新时代讲习所工作总结

新时代讲习所工作总结（通用7篇）

新时代讲习所工作总结 篇1

新时代讲习所讲习员党性修养培训总结

10月9日至13日，精河县组织29名优秀讲习员赴井冈山开展党性修养培训。

10月5日，精河县委宣传部组织召开“新时代讲习所”讲习员赴井冈山培训动员会，县委常委、宣传部部长陈军出席动员会并作了讲话。她希望大家在培训中要有团队意识，遵守纪律，相互照应，要珍惜来之不易的学习机会，接受红色教育，进行心灵洗礼，深刻领会井冈山精神，回来把井冈山精神带到工作学习生活中，将井冈山精神不断发扬光大。

重温井冈历史，祭奠井冈英烈

10月10日，精河县新时代讲习所讲习员党性修养培训班在江西干部学院举行了开班仪式。江西干部学院副院长谢彦波出席开班仪式并致辞，精河县新闻中心主任叶红梅作开班动员讲话，为培训班授旗。开班仪式结束后，大家共同聆听了江西干部学院副院长黄书华作的专题讲座—井冈山斗争与井冈山精神。通过专题讲座，学员们对井冈山斗争和井冈山精神有了更加深刻的认识。

激情红歌会上，讲习员们表现非常活跃，把革命的精神表现的淋漓尽致。随后，到井冈山革命烈士陵园敬献了花圈，在碑林、纪念碑、雕塑园追忆了革命先烈，聆听了革命先烈的英雄事迹。

革命后代讲家风，追忆前辈的人生坐标

红色故事会上，讲习员们聆听了曾保堂将军之女曾江燕、陈士榘上将之子陈人康两位嘉宾讲述的父辈们鲜为人知的感人事迹。两位嘉宾饱含深情地讲述，把逝去的历史活灵活现，革命不是为了个人，不是为了当官，父亲的故事和父亲的财富，让伟大的井冈山精神在对英烈的追忆中重现光辉。听完红色故事会后，讲习员们非常震撼，立志回精河要好好宣传革命先烈为党为民的不怕牺牲的精神，引导各族群众加强民族团结，珍惜现在的幸福生活。

八角楼内灯光照，黄洋界上炮声隆

“天上的北斗星最明亮，茅坪河的水啊闪银光，井冈山的人啊抬头望哎，八角楼的灯光照四方。八角楼的灯光哎照四方，我们的毛委员，在灯下写文章……”讲习员们怀着崇敬之情来到八角楼，在讲解员的带领下感受当年毛主席为了中国革命的胜利，在青灯下奋笔疾书，创作出《中国的红色政权为什么能够存在?》、《井冈山的斗争》等著名篇章。

“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。”讲习员们依稀听到了那一声革命的炮响。庄严的纪念碑上书写着红军战士坚韧不拔的精神。八角楼、黄洋界哨口的现场教学，让讲习员们知道了实事求是和依靠群众取得胜利的道理，更加坚定了为人民服务的理想信念。

情景再现当年，井冈山精神代代传

在互动教学中，主持人现场访谈了老红军后代、井冈山建设者老中青三代，他们有的回忆亲人在井冈山的艰苦奋斗、有的讲述自己在井冈山的奋斗历程，讲习员们听得认真仔细，多次被他们的精神感动。革命历史是共产党人最好的“营养剂”，情景教学中，革命伉俪王经燕与张朝燮的光荣事迹让学员们敬佩不已。

艰苦奋斗攻难关，善于学习勇实践

在小井红军医院，讲习员们聆听了红四军官兵募捐集资修建医院的艰难，和重伤员在敌人的围剿下遇难的不幸，讲习员们在教员的带领下，分别在小井红军烈士墓、曾志同志墓前鞠躬。

在大井毛泽东同志旧居，讲习员们聆听了毛主席在这里深入社会调查，发动群众开展土地革命，帮助建立大井乡工农兵政府的故事。现场参观了“读书石”、“常青树”。

星星之火，可以燎原

10月12日，举办精河县新时代讲习所讲习员党性修养培训班结班仪式，陈人康老师出席结班仪式并作讲话。结班仪式上，精河县新闻中心主任叶红梅作结班讲话，讲习员代表分享了井冈山培训心得体会，颁发了结业证书，讲习员在班旗上签字，结班仪式在大家高唱《国际歌》中落下序幕。

10月13日，精河县新时代讲习所讲习员党性修养培训班学员按既定的议程完成了所有的课程，踏上返程之旅。

接受了井冈山精神的红色教育，讲习员们纷纷表示，要将井冈山的红色基因带回精河，让井冈山红色精神在精河大地发扬传承，相信在井冈山精神的感召下，精河县各族党员干部群众会更加坚定理想信念，勇挑重担，不忘初心，继续前行。

“这次去参加培训，我感受非常深刻，尤其是在烈士陵园看到那么多为新中国的解放献出宝贵的生命的革命先烈，我的眼泪止不住就流了下来。回去后，我要把在井冈山学到的和感受到的都讲给周围的各族群众，号召大家团结起来，发扬革命精神，共同创造更加美好的生活。”阿合其农场文化大院带头人玛依努尔·乃斯而丁说道。

新时代讲习所工作总结 篇2

一、信息时代财会工作所面临的主要问题

(一) 没有财务业务管理一体化的合适软件

财务业务管理和核算一体化模式主要是对业务信息和会计信息进行集成, 并将其作为基础, 实现业务部门和财务部门的有效沟通, 并使用财务方法来对业务过程进行有效的事中控制。这种管理和核算模式能够把业务数据和会计数据进行有效的结合, 使得财务分析信息得到有效丰富。但是, 当前在企业的很多部门中所使用的都是自己的软件, 相互之间并无联系, 数据的交流也需要通过第三媒介来进行, 这样就无法实现数据共享。

