理性爱国心得

理性爱国心得（共9篇）

理性爱国心得 篇1

怎样真正的爱国

当一些反华势力公然支持“藏独”企图分裂中国时，当奥运圣火的传递受到“藏独”分子的阻挠破坏时，当一些国外媒体不顾铁一般的事实歪曲报道污蔑中国时，每个有血性的中国人都愤怒了，他们站出来，以各种各样的方式和行动捍卫着祖国的利益和尊严，表达着自己的爱国之情。当一个国家受到不公正的待遇时，热爱她的人民会挺身而出，为捍卫祖国的尊严与荣誉而战，这是一种深厚的情感。

理性爱国，要以国家大局为重，做对国家整体利益最有利的选择；理性爱国就是以实际行动保持大局稳定，促进国家整体经济持续发展，用最理智的方式表达自己的爱国热情。理性爱国，要从提高自身的道德修养和思想素质做起。爱护环境，友爱他人。看见需要帮助的人上去帮一把，遇见不平的事出来管一管，提高作为一名社会公民的责任感。我们要用实际行动支持北京成功举办奥运会，以此来向世界证明，中华民族是世界上最有凝聚力和创新能力的民族。我国是至今国人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大国，身为她的子民，我们是应该满怀热情去爱她，守护她，然而在理性与热情发生矛盾时应如何抉择？

百年沧桑，无数次战争，无数次动荡，只是在最近20多年，我们的民族才真正踏上了和平、稳定和复兴的道路，才真正有了憧憬和创造美好生活的机会。中国的和平发展环境来之不易，应该好好珍惜。当前我国现代化建设处于重要的战略机遇期，团结稳定就是国家民族的最大利益，和平发展就是解决一切问题的关键，只有增强了实力，我们才能从容应对各种困难和挑战。

同一个世界，同一个梦想。改革开放３０年创造了一个中国奇迹，即将举办的奥运会也将向全世界充分展示中国人民热爱和平、热爱生活的良好形象。作为一名中学生，一定时刻注意规范自己的言行，表现出中国年轻人的优良素质，展现中国年轻一代的风貌。让世界看到中国人的团结、理性、智慧，让世界看到中国的开放、包容与自信。

不是要我理性爱国，而是我要理性爱国、我会理性爱国；我要自觉地树立大国风范、涵养大国心态，培育自己的那种海纳百川的理性、自信、开放、包容的胸襟、情怀与气度。我们要体认，办好奥运我有责，因为我们人人都是东道主；理性爱国我有份，因为我们人人都是国家的主人。自觉更能自律，从而“管却自家身与心，胸中日月常新美”，做最好的自己；从而将我们的祖国，建设成为更受国际社会普遍尊重的社会主义强国。

“力争使祖国变得更加美好的人才是最爱国的。”要将爱国热情转化为强国行动，离不开每一个公民的努力。正如歌德所言，“我们为祖国服务，也不能采用同一种方式，每个人应该按照自己的禀资，各尽所能。”作为一名中学生，我们要从自身做起，更加勤奋学习，努力进取，不断完善自己，把爱国之情化为报国之志，用优异的成绩向奥运会献礼。这就是我们中学生爱国主义的具体体现。

说到爱国的事情，大家一定会想到古代岳飞抗金，近代丘少云壮烈牺牲等等，而当代有谁可以享有爱国这美声呢？英雄人物固然是有的，那么我们大学生呢？爱国不是凭空想象，也不是空口说大话，而应该是有实际行动的！大学生似乎对国家关怀很少，我想，这主要是因为我们对祖国的了解很少，因为知之深而爱之切！还记得我们08年的奥运会吗？全国上下的人民都献出了自己的一份力，我们大学生当然也不例外。仅仅北京大学的志愿者就多达3405人，他们都因为奉献出自己的一份力而感到欣慰，为国家做一点事而感到自豪！

我们传统文化里写满了善良，提倡仁义是做人的根本，讲究和谐相处，和气生财，和而不同，崇尚贵人而贱己，先人而后己。这和谐里就有着善良。我们呢，应该保持善良，但是没有武器的善良，是没有意义的。我们欺负了谁呢？但是就有人要欺负我们。指责中国人的人权，干涉中国的内政，破坏我们民族的团结，侵犯我国领土，掠夺我国的资源。所以善良也要讲实力。

从清末的被蹂躏到现在的发展蒸蒸日上，是无数的中华儿女抛头颅、洒热血、前仆后继、不懈努力换来的，来之不易啊。他们开创了祖国的今天，我们要造就祖国的明天。为了实现我们的光荣使命，我们必须努力学习，用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己，学好建设祖国的本领；明天在自己的工作岗位上为祖国建设贡献聪明才智，让祖国明天更美好。

在中国，一个男人的气节总是很重要的，但却丝毫不考虑个人的具体处境究竟如何，只问结果，看你是不是失节了，至于当时是怎么

回事，那无关紧要。对于女人的贞节，似乎也是如此。但忽略了一点，我们都是各自活生生的不同的人。而且，我们都应该有自己理性的分析和判断，针对国土、国民、主权三要素来选择自己的行为——我想，这才是真正的爱国主义吧。

爱国既要有热情的表达，更要能够从维护国家和民族利益的大局出发。爱国需要激情，更需要理性；在表达义愤的时候，难免有一些过激的言词，但义愤的宣泄不应超越法律，非理性的无序举动不仅无助于揭露日本右翼的真实面目，反而会授人以柄，给右翼分子攻击中国、欺骗日本民众增加口实，甚至伤害一些真心与中国友好的朋友。

“知之深”，方能“爱之切”。一些调查资料表明，目前很多大学生对于祖国的历史、对于中华民族的传统、对于马列主义毛泽东思想的基本理论，知之甚少。很难想象，一个不知道自己祖国和民族的人，怎么可能从心底升腾出对祖国的挚爱？因此，我们必须了解我们祖国的光辉历史和改革开放的伟大成就，学习祖国的地理环境和历史文化，知道老一代无产阶级革命家的丰功伟绩，了解民族英雄、科学家和艺术家的卓越贡献。只有这样，才能激发起我们强烈的民族自尊心和自豪感。

没有什么比爱国情感更为珍贵，也没有力量什么比理性更为强大。爱国热情与理性并不矛盾，我们需要爱国的热情，我们更需要爱国的理性，这是引导爱国热情，使其发挥更大功效的客观条件。中国是一个法治国家，是一个文明国家，广大爱国公民表达维护祖国统一的情感

和反对“藏独”的诉求，均应依法进行、理性进行。爱国热情既体现在对祖国、对民族、对人民的深厚情感上，更体现在为祖国的繁荣、民族的振兴、人民的富裕而不懈奋斗的实际行动中。只有在法律的框架下，合法有序地表达，才是理性的爱国；只有把自己的事情办好，把自己的国家建设好，才是最大的爱国。

对自己负责，莫让青春沾染尘埃；对民族负责，誓为祖国争光添彩！

2010-11-11

经济贸易系 商英0901 高潮

理性爱国心得 篇2

2008年5月12日, 建国以来最大的一次地震袭击了我国西南地区, 里氏8.0级的强烈振幅使我国严重受灾地区达10万平方公里, 8万多人在这场地震中丧生, 经济损失达8451亿……“多难兴邦”, 兴, 复兴, 振兴。邦, 国家。出自《左传》:“或多难以固其国, 启其疆土;或无难以丧其国, 失其守宇。”在汶川地震中胡锦涛总书记在救灾现场充满激情地宣示:“任何困难都难不倒英雄的中国人民!”

