古诗词鉴赏主题班会

古诗词鉴赏主题班会（精选10篇）

古诗词鉴赏主题班会 篇1

“审美鉴赏”主题班会

活动班级：高一2主持人：王兰兰班主任：梁建国

活动目的：

1.培养学生正确认识美，正确进行穿着打扮。

2.使学生认识美不仅仅表现在外貌上，更应该落实到行动上。

3．让学生的注意力从穿着打扮转移到学习上，健康成长。

活动准备：

1、找两名朗读水平高的学生准备朗读《心灵美才是永恒的美》。

2、搜集一些名人对于心灵美的看法的资料。

3、请学生写小品并找几个有表演才能的学生表演小品。

活动程序：

一．主持人上场，导入正题

二、看照片，评论美

我们学生对明星很感兴趣，有的成了追星族，以明星为标准，为生活中的榜样，这应该不是坏事，但是要寻找正确的标杆，下面，看一组明星照，看看他们美吗？

1．酒井法子的剧照2．张柏芝3.林志玲

看了这些照片，同学们肯定觉得很美，确实，老师也认为很美，但是再看看这些明星所做的事：酒井法子吸毒、张柏芝的艳照门事件，林志玲逃税，你们现在还觉得她们美吗？

结论：明星≠美

三．看照片，思考美

1．看我班几组图片，谈谈对流行发型的看法。

女生们还要拿你们的刘海去挡住你们漂亮的脸蛋吗？

我们的发型是否该回到过去？

结论：流行发型≠美

2.看图片，辩论：改了窄裤脚就真变漂亮吗？

结论：窄裤脚≠美

3.想一想: 校园里同学打扮上还有哪些这样不和谐的“美”？

4.议一议：请同学讨论一下为什么这些让你觉得不和谐？

启示：中学生要注意仪表美，装扮要符合中学生的年龄、身份

5.学生这样打扮最合适，在《中学生日常行为规范》中对中学生的衣着打扮有明确规定：

（1）要求穿着朴素、大方、得体，符合中学生身份，不穿拖鞋。

（2）佩戴校徽、团员佩戴团徽。

（3）不染发，女生不披发。

（4）不戴首饰。

我校对男生发式的规定“前不遮眼，侧不掩耳，后不及衣领”

6.周总理仪表格言，“面必净、发必理、衣必整、钮必扣、头容正、肩容平、胸容宽、背容直、气象勿傲勿怠、颜色宜和宜静宜庄”。周总理对自己的仪容仪表的要求，值得学习借鉴。

四．看表演，辨真美

小品： 公交车上

小品简介：在一辆共交车上，坐着一位时髦漂亮的女郎，乍一看给人的感觉很美。此时，刚好有一位拄着拐杖的老大爷上了车，不小心踩了她一脚。于是这位“美丽”的女郎立即杏眼一瞪，满脸怒容，张口就骂：“你这老不死，怎么把我的新踩脏了。”公交车上，一位穿得土里土气的农村姑娘，主动让位给这一位拄着拐杖的老大爷，人们投去了赞扬的目光。

1.说一说：①你们对这两个女孩子的看法？哪里美？哪里不美？

②谁的审美观发生了变化？

启示：

内在的不美影响了外在美

内在美弥补了外在美的不足

2.名人如是说：

形体之美要胜过容颜之美，而优雅的行为之美又胜过形体之美。

——培根（英国）

人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。---列夫•托尔斯泰（俄国）

一个人的美不在外表，而在才华、气质和品质。———马雅可夫斯基（俄国）歌德曾说过：“外在美只能取悦一时，内在美方能经久不衰。”

前苏联作家奥斯特洛夫斯基说过：“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的内心。”

3.何谓：“内在美”？

人的内在美是指人的内心世界的美，是人的思想、品德、情操、性格等内在素质的具体体现，所以内在美也叫心灵美。

包括：正确的人生观和人生理想；

高尚的品德和情操；

丰富的学识和修养

五．看视频，感受美

1.中国最美女孩孟佩杰：最美女孩美在哪？短片中何以体现？

2.网络诗：《致最美女孩》

六．形成共识：心灵美才是永恒的美

朗诵《心灵美才是永恒的美》

爱美之心人皆有之，谁不希望自己在别人眼中是美的呢？可什么才是真正的美，却值得我们每一个人，特别是中学生深思。许多人注重外表的修饰，认为这就是美，不错，着是美，但并非美的全部，前苏联作家奥斯特洛夫斯基说过：“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的内心。” 这句话抓住了美的本质。

本来，沐浴在温暖的阳光雨露里的中学生，充满蓬勃朝气，洋溢青春活力，红扑扑的脸蛋，亮晶晶的双眸，黑黝黝的秀发，无不闪耀出迷人的光泽，给人以纯洁、清新、健康的自然美的感觉。但遗憾的是，我们有些人为了显示自己漂亮、时髦，不惜花费大量的时间打扮、粉饰自己，结果反而给人以矫揉造作的感觉，我们应该懂得，在美的世界里，没有什么比心灵美更令人陶醉的了。作为一名中学生，我们应该用渊博的知识充实自己，高尚的行为感染别人。立志、进取、勤学守纪、尊师爱友、举止文明、博学多才，这才是真正的美！

美不在外表，而在心灵，再美的鲜花也有凋零的时候，再美的容颜椰油衰老的时候，只有心灵美才能经久不衰，让我们不懈地奋斗与追求，使自己的心灵净

化，格调升华，创造经久不衰的、永恒的美。

七．班主任总结

八．班会结束

齐唱：《明天更美好》

古诗文诵读主题班会活动方案 篇2

2014—2015学年度第一学期

一、活动目的：

1、结合学校“中华经典诗文诵读”活动，使学生在古诗的海洋中，感受中华古文化的博大精深，体会古诗的意境，领悟诗人的情感，培养审美情趣，提高审美能力。

2、通过活动，激发学生诵读中华经典的情趣，养成随时积累语言素材的习惯。培养学生对祖国语言文字的热爱，增强民族自豪感。

3、检测班级的古诗的诵读情况和收集情况，通过丰富多彩的节目表演，激发孩子们的阅读古诗的兴趣，培养孩子的人文修养。

二、活动准备：

1、物色好主持人，播放音乐。

2、各小组搜集整理描写亲情及自然风光的古诗并熟练背诵古诗。

3、各类节目准备：歌曲、舞蹈、小合唱、三、活动过程： 开场：

女：五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化

男：源远流长的古典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。女：它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩。男：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。

女：那一曲曲动人心弦的诗词，给了我们美好的艺术享受。男：那一篇篇脍炙人口的佳作，给了我们无尽的教益。女：今天，让我们走进古诗文的世界，去感受诗人们朴质、真切的情思。

