班主任需要勇气

2024-05-28

班主任需要勇气（精选8篇）

班主任需要勇气篇1

班主任需要勇气

我是一个喜欢看武侠小说的人。我发现一个共同的规律，凡是能够指导武坛新秀的白须飘然的老者或光头的高手，大多是不大守规矩的，甚至有反抗精神。而按照门派好好修炼的，哪怕你是大师兄，往往也只能成为高手，而不是顶尖高手。你看全真七子里的丹阳子马钰，武当派里的老大宋远桥，都是如此。为什么会这样呢，估计也是武林门派的体制问题。

教育的体制似乎更是如此，具体到学校的评价机制更是森严不堪。严格按照学校要求来做吧，从自我角度出发感觉备受压抑；立足学生来说吧，于心不忍。前不久，某教育专家在江苏省张家港市某小学痛心疾首地说：“现在我们的教育体制是中华民族5000年历史上最惨无人道的体制”。于是，对该专家的话，应者云集，大呼过瘾。

我想问，过瘾之后呢？

就算喊你千遍也不厌倦，实践一次就苦不堪言。

但是我们是否观察过，我们出现了另类校长郑杰、另类班主任陈宇。这些另类不是令狐冲的反叛，而是基于现状的一种突围。突围了你就成功了，而无法突围你就是透明的玻璃瓶里的蜘蛛——眼看着外面的世界很精彩，却白天黑夜里叹息着自己的无奈。鲁迅先生说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。那我们不是在叹息中灭亡，就应该在叹息中爆发。可惜的是我们教育的“祥林嫂”太多，而“觉慧”这样的人太少。我们只知道叹息、抱怨，而不愿意去实践去突围。只想着教育的体制束缚了自己，而不知道真正束缚自己的恰恰是自己。

岔开一下话题。一天，我在自己的圈子里发起了一场讨论——假如没有了家庭作业，我们该如何教育孩子？结果呢？大家分析的问题集中在两个方面：一是如何让家长教育孩子的问题；一是如何应对远比我们当年多的诱惑的问题。第一个问题就有两个困难：一是家长有没有时间的问题。对于夫妻二人来说，或许这不是一个很大的问题。但第二个问题就来了，家长具备不具备教育素质？其实这是一个莫大的悖论。照心理学的观点，一个孩子的心理、习惯、个性很多东西都是六岁之前就完成的东西，后来的成长只是微小的修正而已。那么这个六岁前不就是家庭教育的结果吗？这不就是家长的功劳吗？如果家长具备了教育素质，后面的问题讨论就是个伪命题，孩子自然会按照业已形成的习惯成长。而不具备教育的素质的话，你现在将孩子放给家长，他依然不会教育。关涉第二个大问题的是，我们的孩子面临着电视、网络、游戏等等一系列的诱惑，远比我们当年复杂，也更容易“堕落”。我们都知道“坏东西”对人的诱惑力远远比好东西大得多。这种情况下，我们给孩子留点家庭作业还可以将孩子接触这些诱惑的机会减少一点，而没有的话，孩子就有可能“全身心地”投入诱惑。这样孩子变坏的几率远远高于我们当年。没有了家庭作业，我们还知道该怎么办吗？

当时我们的讨论就集中在这两点。却没有涉及的到在没有了家庭作业之后如何构建自己的教育理想。如果不能构建理想，那我们整天抱怨孩子被作业摧残又是为了什么呢？2009年著名语文特级教师黄厚江老师就问“没有了考试，我们还会教书吗？”很多人不会。既然不会，你抱怨考试为什么呢？我们的教育体制和评价体制真的和教育的真谛之间水火不容吗？

说上面这些只想表明在我们当前的教育环境里，从来不缺乏批评者，缺乏的恰恰是重建者。正如拆一座大楼远远比建一座大楼容易得多，但会拆者云集，会建者寥寥。闻一多先生说“戴着镣铐跳出的舞蹈才是最优美的舞蹈”，在现行教育体制下，少一点抱怨，多一点探索；做一个教育大厦的建设者，远比只知道拆而不知道建的人好的多。

6月4日和朋友们在“班主任尖峰论坛”群里交流，我和朋友们说：“如果班主任不勇敢，就做不好班主任。”

