辩论赛(四辩总结发言稿)

辩论赛(四辩总结发言稿)（共10篇）

辩论赛(四辩总结发言稿) 篇1

尊敬的评委、对方辩友以及在座的各位同学大家好：

首先让我们重新梳理一下今天对方辩友所谓的论据。今天，对方辩友所有的理论基础都建立在一个如果没有的基础之上。可是，今天是个比较性的命题，对方辩友没有一个比较的基础如何论证何者价更高呢？

开始对方辩友说，······· 然后对方辩友们又说········，直到刚才反方四辩说，·······

如果对方辩友荒谬的逻辑成立的话，那是不是也可以说········。

请大家仔细想想对方如山般堆砌的例子其实就是一个例子。那就是有个人，他智商高（是学霸），所以他成功了。但这能用来论证所谓智商重于情商吗？对方鸡肋般的例子就好比别人家的孩子，比你成绩好，所以他肯定比你有出息。但事实确实如此吗？对方辩友如此举例真是风马牛不相及。

其次让我们回顾对方辩友的表现······（摸头发，吐字颤抖不清）是不是对方辩友们打从心里赞同我方观点，情商重于智商，但因形式所迫而煎熬的进行着这场违心的辩论呢？在此我向对方辩友道一声辛苦。

破而后立，今天我方从社会，个人两个层面，从情商对处理人际关系，适应复杂社会等功能，纵览古今，横亘中外，为大家论证了情商重于智商。我方二辩透过马云让我们看到了无论事业还是婚姻，情商的巨大作用。我方三辩从一位平凡却伟大的邮递员透视了一般智商高情商的人也可以对社会产生巨大的价值。

最后我想说对于当代社会的主体人来说，高情商的作用就是使人能更充分地发挥智商的作用。在智商相差不大的前提下，情商对我们每个人的发展和社会化程度都起着至关重要的作用。情商帮助我们拥有正确认识自己的能力，管理情绪的能力，自我激励的能力，认知他人的能力，处理人际关系的能力等等优秀品质让我们在繁华人世中体味大好人生。最后的最后，我要再次说明：IQ诚可贵，EQ价更高情商比智商更重要，谢谢大家。

反驳问题参考

一智商是情商的基础，源泉。

基础性能够论证更重要行吗？活着就得吃饭，吃饭就是活着的基础，那能说吃饭就比活着重要吗？

二伟人科学家的成功都需要高智商。

对方辩友的这个命题就算成立也只能说明高智商是人成功的必要条件，即成功必须要智商高，但智商高不一定会成功。分类讨论，对成功必须要智商高这个全称命题，幼年遭学校驱逐的爱迪生和智商75的阿甘都能证明这是个假命题。而智商高不一定会成功则是特称命题一样无法证明智商对人成功的必然作用。

三高智商的科学家的贡献推动社会发展

对方对智商作用的理解忽视矛盾普遍性以及二分法一分为二看问题。对于贪官来说，智商越高意味着隐藏越深，贪得越多还有希特勒的高智商给犹太人带来了的巨大灾难。难道这就是对方所谓的高智商人才促进社会发展？

四．科学家工作兢兢业业以至于无暇顾及生活中的交际往来平心而论，对方辩友愿意做这样牺牲个人家庭幸福的科学家吗？ 是：如此看来，对方辩友的情商也有待提高。

否：那么对于这样一个可望而不可及的科学家，他的成功对一无高智商二不坚毅的你我来说又有何借鉴意义？

4.成为科学家条件

成为一位优秀科学家的关键不在智商而在素质，伦琴也好，亚里士多德也好，爱因斯坦也好。他们哪一位不需要情商提升综合素质，获得坚毅品格，以对科学的执念，长期努力才获得瞩目成就，难道对方辩友认为高智商的科学家都是在陶醉自我的高智商中成功的吗？

5.智商是贯穿人类发展的重要基础，在人类行为发展中起决定作用。

情商难道就不是人类发展重要基础了吗？对方的论点如何体现更字。人类的文明是一列不断前进的火车，IQ是火车头，EQ是则是铁轨和刹车器，只有向前疾驰的动力而没有理性的铁轨和及时的刹车，这样的结局不过是过站不停，车毁人亡，这就是对方辩友要的生存与发展吗？

