《得道多助,失道寡助》优秀教学设计

2024-09-11

《得道多助,失道寡助》优秀教学设计(通用11篇)

《得道多助,失道寡助》优秀教学设计 篇1

【预习提示】

1、自读课文,做到三看一查。

三看课文:看注释,看简析;一查:查工具书。了解孟子的生平和主张,熟悉课文内容。

2、学生自行翻译课文,圈点勾划标出疑难词句。

【教学目标】

1、知识目标:

⑴ 理解孟子的政治主张

⑵ 背诵课文,积累名言警句。

2、能力目标:

⑴ 反复诵读,理解文意,培养学生文言文自学能力。

⑵ 品味对比、排比等修辞的表达效果。

3、情感、态度与价值观:

理解天时地利人和与得道多助失寡道助,增强对国家安定团结的政治局面的认识。

【教学重点】

背诵默写名句。

【教学难点】

正确认识得道多助 失道寡助的时代意义。

【教学方法】

诵读法。

【课时安排】

一课时。

【教学过程】

一、导入

新课同学们,大家还记得那则气势恢弘的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生回答:得人心者得天下。)今天,我们学习《得道多助失道寡助》,深层探究克敌制胜的首要条件。

二、预习检测

1、孟子,()家代表人之一。提出()的口号,被称为。

2、《孟子》是一部()的书。

3、本文的中心论点是()。

三、研读课文品味赏析

1、教师示范朗读,学生听读,注意把握字音、停顿、重音。

2、学生齐读课文,教师作指导:

注意排比句的节奏,如:

域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险

得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/叛之。

3、小组讨论,质疑解惑:

教师针对共性问题同意强调,内容如下:

⑴ 通假字:

亲戚畔之(畔通叛,背叛)

⑵ 古今异义词:

三里之城,七里之郭(城,内城;郭,外城)

委而去之(去,离开。今义:往,到)

池非不深(护城河。今指水塘)

⑶ 一词多义:

域民不以封疆之界(凭)三里之城(的)

以天下之所顺(用)环而攻之(代词)天时不如地利(有利)

多助之至(到)兵革非不坚利也(锐利)

⑷ 注意下列句子的翻译:

天时不如地利,地利不如人和(有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。)

夫环而攻之,必有得天时者也。

(采用四面保围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了。)

4、思读课文,理清论证思路,背诵课文:

⑴ 本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的?

学生同桌之间讨论交流。

明确:

中心论点是天时不如地利,地利不如人和。

文章开篇提出论点,指出人和是克敌制胜的首要条件,由此逐层展开,用概括性的战例加以证明,分别就天时与地利地利与人和作比较,指出天时地利人和三因素在战争中所起的作用不同;然后由战争中的人和推出治国安邦的道理,得出得道多助,失道寡助的结论,阐明了人和的实质,即多助天下顺之;最后把多助与寡助进行对比,自然导出君子有不战,战必胜矣。

⑵ 教师依据学生回答板书,形成背诵思路。

论点天时不如地利,地利不如人和

进攻──天时不如地利

论据防御──地利不如人和战争中需要人和

类推域民

固国

威天下治国需要人和

结论得道多助──顺之

失道寡助──畔之

学生依据板书提示,背诵课文。

四、课外延伸,拓展练习

教师提示:六经注我,我注六经,学习文言文,要注意联系现实,古为今用,赋予经典作品以时代意义。对于人和得道你是怎样认识的?请联系实际,谈谈你的看法。

五、方法总结,畅谈收获

1、合作学习有利于同学们的团结,这也是和

2、反复诵读,直至背诵。在背诵中理解、感悟课文更透彻。

3、和是和气生财,家和万事兴,是团结,共渡难关,是齐家强国得根本。

当堂反馈

1、本文的主旨句()

2、表明战争三要素的句子()

3、解释黑体字及句子:

亲戚畔之

三里之城,七里之郭

委而去之

池非不深

天时不如地利,地利不如人和

夫环而攻之,必有得天时者也。

【板书】

论点:天时不如地利,地利不如人和

进攻──天时不如地利

论据 防御──地利不如人和战争中需要人和

类推 域民

固国

威天下治国需要人和

结论 得道多助──顺之 失道寡助──畔之

《得道多助,失道寡助》优秀教学设计 篇2

首先,从作者生平思想看。

孟子,名轲,战国中期邹国人,思想家,教育家。是继孔子以后儒家学说的代表人物。他曾游说梁、齐,均不见用。孟子的政治主张是“行仁政”。仁政的具体内容是“省刑罚,薄税赋”,使民有“恒产”,“养生送死无憾”。提出“王道”的政治理想,认为“仁者无敌”,“得其民,斯得天下矣”,“民贵君轻”。本文的“得道”,即施行仁政,充分地体现了他的“仁政”思想。孟子主张读文章要“知人论世”,文中的“得道多助,失道寡助”作为中心论点,更能体现作者的政治主张。

