《庄子》故事两则教案

《庄子》故事两则教案（共8篇）

《庄子》故事两则教案 篇1

《故事两则》教案

《<庄子>故事两则》教案

导入：略

学生读。

老师：我们请一位同学来读一读。

（学生一读）

学生二：她读错了两个字：夫 吓

老师：是吓还是吓？这个字的意味比较丰富，如果读作吓，意思就比较单一了。但是最后一个字我听得比较清楚，邪，应该读几声。相当于耶。大家齐读一遍。

学生读

老师：中有两个字我要说一下，一个是或，一个是国。这两个字书上都没有给出注释。也就是说凭我们的文言文知识应该掌握，那么大家是不是已经掌握了呢？

学生三：或是有人的意思。

老师：对，我们以前学过，有人的意思。有人就对惠子说。第二个是国。关于这个国前面讲过多次，要结合语言环境还考虑。国破山河在，国是什么意思？

学生：国家。

老师：去国怀乡。

学生：国都。

老师：固国不以山川之险。

学生：国防。

老师：这里应该是什么意思？

学生四：我觉得应该是国都。

老师：为什么？这个国，我们根据语境来判断。在国都中。在梁国国都中守了三天三夜。下面我们请同学把故事讲一下，先简单地复述一下。

范婷婷：惠子在梁国当宰相，庄子去拜见他，有人对惠子说，庄子来了，想代替你，于是惠子很惊恐，在国都中搜寻了三天三夜，庄子去拜见他，说南方有一种鸟，你知道吗？它从南海飞到北海，不是梧桐不歇息，不是竹子不吃，不是甘水不喝，在这时猫头鹰仰视它说，吓，事到如今，你想用梁国来吓我吗？

老师：刚才我们让同学复述了一下，他基本上是翻译了一遍。今子欲以子之梁国而吓我邪。讲这个句子。庄子去见惠子，因为惠子要去搜捕他。庄子应该是生气的。他见了惠子应该比较生气，甚矣，汝之不义！但是他有没有？

学生：没有。

老师：他给惠子讲了一个故事。那么，这个故事的用意是什么？

学生五：希望惠子不要利欲熏心，要讲义气，不要为了自己的利益忘了友情。

学生六：是为了告诉他，自己对宰相的位置没有什么兴趣。把惠子比作，老师：她就说得比较全面，庄子用了几个比喻，要弄清楚他的用意，就必须搞清楚这几个比喻。鹓，鸱，腐鼠。一个比喻庄子，一个比喻惠子，一个比作功名利禄。庄子骂惠子了没有？

学生：骂了。

老师：讽刺也是一种骂。仰而视之的主语是谁？

学生七：鸱。

老师：是鸱还是鹓？

学生：鸱。

老师：谁仰而视之？应该是鸱。庄子用这个故事做了一个比喻，既表明了自己的志趣，又讽刺了惠子的追求功名利禄。假如你是惠子，你觉得他听了以后会有什么反应？

学生八：我觉得他可能比较愧疚。

学生九：我还是觉得比较愧疚。

学生十：我觉得他应该非常气愤。因为我觉得他是那种贪慕权位的人，不大可能被感动。

学生一：我觉得在这里惠子并没有表现出来。他应该是很气愤的，又羞愧又气愤。气愤是因为生气，羞愧是因为自己误解了庄子。

老师：关于庄子与惠子到底是怎样回事，我们今天早上给大家发了一份材料。看完这个故事，你有什么样的感受

学生二：一个人没有了最好的最强的对手，就觉得没有意义了。

老师：武林顶尖高手都很寂寞，就像独狐求败。伯牙和钟子期就是如此。TV中有一个幸运2，里面有一个游戏叫做你比我猜，我们就看那个节目，有的人一比后面的人就一下子能够猜到。为什么？心灵当中有默契。庄子讲这个故事是说，在惠子死后，庄子送丧，路过惠子的坟墓，庄子回头给他的学生讲这个故事。你觉得庄子对惠子是怎样的态度？

学生三：一方面是敬佩，然后是惋惜。

老师：看了同学们理解这个没问题，庄子内心实际上慨叹，他的对手去世了。所以说庄子在慨叹自己没有可以谈话的知己。在庄子这本书当中大多是以一种诙谐幽默的面目出现，像这样的篇目很少。我们有一个词叫契友。什么叫契友，就是他们之间能够进行交流。有人说惠子后来会把庄子杀掉。尽管惠子醉心于功名利禄，但他要加害于庄子是不可能的。所以有人说这一篇是庄子的学生杜撰出来的。刚才我们说到了惠子与庄子的关系，是好朋友，但是很有趣。虽然感情很好。一般说我跟你说，就是说我们的兴趣爱好都彼此接近，但是庄子与惠子的基本观点都是不一样的。所以说两个人在讨论问题的时候经常会抬杠。接下来我们看第二则故事。

学生读。

老师：最后一个句子不要做过多的停留。要连读。我们给大家一点时间梳理一下。这篇翻译上比较简单，另外，如果实在看不懂的同学请看一下资料二。

学生默读。

老师：这个故事如果读得不太懂也没有关系。这个辩论争了很久了。我们把辩论放在资料二中。这场辩论谁占了上锋？

学生四：惠子占了上锋。

老师：为什么？

学生四：庄子强词夺理。

学生五：庄子占了上锋。

老师：为什么？

学生五：因为庄子说了以后惠子就没有说。

老师：刚才这个同学说庄子占了上锋。她从形式上判断。你们觉得呢？如果从形式上说，是庄子占了上锋。如果从逻辑上看，谁占了上锋？

学生六：我觉得惠子占了上锋。我觉得惠子的逻辑才是正确的。

学生七：我觉得庄子占了上锋。

老师：这个时候我要提醒一下，我们要关注一下这个字，安。子非鱼，安知鱼之乐，在惠子那里，这个叫怎么？在庄子那里变成了哪里。庄子最后说了那句话，这时候庄子对“安”的理解，他把他理解为哪里。你在哪里知道？我就是在桥上知道的。很明显，庄子在这儿偷换了概念。他靠偷换概念取得了胜利。这里涉及到的逻辑关系比较复杂。但有一点大家一定能够听懂，庄子靠偷换概念取得了上锋。我们本来关注的焦点是人和鱼之间的信息如何传递。但在庄子那里变成了人是从哪里获得鱼的信息的。

