论新世纪理性爱国

论新世纪理性爱国（精选8篇）

论新世纪理性爱国 篇1

论大学生理性爱国

内容摘要：作为新世纪的大学生，我们需要的不仅仅要爱国，更重要的是理性爱国。将爱国情感上升到理性认识的层面，即既要培养大学生的爱国热情，又要让大学生对爱国主义作深入理性的思考。

一、新世纪应有的爱国精神——感性到理性的升华

（一）、感性的爱国精神

我们大学生是新世纪的一个特殊群体，我们都深爱着自己的祖国，我们拥有爱国的激情，爱国的自强心，有民族的自豪感，但是在大多数情况下，我们所具有的这份爱国情感往往是建立在感性的基础上的，具有不稳定性。列宁曾经指出：“爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情。“可见爱国这份情感是经过长时间的积淀，那么这份感情就是对祖国大好山川，悠久历史的深深的爱恋之情。不仅仅是中国，法国著名的政治思想家托克维尔在《论美国的民主》一书中谈到：“有一种爱国心，主要来自那种把人心痛出生地联系起来的直觉的，无私的和难以解说的情感„„同所有的轻率激情一样，这种爱国心只能激起强大的干劲，却不能持久。”

正如托克维尔所说这是一种强大的情感但是如果只停留在感性的层面上那么它是不会长久的。自9月7日钓鱼岛撞船事件起，中日关系极度恶化，对于日本对中国的一再挑衅，中国的青年大学生表现了强烈的爱国情感并付诸行动组织起了一系列的抗议活动，包括抵制日货，大型的游行示威活动等。但是这样的一时的爱国情感的爆发又会持续多久呢，当事件随着时间的推移逐渐的平息，这样瞬间的强烈爱国情感也平息了下去。我想我们的爱国主义不能仅仅停留在浅层次上面，我们应该时刻铭记于心并理性的发展下去。

（二）、理性的爱国精神

如果说感性的爱国情感是朴素的爱国情感，那么理性的爱国精神就是一种高级的，深刻的，永恒的爱国精神。它不会随着时间的悠长而消失，是一种永远不会褪色的情感。相对于感性来说，这种理性的爱国情感是清醒的，即使在以上的情况下，也能保持一种以大局为重的清醒头脑，不会因自己的一时的感情上的冲动而做出有损国家利益的过激行为。毕达哥拉斯说：“愤怒从愚蠢开始，以后悔告终。”当国人的爱国激情形成无坚不摧的愤怒火焰时，哲人这句话应该有着振聋发聩的功效。毕竟，爱国诉求可以通过合法的方式和理性的渠道来表达，这才是一个人智慧的表现。

从哲学上讲，感性和理性分别属于两个不同的阶段，感性属于低级阶段，不稳定；而理性则属于高级阶段，所以感性终究还是要上升到理性阶段比较稳定。爱国精神就更是如此，对此，托克维尔说“另有一种爱国心比这种爱国心富有理智，它虽然可能不够豪爽和热情，但非常坚定和非常持久。它来自真正的理解，并在法律的帮助下成长。”中国正在崛起为一个世界大国，作为大国的国民，我们就应该具备大国国民的素质，而作为大学生尤其是这样。而冷静、客观、自信的去面对来自他过的责难和压力便是其中的一条重要素质。我们以不卑不亢,友好，相互尊重的方式去和世界交流，向他们展示中国人民的素质。充分发挥民间外交的力量，让他们更多的了解中国，从而理解中国，这也是对国家的支持和帮助，也是爱国。

二、理性爱国主义的时代要求 在当代中国，经济全球化的背景之下，国家与国家之间有合作，也有竞争，各种利益的摩擦与冲突几乎是这一时代的常态。而中国正在走向世界，成为一个正在崛起的大国，所以我们当代的爱国主义精神自然也就具有大国的特点：具有大胸襟、大视野，具有包容力和多元化内涵的特性。同时应当注入新的因子，它不仅仅是一种情感，更是一种基于情感之上的理性。爱国主义必须从朴素的情感上升到理性阶段。那么，在这样一个时代的要求下，我们应该如何表达甚至实践我们的理性爱国情感呢？

（一）、继承和发展传统的爱国主义

中华民族传统文化博大精深，而爱国主义精神则是贯穿整个历史长河中华民族精神的核心，因此当今社会的我们，应该继承那份长时间积累下来的质朴而崇高的传统爱国情感。但是不可否认的是传统的爱国主义精神不乏糟粕，所以面对传统的爱国情感，我们要具有批判精神，即批判的吸取，在吸取的同时懂得摒弃传统爱国精神中不合时宜的地方。积极的防止狭隘的民族主义和民族虚无主义。江泽民同志同时也提出：“我们提倡的爱国主义，绝不是狭隘的民族主义。”

（二）、正确的、理性的表达爱国主义情感

理性爱国主义情感，是社会主义核心价值观的本质要求和具体体现。何为理性的爱国情感？顾名思义，就是在一个人在表达爱国情感时，要经过理性的思考，保持一个清醒的头脑，以祖国利益大局为重，选择恰当的方式，不能为了宣泄自己一时的情感而造成大局利益的损失。具体而言，就是需要站在国家和民族整体利益的高度思考问题。清醒地认识国际形势，明白现代国际关系的特点，这样才能理性地面对国际纠纷和民族矛盾．维护好国家的根本利益、核心利益，从而真正做到爱国。理性爱国，这种“理性”反映了一种履行公民责任的担当，也体现了一种以国家利益为重的胸怀。理性爱国主义是当代中国应该树立的国际形象。

面对钓鱼岛撞船事件，面对日本一再对于中国的态度进行试探，我们所采取的抵制态度是正确的，但是抵制日货，游行示威抵制日本却是一种幼稚的行为。从另一个角度来讲，我们进行大规模的游行示威，无非就是让我国政府看到我们的对日态度，让日本政府看到我们是有多么的愤怒。但是这样的游行示威却实际上给自己的国家造成了很大的不便，交通的堵塞，游行过程中的不安全因素，社会的动荡，给我国政府造成的压力。但却无法在真正意义上给日本施压。

