大学生社会道德观调查问卷

大学生社会道德观调查问卷（精选10篇）

大学生社会道德观调查问卷 篇1

大学生社会道德观调查问卷

1在你心里是否有道德观意识在某种情况下会对你的言行举止进行约束？

A 有B 有时会有C 从来都没有

2据你了解的青年人，出口成“脏”的频率如何 ？

A.经常 B.有时 C很少 D几乎没有

3你对现在的道德观看法是

A 很好

B 没有希望了，还是各扫门前雪吧

C那些事件只是个别事件还是很有希望

D 很失望，想用自己行动去改变

4如果立法强制规定人们有救助伤者的义务，你怎么看

A 这样有助于提高社会公德

B会造成人们义务不明

C会丧失人们对社会的归属感

D没有必要顺其自然，这是社会的发展

5如果你看到一个受了重伤倒在地上的人而不敢去搀扶，你会怎样做

A 事不关己，高高挂起

B 打110和120

C 想去搀扶但不敢

D 将他送往医院

6你认为当下中国尊在的诸多道德沦丧的原因是什么(多选)

A与中国人性格的劣性有关，自私自利

B 与学校及家长的教育有关

C 社会大环境趋于自私自利

D 这是当事人心理问题和处理事情的能力

E、中国没有完善的法律体系做后盾，使得部分人毫无畏惧之心

F、经济与地位的差别使某些人弱化了道德观念

7如何改善社会道德风尚提高个人修养

A加强社会精神文明建设，倡导社会道德之风

B、加强中小学道德宣传，落实道德基础教育，大学强化通识课教育

C、加强法制建设，对违法行为严惩不贷

D、树立新时期社会榜样 E、保障低收入者生活，完善社会分配制度，注重公平请问您认为当代大学生的道德水平怎样

A较低，道德意识淡薄，没素质的人比比皆是

B一般，谈不上差劲但是也绝对不是高素质的人群

C还不错，大多数还是有很强烈的道德意识

D很好，是非观念明确，是有道德、有素质的新一代人

9你认为感动中国对提高中国人民的道德有没有帮助

A 从某种程度上有帮助

B 帮助不大

C 几乎没有

10请问您认为您的社会道德意识的重要意识是

社会环境

家庭背景

受教育程度

舆论导向

11在大部分官二代 富二代不重视道德修养，如果你是国家领导人，你会如何解决这类问题

A 改革官僚制度

B 重视学生的道德修养，加强道德观弘扬

C通过立法规定加大对官二代及富二代的惩处力度

D 道德观沦丧是由改革开放引起的，改革经济体制

12您觉得这种丧失道德的行为会导致的后果为(多选)

A、使中国的犯罪率提高，社会秩序混乱

B、这只是个人行为，不会有严重的社会影响

C、社会缺少人情味，人变得冷漠

D、使中国国际形象后退、13对于社会上存在的某些行为如大学生开车撞人、杀人，女学生甘当“小三”，医生拿回扣等现象，您的态度是

A、见怪不怪，习以为常，事不关己、B、这是可以理解的，人不为己，天诛地灭

C、只是少数现象，社会总体上的风潮还是积极向上的D、有点气愤，认为社会道德沦丧

大学生社会道德观调查问卷 篇2

所谓传统, “是指过去的某一时间范围, 是由过去的物质条件和制度、过去的社会心理意识、思想观念、行为方式决定的”[1]。传统道德, 即是过去的思想道德范畴和道德规范。时代在进步, 传统的并一定都能够适应现代社会。“当代大学生生长在复杂而又充满矛盾和冲突的多元文化环境中, 其价值取向又展现了多元性和独立性, 以及大学生思想内在的矛盾和冲突。”[2]例如, 现在很多大学生, 大多既踌躇满志, 但又思想片面;既憧憬事业成功, 却又不能吃苦耐劳;既推崇友谊至上, 却又是既得利益者。大学是一个小社会, 是大学生走向社会的最后步伐, 可以说, 大学中的思想道德教育是否有效, 直接影响着大学生的世界观、人生观和价值观的建立。

本文即是通过调查问卷的形式, 对大学生进行了传统道德认可度的统计, 并通过统计结果来分析传统道德对当代大学生的影响力。这份问卷调查, 涉及了中国优秀传统道德诸多方面, 例如“见义不为无勇也”、“得道多助, 失道寡助”、“言而有信”, 同时也涉及了相对来说落后的传统道德思想, 例如“君为臣纲, 父为子纲, 夫为妻纲”等。调查采用了无记名形式, 在大学校园随访了300名在校生, 其中200名本科生, 50名专科生, 50名硕士研究生。