不过，我们先把这场千古争辩放一放，来关注庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的？

学生八：因为庄子本来就是崇尚自然的，他本来就是快乐的，他站在自己的角度看这个问题。

老师：以我观物，则物皆着我之色彩。大哲学家的心都是相通的。我们要用这样的眼光去观照现实世界。最后，我想把顾城的诗篡改一下，送给大家，作为我们今天这堂的结束：庄子给了我们明亮的眼睛，我们要用它来寻找诗意。

《庄子》故事两则教案 篇2

1.教学目标

【知识和能力】

1.积累“鹓鶵、醴泉、濠梁、鲦鱼”的读音。2.把握“止、练实、吓、是、醴泉”等词语的意思。3.了解《庄子》以及庄子的生平、思想。4.把握比喻的深意。【过程和方法】

通过朗读，理解文章主要内容，把握两则寓言蕴含的道理。【情感态度和价值观】

学习庄子淡泊名利的思想，做一个志趣高尚的人。

2.教学重点/难点

【重点】

理解两则寓言蕴含的道理。【难点】

学习庄子淡泊名利的思想，做一个志趣高尚的人。

3.教学用具 4.标签

教学过程

导入

导入一：提示型

【设计意图：用提示的形式导入新课，让学生提高阅读兴趣。】

庄子和孔子一样，是中国伟大的智者，他是一个特立独行的人，他其貌不扬，脸色蜡黄，脸上还长者一个瘤子，他去见过几位国君，对方都被吓到了，但是他非常富有智慧，今天我们一起走进庄子，感受他的机敏与幽默。

导入二：激趣型

【设计意图：用故事引入，激发学生认知课文内容的兴趣。】

古代有一个人，才学和品质都很出众，他家里穷，所以到监河侯那里借粮米。监河候说：“可以，我将要收到封地的税金，借给你三百金可以吗？”庄周忿然作色说：“我昨天来，路上听到呼喊的声音，四面张望见干涸的车辙中有一条鲫鱼。我问它说：„鲫鱼，来，你是做什么的呢？回答说：„我，东海的波臣。你能给一升半斗的水救我的命吗？‟我说：„可以，我要去南方劝说吴、越的国王，引西江的水来迎接你，可以吗？‟鲫鱼忿然作色说：„我失去了我不能离开的水，困在这里，我得一升半斗的水就可以活，你却要我等西江的水，还不如趁早到卖干鱼的店铺去找我呢！‟”。

这位大师就是庄子，今天我们就走进庄子，领略他的风采。

课堂实录

一、读文章，整体感知

【设计意图：在了解背景和文体常识的基础上，感知课文内容，有助于学生对文章的整体把握。】

1.初读正音。

要求：听录音，标记重点字词的读音。教师板书：

o）鲦鱼（tiáo）鹓雏（yuān chú）醴(lǐ)泉 鸱（chī）吓（hè）濠梁（há2.再读译文。

要求：结合课下注释，读出句子的节奏,注意文中重点词语的大致意思。教师提示： 或：有的人。恐：害怕。国：国都。往：前往 于是：在这时 止：栖息。

练实：竹实，即竹子所结的子。3.学生互译。

结合疏通字义句意成果，学生口头翻译文本，讨论归纳各部分主要内容，把握文意。学生小组内互译，讨论纠错，并汇报研读成果，在此基础上，概括文本各部分主要内容。

二、分析探究，解问释疑。

【设计意图：对文章有一个完整的认识和理解。】

教师结合本课时教学目标之“把握文本主要内容”设疑以及讲解，引导学生通过小组内合作探究的方式，突破本节课教学难点。

教师设疑一：庄子讲鹓鶵的故事用意是什么？ 组内讨论，学生抢答。教师明确：

庄子将自己比作鵷雏，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣的讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

教师设疑二：庄子不直截了当的表达自己的意思，而是进行了比喻，这样写有什么好处？

组内讨论，学生抢答。教师明确： 庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到了既尖锐痛快又余味不尽的效果。这体现了庄子语言机敏幽默、富有想象力的特点。

教师设疑三：同学们学习了这篇文章有什么感受呢？ 组内讨论，学生抢答。教师明确：

这则故事告诫我们不要以丑陋的心态去揣读别人，否则会自取其辱，而真善美永远是从容坦荡、无惧无畏的。

庄子跟惠子的人生志趣不同，庄子是想借这个故事来警示后人,该采取什么样的人生态度。他想表明自己,而不是想抬高自己。我们应该像庄子学习，树立高洁的志向。

教师设疑四：庄子坚持认为“出游从容”的鱼很快乐，这表现了他什么样的心境？ 组内讨论，学生抢答。教师明确：

庄子认为鱼快乐，实际是他愉悦心境的投射与外化。

庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子·齐物论》），和万物平等共生，与外界契合无间，认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的理想的，由此，他断定鱼儿“乐”是理所当然的事了。

三、分析特色，学习写作。

【设计意图：分析写作特色，学习写作技巧，完成教学目标。】 教师讲解：

这两篇文章篇幅虽短，但特色鲜明，《惠子相梁》情节出人意料，庄子和惠子的对话使情节曲折动人。同时也塑造出了鲜明的人物形象，惠子的利欲熏心，庄子的清高自守跃然纸上。最突出的是运用了巧妙贴切的比喻，借鹓鶵的故事尖锐的讽刺了惠子的丑态。而鸱守护腐鼠的情态也描摹的生动传神，让人如见其形、如闻其声。《庄子与惠子游于濠梁》则轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩读后让人回味良久。教师设疑：同学们来总结一下，我们可以得到哪些写作借鉴？ 组内讨论，学生抢答，教师明确： ①要运用生动形象的比喻。②描写要生动细致。③塑造人物形象要鲜明生动。