男：今天，让我们徜徉在古诗文的长河中，去感受博大精深的中华文化。

女：“走进经典”——古诗诵读主题班会 合：现在开始。第一章 感悟亲情

1、舞蹈《游子吟》（播放《游子吟》，舞诵结合）

女：人的情感世界可谓千姿百态，在人类美好感情的百花园中，有一支尤为鲜艳芳香的花卉。

合：那就是最炽热的，最深挚的，最无私的亲情。

男： 亲情是慈母手中的一针一线，亲情是妈妈对游子远行的牵挂

让我们一起对妈妈深情地说一声“谁言寸草心，报得三春晖” 女：请欣赏舞蹈《游子吟》

师：从这首诗中，你体会到了什么？那我们应该怎样去报答母亲的爱呢？

母爱，它像春天的甘霖，洒落在我们的心中，虽然它悄无声息，却滋润着一棵棵生命的幼苗成长。人的一生，在世界上一切的光荣和骄傲，都来自于母爱。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”对母亲的恩情，我们惟有以爱和孝敬来回报。

2、背诵亲情诗

女：没有谆谆叮咛，没有涟涟别泪，一片母爱的纯情凝聚在临行缝衣那无声的场景之中。一首《游子吟》深深地拨动了人们的心弦，赢得了千百年来无数读者的强烈共鸣。

男：短短的诗句，透着浓浓的亲情。谁还能再来背诵几首描写亲情的诗？

3、配乐诗朗诵《水调歌头》 女：拳拳爱心，一览无遗。

男：沐浴在亲人这无私的爱的光辉中，是多么幸福。女：可是，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。男：有请国育坤为大家朗诵苏轼的《水调歌头》 女：是啊，此事古难全，但愿人长久。第二章古诗擂台

男：诗海中也有一片万紫千红的春色。女：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

男：腹有诗书气自华。下面我们要进行的是古诗擂台赛。男：第一轮：背诵古诗

男：我们以小组为单位展开，比一比哪一队同学能按要求背诵的古诗多，且声情并茂。请各小组派代表上台抽签。思乡诗(回乡偶书 静夜思)有请苑祥熙到前面背古诗

有请国育坤背古诗。

男：第二轮：诗句接龙

女 ：如果说古诗词是一座文化百花园的话，那么古诗词中那一句句著名的诗句就是一朵朵艳丽无比的奇芭；

男：如果说古诗词是一首优美歌曲的话，那么古诗词中那一句句著名的诗句就是整首歌词中广流传的歌词。接下来，我们来进行第二轮比赛：名句大接龙。

欲穷千里目——

洛阳亲友如相问——

独在异乡为异客——

桃花潭水深千尺——

孤帆远影碧空尽——

莫愁前路无知己——

停车坐爱枫林晚——

春风又绿江南岸——

竹外桃花三两枝——

接天莲叶无穷碧——

小荷才露尖尖角——

春色满园关不住——

女:第三轮：看图说诗。

女：古来诗画是一家，诗中有画，画中有诗，可真是一种至高无上的境界。下面请同学们仔细欣赏画面，看到了这美丽的景色，让你想起了哪首诗？请用“看到了---------让我想起了谁写的《---------》

（一）：（出示图）

（看到这首诗

我想起了）女：最后一幅图请老师背诵。

男：四时风光美如画，诗人笔下的每一个季节都有其迷人的魅力。女：经过三轮激烈的比赛，下面我宣布本次擂台赛的冠军是—— 亚军是——季军是——。对获得冠军的第---组同学，我们表示祝贺。但其它小组也要继续努力，积累更多的诗词。希望在下一次的擂台赛中，你们能取得更好的成绩。第三章

真情吟唱 男：古诗虽然篇幅短小，却含义深刻。廖廖几个字，蕴含着丰富的内容，读起来琅琅上口，听起来赏心悦目，令我们回味无穷。女：是啊，古诗是美丽的，一行行诗句整齐地排列着，当夏日的暖风吹开了中华诗国的宝库时，一首首唐诗宋词就从幽幽远古跳跃出来。接下来，请欣赏小合唱《赋得古原草送别》。男：那一行行自胸中流淌出的文字 女：那一颗颗跳动着的赤诚之心 合：震颤着我们的心灵。男：“路漫漫其修远兮 女：吾将上下而求索”

男：接下来，请班主任老师讲话。师：

经过主持人及在座每位同学的精心准备，今天的这节班会课开的非常成功，老师为你们而感到骄傲。中华民族有着悠久的历史、灿烂的文化，中华经典诗文又是古代圣贤思想、智慧的结晶，是我们民族文化的瑰宝。诵读它，可以修养身心，增加智慧，开启成功之门；可以让我们认识美、领略美、欣赏美，享受快乐人生。出示作品（少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功）今天，老师想把这句诗送给大家，齐读这句诗，希望我们能继续积累更多的好诗好词。尾声：

男： 中华经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽；它是我国传统文化的精髓，滋养着我们一代又一代的中国人。女：我们吟颂那些优美的诗歌，他们脍炙人口，意境相随，使人得到心灵的熏陶。

男：最是书香能致远，好诗伴我们一路远行。女：腹有诗书气自华，好诗养育我们的灵魂。

男：让我们共读经典诗文，在书海中美化我们的心灵； 女：让校园布满人文气息，在书香中感受读书的乐趣。

古诗词鉴赏 篇3

金融1044 林媛媛

大一第一个学期的选修课，我就选了古诗词鉴赏这节课。因为，从小到大我都非常的喜欢古诗词，简短精炼的句子，荡气回肠的押韵，背后动人有趣的故事，这一切的一切都吸引着我。在这一个学期的学习中，我又重温了一遍古诗词的历史进程，从先秦文学到清代小说，在每一章节中又欣赏到了优雅美丽的诗词句赋，体会着每个朝代的特色。其实古诗词我们并不陌生，我们从小学甚至才牙牙学语的时候就开始接触了古诗，一直到高中。现在到了大学，还有古诗词鉴赏这门课，可见古诗词的重要，那古诗词到底为什么那么重要，它对我们当代大学生又有什么教育呢？我认为有以下几点：