其次,从文章内容看。

文章分两部分来写,第一部分是谈战争,第二部分是谈治国。文章一开始提出论点“天时不如地利,地利不如人和”,接着以小城环而攻之不胜为例证明“天时不如地利”,以城高兵利粮足不守为例证明“地利不如人和”。第二部分指出,“域民”、“固国”、“威天下”,地利不足恃,武器不足用,要靠“人和”。在当时的条件下,实现“人和”的前提是统治者“得道”,即行仁政。道是治国之本,得道才能人和,人和才能固国。“得道”与“人和”两者比较,显然“得道”更重要。中心论点是作者在文中提出的最主要的思想观点,因此本文的中心论点是“得道多助,失道寡助”。并且,中心论点要能支撑全文,“天时”句只能支撑前半部分,不能支撑后半部分;而“得道”句能支撑全文。

再次,从写作意图看。

本文的主要意思不是论述战争(从作者介绍可知,孟子是思想家,不是军事家),而是想用人们熟悉的事例来论述治国之道,阐明自己的政治主张。前面的部分只是个例子。作者为什么要用战争的例子呢?因为战国时期,国与国之间连年征战,人们对这一话题熟悉且感兴趣。作者由有兴趣的话题,再引入自己要谈的主题,这在诸子百家的文章里是常用的手法。比如,墨子见公输般先谈“杀人”,意不在“杀人”,而在“止杀”,他的真正目的是劝阻公输般、楚王停止战争,体现墨子“非攻”的政治主张。战国时的邹忌,他讲自己与徐公比美的故事,不是只谈家事,而是要齐王除弊纳谏。同样,孟子谈战争,他的真正目的是劝统治者行仁政,宣传自己的政治主张。

综上所述,本文的中心论点是“得道多助,失道寡助”,“天时不如地利,地利不如人和”是两个分论点。

有人认为,“得道”句是主旨句、结论句。我们知道,在议论文里,中心思想、主题、主旨就是文章的中心论点,这是公认的观点。

《得道多助,失道寡助》优秀教学设计 篇3

这节课的教学过程主要是:整体感知,诵读为主;合作探究,品读欣赏;总结归纳,拓展迁移。在操作中化整为零,缓缓推进。

1、创设一种宽松、和谐的学习氛围。实践证明,良好的学习氛围对于一节课来说,起着重要的作用。

我在上这一课时,先到教室里,和学生聊天。正在热火朝天时,听课的老师们进来了,学生不自觉地紧张了,当时我随意说了句笑话,学生们会心地笑了,情形好些了。伴随着铃声,我们开始上课。在学生问候老师后准备坐下时,我打破常规,让学生站着做了个练习,我让他们对所在的多媒体教室做个简单的介绍。按照适当的顺序,重点放在特点与功用上,大声地练习“说”。学生被这种方式影响,开始左顾右盼,刚开始的紧张彻底消失了,课堂气氛活跃了。

2、明确学习目标。现在才深切地感受到,学习目标明确学生心中有数,有多重要。

我不想把这篇欣赏课当成教读课,学生应该轻松学习:①理解作者及其思想。②能正确识读“寡”“粟”。③解决一个通假字,两个关键词。④理解“天时”“地利”“人和”“道”等几个词的意思。⑤理解文中的道理。⑥拓展延伸。

①理解作者及其思想。这个环节只是让学生自己来识记。至于思想稍点一下,为后文的“仁政”思想做准备。

②能正确识读“寡”“粟”。这个环节是在诵读基础上处理的,“粟”读错了,其他学生来纠正,“寡”字难写,我特意在课题上留下空位,学生是反复看了几遍,居然还有些错。通过这种方法,这两个字我想无论读写与辨析,应该都没问题。这个环节使整节课的氛围更好。

③解决一个通假字,两个关键词。通假字的答题模式学生知道,直接让学生来做。“去”“有”这两个词语的安排在疏通课文时处理。

④理解“天时”“地利”“人和”“道”等几个词的意思。这几个词的理解放在疏通课文中进行。首先让学生明白第一段与二三两段之间的关系。教者稍加点拨,学生就脱口而出,他们是总分的关系。第一段是作者的观点,二三段是在围绕观点陈述自己的理由。教者接着点拨,准备突破难点。二三段是怎么陈述理由的呢?在学生讨论简单翻译后,学生才明白,原来作者是举了战争的例子,再结合战例分析,逐步得出“天时不如地利,地利不如人和”观点的。这个环节我采用了“合作探究”的方式进行的。

⑤理解文中的道理。这是本节课的教学重点。我把它放在第四段中处理。先由“多助”“寡助”说起,让学生理解两个词的意思,再考虑“得道”“失道”。“道”的理解也是个难点,学生采用合作探究的形式讨论,教师在学生中引导。“对大家好”“关心人民疾苦”“施行仁政的”“品德高尚的”……关于“道”,学生有好多种理解,教师强调“道”即“仁政”,那么“得道”是……“失道”是……,学生理解了。到这里我顺势提出了作者的写作目的,他其实是要告诉我们,在战争中“人和”起着至关重要的作用。