三、我们的爱国热情和理性

爱国热情与理性并不矛盾，我们需要爱国的热情，我们更需要爱国的理性，这是引导爱国热情，使其发挥更大功效的客观条件。例如广大爱国公民表达维护祖国利益的情感和反对日本的蓄意挑衅，均应依法进行、理性进行。也就是说，简单而言，在更多的时候，我们不需要轰轰烈烈的表达自己的爱国热情，而是要理性的做好本职工作，只有这样，才能营造良好有序的社会环境，使国力增强。对于我们每个人而言，把爱国热情转化为坚守岗位的动力，做好本职工作，在自己的岗位上踏实勤恳地创造社会价值，这才是最好的爱国方式，这才是一个崛起中的大国国民应有的理性与智慧。

总之，作为新世纪的大学生我们应做到理性的爱国，是自己的行动更有益于祖国利益大局，不盲目，不冲动，做好本职工作，充分发挥自己自己的创造力自觉地与社会主义现代化事业同呼吸共命运。

注释：①托克维尔《论美国的民主》中译本，北京：198商务印书馆 1988：268-269

②郭贵春 《理性爱国更具时代性》【J】山西大学：高等教育研究所

③于英霞 《关于培养大学生理性爱国精神的思考》【J】辽宁抚顺职业技术学院

④隋维娟，邵栋.经济全球化与大学生的理性爱国

山东省农业管理干部学院学报，2008，（4）：182-183.⑤郑丽萍 以理性爱国精神引导大学生 济南职业学院学报，2009 第74期

——西南大学外国语学院

09级师范一班袁芳

学号：***

论新世纪理性爱国 篇2

一、理性爱国的内涵

爱国主义是长期以来人们对自己祖国深厚情感的积淀, 反映了人们对祖国的依存关系, 是个人对祖国民族文化的认同感、尊严感与荣誉感的统一。爱国主义是一个历史范畴, 在社会发展的不同阶段、不同时期所包含的内涵有所不同。传统的爱国主义是从简单的爱国情感开始的, 然而, 在新的历史时期, 爱国主义仅停留在情感层面是不够的, 初级层次的爱国主义往往流于形式, 缺乏理性的指导, 甚至可能转变成狭隘的民族主义。因此, 必须将情感层面的爱国主义上升到更高的理性层面。[1]理性爱国的内涵丰富, 主要包括以下三个方面:

第一, 理性爱国是以理性为核心的爱国主义。从认识论的角度来看, 情感是人类对外界刺激的一种反映, 是一种感性认识。而理性是指在实践基础上形成的认知能力, 表现为一种理论与思维方式, 属于理性认识, 感性认识只有上升到理性认识的高度才能更好地指导实践活动。[2]理性爱国是一种基于理性层面的情感表达方式, 理性爱国不是感性、表象的情感诉求, 而是建立在理性认知基础上的感情认同。在关乎国家利益的问题上, 爱国情感的迸发是民众对国家深厚情感的表现, 朴素的爱国情感毋庸置疑, 然而, 在表达爱国热情的过程中如果缺乏理性的思考, 往往会给国家带来更大的利益损失。理性爱国是以理性为核心的, 对个人和国家之间的关系有深刻理解的情感, 这样的情感才具有持久性, 也只有上升到理性层面的爱国情感才能保证爱国行为的合理进行, 进而更有效地维护国家与民族的利益。

第二, 理性爱国是以国家核心利益为根本目标的爱国主义。随着全球化的不断发展, 各个国家的交流也日益增多, 在国与国之间的交往过程中, 难免会发生摩擦与争端, 而近年来出现的诸如钓鱼岛事件、南海事件等一系列危害到国家利益的事件激发了中国人的爱国情绪。但在表达激烈的爱国情绪过程中, 由于缺乏理性方面的思考, 往往会出现鲁莽、冲动的爱国主义行为, 甚至有一些超越法律限定的暴力行径:例如极端的语言攻击、过激的人身攻击、盲目的排外行为等等, 这些行为最终导致的是社会治安的动荡、国际环境的紧张。诚然, 维护国家核心利益的出发点是正确合理的, 然而, 过激的爱国行为却不利于国家的发展, 因此, 只有在理性思考的前提下, 权衡国家长远利益的理性爱国才是真正的爱国, 才能真正做到维护国家核心利益的目的, 进而推动国家政治经济的发展。

第三, 理性爱国是以法律为限度的爱国主义。理性的爱国主义行为首先应当要在法律的准绳下进行, 只有在法律限定的范围内进行才是合理合法的爱国主义。在钓鱼岛问题等事件上, 有一部分中国人由于不懂法律法规, 冲动、不理智地做出损害国民财产的行为, 还有一部分中国人以爱国的名义肆意在大众媒体上发表过激言论, 更有甚者通过网络黑客的方式侵犯他人隐私, 这些行为都触犯了法律底线, 不是理性的爱国主义行为。中国的法治化社会不断推进, 对于爱国行为也有明确的限定, 真正有理有据的爱国应当是在理性地分析实际情况后, 根据法律的规定来进行合理的爱国情感表达。只有真正做到在法律的规定范围内进行爱国行为表达才是真正的理性爱国。

二、加强大学生理性爱国主义教育的必要性

(一) 针对大学生自身特点有必要加强理性爱国教育

当代大学生思想活跃, 是充满活力与激情的社会群体, 对于国内国际时事大都比较关注, 在关乎国家利益的问题上往往会表现出极大的爱国热情, 但是, 大学生由于还未走上社会, 涉世未深, 对于一些问题缺乏理性的思考, 容易产生消极因素, 大学生在表达爱国情感时往往容易掺杂非理性情绪, 盲目排外、行为过激是大学生非理性爱国行为的主要表现形式。在钓鱼岛争端、抵制家乐福等事件中, 许多青年学生都迸发出了强烈的爱国热情, 纷纷加入抵制外货的游行行列中, 一些大学生甚至在抵制日货的过程中打砸日系车辆, 还有一些大学生则在网络上肆意谩骂、发表不正当言论, 更有甚者利用网络这个平台对别国进行黑客攻击, 严重扰乱了网络秩序。大学生对情绪缺乏控制、不善于理性思考的特点往往容易出现各种过激行为, 导致爱国行为走向偏差, 因此, 加强大学生理性爱国主义教育显得尤为重要。[3]

(二) 高校爱国主义教育理性化不足有必要加强理性爱国教育

高校爱国主义教育理性化不足从教学角度看主要表现在两个方面:一是教材内容滞后。在高校的思想政治教育理论教材当中, 关于爱国主义教育的内容深度和广度不够, 对于法律基础的知识阐述甚少, 难以指导大学生理性地处理当代爱国主义的问题。二是教学方式单一。传统的高校爱国主义教育方式主要采用灌输教育, 导致大学生的自主学习与思考能力不足, 而教育者对于爱国主义的内涵教育也往往只停留在理想化层面, 对于社会上发生的一些重大事件和不良风气, 教育者没有及时从深层面剖析, 使学生对这些问题存在偏颇。[4]