二、理性爱国——成熟冷静共面对, 理性爱国好青年

当代大学生是祖国的未来与希望, 理性爱国是时代赋予他们的神圣职责。多难兴邦, 将永远镌刻于理性爱国之上。

(一) 正确认识, 明确理性爱国实质

1、理性爱国的含义

爱国主义是一个民族的民魂, 是一个国家的国魂, 是一种思想观念的社会意识形态。爱国主义作为中华民族的优良传统, 是中华民族精神最为核心的内容和表现形式。对于理性爱国, 依据理性爱国提出的背景及公众普遍接受的涵义, 可将其阐释为:用理性来引导爱国情感和言行的爱国方式。

2、理性爱国区别于朴素爱国主义和狭隘爱国主义

朴素爱国主义是人们对祖国的壮丽山河、勤劳的人民、悠久的历史和文化的一种深深的眷恋和热爱之情。它源于对地缘、血缘关系的本能留恋, 只是一种主观感性的理解, 缺乏客观理性的分析, 因而不能持久。如果这种爱国主义不经正确的引导, 发展到极端, 就会在强烈的、非理性的情感支配下表现出来, 成为狭隘的爱国主义。

3、理性爱国区别于单纯的情感爱国

爱国主义既需要激情, 又需要有序的、理性的、持久的爱国主义理性规范, 二者不是可有可无孰轻孰重的问题, 而是相辅相成, 互相作用的。首先, 爱国不能建立在仇恨之上。其次, 爱国不能盲目排外。

4、理性爱国区别于口头爱国

口头上的爱国是虚无缥缈的, 理性的爱国是将爱国的热情转化为爱国行动。大学生的爱国行为可以体现在三个方面:一是要勤奋学习, 立志成才;二是顾全大局, 维护社会的稳定;三是做好日常小事, 从自身做起。

5、理性爱国具有时代特点

我国古代的爱国主义传统主要表现为反抗阶级压迫、民族压迫和外来侵略;近代爱国主义体现在维护国家主权和民族独立;现代爱国主义主要表现为建立新中国, 走社会主义道路。而当前我国正处于经济社会发展的关键时期, 所以维护和实现国家的繁荣和统一是这一时期爱国主义的核心内容。

(二) 科学引导, 开展大学生理性爱国教育

1、丰富爱国主义教育内容

(1) 中华民族传统文化、历史教育

中华儿女的爱国精神是在中华民族漫长的历史进程中产生和发展起来的。中华民族在创造灿烂中华文明的过程中, 形成了具有强大生命力的传统文化, 其内容博大精深, 不但包括各个方面的科学成就, 而且蕴含着崇高的民族精神、民族气节和优良道德传统。

(2) 我国国情、政治教育

经过近三十年的改革开放, 我国的综合国力已大大增强, 国际地位显著提高, 但我们必须清醒地看到, 我们还是一个发展中国家, 贫困、落后对我们的困扰并没有完全解除, 要辩证看待我国和发达国家的差距, 要有居安思危的忧患意识, 既不要丧失信心, 也不要盲目乐观。

(3) 国际背景、趋势教育

现代爱国主义应该是开明的、开放的和宽容的, 看到我国与其他国家存在的密切的政治经济联系, 要有全球意识和开放的精神品格, 以宽广的视野观察世界, 以中国的眼光看世界, 以世界的眼光看中国, 从而保证爱国情感的表达在法制的框架下合理有序地进行。

2、对于重大的政治事件要做好对学生的正确引导

(1) 理性的判断

引导大学生看清楚我们国家和民族的核心利益, 认清事件的本质及事件策动者的险恶用心, 不浮躁、不盲从, 不逞一时义气、图个人之快, 更不会借题发挥做出破坏社会稳定、损害国家利益的非理性行为。

(2) 理性的表达

首先, 爱国就必须做到关注时政, 了解事情动态, 以便在自己的日常生活中作出正确有效的反应;其次, 作为一名青年大学生, 关心国家大事是应该做的, 平定社会暴动、惩治不法分子等大问题绝非我们力所能及的, 大学生的主要任务是学习, 通过学习提高自身综合能力, 增加本领, 为日后参加国家建设、促进国家富强打下基础。

3、积极开展大学生理性爱国教育活动

(1) 针对民族精神开展教育活动

中共中央、国务院在《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育工作的意见》中指出, 要以爱国主义教育为重点, 在大学生中深入进行民族精神的教育, 这是加强和改进大学生思想政治教育的主要任务之一。我党不同时期在领导全国人民进行新民主主义革命、社会主义建设和改革开放过程中, 创造了许多前所未有的奇迹, 给我们留下了宝贵的精神财富。这些精神财富是中华民族精神在不同时期的具体体现, 要用这些精神来鼓舞学生, 并以此引导学生增强对中华民族的热爱。

(2) 针对改革开放取得的成就开展教育活动

改革开放30年来, 我国经济建设、政治建设、文化建设和社会建设都取得了巨大的成就, 这些成就的取得应归功于社会主义制度的优越性、归功于社会主义经济体制、政治体制的改革归功于对外开放。这些成就会极大地增强学生热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的热情。

(3) 针对理性爱国对我国未来的影响开展教育活动

理性爱国教育 篇3

关键词：大学生 理性爱国 思想政治教育 新视域

爱国主义是我们民族发展的根脉，是我们生生不息的精神动力。近年来，爱国主义在保持其民族精神核心地位的同时也被赋予了时代的特色。这就是“理性爱国”。随着我国经济的快速发展，难免在经济利益上与许多西方国家存在矛盾。同时，由于意识形态方面的差异，西方国家在政治、经济、文化、思想等领域常常敌视我国。表达对祖国的热爱，回击世界上的反华势力，对每一个有良知的中国人，特别对青年大学生来说，都是义不容辞的。“爱国需要理性，而行为的理性取决于思维的理性”。高校教育工作者必须密切关注当今国内外形式发展的变化，及时了解当代大学生的思想动态，尊重大学生的爱国情感，加强对大学生的理性爱国教育，提高他们的形势判断、辨别是非、选择立场、落实行动的能力，以促进大学生的全面发展，提高思想政治工作实效。