(二) 存在很多违反会计基础工作规范的做法

1. 使用会计软件, 能够使得工作效率得到提高, 但是因为一人往往身兼数岗, 所以容易出现舞弊的行为。

2. 在会计档案的管理过程中也存在一些问题, 对于电子数据的保管使用没有像纸质数据那样, 对电子账簿的打印装订认识不到位等, 这些在以前都是手工记账的基本工作, 但是现在做的却远远不如以前。

3. 在当前软件中进行查询账簿的一个重要方面就是查看摘要, 而在我们进行记账凭证填写时, 经常对自动复制摘要的软件加以过分依赖, 而不考虑各分录的摘要的正确性和合适性。

4. 在打印出机制凭证以后, 如果存在错误, 那么应予以修改, 然后进行重新打印, 但是, 我们的很多会计人员只在电子凭证进行修改或者是只在纸质凭证上加以修改, 容易导致证证的不符, 这是会计电算化实行以来的重要问题, 但却经常被忽视。

(三) 在进行信息化以后, 很多内部控制问题得不到有效处理

一、在信息化条件下, 内部控制主要是通过设置软件权限来进行的, 即在对软件进行开发时, 就应对各种内部控制方法进行合理设计。其中最重要的是, 软件设计一般为多个模块, 不同的模块应有相应权限的人员进行使用, 而没有权限的人员则无法进入该模块的操作, 这就是内部控制的最基本手段。如果不对信息系统进行权限的分类的, 那么就达不到内部控制的基本要求。并且一旦设定权限以后, 操作人员需要保护和重视自己的软件登录密码, 避免他人恶意利用。

二、存在于制度方面的缺失, 也是引起内部控制混乱的一个重要原因。制度能够确保计算机会计系统进行安全、正确的运行, 有效防止出现各种差错。并且制度也是行使软件权限的重要法律依据, 信息技术能够对操作员权限进行很好分别, 但是如果在制度上没有进行相关的授权, 那么在使用软件的过程中权限就缺乏相应的依据。

(四) 缺乏有力的会计信息系统, 无法维护财会工作的正常运行

1. 没有对维护机构进行明确的设置, 出现工作的互相推诿。

对于会计信息系统究竟由谁予以维护, 如何进行维护应有明确的责任。很多信息化程度非常高的企业, 还没有独立信息管理部门的设置, 这就十分不利于信息化建设的有效组织以及完成后维护任务的实现。

2. 维护人员的力量比较薄弱。

要想实现信息系统的维护就应具有先进的技术保障, 这样才能在遇到故障后, 技术恢复正常运行。但是从当前的情况来看, 我们没有足够的系统维护人员, 系统的维护能力十分薄弱, 导致故障解决时间比较长, 从而加大了事故造成的损失, 不利于信息系统的高效运转。这主要是维护自己投入不到位以及维护人员技能水平比较低导致的。

(五) 广大财务人员的计算机应用水平必须大力提高

会计行业能够获得长远的发展, 其中最重要的就是会计人员的不懈努力, 当前信息化的进程不断加快, 这对从业人员的计算机应用水平的提出了更高的要求。虽然在高校和企业的重视下, 财会专业毕业生和财会人员在计算机应用方面的水平不断提高, 但是, 信息化推广具有一定的普遍性和强制性, 对于很多计算机水平不高的工作人员来说, 很难满足会计信息化发展的需要。所以我们进行继续教育时应对计算机应用课程进行较多考虑, 而不能只讲授会计的专业知识, 此外, 应鼓励自学, 在实际的工作过程中, 更应该相互学习, 进行业务的交流, 以取长补短。

二、完善信息时代财会工作的具体措施

(一) 对业务流程加以规范, 实现业务编码的统一, 建立科学的管理体系

对于企业各部门的管理以及工作水平, 应从作业程序的规范方面来进行鉴定, 只有业务流程实力才可以对部门工作能力进行反应。所以。企业应进行业务流程的不断优化, 作业程序的不断规范, 避免出现不规范的行为, 并制度科学的作业标准。提高企业财会工作效率的关键是财会的基础工作, 同时财会基础工作也是实现财会信息系统的重要内容, 但是我们应认识到财会基础工作的范围十分广、工作比较复杂, 所以应对每个细节加以完善, 做好数据的管理工作, 保证会计信息的正确性, 从而使得会计业务更加规范。在建设财会信息化的过程中, 基础是代码, 关键是编码, 首先应做好事前的规划以及各类代码编制的制定, 对于这些都应遵循一定的规定和原则, 明确编码所在的位置、编码制度以及各编码所代表意义, 并对预留代码资源加以充分利用, 确保业务代码的统一合理性, 统一规定单位内部的编码、供应商代码、主要客户代码、预算项目编码、会计科目代码等。还应注意的是, 财务代码和非财会部门代码之间的关系, 从而实现会计核算和业务流程之间的有机链接;会计人员应进行有效的调查, 对信息化说明书进行科学编写, 建立相关的业务操作模式。统一的业务流程和标准的编码能够给财会信息系统网络化应用提供良好的实践平台和数据基础, 是会计信息收集、信息数据库建立的关键内容, 只有认真完成这些工作, 才能使用技术手段来进行相关跨区域、快部门、跨时间的业务处理, 确保企业的内部信息能够得到规范、准确、及时的反映, 以完善财会信息系统, 确保会计信息具有科学性、合理性, 这也是当前企业财会管理的主要目标。

(二) 对财会人员应加强培训

企业的财会人员应不断提高自身的业务素质和工作能力, 只有这样才能更好地适应经济的发展, 适应社会的需要。我国有明确的法律规定, 即全部财会人员都应该通过考试, 获得职业资格证书, 确保持证上岗。此外, 为了更好地提高财会人员的素质, 企业应对财会人员进行定期的评估和考核, 对于那些考核不合格的, 应取消其从业资格, 而对于考核业绩优秀的则应给予一定奖励或者是重用提拔, 要充分利用财会人员继续教育的机会, 选择适用的课程和内容加强对财会人员的考核, 对考核不合格的从业资格证不予年审, 保证继续教育的严肃性, 增加财会人员的危机感。

