什么是企业文化的最高境界

2024-09-06

什么是企业文化的最高境界（共11篇）

什么是企业文化的最高境界篇1

什么是企业文化的最高境界？

谈到企业管理，大家往往说的最多的是企业文化。究竟什么是企业文化?如何建立企业文化?什么样的企业文化才是好的企业文化?企业、专家、社会、以及诸多人力资源工作者给出了许多答案。这些关于企业文化的解读，使人听到激动，想到感动，现实一动不动。经笔者调查得出：目前存在的问题不仅是员工不认同企业文化，甚至抵触企业文化。就连企业决策层、管理层似乎也对企业文化不以为然，只是在说教员工的时候才提到，平时根本不在乎，甚至也有部分管理者自己企业的文化是什么也不清楚。为什么会出现这样情况，值得我们认真去思考。

真正的企业文化本身是建立在企业目标之上的崇高的精神追求，她蕴藏于企业一切活动之中，又凌驾在企业一切活动之上;她不是工作，而是对工作的感情;她不是金钱，而是对金钱的态度。产生企业文化不被认同的原因其实并不是企业文化本身的错，而是我们在提出、建立企业文化时没有提到这个层面上来，本来终极的精神追求却没有达到终极的精神境界，导致我们企业文化的神经衰弱。那么什么是企业文化的最高境界哪?归纳起来企业文化的最高境界也就是企业文化必须具备的四个层次-“四大皆空”。企业文化层次一，本真空。

什么是企业的“真”?这个问题最多的答案恐怕是利润。因为，股东投资的目的就是获得利润。没有利润谁会去投资?没有利润有人会拿自己的钱打水漂吗?答案是很明显的。于是在建立、宣传企业文化时无处不体现着对利润的追求。什么“全员参与齐努力，产值直奔20亿”、什么“减少成本、提升效率”等等，这样的宣传员工短时期内受到鼓舞有干劲，可是时间一长就懈怠了。由于员工的素质参差不齐，素质低的员工就会认为创造利润和我什么关系，我不还是每月千八块钱，赚钱又不分给我，才懒得理哪!素质高的员工也会因为创造的利润和所得之间巨大的落差而感到不公平，进而选择跳槽到更高薪水的企业去了。

这样的结果是企业不想看到的，追求利润本身并没有错，因为企业生存、发展离不开利润的持续获得;企业文化要为利润的产生而服务也是没有问题的。问题就出在我们把企业文化的层次定位太低，只是定位在创造利润上。创造利润不是企业文化的本真，因为利润是先天并不存在的东西。作为企业管理者要时刻清醒的认识到一点，企业的终极目标是创造价值，价值才是企业生存发展的本真，而利润只是附产品。

试想，有人会购买没有价值的商品或服务吗?没有人购买你的产品或服务你又靠什么去获得利润哪?只有你的产品或服务有价值，被社会所认可，才会给你带来源源不断的利润。否则，一切将只能是空想。追求利润是低层次的物质追求，追求价值则是高层次的精神追求。物质追求会使人活的很累，因为永无止境，人的欲望是无穷的;精神追求会使人每天都充满斗志，她强调的是每天持续的进步。这和人生理想是一样的，当你为砌墙而砌墙时你只能成为熟练的工人;而当你为人类的美好的生活而砌墙时你将能成为伟大的建筑师。

企业文化就是要放大员工的梦想，让其在日常的工作中体会到创造的价值，在获得物质收入的同时也能看到创造的社会价值。唯此才能增强员工对企业文化的认同感，这才是企业文化建设的沧桑正道。“本真空”就是解决企业文化中“价值”与“利润”的关系，利润的“真”是“空”，而价值的“真”才叫“真”。企业文化的核心就是要重价值而轻利润。企业文化就是要将企业价值

最大化，而不是企业利益最大化。事实证明，当企业价值最大化的同时也必将使企业利益最大化。

企业文化层次二，本性空。

大家知道人有“人性”，企业是由人组成的自然也就具备的人的本性。那么企业文化的“本性”是什么哪?有人说企业文化的“本性”就是以人为本。但究竟什么是以人为(续致信网上一页内容)本却很少有人说的清楚。常常人们把管理混乱叫做“人性化管理”，把犯过失不处理叫做“人性化”。其实这些都是对人性化管理的误读。我们说说什么是“人性”，人性就具备两方面“善”与“恶”。人性中的“恶”包括自私、不诚实、懒惰等等，管理就是要制约人性中的“恶”。人性中的“善”包括宽容、热情、勤奋等等，管理就是要宏扬人性中的“善”。

企业文化是为管理服务的，他的目的也是要抑恶扬善。这些在大部分企业的文化中都有所体现。那么为什么企业文化还是不完全被员工所认同哪?原因就在于我们倡导“以人为本”的企业文化，操作中却很难做到“以人为本”。企业文化要求员工有奉献精神，要求员工要爱企如家，要有职业道德。企业文化承诺给员工主人翁地位，给员工参与决策的机会;强调员工与企业共荣共生。然而金融危机来了，企业经营受到了冲击，首先想到的办法就是裁员来控制成本走出困境。在这场利益的搏弈中首先受损失的是员工，首先被抛弃的也是员工。他们能不受伤吗?还能一如既往爱企如家吗?既然不能作到就不要承诺，被欺骗的感觉谁都知道不好，这也是目前我国大部分企业文化存在的通病。

真正的“以人为本”包括了每一个人，其中也包含企业所有者。真正的“以人为本”就是在一定的条件下最大限度的保障每一个人的利益。前提是存在这样的“一定条件”，这个条件不是与生俱来的。是靠企业的每一个人创造出来的。每个人都要努力(工作)去创造这个条件，以此确保每个人都能享受到最大的利益。当这个条件无法实现时大家各奔前程，互不亏欠。“以人为本”更多的应该是一种“共赢”关系，过分的强调付出或回报都是不对的，因为那太过空洞有失偏颇，她是在保障企业与员工双方利益前提下的“以人为本”。在兴盛时企业与员工共赢，在衰落是企业与员工双输，这才是和谐社会的人本之道。[PAGE_SPLIT]

企业文化层次三，本色空。

企业文化的“本色”是什么?用一句老百姓的话形容太贴切不过了，那就是“干什么像什么，卖什么吆喝什么”。但是就是这样简单的道理，在我们构建企业文化的时候却忘记了。企业文化一定要与企业自身所在的行业、产品特色相结合。否则构建出来的文化将不是你企业的文化，可能会是一种社会文化。例如：“平等、友爱、团结、合作”这句企业文化宣传语你说是什么企业的?估计没有人能说的出来，因为这个太泛泛了，任何一家企业拿来都能用，放到哪里都可以。企业文化要体现企业的本色，而不能是放之四海为准的道理。

今天早晨在新闻中看到了中国邮政的一句广告词“责任比大山更重，脚步比长河更远”，我认为很好，短短的两句话把中国邮政的企业内涵体现的淋漓尽致。中国邮政是什么样的企业?以传递信笺、包裹为主的企业。中国邮政的员工工作在哪里?中国领土内所有的区域，只要有人的地方就有他们的身影，信笺邮寄到哪里，他们就送到哪里。中国邮政对客户的承诺是什么?无论您邮寄的是包裹还是信笺，对我们来说都是天大的责任，我们会全力以赴完成您的重托，这是对客户的庄严承诺。我认为这样的企业文化中国邮政的每一名员工都能记得住。因为他体现的中国邮政的企业特色，又说出了中国邮政对客户的承诺，同时也体现了员工的社会价

值。

时下不是有一个名词叫做“职业化”嘛，其实企业文化也要“职业化”，这个职业化就是企业的本色。只有体现企业本色的文化才能被员工铭记。

企业文化层次四，本悟空。

“悟”是禅宗的最高境界，企业文化的最高层次是“悟空”。说“空”并不是说企业文化不存在，而是说企业文化的传播方式。她对企业员工的无言的渗透，她就像春风化雨一样悄无声息的渗透于每个人的心中。她不是填鸭式的培训带来的，而是具有一种令人难以抗拒的魅力，和你的企业一接触，无论是员工、客户、还是社会便会被其文化所感染，这也就是企业文化的最高境界。企业管理者要时刻在“悟”，不仅悟管理，更要悟人生。