一、理性爱国的内涵及本质

爱国主义的定义是什么呢？列宁曾说过一段非常著名的、常被人们所引用的话:“爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情。”列宁这段话究其本意并不是对爱国主义作权威性的科学定义，但却阐明了爱国主义的最基本含义，即爱国主义作为人们一种最深厚的感情，首先是人类长期积累形成的一种主观意识的反映，这种主观反映的客观对象是人们生于斯、长于斯的社会共同体— 祖国。爱国主义是人们在长期的社会实践中形成的对自己祖国的无比忠诚和热爱，体现为深厚的爱国情感、坚定的报国之志和高尚的效国之行的有机系统。

对于理性爱国，目前学术界还没有统一的定义，依据理性爱国提出的背景及公众普遍接受的涵义，可将其阐释为：用理性来引导爱国情感和言行的爱国方式。之所以有理性爱国的提出，主要是我国民众，尤其是青年大学生，在爱国情感的鼓舞下所产生的言行，往往会对社会发展以及我国与外国的关系带来影响，当在爱国情感支配下的言行最终导致了损害国家利益的结果时，必然要求爱国言行的方式有所改变。我们不仅仅要保持对祖国热爱忠诚的情感，还应该有所选择地把这种高尚的情感外化于一言一行。准确地说，理性爱国就是既要有所不为，又要有所为。

一方面，理性爱国要有所不为，就是不要偏听偏信，更不要盲从。

第一，不要偏听他人特别是别有用心之徒歪曲中国实际、蓄意捏造的言论，更不要偏信他们的这些言论。作为一名土生土长的中国人，我们要相信自己的眼睛，要承认内心对祖国的那份赞许与感激。循序渐进的改革开放、大刀阔斧的解放思想、不断完善的民主法制以及日益提高的生活水平等。此时，我们享受着中国发展所带来的种种便利，我们有理由为这个不畏坎坷勇往直前的社会主义国家感到骄傲并表以感激之情，也有理由否定那些掩盖事情真相、蓄意阻碍中国发展的言论，并且坚信祖国的正确走向。

第二，不要盲目发表或传播不利于中国的不法言论、过激言论，更不要盲目参加打着“爱国”旗帜的非理性、非法活动。爱国，首先要坚定自己作为中国人的立场。当不法分子干涉中国内政、质疑中国的民主，并蓄意以民主问题等为导火线制造事端时，我们应该三思自己的言行，不应该站到中国的对立面，参与到指责中国的行列。爱国，还要有对祖国百分百的责任感，就自己的一举一动对祖国负起责任。

另一方面，理性爱国要有所为，就是不要熟视无睹，也不要无所作为。

第一，不要因为清楚敌对分子言论的谬误就轻视、疏忽这些言论，更不要放松对不法分子、不法行为的警惕。不法分子总是想通过言论、暴乱等给中国制造最大的威胁，其言论、暴乱所可能产生的不良影响往往是致命的。因而，我们爱国，就必须做到关注时政，了解事情动态，以便在自己的日常生活中作出正确有效的反应，对不正常现象、不法之徒保持应有的警惕。

第二，不要在自己力所能及而又应有所为时静止不动。不法分子散布谣言、制造暴动，必定是在社会中进行的。无论是谣言还是暴动等，并不是与我们一定相隔十万八千里的东西。只要不法分子存在，这些蓄意制造的谣言和暴动，便每分每秒都有可能在我们身边出现。面对不法分子散播的谣言和人民一脸的疑惑，而我们又了解真相，那么我们应该主动给以疑惑中的人民必要的正面引导，规避谣言的一传再传。一旦不正常现象发生、不法分子出现，我们就应该予以高度关注，并巧妙地向有关部门汇报，为祖国的稳定和统一尽自己的一份责任。

第三，不要把自己束缚在不可为的国家大事当中，要把大事化整为零，从小处着眼，从自己当前最应该做的事情做起。我们在关心国家大事，为不法分子的言行愤怒时，我们个人必须致力于前进，以无数个人的前进推动整个国家的前进。现在，我们是一名青年大学生，关心国家大事是我们应该做的，平定社会暴动、惩治不法分子等大问题绝非我们力所能及的，我们的主要任务是学习，通过学习提高自身综合能力，增加本领，为日后参加国家建设、促进国家富强打下基础。

二、加强大学生理性爱国教育的重要意义

第一，加强大学生理性爱国教育，有利于大学生心智成熟和综合素质的提高。对大学生进行理性爱国教育，是将他们培养成为“完善的人”的重要途径。大学生朝气蓬勃，对人生充满追求，是国家十分宝贵的人力资源，他们富有个性，思想活跃，热爱探索，对人生价值、社会发展、国家命运等都有极大的热情。但是，他们也容易冲动，容易偏激和片面地看问题，抱有远大理想的同时，缺乏吃苦耐劳的毅力，容易受鼓动，也容易收挫折。在大学生动机的强烈与难以持久这一矛盾的背后，所隐藏的真正原因是理性的缺失。为了确保党和人民事业的代代相传、长治久安，为了国家的荣誉和民族的兴旺发达，在加强他们思想政治教育的同时，更要把理性爱国教育放在重要的位置。

第二，加强大学生理性爱国教育，有利于维护世界和平与社会稳定。在全球化背景下，发达国家利用自身的优势，极力向发展中国家宣扬、推行、渗透其主张的文化价值观念，把自己的意志强加于他国，主张人权高于主权的政治理论，推销其所谓的民主、自由、平等及个人主义价值观，实质是想借此干预别国内政，弱化一个国家的主权。大学生历来被视为社会的精英，社会各界密切关注他们的主动，他们在群众性运动中有强大的导向作用。他们有时能判断出时代发展潮流而顺应并推动时代的发展，有时却不能明辨是非，容易受到鼓动，甚至会被一些别有用心的势力所利用，最终给国家和社会带来消极影响。

三、加强大学生理性爱国教育的几点思考

当前，我们在表达爱国热情的同时，一方面要特别注意保持清醒的头脑，认清事件的本质及事件策动者的险恶用心；另一方面，应当倡导的就是不辱使命，牢记责任，理性爱国。对于广大青年大学生来说，尤其要注意把握好以下几方面的关系：

第一，作为党和国家重要的人才资源，中国社会主义事业的未来建设者和接班人，青年大学生应把爱国热情与科学精神结合起来。当今世界国际竞争日趋激烈，在国家实力较量的背后是人才的较量。青年学生只有牢记使命和责任，刻苦学习和钻研，掌握先进的科学技术和先进文化，才能在未来的国际竞争中掌握主动权，才能在中国特色社会主义伟大事业中建功立业。中华民族在攀登世界科学技术高峰过程中所形成的“两弹一星精神”、“载人航天精神”、“抗震救灾精神”等等，就是爱国热情与科学精神相结合的结果。有了这种结合，我们才有了今天的综合国力，中国才有了今天的国际地位。把爱国热情和科学理性结合起来，对于当前理性把握爱国主义的主题和尺度仍然具有现实意义。对于青年学子自觉认识自身肩负的使命，育爱国之情，立报国之志，成建国之才，履效国之行具有重要的指导意义。当代大学生只有将抒爱国之情、立报国之志转化为履效国之行，才是一个真正意义上的爱国者。