⑥拓展延伸。“得道”“失道”对不同的人来讲,有不同的理解。对国君来讲,“得道”是指施仁政,“失道”指不施仁政。那么对一个学生来讲,怎样才能使帮助你的人多呢?对一个老百姓来讲,怎样做才有人帮助呢?对一个企业老板呢?这些问题一提出来,全班都热闹起来了。

《得道多助,失道寡助》优秀教学设计 篇4

2、体会在叙述和议论中运用排比句式的作用;

3、理解得道多助,失道寡助的道理。

【教学重点】

1、对和道多助,失道寡助的理解;

2、复习逐层论证的写法。

【课型、课时】

导读课,一课时。

【教学方法】

导拨法、自读法、讨论法、分层教学法。

【教学步骤】

一、导入新课

教师提问:同学们,社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代,有一位继孔子之后的儒家学派的大师是谁?(孟子)面对他所处的社会现实,谁知道孟子提出了哪些主张?(学生回答后,教师出示投影,介绍孟子及其政治主张,学生齐读投影内容)

投影一:

孟子:(约前372~289)名轲,字子舆,战国时邹国人,是孔子以后的儒家大师,被推尊为亚圣。

投影二:

是一部记录孟子的思想和政治言论等的书,是儒家经典之一。分《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇。

投影三:

主张:孟子提出了施仁政、行王道的政治主张。希望君以民为贵,反对暴政害民,反对掠夺性战争,盼望贤明的君王统一国家。

师:今天,我们就学习孟子的一篇文章,出自《孟子》二章中的《得道多助,失道寡助》。

(板书课题。)

二、学生自读课文,理解课文内容。

1、学生听课文录音,在舒缓的音乐中感知课文内容。

2、学生伴随音乐试读课文,初步领会语句的意思。

3、学生串讲课文,理解文章内容。

(在教师指导下,结合工具书及课下注释疏通文意)

⑴ 每四名学生为一组进行讨论。

⑵ 教师指名代表对课文进行试讲,其他学生补充更正。(文段比较容易翻译,学生能够较轻松地完成。教师对试讲的学生要及时鼓励、肯定)

三、整体把握,理清思路

师:《得道多助,失道寡助》这一章是针对当时那些好战者的心理,阐明战争的胜负取决于人心向背这样一个深刻的道理,从而得出得道多助,失道寡助的论断。那么作者是如何进行论证的呢?

1、学生分组对文章内容逐段设疑、释疑。

(学生之间互相提问、作答)

2、教师总结,引导学生归纳。

(教师出示投影,分别指明各层次学生回答)

投影四:

1、文章的中心论点是什么?

2、第二段中:

⑴ 守城一方的地理条件是什么?

⑵ 攻城一方的攻势如何?

⑶ 这场战争结果怎样?

⑷ 原因何在?

3、第三段中:

⑴ 守城一方的地理条件是如何?

⑵ 战争结果如何?

⑶ 为什么?

明确:

1、文章的中心论点是天时不如地利,地利不如人和。

2、第二段中:

⑴ 第二段中守城一方城小易攻,三里之城,七里之郭(板书)

⑵ 攻城一方攻势很大,环而攻之。

⑶ 结果攻城失败。环而攻之而不胜。(板书)

⑷ 原因是天时不如地利也。

3、第三段中:

⑴ 第三自然段中,守城一方的地理条件是城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也。(板书)

⑵ 结果是守城一方委而去之。(板书)

⑶ 原因是地利不如人和也。

承接问题,教师进一步启发:城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也。这几句话运用了什么句式?什么修辞方法?这几句话有什么作用?(指明各层次学生回答)

明确:双重否定句;排比修辞;极力强调这种条件的优越,以示理应守住。

师:从第2、3自然段来看,作者认为决定战争胜负的因素有哪些?(天时、地利、人和),最重要的一个因素是什么?(人和)那么孟子认为人和包括哪些具体内容?(人心所向,上下团结)。作为一名君主,他得人和情况会怎样?不得人和,结果又如何呢?(齐读最后一段,学生回答)

明确:得道多助,失道寡助。(板书)

投影五:

域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

1、这三句话什么意思?

2、这三句话运用了什么修辞方法?有什么作用?

3、作者这样写有何用意?

明确:

1、使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限,巩固国防,不能靠山河的险要,震慑天下,不能靠武力的强大。

2、运用了排比修辞。运用排比,使文章气势更雄壮、奇伟,使人感觉到一种不容怀疑,无可置辨的论辨力量。

3、作者以域民、固国、威天下为引申推论,推出新的论断:得道者多助,失道者寡助。揭示了人和的核心内容。

师启发:要想得人和,君主应该怎样做呢?