世间本来没有企业，是由于人们的需求导致价值的存在，创造价值人们的需求才能被满足，满足人们的需求就能带来更多的利益，于是企业产生了。员工本来不属于企业，因为他们要生存，生存需要财富，如何得到财富通过创造价值，因为只有创造价值才能获得财富，获得财富他们才能更好的生存，如何创造价值，于是他们选择了能为他们创造价值提供环境的企业，从此企业有了人才。企业和人才双方各自为对方服务，同时各取所需要。

如果单纯的强调某方面的利益，势必导致双方合作的瓦解。企业文化就是要将这些渗透给企业的每一个人，也包括老板。企业文化就是让大家清楚，只有在相互利益的吸引下大家才能走到一起;只有在较高的价值追求下才能走的更远，只注重利益不注重价值势必将企业和个人带上不归路;企业文化的终极目标提升企业员工的素质，进而一定程度上影响社会风气，她一定是积极的、公平的、无私的。

什么是企业文化的最高境界篇2

一、企业文化的丰富内涵

何谓企业文化?众说纷纭, 仁者见仁, 智者见智。我们不妨从广义和狭义两个方面来认识。从广义上讲, 企业文化是社会文化的—个子系统, 是一种亚文化。企业文化是指企业在创业和发展过程中形成的共同价值观、企业目标、行为准则、管理制度、外在形式等的总和。从狭义上讲, 企业文化体现为人本治理理论的最高层次。特指企业组织在长期的经营活动中形成的并为企业全体成员自觉遵守和奉行的企业经营宗旨、价值观念和道德规范的总和。

《辞海》对企业文化的内涵做了这样的定义:企业文化, 是企业生产经营实践中形成的一种基本精神和凝聚力, 以及企业全体职工共同的价值观念和行为准则。企业文化按其结构和具体表现形式可分为以下四个层次。

企业的精神文化。包括企业核心价值观、企业精神、经营哲学、经营理念、企业目标、道德观念、管理理念等, 是企业意识形态的总和。价值观是企业文化的核心。企业价值观应该具有“敢于拼搏的企业宗旨, 厚载万物的为人胸怀, 以企为家的精神风貌, 与时俱进的开拓精神, 精诚团结的人际关系, 讲究诚信的服务思想”等内涵。企业精神反映企业的信念和追求, 是企业群体意识的集中体现。具有号召力、凝聚力和向心力。企业精神文化强, 企业和谐氛围就好, 则形成企业班子有正气, 团队有士气, 员工有志气, 单位有名气。著名的大庆文化, 以“铁人”王进喜为代表的大庆油田工人, 把艰苦创业作为座右铭, 坚持“有条件上, 没有条件创造条件也要上”的创业精神。大庆人艰苦创业、三老四严的精神, 化作了中国工人阶级自力更生、艰苦创业的强大力量。

企业的制度文化。包括企业的组织结构、领导制度和管理制度三个方面。组织与制度则是企业文化的骨架。组织结构主要涉及到企业的部门构成、岗位设置、权责关系、内部协调与控制机制等。领导制度是组织系统进行决策、指挥、监督等领导活动的具体制度。企业管理制度包括人事制度、劳动制度、奖惩制度和民主管理等规章制度。企业领导体制是关键与核心, 企业组织结构是载体和支撑, 企业管理制度是主要内容和基本保证。只有建立起科学、严谨、完备的制度体系, 用制度约束职工行为、规范企业管理, 才能提升企业执行能力, 提高企业管理效率, 促进企业又好又快发展。综观国内优秀企业, 其获得成功的一个共同的重要特点, 就是有一个高效运转的组织机构和一套被全体员工自觉遵守的规章制度。

企业的行为文化。包括企业行为、企业家行为、模范人物行为和员工群体行为。行为文化建设是企业文化落地的关键环节。行为文化是企业员工在生产经营、宣传教育、人际关系和学习娱乐活动中产生的文化现象。它是企业文明、经营作风、精神风貌、人际关系的动态体现, 是企业精神、企业价值观的折射。企业可以通过对三养 (教养、修养、素养) 和四德 (个人品德、家庭美德、职业道德和社会公德) 的培养, 来塑造企业的行为文化。在具有优秀企业文化的企业中, 最受人敬重的是那些集中体现了企业价值观的企业先进模范人物。

企业的物质文化。包括企业产品、技术设备、企业环境、企业容貌和文化设施。优秀的企业文化是通过重视产品的开发、服务的质量、产品的信誉和企业生产环境、生活环境、文化设施等物质现象来体现的。如企业的建筑风格与管理风格, 以VI系统为主的企业物质形象展示, 承载企业历史的博物馆、展示馆等, 张裕酒文化博物馆, 就是其中的经典之作, 系列地展示了企业发展的悠久历史和深厚文化积淀。在建设品牌物质文化中, 奔驰汽车以质量造就了全球闻名的品牌, 在汽车工业领域树起一座丰碑。海尔集团在公司总裁张瑞敏提出的“名牌战略”思想指导下, 通过技术开发、精细化管理、资本运营、兼并控股及国际化等手段, 使企业迅速成长为中国家电第一名牌, 成为中国家电集团中产品品种最多、规格最全、技术最高、出口量最大的企业。跨入了世界500强的行列。

二、企业文化的独特功能

优秀的企业文化对企业的长期发展具有导向、约束、凝聚、激励和辐射功能。企业文化对外是企业的一面旗帜, 对内是一种向心力, 是企业发展的深层推动力。

塑造企业灵魂的导向功能。企业文化对企业的领导者和职工起引导作用, 将广大员工的行为引导到共同的企业发展目标和方向上来。主要体现在以下二个方面:一是对企业整体的价值取向和行为起导向作用。二是对企业成员的思想行为起导向作用, 指导企业经营者进行科学的决策, 指导员工围绕企业目标从事生产经营活动。企业共同的价值观念规定了企业的价值取向, 企业从领导水平到员工素质, 从产品质量到服务水平, 从基础管理到企业发展, 无不渗透文化的因素。准确地说, 企业文化是一种潜在的生产力, 没有企业文化的深植化, 企业就没有灵魂。

上海松江商业发展有限公司 (上海市松江区供销合作联合社) 以“和谐创新, 团结拼搏, 共创未来”企业精神为导向, 做大做强以商业地产为主的资产经营和资本经营, 努力拓展新兴业态, 提高企业核心竞争力, 积极打造本地区商业品牌, 企业综合实力显著提升, 逐步构建起特色鲜明、功能完善、布局合理、产业联动的现代商贸服务体系, 在上海市供销社系统独领风骚。

培养团队精神的凝聚功能。企业的核心价值观被企业员工认可后, 就会成为一种粘合力。企业文化以人为本, 尊重人的感情, 在企业中形成团结友爱、相互信任的和谐氛围, 强化了团体意识, 使企业职工之间产生强大的凝聚力和向心力。使员工把企业看成是一个命运共同体, 同心同德, 齐心协力, 共谋企业的发展, 从而使企业发挥出巨大的整体优势, 呈现出强劲的发展活力。

上海烟草集团松江烟草糖酒有限公司注重企业文化的积累和传承, 注重制度文化的建设和创新, 注重员工的认同和践行, 培育“和搏一流”企业精神和“国家利益至上、消费者利益至上”的共同价值观, 坚持以人为本, 构建有特色、有活力的企业文化, 内强企业素质, 外塑企业形象, 企业凝聚力和向心力明显增强, 企业持续稳定健康发展, 连续六届被评为上海市文明单位。

促进企业发展的激励功能。企业文化是“助推器”, 企业共同的价值观念, 使企业与员工形成了共同的目标和理想, 使每个职工都感到自己存在和行为的价值, 激发员工的使命感、责任感和对事业的执着追求, 并为之不懈努力。企业精神和企业形象对企业职工有着极大的鼓舞作用, 使企业成员从内心产生一种工作激情和奋发进取精神, 充分调动员工的主观能动性、积极性和创造性。

规范企业行为的约束功能。企业文化对企业员工的思想、心理和行为具有约束和规范作用, 是一种软约束。企业文化的约束功能主要是通过管理制度和道德规范来实现。一是规章制度的约束。企业制度是企业文化的内容之一, 企业制度是企业内部的法规, 企业的领导者和企业职工必须遵守和执行, 从而形成约束力。二是道德规范的约束。道德规范是从伦理的角度来约束经营者和员工的行为, 实现行为的自我控制和规范。