是的，教育需要勇气，班主任更需要勇气，需要选择的勇气。

首先是教书匠和教育家的选择的勇气。

记得2009年9月初，在学校第一次升旗仪式上，我校的高校长当着全校2000多名师生的面，对我们高二（3）班大加批评，说我们坐没坐相，站没站相。

升旗仪式刚刚结束，我就冲到了主席台，我说：“高校长，今天您错了。”当时她很惊讶，没有想到一个新来的老师敢于顶撞她，并直接说她错了。她说：“我有什么错，你看看你们班的样子，还像个班级吗？”我说：“高校长，我们班级确实不像个班级，不就是因为这个您才让我当班主任的吗？平心而言，您看看今天我们的孩子路队、升旗等的，是不是近几天最好的？在我们一天天好转的情况下，在我们进步的时候您批评我们，你还让我怎么开展工作？你不是再给我帮忙，而是给我拆台啊！”

我的高校长还是比较明理的，当天晚上她给了我们学生写了一封道歉信，并且表扬了我们的进步。

这么说，不是鼓励施老师等朋友们和校长斗争，而是你要站在学生发展的立场上去做事情。在这种情况下，您应该把别人的孩子当做自己的孩子，因为我们不允许别人的对我们的孩子这么做，诚然，你就不允许别人对你班的孩子这么做。教育，是需要点坚持的。

如果，你仅仅将自己定位为名头上的“班主任”或者认为只是领导安排给你的一项工作，你可以做一个教书匠，你可以“兵来将挡水来土掩”，让你的孩子承受着进步时的痛苦，让自己在与孩子的斗智斗勇中疲惫不堪。而如果你选择了将之作为一项事业，那么就请将每一个孩子的生命都看做了不起的存在，将每一个生命的成长都当做自己的使命。你应该设想是怎样才能让孩子更加蓬勃地生长，怎样才能更加全方位地成长。

曾经有一个老师问我：“梅老师，你现在是以怎样的一种心态对待你们班上的孩子？”我说“心态是感恩，行为是报恩。”或许我们每个人都不可能成为教育家，但是倘若我们能以一颗教育家的心来对待教育，我们就能够切近教育，哪怕一点点。诚然，选择了教育家这条路，我们需要承受太多的委屈、劳累，我们需要承受太多的不理解甚至无限的风险。云南普洱的刘雪花老师说“梅老师我羡慕你的幸福”。我说，“每一段幸福的背后都是痛苦”。

我告诉过我的朋友们“这个班（高二3班），至少有5次我想放弃，只是一种想做教育的心，一种对这些被学校放弃的孩子的同情心和一种对他们给予我收获的感恩心，让我坚持了下来。”是的，选择了做教育家的路，我们就要承担无数的痛苦，当然，也会收获更多的幸福。因为“每一段痛苦的背后，也都是幸福”。

这条路，需要勇气。

其次，眼前分数和长远分数选择的勇气。

让我们班主任苦恼最多的就是分数问题。我们的学校需要分数，我们的家长需要分数。于是我们往往想在极短的时间内将孩子的一点点创造力挤压成可怜巴巴的分数。如果我们的孩子分数不高，而你又用压迫的方法让孩子获得分数的话，你只能是牺牲孩子对学习的兴趣。

如果我们的班主任能够牺牲眼前的急功近利的分数需求，而唤起孩子的学习兴趣的话，或许我们就能够获得更加长远的分数。

不少班主任老师问我，“梅老师我们班上的孩子不爱学习怎么办？”我总是告诉朋友们，寻找孩子成长的原点。什么是成长的原点呢？就是一种边缘的存在。这个孩子不爱学习，但总有他爱的东西。只要有他爱的东西，我们就能够让他动起来，只要动起来，他总能够获得一种继续前行的力量。一种可持续的前行的力量就激活了一个灵魂，激活了灵魂，那教育中的“二皮脸”学生就会少多了。再往学习上引不就容易多了吗？

我在带领高二（3）班前进的时候，弄了个周末展示活动。当别班的学生在苦苦读书的时候，我们在唱歌跳舞。目的很简单，就是激活班级，通过活动凝聚班级，进而培养班级的荣誉感。我们知道，一切行为的动力之源往往在于对荣誉渴求。一旦一个班级有了尊严，孩子们就会维护尊严，有了维护尊严的动力，我们所渴望的分数不就是可以得来了吗？