第一，通过古诗词的教学，提高学生的审美情趣。

在如今这个物欲纵横的时代，人们的审美情趣每况日下，“三俗”情趣充斥着人们的精神世界。人们不在享受精神食粮，而是更喜爱文化快餐。毫无营养意义的恶俗文章，毫无美感内涵的商业片，整天情情爱爱的靡靡之音……这些东西都在摧残着我们的思想，让我们的审美情趣慢慢降低。如今还有谁能一起聚在竹林下，肆意酣畅，弹琴作诗，共同欣赏；还有谁有“采菊东篱下，悠然见南山”这种游历在山水间的闲情雅致了？只有古诗词，能给我们最纯正的审美享受，提高我们的审美情趣。如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，“ 倚杖柴门外，临风听暮蝉”，“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，这些极其有意境的句子，想象着这些画面，一幅幅美丽寂静的画面就出现在我眼前，如诗如画，让我实在佩服古人的写作手法，只有他们能用如此优美的句子把大自然的艺术品生动的描写出来，让人如痴如醉，妙不可言。每每读完一首诗，都像让心灵去了次旅行，陶冶了我的情操，放松了我的心情，这才算得上真正的享受，美得享受。

我们可以从古诗词中看到古代古人们的消遣是多么的闲情雅致，自己烧上点小菜，拿出自家酿的小酒，邀请乡里乡邻，大家一起“开轩面场圃，把酒话桑麻”；或者邀上些志同道合的朋友，一起去游玩踏青，在美景中“流觞曲水”，“一觞一咏，畅叙幽情”也是多么的逍遥快活。有时候放松不一定要在电脑上大战一盘游戏，或者去KTV一宣满腔热火才算是真正的放松，学学古人这样的悠闲自得也是一件乐事啊！

第二，通过古诗词的学习，创新学生的思想，创新学生的写作能力。

我记得小时候就学过李白的《望庐山瀑布》，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”当时并不理解它的真正意思，现在读懂了，才佩服李白的创作思维，真是如天马行空啊。问世间能有几人写出“天生我材必有用，千金散尽还复来”这样荡气回肠的千古名句，问世间能有几人写出“黄河之水天上来，奔流到海不复回”这样如此富有想象力的句子？我们从初中开始就要写作文，但是为了应付考试，作文都已经有了套路，有了模板，每次写作都是按照这种模式去写，毫无创新可言。我认为这种写作套路渐渐的抹杀了我们的创新思想，大家每次考试都是希望写自己最拿手的那篇文章，这样才能保证得到自己理想的分数，可是这种真的对我们是好事吗？人的青年时期，是人一生思维最开阔最具有创新的时候，可因为应付考试，我们不得不为自己的创新思维带上一副枷锁。青年人是国家的未来，创新也是国家的未来，拥有创新精神的年轻人更是国家未来之未来。一个国家没有创新精神那将是可怕的灾难。我认为古诗词是民众最好的创新教科书。古诗词，精炼短小，很多句子都是概括的来写，所以很富有想象力，我们大量的阅读古诗词，不仅能提高我们的想象力，也能积累我们的文学知识，实在是一举两得。我们甚至可以仿写古诗词来提高我们的创新思维，来改善我们的写作，提高我们的写作能力。

第三，通过古诗词的学习，提高学生的道德修养。

当代大学生的道德修养每况日下是社会关注的热点问题，大学生是国家的栋梁，是国家通过

考试制度一层层选拔上来的人才，我们具有良好的知识水平，但是为什么道德修养却不高？经常听老一辈的人说：“现在的大学生和我们那一代的差远了。”每次听到，我心里都不舒服，但却无法反驳。大学生中确实存在着拜金主义，奢侈浪费，对父母不敬的现象等等。而在古代很注重道德，凡事以“德”为先，即使你有钱有势，但是无德，别人照样看不起你。所以我觉得阅读古诗词可以提高大学生的道德素质。举个例子，我在认真反复阅读了杜甫的《茅屋为秋风所破歌》后，收益良多。一个受尽人欺负，房屋被大风吹走，自己都没有安身之所的人，却愿意“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这是一个多么道德高尚的人啊！还有花木兰从军，一个处在花季妙龄的女子，却愿意为父上战场，不怕流血不怕牺牲，毅然决然的替父从军，全因一个孝字。放在当今社会，又有几个人能做到这个份上？很多人，娇身冠养，从小饭来张口衣来伸手，从未想过自己现在拥有的一切一切都是父母辛苦换来的，没有感恩反而对父母恶言恶语。我们的确应该深思，好好从古诗词中学习那些道德高尚的故事，来好好提高自己的思想道德。

第四，通过学习古诗词，培养学生的爱国热情，树立远大的爱国理想。

我们是当代大学生，祖国的接班人，所以要树立远大的爱国理想，凡事不能只想自己优先。李白是我最喜欢的诗人，喜欢他的人生经历，喜欢他放浪不羁的性格，喜欢他坚定执着的信念。李白出身于一个富商之家，自年轻时，就游历于山水之间，饱览了祖国的大好河山，开阔了他的眼界。后被贺知章推荐给唐玄宗当翰林，但因为谗言被贬，后来李白又在安史之乱中参与李璘兵变，事败，被流放至夜郎。中途遇赦，至当涂依堂叔李阳冰，未几卒。李白一生可所谓起起伏伏，但是他却一直保持着那种用世之志，在他最辉煌时，宁可放弃升官发财的机会，也不愿意同流合污；在他最低迷的时候还是没有放弃他的治国理想，所以我很敬佩他，能始终都保持着这种赤子之心。每次读李白的诗，我都能读得满腔热血，因为实在太朗朗上口了，而且气势磅礴。还记得文天祥的《过零丁洋》吗？“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即使知道自己将死，也不愿意出卖国家，宁可葬身大海，也要让自己的一片赤胆忠肝天地可鉴，多么高尚的爱国情怀啊！在看看辛弃疾的词，他都是写边塞诗，辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他把荒凉的边塞写得如此的美，即使表达了对祖国美好山河的赞美，同时也表达了他对祖国的热爱，因为热爱它，多么辛苦的生活，多么辛苦的战斗也不放在眼里。这就是辛弃疾的爱国赤诚。纵观古代的诗词句赋，抒发对祖国的美好热爱，保护国家的强烈愿望的诗实在是太多了，通过阅读它们可以培养我们的爱国热情，帮助我们树立远大的爱国理想。

古诗词鉴赏题 篇4

答：放眼望去，展现在眼前的是一幅这样的景象：大江之上，沉舟之畔仍有千帆竞发，大自然中，虽有病树但万木依旧争春。它昭示我们，新事物必将代替旧事物。

2、“大漠孤烟直，长河落日圆”的“直”和“圆”两字历来为人称道，说说这两个字为什么用得好。

答：“直”和“圆”准确地描写了沙漠的景象，而且表现了作者深切感受。“直”字荒凉孤独中透着挺拔雄伟，“圆”字苍茫壮阔中显现柔和温暖。

江南春杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

1、诗人笔下的江南春景鲜明、生动、形象，请问：这种效果，是通过哪些写作手法产生的?