展示企业形象的辐射功能。企业文化关系到企业的公众形象、公众态度、公众舆论和品牌美誉度。企业文化不仅在企业内部发挥作用, 对企业员工产生影响, 也能通过传播媒体, 公共关系活动等渠道, 向社会辐射。企业文化的传播对树立企业在公众中的形象有很大影响。海尔文化不但得到国内专家和舆论的高度评价, 还被美国哈佛大学等世界著名学府收入MBA案例库。上海松江商城十多年来, 坚持以“真情服务、诚信经商”的经营理念, 为客户提供全程满意服务, 铸造企业诚信品牌。在激烈的商战中, 不但求得生存, 而且得到稳步可持续发展, 赢得了本地区广大消费者的厚爱。

三、企业文化的辨证特征

企业文化是个多元的体系, 从不同的层面或角度观察, 用辩证的观点分析可以概括出如下特征。

人本性与整体性统一。企业文化是一种以人为本的文化, 最本质的内容, 就是强调人的理想、道德、价值观、行为规范在企业管理中的核心作用, 强调在企业管理中要理解人, 尊重人, 关心人。注重人的全面发展, 用愿景鼓舞人, 用精神凝聚人, 用机制激励人, 用环境培育人。企业文化一个有机的统一整体, 人的发展和企业的发展密不可分, 引导企业职工把个人奋斗目标融于企业整体目标之中, 追求企业的整体优势和整体意志的实现。

继承性与创新性的统一。企业在一定的时空条件下产生、生存和发展, 企业文化是历史的产物。企业文化的继承性体现在三个方面:一是继承优秀的民族文化精华。二是继承企业的文化传统。三是继承外来的企业文化实践和研究成果。创新既是时代的呼唤, 又是企业文化自身的内在要求。优秀的企业文化往往在继承中创新, 随着企业环境和国内外市场的变化而改革发展, 引导大家追求卓越, 追求成效, 追求创新。

松江百年老店余天成堂, 创建于1782年, 距今已有228年历史, 是“中华老字号”名特商店, 被市政府列为非物质文化遗产保护项目。余天成堂有十分深厚的企业文化底蕴, 企业弘扬余天成堂创始人余游园提出的“道地药材、修制务精、货真价实、童叟无欺、名医坐堂、治病救人”的办店方针, 加强企业文化建设, 在传承中创新, 相继荣膺“中华商业服务品牌”、“上海市模范集体”等光荣称号, 铸造了百年老店的辉煌。

相融性与独特性的统一。企业文化的相融性体现在它与企业环境的协调和适应性方面。企业文化反映了时代精神, 它必然要与企业的经济环境、政治环境、文化环境以及社区环境相融合。但是企业文化又具有鲜明的个性和特色, 具有相对独立性, 每个企业都有其独特的文化淀积, 这是由企业的生产经营管理特色、企业传统、企业目标、企业员工素质以及内外环境不同所决定的。

稳定性与动态性的统一。企业文化是企业在长期的生产经营管理实践中, 逐步形成积累起来的一种群体意识。企业文化一旦形成, 就具有在一定时期之内的相对稳定性。企业文化是时代的产物, 又随着时代的前进而不时地演化着自己的形态。随着企业的发展以及企业生存环境的变化, 企业文化也随之变化。一个优秀的文化体系建成以后, 就会显示出强大的吸收、包容和消化功能, 形成动态开发的系统。无论是世界著名的跨国公司, 如“微软”、“可口可乐”, 还是国内知名的企业集团, 如青岛“海尔”、北京“同仁堂”等, 都具有相对稳定和不断丰富的企业文化。

什么是企业文化的最高境界篇3

《非典型蒋锡培：利他成人》2013年5期

当这个世界浮躁到时时处处都在极尽谋术之能事，智者早已洞悉大道至简，且渐行渐远。远东的“聚人、助人、成人”之术，归根到底源自蒋锡培在利己和利人之间的制衡之道。“中学为魂，西制为用”的中国企业成功之道，在远东身上体现得淋漓尽致。

经营企业的最高境界是经营文化，而企业文化的根本就是这个企业的价值观。蒋锡培用自己的价值观塑造了远东的“为己即是为众，为众即是为己”的企业文化，而且这个企业文化自上而下、融会贯通，并一次次高效地转化成生产力。所谓心正自然道正，方向对了，纵使摔个把跟头，也无碍大路朝天。合上文章，每个管理者能否说出自己的价值观？

大德集团企业文化部部长张衡

管理者要善用“积极抱怨”

《学会积极“抱怨”》2013年5期

作者给我们做了区分，抱怨分为积极的和消极的两种。这就需要高层管理者重视了，他们听到抱怨时，不要一味地责备，而是要区分是哪一种。甚至可以适当地提倡下属发一些“积极的抱怨”，这对处理人际关系、提高组织效率是有好处的。

对于经理人来说，在日常生活中善用积极的抱怨，恰恰可以把心中的不满和消极的方面有效地释放出来，体内存留更多的“正能量”。此外，对于抱怨要注意掌握好时间、地点和对象，同时把握好度。我们每个人也要不断提高自身对抱怨的容忍，把消极的方面通过自身转化为积极的方面。

净雅集团总裁助理汪智杰

理性对待面试细节系统评估候选人

《面试细节中的天使与魔鬼》2013年5期

市场上很多“面试宝典”告诉大家，细节决定成败。于是，A君按照“宝典”认真准备，比如在面试中保持微笑。然而，面试官坚决地给出了“缺乏自信”的评语；B君在赴面试中努力表现的“认真、谨慎”，但面试官认为他城府太深。哪里出了问题？关注细节是对的，然而有时候面试官的理解与应聘者的愿望截然相反。对于企业HR来说，如何才能在面试过程中，看到面纱背后真正的应聘者？作者提出“细节是一把双刃剑”，值得人力资源从业者思考。我们需要理性对待面试细节，系统评估候选人。

北京丽贝亚集团人力资源部培训经理郑莉莉

■ 管理心得

泰山-新儒家管理模式研究中心白立新

【理性看待英雄式领导】任何事物的结局，来自两个方面的融合：一是对待事物的态度；二是把握事物的发展规律。对待事物的态度即是内向格物之道；把握事物的发展规律即是外向格物之道，这两方面缺一不可。英雄式的领导，人们永远敬仰并传承他们的内向格物之道，但不能局限于他们的外向格物之道，需要“与时偕行”，实现传承又创新的有机结合。如果孔老夫子活在当下，以他老人家“从心所欲”的活法，会不会也玩转微信？

华耐家居集团建设开发部采购总监李枝娥

【做高情商组织的必要】上期《中外管理》一篇《史蒂文·斯坦：聚焦“高情商组织”》提出组织情商与个体情商的区别。一语道破高情商组织的核心。如果是个人行为，那么情商高的人一变动，随之团队就会失去凝聚力，如此看来，企业成为高情商组织非常必要。我入职公司已超过十年，从2009年开始我们每年举行10年员工座谈会并发奖。今年又对入职10年以上员工补增一枚银质胸章，这枚有标志、有年限的胸章，在我眼中就是对老员工的肯定和尊重，让我们更要加倍努力。这就是高情商组织的作用。

德邦物流企业文化部总监官同良

【为何外行也能成功？】一般认为，懂技术或有行业经验的人做事业成功的概率相对较高，但是事实并不一定如此。记得马云曾经说过，阿里巴巴之所以成功，主要是因为自己不懂技术。怪哉！为何外行也能成功？其实这不是核心所在，核心在于摒弃“技术情结”，从最基本的商业逻辑和普遍的商业规律出发做事。如马云说的“我可以用的，百分之八十的客户也可以用”，也如厨电品牌火星人的创始人黄卫斌所说：“你必须打动自己的客户，了解他们真实的需求。”在此基础上，看似颠覆性的改革，也是一种守正出奇。

■ 新浪微博互动

@中外管理杂志：【马云卸任CEO演讲】我很荣幸自己是商人。商人在这个时代，没得到应有尊重。商人的最大的成就是员工的微笑。从明天起，生活将是我的工作，我能走到今天，是大家的信任，因为信任，所以简单！