(三) 及时对财务管理软件进行更新

原先的财会功能软件在使用上单一, 不能实现资源的共享, 也无法做到企业在财力、物力、人力上的有效节约。当前, 运用Web数据库进行技术的开发, 已经研制出了能够依靠互联网的财会软件, 基本实现了远程查账、远程报表、网上信息查询、网上支付等, 并提供相应的网上银行来进行网上采购、网上询价等服务的提供。这样, 企业的财会管理工作就能够在web层次上进行协同运作, 实现资金整体控制的全面加大和控制, 比如对业务数据进行一体化的正确传递。这不但能够确保财务部门与供应链等相关部门之间都可以得到及时有效的信息, 而且还能开发和使用财会管理的新型软件, 提高财会工作的质量和水平。

摘要：在当前的信息化时代, 财会工作获得了较大的发展, 但是其仍然存在很大的问题, 值得我们去认真进行思考, 这些问题的根本原因, 并对其进行解决, 本文主要是对信息时代财会工作所面临的问题进行研究, 并在此基础上提出相关的解决对策。

关键词：信息时代,财会问题,对策

参考文献

[1]孙琪临.加速会计信息化进程探析[J].中国经济师, 2004.6

[2]宋薇.会计信息化对企业会计工作的影响[J].理论界, 2009.4

[3]靖守久.我国企业信息化滞后问题探析[J].理论学刊, 2003.4

[4]玉荣.关于我国会计信息化建设若干问题的思考[J].中国管理信息化 (综合版) , 2006.9

[5]张敬.浅谈信息化时代财会工作所面临的突出问题[J].时代经贸, 2010.17

参观农民运动讲习所作文 篇3

来到农民运动讲习所正门，我看见围墙是朱红色的。大门上有花岗岩雕琢的龙图案门顶上挂着门匾，门匾上写着“毛泽东同志主办农民运动讲习所旧址”，这十六个大字黑底金漆、刚劲有力，在阳光的照射下显得光辉夺目。

进了大门，跨过一座小石拱桥，我们来到前院。大成门东側是教务部、西側是直星室、庶务部。大成门东西側各有一个耳房。东耳房是毛泽东同志的办公室。房子的摆设十分简陋，靠西边有一张办公桌，桌子旁边摆着三把椅子，是接待教员、学生用的。靠东墙处有一副木板床铺，供毛泽东同志休息用的.。爸爸告诉我，当年毛泽东同志就在这么简陋的环境下写了许多革命文章，指导中国的农民运动。

穿过东耳房前的小门，我们来到了一座大殿，爸爸想带我进去，可是关闭了。于是爸爸带我绕过大殿，来到后院，到了膳堂。真可惜又关闭了。我和爸爸又去了另外一个大厅，在大厅里，我看见有一张纸写着“第六届农民运动讲习所学生有三百二十七名，他们毕业后都分配到了全国各个省市分别有：直隶、山东、河南、哈尔滨、广东、广西、云南等各个地区。” 爸爸说当年的农民运动讲习所学都要经过严格的考试后才可以录取来这里学习的。毕业后，那些有决心从事农民运动，有中学文化，年龄十八岁以上二十八岁以下，才能分配到各个地区。”

新时代讲习所工作总结 篇4

此次“赴焦作各大景区讲习调研”暑期社会实践，是新乡学院以一个学生志愿者团体的形式申报的青年志愿服务团队奔赴焦作各大风景区进行旅游知识宣讲和旅游状况调研小分队。协会本着“为旅游事业发展贡献一份力”的原则，利用暑假进行旅游知识宣讲和旅游状况调研。通过此次社会实践摸索出在焦作地区旅游发展的状况，为以后对焦作地区旅游事业发展的研究打下实践基础，另外通过社会实践获得了讲习经验，为我们学习文化事业发展课题提供实验数据。

（一）社会实践流程篇

7月2日，新乡学院暑期社会实践赴焦作各大风景区讲习调研小分队从焦作火车站出发，驱车前往此次调研的第一站，焦作市著名自然风景区—青龙峡景区。在景区内，小分队成员与景区工作人员进行交流，更加深入地了解了景区情况，并向各个年龄阶段的游客随机发放调查问卷，就“自然景区与人文景观受欢迎程度的比较”这一课题进行调研。在景区工作人员和游客的积极配合下，此次讲习调研进行的十分顺利，且收获颇丰，是此次社会实践的良好开端。

7月21日，小分队成员赶赴调研第二站——焦作圆融寺景区经行调研。小分队成员与景区工作人员进行交流，充分了解了景区情况，向各个年龄阶段的游客随机发放调查问卷，并为游客经行景点讲解，获得了景区工作人员和游客的一致赞赏

8月14日，社会实践小分队在焦作沁阳的神农山景区进行了讲习调研，通过问卷发放，工作人员讲解和对旅游知识的宣讲，成员们更加了解了神农山景区的现状。下午18时许，赴焦作各大景区讲习调研小分队乘车返回焦作市区，结束了对神农山景区的调研。在此次调研中，小分队成员践行了十八大的会议精神，努力实现团省委对于大学生暑期社会实践的具体要求，收到了很好的成效，为此次实践活动画上圆满句号。