答：动静结合，视觉听觉多角度描写（或声色结合），点面结合等多种方法。

2、明朝杨慎在《升庵诗话》中谈到这首诗。认为“千里”的“千”字应改为“十”。理由是：“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?”此言遭到不少学者反驳。你认为杨慎的观点错在何处?

答：错在不懂得“千里”是虚写而非实写。既然写江南春景，以“千里”概之亦扣题目。

滁州西涧韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

1、诗中哪两句写出了诗人恬淡的胸襟？

2、请说说诗中蕴含了作者什么情感？

答：（1）春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

（2）本诗抒发了诗人静穆闲适的的情感。

雨过山村[唐]王建

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。

问题：古典诗词讲究炼字，末句中的“闲”字用得好，请你说说

好在哪里。

解析：“闲”字面应为“清闲、闲适”的意思，通过第三句可以看出，这首诗描绘的是妇姑浴蚕的劳动生活情景，事实上没有一个人闲着，是栀子花“闲着”，用了反衬、拟人的手法，因而答案为： 妙在它不从正面着墨，而从侧面落笔，以“栀子花”的“闲”来反衬人们的“忙”，巧作对照，情趣盎然（或：运用拟人手法，形象地写出了蚕妇们去后庭中栀子花的闲适自在。）

酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

问题：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这两句因为蕴含深刻的哲理而被后世广为传诵，请谈谈你从这两句诗中领悟到了什么？

解析：这两句诗之所以被后人传诵，是因为它是通过对景物的描写向人们揭示了深刻的哲理。首先应明确景物的特点，可理解为：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎的树木前面也有万千林木欣欣向荣。

（1）人在逆境面前，要积极进取，振作精神，面向未来（要有坚定的信心和执著的信念）；（2）痛苦、困难、挫折、失意都是暂时的，理想、光明、胜利就在前头；

（3）新事物必将取代旧事物，这是事物发展的必然规律。（答出一点即可）

读《望江南》，回答下列问题

梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

肠断白蘋洲。

问题：本词给人们展示了一幅优美的画面，试用简洁优美的语言进行描绘(100字内)。

示例：一个女子早晨起来梳洗完毕，独自凭楼远眺江水，等待思念的人儿归来。江中千帆竞发，不知不觉，已至傍晚时分，远方的亲人迟迟未归，此时只有落日的余晖含情凝视着悠悠江水，让人日日愁肠寸断于白蘋洲头。

渡汉江宋之问

岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

问题：首句中的“断”字有什么表达效果?

解析：“断”字面上是“断绝、隔绝”的意思，结合“音书”一词，可以理解为诗人与亲朋音讯隔绝的含义，再联系诗歌的写作背景，这首诗是作者从被贬之地岭南逃回洛阳途经汉江所作，突出了自己久居蛮荒之地的孤寂、苦闷及对家里人的思念之情，故答案应为：写出了诗人与亲朋音讯隔绝的境况，更突出了诗人的思家之情。

对接型默写：要求直接按课文原句填写上句或下句。示例：默写： 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（《得道多助，失道寡助》）

《桃花源记》中能充分展现老有所养、幼有所长的和乐情景的句子是： “黄发垂髫，并怡然自乐。”

古诗文默写： 我国信息产业起步晚，发展快，颇有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开” 之势。（用岑参《白雪歌送武判官归京》

（2）东晋才女谢道蕴的“未若柳絮因风起”，以柳絮喻雪，给人春天般的温暖，被誉为千古名句。唐朝诗人岑参《白雪歌送武判官归京》中的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”与此有异曲同工之妙。

（3）诗言志。我国古代有不少寄寓伟大理想抱负，抒发建功立业情怀的诗句，请写出连续的两句：愿将腰下剑，直为斩楼兰。

（1）《醉翁亭记》作者描绘琅琊山山间春夏之景的句子是： 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

（4）面对人生中成功的欢乐与失败的痛苦，我们应该像范仲淹在《岳阳楼记》中所说的那样,拥有“不以物喜，不以己悲”的心态。

1、我国古诗词中有不少含“春”字的句子，请自选一句写出来。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

2、古诗词中，含有“雨”的句子很多，我能写出其中一个完整的句子： 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

古诗词鉴赏论文 篇5

古诗词鉴赏论文

摘要： 如何提高学生的古诗词鉴赏能力？应在诗词的意想、形象、语言、技巧等方面加以引导。

关键词： 诗词鉴赏 意想 形象 语言 技巧

中学生中有许多学生爱好古诗词，但由于种种原因对古诗词阅读较少，鉴赏能力差，甚至有部分学生读不懂古典诗词。这与新课标中提出的“能感受形象、品味语言、领悟作品的丰富内涵，体现其艺术表现力，有自己的感情体验和思考”的要求相差甚远。如何提高学生的古诗词鉴赏能力呢？

一、必须牢牢记住古诗词中有关意象及其所代表的情思，掌握一些常见的典故。

1.古诗词中有关意象及其所代表的情思。

多情月与水。在许多诗人的笔下，月、水多是思乡念家的标志，多传达离愁别恨，寂寞思归之情。《石头城》“淮水东边旧时月，夜深迈过汝墙来”中描写了寂静的群山，冰凉的湖水，荒废的空城。诗人描摹的是“故国”“寂寞”的现实，反思的却是南朝三百年的历史。“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。“秋月”像一面镜子，观照过词人纵情逸乐的欢颜，也照见过阶下囚的愁容。“秋月”积演着词人敏锐的时间意识和绵绵无穷的怅恨。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，人隔两地难以相从，而月照中天，千里共赏，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。词人此刻仿佛回到他的故都金陵，站在城上望着浩荡东流的长江，觉得自己的愁情简直跟这江水一样，无时无刻不在波涛翻涌地流向大海。

烟、风、霜。多传达哀怨、惆怅、凄苦、悲凉等情思。

柳永的“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，“去去”连用意为路茫茫，道修远；“烟波”、“暮霭”、“沉沉”见着色浓，“千里”言空间广，在如此广泛辽远的空间里充满了如此浓密深沉的烟霭其离愁可想而知。欧阳修的《蝶恋花》：“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉敕雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮。门掩黄昏无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“杨柳堆烟”，说的是早晨杨柳笼上层层雾气，但这雾气如枷锁禁锢了与世隔绝的心灵，她只能在深深庭院内怅望丈夫的归路。这灰暗凄惨的色彩，渲染出了女主人公孤独伤感的心情。

杨柳。因“柳”与“留”谐音，多传达愁别怀远等情思。“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”。夹岸杨柳参差拂动于凄凉晨风中，天涯孤客黯然独守于天际残月之下。柳永在舒缓而又哀恻的言辞中，传递出一种离别后抑郁伤感的情调。