课堂小结

这两则故事集中体现了庄子的思想和《庄子》散文的语言特色，希望大家课后阅读《庄子》，全面了解庄子，从中得到有益的借鉴。

课后习题

1.完成课后题。2.背诵课文。

庄子故事两则 篇3

教学设计者：关庙中学 徐啸

【教学目标】 ●知识目标

1．积累常用的文言词语，丰富文言知识。2．了解《庄子》及庄子生平、思想。●能力目标

1．欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。

2．感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。●情感态度与价值观

拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。

【教学重点】

1．理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。

2．感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。

【教学难点】

1．理解两则故事的寓意。

2．引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。【教学方法】

1．朗读法。反复诵读，培养学生的语感，体会人物的志趣。2．比较法。比较惠子与庄子思想志趣的不同。

3．延伸拓展法。多介绍一些有关庄子的故事，了解庄子的生平、思想；课外阅读庄子的文章，拓宽阅读视野，进一步了解《庄子》散文的艺术特点。【课时安排】 2课时

第一课时

【教学过程】

一、导语设计

春秋战国时期，群雄割据，风起云涌；贤哲奔走，百家争鸣。聚徒讲义，著书立说，遂有蔚为大观的诸子散文。《论语》平实质朴、谆谆善诱；《孟子》笔力雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》哲思清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》汪洋恣肆幽默诙谐。让我们一起走近庄子，感受先生的大智与幽默。

春秋战国时期是中华民族多灾多难的一个时代，同时又是中国文化最为有幸的时代。百家争鸣，各种流派纷纷登场，给我们带来了光彩眩目的文化第一次大繁荣。其中有一个独立特行的一派，一个独立特行的人，他的散文以汪洋恣肆著称，他其貌不扬，长脖子，脖子还长有一个瘤子，脸色蜡黄，他曾经去见过几位国君，后者都被他的长相吓跑了。这就是庄子，庄子和孔子一样，同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔子的面貌截然不同，今天让我们走近庄子，感受他的机敏、幽默与诙谐

二、自主学习汇报

（一）、关于庄子与《庄子》；

庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。相传，庄子自幼聪明好学，与惠施为同学、挚友，曾南游楚越，探访古风，率性认真，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。楚威王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，从此终身不仕，退隐江湖，以编草鞋为生，寓言传道，著书十余万言。

（二）《庄子》

《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅 先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。

《庄子》散文对后世的影响：《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。李白纵浪恣放的诗篇，直承《庄子》且不说，后如柳宗元论文，主张“参之庄老以肆其端”，龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周。

（三）、字词：请学生把自认为重要的字词写到黑板上。

（四）、课文内容（朗读或说出你初读的妙悟）。这一专题此时无须讲透，可视学生具体情况调整教学深浅度。

三、自学《惠子相梁》 投影出示自学要求：

借助注释和工具书直译课文； 归纳相关文言现象； 把握故事的寓意。教师参考：

1、课文直译：见参考译文

2、归纳相关文言现象：句式方面：如省略句、倒装句“惠子相梁”，应为“惠子相于梁”，即“惠子在梁相”。词语方面：如“相”名词用作动词，“做宰相”。（这一环节可以结合直译予以关注。）

3、庄子讲鹓鶵故事的用意是什么？鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高洁之士，鸱（chī）比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。

四、合作探究：涵泳品味文章的美点并交流。学生的每一点发现都必须珍视。示例：

1、情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。、人物形象鲜明。惠子利欲熏心，庄子清高自守。

3、比喻巧妙贴切。巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。

4、描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。

五、布置作业

1、积累字词（课后练习二）；

2、直译第一则故事。

3、课后练习三：做好出演课本剧的准备。

第二课时

教学要点：学习《庄子与惠子游于濠梁》；比较分析；拓展阅读。

一、导入

回顾上节课学习流程，提出本课时的学习要求。

二、学习《庄子与惠子游于濠梁》；

这个故事在《庄子》一书里显得别具一格，它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。

（一）投影出示自学要求： 借助注释和工具书直译课文； 归纳相关文言现象； 把握故事中的辩论的实质。教师参考：

1、课文直译：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鯈（tiáo）鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

2、归纳相关文言现象：句式方面；词语方面（一词多义；古今异义等）

3、把握故事中的辩论的实质。庄子：鱼之乐；惠子：不知鱼之乐。

（二）研读探究：

1、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？（庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。）

2、你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？

（在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：

（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。

（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。

3、结合两则故事，比较庄子与惠子在思想、性格、气质等方面的差异。

（《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。在《庄子与惠子游于谦梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度．将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。）在庄子心目中，惠子是难得的知己。那么，“惠子相梁”的故事完全是虚构吗？也不全是。惠子可能确实比较热衷于功名富贵，但不大可能做出伤害朋友庄子的事来。

三、拓展阅读

（一）阅读下文，请直译：

庄子送葬（原文以及译文见参考资料）指名翻译，教师明确： 小结：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。

四、语文活动

从本文的两则故事中选一则改编成课本剧，可以在原有故事基础上补充情节。注意要对人物的表情、动作、心理等有所提示。（此题意在让学生领会《庄子》寓言机智、幽默，富有想像力的特点。）