（二）焦作地区旅游现状与思考篇

焦作历史悠久，文化底蕴丰厚，是中华文明的发祥地之一。早在夏商时期就有人类居住，古称山阳、怀州，明清时设置“怀庆府”，1956年经国务院批准为地级市。我市旅游资源丰富，在全市绵延130公里的旅游风景线上，分布着大大小小的景区景点1000多处。这里还是司马懿、韩愈、李商隐、朱载堉、许衡等历史文化名人的诞生地和生活地，是中华太极拳的发源地，有万里黄河第一观嘉应观，一代文豪韩愈的陵园，以及中原“四大名寺”之一的月山寺等，现有国家级文物保护单位6处，省级文物保护单位54处。我市地处太行山脉与华北平原的过渡地带，从北至南呈明显的阶梯状变化，最高处海拔1359米，最低处海拔90米，地形复杂，层次分明。北部太行山从河北省、山西省由北往南绵延千里到此东西横断，形成了沟壑纵横、绝壁险峰、峡长谷幽、山高水长、大气磅礴、雄秀双绝的地质地貌景观，其中尤以云台山、青天河、神农山、峰林峡、青龙峡五大景区为最，堪称国内峡谷景观中的极品。“焦作山水——人间仙境”。云台山景区集国家4A级景区、国家重点风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园、国家水利风景区、国家猕猴保护区六个国字号于一身，青天河、神农山景区被批准为国家4A级旅游区。韩愈陵园被批准为国家3A级旅游景区，峰林峡被批准为国家2A级旅游景区。近四年多来，焦作市委、市政府坚定不移地实施“旅游带动”战略，通过加大对旅游业的投入力度，加快旅游景区创A和中心城区创优，完善旅游基础和配套设施建设，开展旅游宣传促销，提高旅游服务质量和水平等一系列软、硬件的措施，有力地促进了全市旅游业的迅速发展。四年来，主要旅游指标每年都以三位数的速度递增，旅游产业规模不断扩大，经济社会效益日渐明显。焦作山水已为越来越多的游客所认识，我市也正逐步由旅游资源富市向旅游大市、旅游名市和旅游强市迈进。2003年初，焦作山水被评为中国旅游知名品牌，今年1月8日焦作市被正式授予中国优秀旅游城市称号；今年2月13日，以云台山为首的五大景区被评为全球首批世界地质公园，成为世界级的旅游产品。

新时代讲习所工作总结 篇5

方苞所说“义法”有广狭二义。广义的“义法”就是“义以为经而法纬之”。这是一切“成体之文”和历代“深于文者”都不能违背的基本规律。它既适用于古文也适用于时文;既适用于记事也适用于议论。狭义的“义法”是专指古文艺术的一般规律, 甚至是指古文中碑传表书等某种文体的特殊规律。方苞说, “诸体之文, 各有义法”, “义法”的含义, 即为后者。

方苞的“义法”说, 作为一套对写作规范的总结与强调的写作理论, 充分体现了当时写作背景中的写作文化, 它从写作行为规则、文章模式和写作技巧的审美规范是等方面阐释了当时时代背景下的写作文化。

清初大兴“文字狱”, 实行严酷的思想统治, 这种戒备森严的文化政策, 对当时的文人不啻于壁垒城堡。方苞“义法”说的提出, 作为一套与时文相对抗的古文创作理论, 为肃清古文创作的源流, 对陈旧的、毫无生机的创作观念进行抗议和批判, 倡导一种新的写作精神和理念, 不仅体现着对自身处境和生存环境的对抗与抗争, 更显示着主体在把这种意识体现在了一种豁达之境生存措施和理想态度上。

方苞“义法”说作为一套古文创作原理, 他曾对“义”和“法”如此解释 :“‘义’, 即《易》之所谓言有物也;‘法’, 即易之所谓言有序也。”方苞对“言有序”的规范, 以及展开的对古文创作的详略、前后、虚实、取舍、断续、措注变化的体会与揣摩, 由此而建立的“法”, 正是体现着对时空秩序的自觉追求。

作为程朱理学的忠实信徒, 方苞虽尊崇程朱理学, 但他对理学的尊崇已不同于宋、明空谈心性的理学, 呈现出一种“求实”的倾向, 这种求实的价值取向正是其对当时代写作文化的把握。在《送官庶常觐省序》一文中, 方苞说 :“古人之教且学也, 内以事其身心, 而外以备天下国家之用, 二者皆人道之实也。自记诵词章之学兴, 而二者为之虚矣。自科举之学兴 , 而记诵词章亦益陋矣。”方苞批判的是导致学风空疏的“记诵词章”和“科举之学”。方苞认为, 治学的根本应该是经世, 经世主要表现在两个方面:一曰修身 (“内以事其身心”) ;二曰治国 (“外以备天下国家之用”) , 这两个方面历来被人们认为是应该遵循的实学。所以, 方苞极力倡导“义法”, 并且强调文章写作首先要“言有物”, 就是反对空洞无物的学风和文风, 并且他把“若古文则本经术而依事物之理, 非中有所得不可以为伪。”作为自己文论思想的核心。

虽然, 方苞特别尊崇程朱理学, 但与此同时, 他对兼长相济的学术思潮也是身体力行的。方苞的“义法”说并不是专学某朝某家, 它不同于明代前后七子那样主张“文必秦汉”, 局限于学某个朝代的古文, 而是主张“溯流穷源, 尽诸家之精蕴”, “兼收众美, 各名一家”。方苞在《古文约选序列》中曾指出:“盖古文所从来远矣, 六经、语、孟 , 其根源也。得其枝流而义法最精者, 莫如左传、史记。然各自成书, 具有首尾, 不可以分剟。其次公羊、谷梁传、国语、国策, 虽有篇法可求, 而皆通纪数百年之言与事, 学者必览其全, 而后可取精焉。惟两汉书、疏及唐宋八家之文, 篇各一事, 可择其尤, 而所取必至约, 然后义法之精可见。”在古文创作的尊崇上, 方苞要求“兼长众美”, 他虽视《六经》、《语》、《孟》是文章写作的根本源头, 但又不拘泥于此, 而是博采众长, 对《六经》、《语》、《孟》以后的的文章, 比如秦汉散文、唐宋八大家散文的微言精义都会用心学习。由此可见, 方苞所追求的是“既得门径, 必纵横百家, 而后能成一家之言” (7) 的一种创作境界。