第二，要注意把握好动机与效果的统一。动机是人们有意识地追求某种行为目的或预期目标时的主观意向和心理状态。它是指导人们行动，从而追求自己认定的价值目标的内在精神力量。效果是指人们行为给社会带来的客观结果，它是人们能够直接感知到的事实价值。动机和效果是构成人们某种行为及人生实践活动的两个基本要素，两者相辅相成，不可分割，是辨证统一的关系。一般来说，善的动机，其效果也善；恶的动机，其效果也恶。但动机与效果并不都是一致的，在某些情况下，甚至可能产生相反的情况。在当前情况下，坚持动机与效果的辩证统一，就是要警惕被极少数势力牵着鼻子走，谨防落入他们设下的陷阱，使事件发展走向反面，更不要因为事件本身的发生而扰乱我们正在进行的经济和社会建设的正常节奏；要努力调动一切积极因素，把全国人们的爱国热情引导到努力工作、促进社会各项事业继续向前发展上来，转化为紧张而有条不紊地为奥运会成功举办而进行的各项准备工作中去。

第三，要理解、相信和支持党和政府的战略部署。战略是什么？是一种高、远、全面、整体的谋划。比如，在国内经济与社会发展、宏观经济调控方面，在解决国内的诸多问题和矛盾方面，在解决中日、中美、中俄等重大的国际关系方面，党和政府的战略是符合我国的根本利益的。我们青年大学生不能以所谓的非理性的“爱国”言行打乱党和政府的战略部署，而是要有责任为党和政府的总体战略提出进一步完善的建议，更重要的是，还要率先学习和领会好这种战略意图，做落实这种战略的先进分子；还有责任向广大的人民群众宣传、解释党和政府的这种战略，既为党和政府分忧，也为群众释疑解惑。这样的爱国，是党和人民特别需要的，是一种更高层次的爱国。

第四，要做稳定的促进派。我们的改革开放和发展，正处在一个非常关键的攻坚时期，从人均GDP1000美元向人均GDP3000美元发展，既是一个发展的黄金机遇期，又是一个矛盾的凸现期、多发期，是一个体制、社会的转型、转轨、转变时期，如同运动场上处于弯道时的运动员，转得好，就上去了，就可能超过对手；但如果弯度和速度把握不好，失去平衡，就会落到后面去。这就要求全国人民与党和政府一起，像保护我们的眼睛一样保护我们的稳定成果，维护稳定局面，特别是我们的青年大学生，更要在维护稳定方面做促进派、排头兵。有道是“风平浪静、鱼虾不分；惊涛骇浪，方显英雄本色”，在改革发展、国际大事面前，正是考验我们大学生理智和理性爱国能力的时候，正是考验我们大学生维护稳定能力的时候，我们广大的大学生应该经得起考验。

青年大学生是中华民族伟大复兴的希望，是建设祖国美好明天的栋梁，我们要倍加珍惜并维护改革开放的辉煌成就，倍加珍惜并维护安定团结的政治局面，倍加珍惜并不断丰富发展完善自己的美好时光。在我们身上，肩负着中华民族大发展大繁荣的希望，青年大学生有责任以自己的聪明才智、文明素养、先进理念维护和谐稳定，展示这个伟大的文明古国的美好形象，为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家做出自己应有的贡献。

参考文献:

[1] 黄志坚. 大学生理性爱国教育新探[J].教育评论. 2008（4）

[2] 刘书林. 爱国的激情，理智的力量[N].中国教育报. 2008-04-23

[3] 李扬.爱国需要激情,更需要理性[N].新华日报.2008-04-21

小学生爱国演讲：爱国应理性表达 篇4

刚刚过去的周末里，中国许多城市爆发了抗日非法侵占钓鱼岛的游行示威，在抗议行动中也出现了一些失去理性的过激行为，如冲击日企、打砸抢烧，严重的损害了我们中国人民自己的合法权益，危害社会正常秩序。对于此事件应给与学生正确的引导，让学生明确应选择正确的爱国方式，并且能够呼吁身边亲朋好友选择恰当的爱国表达方式。

钓鱼岛自古以来是中国的领土，日本不顾中方严重交涉宣布“购岛”计划以来，中国政府采取了一系列措施，体现尊重国际规则和国际惯例，努力通过外交途径解决问题的诚意和态度。中国人民团结一致，坚决支持中国政府的正义要求。

爱国行为要理性表达，那种打砸抢烧，**日货，更不是爱国，而是违法犯罪，严重的损害了我们中国人民自己的合法权益，危害社会正常秩序，使“爱国”“法治”“文明”蒙羞，让人感到遗憾和悲哀！过激的行为是对我们美好家园的破坏！失去理性的暴行，与日本政客的无耻行为又有什么差异，泄愤似的爱国表达，只能让亲者痛仇者快。

作为我们小学生要热爱祖国，支持政府的正义要求。首先要牢记钓鱼岛是我们中国领土不可分割的一部分，以前是，现在是将来依然是。其次，作为少先队员我们年龄小，不能参加维护中国国土完整的大型活动，但是我们可以将爱国热情转化到我们的学习上来，掌握先进的科学知识，将来报效我们的祖国，发展我们的经济，强盛我们的民族，只有我们伟大的中华民族强盛起来，在国际社会中才能强大与辉煌起来。

最后，希望我们的同学与家长及亲朋好友沟通，呼吁他们理**国，文明爱国，共创我们美好的家园。

理性爱国班会记录 篇5

会议时间:2010年10月20日

会议地点:E5-201

主持人:班长

出席人数:33人

会议内容:

1．主持人通报了最近一段时间国内外的一些状况：日本反动势力策划组织了包围了中国驻日大使馆事件，极力破坏中日关系,以期达到其分裂国家的罪恶目的,引起我国人民群众的极大愤慨和同声谴责。而如何引导广大大学生正确应对社会现象、理性表达爱国情怀，成为此次班会的主题。

2.由同学介绍今日国民反日情绪及表现: 日前，手机短信、互联网上出现了一些值得商榷的内容。比如：抵制日货，抵制索尼以及想出各种办法破坏日本产业以解心头之气。

3.同学总结表现的后果：诸如此类的倡导，确实需要谨慎对待。只靠这种简单抵抗“洋人”和“洋货”的想法与做法，是不能解决根本问题的。非但不能达到应有的目的，反而容易事与愿违，被日本右派分子，被反华势力所利用。个中的道理很清楚，全球经济一体化的趋势让人们懂得，中国制造与海外产品很难割裂开来。所以，想要用这种办法去战胜日本右翼分子，战胜一些国家反华势力，显然是不够科学的，也难以奏效。