五、布置作业 完成课后作业。

板书设计： 庄子形象：鄙视富贵 清高自守 快乐自由

1、惠子相梁

人物形象鲜明

描摹生动传神 比喻巧妙贴切 情节出人意料

2、庄子与惠子游于濠梁

惠子力辩、求真、拘泥

《庄子》故事两则教学设计3 篇4

《庄子》故事两则教学设计

教学目标

知识目标

1、积累常用的文言词语，丰富文言知识。

2、了解《庄子》及庄子生平、思想。能力目标

1、欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。

2、感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。德育目标

拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。

教学重点

1、积累常用的文言词语，归纳相关的文言现象。

2、领略两则故事中的旨趣。

教学难点

1、《庄子与惠子游于濠梁》双方的辩论思维。

2、庄子和惠子之间的关系到底怎么样？

教学时间

两课时

教学过程

第一课时

一、导入

话说春秋战国时期，群雄割据，风起云涌；贤哲奔走，百家争鸣。聚徒讲义，著书立说，遂有蔚为大观的诸子散文。《论语》平实质朴、谆谆善诱；《孟子》笔力雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》哲思清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆„„让我们一起走近庄子，感受先生的大智与幽默。

二、自主学习汇报

（一）关于庄子；

（二）关于《庄子》；

（三）字词；（把你认为重要的字词推荐给大家）

（四）课文内容。（朗读或说出你初读的妙悟）。学生可以自选专题汇报交流。教师参考：

（一）关于庄子：庄子（约前369—前286年），名周，宋国蒙（今河南省商丘县东北）人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。他曾做过宋国蒙地方的漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。相传，庄子自幼聪明好学，与惠施为同学、挚友，曾南游楚越，探访古风，率性认真，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。楚威王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，从此终身不仕，退隐江湖，以编草鞋为生，寓言传道，著书十余万言。

（二）关于《庄子》：（1）《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作外篇15篇和杂篇第一课件网 免费教学资源下载基地 第一课件网 免费教学资源下载基地

11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲》）。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”（2）《庄子》散文的艺术特色：第一，想象奇幻；第二，构思巧妙；第三，善用寓言故事和比喻；第四，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。（3）《庄子》散文对后世的影响：《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或大风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷（juàn）”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。李白纵浪恣放的诗篇，直承《庄子》且不说，后如柳宗元论文，主张“参之在老以肆其端”，龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。

（三）字词：请学生把自认为重要的字词写到黑板上。

（四）课文内容（朗读或说出你初读的妙悟）。这一专题此时无须讲透，可视学生具体情况调整教学深浅度。

三、自学《惠子相梁》 投影出示自学要求：

借助注释和工具书直译课文； 归纳相关文言现象； 把握故事的寓意。

教师参考：

1、课文直译：惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他、说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道吗？鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鹓鶵，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？”

2、归纳相关文言现象：句式方面：如省略句、倒装句“惠子相梁”，应为“惠子相于梁”，即“惠子在梁相”。词语方面：如“相”名词用作动词，“做宰相”。（这一环节可以结合直译予以关注。）

3、庄子讲鹓鶵故事的用意是什么？鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高洁之士，鸱（chī）比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。

四、合作探究：涵泳品味文章的美点并交流。学生的每一点发现都必须珍视。示例：

1、情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。

2、人物形象鲜明。惠子利欲熏心，庄子清高自守。

3、比喻巧妙贴切。巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。

4、描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。

五、布置作业

1、积累字词。

2、直译第一则故事。

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第二课时

一、导入

回顾上节课学习流程，提出本课时的学习要求。

二、学习《庄子与惠子游于濠梁》

这个故事在《庄子》一书里显得别具一格，它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。

（一）投影出示自学要求： 借助注释和工具书直译课文； 归纳相关文言现象；

把握故事中的辩论的实质。

教师参考：

1、课文直译：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鯈（tiáo）鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

2、归纳相关文言现象：句式方面；词语方面（一词多义；古今异义等）

3、把握故事中的辩论的实质。庄子：鱼之乐；惠子：不知鱼之乐。

（二）研读探究：

1、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？（庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。）

2、你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？

（在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：

（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。

（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。

（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。

以上是从逻辑角度对二人的辩论进行分析，其实，就这段充满机智的文字描写而言，我们不必斤斤计较于逻辑，而可以从二人的思想、性格、气质差异上来看待这段对话。惠子是名家，好辩，对于事物更多是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照，对于在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦的庄子自然也就缺乏理解与认同了。

另外，庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”也不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”（《庄子•齐物论》），和万物平等共生，与外界契合无间，认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的理想的，由此，他断定鱼儿“乐”是理所当然第一课件网 免费教学资源下载基地 第一课件网 免费教学资源下载基地 的事了。

3、结合两则故事，比较庄子与惠子在思想、性格、气质等方面的差异。

（《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。在《庄子与惠子游于谦梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度、将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具,有艺术家的风貌。）

惠子真的像《惠子相梁》里那样无耻吗？庄子和惠子的关系究竟怎样？另一则故事可以帮助我们解决这个问题，即“匠石运斤”的故事（出自《庄子•徐无鬼》）。它讲的是庄子路过惠子墓前，向学生慨然感叹自惠子死后，他就没有可以谈话的知己了。庄子的话很深沉，也很动人，在整部《庄子》里都是少见的。可见，在庄子心目中，惠子是难得的知己。那么，“惠子相梁”的故事完全是虚构吗？也不全是。惠子可能确实比较热衷于功名富贵，但不大可能做出伤害朋友庄子的事来。

三、拓展阅读

（一）阅读下文，请直译：

庄子送葬

庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”

注释：①郢：春秋战国时楚国的国都。“郢人”指楚国都城里的某人。

垩：石灰

慢：通“墁”，涂抹。

②匠石：工匠名。

斲：削，清除。

③运：挥动。

斤：斧头④听：任凭。

⑤宋元君：宋国国君。

⑥质：对手。

⑦夫子：指惠子。

指名翻译，教师明确：（庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说：“郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成风，声声作响地砍它，砍尽了白土子而没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听到此事，召匠石说：‘试试为我砍一次看看。’匠石说：‘我以前砍过，但是，我砍的对象已经死很久了。’自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩论的对象了！”）