6.高智商的思维判断能力

照对方辩友的说法，智商在处理世事中起决定作用。那么对于恋爱，家庭，对方使用高智商谋算这些对自身的利弊，还是用情商享受家庭带来的快乐，享受人生呢？

辩论赛四辩总结陈词 篇2

很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛，下面就由我我代表正方进行总结陈词。

首先，由我进一步阐述我方的论点,我方并不否认口才在一些方面的重要性,但它只能作为一种交流的工具，它并不能最终决定文化亦或者是社会的导向，因为一个人，无论他口才如何之好而没有良好的文才，他永远只能在与人谈论时争得一时之便，而无法让其思想或者说是想法影响到更为广阔的大众，无法横渡时间的河流。人活在世上不是单纯为了自己，而是为社会多做贡献。伟人之所以能成为伟人，是因为他们为社会作出了伟大贡献。为什么他们不通过开千百场演讲，把自己的思想传播出去呢？而要写成著作？因为人是不可能长生不老的，不可能永远向别人讲授自己的思想，而且人们无法走遍地球每个角落，也不可能学会世界上的每一种语言。也就是说口才具有一定的局限性。很多深奥的理论，具有法律效力的文书都是无法通过口才表达清楚。然而，却可以通过文才写成书籍流传于世，在传播上它不受时空的限制，不受地域的影响。它更有利于文化的传播，文明的传承。马克思为什么要把自己的思想写成著作，而不是在全世界开几百、几千场演讲，因为他知道文才与口才相比，文才对社会的影响更深更远！要让更多的人投身共产主义，也许运用口才可以很生动、让人难以忘却，但知道的就只有那一部分人罢了。而不是以后几十亿人的社会主义阵营，哪种影响更深远也就显而易见了。在开篇立论时我方一辩就解释文才明确的定义，是写作诗文的能力，更是将文化的底蕴运用到极致的能力，古人把运用文才看作是“经国之大业,不朽之盛事”.邓小平特别强调：“拿笔杆子是实行领导的主要方法.”而我泱泱中华，更是上下五千年之历史文化，浩浩长河，不就是前人凭借其超凡的文才将历史，将文化都刻画出来，才使得我大华夏能傲立世界诸国，成为文明之古国么？

要知道，如果我们没有文才,就不能学会如何思考,能写的人一定能说,但能说的人却不一定能写,中国有九千万农民,他们每个人都会说话,但他们没有文才,因为嘴巴只是作为一种文才的表达工具,这何曾不是证明了文才比口才更为之重要了。战国时期的韩非子是口吃，也就是口才不好了，但韩非子的文章说理精密，文笔犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。事实胜于雄辩，文才重于口才在韩非子身上就得到了很好的体现。

我方之观点如此明确浩荡，富有逻辑与底蕴。而反观对方辩友终究是在逞口舌之辩，而忽略了更高的层次。

纵观整场辩论赛，我方一不小心攥住了对方辩友的9大问题，但由于时间有限，下面我就只列举其中较为严重的5个问题。

第一个问题，定义的问题： 2，偷换概念： 3，以偏概全： 4，恶意逃避： 5，断章取义 6，颠倒主体

桃李不言下自成蹊，有文才的人不必用话语去征服世人，他们的文章会让世人都为之感动。当我们再次回过头去见证岁月的时候，我们终究会说：“所有岁月里的相思，最终都相思成树了，但是未曾开花。”一曲离殇唱响之际，人生的所有过往，终究会从生命里逝去。这时候又会有多少人还记得当时说过的那几句话，所以，我方最终坚信文才是要比口才更加重要的。

学院辩论赛四辩总结呈词 篇3

至于此时，我方想告诉对方辩友的是：真正的能力绝不是从学校书本当中得来，也不是靠文凭证明得了的，他需要从不断实践的中获得，人生一路皆可视为修行过程，这样的实践，不是单纯的校园生活所能提供的，更不是对方辩友狭隘的求职经历。上大学，抑或考研读博的人们，他们仅仅是拥有了寻找学问的门路，在没有实践检验的现实中，他们手中所握的那份厚重的求学经历其实只是对过去苍白的证明，在他们就业以后，他们是否能融入现实生活，融入社会人生，当当今社会和企业对大学生的思想道德素质以及实际动手能力打出问号的同时，我们是不是也应该从拾古话，不拘一格降人才呢？