一、调查问卷结果分析

通过这次调查结果可以看出, 当代大学生既对优秀传统道德给予肯定, 又反对了封建糟粕思想。

在调查问卷中, “为朋友两肋插刀”这一观点, 仅有51%的赞同率。另有28%的既不赞成也不反对。其实, 这从一个侧面也反映出了当代大学生的理智与辨别是非的能力。很多同学认为, “为朋友两肋插刀”是片面的, 在对待朋友的问题上, 应该更多一些理性, 要明辨是非, 不能一味的因为朋友意气而违背道德准则。在调查中, 不赞同率最高的是“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”。“三纲”反映了反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。即是要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫, 同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。可以说, “三纲”是封建统治阶级用来控制人们思想、防止人民“犯上作乱”的思想武器。

对于多项优秀传统道德, 例如“得道多助失道寡助”和“言而有信”, 大多数同学都表示赞同。有75%的同学认为传统道德对大学生的行为有制约作用, 有83%的同学认为优秀传统道德在日常学习生活中充分影响着其的言行举止。另外, 有52%的同学不认为“非礼勿视, 非礼勿听, 非礼勿言, 非礼勿动”对尊重个性有消极作用。孔子的儒家理论是建立在礼教的基础上的, 一般而言, 礼是基本的行为规范。虽然“四勿”具有浓厚的封建礼教色彩, 过分夸大了封建礼教制度。但是在当代, 这一“礼”已经不完全是过去的那种封建观念, 更多的是一种道德规范。近半数的同学否定了这一消极观点, 说明在当今主张张扬个性的时代, 当代大学生仍然没有忘记用道德规范来约束自己的行为。

在调查问卷中, 有60%的同学认为“当代大学生的传统道德意识弱”, 不赞同和不确定的各占20%。这反映出, 当代大学生对于自身道德水平的要求准备并没有降低, 超过半数的同学认为当代大学生的传统道德意识有待提高。与之相对应的是, “当代大学生应该继承和发扬中国优秀传统道德”赞同率达到96%。可见, 当代大学生仍然认为传统道德的可继承性。他们并没有在传统道德和现代道德的天平中偏向后者。确实, 中国从古至今, 一直是闻名中外的礼仪之邦, 赞同优秀传统道德的继承, 是对中国传统道德的肯定, 也是对中国礼仪之邦的肯定, 更是对中国传统文化的尊重。赞同率位列第二的是“天下兴亡匹夫有责”, 赞同率达到95%。“天下兴亡匹夫有责”是顾炎武在《日知录.正始》中提出的观点, 而八字成文则是出自梁启超。意为天下大事的兴衰灭亡, 每一个老百姓都有义不容辞的责任。中国自古就有“平天下”的思想, 把“报效国家、报效社会”作为人生理想, 是我们开展德育教育的社会性目标。

二、高校德育工作应发挥传统道德积极作用

由此次调查问卷可以看出, 传统道德对当代大学生具有很深的影响力, 特别是一些优秀的传统道德, 并没有在这个主张思想自由和要求个性张扬的时代里被遗忘。与此同时, 我们在开展高校德育工作之时, 应将传统道德的积极作用与消极作用理智区别开来。在这个过程中, 一方面需要当代大学生自身要有辨别的能力, 另一方面, 就需要高校德育工作者审时度势, 将传统道德的消极面摒弃, 举一反三, 将积极面发挥到最大化, 以实现高校德育的高效进行。

首先, 传统道德是制约高校德育工作的一个重要方面, 不能将德育工作与中国传统道德想脱离。虽然现代教育与传统道德的状态与特征不同, 但是我们在摒弃封建糟粕思想和继承优秀传统道德的同时, “还要继承传统教育的教育传统”。[3]

其次, 德育工作应该注重实践与理论相结合, 力争教育方法多样化。高校德育工作, 目的就是为了帮助和引导学生树立正确的道德观念。当代大学生的德育教育不能再拘泥于过去的单向灌输的方式, 要改变简单的课本教育和学生被动地接受模式, 应该增强沟通, 增多交流, 注重思想的疏导, 在潜移默化中发挥传统道德的积极作用。

第三, 德育工作要有针对性, 要突出优秀传统道德的影响力。例如中国传统道德强调国家利益、集体利益高于一切, 在高校德育工作中, 就应该将这种集体主义思想突出, 使得学生的以自我为中心的思想得到瓦解。又例如, 在重利轻义还是重义轻利的问题上, 应引导学生摆脱拜金主义的利益引诱, 发扬传统道德的“义以为上”精神。