草。以草木茂盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。“过春风十里，尽荞麦青青。”春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满青青的荞麦一片荒凉，用野草、麦子的繁盛反衬如今的荒凉。

另外，古诗词中常用芳草表离恨，用芭蕉、梧桐表孤独忧愁离别绪，用梅花、菊花表高洁品格，用竹、松、柏表坚韧、孤直，用杜鹃表哀怨、悲苦相思乡愁，用猿啼表悲伤，用大雁、青鸟表传书信使、离人思绪等。

2.古诗词中常见的典故。

弄清典故、用事，有利于理解全诗的思想内容。

折柳，相传汉代人送客到长安东面的灞桥折取路边的柳枝以示挽留，以表分离之情，所以“折柳”表惜别之情。又有《折柳曲》表离别意。2004年高考题，《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”一曲折柳牵引起多少离人的乡思之情。

长城，《南吏檀道济传》记载，檀道济是南朝宋的大将，权大受人猜忌。后来宋文帝借机杀他时大怒道：“乃坏汝万里长城！”后来用“万里长城”指守边的将领。陆游《书愤》“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”表达了因不能率兵打击侵略者，收复失地的无限愤怒和哀叹。

三径，汉朝蒋诩隐居之后，在院里竹下开辟三径只与少数友人来往。后人以“三径”代指隐士所居。陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”之句。

辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”就属用事。“元嘉草草”指刘义隆在元嘉二十七年草草出兵北伐，想建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措的下场。作者此事咏叹南宋近事，指宋孝宗隆兴元年张浚北伐在符离兵败的事。

用典既可以使诗歌语言精练，又可增加其内容的丰富，增强表达的生动性和含蓄性，增强作品的表现力和感染力。但是如果鉴赏者对典故一无所知，那么就会更加增大阅读的难度，增加阅读的障碍。因此，学生要在平时的阅读中多积累一些典故常识，这样读起来才会对诗词理解得更深更透。

二、学会把握诗歌的形象

诗歌的形象指自然形象、人物形象、诗人自我形象。2006年全国语文高考题第二卷12题阅读王炎《南柯子》：“山冥云阴重，天寒雨意浓，楼枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅对东风。蓑立朝朝出，沟塍处处通，人间辛苦是三农。要得一梨水足望年丰。”问题为：“上阙中‘楼枝幽艳湿啼红’展现的是什么样的画面？”（一幅几枝鲜花的花瓣上沾着水珠楚楚堪怜的画面。）中学课本第三册白居易的《琵琶行》塑造是人物形象：一位身世悲苦、色衰沦落的艺妓，一位是谪居卧病心境凄凉的“我”，作者将琵琶女的自叙和“我”的内心倾诉巧妙地融合为一体，鲜明地表现了“同是天涯沦落人”的主题。李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”塑造了一个敢于向权贵抗争，不愿受官场屈辱、蔑视一切封建统治的诗人形象。

三、学会品味诗词的语言

所谓品味诗词的语言是指看诗中哪些字词、哪个句子用得准确生动、感情浓烈。提问方式主要是：“这首诗在语言上有何特色？”此类题不是要求揣度个别字词的运用巧妙，而是要品味整首诗表现出来的语言风格。用来回答的词语有“清新自然”、“朴实无华”、“平淡无奇”、“华美绚丽”、“明白晓畅”、“委婉含蓄”等。如盖嘉运《春怨》：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”此诗语言特点是清新自然明白如话。“黄莺儿”是儿话，显示出女子的纯真。“啼时惊妾梦，不得到辽西”用质朴的语言表明了“打起黄莺儿”是因为他惊扰了自己思念丈夫的美梦。这就非常自然地表现了女子对丈夫的思念之情。

2006年辽宁卷第16题《东坡》：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”“铿然”一词传神地描绘出手杖碰撞在石头上发出的响亮有力的声音，与月下东坡的宁静清幽形成对比，联系前文对道路坎坷的交待可体味到作者坚守信念，乐观旷达的情怀。

2006年江西卷第14题《之江小渡》：“溪水将桥不复回，小舟犹倚短篱开。交情得以山溪水，不管**去又来。”“交情”是本诗的诗眼，全诗围绕“交情”展开描写。诗人采用对比、比喻以及象征等手法，用“溪水将桥不复回”与“不管**去又来”进行对比，以“山溪渡”比喻交情，赋予“山溪渡”、“**”象征意义，从而表达了友情恒久不变，能经得起风浪考验的主旨。

四、学会鉴赏诗歌的技巧

1.诗歌的技巧包括表现手法、抒情手法、修辞方式等。常见的表现手法有想象、联想、烘托、排比、象征等。2006年天津卷张籍《凉州词》其一：“边城暮雨雁飞低，芦笋出生渐欲齐。无数铃声遥过，应驮白陈到安西。”题为：“本诗运用了衬托和虚实相生的艺术手法请简要分析。”江苏卷12题《鹧鸪天》：“去岁今辰却到家，今年相望又生涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。山接山，水明霞，满林残照见归鸦。几时收拾田园丁，儿女团呼夜煮茶。”“满林残照见归鸦”一句，在表达技巧上有什么特点？请略加分析――这里以鸦归巢与人不能归家对比运用的是反衬手法。“满林残照见归鸦”而我则盼几时收拾田园了，儿女团呼夜煮茶。“几时”“团呼”表达了作者强烈盼望归家的情感。《归园田居》诗中的一个“误”字饱含了无限的辛酸、沧桑，而中间部分描绘，田园风光近景方宅林园，远景远村、狗吠前后对照反映出了返归自然的喜悦。

2.抒情手法主要有直接抒情和间接抒情，直接抒情亦叫直抒胸臆，间接抒情则包括借景抒情、寓情于景等。

杜甫《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。香泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”作者描绘出一幅明净绚丽的春景图，借景抒情，抒发了诗人结束奔波游离、生活安定后愉悦闲适的心情。2006年福建卷第10题，李商隐《端居》：“远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。”三四句借景抒情，诗人借助对“青苔”“红树”以及“雨”景“月”色描写，赋予客观景物以浓厚的主观色彩，营造出冷寂、凄清的氛围，表达了悲愁、孤寂和思亲的情感。2006年湖北卷韩琮《暮春水送别》：“绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。行人莫听宫前水，流尽年光是此声。”这首诗将友情、世情等浓缩为“古今情”融入由“绿暗”