“义法”说本身也是中国古代文论集大成的体现。他对“义”的阐发不仅仅只是传统的“文以载道”观念的发展, 而是在其内贯注具体生动的内容, 使之趋于具体化, 具有鲜明的时代性;对“法”的重视更是对中国历代文论中各种为文之法、写作技巧的总结与完善。“义”和“法”均不偏废, 一方面要求人们写文章要“言有物”, 另一方面, 还要“言有序”, 要有合适的方法, 进行文章内容的剪裁、结构的措置、语言的表述等, 同时又包含宋儒“义理”的内容。“义法”说可以说是对“古文”创作经验的理论概况, 方苞追求文章的清丽雅洁, 很明显, 这是他承接了秦汉派对八股文内容的批判, 但对于唐宋派所倡导的灵活自由的篇法结构也是特别看重的, 把二者精华并取, 最后一跃而成为古文创作的经典之论。异于保守、专一、封闭的价值取向, 方苞这种兼取百家、不主一家的学术主张, 实际传递是他那种开放、自由、兼容并蓄的价值追求。而方苞这种不主一家, 兼容并蓄的学术理想追求, 充分体现了他宽广的胸襟, 其所蕴藏的审美理想正是在主体博大的心灵世界中寻到了栖息地, 从而折射出一种浩渺博大的空间意识, 表达出一种宽广、开放的时空情绪。

方苞推崇的“义法”之论, 无疑扩展了“古文”的外延, 并以时文为古文, 引导散文创作的“清真雅正”的规范。并且提出了古文写作的具体方法, 他强调说, “记事之文, 惟左传、史记各有义法, 一篇之中, 脉相灌输, 而不可赠损。然其前后相应, 或隐或显, 或偏或全, 变化随宜, 不主一道。”以“义法”为核心的古文理论一再说明古文写作“诸体之文, 各有义法”, “先后详略, 各有义法, 所以能尽而不芜也”, “变化无方, 各有义法 , 此史之所以洁也”等。由此观之, “义法说”从一开始就不是一套循规蹈矩、奉行死法的创作理论, 而是处处透露着灵活多变的活法的古文创作论。方苞虽及推崇“易、诗、书、春秋及四书, 一字不可增减, 文之极则也”, 但更强调“序事之文, 义法备于左、史”。在对待《左传》、《史记》“义法”的态度, 他要作家发挥各自的创作个性, 通过各种有效途径, 用活了“义法”, 而不是照搬照套, 盲目崇拜。由此, 他如此感慨道:“退之变左、史之格调, 而阴用其义法;永叔摹史记之格调, 而曲得其风神;介甫变退之之壁垒, 而阴用其步伐。”毋庸讳言, 他在这里是要“变”, 要通过“阴用”来“曲得”, 他认为, “变”是为求“通”, “通”以畅达, 写作时思维就会没有障碍, 这就为写作者发挥个性化写作拓展了空间, 开阔了构思的境界, 从而人们的写作态势也由拘泥封闭走向自由开放。

总之, “义法”说不仅提出了“言有物”和“言有序”的问题, 最主要的贡献就是方苞治学的一种精神标引, 诗歌合为时而作, 文章合为事而作, 不管是哪一种写作流派, 都要符合当下时代的写作文化和写作背景。所以, “义法说”会成为桐城文派的理论基石, 会有了桐城后人其他学术理论主张的延续, 因为它所体现出的兼长相济的学术取向、求实创新的价值取向、竭力求变的思维模式, 都和清朝初期的学术氛围是相辅相成的。还有一点, 就是在这种思维方式和价值取向的背后, 充分体现了文人们对旷达高远的时空美的自觉追求, 并影响了一代又一代的追随者, 穿越历史的硝烟, 让“义法”的基石亘古不衰, 始终散发着耀人的光芒!

摘要：“义法”说作为方苞古文理论的核心在桐城文论中占有重要地位。本文认为, “义法”说之所以在桐城文论中独树一帜, 主要是其充分体现了方苞对时代写作文化精神的感悟与把握。本文就从写作文化的时空情绪、价值取向、思维方式等角度来阐释方苞“义法”说对时代写作文化的把握。

新时代讲习所工作总结 篇6

一、准确把握提问时机

众所周知,提问是丰富课堂教学的重要环节,也是锻炼学生听说能力和英语思维能力的重要手段。因此,教师在英语课文的教学中适当地插入一些提问是非常有必要的,可以有效的控制学生的注意力。所谓的准确把握提问时机就是说,巧妙的设问,及时地吸引学生的注意力。因为初中生毕竟都是处于叛逆时期,他们能够集中注意力听课的时间很短。因此,教师就应该恰到好处的为学生设计问题。比如,在学习七年级下册《Dream Home》这一篇课文的时候,就可以采用三种方法进行提问。首先在课文导入的时候,教师可以为学生设计几个快速阅读文章后就能够得出答案的问题。如:Whose houses are they?Where does Stephen come from?Where is Madee from?Are their houses the same?等等。这些问题相对来说是非常简单的,设置一些这样简单的问题,可以激发学生的学习兴趣,不会出现这篇文章很难就不愿意学的问题。其次,在课文教学中,就可以为学生设计一些需仔细阅读文章的问题。如Question about Stephen’s home:Where does Stephen live?How many rooms are there in his home?Which place does Stephen like best in his home?Why?Why do his friends often stay with him?等等。这些问题都是需要学生认真阅读课文才能得出来的。这样可以让学生更加深刻的理解课文内容。最后在讲解完这篇文章之后,还可以给学生在设计几道课后习题,这样还可以帮助学生巩固知识。因此,准确把握提问时机在提问环节占有重要的作用。

二、精心设计提问的难易程度

课堂教学是当前中学生获取知识的主要途径,这就要求教师对每位学生的听说读写都要进行全面的培养。但是由于每位学生的学习程度不同,所以教师就应该精心设计问题的难度。只有难易结合的问题,才可以达到提问的效果。在平时的课堂提问中,教师不应该设计特别难的问题,这样会让学生产生恐惧感,学习上产生压力。