不拘一格是不拘于唯一的标准来认定人才，那么如今企业和社会究竟是怎么来认定人才的呢？对方辩友把学历的作用扣置于企业对能力认证，然而能力的认证难道只能是学历吗，那为什么当今就业形势下，更多的企业开始看重应聘者的雅思托福考试成绩和英语四六级证书，难道这些不是对能力的认证吗？反话而言，被对方辩友看重的学历在就业形势中又使怎么样的呢，方鸿渐之于唐骏，西太平洋之于克莱登，这些不是偶然，学历造假，学术造假滥行于当下，其行为揭发之后，社会大众对这些人的看法又是什么？其实我们也很纳闷啊，在我们不愿信任牛奶质量不愿相信专家言论的今天，居然还有人持有以假学历求一己之利在先，而视社会发展于后的消极观点。难道这个观点就是学历之于个人就业更重要的证明？

若如此，何谈人才对发展的重要性？国家在制定就业政策的时候，又何必把推动发展的人定义“人才”而不定义为大学生，研究生，博士生或者博士后。在此之后，有转而更多的实行支持求职人群自主创业的政策。这些创业者他们凭借的是什么，创业的过程中难道还有高高在上的人事部长盯着他们的学历目不转睛么。他们能够靠得只有自身能力。我们由此可见，企业要的是人才，社会要得也是人才。当今的就业形势是对人才有利，而不是对高学历者又利。而成为人才最根本的要素是在不断实践，不断努力中积累起来的能力，不是象牙塔中的求学经历，更不是简历当中的那张纸。创业者的例子，用人单位的招聘要求，国家的政策，这一切的一切都在像我们传递着能力比学历更重要的信息。在这个越发功利的时代里，这样的信息是值得我们为之鼓掌的。

在这个趋势下，我们所能看到的是人和人的差距有的时候真的不是单纯的学历所拉开的。在很多的招聘简介上我们都能看到“试用期3个月”的字样。这短短的3个月是用来给求职者证明自身能力的时间。请注意，是证明，而不是培养。因为企业是现实的，正如同社会是残酷的，没有谁会因为一纸学历而给予我们培养能力的机会。所以当我们拿着自己的敲门砖，敲开人事部的大门，送出手中的简历之后，我们是不是应该审视一下，自己的手中到底还剩下什么。3个月后，我们凭什么在职场立足。3年或者更久之后，我们凭什么求得自身的发展，凭的是能力而绝不是学历。

校级辩论四辩总结陈词 篇4

一、对方辩友一直偷换概念，妄想把类似于“同辈效应”的心理学强加在学校教育上，以及把学校教育的全面性当作普遍适用青少年的普适性，这样的行为请恕我方不能苟同。同时，站在一个带错帽子的优点上，对方大谈特谈，难道是希望能种瓜得豆吗？而且，对方辩友一再强调学校教育的全面性，却没有看到理想的丰满与现实的骨感之间的差距，没有看到学校教育所谓的全面是脱离现状的。

其次，对方辩友以偏概全、以管窥豹。无视我方已明确在一辩立论中提出的家庭培养和学校教育都具有缺陷，（而对方辩友死死抠住家长不顾孩子意愿把他们送去各种补习班这一事件，）

此外，对方辩友犯了前后矛盾的错误，在立论中提到学校教育具有全面性，却又在陈述过程中说到其具有专业针对性。

二、家庭培养为学校教育提供了基础和前提，脱离家庭教育的学校教育是无本之木、无源之水。家庭成员之间因其血浓于水的关系对孩子的一言一行起着潜移默化、不可比拟的作用。即使家庭教育具有局限性，但与学校教育相比，其缺陷更容易弥补。根据整体与部分的哲学理论，学校教育作为一个大整体，其应试教育的弊端不可能轻易地被改变，而家庭教育在这点上更具灵活性。此外，家庭言传身教的方式以及家庭培养针对性、基础性、情感性等特点对于正处于青春期的青少年素质的提高更具优势。

三、青少年作为祖国的未来，民族的希望，整个社会乃至国家对其十分重视，我们应该以家庭为核心，以学校为支撑，以社会为体系，大力提高青少年的全面素质，推动社会之发展，共创民族之兴旺。放眼人类文明，纵观华夏几千年的家庭培养，修身、齐家、治国、平天下一直是贯穿其中的精神真谛。它积淀出慈孝互动的亲近，培养出敬长奉养的德行，陶冶出律己仁人的情怀，折射出爱怜憎斥的明辨。越是民族的就越是世界的！