“红稀”“暮云”“宫前水”等意象组成的一幅画面之中，形成了融情于景的艺术特色。欧阳修《蝶恋花》（庭院深深深几许）中“泪眼问花花不语”花儿岂止不语而且纷纷飞过秋千而去，人走马章台，花儿飞过秋千，有情之人无情之物对女主人公都报以冷漠，她怎能不伤心呢？这种赋予客观景物人格化的写法烘托、反衬出了人物的主观感情。

3.修辞手法类的考查常为诗词运用了哪些修辞手法，表达了什么感情或创造了什么意境。重点注意比喻、对比、夸张等修辞手法在诗词中所起的作用。

剑客古诗词鉴赏 篇6

拔剑绕残樽，歌终便出门。

西风满天雪，何处报人恩。

勇死寻常事，轻雠不足论。

翻嫌易水上，细碎动离魂。

赏析

这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落，慷慨豪勇，报恩酬知己，不畏死难的剑客形象，借以寄托自己的人格理想。真可谓志陵山岳，气吞江海，撼人心魄。

开头两句凌空起笔，描写饯别的场面和剑客的出门。酒宴将散，剑客的.豪兴借酒而发，遂拔剑起舞，慷慨高歌，歌罢出门，扬长而去。“拔剑”二字点出剑客的身分，一个“绕”字，隐写剑客且歌且舞的场面，十分生动传神。我们可以想见，酒酣之际，拔剑起舞，旁观者可以一睹剑客高超的剑术及风采；舞剑作歌，人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀，在情绪上深受感染；而剑客高歌方罢，不顾而去，态度是那样毅然决然，毫无留恋之态，表现出一副大丈夫的英雄气概，又该是何等令人赞叹。这里，“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用，极见功力。应该说仅此开头二句，剑客英雄豪迈的形象已跃然纸上。三、四句描绘此剑客出门之后，踏上行途的景象。

“西风满天雪”，这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把剑客放到如此西风狂啸，漫天大雪纷飞的背景衬托之下，有力地烘托出剑客的英雄气质。风雪茫茫，天地浩大，中有一人，持剑独立，瞻视前路，那该是怎样的形象，如何的气度！更妙的是，作者还要对剑客问上一句“何处报人恩”，意思是说，这样大的风雪，连道路都难以识别，你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他报仇，来报答他对你的知遇之恩呢？表面上这是对剑客的置难之词，却是赞扬他下定决心，不为风雪所阻，不辞艰苦，一定要达到目的的坚定信念。

接下“勇死寻常事，轻仇不足论”二句，正面议论；点出此剑客固然可以为酬知己而勇赴死难；但他也决不是那种气量狭窄，为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了剑客的有胆有识，襟怀开阔，使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此，它又暗示了此剑客的外出“报人恩”，是一次重大的有意义的行为。

最后，全诗以“翻嫌易水上，细碎动离魂”作结，赞扬此剑客的豪气更在战国时代为燕太子丹去行刺秦王的荆轲之上。荆轲的勇敢事迹见于《史记·刺客列传》，书中描写太子丹及其宾客在易岸送别荆轲的场面，历来脍炙人口：“至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑”荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。

又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”而此剑客却嫌荆轲的反复悲歌，感伤别离，感情未免过于细腻缠绵了，可见二人比较，自有高下之分。

中考古诗词鉴赏 篇7

一、中考诗歌鉴赏题考点分析：

把握诗歌的思想感情。

解答诗词鉴赏题，最主要的是要能把握整首诗表达的主题和作者的思想感情，其次是理解其中关键词句的含义。下面结合中考题关于如何把握意旨谈谈看法，以期有所帮助。

(一)、了解诗歌思想感情常见的类型。

熟悉诗歌类型，按照诗歌规律，容易找到答案。诗歌按照选材来分，可以分为以下几种：抒怀诗、送别诗、边塞诗、爱情诗、节令诗、讽喻诗、旅游诗、咏史诗、咏物诗、军旅诗等。这些诗歌所抒发的的思想感情也各不相同，但也可以按照诗歌的特点，找到一些规律，大体上思想感情可以分为这几种：忧国伤时、建功立业、思乡怀人、长亭送别、生活杂感

忧国伤时：

1、揭露统治者的昏庸腐朽 如：杜牧《过华清宫》长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

2、反映离乱的痛苦 如：杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。

3、同情人民的疾苦 如：《茅屋为秋风所破歌》

建功立业：

1、建功立业的渴望。如：曹操《龟虽寿》《观沧海》、陆游《书愤》。

2、保家卫国的决心 如：王昌龄《从军行》。

3、报国无门的悲伤 如：辛弃疾《破阵子》。

4、山河沦丧的痛苦 如：陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》。

5、年华消逝，壮志难酬的悲叹 如：苏轼《水调歌头;赤壁怀古》。

6、揭露统治者穷兵黩武 如：杜甫《石壕吏》

思乡怀人：

1、羁旅愁思 如：孟浩然《宿建德江》移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人。温庭筠《商山早行》等。

2、思亲念友 如：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《水调歌头-明月几时有》。

3、边关思乡 如：范仲淹《渔家傲-塞下秋来风景异》。

4、闺中怀人 如：王昌龄《闺怨》、《望江南》

生活杂感：

1、寄情山水、田园的悠闲 如：王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》。

2、昔胜今衰的感慨 如：刘禹锡《乌衣巷》。

3、借古讽今的情怀 如：杜牧《赤壁》。

4、青春易逝的伤感 如：李清照《如梦令;昨夜雨疏风骤》。

5、仕途失意的苦闷 如：白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头;明月几时有》。

6、告慰平生的喜悦，如：杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月;明月别枝惊鹊》。

长亭送别：

1、依依不舍的留念 如：王维《渭城曲》。

2、情深意长的勉励 如：王勃《送杜少府之任蜀川》。

3、坦陈心志的告白 如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。【评析】 这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情;后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。

(二)、方法指导：

1、第一个方法：看题目。比如：《送杜少府之任蜀州》与《九月九日忆山东兄弟》这两诗，一题目中有送字，一题目中有忆字，抓住这两个关键词句，这两首诗的情感就容易把握了。分别表达了对友人的思念和对兄弟的思念之情。再如，《春夜喜雨》这个题目中可以紧紧抓住喜这个字来分析作者的思想情感，可以了解到作者对春雨的喜爱之情。

2、第二个方法：抓作者。也即知人论世。具体说就是要了解诗人、词人的生平与经历，更好的把握其作品的写作角度。如《观沧海》一诗中，如果了解作者曹操的生平与经历，我们自然要以理解这首诗主要抒发了作者想统一祖国建功立业的雄心壮志。再如学李白的诗，要了解李白的生平经历，李白(701-762)，是中国诗歌史上的天才诗人，他生于思想解放的盛唐时代，自幼百家杂学无不接触，因而未受传统封建思想的束缚;另一方面，他又处于一个危机四伏的矛盾时代，经历政治生活的几次重大挫折，因而造成了极其矛盾的思想性格。他的诗歌基调是积极反抗、昂扬进取的，同时又夹杂着消极颓废，交织着痛苦的矛盾，具有强烈的浪漫主义精神。其作品的中心主题有：