比如,在学习《Welcome to our school》这一篇文章的时候,首先可以把班里的学生分成优、中、差三个小组。然后对三个小组分别提出不同的问题。如“优”组可以这样提问:please describe your school.让学生用英语描述一下自己的学校。对于“中”组的学生教师可以这样提问:Our school is beautiful.What can you see in the school?对于中组的学生教师就可以给出一点提示,这样学生就知道应该从哪些方面作答。对于“差组”的学生,教师就可以设计一些简单的问题。如:What is in front of your classroom?这样把范围缩小,学生就会更容易作答。通过这种提问方法,就会照顾到每一位学生发展,增强学生学习的自信心。

三、灵活运用多种提问方法

如果教师想要活跃课堂氛围,丰富课堂教学内容,就必须采用灵活的提问方式,因为单一的提问方式长时间会让学生感到厌烦,对学习失去兴趣。因此,我们可以采用以下几种提问方式:1)个人回答问题。2)由小组讨论回答问题。3)由全班讨论回答问题。通过不同的提问方式,来激发学生的学习热情。

比如,在学习《Let’s celebrate》这一单元的时候,就可以采用小组讨论和全班讨论相结合的方法。在导入的时候,教师可以提出这样的问题:Do you know what it is to celebrate the festival?这种问题是需要大家一起讨论得出来的。因此就可以采用全班讨论的方法。这样能使每一位学生都参与到课堂中来。在讲课过程中,教师还可以恰当的提问问题。如:According to paragraph two and three.Tell me what you have learned.这时就可以采用小组讨论的方法。通过这两种方法结合,不仅可以高效的完成教学目标,还可以让每一位学生都成为课堂的主人。从而提高课堂效率,激发学习热情。

总而言之,提问式教学在英语教学中占有很重要的作用。要想让学生们更快地融入课堂,教师就必须精心设计提问的问题,让每一位学生都参与进来。这样才可以增强学生的学习热情,从而高效的完成教学目标。

摘要：经过多年的教学经验我发现,提问在英语课文教学的不同环节中都起着很重要的作用。因此,提问也逐渐成了英语教学中的主要教学手段之一。为此,本文将主要阐述教师在英语课文讲习中是如何正确提问问题的。

关键词：初中英语,提问方法

参考文献

[1]郭海莉.英语课文教学提问方法的探讨[J].青海医学院学报,1999.

[2]倪璐.如何进行英语课文教学[J].考试周刊,2011(88).

新时代讲习所工作总结 篇7

关键词：微博时代,传统媒体,传播模式

一、引言

现阶段,微博已经成为人们生活和工作中不可缺少的部分,影响和改变着人们的生活方式。在这种背景下,电视、报纸、广播等传统媒体的发展受到了严重威胁。在新媒体的冲击下,传统媒体要想获得发展,就必须突破新媒体的包围,充分发挥自身的优势,同时吸取新媒体的优势,确定正确的走向。

二、微博的传播优势

微博是微型博客的简称,是一种新生媒介,是信息分享和传播的平台。每个人都可以通过微博客户端建立自己的社区和账号,并发送文字信息和图片信息,从而实现信息的即时分享,使信息的传播不受时间和空间的限制。微博从首次推出到目前,不过经历了短短几年的发展就已经成为人们生活中重要的部分,人们无论是在工作中还是在生活中都离不开微博,很多企业在发展过程中也建立了微博公众号,通过微博来进行企业信息的传递和分享。正是由于微博的出现,人们的生活方式在不断改变。微博自出现以来取得了巨大的发展,主要是由于其在信息传播过程中的优势决定的。[1]

(一)微博的基本功能

微博的基本功能主要包括信息的发布和获取、评论互动以及交际圈的拓展。

第一,信息的发布和获取是微博最基本的功能,微博发布的字数比较少,并且信息的传播速度非常快,在较短的时间内就可以通过转播等形式将信息发散出去,因此很多人都愿意通过微博来分享自己生活中的点点滴滴,宣泄感情、传播信息等。微博对信息的传播具有自身的独特性,因此形成了特有的消息发布渠道,用户获取信息非常便捷。微博是一种微型博客,但和博客相比,其表现出了更大的优势,它可以不受时间和空间的限制转播信息和分享信息,并且信息传播非常便捷,人们只需要通过简单的发送和转发就可以完成信息的发布。因此,微博才能在短时间内获得巨大的发展。

第二,除了信息的发布和转发之外,微博还具有便捷的评论功能和互动功能。人们可以在微博上进行互动,通过检索自己感兴趣或者喜欢的微博,继而可以关注自己感兴趣的主页或者话题,并进行跟踪和了解,随时随地了解感兴趣的人或者话题,并且在博文后面,人们也可以根据自己的意愿发表意见和评论,如果博主回复了信息,还可以进行简单的互动。在转发和评论的过程中,就形成了互动式的沟通。

第三,在微博上,不仅可以对自己感兴趣的话题进行互动评论,还可以不断巩固和发展自己的交际圈。在微博上,人们可以选择感兴趣的人并关注,通过互相关注,就可以随时随地了解对方的信息和动态,使彼此间更加熟悉,加深感情。目前很多大学都建立了微博公众号,独立的学院和不同的班级也都建立了各自的微博公众号,人们通过搜索就可以寻找自己身边的人,寻找自己的老乡、校友等,通过关注和互动就可以不断巩固自己的交际圈,并拓展交际圈。人们可以通过微博找到和自己志同道合的朋友,微博为人们提供了一个交友平台。