慈母手中线，游子身上衣。妄想脱离家庭培养，而只谈学校教育，这无疑在父母的心上狠狠地剜了一刀。对方辩友的铿锵陈述难道不正是甩了父母一耳光，抽了社会一鞭子，捅了国家一匕首吗？实在让人心寒！我方坚决呼吁让家庭、社会、学校的教育共创辉煌的明天！

辩论赛(四辩总结发言稿) 篇5

听了对方辩友不胜枚举的论据，我个人更加期盼自己今后的生活能够顺风顺水、顺心顺意了。对方辩友犯了以下几点错误：

1、以偏概全

2、偷换概念

3、循环论证

4、错误理解我方观点

对方辩友的论证，使我对身处逆境的仁人志士深感钦佩。但是，却不足以证明逆境的重要作用。反而让我深刻地体会到，顺境更有利于人才的成长。

首先，顺境为人才的身心健康提供了有力保障。

富勒的《至理名言》有云：苦难磨练一些人，却也毁灭另一些人。逆境并不是成才的保证，它会对人才的身心健康产生负面影响，甚至消磨才华，扼杀人才。

司马迁秉父遗志撰写《史记》之时，却遭遇横祸，被判死罪。如果不是辩护降罪的“逆境”，他本应全身心的投入撰写。如果不是无钱赎死地“逆境”，他本应以健全身体著书立说。如果不是入狱受刑的“逆境”，谁能说司马迁不会更早的完成史家之绝唱，无韵之离骚呢？

其次，顺境为人才的知识积累提供了充分的资源。

近水楼台先得月，向阳花木易逢春。当城市的孩子流利使用外语时，山区孩子却在为生计犯愁。当城市的孩子熟练运用网络时，山区孩子却还为学费苦恼。是顺境增加了知识的深度与广度，是顺境提高了人才的眼界与格局。

国家大力开展希望工程的意义何在？不正是为了改善山区的教学条件，培养更多优秀的人才吗？

再次，顺境为人才的多样性提供了优良的土壤。

我方承认，乱世出枭雄，但王侯将相绝不是人才的全部表现形式。人才的数量及多样性，依赖于优良的发展环境。文革时期，知识分子受迫害，科研机构被撤销，学校停课，文化荒芜。出现了“人才断层”、“科技断层”、“文化断层”。可见，是什么给了人才优良的成长空间，是什么给了人才通畅的发展渠道，又是什么给了

人才成功的表演舞台？当然都是顺境！

逆境是一种无奈，相信没有人主观上期盼逆境甚至创造逆境。逆境中，我们迎接挑战。顺境中，我们奋发图强，借天时地利人和，创造辉煌。

最后，我再次重申我方观点：顺境更有利于人才的成长。也祝愿在座各位，在今后的人生道路上一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美。顺境

1、美国爱迪生12岁的时候，因为喜欢“鼓捣”科学小把戏，被校长误认为贪玩而开除学校。这使爱迪生幼小的心灵受到了很大的打击。然而，她的母亲最了解自己的儿子的兴趣，她不认为儿子的兴许是不务正业。他为儿子创立了良好的条件，给爱迪生开辟了实验室，支持孩子的小科学实验，从而使爱迪生的发明智力得到了充分的发展，终于发明了白执电灯泡，电报机，留声机等，并发现了热电子发射现象。

2、阿姆斯特朗是第一位登陆月球的第一人。小时候，他是一个善于幻想的孩子，但他的母亲从来不打击他的积极性，一次，他的妈妈在厨房洗碗，他在后院蹦蹦跳跳的玩耍，母亲问他：“你在干吗？”他说：“我要跳到月球上去。”他的妈妈听后没有向其他孩子的家长那样泼孩子冷水，也没有骂他，或者说：“不要淘气，快停下来。”之类的话。而是说：“好！不要忘记回来哦！”在这样的轻松的环境下，他终于登陆了月球。可见好的引导方式更有利于他们发展。