(得道,施仁政)

孟子的观点,在今天有什么普遍意义呢?

(学生讨论,各层次学生各抒己见)

师归纳:治国、作战以及做任何事情,都要顺乎民心,合乎正义,才能得到人民群众的拥护,失去民心的事情,注定要失败的。

四、总结

师生齐读课文,回顾课文结构。

(指名学生总结。)

明确:文章开篇提出中心论点天时不如地利,地利不如人和,接着援引战例,以攻城而未取胜的例子来论证地利不如人和,突出人和的重要性,最后引申到治国,得出结论得道者多助,失道者寡助。全文采用了逐层论证的写法。

五、巩固练习

(出示投影,各层次学生回答。)

投影六:

1、解释下列句中加粗的词语:

⑴ 委而去之

⑵ 环而攻之

⑶ 池非不深也

⑷ 是天时不如地利也

⑸ 亲戚畔之

2、翻译下列句子:

⑴ 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也。

⑵ 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天不以兵革之利。

投影七:

填空:

1、全文论述的中心句是。作者围绕它展开论述,其意图借论战争来阐明什么?

2、在决定战争胜负最主要的条件这个问题上,孟子和曹刿有着基本一至的看法,孟子认为在于曹刿认为是。

3、2001年5月,美国在联合国人权委员会改选中落选,印证了孟子关于人心向背的重要规律,即。

六、布置作业

1、背诵翻译全文。

2、预习《生于忧患,死于安乐》。

【板书设计】

得道多助,失道寡助

论点 论据 结论

天时不如地利→三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜→得道多助

《得道多助,失道寡助》优秀教学设计 篇5

得道多助 失道寡助

教学目标:

1.理解文章的观点及作者的论证思路。

2、体会骈句的表达效果。

3、在理解的基础上背诵课文。

重难点分析:

1、找出文章的中心论点

2、理清文章采用“逐层深入论证”的结构。

(怎样分析本文写了什么。明确:要找出全文的中心论点,应该先分清层次,再概括出层意,进而帮助学生从整体上认识这一结构特点,最后看本文统领全文的关键句是什么。)

导入新课:

同学们,知道这个成语么?(揠苗助长),什么意思?(比喻不顾事物的发展规律,急于求成,反把事情弄坏)这里还有一句名言:“得道多助,失道寡助”,你们懂得它的意思吗?说说。(学生说不上,老师就析题:施行仁政的人就会很多人帮助,不施行仁政的人很少有人帮助他)你们知道它们的出处么?

它们出自《孟子》。今天,我们就来学习《〈孟子〉二章》中的第一篇文章。

教学过程:

一、作者介绍:

孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代,面对这样-个社会现实,孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”,反对不义的战争,主张施“仁政”。

二、学法指导:

孟子的文章逻辑严密而富有辞采,必须熟读才能有所领会。诵读首先要读准字音,其次要读准确句子的节奏。

三、理解文意:

1、学生听课文录音,勾画出重点字词(粟 、“畔”通“叛”:背叛)

2、初读课文,勾画出难以理解的句子。(小组讨论解决疑问,重点强调几个词语的活用:环、域、固、威、顺)

3、教师小结:请指出句子的含义:a、“天时不如地利,地利不如人和”    b、“夫”

c、“以天下之所顺,攻亲戚之所畔”

4、整体感知全文:你认为孟子想阐述什么问题?你的理由是什么?争论!!!

(整体感知这个环节,我可以这样提问么?请指教)

5、辨析学生提出的.中心论点,局部分析,明确作者的思路。

第一段:开篇两句谈的是什么问题?提出了什么观点?

(战争中的攻守问题,提出了具备什么条件才最有利于攻守的观点,即要具备“人和”这个条件)

第二段:本段谈了什么内容?和第一自然段有关系么?

(举例说明“天时不如地利”,论证第一段的前部分内容)

第三段:本段谈了什么内容?和课文的前面部分有关系么?

(举例说明“地利不如人和”,论证第一段的后部分内容)

第四段:作者为什么认为“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”?本段的目的是什么?

(“人和”才是最有利的作战条件。)(通过对比揭示观点“得道者多助,失道者寡助”)

6、再读全文,提问:哪些句子你读起来特别带劲?为什么有这样的效果?

(体会骈句的表达作用)

7、整体归纳:

本文主要是谈战争中的问题么?如果不是,那是什么?