小结：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。

（二）拓展阅读，欣赏《庄子》散文特色

秋水（节选）

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘（sì）渚(zhǔ)崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且天我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

小结：《庄子》善于通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起。想象神奇，语言灵动而有气势，幽默、诙谐，是诸子散文中的精品。

四、语文活动

从本文的两则故事中选一则改编成课本剧，可以在原有故事基础上补充情节。注意要对人物的表情、动作、心理等有所提示。

（此题意在让学生领会《庄子》寓言机智、幽默，富有想象力的特点。）课外分组准备。

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《庄子》故事两则教案 篇5

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背景

说到春秋战国，我想大家都不陌生。春秋战国时代是中国社会的大变革时期，也是中国思想文化繁荣的第一个“春天”。当时周政权衰落，社会动荡不安，各国纷纷变法，到处网罗人才，富有学识的文士们纷纷著书立说，各成一派，因而形成了百家争鸣。教育史学家孙培青先生称“春秋战国时期的百家争鸣及其思想成果，堪称中国思想学术发展的重要源泉”。同学们，知道所谓的诸子百家主要有哪几家么？（学生回答：儒家、墨家、法家、道家。）很好，那么知道“道家”的代表人物么？（学生回答：老子、庄子。）好！同学们还记得小时候常听的“井底之蛙”的故事么？（学生回答：…）今天，我们就一起学习庄子的另外两则故事，一起来感受庄子的机智、幽默、诙谐。

庄子与《庄子》

庄子(约公元的369～公元前286)，名周，字子休（一说子沐），战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家，道家学派的代表人物之一，与老子并称为道学之祖。后世将他与老子并称“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄子继承和发展了老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。他的思想包含着朴素辨证法因素。他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的）。他看到一切事物都处在“无动而不变，无时而不移”中，却忽视了事物质的稳定性和差别性他主张齐物我、齐是非、齐生死、齐 贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，其思想成为不少知识分子在乱世中的心灵慰藉，但是却倒向了相对主义和宿命论。

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庄子生活在一个社会矛盾极 其尖锐的时代，他不满现实，愤世嫉俗，不愿与统治者同流合污，曾作过短暂的漆园吏，之后不再出仕为官。据传他生活贫穷困顿，却不接受楚王的重金聘用，力图在乱世中保持自己率性而为的人格。他一生淡泊名利，视权贵如腐鼠，追求逍遥自得的精神境界。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。

《庄子》又称《南华经》，是庄周及其后学门人的说理散文集，据《汉书•艺文志》载，原有文章五十二篇。今见《庄子》共33篇，分内 篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。一般认为内篇为庄子所作，外篇和杂篇一般认为是庄派后学对庄周思想的阐发。《庄子》在公元3世纪到5世纪的魏晋时期产生重大影响，它和《周易》、《老子》一起并称“三玄”，在中国文学史上也有重要的地位。《庄子》在唐代（618-907年）正式成为道家的经典之一。

《庄子》散文的特点

《庄子》散文，想象丰富奇特，语言灵活多变，构思巧妙精致，寓意高远深刻。庄子从不枯燥的说理，而是巧妙地运用幽默诙谐的寓言和生动形象的比喻来阐明道理，如著名的庖丁解牛、目无全牛等都是大家耳熟能详的故事。《惠子相梁》也充分体现了《庄子》散文的特点。面对惠子的薄情寡义、利欲熏心，庄子机智幽默地将功名贴切的比喻成腐鼠，表明自己唯恐避之不及的态度。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实 在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。

《庄子》散文对后世的影响

《庄子》是“楚文化”的代表，是先秦诸子散文的典范。无论是在语言风貌、文学风格，还是哲学思想、精神内涵上，《庄子》都对后世文学界、思想界都产生过深厚的影响。例如

李白诗歌的恣肆，苏轼诗歌的理趣等就是直承《庄子》。

庄子故事两则

课文选的两则故事均节选自《庄子•秋水》。标题是编者加的。

庄子与惠子关系

故事两则都涉及到了惠子，那么惠子是何许人也？他和庄子又有着怎样的关系呢？惠子：即惠施，战国时宋国人，政治家、辩客和哲学家，是名家的代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议尊齐为王。庄子和惠子是好朋友，两个人经常一起辩论。但是二人的性格、志趣却大不相同。庄子淡泊名利、自隐于市井；而惠子却热衷名利、醉心于“出仕”。从《惠子相梁》中鲜明的对照中就可以看出两个人截然不同的生活志趣。庄子崇尚自然，追求逍遥自在，对事物充满了审美观赏的态度，可以说是一个美学家；而惠子刻板好辩，喜好追根溯源,对事物常带有认真求知的态度，可以说是一个逻辑家。在《庄子与惠子游于濠梁》中，我们就可以看出两个人在现实生活中的差异。有人可能会问了，他们二人在现实生活中差异颇大，在学术观念上相互对立，惠子还曾以小人之心度君子之腹，他们怎么会是朋友呢？也许，他们不及伯牙子期那么志趣相投，可是他们确实是思想交锋的好对手，在庄子心中惠子就是他的知音！我们在“匠石运斤”中就可以感受到他们那段刻骨铭心的友谊！

匠石运斤//运斤成风

庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白士，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了！’自从先生去世，我没有对手了，我没有谈论的对象了！”

同学们，听完这个故事你们有什么感受呢？

说明：在这则寓言里，表达了庄子对惠子去世的缅怀和不舍。虽然他们总是争辩，总是相互攻击，但是惠子是庄子生活中真正不可缺少的对手、知己！都说得一知己足矣，同学们一定好好珍惜你身边的人哦！

补充

关于庄子还有许多经典的故事，有兴趣的同学可以自行阅读，以便全面理解庄子的生活、思想，吸收其中的精华，进而提升我们的情感价值观。

面对名利他宁做自由之龟

一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”