第四, 学校应加强德育工作者自身素质的不断提高, 要有良好的职业道德和职业技能, 用现代化手段影响和教育学生。

中国优秀传统道德“是当代道德建设的基础, 也是当代道德教育的最基本内容。”[4]当代大学生对优秀传统道德的继承与发扬, 表现在具有很强的民族自尊心与自豪感, 具有远大理想和对于公平公正的要求, 对于优秀传统道德的认可程度较高, 对于道德沦丧现象的嗤之以鼻等。概括说, 优秀传统道德对于当代大学生的积极作用体现在政治观点、价值取向, 以及未来理想等各方面, 塑造了当代大学生的优良道德品质。传统道德是历史的产物, 当代大学生需要摒弃封建糟粕思想, 继承优秀道德思想。在处理优秀传统道德和封建糟粕思想的关系过程中, 应该本着古为今用的原则, 和批判继承的态度, 发挥优秀传统道德积极作用。

摘要：本文旨在通过传统道德对当代大学生的影响力进行问卷调查, 综合分析大学生德育发展情况, 分析高校德育教育对传统道德的继承与摒弃问题, 倡导高校思想道德教育建设应加强传统道德的发扬。

关键词：传统道德,影响力,积极作用

参考文献

【1】梁金霞.大学生思想政治教育热点问题研究.[M].济南:山东大学出版社.2006.5

【2】郑永廷, 张彦.德育发展研究——面向21世纪中国高校德育探索.[M].北京:人民出版社.2006.9

【3】郑永廷, 张彦.德育发展研究——面向21世纪中国高校德育探索.[M].北京:人民出版社.2006.9

大学生社会道德观调查问卷 篇3

【摘要】本文报告了笔者就会计职业道德评价相关问题对会计从业人员问卷调查的结果。调查涉及会计职业道德的评价方法、评价主体、评价结果的处理及评价可信度等方面，旨在掌握不同评价方法有效性的第一手资料。调查表明，由行业组织实施的同行业职业道德评价有效性最高。

为了充分发挥职业道德的作用，健全会计职业道德体系，应在建立会计职业道德规范和加强职业道德教育的基础上，强化对会计人员职业道德规范遵循情况的评价，并根据评价的结果进行相应的表彰和惩罚，建立起会计职业道德的奖惩机制。可以说 ，奖惩机制得以顺利实施的前提条件是做好会计职业道德的评价工作。所谓会计职业道德评价是指会计组织或社会其他组织和个人，根据会计职业道德规范，对会计职业人员的职业行为进行道德或不道德的价值判断，以达到褒正贬邪、惩恶扬善的目的。职业道德评价是会计职业道德规范这种“软”约束付诸实施的必要方式，借助于道德评价，道德规范才可能发挥潜在的裁判和激励效力。评价的结果或借助于行律行规和单位组织的奖惩；或借助于社会舆论、大众传媒的宣扬、谴责以及会计人员内心的道德自省，以起到道德示范、激励和制裁作用。会计职业道德评价的方法一般包括自我评价和社会评价。自我评价是会计人员将自身的职业行为与会计职业道德规范进行对照，以得出是否符合会计职业道德规范要求的行为。社会评价是指会计组织或社会其他组织根据会计职业道德规范，对会计职业人员的职业行为进行道德或不道德的价值判断。根据评价实施主体的不同，社会评价又可分为同行业评价、本单位内部评价、用户评价和社会公众评价。

笔者试图通过问卷调查，对上述各种评价方法的优劣进行分析，并对其有效性和人们的认可程度进行基本判断。

一、样本设计与调查问卷说明

为了把握第一手资料，笔者于2005年针对会计职业道德评价的相关问题进行了一次问卷调查。问卷在设计时，共列示6道题，每道题有4-5个选项。问卷虽然说明了“只填首选”(即只选自己认为最重要的)，但有的人员在回答某些提问时，认为“都有道理”，就采取多项选择。为尊重被调查者原意，在统计时，对每题的选答项进行了加总，然后再按每题加总的绝对数计算所占比例数，比例较大的，则反映了大多数人对所提问题的看法。这次调查从设计、分发、回收到统计分析历时六个月，共发放问卷300份，调查对象为福建省不同地区的企业、行政事业单位及会计师事务所的财会人员，这些人员分布在钢铁、化工、电子、纺织、电信、电力、烟草、服装、造船、食品、商贸、金融、政府部门、中介机构等多个行业以及集团公司、独资公司、上市公司等多种企业组织形式中。因此，这次问卷调查具有地域广、行业多、方式活、统计准等特点，具备较强的代表性。