诚然，这些选择的前期，肯定是以牺牲暂时的分数为代价的。古人云，“大行不顾细谨”，我们如果少一些一时得失的计较，不就可以获得长远的收获了吗？

同样是今天，我可以告诉我的同仁们，高二时一个学校最差的班级，在2011的高考中，他们就可能创造100%本科的辉煌。当时失去的分数，我们追回来了。

牺牲暂时，需要勇气，朋友，你敢吗？

第三是眼前钱和长远钱选择的勇气。

为什么我们说被束缚？就是因为考核的条条框框让你的理想无法施展。为什么我们感觉无法施展，因为考核分数的高低，影响我们的班主任费。恐怕这个“班主任费”才是问题的关键所在吧。

2010年的5月20日，我在河南平顶山市讲课。我说我根本不在乎班主任费，只在乎我的每一项“政策”出台之后能否获得预期的效果。如果我的预期效果达到了，我就一定会将班级带好，我就一定会将以前被扣掉的班主任费重新拿回来。当时我说我每个月都会把自己的班主任费当做零，如果学校还没扣完，我就感觉到自己是赚的了，我会告诉自己我拿了多少班主任费，而不会说我被扣了多少班主任费。这样心里还是蛮舒服的。

2011年的5月14日，我在浙江金华市讲课，说我为了让班级同学感觉我们的班级在进步，我请求领导给我们班发“免检班级”牌的事情。让领导将别班的“免检班级”牌子发给我们班，让别人的班主任拿免检班级的班主任的费用，而我拿非免检班级的班主任费用。

现在呢？几乎每个月我的班主任费都是最高的。因为在我不在乎班主任费的那段时间，因为没有“钱”的包袱，我可以放开手脚，大胆地去干了。自然就有了班级的各项工作好转，自然是“你扣了我的给我送回来”。

何况，有些班主任总是给学生说，你们如何如何，又让我的班主任费被扣了。这么做除了让学生鄙视你，还能收获什么呢？

让学校暂时扣钱，为长远的发展，这个勇气你有吗？

最后是尊严自己和培育学生选择的勇气。

记得我和我们班一个女生僵化到了见面如仇的地步，家长也对我恨之入骨。用一个东北术语说，叫相。人与人一旦相在了一起，就难以解开，越来越僵化，而一旦一方退却，一切都可能回归平静。可是，当时谁也解不开这个结。但一个晚上，我读张文质的《教育是慢的艺术》，从晚上9点多一直读到凌晨4点，一口气读了110多页。里面的每一行文字都敲击我的心，我毅然决定，为了孩子，哪怕我承受再大的委屈，也要解开这个结，我不能因为我的尊严而耽误了孩子的前程。因为孩子处处跟我对着干，明显着成绩在下滑。看到这里，我心里没有快感，只有难受。于是我约来了她的父母，和她本人，一起吃饭。饭桌上我向他们道歉，说是我的错误。其实心里在想：“让我做一次伟人吧，无论我多么痛苦”。

就是因为这次道歉，她的父母从此感恩戴德，孩子也从此转变，对我很依赖。当我把写这件事情的日志给孩子看后，孩子泪流满面。真的，虽然我受了委屈，但我成全了一个而孩子，拯救了一个孩子。或许我们班主任真的很累，累就累在要承受无数的委屈，甚至累得没有尊严。

但是，我们却让孩子赢得了发展。

放下自己的尊严，成全孩子的发展。你敢吗？

其实，束缚自己的往往不是体制，而是我们的心灵。当心灵打开了，教育的天空没有阴霾。

但愿每一位好朋友，都勇敢地承担起教育大厦建设的责任，少一些埋怨，多一些勇敢！

班主任需要勇气篇2

一、教学勇气的推崇

帕克·帕尔默认为,教学勇气就是指教师有勇气以符合他们内心最推崇的价值的方式教学,而不是以符合制度规范的方式教学,也不是以迎合学生的方式教学。教学勇气源自教学的内部景观,就是用真心去教学,就是使教学契合本性,就是追求完整的教学。教育家雅斯贝尔斯说过,“教育意味着一朵云推动另一朵云,一棵大树摇动另一大树,一个心灵唤醒另一个心灵”,帕尔默和雅斯贝尔斯的观点不谋而合。