面对生死离别他鼓盆而歌，送妻升遐

回到家不到一年，庄子的妻子就病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠于责问道：“人家与你夫妻一场，为你生子、养老、持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分、太不近人情了吗”庄子说：“不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤了。”

惠子仍愤愤不平，质问道：“生死之理又如何”庄子说道：“察其生命之始，而本无生；不仅无生也，而本无形；不仅无形也，而本无气。阴阳交杂在冥茫之间，变而有气，气又变而有形，形又变而有生，今又变而为死。故人之生死变化，犹如春夏秋冬四时交替也。她虽死了，人仍安然睡在天地巨室之中，而我竟还悲哀地随而哭之，自以为是不通达命运的安排，故止哀而歌了。”

惠子说：“理虽如此，情何以堪”庄子道：“死生，命也；其有夜旦之常，天也。汝身非汝有也，是天地之委（托付给）形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；于孙非汝有，是天地之委蜕也，故生者，假借也；假借它而成为生命的东西，不过是尘垢。死生犹如昼夜交替，故生不足喜，死不足悲。死生都是一气所化，人情不了解此理，故有悲乐之心生。既明其中道理，以理化情，有什么不堪忍受的呢况且得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能人也。” 庄子中有很多语言故事流传至今，成为家喻户晓的故事，其中很多演变成现代汉语中的成语。下列寓言和成语都出自《庄子》，请同学们注意积累：

鹏程万里 扶摇直上 越俎代庖 望洋兴叹

朝三暮四 薪火相传 东施效颦 盗亦有道

无中生有 枯鱼之肆 呆若木鸡 无用之用

蜗角之争 每况愈下 涸辙之鲋 邯郸学步

窃钩者诛，窃国者为诸侯 成者英雄败者贼

运斤成风 痀偻承蜩 庖丁解牛 大而無当

中规中矩 大相径庭 朝生暮死 椿萱並茂

沉魚落雁 秋毫之末 栩栩如生 目无全牛

如土委地 迎刃而解 游刃有余 得心应手 踌躇滿志 不翼而飞 支离破碎 真知灼见

探囊取物 舐痔舔痈 屠龙之技 强聒不舍

吐故纳新 鼓盆而歌 昭然若揭 似是而非

螳螂捕蝉，黄雀在后 失之交臂 捉襟见肘

学富五车 栉风沐雨 ……

作业

我们学习这两则故事，重在了解庄子的思想、生活态度，进而感受人生。同学们回去要仔细阅读、翻译课文，用心去玩味其中的思想精华。有不懂的地方，下节课我们一起解决。

课文

惠子相（xiàng）梁

惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮(yuān chú)，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴（lǐ）泉不饮。于是鸱（chī）得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓（hè）！’今子欲以子之梁国而吓（xià）我邪？”

字词解释

相： 辅助君主的人，这里作动词，做宰相。

国：国都、京城。

止：栖息。练实：竹实，竹子所结的子。

醴泉：甘泉，甜美的泉水

安：疑问代词，怎么。

于是：在这时，与现代汉语中表意不同。

从容：安闲自由；现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。

是：这。

译文

惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？”

庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠子游于濠（háo）梁之上。庄子曰：“鯈（tiáo）鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

字词解释

固:本来

循:遵循,译为从…说起

本:最初的话题 云者:如此如此

译文

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

感悟

经典励志故事两则 篇6

有一个男孩有著很坏的脾气，於是他的父亲就给了他一袋钉子;并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在後院的围篱上。

第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。

他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。

终於有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。

一天天地过去了，最後男孩告诉他的父亲，他终於把所有钉子都拔出来了。

父亲握著他的手来到後院说：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。

励志心得：人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果…帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空…

梦想也有价值

一个人应该尽自己最大的努力，挖掘自己所有的潜力来实现自己的梦想。努力可能会失败，但放弃则意味着永远不可能成功。请试着像伍兹一样为了梦想奔跑，也许有一天，你也能为自己的母亲买6栋别墅。

有一个住在贫民区的一所破房子的男孩。7个兄弟姐妹中，他特别瘦弱，时常感冒发烧。他似乎缺乏学习的天赋，学习成绩是7个孩子中最差的一个。有一天，他看到介绍有史以来最伟大的高尔夫运动员尼克劳斯的电视节目，他的心一下子被打动了：“我也要像尼克劳斯一样，当一个伟大的职业高尔夫运动员!”

他要求父亲给他买高尔夫球和球杆。父亲说：“孩子，我们家玩不起高尔夫球，那是富人们玩的。”他不依，吵着要。母亲抱着他，朝父亲说：我相信他，他一定会成为优秀的高尔夫球手。说完，母亲转过头来，柔声说：儿子，等你成为职业高尔夫球手后，就给妈妈买栋别墅，好吗?他睁大眼睛，朝母亲重重的点了点头。父亲给他做了一个球杆，然后在家门口的空地上挖了几个洞。他每天都用捡来的球玩上一会儿。

升入中学后，他遇到了后来改变他一生的体育老师里奇.费尔曼。费尔曼发现了这个黑人少年的天赋，于是建议他到高尔夫球俱乐部去练球，并帮他支付了1/3的费用。仅仅3个月，他就成了奥兰多市少年高尔夫球的冠军。

高中毕业后，他幸运地被斯坦福大学录取了。暑假期间，他的一个要好的同学来他家玩，说他有个哥哥所在的旅游公司有一艘豪华游轮正在招服务生，薪水很高，每周有500美元，问他是否有意去应聘。他动心了：家里仍然贫穷，自己应像个男人一样养家了。

过了几天，里奇.费尔曼来到他家，他已经帮人他联系到了一家高尔夫球俱乐部，准备带他去扬名。小伙子不好意思地告诉老师，他打算去工作了。里奇.费尔曼沉吟半响，然后问他：我的孩子，你的梦想是什么?