(三) 构建社会主义和谐社会有必要加强理性爱国教育

随着全球化经济的不断发展, 世界各国之间的联系更加紧密, 与此同时, 各国之间的矛盾与摩擦也就不可避免的出现, 大学这是事物发展的必然规律, 也是对外开放过程中所要面对的问题。我国正处于经济飞速发展的重要阶段, 国内的发展离不开与世界各国的交往, 更离不开和平稳定的国际环境。因此, 在现代化建设的进程中, 我们应当要培养一种国际性的胸怀, 摒弃狭隘的民族主义, 在面对国际纷争与矛盾时, 应当树立一种理性的爱国主义情怀, 尽量用和平谈话或者诉诸国际法律等非暴力手段进行解决。只有这种理性的、有理有据的爱国主义行为才能为我国提供一个安定有序的国内国际环境, 才能有利于民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会的构建。[5]

三、加强大学生理性爱国主义教育的途径

(一) 利用学校教育的主渠道, 创建大学生理性爱国教育的新平台

学校教育不仅是大学生获取专业知识的窗口, 更是大学生形成自身的价值观、人生观、世界观的重要平台, 理性爱国教育作为思想政治教育的一个重要组成部分, 更应当充分发挥学校教育的关键作用, 然而当前学校教育存在着诸多弊端, 例如教学内容过于传统, 形式也较为单一, 因此, 首先应当从教学内容上入手, 将理性爱国教育内容与思想道德修养、中国近现代史纲要、毛泽东思想和中国特色社会主义理论概述等基础课程的内容结合起来, 让学生从历史与现实的角度来增强对理性爱国的认识, 其次要丰富思想政治理论课的教学形式, 改变传统的教学方式, 运用多媒体等教学手段, 同时结合国内国际时事, 采取启发式、引导式等教学手段对大学生进行理性爱国教育。[6]

(二) 开展各种实践活动, 积极培养大学生的理性爱国意识

大学生的价值认知与价值判断能力并不是单单依靠课堂理论的灌输所能解决的, 正确的认识必须通过实践来确立, 也只有通过实践所树立起来的认识才能真正引起大学生内心的共鸣, [7]因此, 实践是深化大学生理性爱国教育的重要途径。在当前社会经济飞速发展的时代背景下, 教条化、课程化的爱国主义教育模式已经不能适应新的教学环境, 必须积极开展各种有组织、有计划的实践活动才能更有效地进行理性爱国教育, 首先可以从校园实践活动入手, 通过开展以理性爱国为主题的演讲、团体活动来强化理性爱国教育, 其次可以通过建立爱国主义教育基地来为大学生创造身临其境的参与机会, 另外, 可以开展暑期实践活动、生产实践活动来不断加大学生参与社会实践的力度, 让学生深入了解社会, 从社会实践中培养大学生的社会责任感, 引导他们将爱国热情转化为立足岗位的实际行动, 在实际活动中实现一个公民对国家应尽的义务与责任。

(三) 开辟网络爱国主义教育新平台, 创新理性爱国教育途径

随着网络信息的不断发展, 互联网已成为现代人必不可少的交流工具, 大学生作为主动接受新鲜事物的重要群体, 网络更是大学生日常生活中接受信息、学习知识、表达情感的重要渠道, 因此, 在弘扬理性爱国教育时必须充分利用网络这一媒介, 深化大学生的理性爱国意识的培养, 高校可以通过建立理性爱国主义教育网站、网络直播重大历史事件等手段来增强理性爱国的实效性。学校的教育工作者也应当充分利用网络这一信息平台, 通过开通微博、微信等媒介来加强与大学生的交流, 及时了解大学生在爱国主义方面的思想动态, 进而正确引导大学生理性地表达爱国主义情感。但是, 网络是一把双刃剑, 它可以为大学生理性爱国教育提供便利, 但同时也存在着一些问题, 必须加大对网络信息资源的监管力度, 建立完善的网络资源筛选机制, 及时发现并删除不良信息, 为大学生理性爱国教育开辟一条便利、安全的网络新道路。

参考文献

[1]田志久, 刘磊, 蒋洪冰.《大学生理性爱国教育引导研究》[J]., 沈阳农业大学学报 (社会科学版) , 2014 (2) .

[2]隋维娟, 邵栋.《经济全球化与大学生的理性爱国》[J].山东省农业管理干部学院学报, 2008 (4) .

[3]黄晓.《大学生理性爱国教育的教学探讨》[J].大理学院学报, 2013 (7) .

[4]郭培芳.《对高校理性爱国主义教育的几点思考》[J].湖北生态工程职业技术学院学报, 2011 (4) .

[5]张然.《理性爱国:当今爱国主义教育的重大课题》[J].淮海工学院学报 (人文社会科学版) , 201 3 (6) .

[6]李庆杨, 刘晓鸥.《大学生理性爱国几个问题的思考》[J].沈阳大学学报 (社会科学版) , 201 2 (1) .

浅论高校爱国主义教育与理性爱国 篇3

【关键词】高校 理性爱国 教育

列宁指出：“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情”。但是，爱国主义不仅仅是个体对自己祖国的一种深厚的情感，从爱国主义的价值属性看，爱国主义是一个民族共同的精神支柱和凝聚力；从爱国主义的功能属性看，爱国主义是动员和鼓舞一个国家和民族团结奋斗的旗帜，是保卫国家安全和民族独立、保持经济发展、政治稳定和文化繁荣、进而推动社会历史前进的巨大力量。当今，经济全球化不断深入、中国和平崛起所面临的内外环境和形势日益严峻和复杂，必须进一步强化全民族的凝聚力、筑牢共同的精神支柱。大学生是中国现代化建设的接班人，加强对大学生的爱国主义教育，尤其是结合时代特征，加强对大学生的理性爱国的教育显得尤为重要和迫切。