(二)微博的传播优势

微博在较短的时间内发展非常快,主要是凭借其传播优势实现的。

第一,即时性。微博传播信息具有即时性,人们编辑好文字内容或者图片之后,在短时间内就可以发送出去。微博上的信息发布渠道非常广泛,具有多种信息传播方式,因此信息的传播具有即时性。和传统媒体相比,微博可以存在于手机、电脑上,而现阶段几乎人人一部手机,因此每个人都可以利用手机客户端登录微博和使用微博。现阶段,APP得到了快速发展,尤其是在青少年人群中,在手机上使用微博已经成为非常普遍的现象。微博的便捷性弥补了传统媒体的不足,因此在较短的时间内就得到了快速的发展。

第二,便捷性。利用微博传播信息具有便捷性,整个操作非常简单,人们通过点击鼠标或者编辑文字就可以发表自己的看法和意见。现阶段,人们的生活节奏越来越快,信息的传播量非常大,在快节奏的生活和工作中,人们可以通过微博发布或者转发他人的微博内容来表达自己的看法。正是由于其便捷性,因此很容易推广,很多老年人和小孩都能够准确地操作微博,通过微博发表自己的看法和意见。

第三,平民化。微博的传播具有平民化的特点,这也是其能够在短时间内推广的重大原因。微博内容的编辑可以在几个字到140字之间,并且对内容没有限制。因此,无论是哪个年龄阶段的人,无论想发表哪方面的内容,都只需要简单的操作就能够实现,小到吃饭、购物,大到旅游、民主选举等都可以通过微博实现。微博功能的多样化以及传播的平民化,使其得到了快速推广。现阶段很多候选人都是通过微博的方式选举,这充分说明了社交媒体已经渗透到了人们生活中的各个环节。[2]

第四,裂变性。微博设置了转发功能,人们发布信息之后,别人可以通过转发使这条信息在短时间得到传播,一旦传播开来,扩散速度非常快,呈现裂变式的发展趋势。

微博作为一种新型媒体,凭借自身的裂变性、平民化、便捷性和及时性得到了快速的发展。

三、微博和传统媒体传播的不同点

(一)微博传播的碎片化

和传统媒体的传播相比,微博的传播具有很多不同点,其中碎片化是一个非常突出的特点。传统媒体的传播对字数的限制不大,但是微博不一样,其对人们发布信息的字数存在限制,最多不能超过140个字,相对而言是非常短的。虽然微博信息的发布存在字数限制,但是其造成的影响有时是非常大的,通过裂变式的传播,一旦被关注,传播的速度非常快,这也充分说明了微博传播具有碎片化的特点。微博的容量非常大,因此信息的更新速度也非常快,微博的信息发布在整体上不具有连续性,和传统媒体相比,其信息的发布更随意。另外,虽然很多突发事件都是通过微博传播被人们所熟知的,充分发挥了微博的即时性,但是编辑文字和发布消息的人都不是专业的,可能是在机缘巧合的情况下发布的,也许对于整个事件的熟悉程度不够。所以通过微博发布的信息不具有完整性,呈现信息碎片化的特点。[3]

(二)微博的传播范围更广

和传统媒体不同,微博发布的很多新闻都是一些人们不熟悉的小事件,而传统媒体一般都对明星、企业人士以及知名人士报道得更多。虽然在微博上也是如此,但是其对小事件的信息报道也在不断增多,微博的发展速度非常快,因此粉丝非常多,微博为人们提供了发表观点的平台,你受关注的程度越大,发布的消息就越能在短时间内得到快速传播。在微博中,受关注的程度是由别的微博使用者决定的。因此在微博上,人们可以看到不同领域的人对同一个事物的看法,这在一方面开拓了人们的思维和视野,真正实现了言论自由。不过也正因如此,微博上也存在着一些虚假的信息,这也是微博需要不断完善的地方。

四、微博时代对传统媒体的冲击

(一)对传统媒体新闻传播的冲击

在微博时代下,传统媒体对最新发生的现象以及事件不能在第一时间作出报道,这对于传统媒体来说是致命的打击。一直以来,传统媒体都追求能够在第一时间报道突发事件,让人们了解各种新闻。但是在微博时代的冲击下,这一目标更难实现。微博属于自媒体,自媒体发展起来之后,微博信息传播的即时性优势在很多方面都有所体现。现阶段很多突发事件都是通过微博报道的,对于一些突发事件,记者从获得消息直至到达现场采访需要经历很长的时间,因此往往是网友用微博将各种突发事件的信息传播出去。微博信息的传播本身就具有及时性和交互性,因此在发生新闻事件或者突发事件时,可以充分发挥自身优势。不仅如此,微博对于传统媒体忽视的一些素材和新闻也进行充分挖掘,可以增加内容的多样性。因此,在微博时代下,传统媒体的时效性缺陷更加突出。[4]

(二)传统媒体对新闻素材的挖掘不够充分

微博的应用非常普遍,做到了真正的全民参与,并且具有良好的互动性。由于微博面对的用户是多样化的,因此传播的内容也呈现多样化的形式,无论是身边发生的大事还是小事,都可以发布到微博上,并且可以全民评价和互动。某一张图片或者某一条信息,一旦发布就可能引发很多人关注,然后经过微博意见领袖的转发,实现大范围地传播。而传统媒体在这方面比较欠缺,传统媒体传播信息时往往需要经过严格的采编审核,很多信息都不会发布。另外,在传统媒体中,对于信息的挖掘主要是通过记者来挖掘,而记者的人数是非常有限的,因此新闻的内容无论是在种类上还是数量上都比较少。同时,在传播新闻信息的过程中,还需要进行把关和干预,在这种情况下,很多关键信息就会被屏蔽,因此人们得到的信息就可能不完整和不真实。而微博正好弥补了这方面的缺点,在素材的挖掘上表现出自身的优势。