@王孟之Peter：从“赢在中国”认识马云，对他狂热般的迷恋，视他为导师；后来回归理性，觉着他凭借一张嘴忽悠了全世界；现在冷静思之，他是一个成功的战略家兼战术家，成就他这般前无古人的事业，绝非易事。Key learning（关键体会）：战略眼光，顺势而为，水到渠成。

@中外管理杂志：【精众人群占城市11.6%】@李靖国家广告研究院发布了《中国精众营销发展报告2012-2013》：2012年，精众人群占总城市人群11.6%，达8004万人。他们正从炫耀消费向精致消费升级。他们对健康、服装服饰、旅游、户外运动、IT数码等消费关注度最高。中国社会正发生深层分化，适者方能兴旺。

企业文化——企业管理的最高境界篇4

徐磐石

企业文化是企业的灵魂，是企业发展的永续动力。企业文化作为一门新兴科学和现代企业管理理论和管理方式，使企业管理从传统走向现代，从物质和制度的层面走向文化层面，企业文化的兴起是现代企业管理的一个新里程。企业文化在企业经营管理中的地位和作用越来越突出，为愈来愈多的企业经营管理者所接受和认同。企业文化对推进企业改革发展、提高核心竞争能力、提升员工精神面貌及扩大企业的社会影响力有着不可替代的作用。

一、企业文化的丰富内涵

何谓企业文化？众说纷纭，仁者见仁，智者见智。我们不妨从广义和狭义两个方面来认识。从广义上讲，企业文化是社会文化的—个子系统，是一种亚文化。企业文化是指企业在创业和发展过程中形成的共同价值观、企业目标、行为准则、管理制度、外在形式等的总和。从狭义上讲，企业文化体现为人本治理理论的最高层次。特指企业组织在长期的经营活动中形成的并为企业全体成员自觉遵守和奉行的企业经营宗旨、价值观念和道德规范的总和。

《辞海》对企业文化的内涵做了这样的定义：企业文化，是企业生产经营实践中形成的一种基本精神和凝聚力，以及企业全体职工共同的价值观念和行为准则。企业文化按其结构和具体表现形式可分为以下四个层次。

企业的精神文化。包括企业核心价值观、企业精神、经营哲学、经营理念、企业目标、道德观念、管理理念等，是企业意识形态的总和。价值观是企业文化的核心。企业价值观应该具有“敢于拼搏的企业宗旨，厚载万物的为人胸怀，以企为家的精神风貌，与时俱进的开拓精神，精诚团结的人际关系，讲究诚信的服务思想”等内涵。企业精神反映企业的信念和追求，是企业群体意识的集中体现。具有号召力、凝聚力和向心力。企业精神文化强，企业和谐氛围就好，则形成企业班子有正气，团队有士气，员工有志气，单位有名气。著名的大庆文化，以“铁人”王进喜为代表的大庆油田工人，把艰苦创业作为座右铭，坚持“有条件上，没有条件创造条件也要上”的创业精神。大庆人艰苦创业、三老四严的精神，化作了中国工人阶级自力更生、艰苦创业的强大力量。

企业的制度文化。包括企业的组织结构、领导制度和管理制度三个方面。组织与制度则是企业文化的骨架。组织结构主要涉及到企业的部门构成、岗位设置、权责关系、内部协调与控制机制等。领导制度是组织系统进行决策、指挥、监督等领导活动的具体制度。企业管理制度包括人事制度、劳动制度、奖惩制度和民主管理等规章制度。企业领导体制是关键与核心，企业组织结构是载体和支撑，企业管理制度是主要内容和基本保证。只有建立起科学、严谨、完备的制度体系，用制度约束职工行为、规范企业管理，才能提升企业执行能力，提高企业管理效率，促进企业又好又快发展。综观国内优秀企业，其获得成功的一个共同的重要特点，就是有一个高效运转的组织机构和一套被全体员工自觉遵守的规章制度。

企业的行为文化。包括企业行为、企业家行为、模范人物行为和员工群体行为。行为文化建设是企业文化落地的关键环节。行为文化是企业员工在生产经营、宣传教育、人际关系和学习娱乐活动中产生的文化现象。它是企业文明、经营作风、精神风貌、人际关系的动态体现，是企业精神、企业价值观的折射。企业可以通过对三养（教养、修养、素养）和四德（个人品德、家庭美德、职业道德和社会公德）的培养，来塑造企业的行为文化。在具有优秀企业文化的企业中，最受人敬重的是那些集中体现了企业价值观的企业先进模范人物。

企业的物质文化。包括企业产品、技术设备、企业环境、企业容貌和文化设施。优秀的企业文化是通过重视产品的开发、服务的质量、产品的信誉和企业生产环境、生活环境、文化设施等物质现象来体现的。如企业的建筑风格与管理风格，以VI系统为主的企业物质形象展示，承载企业历史的博物馆、展示馆等，张裕酒文化博物馆，就是其中的经典之作，系列地展示了企业发展的悠久历史和深厚文化积淀。在建设品牌物质文化中，奔驰汽车以质量造就了全球闻名的品牌，在汽车工业领域树起一座丰碑。海尔集团在公司总裁张瑞敏提出的“名牌战略”思想指导下，通过技术开发、精细化管理、资本运营、兼并控股及国际化等手段，使企业迅速成长为中国家电第一名牌，成为中国家电集团中产品品种最多、规格最全、技术最高、出口量最大的企业。跨入了世界500强的行列。

二、企业文化的独特功能优秀的企业文化对企业的长期发展具有导向、约束、凝聚、激励和辐射功能。企业文化对外是企业的一面旗帜，对内是一种向心力，是企业发展的深层推动力。

塑造企业灵魂的导向功能。企业文化对企业的领导者和职工起引导作用，将广大员工的行为引导到共同的企业发展目标和方向上来。主要体现在以下二个方面：一是对企业整体的价值取向和行为起导向作用。二是对企业成员的思想行为起导向作用，指导企业经营者进行科学的决策，指导员工围绕企业目标从事生产经营活动。企业共同的价值观念规定了企业的价值取向，企业从领导水平到员工素质，从产品质量到服务水平，从基础管理到企业发展，无不渗透文化的因素。准确地说，企业文化是一种潜在的生产力，没有企业文化的深植化，企业就没有灵魂。

上海松江商业发展有限公司（上海市松江区供销合作联合社）以“和谐创新，团结拼搏，共创未来”企业精神为导向，做大做强以商业地产为主的资产经营和资本经营，努力拓展新兴业态，提高企业核心竞争力，积极打造本地区商业品牌，企业综合实力显著提升，逐步构建起特色鲜明、功能完善、布局合理、产业联动的现代商贸服务体系，在上海市供销社系统独领风骚。

培养团队精神的凝聚功能。企业的核心价值观被企业员工认可后，就会成为一种粘合力。企业文化以人为本，尊重人的感情，在企业中形成团结友爱、相互信任的和谐氛围，强化了团体意识，使企业职工之间产生强大的凝聚力和向心力。使员工把企业看成是一个命运共同体，同心同德，齐心协力，共谋企业的发展，从而使企业发挥出巨大的整体优势，呈现出强劲的发展活力。

上海烟草集团松江烟草糖酒有限公司注重企业文化的积累和传承，注重制度文化的建设和创新，注重员工的认同和践行，培育“和搏一流”企业精神和“国家利益至上、消费者利益至上”的共同价值观，坚持以人为本，构建有特色、有活力的企业文化，内强企业素质，外塑企业形象，企业凝聚力和向心力明显增强，企业持续稳定健康发展，连续六届被评为上海市文明单位。

促进企业发展的激励功能。企业文化是“助推器”，企业共同的价值观念，使企业与员工形成了共同的目标和理想，使每个职工都感到自己存在和行为的价值，激发员工的使命感、责任感和对事业的执着追求，并为之不懈努力。企业精神和企业形象对企业职工有着极大的鼓舞作用，使企业成员从内心产生一种工作激情和奋发进取精神，充分调动员工的主观能动性、积极性和创造性。