理性爱国是高校爱国主义教育中应有之义

关于爱国主义的科学内涵目前学者从不同学科、不同的研究角度提出了很多观点，但大都认为爱国主义是人们热爱祖国、忠诚祖国、报效祖国的一种集情感、意志、思想理论及行为一体的反映个人与国家关系的综合复杂的价值体系。“爱国主义教育的实质就是教育者从本国、本民族的发展需要出发，遵循一定的教育规律和方法，有目的、有计划、有组织地帮助受教育者激活爱国情感，并将朴素、非理性的情感提升为理性的爱国思想和观念，进而形成一种自觉爱国行为的活动。”[1]简单地讲爱国主义教育即爱国情感的激发、爱国认知的传递、爱国思想和信念的养成以及爱国行为引导的教育。爱国主义教育的过程就是教育者帮助和引导受教育者把对祖国的热爱从一种不稳定不成熟的感情升华为一种稳定成熟的思想心理意识和世界观并在这种心理意识和世界观的支配下外化成为一定历史条件下的爱国行为的过程。由此可知，爱国主义教育本身即贯穿着科学理性原则。

高校爱国主义教育的对象是具有一定文化知识素养的大学生，而且正是世界观、价值观形成的重要时期，如果说中学阶段的爱国主义教育更多的是激发教育对象一种朴素的爱国情感和“稚嫩“的爱国行为的话，那么，对于大学生的爱国主义教育则更应注重爱国认知的理性化、理论化和体系化，更注重爱国实践行为的引导，也就是说高校的爱国主义教育更要注重和突出贯穿科学理性精神和科学理性原则。

加强理性爱国教育是高校爱国主义教育的时代要求

爱国主义的本质是维护全民族国家人民的最高利益，包括维护国家安全、维护领土主权完整、国家振兴、民族发展。爱国主义在不同时代虽有不同的表现形式，但是在谋求和维护全民族国家人民的最高利益的本质上始终是一致的。

20世纪80年代以来，全球化浪潮已不可阻挡之势在世界范围内汹涌澎湃，从人类社会发展的长期趋势看，当今世界的全球化实质上是不同社会制度、不同社会文明乃至不同思维方式在新的时代层面上的竞争与整合，其突出表现为国与国之间综合国力的竞争。在综合国力的竞争中，各国都无一例外的把国家利益和民族利益放在首位，各国在经济、政治等交往中的矛盾与冲突无不牵涉国家利益和民族利益。加之，经济全球化是西方国家主导的全球化，国际经济政治不平等、不公正、不合理的旧秩序没有发生根本改变，全球性跨国公司利用有利的国际条件，主导着全球性经济发展，并且不断向各国扩张和发展，甚至支配了发展中国家的民族经济主权。中国作为一个发展中国家参与到国际竞争之中，必然受到这个不合理的国际旧秩序的束缚。同时，由经济全球化引发的国际恐怖主义、民族分离主义等活动，以及具有国际支持背景的“台独”、“藏独”等民族分离势力和“东突”恐怖组织，都对我国的国家主权独立、领土完整和国家安全提出了严峻挑战。

爱国主义历来是中华民族的优秀传统，我国人民历来有着维护全民族和国家最高利益的坚强决心和英勇不屈的行为。但是，爱国问题从来没有像今天这样变得如此复杂，爱国已不再是战争时期那样，开枪消灭敌人。全球化时代使得爱国主义的表达途径多样化，选择不当就可能上升为一种破坏性的亢奋的爱国主义。互联网的发展和网民数量的快速增加，也使得潜藏于爱国主义和国家之间的进攻性凸显。

同时，作为一个发展中的大国，国家的战略利益和安全，必须以民族经济的发展壮大和竞争能力的提高为依托，因此，爱国诉求的表达和爱国方式的选择还要与我国改革、发展和稳定的大局相联系，处理好爱国与改革发展和稳定的关系。

综上所述，全球化条件下如何采用更好的方式来维护国家民族的利益、弘扬爱国主义精神，特别是对于有着高度爱国热情的大学生进行理性爱国的教育就显得尤为重要。

如何加强当代大学生的理性爱国教育

1.正确认识全球化时代的国情、世情是理性爱国的前提

理性的爱国是建立在实事求是的对本国历史的审视，对本国当前现实的分析和对本国未来的展望以及放在整个时代的发展变化中去审视的基础上的。中国改革开放30年来经济的飞速发展、综合国力的不断增强、在国际舞台上的话语权逐步增大、在国际事务中的作用日益重要，这一切为世界瞩目、令世人赞叹，也无不令每一个中国人感到骄傲和自豪。但是，我国仍然处在社会主义初级阶段，生产力的发展水平仍然比较落后、发展很不平衡，在发展过程中需要解决和面临的矛盾和问题仍然很多。而且“中国作为一个发展中国家，在国际交往中往往处于被动的地位，再加上目前中国经济的迅速崛起，一些西方学者便发出“中国威胁论”的口号，对中国的发展虎视眈眈。”[2]可以说中国在实现社会主义现代化的过程中仍然是内忧和外患并存。审时度势, 形成对国家形势和国际环境的理性认识，是理性爱国的前提。为此，高校理性爱国的教育要进一步加强历史教育，使大学生以史为鉴；加强国情教育，使大学生了解中国的发展现状；加强国际形势教育，使大学生了解中国与世界的差距，教育引导大学生在历史比较、发展比较和中西比较中既增强民族自尊心和自信心，又增强对民族和国家的责任感和使命感。

2.在实践中促进爱国认知由感性升华至理性层面是理性爱国的基础

时代的发展要求我们必须突破长久以来教条化、形式化、显性化、课程化的爱国主义教育模式，以活动和实践为载体创新爱国主义教育的途径和方式，在实践中促进爱国认知由感性升华至理性层面。因为，在活动和实践中体验的爱国情感、树立的爱国理念才会更深刻、更理性、更持久并由此产生更加自觉理性的爱国行为。为此，一是寓爱国主义教育于主题活动中。二是寓爱国主义教育于社会实践活动中。三是寓爱国主义教育于实践教育基地的体验中。充分利用丰富的“红色资源”建立爱国主义教育基地并以此为依托进行身临其境式的实践体验活动。四是寓爱国主义教育于重大事件的引导中。

3.探索建立理性爱国的教育管理机制是理性爱国的关键

一是要建立宣传层面的舆论引导机制。舆论影响观念，观念决定行为。理性爱国是民族利益至上的真诚觉悟，是实现民富国强、民族复兴的执着信念。要引导大学生进一步认识到民族文化精神是一个民族和国家赖以维系的灵魂，理性爱国需要在法律的框架下, 在道德的范畴内, 以维护国家和民族的利益为出发点和着眼点, 理性合法有序地表达爱国热情, 并有理合法地采取爱国行动。