(借战争谈政治,孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张,他主张国君施行仁政,才会得到多助,才会天下顺之,国家才会治理好。)

四、课堂小结:

通过全文的分析,你知道本文的体裁么?(议论文)学习议论文最主要的是要学什么?(学习说理的方法)那本文是怎样说理的?谁来归纳一下?(采用总分总的论证结构,先提出中心论点,再举例分别证明两个分论点,再从道理上得出结论)

五、课堂延伸:

《得道多助,失道寡助》翻译 篇6

有利于作战的天气时令,不如有利于作战的地理形势:有利于作战的地理形势,不如人心所向内部团结。(比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。

城墙不是不高啊,护城河不是不深呀,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城的一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势(再好),也比不上人心所向、内部团结啊。

《得道多助失道寡助》导学案 篇7

设计人:沭阳国际学校 严凤宜

一、学习目标:

1、掌握课文的思想内容(中心论点)。

2、学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。

3、掌握课文的论辩语言。

二、重点难点:

学习重点:

1、掌握课文的思想内容(中心论点)。

2、学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。

学习难点:

掌握课文的论辩语言。

三、学习过程:

1.预习:看注释,试译全文;编提纲,试背全文。

2.简介孟子和《孟子》:孟子,名轲,思想家,教育家,是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟”,并有“亚圣”之称。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇,计261章,约35000字。《得道多助,失道寡助》选自《告子》。3.初读课文,疏通文意。(1)全体诵读课文,教师再范读。(2)教师巡视,释疑点拨。

(3)对照书下注释,学生独立思考,逐段疏通并翻译。4.概括课文的中心论点。5.同桌学生编写结构提纲。

6.课文重点论述了“人和”的重要性,联系以前学过的课文例子,举例论证。

(提示:《陈涉世家》等。)

7.提问:(1)本文论述的是不是军事问题?孟子是否主张打仗?

(2)本文论述的作战目的是什么?

(3)第一段和第二、三段之间是什么关系?

二、三段采用了什么论证方法? 8.整理:(1)通假字:“畔”同“叛”。

(2)文章结构严谨、层层推进的论证方法。

(3)字词:多音字:夫;一词多义:利、道、池、兵、之、而;古今异义:亲戚、去。

(4)词性活用:域、固、威

9.小结:这篇课文运用了层层推进的论证方法,论述了“人和”对于战争胜负的决定作用,从而阐明了施行“仁政”的重要意义。

四、当堂练习

一、文学常识填空:

1、孟子,名。时期 学派的代表人物。

2、《孟子》是一部记录 的思想观点和政治活动的书,共七篇。南宋朱熹将《孟子》、、、并称为“四书”。

二、解释一词多义:

道:

1、会天大雨,道不通()

2、得道者多助().. 固:

1、固国不以山溪之险()

2、汝心之固,固不可彻().. 池:

1、有良田美池桑竹之属()

2、池非不深也().. 国:

1、固国不以山溪之险()

2、搜于国中三日三夜()..

三、解释加点词:

1、环而攻之而不胜()()

2、夫环而攻之()...

3、是天时不如地利也()

4、兵革非不坚利也()...

5、委而去之()()

6、域民不以封疆之界()....

7、威天下不以兵革之利()

8、寡助之至,亲戚畔之()()...

四、翻译下面句子:

1、故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

2、得道者多助,失道者寡助。

3、以天下之所顺,攻亲戚之所,故君子有不战,战必胜矣。

4、然而不胜者,是天时不如地利也。

五、回答问题:

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。地非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

1、本文的中心论点是

2、从上文看,得“人和”的实质是“ ”,得“人和”的最佳局面是“ ”。

3、本文主要采用的论证方法是。

4、现代生活中,“得道多助,失道寡助”仍然有其普遍的意义,请结合你的生活,谈谈对“道”的理解。

得道多助失道寡助说课稿 篇8

一、说课人:

二、说课内容

初中五四制语文第五册第17课《孟子》二章第一章《得道多助,失道寡助》

三、《孟子》二章在教材中的地位

《孟子》二章是战国中期思想家、教育家孟子的作品。孟子是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,被称为亚圣。他主张以“仁政”统一天下,孔孟思想影响了中国几千年的历史,学习《孟子》二章既可以了解孟子的`重要思想,又可以巩固论文知识,还能学到孟子关于文章写法等方面的技巧,可谓一举三得,因此,教材把《孟子》二章列为第五册讲读课文,列入中考阅读篇目中,是不无道理的四、教学目的、重点、难点、教法的确立.1、知识目的:积累文言词语,领会课文内容及论文特点。

2、能力目的:培养以词造句的能力,论文写法能力。

3、德育目的:以君者应以“人和”为本,为人者应以“做人”为根。

4、情感目的:以朗读感染学生,创设渐入学习佳境的氛围。

5、把理解词义和背诵第四段立为教学重点。

6、把对论点的理解和第四段结论中“得道多助,失道寡助”的区别。

7、运用朗读法、讨论法、练习法进行教学。

五、如何突破重点、难点

围绕教材以书注为主加以突破重点,通过朗读达到熟悉以至背诵的目的;难点的突破放在“人和”与“得道多助”的关系上。

六、学习《孟子》二章应达到的目的1、领会孟子“天时不如地利,地利不如人和”的重要思想及社会意义。

2、掌握论文的多种论证方法及结构。

3、巩固排比、对比等方法。

4、背诵并默写重点段。

【得道多助失道寡助说课稿】相关文章:

1.得道多助失道寡助阅读题含答案

2.《得道多助失道寡助》的原文及翻译

3.得道多助失道寡助阅读答案

4.《得道多助失道寡助》原文及翻译

5.孟子得道多助失道寡助原文和翻译

6.得道多助失道寡助的教学反思

7.关于《得道多助失道寡助》原文及译文

8.《得道多助失道寡助》教案范文

《得道多助失道寡助》的课文翻译 篇9

选自《孟子·公孙丑下》,孟子出身于鲁国贵族,他的祖先即是鲁国晚期煊赫一时的孟孙。但当孟子出生时,他的家族已趋没落。春秋晚期的大混乱,使他们的家族渐趋门庭式微,被迫从鲁迁往邹。再以后历事维艰,到孟子幼年时只得“赁屋而居”了。孟子父母的状况,今已不可考。流传下来的只知孟子幼年丧父,与母亲过活。为了孟子的读书,孟母曾三次择邻而居,一怒断机。孟子从40岁开始,除了收徒讲学之外,开始接触各国政界人物,奔走于各诸侯国之间,宣传自己的思想学说和政治主张。孟子继承了孔子的“仁学”思想,提倡“以民为本”,“民为贵,社稷次之,君为轻。”孟子反对兼并战争,他认为战争太残酷,主张以“仁政”统一天下。孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。孟子说“侧隐之心,人皆有之。”他认为善性是人类所独有的一种本性,也是区别人和动物的一个根本标志。

《得道多助,失道寡助》优秀教学设计 篇10

一、教学目标: 1.知识与能力:

(1)整体感知课文内容,初步了解文章大意,初浅了解孟子及其思想。(2)结合注释,借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。

(3)辨析疑难字词,疏通疑难句意,积累文言词汇,如一词多义,虚词的作用及通假字现象,“郭、池、委、去、固、域、兵革、亲戚”等字词的含义。2.过程与方法:

(1)掌握议论文的基本结构“提出问题——分析问题——得出结论”,理解摆事实讲道理的论证方法。

(2)反复练习诵读,在读中积累文言词汇,在读中品味文言韵味,在读中感知内容要点,在读中领悟文章内蕴,在读中鉴赏语言的精辟,在读中质疑探疑解疑,在读中走近孟子。

(3)鼓励学生对课文内容要有自己的心得,能提出自己的看法和疑问,并通过合作交流,共同探讨,解决疑难。3.情感态度与价值观:

(1)理解“人和”的含义,并从中受到教益。(2)感悟孟子超人的智慧。

(3)通过思读、悟读,让学生开拓视野,陶冶情操。

二、教学重点:

1、掌握重要字词的含义,理解文章的思想内容,掌握文章的论述特点

2、理清论证思路,把握说理方法

三、教学难点:

理解文章的思想内容,基本理清作者的论证思路,运用所学议论文知识分析文章。

四、教学方法:预习法,诵读法,讨论法,讲读法,体验法,说学法(以读为核心,讨论点拨,师生互动)

五、课时安排:1课时

七、教学过程:

(一)导入

在上课之前,我们先来猜一个成语吧!这个成语是比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而把事情弄糟。同学们知道这是哪个成语吗?对,是拔苗助长,那同学们,你们知道这个成语出自哪本书?这个成语出自《孟子》一书。其实,有很多我们常见的成语,如成仁取义,出尔反尔,始作俑者等等都来自这本书,那这又是怎样的一本书呢?

今天我们就来学习《孟子》的一篇关于“仁政”思想的文章——《得道多助,失道寡助》,看看孟子的“魅力”何在。

(二)作者介绍及写作背景(1)解释题目

首先,让我们一起来分析一下题目的意思:

“道”即“王道”,得道:施行“仁政”,助:帮助,失道:不施行仁政,也就是违背道义

请一位同学来翻译一下这句话的意思。(学生翻译)

师:这位同学翻译得很好。施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。(2)作者简介

孟子,名轲,字子舆,战国时期著名思想家、教育家、政治家,著有《孟子》一书。孟子是继孔子以后儒家学派的代表人物,与孔子合称“孔孟”,并有“亚圣”之称。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一,记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”的思想,他反对不义的战争,主张施行“仁政”。

(三)整体感知 初读课文、疏通文意

(1)在学习课文之前,请全体同学先有感情地大声地来朗读一下课文,初步体会文章的大意,读的时候请同学们拿起你们手中的笔,把你们不会读的字词画出来,待会我们一起解决,好,现在由老师来开个头,“天时不如地利”预备读,(学生朗读)。