规范企业行为的约束功能。企业文化对企业员工的思想、心理和行为具有约束和规范作用，是一种软约束。企业文化的约束功能主要是通过管理制度和道德规范来实现。一是规章制度的约束。企业制度是企业文化的内容之一，企业制度是企业内部的法规，企业的领导者和企业职工必须遵守和执行，从而形成约束力。二是道德规范的约束。道德规范是从伦理的角度来约束经营者和员工的行为，实现行为的自我控制和规范。

展示企业形象的辐射功能。企业文化关系到企业的公众形象、公众态度、公众舆论和品牌美誉度。企业文化不仅在企业内部发挥作用，对企业员工产生影响，也能通过传播媒体，公共关系活动等渠道，向社会辐射。企业文化的传播对树立企业在公众中的形象有很大影响。海尔文化不但得到国内专家和舆论的高度评价, 还被美国哈佛大学等世界著名学府收入MBA案例库。上海松江商城十多年来，坚持以“真情服务、诚信经商”的经营理念，为客户提供全程满意服务，铸造企业诚信品牌。在激烈的商战中，不但求得生存，而且得到稳步可持续发展，赢得了本地区广大消费者的厚爱。

三、企业文化的辨证特征

企业文化是个多元的体系，从不同的层面或角度观察，用辩证的观点分析可以概括出如下特征。

人本性与整体性统一。企业文化是一种以人为本的文化，最本质的内容，就是强调人的理想、道德、价值观、行为规范在企业管理中的核心作用，强调在企业管理中要理解人，尊重人，关心人。注重人的全面发展，用愿景鼓舞人，用精神凝聚人，用机制激励人，用环境培育人。企业文化一个有机的统一整体，人的发展和企业的发展密不可分，引导企业职工把个人奋斗目标融于企业整体目标之中，追求企业的整体优势和整体意志的实现。

继承性与创新性的统一。企业在一定的时空条件下产生、生存和发展，企业文化是历史的产物。企业文化的继承性体现在三个方面：一是继承优秀的民族文化精华。二是继承企业的文化传统。三是继承外来的企业文化实践和研究成果。创新既是时代的呼唤，又是企业文化自身的内在要求。优秀的企业文化往往在继承中创新，随着企业环境和国内外市场的变化而改革发展，引导大家追求卓越，追求成效，追求创新。

松江百年老店余天成堂，创建于1782年，距今已有228年历史，是“中华老字号”名特商店，被市政府列为非物质文化遗产保护项目。余天成堂有十分深厚的企业文化底蕴，在弘扬余天成堂创始人余游园提出的“道地药材、修制务精、货真价实、童叟无欺、名医坐堂、治病救人”的办店方针基础上，加强企业文化建设，注重传承和创新，相继荣膺“中华商业服务品牌”、“上海市模范集体”等光荣称号，铸造了百年老店的辉煌。

相融性与独特性的统一。企业文化的相融性体现在它与企业环境的协调和适应性方面。企业文化反映了时代精神，它必然要与企业的经济环境、政治环境、文化环境以及社区环境相融合。但是企业文化又具有鲜明的个性和特色，具有相对独立性，每个企业都有其独特的文化淀积，这是由企业的生产经营管理特色、企业传统、企业目标、企业员工素质以及内外环境不同所决定的。

稳定性与动态性的统一。企业文化是企业在长期的生产经营管理实践中，逐步形成积累起来的一种群体意识。企业文化一旦形成，就具有在一定时期之内的相对稳定性。企业文化是时代的产物，又随着时代的前进而不时地演化着自己的形态。随着企业的发展以及企业生存环境的变化，企业文化也随之变化。一个优秀的文化体系建成以后，就会显示出强大的吸收、包容和消化功能，形成动态开发的系统。无论是世界著名的跨国公司，如“微软”、“可口可乐”，还是国内知名的企业集团，如青岛“海尔”、北京“同仁堂”等，都具有相对稳定和不断丰富的企业文化。

企业文化是现代管理理论、管理思想、管理方式研究与实践的最新成果。企业文化总是随着企业和社会文化的发展而不断发展，因此，企业文化的建设是企业的永恒主题。企业文化建设是一个复杂的动态发展过程，应从建立现代企业发展的实际出发，树立科学发展观，讲究经营之道，培养企业精神，塑造企业形象，优化企业内外环境，全力打造具有自身特色的企业文化，为企业快速发展提供动力和保证。

作者单位：松江区商业联合会

爱的最高境界是引路篇5

有一天亿万富豪丹尼尔在散步时，发现一个小男孩蹲在路边，手里拿着一根草茎在地上摆动着。

丹尼尔好奇地俯下身子，抚摸着小男孩的头，问道，小朋友，你在干什么呢?

小男孩头也不抬地回答道，我在为一只蚂蚁引路。

丹尼尔听了，忍俊不禁地笑道，一只蚂蚁需要你引什么路?

小男孩认真地回答道，这只蚂蚁和同伴走散了，正惊慌失措地四处寻找它的同伴，我要把它引到它们的队伍中去，这样它才有生存下去的机会。

丹尼尔这才仔细地看到，原来小男孩在用草茎将一只走散的蚂蚁慢慢地引到蚁群中去。

在小男孩的努力下，那只走散了的`蚂蚁终于被小男孩引到了那些蚂蚁群中。

见到了同伴，那只走散了的蚂蚁立刻欢快地和大家碰着触角，显得十分亲热和兴奋。

丹尼尔不禁对小男孩这种心地善良的做法很是欣赏，他说道，谢谢你，为那只走散了的蚂蚁找到了同伴，也找到了生存下去的机会。

小男孩这才抬起头来望着丹尼尔，他眨着一双聪慧的眼睛，露出甜美的笑容。

看着这纤尘不染的笑容，丹尼尔心里荡起层层涟漪……

一天，丹尼尔刚走到公司门口，忽然被一个中年妇女挡住了去路。

中年妇女带着一个七、八岁的小女孩，一把鼻涕，一把眼泪的向丹尼尔泣诉道，丹尼尔先生，您可怜可怜我们母女吧。

我男人得了重病去逝了，我也失业了，我们母女俩的生活陷入了困境。

说罢，女人从包里拿出相关证明，央求丹尼尔能救济下她们母女。

丹尼尔听了，心里溢满了同情。

如果这事发生在从前，他会马上掏钱或叫财务部门拿出一些钱给这对母女救急。

但今天他没有这样做，而是亲切地询问那位女人以前是做什么工作的?

女人泪流满面的回答道，我以前是做财务工作的。

丹尼尔听了，眼睛一亮，他对女人说道，我马上安排人事部门对你进行考核一下，如果没有什么问题，你就在这家超市财务部门工作，并预支你3个月的工资。

女人听了，脸上露出欣喜的光芒，对丹尼尔连连称谢。

一年后，在这家超市担任财务主管的苏姗女士，她的业务能力和创新意识，很受老板丹尼尔的赏识和器重。

在圣诞节超市举办的晚会上，苏姗女士对前来参加晚会的丹尼尔说道，谢谢您丹尼尔先生，是您为我引上了一条自食其力的路子，同时，也给了我一种人格的尊严。

丹尼尔笑道，尊敬的苏姗女士，不用谢我，是您的才华和努力，在生活中得到了回报。

苏姗女士羞涩的笑了，笑的很甜、很明媚。

在出席得克萨斯州举办的大型慈善活动中，丹尼尔对来宾们说了这么一句话，他说，爱的根本宗旨，是要给被爱的人，找到一条光明、灿烂的路子，还要给人以人格尊严。

这是一种道德底线，更是一种人格力量的升华。

丹尼尔的一番话，在人们心里荡起了层层涟漪，人们心里溢满了温暖和感动。

得克萨斯州发行量最大的报纸<<休斯顿纪事报>>在评论中指出：为一只蚂蚁引路，是爱的一种最高境界。

爱的出发点在于引路。

心灵的最高境界是敬畏之心篇6

有人说，一个社会的进步是慈悲心的进步，我觉得很有道理。每一个社会都有弱者，远古开始弱肉强食，时代进步到今天仍然推崇大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。而真正的强是心灵的强，是海纳百川的肚量，是高山仰止的气势。每个人从呱呱落地那天起，就注定了要走一条自己的路，有的很长，有的很短，有的成功，有的失败，有的大成大败千转百回。不管怎样的路，到最后都归空空而去。生命的价值在于被别人需要，就如同金钱的价值在于使用。人是需要有慈悲心的，在力所能及的情况下尽可能地为别人多做事情，哪怕微不足道的小事，也是生命价值的体现。男人有慈悲心是上品，他一定心地善良，为人仁厚，凡事谦让，具有绅士风度;女人有慈悲心也是上品，一定知书达理，聪慧贤淑，具有淑女风范。