4.同学发言讨论“如何正确、理性地看待目前的反日情绪”：针对近期出现的抵制日货事件，部分同学表示赞成，部分同学表示无所谓，更多的同学表达了我们可以选择自己的方式表达我们的愤怒之情，同时也不会刻意干涉别人的想法，整体而言，大家希望采取比较理智的方法，不挑头，不主动参与，时刻保持着高度的克制，不与社会人员接触，时刻为国家的稳定大局着想。

5.同学发言讨论： “日方的种种表现和行为都是表面现象，其本质上和长远上折射出日方对中国的三种偏见心态：能源争夺、经济冲突、制度偏见。即遏制中国对世界能源的瓜分和掠夺；遏制铺天盖地的中国货对日方经济体制的冲击；遏制中国制度的发展和对日方世界的影响”。同时我们也要理智评价他们，时刻剖析自己，反思自己存在的不足，在骂声中成长，时刻铭记着“生于忧患，死于安乐”，韬光养晦，把自己国家的实力搞强了，所有问题都不是问题了。

6.同学发言讨论：作为当代大学生，如何理智爱国？爱国有三个基本原则：“一是不要让别人伤害到你；二是你也不要误伤到别人；三是更不要自己伤害到自己”。爱国应理智为先，学生更应做好本职事情，抵制应掌握合适的尺度。我们要有大国心态，宽容的胸怀，理性的思考来面对，考虑我们数万的员工的生存问题。

学会理性爱国 篇6

什么是爱国主义？爱国主义是人们对自己祖国的忠诚与热爱的思想及为她的独立与富强而斗争的献身精神。中国人向来把爱国主义作为一种超乎理性的高度情感。只不过鲜有人士将爱国主义内化为这种理性情感。一位名人说：“爱国主义是人类最高的道德”。无数的事实也证明这是人类“最高的道德”崇尚。令人感动的不是这种“道德”，而是普通人的心灵勃发于国家和民族的特殊时期。这种“民气”非常可贵。另外，我们还得让“爱国心”落到实处。也就是说：“既要有激情，也要有爱国理性”；激情与理性并不矛盾。在道德范畴内，以国家和民族的核心利益为着眼点，合法有序的表达，就是理性。激情＋理性才是我们表达爱国热情的正确态度。

大学生要学会理性爱国就要懂得以下几点：

大学生理性爱国教育研究综述 篇7

一、关于理性爱国的内涵

专家学者对理性爱国的内涵从不同的角度进行了深入探索, 在理性爱国的内涵方面有不同的理解。目前, 学术界对理性爱国内涵的界定主要有以下三种。

(一) 理性爱国是以理性为核心的爱国主义形式

从认识论的角度来看, 情感是人类对外界刺激的一种反映, 是一种感性认识。而理性是指在实践基础上形成的认知能力, 表现为一种理论与思维方式, 属于理性认识。感性认识只有上升到理性认识的高度, 才能更好地指导实践活动。爱国是值得弘扬的民族精神, 是一种高尚的情感表达方式。然而, 感性的、表象的爱国情感表达, 并不是真正的爱国, 爱国情感的表达只有从感性层面上升到理性层面才能更合理地维护国家的利益。富有理性的爱国主义应当是对自己国家的真正理解, 是一种理智的、坚定而持久的爱。我国学者从理性角度出发, 认为爱国不是感性、肤浅的爱, 而是理性的、更深层次的爱, 理性爱国是要有选择地将高尚的情感外化为一言一行, 用理性来引导爱国情感和言行。也有学者通过情感与理性之间的关系来界定理性爱国内涵, 指出爱国主义是情感与理性的辩证统一, 情感好比是发动机, 而理性则犹如方向盘。

(二) 理性爱国是以法律为限度的爱国主义形式

秩序是人类社会得以不断前进与发展的前提, 俗话说:无规矩不成方圆。秩序便是人类社会的“规矩”, 而良好的秩序则需要法律的维护, 爱国行为作为影响社会秩序的一个因素, 同样需要做到有法可循。随着中国法治社会的不断发展, 有关爱国义务方面的法律法规也得到完善, 其中包括《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国刑法》、《中华人民共和国国家安全法》、《中华人民共和国反分裂国家法》、《中华人民共和国兵役法》等, 许多学者通过法律的视角对理性爱国的内涵进行深入分析, 认为爱国情感的表达只有在法律的框架下理性合法地进行, 才算得上是真正意义上的爱国。因此, 理性爱国的内涵即为在法治的限度内所进行的爱国主义行为。

(三) 理性爱国是以国家利益为最高目标的爱国主义形式

理性爱国是国家繁荣发展的保障, 在新的社会发展阶段更需要从国家利益的角度出发来理解理性爱国的内涵。有学者从国家利益的角度阐述了理性爱国的内涵, 将理性爱国界定为一种以维护国家利益为最高目标的理性的爱国主义形式, 认为理性爱国应当是站在国家的角度、民族的立场, 客观对待纷争, 维护社会稳定和国家核心利益的理性行为。实际上, 理性爱国是一种在爱国感性的基础上衍生出的更加成熟、合理的爱国情操, 是一种对民族、对社会、对国家负责的爱国。

二、大学生理性爱国教育的意义

当代大学生普遍具有较高的爱国热情, 但由于大学生刚刚成年, 处在精神成长过程中的不稳定阶段, 其爱国热情往往会受到外界因素的干扰与误导, 极易走入极端。因此, 在新时期加强大学生理性爱国教育意义重大。

(一) 有利于培育大学生的民族精神

在新的历史发展阶段对大学生进行理性爱国教育, 在培育民族精神、增强民族凝聚力方面具有重要的意义。有学者对比了理性爱国与非理性爱国这两种爱国主义带来的影响, 指出理性爱国要求国民能够正确地看待本民族的优缺点, 吸收其他民族的优秀成果, 取其精华, 去其糟粕, 通过学习外来文化, 增强国家的文化软实力。对大学生进行理性爱国教育, 则可以有效地帮助大学生摒弃狭隘的民族主义思想, 进而培育民族精神。同时, 理性爱国教育也会为国家吸取外来文化的精华提供支持和保障。还有的学者指出, 对大学生进行理性爱国教育, 有利于增强民族文化认同感, 形成民族凝聚力。

(二) 有利于大学生爱国素质的提高

对大学生进行理性爱国教育, 有利于让他们树立更为正确的爱国观念, 完善综合素质。从大学生的性格特征来看, 他们朝气蓬勃, 思想活跃, 对关乎国家利益的事件具有极大的热情, 但其易冲动、看待问题不够理智等特点也导致其行为上的不成熟。究其根本, 可以发现理性的缺失是最重要的原因。因此, 进行大学生理性爱国教育能够促进大学生心智的成熟, 增强爱国意识。有的学者从教育角度入手, 认为在我国的现代教育中, 大学生的爱国素质教育与知识素质教育失衡, 许多大学生只注重专业知识的发展, 对政治关心甚少, 而理性爱国教育有利于改变大学生政治冷漠的现状, 促进爱国素质的提高。[11]