真正好的教学来自于教师的自身认同、自身完整和心灵的自由,但繁杂的教学“规则”“要求”常常使得很多教师心灵失落。在现实教学活动中,虽然教师倾出一腔热血,热爱自己的教学,尽心尽职地工作,但学生和家长未必都能够尊重和理解教师的一片苦心,这也会加倍伤害教师脆弱的心灵,给他们泼上一盆冷水,让他们心灰意冷。我们当中的很多人,是出于心灵的原因,再加上热衷于自己的学科教学、乐于帮助孩子学习等愿望而成为教师的。但是随着工作时间的推移,他们会遭受到这样那样的“恐惧”,使很多教师失去了这种心灵的力量,教学热情严重地受挫。我认为,唯有与学生、与家长、与同事真诚沟通,发扬优点,克服缺点,才能释放心灵,战胜“恐惧”。

我想教学的勇气就在于教师要始终保持心灵的开放,遇到问题冷静地分析,跳出教育的圈子看教育。如果自己的观点是有效的、是对的,即使力不从心,也要能够坚持。这样,我们把自己的心灵献给学生,才能够鼓起教学的勇气,才能够获得教学的幸福感。

二、教学相长的重建

“教学于共同体中──以主体为中心的教育。”这是帕尔默在书中提出的观点。前一段时间教育界流行的观点强调“一切为了学生,为了学生一切,为了一切学生”,许多教师在课堂上以学生为中心,学生学习看起来很热闹、很主动,但没有章法,没有深入,讨论探究重在形式,浅尝辄止,甚至偏离学习目标,教师的主导作用很大程度被放弃。再来看一看帕尔默这句话是不是对我们有所启发:“在一个以学生为中心的环境中,有时产生不经思考的相对主义倾向……当学生被放在中心位置时,教师可能会放弃太多的领导权;当什么都以学生为标准,就很难再去正视个人或团体的无知和偏见了。”

帕尔默指出,我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”,乃至现今的“学生中心说”。他说:“也许课堂既不应以教师为中心,也不应以学生为中心,而应以主体为中心。”他的观点给了我们云开雾散的感觉,可谓一语道破禅机。那么什么是教学的主体呢?帕尔默认为,这个主体是由学生、教师以及作为沟通师生关系充当媒介工具的伟大的“第三事物”组成。在课堂上,教师与学生共同专注这一“伟大事物”,构建复杂互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中,没有单方面的教学者,也没有单方面的接受者,更没有单方面的成长者。课堂不仅是学生的舞台,也是教师的舞台,学生与教师在课堂上和谐、融洽,共同成长。这样,教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。古人云“教学相长”,也许就是这个道理。

三、教学牧场的形成

帕尔默对于教师角色的定位十分准确,他说:“当我教得最好的时候,我就像牧羊犬。”帕尔默在教师工作坊中,给大家出了这么一道填空题:“当我教得最好的时候,我就像。”他的目的是希望生成和探究我们教得最好的时候,我们的独特身份认同所蕴含的隐喻和影像,从中发挥教师的洞察力和想象力。

许多教师回答这个问题时,为自己提出了许多成功的隐喻———教得好的状态就像一帘瀑布,一名爬山向导,一名园丁或一个天气系统。每个人的隐喻都是不一样的,因为优质教学来自教师的自身认同和自身完整。而作者在空格里填的答案是“牧羊犬”,“当我教得最好的时候,我就像牧羊犬”。读到这里,我也在思索着自己的答案,同时又很认同作者的这个隐喻,它很确切地描述出了一个实践真正共同体的空间影像。帕尔默解释道:“牧羊犬有四种重要的功能。它维持一个使羊群能放牧和自己吃草的空间;它把羊群聚集在那个空间之中,不停地把走失的羊群找回来;它保护空间的边界并把危险的掠夺者阻拦在外;当放牧的草原上的草吃完了,它和羊一起转移到另外一个可以得到它们需要的食物的空间。”

教师在教室中的任务就相当于牧羊犬在草原上的任务———给学生一个空间让他们自己“吃草”,让学生明白一定要自己去“吃草”,教师永远不可能替代他们“吃草”,而当他们已经在那个地方能学到什么知识后,教师就一定要把他们转移到下一个“牧场”。这就是主动学习,这就是学会学习。