管理的最高境界是“放手” 篇7

教育教学和班级管理是学校整体管理的两个重要分支, 班级管理的好坏直接影响着学校的综合管理, 也将影响到学生的整体素质。如何在教学中做好班级管理工作, 仁者见仁, 智者见智, 现结合自己几年来的班级教学经验, 谈一下自己的看法。

有人说“政治的最高境界是军事, 教育的最高境界是惩罚。”我要说“管理的最高境界是放手!”当然, 所谓“放手”并不是真正的放手不管, 而是通过提高学生的自觉性来达到不治而治的目的。表面上看像是放手, 实际却是更加严谨有序的管理。

作为技工类学校, 班级管理成了班主任工作的头等大事, 因为从总体上看, 学生普遍存在基础差, 表现差, 涵养差, 心理问题等毛病。所以管理工作就要从这几方面入手。

一、对待所有学生要一视同仁

在教育教学特别是在班级管理中要对所有学生要一视同仁, 不偏向任何人, 把所有学生都放在同样的位置, 对学习、表现不好的学生要善意引导, 对学习好的学生也要严加管理, 对在班级影响较大的学生 (特别是班委成员) 更要严格要求。如果班主任对某个或是某些人关爱有加, 特殊照顾, 不但会让这些人养成依赖的坏习惯, 还会使没被关照的学生产生逆反心理和抵触情绪, 破坏整个班级的凝聚力, 这对班主任以后的额班级管理工作将是一个极大的隐患。所以, 在对待班级学生的时候, 一定要公平、公正。

二、要根据学生的实际, 因人施教

俗话说:物以类聚, 人以群分。人的价值观不同, 个体的素质差异决定了人群的色彩, 所以有着各色各样的团体组织, 它们或紧密, 或松散。对班里的学生也要大致分类, 针对不同的学生选用不同的教育方法。

1、品行优秀, 成绩优秀。

这类学生一般较内向, 要注意综合素质的培养, 鼓励他们经常参加

课余活动, 培养课余爱好, 注意提高他们的交际能力等。俗话说“温室里的花经不起风雨的挫折”。优秀生整日在各位教师的关爱中学习、生活, 一旦某位教师一句批评的话就有可能大大的打击这些学生的学习积极性, 以致一蹶不振。因此在积极教育差生的同时, 也应把一部分精力放在优秀生身上。

2、品行良好, 成绩一般。

这类学生一般性格比较完善, 班级活动积极。针对他们应注意引导教育, 可以安排分类1中的学生与他们同桌, 这样, 两类学生优势互补, 可以达到共同提高的目的。住校生安排寝室时也应注意这个方面。确定班委时也应该从这一类人群中选择。

3、品行较差, 成绩较差。

这类学生可以说是站在十字路口的一类, 如果教育不好, 容易随波逐流, 恶性循环, 使得身上仅留的一点优秀品质慢慢被坏习惯所取代。所以这类学生要多加教育引导, 排座位的时候尽量不要安排到一起, 而应分成几部分, 和上述1、2类学生混合在一起, 起到潜移默化的作用。当然, 班主任应该多观察这一类学生的情况, 多谈心, 努力使他们向第2类学生转化。表扬这类学生, 有可能大大的激发这些学生学习积极性和积极参与班级管理的积极性。所以, 对这类学生要多加表扬。

4、品行恶劣, 成绩极差。

这类学生只是班里的少数, 但却是班级违纪的重点对象, 一般顽固不化, 屡教不改, 最明显的特点是一到两个人为领头, 其余属于随波逐流的小混混。针对这一类学生, 抓到违纪现象, 批评教育千万不能放到一起, 这样起不到任何作用, 正确的做法应该是选择逐个攻破的方法改造。逐个单一谈话, 先改造逐流的小混混, 等顽固不化的领头者势单力薄时, 再对其进行攻心战。

三、注意学生心理

注意观察学生, 了解学生心理, 真正知道他们心里所想, 可以找上述几类学生分别谈话, 做到知己知彼, 百战不殆。针对不同的学生采取不同的方法, 但无论对那一类学生都应进行学习方法指导, 世界观, 价值观, 人生观的教育。在日常的管理中要对学生进行未来教育, 不仅教他们知识, 更应培养他们适应社会的能力。此外, 要特别注意性格内向学生的变化, 尽最大努力引导他们全身心融入温暖的班集体, 和大家互相帮助, 共同解决学习及生活中的问题, 注意培养学生健康的心理。

四、允许学生犯错误, 但屡教不改者要严惩

俗话说“金无足赤, 人无完人”, 圣人尚且如此, 我们这些凡夫俗子更无一例外, 何况他们是一群正在成长的学生。我们班主任要有宽阔的胸怀, 要能包容学生的一些错误, 给他们改过的机会, 找出来单独谈话, 让他们认识到自己的错误, 同时要做好违纪记录。对待多次犯错的学生, 一定要严惩, 要惩罚就要严厉, 长期的经验发现, 小罚还不如不罚。因为罚得轻了, 学生会觉得犯错的代价很小, 导致再次犯错。所以, 一旦决定要惩罚某个学生, 就应该让他在被惩罚的过程中意识到为错误所应付出的代价, 使他再次想违纪时, 就想到受过的惩罚。这样, 就可以相对减少违纪情况的出现。

五、争取家长的支持, 避免学生在学校家庭的不一致

有的学生在学校表现很好, 品学兼优, 但在家中却不知道尊敬长辈;而有的学生则相反, 在家表现挺好, 一到学校就变了样。这样的学生急需老师进行家访教育, 以便及时了解学生的在家表现, 通过和学生家长的沟通, 深入了解学生特点, 便于对症下药, 以引导学生沿着健康的轨道前进。同时, 和家长配合, 各取所长, 尽最大努力, 指引学生走上成才之路。

班级管理需要艺术, 更需要班主任的细心, 耐心, 恒心, 信心, 热心, 五心并用。眼到, 手到, 心到, 腿到, 耳到, 五位齐到。要以先进人物的事迹, 开阔学生的志向。要根据学生的爱好, 培养学生的才能。同时对学生的优缺点, 艺术的运用批评和表扬的方法, 让他们自我反省, 不断调整自我发展的航向, 少走弯路健康成长。只有真正提高了全体学生的积极性和自觉性, 整个班级才会欣欣向荣地健康发展, 才能实现真正的“放手”管理。

摘要：班级管理的好坏直接影响到班级班风、学风, 继而影响到学生的学习、生活以及将来的工作, 因此, 科学有效的班级管理在教育教学中显得尤为重要。本文依据作者几年来的教育教学经验, 总结出几点建议, 希望与广大教育工作者共同探讨。

舒服是性爱的最高境界篇8

这个发帖的男孩认为，性是爱的盐，爱如品汤，汤里有盐，性则完美，若喝了汤再吃盐，爱则无味。

也有不同看法。今天看一个博友在MsN说，他的女友其实很普通，不漂亮也没有什么经济能力，可是他与她非常性和谐，两人感情很好。我问他有什么秘诀，他说：“很简单，每当我要的时候，不管她在干什么，做饭也好，洗澡也好，看电视也好，睡着也好，醒来也好，她都很乐意配合，过程完成得很自然而完美。我认为这才是爱的最高境界，也是性的最高境界。”

这位博友(香港的年轻学者)说，性爱的最高境界就是没有刻意的前戏，一切自然而然地发生。

然而，我们的很多性学家、性学教课书却多次告诉人们：前戏是性爱不可缺少的步骤，没有前戏，性就动物化了，不是高级性爱。

对比一下，我就蒙了：究竟什么才是性爱的最高境界?