3、成长和出人才的本质是一样的，顺境和逆境也都是一个生命历程，最重要的是人是否勤奋，是否对学习有兴趣。我国古代诗人杜牧就是一个实例。杜牧，出生在一个豪门世家，他从小便受到了良好的教育，在年轻的时候，事业上便有了很大的成就。他与李商隐被后人称作“小李杜”。还有文天祥、周恩来、鲁迅等人，这不是顺境也能出人才的最好证明吗？

4、轰动一时的张海迪，可以说他的成功筑足于逆境中，但是，我们站在顺境的角度来看，没有同志们的帮助鼓励，她有勇气活下来吗？如果没有组织上的关怀，照顾，她能战胜病魔吗？如果没有党的哺育指导，她又能做出如此辉煌的成就吗？

5、要说那些在逆境中成长成才的伟人，实际上从另一个角度去观察，能发现，其实人们往往忽略了顺境，而是注重那个人比其它人多付出的辛酸。司马迁还是汉朝的一个史官，他拥有察看管理汉朝皇家书馆的权利，试问如果他没有那样的环境，它怎样写出真实反映历史的《史记》，凭空捏造？曹雪芹，祖父曾是江浙织造，曾经家财万贯、阅书千卷。所以才可以在书中营造出贾府那豪华奢侈的场面。

辩论赛(四辩总结发言稿) 篇6

灯火辉煌，激情释放，对方辩友的思路清晰，语言流畅。可金无足赤，言无百密，对方辩友依然很仗义的留下了一些漏洞！

第一点，今天我们讨论的是应该，（指着辩题），这本身就是一个价值取向的问题，而不是方法论。也就是说，今天我们的辩题讨论的是愚公的精神层面，对方辩友一直在强调其方法，显然是对辩题把握的不够透彻啊。

第二点，原文当中说到，愚公的目的是“指通豫南，达于汉阴”。从其意义上了解是愚公想要修出一条两者之间的线段型路线，而对方辩友所说的搬家，以及“条条大路通罗马”，其从功效上就不可能达到这个效果嘛。

第三点，对方辩友一直在说，愚公搬家会破坏自然环境，对生态平衡造成破坏，可是，就现在而言，王屋，太行两座山现在就好好的矗立在那里，生态并没有遭到破坏，甚至现在发展成为了旅游胜地，请问，哪有该怎么解释？

第四点，对方辩友一直在否认我们的造福全村人，我觉得对方辩友是胡诌乱造，毫无根据可言，这是不是代表对方已经自认理亏了呢？

第五点，寓言之所以被称为寓言，是因为其有超越理性的理解含义，对方辩友一直在抓住这点不放，就已经否认了我国这样一种伟大的文体啊！第六点，“孟母三迁”后的孟子说过：“天时不如地利，地利不如人和。”这就是强调客观条件不管怎么重要，都不如人的主观意志重要。主张搬家不外乎舍本逐末，“金钟倒置也！”

移山精神在中华民族的发展史中起到了巨大的推动作用．纵观历史，中华民族曾多次处于危难之际，在这生死存亡的时刻，是这种拼搏精神和坚持精神维系了民族的生存，改变了民族的命运，这难道不是其应该源远流长的现实意义吗？

毛主席在《愚公移山》这篇文章中热情歌颂了愚公精神．其精神鼓舞人民推翻了三座大山，鼓舞人民建设新中国．历史和人民不会忘记，60年代响彻中华大地的“学习愚公移山，建设美好祖国”，在当时对祖国的社会主义建设起到了多么大的促进作用啊！

同学们，在今后的生活当中，我们会遇到很多很多的困难，相信大家也会像愚公那样以自己坚持不懈的精神直面困难，因为青春的我们，不会退缩！

辩论赛四辩辩词 篇7

——正方：成才的关键是学校教育

谢谢主席！各位评委、各位老师、对方辩友,大家好！

首先,我要指出对方辩友所犯的几点错误:第一,……;第二,……;第三, …… 下面,将从三个方面来总结我方的观点: 第一。什么是学校教育？

学校教育是与社会教育相对的概念。专指受教育者在各类学校内所接受的各种教育活动。是教育制度重要组成部分。一般说来，学校教育包括初等教育、中等教育和高等教育。学校教育是由专职人员和专门机构承担的有目的、有系统、有组织的，以影响受教育学校教育者的身心发展为直接目标的社会活动。