二是建立认知层面的行为引导机制。当一些涉及国家之间政治、 军事、涉及国家主权领土完整、国家安全等等比较敏感重大事件时，要对大学生进行理性认知的引导，要有专门的指导人员及时的对事件进行正确的解读，使学生认清事件的真相和实质。同时可有序的组织大学生开展针对事件的理性活动，比如在校内组织开展签名活动、组织开展专题演讲活动、组织开展专题论坛等活动，进行事件的评析和爱国意愿的表达。

三是建立实践层面的行为管理机制。教育引导大学生树立依法爱国的理念，不参加未经政府批准的非法的游行示威活动，使大学生认识到作为一个现代公民在行使自己的合理合法的政治诉求表达权利时，不应违背社会及其他人的合法权利。相应的政府管理部门也应树立依法管理的理念，对于未经政府批准的非法的游行示威活动以及在游行活动中侵害社会及其他人合法权益的行为应给予必要的制止。当然，这种基于实践层面的理性爱国的行为管理机制的建立，需要政府部门、教育行政部门和学校等的通力合作，并在实践中不断探索。

参考文献：

[1]曾令辉.大学生爱国主义教育的反思和创新[J].教育与职业,2006,30:57.

[2]黄文婉.全球化背景下大学生爱国主义教育探析[J].学理论, 2010,17:193.

爱国演讲——因为爱国、所以理性 篇4

评委们，老师们，同学们：

大家晚上（下午等）好！我是建筑学院12级建筑管理XXX。

今天我演讲的题目是因为爱国，所以要理性！回顾以往，我们新中国的成立是经过了怎样的沧桑。我们不能忘

却。因为这段历史是用血著成的，这江山是由白骨维成的。鲜艳的五星红旗是用烈士们的鲜血染成的，多少英雄身埋土下，他们用死亡来告诉我们，新中国是来之不易的。今天，他们依然望着祖国。望着这曾让他们抛头颅洒热血的祖国，望着这崛起的祖国！

作为一个中国人，我感到十分自豪，我们每一个人都应该感到十

分自豪。因为这个国家有着伟大的民族精神，全国上下可以团结一心，战无不胜。新中国正是以这种伟大的精神，冲破了重重困难，在世界上立足，使每一个中国人永远不受压迫。如此伟大的祖国，我们能不爱么？

但是，作为一个21世纪新中国的有志青年，我们应该怎么去爱

我们的国家呢？

大家都知道，前一段时间学校封校，就是怕学生被外面的不法分

子带着去参加一些所谓的游行，的确，面对日本的咄咄逼人，面对日本政府炮制所谓“购买”钓鱼岛闹剧，此事严重侵犯了中国领土主权，也引起了中国人民的愤慨。无论谁都能理解当祖国遭遇挑衅后同胞的愤怒，我们是应该去游行去表达自己的爱国热情，去表达自己的观点看法，但靠泄愤式爱国保卫不了钓鱼岛。

前一段网上关于西安民众示威游行的视频相信大家也都看到了，不仅烧了日系车，还砸伤了车主，给人民的人身财产安全造成了及其惨痛的危害！而国内各个地区的多处的反日游行都发生了打砸行为，有日本媒体就说内地反日出现了“暴徒化”。同学们，难道这就是我们的爱国热情吗？这就是我们的爱国吗？咱们这样做不是让亲者痛、仇者快吗？所以我们在表达爱国情绪时应该理性克制！

同学们，让我们的思想变得清晰吧！让我们的血液沸腾吧！让我们的心装下那升起不落的太阳吧！让我们的灵魂重新放出那璀璨的光辉吧！这样我们才能有一个明亮的人生！而坚定而理性从容地表达我们的爱国心，才能真正捍卫国家和民族尊严。一个自尊自信、自立自强的民族才是有希望的民族。一个秩序井然、风习良好的国度才是值得全世界尊畏的国度！

理性爱国 篇5

—弘扬国威

中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。爱国主义作为一种精神文化价值，是民族文化传统、民族意识与民族情感的集中体现，是民族凝聚力的核心内容和思想基础，是民族前进的动力。在爱国主义的伟大旗帜下，我们克服了数不尽的困难，传承着生生不息的中华文化，并且把全面建设小康社会、复兴中华民族的伟大事业进行到底！

钓鱼岛事件的爆发使中日两国关系不断恶化，在外交上、政策上都采取了响应的措施来压制对方。钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是我国领土，领土主权神圣不可侵犯。日本企图想要收回钓鱼岛，并且在此举失败后想要国有收购钓鱼岛的举动，引起了中国的政府的强烈不满，以及中国人民的共愤。各大高校学生首先举行了反日游行，规模之大颇为壮观。许多民众也自发组织爱国游行，纷纷抗议钓鱼岛事件！自此一系列的爱国活动接连不断，抵制日货，砸毁日产汽车，被破窗的日资企业，可谓遍地狼藉„„人们表达爱国热情一点都没有错，但以这种充满暴力的方式来表达，总让人觉得不是滋味。游行示威固然解气，但那些被砸的日产汽车是中国公民的私人财产，被砸的日资企业不为中国纳税？这样的爱国激情也许能够寒冬日本企业在华市场一时，能撼动世界市场的铁律一时吗？这样的行为能起到什么样的效果，可想而知。并且有不轨分子通过这个事件趁火打劫，引发了一系列惨案，使生活不安定，国家动荡。组线条的抗日手法，直接影响的反倒是本国公民的财产和社会秩序。

爱国不该盲目，理性的思想才能解决根本问题。正如执着的批评国人“劣根性”的鲁迅，他不是叛国者，正是清醒的爱国者，真正的民族脊梁。如今的中国已经强大起来，不再是那个任人宰割的中国了，像那种暴力的爱国热情我们已经不再需要。面对外界的误解与挑衅，我们应该先冷静下来认真思考，以一种理性的、智慧的、非暴力的方式来表达我们的爱国热情，不让自己陷入狭隘的民族主义，在同世界的交往中发展自己，消除误会，尽显我们大国的国民风范。多一些理性，少一些偏激，在正确表达自己的爱国热情力量的推动下，我们的祖国会越来越强大！