曾经，我在文章里写过：武术的最高境界是无招胜有招，爱的最高境界是像不爱那样相爱。但说到性的最高境界时，确实需要考虑考虑了。

这个表面简单实际复杂的问题，每个人都会经历，但不一定都会去思考。其实，上面两个例子，存在一个“是否和谐”的问题，并不是需要不需要前奏的问题，有的读者可能会被和谐性爱所误导，以为不需要前面的过程。也许，有些和谐的性爱，过程兴奋而急促，显得快而忘我，所以没心思去感觉什么过程不过程。但如果你想刻意去完成这个过程，反而会显得别扭而漫长，当然就没什么意思了。

什么是企业文化的最高境界篇9

“无为而治＇是班级管理的最高境界

一、什么是“无为而治＇？

“无为而治＇，是老子提出并崇尚的一个闻名的治国安邦的方针政策。《老子三十七章》中写到：“道恒无为，而无不为。＇

许多人以为“无为＇就是无所作为，听从命运的摆布，是一种消极的处世观，实则不然。世界闻名科学史专家李约瑟认为，“无为＇的真正含意应当是“避开反自然的行为＇。也就是不妄为、不乱为、顺应客观态势、敬重自然规律的意思。同时，它要求人们树立一种超脱忘我的思想观念，无私无欲，利于他人。

“无为＇是一种立身处世、治国安邦的态度和方法，“无不为＇是指不妄为所产生的效果。当我们根据万事万物自身的规律，顺应时代的潮流促其进展，万物自能“各复归其根＇、“天长地久＇、“没身不殆＇，这样就达到了“无不为＇的境界。中国历史上第一个“盛世＇“文景之治＇便是黄老“无为＇思想治国安邦的一次胜利实践。

改造自然如此，治国安邦如此，对班级的管理同样如此。班主任必需把握同学身心进展的客观规律，遵从于训练管理的原则，顺应时代进展的潮流，采纳科学正确的管理手段，才能使同学达到“民自化＇、“民自正＇的境地。

二、怎样才能达到“无为而治＇？

1、行不言之教

《老子二章》中说：“圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居，是以不去＇。圣人以无为的态度来处理世事，实行身教重于言教的方法。这样万物就会自然生长而不去争谁是创始第一，蕃生繁衍而不据为私有，有所作为而不自恃己能，大功告成而不自己居功。正因为不居功，所以功绩永存。

班主任身教的作用自不必说，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从＇的道理每一个班主任都懂得，关键是在与同学相处的过程中，班主任有没有熟悉到自身言行举止的每一个细节都会成为同学品评、仿照的对象，稍有不慎，就会对同学造成不良影响。因此严格规范自身的言行，到处给同学做出表率作用，是班主任达到“无为而治＇的先决条件。

对班主任的道德要求，首要的是“无私＇，无私才能富有爱心，无私才能爱岗敬业，无私才能处事公正。无私的班主任才能造就大公无私、品德高尚的同学。所以《老子五十七章》中说：“我无欲，而民自朴＇，《老子三十七章》中说：“无欲以静，天下将自正。＇

同时，班主任考虑一切问题均应以同学的利益为动身点和归宿点。老子提出，最抱负也就是德才最好的领导人要“圣人恒无心，以百姓之心为心。善者善之，不善者亦善之，得善矣百姓皆注其耳目，圣人皆孩之＇。班主任要想同学之所想，急同学之所急，以同学的心为自己的心，全心全意为同学服务。每一个同学都会特别在意班主任对自己的一言一行，所以班主任应当象对待自己的孩子那样来对待每一个同学。

老子认为，德才最好的领导人，即圣人也就是实行“无为之治＇方针最彻底的领导人。

2、治人之术在于治心

佛家的《论心》里有这样一句话：“心乃万相之主宰。＇治人之术，在于治心。心正则行正，每个同学的心态端正了，行为也就端正了，整体班风也就纯正了。因此，思想训练是达到“无为而治＇的根本。

《老子十九章》提出：“绝圣弃智，民利百倍；绝巧弃利，盗贼无有＇。所谓“弃智＇，并不是指抛弃才智，这里的“智＇指的是阳奉阴违、玩弄心术、阴险狡诈、损人利己等不良心态。老子提倡回归到纯净的本心，回归到一种安静有序的自然生活和社会秩序中来，消退争强好胜、尔虞我诈带来的负面社会效应。

“弃智＇是“无为而治＇的基础，首先，班主任自己应坚持对同学的正面训练，从正面引导、说理，堂堂正正地对同学提出要求，而绝不能采纳巧诈之术，骗取同学对班主任行为的支持。其次，班主任应当由加强同学的思想道德训练来消退同学的各种不良心理，使同学具有高尚的道德情操，使同学之间，师生之间坦诚相见、相互信任，友好合作，这样班级才能和谐，班级的工作才能顺当开展。

那么，思想道德训练即“治心＇之术应从何处入手呢？应当从培育同学的仁爱之心入手。仁爱之心是一切道德品质的基础，当同学明白了“诸恶莫做，众善奉行＇，“厚德以积福＇，“爱人者，人恒爱之＇“阴恶之恶大，显善之善小＇“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼＇等道理，并能身体力行时，人心何愁不正？班风何愁不纯？

3、择人而任势

《孙子兵法势篇》谈到“择人而任势＇，即选择适当人才，充分利用形式。

班主任治理班级，不能事无巨细一概亲自过问，这样既增加了自己的工作量，又不能充分发挥班干的能动性、不能调动同学的乐观性，久而久之，同学的主动性、制造性也就泯灭了。聪慧的班主任是“善假于物＇的，他懂得提纲挈领、抓大放小的原则，他懂得使用人才、培育人才、利用班级整体力气的道理。

《老子二十七章》中说：“圣人常救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。＇老子认为，要做到“无为而治＇，领导者要擅长发挥每个人的专长，疼惜人才，充分调动人的乐观性。世上没有无用之人，也没有无用之物。（班主任工作.banzhuren.cn）能做到这点，就是一个高超的领导人，也叫做顺应自然之理了。魏书生常年在外讲学，而他所带的班级同学照样学习很好，班级活动也组织得很好，这便是充分调动同学的乐观性进行自我管理的胜利案例。

因此，班主任在进行班级管理时，肯定要充分发挥同学的“自治＇力量，利用两种力气达到“自治＇的平稳。

一是得力的班干部队伍。

班主任要在班级树立班干部的权威，赐予班干部大胆管理的权力。班干部制定的管理措施只要是合理的，班主任都应予以认可。日常班级管理实行值日班长负责制、同学干部轮值制、重大大事班委会集体争论制。班干部应分工明确，各司其职，对全班同学进行有效管理。

二是全体同学。

由全班同学共同制订《班级公约》，落实班级管理的各项措施，明确责任，做到人人有事做，事事有人做。成立班级管理监督小组，负责检查值日班长、班委会成员的工作状况，定期对全体班干进行考核与民主评议。

依靠同学民主自治管理，班主任的工作会收到事半功倍的效果：班干部的工作乐观性提高了，同学的责任感与成就感增加了，班级管理稳定、有序了，班主任的工作量减轻了。一如老子所说：“功成事遂，百姓皆曰：我自然＇。

4、治大国若烹小鲜

5、为政不行察察

《老子五十八章》提到：“其政闷闷（宽大），其民淳淳，其政察察（苛酷），其民缺缺（不满足，埋怨）。＇老子要求执政宽宏些，不要严苛。

同学在成长的过程中难免会产生一些错误，有些错误只是阶段性的，老师假如过分追究，反而会起到强化的反作用。反之，适当的容忍和忽视会给同学营造一个宽松的环境，同学会在错误中成长。班主任有时也要难得糊涂，对于同学的非主观性错误不要总抓着小辫子不放。

6、“无为＇的前提是“有为＇

“无为而治＇的境界不是一蹴而就的，它必需经过一个从“有为＇到“无为＇的过程。带班之初，班主任必需亲临一线，身先士卒，赐予同学指导，为同学做出榜样。很多事情，班主任不得不亲自操刀上阵，待同学渐渐被领上路子，班主任还要伴随一程。

艺术家泼墨挥毫，可在瞬间成就一幅艺术作品，这是“无为＇的境界，而之前“有为＇的甘辛是必不行少的。班主任若想达到“无为＇治班的境界，定然要在“有为＇的阶段付出更多的艰辛。