第二.学校教育比家庭教育更全面、更系统、也更专业。因为：学校有完整的教学设施、环境和制度；学校有经过专业培训的大量德才兼备的教师团队；学校有成熟的校规校纪和学生守则；学校有严谨勤勉和积极上进的学风；学校有大量寓教于乐的集体活动和竞赛活动。学校教育可以为学生提供广阔的活动和学习空间，以及人际交往的空间，在增强学生间的竞争意识和团队合作能力方面有着家庭教育所无可比拟的优勢，更有利于学生的全面发展。当然，我方也承认，家庭教育在人的一生中起着奠基的作用，家庭教育是学校教育的补充与延伸。但是，家庭教育受制于家长和家庭成员的素质，这也是家庭教育显而易见的不足。相对于家庭管理，学校的管理更有保障，职能更全面、内容更丰富、方法更有效，环境也更合理。所以, 学校教育比家庭教育更是成才的关键。

第三．全社会青少年素质的提高主要在于学校教育。《中华人民共和国义务教育法》明确指出，全社会青少年素质的提高主要在于学校教育，其法律效益在于让适龄青少年走出家庭、进入学校。温家宝总理曾说:没有全民教育的普及和提高便没有国家现代化的未来。为了保证学校教育的质量，国家设立了教育委员会这一专门管理学校的机构。国家每年拿出GDP百分之四投入学校教育。可以说，学校教育既有国家的制度规范，又有国家的经济保障。与此同时，来自教育部、人力资源和社会保障部等公布的数据显示，从2005年至2014年，10年间全国普通高校毕业生从338万人增长至727万人，总数翻了一番还要多。这意味着，我国每年通过学校教育为社会培育了大量的人才。且问对方辩友，这么庞大的人才数据仅靠家庭教育能够实现吗？

第四．学校教育比家庭教育更能全面提高民族的素质。学校教育是人类传承文明成果的一种方式和途径。学校教育促使学生掌握系统的理论知识,使学生更好地融入群体与社会,从而获得终身学习和终身发展的动力、热情与基础。众所周知，我们的国家之所以实施九年义务教育，之所以建那么多的希望小学，之所以进行大学的扩招、进而高中的扩招，之所以允许民办学校，以及如雨后春笋般的继续教育培训中心、培训班的发展，个中缘由，不就是为了不断地提高广大青少年的素质，进而全面提高民族的素质吗？我国加入WTO之后，国际社会更是给我们提出了更严峻的挑战。再问对方辩友，面对2亿左右莘莘学子这样一个庞大的教育工程，单靠星星点点的家庭教育，能否承担得了这个庄严的使命呢？

四辩辩论稿 篇8

另外，卖淫合法化能保护卖淫者的尊严。许多人认为卖淫 合法化会导致社会道德的沦丧。真是这样吗？在全世界的 许多国家，卖淫都是合法的。难道他们的道德就因此沦丧 了？可实际上，那些卖淫嫖娼合法化的西方国家社会道德 似乎并不比我们差。很多女人走上这条道路，主要还是 在于生存过于残酷，不得不走入卖淫这个行列，我们不能 见到卖淫女人，就把他们看成坏女人。其实只要你走进她 们的生活，你也会发觉她们和我们一样有自己的喜怒哀乐、，也自己美好理想和向往……但是，因为在中国社会 主流意识里，基本上不允许她们的存在，卖淫和妓女甚至 妓男对普通百姓而言，就如同洪水猛兽，人们惟恐避之不 及。如果卖淫合法化，我们给了卖淫者一个正当的职业，让她们不再被人歧视。不是很好么？所以，卖淫应该合 法化。

再者，温家宝同志说过：“阳光下的东西永远是最健康的。如果我们让卖淫嫖娼合法化、阳光化，那么不仅消灭了 腐败产生的温床，政府可以收到正常的税收，用于帮助那 些需要帮助的人，也改善了卖淫者的社会地位和生存状况，而且也有利于政府管理，例如要求卖淫者们定期进行身 体检查，从而可以有效防止疾病传播。人的兴趣有多种，性只是其中的一种，几乎没有人会把性当作自己的主要生 活兴趣。所以，让卖淫合法化、阳光化，天塌不下来，太阳照样还会从东边升起的。再说了，资源是稀缺的，天 下没有免费的午餐，为什么不把稀缺的资源用在宝贵的食 品安全和产品打假上呢？”