他愣了一下，似乎有些措手不及。过了好一会，他才红着脸说：“当一个像尼克劳斯一样的高尔夫球运动员，挣很多钱，给母亲买一栋漂亮的别墅。”

里奇.费尔曼听完，对他说：“你现在就去工作，那么，你的梦想呢?不错，你马上就可以每周挣到500美元，很了不起，但是，你的梦想就只值每周500美元吗?”

18岁的他被老师的话震惊了，他呆呆地坐在屋子里，心里反复默念着老师的话。那个假期，他自觉地投入到了训练中。在当年的全美业余高尔夫球大奖赛上，他成为该项赛事最年轻的冠军。

3年后，他成了一名职业高尔夫球手。

他是迄今为止最伟大的高尔夫球运动员，他正创造着高尔夫球的神话：，他成为世界排名第一的高尔夫球手;20xx年，倔成为自1972年尼克劳斯之后连续获得美国大量赛事和美国分开赛冠军的首位选手。从出道至今，他总共获得了39个冠军。

如今，他以1亿美元的年收入成为世界上年收入最高的体育明星之一。他前后给母亲买了6栋别墅，位于不同的地主。他就是“老虎”伍兹。

励志心得：

故事两则教学设计 篇7

教学目标

1、读准并理解“佝偻、褴褛、尴尬、荸荠”等词，认识“尴尬”的偏旁。

2、通过自主阅读、对比感悟、想象拓展等思维方式培养学生概括、辨析、批判、表达等多元学习能力。

3、让学生领会文中巧妙语言的魔力。重点、难点 教学重点、难点：

1、让学生领会文中巧妙语言的魔力。

2、通过自主阅读、对比感悟、想象拓展等思维方式培养学生概括、辨析、批判、表达等多元学习能力。

课前准备: 1.教师：

根据本课拓展性练习的教学思路，利用网络资源和媒体效应，收集资料，拓展性练习作辐射准备。

2.学生：

一是重温第三组教材的训练重点，二是收集相关的事例，作好交流准备。教学过程

一、导入

谈话导入，揭题课题：

师：(出示课件1)这学期，在第三组我们学习了“语言艺术”专题，杨氏之子、晏子的聪明机智和语言魅力让人拍案叫绝。今天这节课，老师和大家一道走进语言艺术的殿堂，继续感受精妙语言的魅力。（板书课题）故事两则

师：请大家仔细观察这幅图（出示课件3），说一说你看到了什么？ 生：（看图说话。）

生：找到并朗读课文中描写妇人的片断：她佝偻着腰，衣衫褴褛，苍白的头发在风中飘荡。在她的身旁，立着一块木牌，上面写着：“我什么也看不见！”

师：一位满头白发、衣衫褴褛、佝偻着腰的老妇人，站在街头乞讨了整整一个上午，可是她什么也没有得到；晚上，情况突然发生了很大的变化，过往行人纷纷慷慨解囊。这到底是怎么回事呢？是什么产生了如此巨大的魔力呢？其实，就因为——《加了一句话》（出示课件4）

师：引导学生质疑，诗人加了一句什么话呢？

（一）切入课文，检查预习。（出示课件5）

1、师：我们一起看课文，首先检查一下词语认读和理解。课件出示6：佝偻 褴褛 荸荠 蘑菇 尴尬 师：检查学生词语认读。

音：荠，单读qí,在“荸荠”这个词中读轻声:菇，单读“gū”,在”蘑菇“一词中，读轻声。

师：带领学生理解词义。

义：“佝偻“这个词语的意思，可让学生做一做这个动作来理解；荸荠：草本植物，地下茎球状，皮赤褐色，肉白色，可以吃，有预防感冒之功效；褴褛：衣服破烂；尴尬：文中指处境窘困，不易处理。

师：提示学生注意写法。形：“尴、尬”两字的左偏旁不是“九”，也不是“尤”，注意正确写法。

2、用几句话概括这则故事的内容。

师：概括故事性强的文章，就是要看在什么时间，什么地点，什么人，发生了什么事。用这种方法，谁再来说说故事的主要内容？（在法国巴黎街头，一位乞讨的老妇人，直到中午，她什么也没得到；晚上，情况却发生了很大的变化，过往行人纷纷给他铜币。）

（二）小组合作探究，学习课文。

师：我猜，大家肯定都想知道事情急转直下的原因吧，让我们走进文本中去！

1、出示阅读要求（出示课件7）

（1）联系上下文，找出事情发生变化的原因，边读边动笔圈画。（2）把不理解的地方标识出来，小组交流、合作解决。

（三）交流、点拨：

师：我们知道一个上午，老妇人什么也没有得到，为什么？

生：她的木牌上写着：我什么也看不见。只是告诉大家她是一个盲人。而这样的乞讨者人们是司空见惯的，所以熟视无睹了。

师：同样的街头，同样还是那位年老的盲妇人，为什么晚上行人却纷纷慷慨解囊？ 生：诗人在盲老妇人的木牌上加了一句话：春天到了。师：老妇人的木牌上原来写的是什么？ 生：我什么也看不见。（出示课件8）师：加了一句话，变成了什么？

师：这两句话有什么不同呢？让我们读一读，体会体会。（出示课件9）生：自己练读。

师：请大家欣赏图片，（出示课件10）：春天的美景，感受老妇人的不幸。）师：春天到了，对我们正常人来说，意味着什么？ 生：草长莺飞，花红柳绿，到处一派勃勃生机…… 师：可是盲人呢？

生：依然了无生机，一片漆黑。

师：我读前半句，大家以盲妇人的身份接读下半句，ok？ 师引读：春天到了 生：我什么也看不见！师：春天这样美好 生：我什么也看不见！师：春天花红柳绿、莺歌燕舞，生：我什么也看不见！