(三) 有利于构建社会主义和谐社会

社会的和谐稳定是现代化建设的前提与必要保障, 大学生作为国家现代化建设的主力军, 更有责任和义务去维护社会秩序的稳定。当前一些大学生的非理性爱国行为显然有悖于社会的稳定和谐。因此, 加强大学生的理性爱国教育在构建和谐社会过程中显得尤为重要。有的学者从大学生这个主体的特点出发, 认为他们是充满活力与激情的社会群体, 往往在事关国家尊严、民族荣辱的事件上反应激烈, 进而影响整个地区乃至整个国家的局势。因此, 对大学生进行理性爱国教育, 帮助他们增强明辨是非的能力, 对于社会的稳定、和谐至关重要。有的学者从当前社会背景的角度阐发理性爱国对构建和谐社会至关重要的观点, 认为和平稳定的国内、国际环境离不开有理有据的爱国行为。

三、如何加强大学生理性爱国教育

理性爱国是新时期爱国主义的基调。在当前国际形势复杂多样的环境中, 国际争端时有发生, 而大学生作为社会主义现代化建设的接班人, 在面对关乎国家利益的大事件中, 不仅要表现出爱国热情, 更应当学会如何正确、合理地进行爱国主义情感表达。

(一) 利用主阵地, 创新大学生理性爱国教育的方式、方法

学校教育是学生接触爱国主义教育的重要窗口。有学者指出, 高校思想政治理论课是学生接受爱国主义教育的主阵地, 要把社会主义核心价值体系融入教学过程中, 结合新的时代背景对大学生进行理性爱国主义教育。还有学者认为, 理性爱国的衡量标准是法律, 合法的爱国主义行为才称得上是真正意义上的爱国, 因此, 在对大学生进行理性爱国教育的过程中必须重视法治意识的培养, 增强法治观念, 养成遵纪守法的好习惯。还有的学者认为, 要在教学方式上进行创新, 改变惯有的说教形式, 将教学内容创设得更为贴近社会、贴近生活。

(二) 利用各类实践活动, 培养大学生的理性爱国意识

实践是加强大学生理性爱国教育的重要途径之一, 只有在实践中, 才能让他们牢固树立理性爱国的观念。在新的社会发展阶段, 高校爱国主义教育必须突破原有的形式化、课程化的教学模式, 以实践为载体创新理性爱国主义教育的途径, 通过建立爱国主义教育基地来进行身临其境的实践体验活动。有学者对理性爱国教育的实践活动进行具体的分析, 认为高校可以通过以理性爱国为主题的演讲、团体活动等强化理性爱国教育, 也可以开展暑期社会实践活动来培养大学生的社会责任感, 引导他们把爱国热情转化为立足岗位的实际行动, 在实际生活中感受作为一个公民应当具有的责任与义务。

(三) 努力营造有利于大学生树立理性爱国意识的网络环境

互联网是一种现代信息技术, 从网络方面入手拓宽理性爱国教育的渠道, 无疑是时代的创新。有学者指出, 通过网络可以模拟出和现实相近的网上校园、网上教室、网上图书馆。高校在弘扬爱国主义教育时, 可以充分利用微信、微博等现代媒介来增进师生之间的交流, 及时了解学生的心理动向, 从而更有效地引导大学生树立正确的爱国观念。网络是一把双刃剑, 它可以为理性爱国教育带来便利, 但同时也存在着诸多问题。有学者从如何加强网络监管力度入手, 认为应当运用技术、法律等手段加大对网络资源的管理, 及时发现并删除不良信息, 加大对网络不法分子的管制力度, 建立网络信息资源的筛选机制。还有的学者提出, 加强对爱国主义教育网站的评价, 对优秀网站予以表扬, 对不良网站予以曝光, 彻底整顿网络低俗之风。

总之, 在对理性爱国的内涵及其重要意义方面的研究上, 专家学者达成了较为一致的意见, 在创新大学生理性爱国教育途径的探究上仍然需要进一步探讨, 为真正实现大学生理性爱国的思想观念提供有价值的参考。

摘要：热爱祖国是每个公民应尽的义务与责任。大学生作为国家未来的接班人, 更应当通过实际行动来表达爱国热情。然而, 在表达爱国情感的过程中, 大学生这个特殊群体, 偶尔会出现一些非理性的情感表达方式。近年来, 我国理论界就理性爱国的内涵、理性爱国教育的意义以及如何加强理性爱国教育等问题进行广泛、深入的研究, 发表并出版了许多有分量的研究成果, 为当前我国大学生理性爱国教育的研究提供许多宝贵的资料和经验。

关键词：大学生,理性爱国,理性爱国教育

参考文献

[1]隋维娟, 邵栋.经济全球化与大学生的理性爱国[J].山东省农业管理干部学院学报, 2008, (4) .

[2]托克维尔.论美国的民主 (上卷) [M].董果良, 译.北京:商务印书馆, 1995:108.

“理性+爱国”,羊找狼外婆 篇8

但凡中国与外国出现冲突,民众群情激愤之时,官方就会呼吁民众“理性爱国”。奥运火炬传递期间如是,钓鱼岛撞船之后又如是,总有人担心民众一声抗议会令友邦惊诧。

甚至有中国人开始锱铢必较,津津盘算着爱国行动会给中国带来多少损失,振振有词日:索尼产品95%是中国制造,抵制日货实会误国;家乐福90%都是中国员工,里面的产品大多是国货,如此等等。

此言论一出,惊诧的不是友邦,而是普罗大众:堂堂正正的爱国行为却变成了误国之举,让人惶惶然不知所措。

当爱遭遇理性

从字面意思分析,“理性爱国”这种提法便有值得商榷之处。众所周知,“爱”是一种情感,还是一种强烈的情感或者说激情,而“理性”是一种思维,还是一种审慎的思维。“爱”常常是不加反思的,而理性恰恰要求的就是反思。

那么,既要求人有理性,又要求人去爱,“理性地爱”的结果,要么是精神分裂,要么就是不诚实的爱。

“爱国”这个词,让官方紧张让民间惶恐,还担心让友邦惊诧,那是不是所有的现代民主政体都会遭遇此类尴尬呢?更加形而上一点说,“理性”与“爱国”之间的争斗,是不是一个简单的“理智”与“情感”的命题,如同简·奥斯丁在其小说《理智与情感》中描写的那样,也如同启蒙运动所彰显的那样,理智永远应当战胜情感呢?