(1)表达对理想政治的热烈追求，如大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，当然也有集中表现他追求和幻灭，希望和失望相交织的矛盾斗争的，如《行路难》，金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在?长风破浪会有时，只挂云帆济沧海。还有部分诗歌表现出蔑视权贵、强烈反抗封建秩序与道德的叛逆精神，如安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜《梦游天姥吟留别》 。

(2)强烈要求摆脱羁绊，追求个性解放和精神自由。在其山水诗、游仙诗和饮酒诗中表现的最充分。

(3)还表现了对祖国的热爱和对人民的同情，如，《塞下曲》六首则热情歌颂边疆将士抗敌御侮的战斗精神，是一组慷慨激昂的爱国诗篇。但直接表现普通劳动人民生活的作品为数不多。总之，李白是以清新飘逸为基本风格的。

3、第三个方法：明意象。意象：作品中所写之景、所咏之物，即为客观之象;借景所抒之情，咏物所言之志，即为主观之意：象与意的完美结合，就是意象。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。意象是融入了主观情意的客观物象，或是借助客观物象表现的主观情意。如梅就带上了清芳高洁、傲雪凌霜的意趣。如《天净沙· 秋思》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。一诗中抓住枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马这

几个意象表现了秋天郊外凄凉之景，烘托作者的愁思之情。如：《天净沙· 秋思》《渔家傲·》

小技巧：归纳古诗词中一些特定的景物表达特定的情感。菊-高雅 莲-高洁 柳-惜别 月光-思念 落日-惆怅 春风-得意 浮云-飘零 落叶-失意 秋雨-忧愁 流水-叹惋 松：坚贞高洁 梧桐：凄凉悲伤 杜鹃鸟(子规)：凄凉哀伤鸿雁：游子思乡怀亲之情和羁旅伤感 吹笛、笙箫：离别之苦，乡思之情，内心孤独。

三、鉴赏诗歌的语言

(一)理解诗歌的语言。

诗是语言的艺术，一个字、一个句子运用得好，绝妙异常，可以给整篇诗起到画龙点睛的作用。理解诗歌语句的含义，要抓住关键词句的深层含义，再现诗歌的形象和意境。考查主要有两种形式：一种是给出语句，让学生去品味关键词语的妙用。如：大漠孤烟直，长河落日圆中的直与圆两字妙在何处?再如盐城卷《渡荆门送别》第一小题：这首诗非常讲究炼字，请自选一个字加以赏析。这一小题考查考生对诗句中重点字的品味，也就是品味用词的精妙。再如06年南京市中考题考查《饮酒》一诗，题目是这样的：

(1)诗人在与大自然的亲近中获得了 的心境。

(2)前人评论这首诗时曾说，采菊东篱下，悠然见南山中的`见字用得非常精妙，换成望字就没有这种效果。请你说说为什么。其中第1题我们可以根据诗歌类型来解答上面我们已经说过，答案很简单是恬淡心境。而第2题是一道语言品味题。因为见字生动地描绘出了作者在东篱下采菊时的悠闲，不是有意去望，而是无意所见，从而很好地表现出了诗人悠然恬静的心境。二是对诗句进行扩充性描写。这些诗句一般描写优美，考生必须借助于联想和想象的手段，从整体进行扩充描写。比如06年泰州市试题(B)用你自己的话描述山河破碎风飘絮，身世浮沉雨的打萍所反映的国家和作者个人的境遇。其中题干就要求考生用自己的话来描述诗句，考生要适当想象用优美的语言来组织答案。如：大宋的江山支离破碎，像那被风吹散的柳絮;自己的一生时起时沉，如同水中雨打的浮萍。

(二)品味诗歌的的语言特色。

不同的诗歌所体现出的语言有不同的特色，但在诗歌的创作中，一些著名的诗人已形成了自己的独特的语言风格，比如李白的清新飘逸，杜甫的沉郁顿挫、苏轼的豪放、李清照的婉约等。有关语言方面的评价关键词主要有：语言清新自然、委婉含蓄、朴实无华、风趣幽默、简洁生动、绚丽华美等。

四、诗歌表达技巧的鉴赏。

表达技巧是一含义很广泛的概念，在诗歌鉴赏中，主要应该掌握抒情方式、表现手法和修辞方法。

1.抒情方式：

借景或借物抒情。作者对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写景物来抒发情感的方式就叫借景或借物抒情。如白居易的离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生，作者借原上草的顽强抗争，尽情发出对自然规律不可抗拒的感叹。

寓情于景，情景交融。这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对它的描摹刻画来抒发情感的方式，这是一种间接而储蓄的抒情方式。如感时花溅泪，恨别鸟惊心，借景表达了诗人对国家的忧虑和对家人的思念之情。

托物言志。像刘禹锡的《陋室铭》，借陋室衬托自己品德的高尚。

以上三种抒情方式属于间接抒情方式。此外还有直接抒情，也称直抒胸臆。这是一种不借助任何事物，而由作者直接对有关人物、事件等表明爱憎态度的一种方式。比如《茅屋为秋风所破歌》的结束部分，就直接抒发了作者甘愿为天下贫寒的知识分子的幸福而牺牲自己的高尚情操。如上面讲到的06年成都市中考题对尾联 人生自古谁无死 , 留取丹心照汗青 这一名句从抒情方法和内容上作简要分析。其中的抒情方法即是直抒胸臆的方式。

2.几种常见的表现手法。

烘托(衬托、反衬)，有以人衬人的如《秦罗敷》借行者少年的反映来烘托秦罗敷的漂亮，也可以以物烘托物，如蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽以闹衬静。更多的是物烘托人，如桃花潭水深千尺形象而鲜明地烘托了汪伦对诗人的深厚感情。

用典。如刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》用了闻笛赋烂柯人两个典故来写世事变化之大，抒写作者百感交集的复杂情感。