四、教学反思的坚持

帕尔默在文中两次提到中国文化中的教学观念“尊师重道”。其实,他可能不知道当下的教育环境的巨大变化,“尊师”的悠久传统似乎离我们渐行渐远,“重道”也似乎那么苍白,老师们苦口婆心说的“道”,家长的一句话就可能会让孩子怀疑老师的“道”是否正确。品味着帕尔默的述说,似乎唤醒了我沉睡的教学激情。尽管教学的过程中有愉悦也有痛苦,但我们都应该把爱献给孩子们,用真诚的心灵来教学,因为这些天真的孩子们毕竟值得我们付出。帕尔默生动地描述了返璞归真教育的纯洁与神圣,使我明白了教师的心灵力量是实现优秀教学的最重要支撑,教师需要把自己的生命融入教学之中。所以,每次教学之后,我都会尽量抽一点时间来反思教学的成功与失败,说一说、写一写自己的感悟和体会。这样可以重新认识自我,克服教学中的恐惧与束缚,重新拾起失落的心灵,提醒内心真我的存在,点燃教学激情,进一步鼓起教学的勇气。作为一名普通的教师,教学反思可以促进我们的专业成长,可以对自己的教学活动进行有意识的检查、审视和评价,从而不断发现问题,改进教学方法,加快我们前进的脚步。

需要勇气，也需要耐心篇3

当下的中国房地产市场似乎已经成了地狱，因为所有的人都在咒骂它。在我们看来，即使咒骂的内容毫无区别，一个人的咒骂和一群人的咒骂也是完全不同的两回事——一个人的咒骂只是一个人的自娱自乐，一群人的咒骂则会影响社会的政治生活，只要其人数达到一定规模。美国的开国元勋、第四任总统麦迪逊说过：“在所有社会里，一旦多数人被一种共同利益或共同激情联合起来，少数人的权利就会处于危险之中。”事实上，更糟糕的情况是，不仅少数人的权利处于危险之中，而且多数人的“共同激情”制造出非理性的舆论形势，进而制造出反噬所有人利益的公共政策——古今中外，这样的例子俯拾皆是。在当下中国房地产界，这种阴暗的前景似乎正在慢慢地形成。

但向公众指出这一前景却是困难的。对于中国房地产市场现状的成因及对策，我们已经两度以封面文章的形式大声表态，一次针对社会上“公布成本以降低房价”的动议，我们说，这是个馊主意，毫无意义（2005年11月号）；一次针对“近期房价必然暴跌”的预言，我们说，不可能，只要房价还是市场形成，近中期内不仅不会暴跌，反而可能会继续上涨（2006年6月号）。可是，我们也遭到了咒骂，我们成了“无良开发商的无耻帮凶”。其实，房地产商的贤愚不肖不是我们关心的问题，我们也无意为这个群体做什么道德辩护。我们担心的是，非理性的舆论会将社会的进程引导到一个错误的方向，因此，我们忍不住在本期再次大喊一声。

不谦虚地说，这确实需要勇气。人们通常理解的媒体的勇气，表现在它对强权的批判上，但实际上更难得的勇气，则表现在它对民众的不取悦、不迎合上。我们无意标榜自己多么高人一等，但对当前国内不少同行在后一种勇气上的表现，我们确实感到遗憾。

当然，我们宁愿相信，这不完全是勇气的问题，也是意识的问题，理念的问题。世界上的纷争，出于利益者未必有出于理念者多。假如存在一种有利于最大多数人福祉的理念，那么，让这种理念为最大多数的人接受的方式，不能是咒骂，更不能是强迫，而只能是通过传布，通过交流。在房地产界，这种理念或许是“把市场的给市场，把政府的给政府”；在环保界，则或许是潘岳先生的“环境友好型社会”。

国家环境保护总局副局长潘岳先生一直是一个致力于传布理念的人。中国环保的难局，有经济增长模式方面的原因，有社会管理体制方面的原因，但最深层的当属民众环保理念方面的原因。作为高级政府官员的潘岳先生在倡导、传布先进的环保理念方面，显示了令人尊敬的热情。我们相信，潘岳先生找到了一条正确的路径，虽然，在这条路径上行走需要持久的耐心。

班主任需要勇气篇4

昨天晚上跟儿子重新制定了学习计划，儿子兴奋的不行。今天中午他爷爷去接的他，一见到我就说：“妈妈，我是不是应该去写两张口算题卡啊?昨天我们计划里好像是这么写的。”听了儿子的话，我很高兴，要知道，他可是从来都没有主动要求过写题的。我希望这不是一时的新鲜劲，儿子，我们一起坚持!