盂德斯鸠认为,越是民主政治越是需要品德。君主政体和专制政体的自我维护并无更多的道义可言,但是在平民政治的国家里,却需要一种更为强悍的原动力,这就是品德。在共和国里“品德”是很简单的东西,那就是对共和国的热爱。

孟德斯鸠在《论法的精神》写到:“它是一种感情,并非知识的产物。即使是最卑贱的人也与最高等的人一样感知着这种情感。当民众一旦接受了良好的准则,将会比那些所谓的正人君子更能持久地遵守它们。”

孟德斯鸠把德性看做一种激情,是民主政治的精神原则,就像恐惧之于专制、荣誉之于君主政体一样。既然爱国是一种情感,并非知识的产物,更与一个人的反思能力无关,在“爱国”这个层面上并不存在身份上的高低贵贱的区分。然而,孟德斯鸠并没有回答为什么爱国是民主政治不可缺少的。卢梭不仅接续了孟德斯鸠对于德性的看法,还替他回答了这个问题。

卢梭之所以选择爱国主义,是因为只有爱国主义才可以制衡人先己后人的自然倾向。在卢梭看来,人的自然本性在文明社会中被败坏,从恰当的自爱转化为膨胀的虚荣,人从自然社会中的“野蛮人”变成了文明社会里的“布尔乔亚”。

“布尔乔亚”

布尔乔亚,是现代政治极力造就的类型。亚里士多德曾说:人是政治的动物。在古典政治哲学中,政治是人的本性、自然天性和本能。而经过马基雅维利、霍布斯和洛克的改造,现代政治中的“人”,已经成为了布尔乔亚分子。

布尔乔亚,处于好的自然人(卢梭意义上的“野蛮人”)和道德公民(柏拉图意义上的“城邦公民”)之间。布尔乔亚是社会中的个人主义分子,他需要社会及法律给他提供的保护,但仅仅是将社会和法律当作达到他个人目的的手段。

所以,布尔乔亚没有动力为共同体做出它所需要的极端的牺牲。这便意味着布尔乔亚会对自己的同胞撒谎:他一方面向同胞们许下诺言即签订契约,但他没有动力遵守诺言,另一方面要求同胞们无条件地遵守诺言。

一个社会败坏了自然的激情,以此激情为基础来构造公民社会的努力就会失败。一个从来不说“我发誓”的人,肯定也用不着撒谎,而一个说“我发誓”,却不具备足够的动力来履行承诺的人,这个人就是撒谎者。霍布斯和洛克所提倡的社会契约,要求参与者遵守诺言,然而这些参与者仅仅关心他们自己的利益,因此他们的契约乃是以自我利益的计算为基础的。这样的社会契约不是导向无政府,就是导向僭政。

这是卢梭对其前辈们最严厉的批判。因此,卢梭致力于对洛克笔下勤勉和理性的绅士进行改造:从道德、公民身份、平等、自由以及同情的角度修修补补。理性与勤勉的人或许是一个稳定的工具,但依赖这样的人建立的社会可能要付出人类尊严的代价。卢梭敏锐地发现:自然的动机不足以造就社会的人,从自然过渡到社会需要一个助力,这个助力便是爱国情感。

卢梭相信,激情是灵魂中唯一真实的力量,并且激情只能由激情来控制,只有“爱国”才能制衡“虚荣”(Amour-propre)。“爱国”是最先在人们当中出现并且得到人们尊重的激情。爱国主义是虚荣的升华形式,为国家寻求首要的位置:若没有这样一个制衡,社会将陷于个人之间的争斗或者那些联合起来以图操控全体的集团之间的争斗,结果不是无政府,就是僭政。

以此为出发点,卢梭反对启蒙运动就变得可以理解了。他将启蒙运动作为爱国主义的消解剂来加以反对。卢梭在《论科学与艺术》里认为:科学与艺术的进步和传播,摆脱政治与宗教的束缚,对一个优良的共同体以及作为其基础的德性是有害的。因为一个共同体的维系物或日载体、介质,是由人们从某些直接的感情习惯而来,它们容易受到理性的伤害。理性只是紧盯着私利的算计,它刺破感情温情脉脉的面纱,强有力地提出自我保存和舒适的要求,使一切都变得个人化。

让理性和爱找到归宿

孟德斯鸠早就观察到普罗大众对国家有着更强烈的依恋。他说:“当民众一旦接受了良好的准则(对共和国的爱),将会比那些所谓的正人君子更能持久地遵守它们。极少的腐败是由民众开始的。正因为他们才学平庸,所以对业已确立的东西有着更强烈的依恋。”

200多年以后仍是如此。美国20世纪70年代,反对越战的是学生以及精英们,而最厌恶学生们反战行动、支持美国政府的,就是美国的草根阶层(Gross-roots)。有人说,我们不懂什么自由、人权,但是你反对我的国家,就是从根本上否定我存在的意义,我不允许。美国共和党从八十年代开始对民主党进行反攻,恰恰是从用最纯朴的爱国情感凝聚底层民众开始。

政治从来都是对人的考量,民主政治更是如此。民主没有让政治变得更简单,反而更加复杂。能够获得什么样的政体从来都是与塑造什么样的人联系在一起。

“理性爱国”会导向“布尔乔亚的政治”,这两个逻辑如出一辙。这么说其实不够严谨,因为这两对概念自身就是矛盾的:布尔乔亚是不关心政治的,在政治上他是一个撒谎者,而理性爱国的实质,是有条件、有利益的爱国,这种爱同样是不诚实的。

事实上,我们每个人还不是冷冰冰并精于算计的布尔乔亚,普通民众需要爱国情感,政治存在的意义不仅在于它能给人提供现实的保护,同样在于它能提供情感和激情。理性、理智或日政治智慧是政府的事情。

爱国需理性 篇9

摘要:国内外敌对势力利用我国举办2008年奥运会时机,阻挠破坏奥运火炬传递,支持“藏独”分子分裂祖国活动,西方一些媒体和政客混淆是非、不顾事实的污蔑中国人等行为激起了海内外华人特别是青年大学生的强烈不满和一致谴责。多数青年大学生能够理性表达爱国热情,但也不乏激进情绪和偏激心理的学生,如果不及时进行正确引导,不利于大学生健康成长。本文围绕新形势下如何引导大学生理性表达爱国热情,为国分忧展开讨论。关键字:爱国主义教育

理性

行动

爱国主义教育作为社会主义核心价值体系之一，其教育教学对当代大学生起着重要的作用。然而，随着历史潮流和国际情势的变化，爱国中某些问题已不可以再延续过去那种传统的思维，凡爱国必论及“抵制日货”，凡爱国必以韩国为榜样的思维，往往违背了马克思主义实事求是的原理。错误思维也往往让大学生善意的爱国行为沦落成误国的“愤青”。大学生需坚定社会主义政治方向，树立正确的理想信念、提高个人思想道德和精神境界的重要职责。这其实也是为了更好地增强高校思想政治理论课实效性以及更有效地实现高校育人目的的关键所在。

以爱国主义教育教学为切入口，旨在通过此探讨大学生应树立正确看待和认识爱国问题的科学方法，做真正意义上的爱国者，而不至于因为个人的偏见和错误理解而沦落成看似爱国，实则误国的“愤青”或偏激的民族主义者，也借此问题的分析使大家形成分析和解决问题的理性方法论。