理性爱国策划书 篇6

一、活动名称：

“理性爱国 和平共处”校园主题活动。

二、活动背景：

近期中日关系由于钓鱼岛问题及日方非法扣押中国船长事件再掀波澜，中国部分高校大学生举行的抗日游行被别有用心的人煽动，利用，发生暴力事件，在社会上产生了不好的影响。作为大学生，面对错综复杂的中日问题，应如何正确看待中日关系，理性处理好这一问题，我校特举行本次“理性爱国，和平共处”的主题活动。

三、活动目的：

1.为了增强在校大学生的个人素养，引导在校大学生用正确的方法和方式爱国 2.同时让学生全面，深刻地了解这次中日冲突事件，正确对待中日关系，坚定自身的立场，理性规划未来

3.引导大学生坚定理想，激励大学生的爱国热情并服务于社会，推动校园文化建设

4.增强团干部的工作能力和水平。一次优秀的“理性爱国”活动，从策划、准备到具体实施和撰写总结，倾注了基层学生干部的辛勤汗水。对各种活动的策划和组织，锻炼了基层学生干部的组织能力、沟通协调能力和具体执行能力，培养了他们对于可能遇到的各种问题的应对能力，使他们在活动中成长。

附：在几千年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

爱国主义是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。它同为国奉献、对国家尽责紧紧地联系在一起。爱国主义是一种崇高的思想品德。

中华民族的历史之所以悠久和伟大,爱国主义作为一种精神支柱和精神财富是起了重要作用的,爱国主义是一种深厚的感情,一种对于自己生长的国土和民族所怀有的深切的依恋之情.这种感情在历史的长河中,经过千百年的凝聚,无数次的激发,最终被整个民族的社会心理所认同,升华为爱国意识,因而它又是一种道德力量,它对国家、民族的生存和发展具有不可估量的作用。

四、活动内容及流程：

1.对12级同学启动“理性爱国”主题系列活动，并将之整理记录。

（1）2012年10月25日，各学院准备进行能够体现具有自己学院特色理性爱国方式，并将相关材料上报至校团委负责部门处。在本活动中，让不同学院，不同专业，不同年级的同学可以充分而且积极表达出自己是么是理性爱国与如何理性爱国有益的认知的理解与见解。促进同学们对真正爱国的理解。展现年轻一代建工学子的责任与。

（2）2012年10月26日-31日，在特定时间由每班推选的候选人面向各学院同学宣传理性爱国讲座。

（3）2012年11月1日-10日，把各学院优秀的讲演汇聚成我校的学生理性爱国讲坛。下午5点前，各学院团总支宣传部将本学院讲演稿交至校团宣负责人处。稿件要求： ① 每学院稿件须交一式两份（一份打印版、一份电子版）。打印版要在标题下署清班级、姓名。电子版以姓名、班级、稿件标题命名（如张三 土

12-1建筑结构之我见）。

②要求内容积极向上，不得抄袭。③字数在1000字以上。

（4）此讲座是同学们自讲自听的。由同学讲自己对理性爱国的理解和了解，或自己独到见解。（7）格式要求：

①每篇文章独立一个word文档，为2003版，其他版本均请转换为03版。②页边距均为2cm；标题黑体，三号，加粗，居中；作者班级、姓名黑体，五号，加粗右对齐（如：土12-1 张三）；内容，仿宋_GB2312，小四，两端对齐；全文行间距最小值15磅。

（8）2012年11月11日-11月21日，校团委宣传部整理优秀稿件，并汇集整理成册。

（9）2012年12月上旬，将印刷成册的文集下发。（包括学校领导、大兴校区管委会领导、学校相关各职能部处（室）、兄弟院校团委、各学院团总支、校学生会、各学院学生会、大兴校区各学生宿舍）

2.对我校各社团启动“理性爱国”系列活动，主要为从各方面说说对理性爱国的理解和落实到行动中的措施。

（1）活动于2012年10月25日正式开始。

（2）活动主办方：北京建筑工程学院大兴校区团委

活动承办方：校团委宣传部、校团委社团联合会

活动协办方：校团委学生会、学院团总支、学生会以及各社团（3）2012年10月25日-31日，各个社团团训征集。

① 由校团委社团联合会汇总各社团最后选定的团训于一个word2003文档中署清社团名称，文档命名为社团名称，在10月28日下午5点前传至团宣公共邮箱。

② 团训内容20字以内，能充分反映社团特色。陈述清楚理由，要求内容积极向上，不得抄袭。

（4）有条件的社团可以开展团横幅设计活动。① 活动时间为2012年10月25日-11月5日。

②要求美观，注意横幅整体效果，能充分反映社团风貌。

③活动截止于11月5日，要求各社团上交占总社团数20%（不足一取一，例如2.1取3）的横幅电子版（psd格式存储）至校团委相关负责人处。④11月5日-12月下旬，由学校领导及专业人士评审出优秀社团横幅，并于本学期末将最优团横幅前三名制成实品，下发设计社团。

3.对11、12级学生开展“书籍交换会”活动。

（1）活动主办方：北京建筑工程学院大兴校区团委

活动承办方：校团委宣传部、校学生会学习部

活动协办方：校团委学生会、学院团总支学生会以及各团支部（2）活动地点：食堂南门空地

（3）活动时间：2012年10月26日，星期五，中午十二时开始，下午两点结束

（4）活动过程：

①活动前期：

A.校学生会宣传部提前制作海报、团委宣传部利用学校网站以及《团学

导讯》等展开前期宣传工作。

B.校学生会学习部负责活动组织工作，主要包括：联系各二级学院、各专业以及各班推举品学兼优的同学至少一名参与“咨询问答环节”。C.各班承办一个摊位并准备相关书籍用于交换，书籍种类必须为积极向上、体现理性爱国书。

D.学生会学习部负责在10月26日11点45分之前布置好相关会场，安排相关工作人员组织协调好各摊位。

②活动过程：

A.各班级进入自己的摊位，将可以交换的书籍合理摆放，同学们根据自己的需要可以用自己携带的书籍进行交换，是否交换回来可以自行决定。

学生会学习部安排相关人员在活动中进行巡逻以维持会场秩序。

③活动后期：

A.校团委学生会相关部门做好会场清洁卫生工作。B.团务信息中心、团委宣传部做好相关新闻报道工作。

4.对11级和12级同学开展“街头理性爱国”摄影作品征集活动，以充实同学们在大兴校区的生活。在部分大二同学即将返回本部之际，征集摄影作品，要求内容真实、作品原创、附录作品灵感来源及内涵意义。（1）2012年10月25日正式开始征集照片。