下午放学，儿子也一改以前，主动拿出了周末作业。很快，数学作业就做完了。只是效果不太好，有一张卷子错的太多了，另一张还行，不过也还是不太好。给他仔细讲了一遍，希望以后同类型的题不会错了。

人生处处需要勇气篇5

谈到现代人面对今天的处境，需要鼓起很大的勇气，不然就算活下去也会觉得无聊与无奈.一种人选择鼓足勇气，勇往直前；另一种人则是逃避，则是放弃！而在高度物欲化的今天，勇气渐渐的沦为了奢侈品，人人都想拥有，却害怕面对。

生活需要勇气

国学大师季羡林在《八十述怀》中的话：我走过阳关大道，也走过独木小桥。路旁有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明；有迷途知返，也有绝处逢生。路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。细细品来人的一生中谁都难免遭遇挫折和困境。想要跨过这些沟坎就需要我们有直面挫折的勇气。

生活是一门知识广泛、博采众长的科学，一个经历磨难、锤炼意志的过程，一种诗意哲理、自然纯朴的境界。生活可以感受，可以思索，可以回味。生活需要的不仅是参与，更是勇气，一种活着的勇气，忍受痛苦的勇气，面对挫折的勇气，战胜困难的勇气、独享寂寞的勇气和争取幸福的勇气。

记得电影《麦兜响当当》中，麦兜胆怯过，逃避过，也梦想过，努力过。简单的纯真，和善的待人，不辞苦劳的努力学拳，并不胆颤的面对强敌，最终还是落败。这其实就是生活的现实。面对人生的陌生，就像车行陌生路，谁会没有胆怯；面对人生的困苦，就像喝水也塞牙，谁不想逃避；面对人生的憧憬，就像海市蜃楼，谁没有梦想过；面对人生的机遇，就是三分钟热度，人都会努力过„„尽管对于大多数而言，即便经过这些，生活并没有改变，因为没有奇迹——麦兜最难能可贵的就是在经过这样的历程之后，依旧笑对人生，过平凡人生，畅怀度日。这是一种人生心境：或跌宕，或艰难，或悲喜，或无奈，坦然之，生活之，笑对之。

面对困难需要勇气

一只老鹰为了让刚出生的小鹰学会飞翔，它就把小鹰带到几十米高的悬崖上，然后狠心地把小鹰摔了下去。惊慌失措的小鹰拼命地扑打着翅膀，发出一阵阵尖利的嚎叫。然而奇迹发生了，原本不会飞翔的小鹰终于艰难的学会飞行了。

当你站在两边险峰耸立，抬头只能看见一线蓝天或者根本看不到蓝天时，前面是险恶的敌人，或者漆黑不见底的深渊、黑洞，你可以怎么办？除了鼓起勇气，为自己争取一条活路。其实也许前面并非有你所看到的那样凶险，那只是表象，所以先别自己吓自己。记不记坐车过隧道的情景？当车子一进入隧道，是不是都觉得眼前一片黑暗，但等眼睛适应了这一片黑暗后，慢慢地你会发现，隧道内的景物是可以看清楚的，哪些障碍物可以避开，那条道上不能过，那里有个坑，都能清楚地看见。所以，遇到困难时，最重要是要有勇气面对，有勇气跨出解决困难的第一步。

美国心理学家罗洛·梅在《创造的勇气》一书中，谈到现代人面对今天的处境，需要鼓起很大的勇气，不然就算活下去也会觉得无聊与无奈。他把勇气分为四种，即形体的，道德的，社会的，创造的。首先是形体的勇气。身体可以展示优雅的价值，身体将能表现“自我的美丽内涵”。即古人所谓的修养。其次，道德的勇气，可以理解为两个方面：一是忠于自己的良心，二是深刻体会别人的遭遇。在民主开放的时代，很少有人会因为说出真心话而受到公然的迫害。但不可否认，说真话仍然需要鼓起勇气。第三，社会的勇气，这是就人与人相处时的互动方式与实际效果而言。我要勇于敞开心扉，并且在了解对方与接纳对方之后，还要勇于改变自己。第四，创造的勇气是指勇于创新而言。创造的勇气是为了发现新的形式、新的象征、新的典范，以便由此建立一个新的社会。

