学的真理性,怀疑教师的人格和修养。可见,教师只有以身作则,为人师表,学生才会有法可效。因此,一位合格的思想品德教师必须讲“政治”,坚持正确的政治方向,在社会发展的关键时期不糊涂、不迷航,有较强的思想品德鉴别力和敏锐性;必善于把马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论以及党的路线、方针政策与自己的理解、认知、体验融合在一起传授给学生,决不能照本宣科,人云亦云,充当传声筒;必须为人正直、正派,树立崇高的世界观、人生观和价值观,用自己的浩然正气影响学生,面对拜金主义、享乐主义的诱惑,守住一片宁静,不被世俗尘埃所染,不为金钱物欲所动,一身正气,两袖清风。这就是思想品德教师要具有优良的思想品格。

二、要具有雄厚的理论功底

思想品德课是一门思想性、科学性都很强的课程,它包括多门政治理论专业课。因此,要求思想品德教师应有系统的马克思主义理论修养,这样才能准确、深刻地领会教学大纲的精神实质,对教材融会贯通,要有扎实的专业理论知识,这样才能“吃”透、钻透教材,很好地驾驭教材,充分发挥思想品德课育人的作用。思想品德教师不仅仅是学生政治上的指路人,而且是马列主义和科学文化知识的传播者。当今世界科学技术突飞猛进,知识经济已见端倪,新知识、新技术频繁出现,新信息、新观念迅速传播。思想品德教师必须善于接受和消化新观念、新知识,认真钻研业务,不断提高自身素质;必须积极探索新时期思想品德课的教学方法和教学艺术,活跃课堂气氛,激发学生学习兴趣;必须勤奋好学,孜孜不倦,使自己的“一桶水”常满常新。只有这样,讲起课来才能深入浅出,旁征博引,成竹在胸,得心应手;才能使学生产生敬重感,自觉自愿地接受教育和指导。这样,思想品德教师才能胜任新时期培养新型人才的需要。

三、要具有爱生的炽热之心

俗话说:“感人者,莫过于情”。感情是人格力量的基础。从教育心理学的角度出发,情感在学习过程中起着十分重要的作用,它是信念的催化剂。我国教育家曾说过:“教育若没有情感,没有爱,就如同池塘没有水一样。没有水就不成为池塘,没有爱,就没有教育。”因此,思想品德教师只有以良好的感情,崇高的道德去关爱学生,才会激发学生积极向上的力量,受到学生的尊敬与爱戴。如果思想品德课教学中忽略了这种情感的关爱,就等于抽掉了思想品德课教学的灵魂,教师在授课中的情感以及伴随而发的语言,不仅能激活学生听课的情绪,而且能增强说理性,可以收到感人至深的效果。思想品德教师只有用发自内心的真情实感去打动学生,感染学生,学生才会在情感上与教师产生共鸣,才会“亲其师,信其道”,收到良好的教学效果。

四、要具有高度的敬业精神

在商品经济发展的今天,思想品德课被认为难教的课,思想品德教师被认为是难当的教师。在这样情况下,需要思想品德教师具有高度的敬业精神、乐业精神。思想品德教师必须对教学充满热爱之情,具有乐于为人民的教育事业而献身的精神;必须对教育事业充满高度的责任感,兢兢业业,不图名利。特级教师郄禄和曾经说过:“一个教师要解决三种能力问题即动力、能力、精力。缺乏动力不想干,缺乏能力不会干,缺乏精力不能干。三者之中首要的是动力问题,而动力则来自于对教育的事业心。”可见,思想品德教师增强育人的事业心和荣誉感,才会处理好苦与乐,贡献与报酬的关系,从而甘心为教育事业献身,受到学生的尊重,成为学生心目中的楷模。

教学实践证明,思想品德教师的人格魅力对学生的性格品质形成与发展会产生重大影响。因此,思想品德教师要不断加强自身修养,提高教学水平,在课堂内外以其崇高的人格魅力感召学生,不要单靠口头说教;要尊重热爱、理解学生,与学生建立深厚情感,不要靠单纯的训斥来维持教师尊严。只有这样,思想品德教师的人格魅力在教学中才能发挥出应有的作用,思想品德课教学的目的才能真正达到。