（2）大家可以从商家、顾客，老人、小孩，学生、上班族等不同角度入手。（3）2012年11月5日，征集结束。下午5点前，各学院团总支宣传部将本学院参赛同学作品集中打包后交至校团宣公共邮箱。（4）活动流程：

①宣传工作：由学生会宣传部负责绘制海报并张贴； ②筛选出优秀作品，征求作者意见并进行展出准备。③进行展前准备,冲洗照片,将所需备齐。

④由校领导及相关专业人士评比出优秀作品，并给予相应奖励。（5）2012年11月5日-6日，由学校领导及专业人士评审出优秀。（6）评比标准：

①主题性：照片主题要求内容思想健康、积极向上。同时要求参赛作品名称、介绍、内容相符。

②技术性：取景、构图、曝光、色调、清晰度等符合摄影技术基本要求，色彩和谐，构图比例协调。（7）奖项设置

一等奖：2名（各学院）二等奖：4名（各学院）三等奖：6名（各学院）优秀奖：若干名（各学院）

五、活动参与人员：

1.主办方：北京建筑工程学院团委

活动承办方：大兴校区团委办公室、团委组织部、团委宣传部、团务信息中心、团委社团联合会、校学生会学习部、学生会文艺部、学生会宣传部 活动协办方：各二级学院团总支、学生会，各团支部，各社团

六、活动时间：

2012年10月25日-11月10日

七、注意事项：

1.本次班级文化节所有活动均面向我校大兴校区11、12级全体学生。

2.本活动部分内容可与《团学导讯》相结合。

3.主题摄影作品、专业讲演等可计入个人的非业务素质分

团委宣传部

大学生理性爱国教育内容探究 篇7

1、爱国主义的内涵

首先, 朴素而深厚的恋家爱国情感是爱国主义的先决条件。列宁曾经指出:“爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情。”可见, 对对祖国和民族形成的简单和深厚的热爱是爱国主义最朴素最先决的表现。其次, 理性反思与情感的紧密结合是爱国主义的应有之义在朴素情感之上, 爱国主义还需要理性的思维, 我们说没有什么比爱国情感更为珍贵, 也没有什么比理性力量更为强大。如果没有理性的支撑, 爱国将步入盲目的误区, 现代很多现实的爱国行为和行动也证明了这一点。最后, 与时俱进是爱国主义的时代精神。毛泽东曾说:“爱国主义的具体内容, 看在什么样的历史条件之下来决定。”由于爱国主义具有相对独立性, 特别是它的历史继承性, 所以, 它在各个具体历史时期既有其一脉相承的同一性, 又有内容和形式的差异性。在经济全球化的今天, 和平和发展成为时代主题, 国际国内形势更加高级和复杂, 爱国主义应该与时俱进。

2、爱国主义和理性爱国

由此可见, 理性爱国是爱国主义的一部分, 是爱国主义随时代发展内涵的深化, 是爱国主义的高级阶段。他们不是隔离的两个概念而是包含与被包含的关系, 是爱国主义在程度上和境界上的差异。弘扬爱国主义, 应实现爱国情感与理性爱国的辩证统一, 激于爱国情感的激烈迸发, 止于爱国行为的理性表达, 将拳拳爱国之心、殷殷报国之志变为锵锵报国之行。

二、对大学生进行理性爱国教育的重要意义

1、理性爱国教育是时代之求

首先, 理性爱国教育是我们参与经济全球化发展的需要。

在经济全球化的推进过程中, 各国间利益关系十分复杂, 各国间利益摩擦和冲突在所难免, 在这些摩擦和冲突中, 有些可能是合理的利益和商业之争, 在这样的情况下, 如果光有一腔爱国的热情和制热的情感而缺乏理性的思考, 就容易滑向“民族狭隘主义”的深渊, 容易把本是普通的商业摩擦上升为政治冲突, 从而影响我们参与经济全球化的发展。

其次, 我国提出了构建和谐世界的构想, 中国同世界同呼吸, 共命运。中国同世界各国相互交流、借鉴、学习。在这样一个环境之下, 我们更需要理性的思维和情感, 学别人之所长, 补自身之所短。同时要有宽厚平和的心态对待民族问题。不偏激、不狭隘, 在自身利益和尊严受损的时候能通过合法的途径来处理。

2、理性爱国教育是大学生之需

首先, 大学生身心处于一个特殊的时期他们具备一定的科学技术和文化知识, 视野较为开阔, 情感比较强烈, 思维和处事还不够成熟。而且此时, 也既有可能是其人生观、世界观得到最后定型的关键时期。在这一时期对其合理的引导非常重要。其次, 大学生将是国家未来发展的中坚力量。他们的爱国主义状况在很大程度上影响着国家未来的发展和核心精神的导向。培养健全人格的高素质大学生, 不仅是教育业对家庭和个人的责任, 更是对祖国未来的使命。最后, 大学生对社会的辐射影响力巨大大学生的爱国主义行为带有极大的辐射性, 大学生属于一个特殊群体, 介于社会高层与社会相对底层的中间地带, 具有相当的媒介性。

三、理性爱国教育内容

1、历史国情的正视教育

正视我国的历史和传统, 能客观的评价我们的民族

我们中华民族有着悠久历史, 有过灿烂的历史和优秀的文化传统, 有丰富的文化遗产, 同时我们也有过没落的时代和被欺凌的历史。我们应用世界的眼光来看待中国民族, 我们有着别人没有的强, 别人也可能有着我们没有的好。同时对待历史问题, 我们应做到能正确的认识和评价它, 但不仅仅局限于它, 不管是辉煌还是恩怨, 毕竟是历史。我们的眼光应该是向前的, 应该是发展的, 只有懂得吸历史之所长, 避历史之所短, 吸它民族之所精华, 克它民族之所糟粕, 才是我们正视历史、传统, 客观评价中华民族之所关键。

正视中国国情、发展现状, 正确评价我国在国际中的地位

我国是地大物博, 物产丰富, 且处于并将长期处于发展中, 改革开放以来, 得到了日新月异的发展。我们有诸多可喜和令人骄傲的地方, 同时我们也应该看到, 我国人口基数大, 人均资源占有量小, 在发展中还有诸多问题和不足, 如:整体人口素质还不够高, 发展路子的科技含量还有待加强, 环境污染需进一步改善等等。通过改革开放几十年来的发展, 我国在国际中的地位也得到的显著提升, 但仍有许多不足之处, 如我们在国际事务中的综合国力还相对较弱等。