三、“无为而治＇的景致

《老子十七章》中说：“太上，不知有之；其次，亲之；其次，誉之；其次，畏之；其次，侮之。故信不足，焉有不信。犹兮其贵言哉。功成事遂，百姓皆曰：我自然＇。

班级管理的最佳状态，就是班主任能促使同学完全根据自己的意愿行事，使同学听从于校纪班规却没有丝毫被强迫的感觉。这样就形成了班主任和同学之间的和谐状态，在和谐的气氛当中师生达成和衷共济的熟悉，共同朝着既定的目标奋斗。高超的班主任通过“无为而治＇，可以达到“以心治班＇的境界、他与同学心心相印，他的意图同学心领神会，他往往一个眼神过去，同学就知道该怎么做了。

什么是企业文化的最高境界篇10

1、这是个现实的社会，感情不能当饭吃，贫穷夫妻百事哀。不要相信电影里的故事情节，那只是个供许多陌生人喧嚣情感的场所。只有不理智和不现实的人才相信。

2、给自己定目标，一年，两年，五年，也许你出生不如别人好，通过努力，往往可以改变70%的命运。破罐子破摔只能和懦弱做朋友。

3、朋友请你吃饭，不要觉得理所当然，请礼尚往来，否则你的名声会越来越差。

4、好朋友里面，一定要培养出一个知己，不要以为你有多么八面玲珑，到处是朋友，最后真心对你的，只有一个，相信我。

5、不要相信算卦星座命理，那是哄小朋友的，命运掌握在自己手中。坐在家里等什么房子，车子，还不如睡一觉做个好梦。

6、不喜欢的人少接触，但别在背后说坏话，说是非之人，必定是是非之人，谨记，祸从口出。

7、少玩游戏，这不是韩国，你打不出房子车子还有资本。可以有爱好，但要把握尺度，少玩农场，牧场，斗地主等一些高度吸引人思想的晋级游戏，也许你的级别很高，但不代表你有多么成功，反而会影响和占据你成功的时间。

8、是人都有惰性，这是与生俱来的，但是我们后天可以改变这种惰性，因为有很多人正在改变。对于某种事物或是生意不要等别人做到了，我才想到。不要等别人已经赚到钱了，我才想去做。没有人相信的是市场和机遇，大家都相信的叫做膨胀。

9、知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。

10、出路出路，走出去了，总是会有路的。困难苦难，困在家里就是难。

11、作为女人，不要以老卖老，认为事业跟自己没关系，以为自己就是洗衣服，做饭，看孩子，那就是大错特错。

12、做人，要做到;万事孝为先，教童品之道，夫妻和谐美，幸福万年长。但是这些不是拿来用嘴

13、空闲时间不要经常上网做无聊的事和玩一些没有意义的游戏，读点文学作品，学习一些经营流程，管理规范，国际时事，法律常识。这能保证你在任何聚会都有谈资。

14、宁可错杀一千次来自各方面的信息，也不放过任何一个有可能成功的机会。只有这样你才不会去买后悔药。

掌握是“懂”的最高境界篇11

我们课堂教学的最终目的都是想引领同学们从“不懂”走向“了解”，再上升至“理解”和“掌握”的高度.要想经历这样的过程最终达到同学和老师心中的“掌握”这一最高境界，同学们应该怎样为“掌握”而学习呢？结合个人的教学实践，下面以《导数》这一章中“用导数工具研究函数的零点问题”为载体，和同学们一起探究如何才能掌握这个话题.

一、主动探究，掌握核心的知识和方法，为灵活应用做准备

首先，核心的知识和方法要达到掌握的层次.因为课标中的核心知识和方法往往能统领高中数学的全部知识和方法，这些应该掌握.如以一次、二次、三次函数、ex、Inx等函数为载体，研究函数零点问题，其中载体是核心的知识，研究求函数零点的的方法也是重要的思想方法.

1.直接求根法：求函数的零点最本质的方法是解方程，

如：求函数的零点，

本题可用分解因式的方法化为一次与二次因式的乘积来处理.

作为巩固，还应该多做些相关题：

如：已知函数。求函数y=f（f（x））+1的零点.

此题涉及到分段复合函数求零点，转化为求f（f （x））=-1方程的根，由f（2）=f（1/2）=-1，可得f（x）=-2或1/2，分别解两个方程，对x分段讨论即可.

说明学习应该建立在原有的基础上：同学们在初中及高一都已经学过一次二次方程求根的方法，以及简单的无理分式方程的求根，是此类函数求出零点的最盲接有效的方法.

2.试根法：猜出零点，再证明零点的存在性是求一些高次或超越函数零点直觉的方法.

如：求函数f（x）=1/3x?-9的零点.

我们可以运用立方差公式对函数式进行因式分解，f（x）=1/3（x-3）（x?+3x+9），因为x2+3r+9一（x+3/2）?+27/4>o，故易得：x=3是所求解.另一方面，我们也可以从函数图象的变化趋势来估计零点的范围，由于f'（x）=x?≥O（x∈R），所以f（x）在R上单调递增，且易得f（3）=0.这也揭示了高次方程以及一些超越方程求根的特殊方法：试根法.作为巩固，还可以再看一些相关题：求函数f（x）=Inx+2x-2的零点，大家可以试试看.

说明同学们通过观察和直觉可以发现，若函数是单调函数并且有零点，则其必然只有一个零点，我们有可能通过试根法求出函数的零点，其背后隐含的立足点就是零点存在性定理.

3.零点存在性定理法：根据定理，函数在区间[a，b]上是连续不断的曲线，且f（a）·f（b）

如：f（x）=Cx+3x零点个数.

再如：求f（x）=x2-2x零点的个数.

此题首先可运用试根法猜出2和4两个零点，对于负的零点可结合图象运用定理证明有一个零点，共有三个零点.

说明一般以指数、对数作为载体的函数，直接求根或试根方法无法解出所有零点，但结合函数性质和零点存在性定理可大致确定其个数及范围，对于研究这类问题有很大帮助，一般适用于有指对数函数的超越方程求根问题.

4.数形结合法：转化为两个函数的图象交点个数问题，先画图象，再看交点个数.如：求f（x）=2x|log0.5x|-1零点个数，转化为求图象交点问题即可.与g（x）=f（x）-mx-m在（-1，1]内有且仅有两个不同的零点，求实数，m的取值范围.

此题的易错点：（1）不能将问题转化为两个函数图象的交点问题；（2）不能准确作出两函数的图象；（3）不能求出直线与曲线相切（局部）时的斜率等.

说明有些函数求零点问题会参杂多个基本初等函数（一次二次反比例，指数对数幂函数，三角函数等）作为载体，同学们对函数图象和性质应烂熟于心，研究这类问题转化成两函数图象交点画出图象一目了然，解填空题非常有效，但要注意作图的规范性（端点，渐近线，定点等）图象特征.很多同学往往在作图时马虎大意，不注意这些最后导致小题失分较多，要不断反思总结，提高解题的准确性.

5.导数法：借助导数，利用函数的单调性，可以求出零点的大致范围.

如：如果函数f（x）=Inx+x+a在（1，2）上有零点求实数a的取值范围.

再如：如果函数f（x）=lnx+x+3在区间（a，a+l）上有零点，求整数a的值.

由于知识之间是有联系的，学习零点时往往要与导数联系，导数是重要的知识点，义是重要的数学T具，也就是说导数本身也是一种非常重要的研究函数图象及性质的方法，此类问题多以解答题出现，综合运用导数与函数的性质，属中高档题.

如：设函数

（1）求函数的单调区间及最大值.

（2）讨论关于x的方程|lnx|=f（x）根的个数.

我们主要研究第（2）问：首先尝试用以上五种方法，可以构造函数g（x）=|Inx|f（x），x>0，问题转化成研究其零点个数问题.接着去绝对值，分x>1和O

说明要掌握函数零点问题，必须自己主动探究.每一个零点问题并不是单一地使用上述某一种方法，也许是几种方法一起综合运用，同学们要不断反思总结规律.以上这些问题老师会逐步提出的，同学们应该找出这些问题的联系，建立知识和方法的良好网络.

二、学会梳理，理解核心周围的知识

和方法，为掌握做准备

知识和方法是相互联系的，有时候，同学们可能由于一个知识和方法理解不到位，相关的知识和方法也不能理解.例如要掌握零点问题，必须理解与零点相关的知识和方法，像函数的单调性，含参数的问题，恒成立、存在性问题，两图象公共点问题等.