虚实。如曹操的《观沧海》。

另外常用的表现手法还有象征、比兴、以小见大、欲扬先抑、铺垫等。

3.修辞 常见的有：比喻、夸张、借代、设问、反问、双关、对偶等。

五、解答鉴赏题的注意事项：

1、紧扣题干要求来答题。问什么答什么，做到有的放矢。一定要以字或词为阅读单位，悉心揣摩，切忌以行为单位，粗枝大叶，无故失分。

2、过程要完整，感悟要清楚。要熟悉这类题目的一般解题思路：先揣摩诗题，再推敲词句，然后体味意境，最后明辨技巧。

中秋古诗词鉴赏 篇8

中秋

宋代：李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

译文：

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。

明月缓缓升起，如同镜子般挂在天空。万籁无声，似乎连天上的仙乐也因为美丽的月色而停止了演奏，空中只飘着淡淡的云朵。

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。

这一轮满月足以平分秋色，高悬云层之中照亮了千家万户。

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。

想起那些关于月亮的传说，月中有兔与蟾蜍。

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

我想要约同明月一起乘坐去往天河的船筏，待银河彻底澄清以后，遨游太空。

注释：

皓魄(pò)当空宝镜升，云间仙籁(lài)寂无声。

皓魄：指明月。

平分秋色一轮满，长伴云衢(qú)千里明。

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。

狡兔：传说中捣药的白兔，据说它可以使月亮生光。弦：农历初七八，月亮缺上半部分，叫上弦月;二十二三，缺下半部分，叫下弦月。

灵槎(chá)拟约同携手，更待银河彻底清。

灵槎：神话中用来乘坐往来的筏子。

赏析：

古诗词名句鉴赏 篇9

自《诗经》以来，诗歌创作薪火不绝，虽然在流传过程中难免遗金漏玉，但是留下来的仍然汗牛充栋。让后人鉴赏的名句极多。

古诗词名句以及鉴赏

李白

(一)我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》以新奇的想象，用拟人的手法，以月作使者，穿越时空追随友人，表达了对友人遭贬的无限同情和关切，也抒发了对官场倾轧的憎恶。

(二)闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。《行路难》借用吕尚和伊尹的典故以自比，希望被明主发现，在政治上大干一番事业，体现了坚定乐观的信念。

(三)抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》写诗人面对黑暗现实激起满心的烦愁苦闷，似水难断。前句的比喻新奇、自然，富有生气，为千古名句。

(四)山随平野尽，江入大荒流。《渡荆门送别》由山地荆门来到旷野楚地，李白初见平原的欣喜之情跃然纸上。“随”字给人以空间感和流动感，写出了旷野的一望无际。

杜甫

(五)安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。《茅屋为秋风所破歌》由个人困境推及他人，体现诗人忧国忧民之情和博大的胸襟。

(六)会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》将群山和泰山对照，突出泰山的高大雄伟，抒发登山的决心和壮志，表现出一种高瞻远瞩的雄伟气魄。

(七)国破山河在，城春草木深。《春望》寄情于物，生动描绘了安史之乱之后，长安城一片凄风苦雨的衰败景象，表达了作者忧国的沉痛心情。

(八)正是江南好风景，落花时节又逢君。《江南逢李龟年》写景寓情，展示时代沧桑、人生巨变，隐寓凄凉之情。

白居易

(九)日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。《忆江南》运用比喻，抓住色彩，描绘春天江南万紫千红的绚丽景色。

(十)几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。《钱塘湖春行》以对偶、拟人写出西湖早春生机蓬勃的景象，抒发了诗人的喜悦之情。

王维

(十一)大漠孤烟直，长河落日圆。《使至塞上》通过“直”“圆”二字，以简洁的线条配合，描绘出了雄奇苍茫的`塞外风光，也流露出了作者的孤寂。

(十二)襄阳好风日，留醉与山翁。《汉江临眺》赞景用典，以襄阳守将山简自喻，流露出对襄阳风物的热爱之情，充满积极乐观的情绪。

杜牧

(十三)东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。《赤壁》评史抒怀，一改传统看法，慨叹英雄成名需要机遇，流露抑郁之情，告诫统治者不要寄希望于侥幸。

(十四)商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。《泊秦淮》鞭挞沉溺酒色、醉生梦死的统治阶级，表现了作者对唐王朝将重蹈南朝亡国覆辙的隐忧。

李商隐

(十五)春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。《无题》运用比喻和谐音展示了恋人间生死相伴的真情，体现了对爱情的忠贞不渝。现多用来赞颂追求事业者的奉献精神。

(十六)何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。《夜雨寄北》诗人想象将来与亲人欢聚的情景，表达渴望与亲人早日相见的真挚而深厚的感情。

刘禹锡

(十七)沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。《酬乐天扬州初逢席上见赠》运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。

(十八)自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。《秋词》一改古人悲秋之调，盛赞秋天的美好。寄予作者虽遭改革的失败，仍不气馁的精神。

李贺

(十九)男儿何不带吴钩，收取关山五十州。《南园》以设问句式，昂扬的激情，尽抒投笔从戎、报效国家之情。

(二十)黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。《雁门太守行》既写景又写事，渲染了兵临城下的紧张气氛和危机形势。

岑参

(二十一)忽如一夜春风来，千树万树梨花开。《白雪歌送武判官归京》以梨花喻冬雪，极富浪漫色彩，形象描绘出塞外大雪的壮美，让人感到茫茫大雪中的一片春意，表现了诗人的惊喜和好奇。

王勃

(二十二)海内存知己，天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》全诗主旨句，以说理来言情，体现了旷达爽朗的胸怀和积极向上的精神，也把前面的离别之伤感一扫而光。

孟浩然

(二十三)绿树村边合，青山郭外斜。《过故人庄》由近及远，抓住青绿之色写出山村风光的清幽恬静和盎然生气。

王昌龄

田家古诗词鉴赏 篇10

储光羲①

种桑百余树，种黍三十亩。

衣食既有余，时时会亲友。

夏来菰米②饭，秋至菊花酒。

孺人喜逢迎，稚子解趋走。

日暮闲园里，团团荫榆柳。

酩酊乘夜归，凉风吹户牖。

清浅望河汉，低昂看北斗。

数瓮犹未开，明朝能饮否。

注释：

①储光羲，盛唐诗人，其诗以田园山水诗成就最高，诗风比王维更接近陶渊明。

②茭白的果实像米，可以做饭，古人以它为六谷之一。

1、下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．一、二句写种桑种黍，为下文表现田园生活之乐做铺垫。

B．诗人用“菰米饭”待客，用“菊花酒”饮客，足见其真诚热情，又暗示其对隐逸生活的向往。

C．他的妻子懂得阿谀奉承客人，小孩也知道讨好客人，殷勤之余多了些市侩气。

D．“清浅”两句倒装，意思是仰看河汉又清又浅，北斗忽高忽低。

2、你从这首诗看出诗人有何形象特点？请简要分析。

答

1、C C.阿谀奉承”、“讨好”、“市会气”错，“孺人喜逢迎，稚子解趋走”表现的是妻子、孩子的喜悦之情以及待客的真诚、热情。“逢迎是“应接”之意。