人生有很多不如意，生活就像一望无际的大海，大风大浪总是难免的。每当暴风雨来临时，勇敢的水手只要满怀生存的勇气，不管风浪多么可怕，他总能坚持下去，最终得以平安归来；而怯懦的水手，早在真正可怕的暴风雨到来之前，就失去了生存的勇气，其航海之旅往往以失败告终。有时候，有很多事都会以为自己不会处理，不知道怎么办，但实际上，只要你有勇气，愿意去尝试，最后你会发现开始时候的困难只是自己吓自己。只要迈出了第一步，你会发现，所谓的困难、不可达到、不可实现原来不过如此。

幸福需要勇气

作文生活需要勇气篇6

它是成功创业者的无穷财富，它是意志不坚者无法逾越的鸿沟，它也是生活必不可少的调味品，它就是挫折，作文生活需要勇气。

暴风雨来临时

“妈，你看，我考了满分，第一名呐！”我得意地盯着那犹如盛开的花儿一般鲜艳的一百分，手舞足蹈的比划着我是怎样怎样攻克一个个难题的，妈妈却一如往日的平淡，说：“千万别骄傲，可不能大意啊！”可是这时已是骄傲的我又怎么会有心思听进去呢？

暴风雨来临时

不久，数学便挂起了红灯笼，地理也差点挂了科，一向对知识钻研细腻的我怎能忍受得了这般打击？我哭了，窗外风雨交加如同我的心，泪水早已模糊了我的眼睛，然而祸不单行，一向对我疼爱有加的奶奶也离我而去了，我如遭雷击，常在夜里哭醒，那段日子对我来说仿佛没有阳光；班主任也说我整天“沦陷”，妈妈察觉我整日闷闷不乐，她并没有说什么，只给了我一句话“少年壮志不言愁”这番良言像一阵清新的春风，吹醒了我昏昏欲睡的头脑，像一场绵绵的春雨，润泽着我心头潜滋暗长的幼苗，初中三年级作文《作文生活需要勇气》。◆分享好文◆我理解了母亲的话，也理解了母亲的一片苦心，于是，我开始了改新。

暴风雨来临后

我不再沉浸于悲伤之中，而是勇敢地直面挫折，悲痛似乎已变得微不足道。每天放学回家，我都不停地在脑中回想自己在课上哪一环节做得不好，哪里应继续做下去那一应该进„„很快我又临来了期末考试，我一丝不苟的答完了最后一道题，千斤重的心终于放下了，我笑了。结果和我预想的一样，我坐上了原来的宝座，阳光也有暗淡的时候，但生命的花朵永远鲜艳，当我又一次捧回满分的试卷，我和妈妈都真正地笑了，开心的眼睛里跳跃着青春的火花。

创业需要有勇气突破传统思维篇7

这两种说法, 似乎有一定的道理, 但不完整, 也不客观。遵循投入产出的原则, 人尽其才, 才尽其用, 确是很理想的境界。但在现今就业形势严峻和双向选择的就业体制下, 往往是很难实现的。你即使有知识、有智力, 但招聘单位不需要, 专业对口行业又找不到, 无奈之下只好改行创业。有人说得好:“找不到工作, 卖豆腐也不失为一条出路。”其实, 养猪也好, 卖豆腐也罢, 只要能真正发挥人才的效用, 就不能说是“大材小用”。一个人如果才高八斗, 却不思创业, “大事干不来, 小事又不做”, 这才是真正的浪费人才。

从理论上讲, 创业应该高起点。但创办事业谈何容易!一口吃不成胖子, 一步登不了天, 这是基本常识, 更何况创业需要资金和财力。与其好高骛远、不切实际, 倒不如脚踏实地, 从“低起点”开始, 从基础做起, 在实践中逐步摸索和积累经验, 为将来创“大业”做好准备。从小的创业项目开始, 确实很累、很苦, 却能磨砺人的意志, 锻炼人的才干, 这对年轻人来说, 是一笔极其宝贵的财富, 这有什么不好?

大学生中不乏人才, 但不等于个个都是人才。上了大学, 掌握了一些知识, 不等于高人一等。大学生也是人, 在无业可就的情况下, 从事“简单”的体力劳动, 实属正常。更何况, 大学生从事“简单”的创业项目, 并不表示就是传统意义上的体力劳动, 而且这与“培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人”的教育目标并不相悖。有人觉得大学生从事简单的体力劳动“问题比较严重”, 真不知何“严重”之有?少数大学生“用非所学”搞创业, 既然也能实现自己的人生价值, 究竟有多大“问题”?假如有一天人人都不想去从事“简单”的体力劳动, 人们的吃穿住行最终岂不会成问题?