关于家庭教育重要性辩论赛四辩稿 篇9

纵观整场辩论赛，我方一不小心攥住了对方辩友的9大问题，但由于时间有限，下面我就只列举其中较为严重的5个问题。

第一个问题，定义的问题：对方辩友在辩论过程中将新员工的素质片面的认为是职业技能。

2.偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心。我们讨论的是新员工的素质，而不是员工的素质。

3.以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目

4.恶意逃避：对方反复对家庭对我们的影响避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？

5.颠倒主体：影响生理和心理才会影响生长发育，影响自我意志，影响我们的素质，家庭确立了孩子的人生观，决定了孩子的人生走向，家庭和学校具有先入为主，不可动摇的权威性。而不是只看到新员工在企业和社会的影响下产生的变化，却忘记了产生这种变化的基础是之前20多年在家庭及学校教育中积累沉淀的世界观、人生观。价值观，以及逻辑思维能力。

IQ比EQ更重要 辩论稿 四辩 篇10

首先，对方坚持着自己对智商狭隘的理解，也实在是意志坚强，可以说情商盖过了智商。我重复一下，智商并不只是对方辩友理解的那么轻松简答，智商包括了观察力、记忆力、想象力、分析判断能力、思维能力、应变能力等等。智商是一个十分全面广博的定义，而非对方辩友所理解的那么简单。

其次，我想问问对方辩友，人类社会是怎样发展的？从原始社会到奴隶社会，从封建社会到资本主义社会、社会主义社会。要说谁的功劳最大，唯一确定的答案是人类的智慧。不管是古代社会还是现代社会都需要高智商。时代需要竞争。竞争，就是一场知识的优胜劣汰。

从集体来看，11月份诺贝尔文学奖颁布，中国可谓是举国沸腾，为什么？中国人向来有诺贝尔情节，这又是为什么。中国人不就是想用这个奖证明给外国人看、证明给国人看，中国人的智商不比别人低么。或者用其激励中国人的，目的还不就是让下一代人多读书多看报少吃零食多长点知识吗？如果说情商比智商重要，世界瞩目的诺奖为什么不设立最有毅力奖或者最善交际奖呢。我方认为智商始终是基础是源泉，智商决定人在面临事物时表现出良好素质，而情商只是素质之一，所以，光有情商解决不了问题，情商的必要性不等于更重要。

从个人来看，对方辩友口口声声说EQ比IQ更重要，那我请问，我们今天的学习又是为了什么？是为IQ还是EQ？因为知识才是万事的引路灯，智商才是做万事的前提，脱离这个前提，要做任何事都是空想。打个比方，就拿人类以IQ发明出来的计算机来说，IQ就好比是硬件，而EQ充其量也不过是软件，试问加入没有硬件，哪里去装软件呢。对方辩友也许会说了，我们这个题目是相对重要而不是绝对的。那好，就算你有了硬件，可是你的硬件配置非常差，那么你又能装多少软件呢？超负荷之后你确保你的系统不崩盘么？！退一万步讲，我们今天开辩论会，不正是充分利用我们的知识，找来参考资料，凭借智商与对方共同探讨问题吗？而情商在这里所扮演的角色不过就是防止我们在意见相左时打起来而已，比起辩论的输赢，这显然轻得多。

对方辩友还说了，你这种重智商轻情商的说法早就被时代淘汰了。我问问大家，当今社会是什么时代？高科技时代、信息时代、知识经济时代„whatever。每一个都说明了智商、知识的重要性。它们正在引领一个时代的发展。比尔•盖茨说过：“当今时代，最重要的是大脑而不是肌肉，任何一个好主意都可能使你意想不到地闪电致富。因此，知识经济时代领导者的立足点或者说存在的基础，是领先的观念、大脑、思想、思维。”如果你们觉得盖茨实在太out，那往近了说iphone5快要上市了，乔布斯不正是以IQ造就的一个灵感、一个苹果改变世界的么。的确，作为企业家实干家他当然具有过人的情商，可是这都是在高智商，也就是好的观察力、记忆力、想象力、分析判断能力、思维能力、应变能力的前提之下的。

对方辩友还提到坚持不懈的精神的重要性，我想问问笨鸟先飞这个成语。正所谓没有羽毛，多强壮的鸟也不能飞翔，缺乏知识，再好的理想也是空谈。