正视我们所面对的矛盾, 客观评价社会中消极负面的影响。

任何一个转型中的社会, 都是一个矛盾纵生的社会, 我国阶段也不可避免的存在诸多矛盾, 如经济发展不协调, 法律制度不够完善

2、民族狭隘主义教育

民族狭隘主义是民族主义的一种极端化, 在互联网已普及的今天, 在血气方刚的青年大学生中, 这种极端的民族主义情绪很容易被激发并传播开来, 因此, 在大学生理想爱国教育中开展针对性的民族狭隘主义教育是十分必要的。我们应该让青年大学生们认识到民族狭隘主义的概念, 并意识到其危害性。伟大的民族必定是包容的民族, 它以本民族的优秀文化去感染、影响落后的民族, 并懂得学习其他民族的优秀文化, 使它们能够共享人类的文明成果, 伟大的民族更懂得尊重其他民族, 而不是去歧视、压迫、排斥其他民族, 这样才能使世界不断迈向和平、公正与繁荣。

3、理性思维能力教育

在哲学中, 理性是指人类能够运用理智的能力。相对于感性的概念, 它通常指人类在审慎思考后, 以推理方式推导出结论的这种思考方式。理性思维是人类思维能力的一极, 也是良好人格形成中不可或缺的一环。大学阶段是人生发展的重要时期, 大学生处于人格塑造的关键期。重视大学生理性思维的培养, 不仅对于理性爱国教育来说具有重要意义, 对于帮助当代大学生养成良好人格具有重要意义。由于我国在高中对文理进行了分科, 他们的思维能力存在一定差异, 如果说文理分科是在不自觉的培养着不同思维能力的青年大学生, 那么进入高校以后, 注重大学生理性思维能力的培养应该成为特意的。理性思维能让我们客服感情上的一时冲动, 并增强我们明辨是非的能力。对于理性爱国来说这是很重要的一种品质。因此, 一方面我们应该让学生认识到理性思维能力对其自身发展的重要性, 让自自身引起重视, 并自觉锻炼和塑造自己的理性思维能力, 另一方面, 在课堂中我们教师可以通过理性思维能力培养的教学和训练, 来增强大学生的理性思维能力。

4、法制观念教育

“书”材妙用·理性爱国 篇8

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

【运用方向】

1. 爱国需要一片丹心，满怀热情。爱国不是嘴上说说而已，而是发自内心的强烈的认同感和想要为她增光添彩的使命感与责任感。66岁的辛弃疾登上京口北固亭，孙权、刘裕的英雄业绩激发起他满腔的豪情，烈士暮年，壮心不已，他的壮心让这颗爱国的心充满炽热的温度。

2. 爱国需要一生坚守。爱国是一种高尚而伟大的情怀，这种情怀不是短暂的“一见钟情”，而需要一生坚守。辛弃疾用一生的心血涂抹出对南宋矢志不移的爱恋与坚守：少时祖父的熏陶让他的爱国心深深扎根；21岁率北方抗金义军回到南宋；“归正人”身份让他忠而见疑，屡赋闲职，可他痴情不改，不屑归隐；66岁还高声呼喊：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”

3. 爱国需要理性斟酌。爱国不是为了一己之私而置国家大局于不顾。面对自我追求和国家利益的两难选择时，爱国更体现在对后者的坚守上。虽然韩侂胄的北伐计划给了辛弃疾实现抗金复国夙愿的机会，但是辛弃疾更明白北伐不应该是满足一人私欲的草率出征，而应该是准备充分的志在必得。

4. 爱国让人情感升华，名垂千古。爱国让辛弃疾一生都在奔波，不被信任、不被重用是他的不幸，他却用一世去明志，去表白。他的豪迈、悲壮为他的爱国蒙上苍劲的色彩，成为宋词史上难以逾越的高峰。

【适用话题】

爱国 理性 壮志未酬 壮心不已 坚守

【写作片段】

当华人首富李嘉诚陷入从中国“撤资”的舆论漩涡，被人斥责“能同甘，不能共苦”时，我们是否会认为他不爱国？当他又斥巨资筹建广东以色列理工学院，以期推动国家高等教育改革时，我们又该如何解读他的慈善行为？当我们听闻G20峰会上中国的声音，巴黎气候大会上中国的气度、人民币加入SDR……我们难道不从心底升起一种自豪感吗？无论是质疑还是自豪，作为依存于国家的个体，我们不得不思考：到底怎样才算爱国？怎样才算对祖国一片丹心？

爱国需要倾注满腔热情……

爱国需要理性权衡，着眼大局。爱国不仅停留在强烈的国家认同这种感性与热血沸腾中，更需要在个人利益和国家利益的艰难抉择中最终以国家大局为重。当韩侂胄打算兴兵北伐时，辛弃疾知道他抗金复国的理想就要实现了，他欢欣鼓舞，晚年的他似乎终于又可以“金戈铁马，气吞万里如虎”了。但当他看清韩侂胄的草率与私念时，他懂得这是在拿整个南宋王朝的最后家当为韩侂胄的政治野心和自己的壮志私心做嫁衣，他冷笑道：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”他宁愿在夕阳中继续自己终生的告白与哭诉——“凭谁问：‘廉颇老矣，尚能饭否？’”对国家深沉的爱让他理性地权衡时局，让他不会为了自己圆梦而赞成草率北伐。他的爱让我们读出了一种苍凉与伟大。

在秦晋围郑的危急时刻，烛之武虽有“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已”的抱怨，在个人得失和国家存亡的之间，他选择了后者。他“夜缒而出，见秦伯”，以三寸不烂之舌救郑国于危难之间，这和蔺相如的“先国家之急而后私仇也”如出一辙。他们都用自己的行动为我们绘出了理性爱国的崇高画卷。

爱国更需要将民族的认同感升华为国际性的爱与和平……

将爱国放入热情、理性之中，我们在展现自己的一片丹心的同时，也为人类的爱与和平点燃了火炬。

【亮点评说】

文章以时事热点开篇，提出疑问：“到底怎样才算爱国？怎样才算对祖国一片丹心？”紧接着围绕“怎么做”的角度，并层层递进，依次提出三个分论点。特别是对“书”材的运用，很准确地诠释了第二个分论点。