师:同学们读得都很好,但是,有两个字,我发现有很多同学都读错了,请同学们看到课文的第三句“夫fú环而攻之”,夫在这里读fú,而不是读fū,再看到课文倒数的第三句,亲戚qī畔之,这个字读qī不是qì。(板书:夫fú,戚qī)好,这是老师从同学们刚才的朗读中所发现的问题,同学们还有什么字词的读音是你们不会的,有的话就提出来,我们一起解决。

没有的话,老师就要考考你们了,同学们看到课文的第四句,是“米栗(lì)非不多也”,还是“米粟(sù)非不多”,对是“米粟(sù)非不多也”。再看下一句是“什么民不以封疆之界”对,是“域”读yù,(板书:粟sù、域yù),师:看来同学们的预习工作做得还是很到位的,但是,要朗读好一篇文章,除了读音准确还是不够的,我们还有注意一下文章的节奏,现在就由老师来给同学们示范一下,同学们听的时候要注意一下老师朗读时的重音、停顿和节奏。(老师范读)

(2)好,现在请全体同学跟着老师刚才的提示,再有节奏有感情地朗读一下课文。

(四)精读品味

同学们读得都很好,现在,让我们开始进入文章的学习:

(1)首先,请同学们看一下第一句“天时不如地利,地利不如人和。”

(板书:天时不如地利,地利不如人和)“天时”是有利于作战的天气、时令。“地利”是有利于作战的地理形势。“不如”是比不上。“人和”是指作战中的人心所向 这句话很短,请个同学来给我们翻译一下(学生翻译)

师:这位同学翻译得非常好。有利于作战的天气条件,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。

好,我们已经知道了这句话的意思了,那这句话主要讲了什么呢?(学生回答)师:对,这句话主要是“天时”“地利”“人和”三者之间的比较,那哪个更为重要呢? 对,“人和”比较重要。那又为什么呢?我们接下去看。

(2)“三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜”。这句话,同学们有那个字词是不会翻译的吗?没有的话,老师就来考一下你们了:

“三里之城”的“三里”是什么意思呢?对,三里是周围,方圆的意思;城,是指内城,郭,是个古今异词,古义:外城,今义:姓氏;那“环而攻之而不胜”的“环”又是什么意思呢,对,“环”名词作状语,是围的意思。第一个而,表顺接;第二个表转折,是“却”的意思。

(板书:郭,古义:外城,今义:姓氏;环:围;而,表顺接,表转折)好,现在请一个同学来翻译一下这句话(学生翻译)

师:翻译得很好。三里的内城,七里的外城,包围着攻打它却不能取胜

我们接下去看,请一位同学给我们朗读一下这句话:“夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。”(学生朗读)

师:朗读得很好。“夫”是文言发语词,可以不译。“环”我们上句已经说了,是包围的意思。“而”表修饰,那么“必”又是什么意思呢?对,“必”是一定的意思。(板书:“夫”,文言发语词)

好,请一个同学给我们翻译这句话(学生翻译)

师:很好。这句话的意思是:包围着攻打它,必定是得到了有利于作战的天气,这样却不能取胜,这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。

现在老师想请一个同学来给我们读一下这一句话和前面的一句(三里之城„„是天时不如地利也),(学生朗读),老师还想请一个同学给我们翻译这两句话的意思(学生翻译)

师:很好:看来同学们都很认真地听课。这两句话的意思是说:三里的内城,七里的外城,包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它,必定是得到了有利于作战的天气,这样却不能取胜,这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。

那这两句话又讲了些什么呢?(学生自由发言)

师:大家讲得都很有道理。“三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜”是“天时不如地利”,从进攻一方的失利说明“天时不如地利”。有 “天时”者也不能胜,旨在说明“地利”重于“天时”。(板书:进攻-失利-天时不如地利)

(3)我们再接下去看,首先,请一位同学来读一下这句话,“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也”。(学生朗读)

“城”是城墙的意思,那么“池”是什么意思呢?对,“池”是指护城河。池在这里是古今异义词,今指水塘;“兵革”泛指武器装备。兵,兵器。革,灰甲;坚利,是指坚固锋利。米粟,是指粮食。那“委而去之”的“委”是什么意思呢?对,委是放弃的意思,那么“去”,又怎么解释呢,对,去是指离开,去也是古今异义词,今义:往,到。

(板书:古今:池:指护城河,今指水塘。去:离开,今指往,到。委:放弃,)

好,还是请一位同学给我们翻译一下这句话(学生翻译)

师:翻译得很好,这句话的意思是说:城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食不是不多,但守城者弃城而逃走,这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。

这句话主要说了什么呢?(学生回答)

师:对,“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”,但有人却弃城而逃,因为“地利”亦难比“人和”。从防御一方的失利说明“地利不如人和”。

(板书:防御-失利-地利不如人和)

同学们看看这句话有什么特点呢?对,是双重否定句,同学们想一下,为什么用双重否定句呢,用它有什么作用呢?(学生回答)

师:同学们答得都很有道理,双重否定句意思最肯定。充分铺写防守一方所具备的“地利”方面的有利条件,然后陡然一转,说出失败的结局,使得“地利不如人和”的结论有了更强的说服力。