(三)传统媒体在互动性方面的缺陷

和传统的报纸、电视和广播媒体传播信息相比,微博表现出互动性的特点。虽然广播和电视等也能够体现一定程度的互动性,但是互动的效率非常低,并且不是每一个人都有机会参与互动的。而在微博中,人人都可以对不同的事件发表自己的看法,充分体现了互动性。另外,微博的互动性也具有一定的创新性。在QQ或者人人网上,信息的传播也主要是一对一的方式,即使建立了QQ空间,在空间发表看法和信息也需要建立一定的联系才能观看,信息的传播比较保守。[5]而微博不一样,信息的传播方式为一对多,你可以看到你没有关注的人的微博,也不需要得到对方的允许之后才能看到对方更新的消息。因此,微博的信息传播在交互方式上具有一定的创新性。通过这种交互方式进行信息的传播,名人和企业的平台也更加平民化。和传统媒体相比,微博在互动性上表现出非常大的优势,微博可以结成粉丝从而使相互之间的关系更加密切。这些都是传统媒体无可比拟的。传统媒体缺乏互动性,导致传统媒体和受众之间出现了一道不可跨越的鸿沟。

五、微博时代传统媒体传播模式的发展方向

(一)建立社交媒体网络,加强和受众之间的互动

传统媒体应该建立社交媒体网络,从而加强和受众之间的互动性,让传统媒体也能够和受众进行互动。因此,传统媒体应该改进内容的发布方式,这样才能在竞争中占据有利的个人门户位置。传统媒体在建设社交媒体网络时,应该结合自身的实际情况建设,根据已有的品牌建设社交网络上的品牌,在不同的社交网站上都可以创建自己的主页,从而加强和受众的联系和互动。在建设社交媒体网络时,传统媒体应该积极打造自身的品牌,不能让社交网络只是停留在表层,而是要积极地开展各种活动,提升自己的知名度,使自身在社交网站上更加活跃。传统媒体在社交网站上也应该积极构建社区,将媒体活动同步到网络上,并且在网络上增加互动环节,让受众可以发表自己的话语,从而引导人们参与到活动中。同时,传统媒体也可以借助微博的优势,在微博上创建自己的网络平台,参与到微博话语活动中,在微博中占据重要的地位,从而提升自己的影响力和号召力。[6]

(二)充分利用微博平台发展传统媒体

进入微博时代以来,虽然微博等新媒体对传统媒体造成了一定的冲击,但是传统媒体和新媒体并不是互不兼容的,传统媒体也可以借助微博平台的力量来发展自己,从而将微博优质化和品牌化。只有充分利用好微博平台,其才能够为传统媒体信息传播提供一个良好的平台。传统媒体在以往的信息传播过程中没有和受众建立一个良好的互动关系,而通过微博正好可以弥补这方面的缺点。微博为传统媒体和受众之间提供了一个沟通的平台。因此,传统媒体也可以利用微博来对信息的传播进行补充。传统媒体受到版面和时间、事件等的限制,因此内容上比较单一,而利用微博平台,对于受到版面限制或者时间限制不能传播的新闻就可以通过微博的平台进行传播和公布,使传统媒体的信息传播更多样化。[7]除此之外,传统媒体也可以充分利用微博的售后服务和品牌运营等优质的服务模式,从而吸引更多的受众。

(三)加强对微博信息的利用

和传统媒体相比,微博门槛比较低,每个人都有同等的话语权。也正因为如此,每个人都可以是信息的发布者和传播者,因此微博信息和内容的真实性难以保证,在微博中出现了各种虚假信息和虚假新闻,只是为了博取人们的眼球。针对这种情况,传统媒体应该在这方面大力发展。[8]和微博相比,传统媒体对于所有发布和传播的信息都需要进行严格、仔细的核对和审核。在这个过程中,可以充分利用微博信息量大的优势,通过微博获取一定的信息,然后加大对信息的审核力度,再利用微博的传播速度快的优势将信息传播出去。传统媒体加大对微博信息的利用率是将自身的优势和微博的优势有效结合在一起,同时又可以弥补微博和传统媒体在信息传播过程中的不足,不断改进自身的传播机制,通过微博和传统媒介共同的渠道获得更多的有效信息资源,同时还提供用户的参与通道,让更多的人参与到传统媒体信息传播的互动中。此外,微博的信息发布受到字数的限制,因此很多信息都不够完善,针对这种情况,传统媒体也可以对微博传播的信息进行完善,使其更完整,然后再进行传播,加大微博传播信息的深度。[9]总之,传统媒体可以充分发挥自身的优势,利用微博上海量的信息,通过对信息进行核实,做到全面化和完整化再进行发布,从多个角度和多个层面发表对事物的看法,突破微博新闻的表象化和肤浅化。

六、结语

在微博时代,传统媒体想要获得更好的发展,就必须认清和新媒体之间的差异,然后针对不足的地方进行改进,同时保留自己的优势。因此,传统媒体应该建立社交媒体网络,加强和受众之间的互动,充分利用微博平台发展传统媒体,加强对微博信息的利用,这样才能在微博时代的冲击下寻求自身的发展空间。

参考文献

[1]陈征宇,杨旻月.论微博对传统媒体新闻传播模式未来发展方向的影响[J].青春岁月,2013,13(17):146-147.

[2]刘莹,陈征宇.微博时代传统媒体传播模式所受冲击及其走向[J].青年记者,2014,54(2):91-92.

[3]王昱卉,李燕临.微博时代传统媒体的生存发展与应对策略研究[J].声屏世界,2013,16(6):62-64.

[4]张娇娇.微博的传播效果研究及应对策略[J].今传媒,2012,14(9):101-103.

[5]李玲.微博时代传统媒体的挑战、机遇与对策[J].理论探索,2013,32(3):91-93.

[6]张凌霄,马明艳.微博时代传统媒体的挑战及应对[J].东南传播,2012,14(6):97-98.

[7]王凯玲.媒介生态语境下微博与传统媒体互动研究[D].东北师范大学,2012.

[8]魏玉麟.微博时代传统媒体传播模式所受冲击力及走向[J].科技传播,2015,14(14):112-113.