一、用历史的眼光看待爱国问题

大学生无论是身体还是心理都尚处于待成熟的时期，同时，他们又具有对未来人生图景无限憧憬的激情和热情。这就难免在认识问题时容易陷入感性因素主导的情绪化、直观化的误区。例如，在与学生讨论著名爱国志士屈原投石沉江这一爱国方式上，绝大多数学生因为缺乏历史观的分析方法，表现出极大的困惑和不解。教师应有所针对地对其思维进行正确的引导。围绕本文的论题，首要的是要确立起用历史的眼光看待历史和现实问题的方法论地位，而不是站在自己角度仅凭个人冲动的“坐而论道”。

然而，一切理论不运用于实际，不解决实际问题那都是不好的理论。引导学生树立起用历史眼光看待问题的方法论意义，就在于将这一方法的科学性运用于看待和解决今天爱国问题。不至于陷入盲目的冲动和对世界的“误读”。

今天但凡谈论到爱国主义，国人都会很自觉地首先将思维锁定在“抵制日货”问题上。似乎在中华大地上，爱国必然地就等同于“抵制”，这当中有中、日两国历史和现实的因素，但是这种简单看待问题的思维其实不约而同地犯了没有用历史眼光看问题的错误。

“抵制日货”这一口号最早可追溯到1919年著名的“五。四运动”。在全球经济不发达的当时，这一口号的提出和实践无疑对发动日本军国主义的经济基础起到了很好的抑制作用。然而，时过境迁，世界时刻都在变化，今天我们大多数人以为以此就可以达到牵制日本经济发展的观点其实忽略了这样一个事实：当今社会全球经济已经一体化，国家内部的经济早已成了国际经济的一部分，彼此之间相互依赖、相互促进。据资料反映，2006年中日贸易额比2005年高出了300多亿美元，达到2073.6亿美元；同时，据不完全统计，日本在华企业有近4000家，这就意味着直接和间接吸纳了中国就业人数近千万人。是否有人深刻地想过，如此民族情感冲动下的抵制，同时被抵制的还有1000多万中国国民的饭碗？这无疑无益于社会的稳定，无益于中央极力构建的社会主义和谐社会。

其实，是否购买日货或者购买其他国家生产的产品，今天看来更多地取决于个人的自由和经济的承受能力。如果说抵制日货是基于民族的历史过节，那么在经济、政治、贸易错综复杂的今天，国与国之间难免摩擦和冲突，是否一概地打着爱国的旗号进而一概地抵制掉？这样的结果只有一个——重新回到“闭关自守”的封闭状态而使自己脱离时代进步的浪潮，进而固步自封。试想没有了生产力的发展，和谐与振兴又从何谈起？

二、正确看待同为亚洲的韩国的爱国问题，避免陷入“误读世界的现象”

除了爱国必然论及“抵制”之外，我们中多数人还习惯于借助自选的参照物进行一种不恰当的爱国比对，同为亚洲的韩国无疑成了最好的选择。依据大抵是：韩国人不买日货，在对日的历史和现实问题上韩国流露出的强硬态度上，等等。

其实，今天我们都在不同层度地误读了整个世界。误读者往往存在这样一种心理，总喜欢从选取的参照物上断章取义般地截取能印证自己内心预设答案的“假象”。在爱国情感这一特定因素上，一个国民的爱国情感，更多的只是一种文化本能，无须额外教育。凡爱国必论及韩国往往是误读的开始，也误导了我们的方向。

之所以不能这样简单类比，问题的更深层次在于中、韩两国本国工业的巨大差别上。曾看到这样一则着实让人愤怒却很实际的报道，某日本高官曾经说过：“韩国人无论口中是否喊抵制日货，他们都不会买日本货，而中国人喊与不喊最终都只有选择我们的产品”。这其实就是事实，至少我们看到的是，在日本引以为自豪的汽车和电子产品方面，韩国人都可以同样找出足以令韩国人自己自豪的替代品。而同为亚洲近邻的中国呢？真正称得上国际品牌的只有一个半：一个青岛啤酒和半个的海尔电器。一言以蔽之：国货不自强，抵制最终只能沦为盲目情绪看似合理的渲泄。

三、全球化背景下如何理性地爱国

爱国问题从来没有像今天这样变得如此复杂，你会发现不太可能再像战争时期那样，开枪消灭敌人就是爱国的简单逻辑。一句话：时代在改变，这是个国家利益至上的经济全球化时代。经济全球化背景下，人与人、民族与民族、国家与国家之间的交流和沟通日益频繁，科学技术的发展和利用都呈现跨国界特性，商品在全世界销售，资本在跨国界流动，信息得以共享。一方面，经济的全球化使得各国面临着空前的发展机遇。当然，机遇从来就是和挑战并存的,经济的全球化必然对传统民族国家的思维构成了冲击，为此，在西方国家，一些主导西方舆论和学术思想的权威学者纷纷放言：“全球化的背景下，民族国家的时代已经过去”；“民族国家的传统思维方式、行为模式已经过时”；“民族国家的主权观念已经过时”等等，其实质都是在不遗余力地兜售其新国家观和新主权论。

面对机遇和挑战，我们该如何坚持和宏扬作为社会主义核心价值体系的之一的爱国主义，无疑需要有更理性的思维和更科学的方法。

首先，在面临政治和经济问题上，切勿简单地将经济问题政治化。其次，明确爱国主义旗号下的过激行为其实与爱国主义无关。

如果说，盲目的爱国者是在正确的心态、错误的行为下导致了错误的爱国行为尚可理解，那么有这么一类被称为“爱国投机商”的人，就着实是在“哗众取宠”了。为博取顾客的认同，山东青岛一家“面对面面馆”在其店门铺着一张日本人与狗不得入内的大幅图片，为此不少食客慕名而来，为的不是吃面，更多的是表示一种心里的认同和支持。其实这更像是商家有心的炒作，国民朴实的情感在这变成了商家获取利益的工具，对待如此爱国的商家，我想每一个国民更该擦亮慧眼透过现象看本质,其实真正的爱国远不必如此。最后，全球化时代还需要正确处理好改革、发展和稳定三者之间的关系。理性的爱国主义还要求我们在全球化背景下必须继续坚持邓小平关于“和平与发展是当今时代的两大主题”的著名论断，抓住一切机遇一心一意谋发展，而绝不受外界的干扰，尤其要防止一些不利于稳定的内外因素转移我们的注意力，把我们引向歧途，从而破坏了我国经济发展的根本目的。

我们任何时候都要牢记：在这个讲究实力的世界里，作为一个发展中的大国，国家的战略利益和安全，必须以民族经济的发展壮大和竞争能力的提高为依托，而理性的爱国无疑为稳定的社会环境提供了保证。人无远虑，必有近忧。生于忧患，而死于安乐。付诸于行动,不要被短期的利益，西方国家的恶意吹捧，虚假的繁荣所蒙蔽，其实百姓们的生活还是辛苦的，他们劳累的心灵还是需要被温暖的。