(4)好,请一位同学给我们读完后面的几句话,“故曰: 域民不以封疆之界„„最后”,师:读得很好,故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

故是所以的意思,域,本来是名词,但是,在这里却用作动词,这是词类的一种活用,域在这里是使动用法,使„„居住,定居。(所谓使动用法,是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思)。以是凭,靠的意思。固国,巩固国防,固,也是使动用法,使„„巩固。威,也是使动用法,可以翻译为震摄。兵革之利,武器的强大。

请一个同学来翻译一下这句话(学生翻译)

师:翻译得很好。所以说:使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大。

我们接下去看,“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。”

“寡助之至”的“之”是动词,到的意思。“至”是指极点;亲戚,是古今异词,古义:内亲外戚 亲戚畔之,今义:跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。畔,是通假字,通“叛”,背叛。(“通假”就是“通用、借代”,即用读音相同或者相近的字代替本字);顺,归顺,服从。

(板书:之:到。至:极点;亲戚,古义:内亲外戚 亲戚畔之,今义:跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。畔:通“叛”,背叛。)

请一个同学给我们翻译一下这句话(学生翻译)

师:翻译得很好。施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点,天下人都归顺他。

我们再看下一句,“以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

以是用,拿的意思;所是指归附的力量;第二个所指的是众叛亲离者。君子是指对统治者和有才德之人的通称 必是一定的意思。(板书:以:用,拿)

好,还是找一个同学来翻译一下(学生翻译)

师:很好,凭借天下人都归顺他的条件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,所以,君子不战则已,战就一定能胜利.好,老师想找一个同学来朗读一下文章的最后三句话,朗读完后,老师还想找一个同学给我们翻译一下。(学生朗读,学生翻译)

师:看来同学们都有认真地在听课。这几句话的意思是:所以说:使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点,天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,所以,君子不战则已,战就一定能胜利.这几句话我们理解大意,那他们又都说了些什么呢?(学生回答)

师:同学们回答得都很好,这几句话,进一步深入说明“得道”即“得人和”则“战必胜”。

(5)课文的大意我们已经分析完了,现在,请全体同学们再有感情地大声地一起来朗读这篇课文,加深对课文的了解。

(五)讨论交流

有句话说得好“读书百遍其义自见”,好,现在,请同学们各自带着问题有感情地朗读一下这篇课文。

1、本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的?(学生同桌之间讨论交流)

明确:中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”。

文章开篇提出论点,指出人和是克敌制胜的首要条件,由此逐层展开,用概括性的战例加以证明,分别就天时与地利 地利与人和作比较,指出天时 地利 人和三因素在战争中所起的作用不同;然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理,得出“得道多助,失道寡助”的结论,阐明了“人和”的实质,即“多助”“天下顺之”;最后把“多助””与“寡助”进行对比,自然导出“君子有不战,战必胜矣”。

2、本篇在论证方面的特点是什么?

本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利,地利不如人和”;然后再分别设例证明“天时不如地利”,“地利不如人和”;最后再从道理上论证中心论点。

3、本篇主要是谈战争呢,还是谈政治呢?

本篇主要是谈政治,是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张,他主张国君要有仁德,施行仁政(“得道”),这样才能“多助”,众人才会归顺,而“天下顺之”,“战必胜矣”,国家才能治理好。

4、现代生活中,“得道多助,失道寡助”仍然有其普遍的意义,请结合你的生活,谈谈对“道”的理解。

(1)以国家外交部而言,“道”指国家间和平共处、互不侵犯;(2)以国家内部而言,“道”指爱民,为老百姓着想;(3)以个人而言,“道”指与人为善,仁义道德。

(六)总结

文章开门见山提出中心论点,指明“人和”是克敌制胜的首要条件。然后摆事实、讲道理逐层深入地进行论证。“人和”,就是文中的“多助”和“天下顺之”,即人民的支持和拥护,这反映了孟子的“仁政”的思想,同时也向我们提出了团结协作精神的重要性。

(七)布置作业: 1,背诵全文。

2.整理课堂内容,写一篇读后感。

(八)板书

得道多助,失道寡助

孟子 论点: 天时不如地利

地利不如人和

进攻:天时不如地利

战争事例 论证:

防御:地利不如人和

结论: 得道多助——天下顺之

治国道理

一人得道 鸡犬飞升的历史典故 篇11

一人得道 鸡犬飞升

出处:汉·王充《论衡·道虚》:“淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并会淮南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠于天上,鸡鸣于云中。”

解释:一个人得道成仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。

示例 这事一办成,你就一步登天,你们一家人的日子也马上苦尽甜来。古话说得好:一人得道,鸡犬飞升。 姚雪垠《李自成》第二卷第二章

上一篇:街道办主任就职表态演讲下一篇:《一路花香》教案