师：我们看（出示课件11），这样，便形成了鲜明的对比（板书，对比），用春天的美好衬托出不幸的人更加不幸。（板书：美好 不幸）师：谁来读一读这句话？（读出了悲伤，读出了无奈，读出了凄凉）

生：读。生：再读。师：（出示课件）如果你在街头见到此情此景，你会怎么想，怎么做？

生：春天是多么美好的季节，可是老妇人却看不到，他的境况是多么令人同情啊，我们都应该帮帮她。

师：是啊，路人也跟你一样，被诗人的“春天到了，我什么也看不见”深深打动了。他们是怎样做的呢？（请一位同学读一读这段话（出示课件12））

师：（出示课件13）无论性别，无论年龄，无论什么样的身份与地位（绅士、贵妇、小职员），他们都跟你一样，纷纷解囊，帮助这位可怜的老妇人。

师：“春天来了”，简简单单的几个字，居然产生这么大的作用，可见巧妙的语言具有无穷魔力，我们要学习驾驭语言，用巧妙的语言去创造更多的奇迹！

二、小组学习《“我们一起消灭法西斯”》

师：语言不仅能够打动人心，有时它还能缓和尴尬，活跃气氛呢！我们一起来看第二个小故事，齐读课题：“我们一起消灭法西斯”。师：关于法西斯，你了解多少？

生：疯狂地侵略其它国家，残害别族人民的生命的团体。是独裁和暴力的代名词，是人类文明的敌人。像二战中的德国、日本、意大利，它们就是遭人痛恨的法西斯国家。师：大家从以前学过的哪些课文中，对法西斯国家的侵略罪行可以有一定的了解？（出示课件14）

生：《夜莺的歌声》、《小英雄雨来》、《狼牙山五壮士》。师：请同学们自己读课文，解决以下问题（课件出示15）1.《“我们一起消灭法西斯”》这篇课文讲了一件什么事？ 2.周总理的语言巧妙在哪里？ 班内交流：

生：讲了周总理在招待外宾时，冬笋一翻身恰巧成了法西斯的标志。总理先是解释，接着又风趣地说：“就算是法西斯标志也没有关系嘛！我们一起消灭法西斯，把它吃掉！”（出示课件16）

师：总理的话巧妙在一语双关，表面看来是大家一起消灭法西斯，实际上是劝客人们吃掉冬笋。一句双关语让开始尴尬、紧张的场面变得活跃了、融洽了。（板书：尴尬 活跃）三．总结、拓展

师：法国诗人的神奇灵感让我们佩服，周恩来总理的语言智慧同样让人钦佩！让我们通过下面的几个案例，继续感受语言艺术的强大魅力。（课件展示17—19）师小结：（出示课件20）

精炼得当的语言，能使我们有效地和别人沟通； 机智巧妙的语言，能帮助我们摆脱可能出现的尴尬局面； 幽默风趣的语言，能愉悦我们的身心，活跃我们的生活。

四、课后作业：

（出示课件21）我们经常看到花木旁边的警示牌“请爱护花草！”你能试着写一句话，让这个标语产生魔力吗？

（请不要把手伸向向你微笑的花朵！保护我，就是保护人类自我。爱护我吧，我会带来绿色。

如果这棵树是你，愿意受伤害吗？）结束语（出示课件22）。五：板书设计：

故事两则

美好 不幸

对比

尴尬

《庄子》故事两则教案 篇8

一、鸡尾酒的故事

在一次盛大的宴会上，中国人、俄国人、法国人、德国人、意大利人都争相夸耀自己的酒，只有美国人笑而不语。中国人首先拿出古色古香、做工精细的茅台，打开瓶盖，香气四溢，众人为之称道。紧接着，德国人拿出伏特加，法国人拿出大香槟，意大利人亮出了葡萄酒，德国人取出了威士忌，真是异彩纷呈呀！最后，大家都把目光投向了美国人，想看看他到底能拿出什么来。那美国人不慌不忙地站起来，把大家先前拿出来的各种美酒分别倒了一点在一只酒杯里，将他们兑在一起，说：“这叫鸡尾酒，它体现了我们美国民族的精神——博采众长，综合创造……”。的确，这酒既有茅台的醇，又有伏特加的烈；既有葡萄酒的酸甜，又有威士忌的后劲……。

评：每个人都各有所长，如果我们能像故事中的美国人一样博采众长，吸取别人的优点，集中大家的力量，进行小组合作或者认真倾听别人的意见，孩子们一定能学得更多、更好。老师又何尝不需要这样的分工合作呢？

二、天堂与地狱的区别

有人和上帝谈论天堂和地狱的问题。上帝对这个人说：“来吧，我让你看看什么是地狱。”他们走进一个房间，屋里有一群人围着一大锅肉汤。每个人看起来都营养不良、绝望又饥饿。他们每个人都有一只可以够到锅子的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂要长，自己没法把汤送进嘴里。他们看上去是那样悲苦。

“来吧，我再让你看看什么是天堂。” 上帝把这个人领入另一间房。这里的一切和上一个房间没什么不同。一锅汤、一群人、一样的长柄汤匙，但大家都在快乐地歌唱。

“我不懂，”这个人说，“为什么一样的待遇与条件，而他们快乐，另一个房里的人们却很悲惨？”上帝微笑着说：“很简单，在这儿他们会喂别人。”

评：很简单的方法，生活在地狱里的人却想不到，这原因是他们只知道喂（为）自己，不懂得喂（为）他人。

这让我想起了另一个故事：一个寒冷的冬夜，一个卖包子的和一个卖被子的同时在一座破庙里过夜。卖包子的很冷，卖被子的很饿。但两人谁也不肯先开口求对方，都认为对方会先求自己。过了一会儿，卖包子的说：“吃一个包子。”卖被子的说：“盖上一条被子。”就这样，谁也不肯先开口。第二天，卖包子的冻死了，卖被子的饿死了。