调查回收有效问卷227份，有效回收率达75.7%。被调查者中，有近48％的人员具有中高级职称或会计主管以上的职务，有19％的人员同时拥有注册会计师、注册税务师和注册资产评估师等专业资格。

二、对问卷调查结果的分析

本问卷涉及对会计职业道德的认识、会计职业道德的评价方法、评价主体、评价结果的处理及评价可信度等方面。下面，笔者给出所有问题及其背景、答卷情况和笔者的分析。

（一）关于对会计职业道德的认识

要回答会计职业道德评价的相关问题，首先要对什么是会计职业道德有一定了解，这关乎本次问卷调查的准确性。因此，笔者设计了以下两个问题，回答情况如下：

分析：

(1)选择A、B两项的占87.82％，说明绝大多数会计人员还是非常乐意遵守国家有关规定，实事求是地记账、算账的，他们对会计职业道德具有较清醒的认识,也愿意很好地遵守。

(2)选择C的占11.54％，说明“企业利益”在部分会计人员头脑里还是占有一席之地的，当企业利益与全局利益发生矛盾时，就有可能为了企业利益而不惜违反法规及职业道德，以便实现短期的企业利益。

（3）选择D的是极少数，说明会计人员并不看重那些“听话耍小聪明”的要求，社会风气在好转，诚信与道德还是大有市场的。

分析：

(1)在会计人员必须具备的几种职业道德品质中， 回答结果的排序为：诚实守信、客观公正、廉洁自律、专业胜任，说明会计人员对会计职业道德的理解是比较到位的。

(2) 将“诚实守信”排在第一位，把它作为会计人员品质的首要标准，说明会计人员自己还是愿意讲诚信的。这既符合中华民族的传统美德，也顺应我国市场经济发展的内在要求。因为市场经济是“信用经济”、“契约经济”，注重的就是“诚实守信”。可以说，诚信是维护市场经济步入良性发展轨道的前提与基础，是市场经济社会赖以生存的基石。

(3) 将“专业胜任”排在最后，并不说明它不重要，只是会计人员认为相对前面几种“德”而言，“能”是其次的。显然，会计人员德、能兼备最好，有能无德最糟糕。

（二）关于会计职业道德评价主体

会计职业道德评价是一项系统工程，需要政府有关部门、行业组织、有关单位甚至个人的积极参与和共同合作。当然，不同主体在会计职业道德评价中所扮演的角色不同，所起的作用也不一样，人们对其认可度亦有差别。为了了解会计人员对此的真实想法，笔者设计了以下两个问题，回答情况如下：

分析：

(1) 接近半数的人次选择“行业组织”，排在第一位，说明会计人员相信行业组织是进行职业道德评价的最佳主体机构，原因是行业组织有能力胜任这种专业性较强的判断。

(2)“中介机构”排在第二，说明会计人员对中介机构的认可度还是比较高的，这主要与中介机构的独立性及评价的客观公正有关。

(3) 选择“自己”的排在第三，说明会计人员希望在评价问题上有自己的发言权，希望个人意见能得到一定程度的尊重。

(4)值得注意的是，选择“政府有关部门”与“所在单位”的人次比选择“自己”的人次少，这说明一个现象，那就是现在各种政府机构和单位受不良社会风气的影响，对会计人员的评价很难做到客观公正，在会计人员心目中已失去应有的威信。

分析：

(1) 选择“注册会计师协会”、“会计学会”、“总会计师协会”的人次合计占72.08%，说明大多数会计人员倾向于由民间行业组织来负责实施会计职业道德的同行业评价。这与表3问题的回答具有内在一致性。当然，本题中不同的会计人员可能选择不同的行业组织作为其职业道德评价的实施主体，如注册会计师选择注册会计师协会、总会计师选择总会计师协会、其他会计人员选择会计学会。这就给我们提出一系列问题：是否不同身份的会计人员应由不同的行业组织来实施道德评价？如果答案是肯定的，则如何分工与协作？如果答案是否定的，又由哪个组织来牵头？如何进行实际操作？从本题回答来看，选择会计学会的人次最多（占40%），这说明会计人员更倾向于这一较综合的组织来承担同行业评价的责任。

(2)选择“财政部门”的占24.17%，说明财政部门作为会计工作的主管部门，在职业道德的同行业评价问题上，对部分会计人员有一定影响。

(3)选择“说不清”的占3.75%，这说明有少数会计人员对此无所适从，可能正好是现实状况的一种合理反映。

（三）关于会计职业道德评价的认可度

职业道德评价是否被人们认可直接影响到会计职业道德奖惩机制能否有效实施。为了了解会计人员对各种评价方法的认可程度，笔者设计了以下问题，回答情况如下：

分析：

(1) 选择B的人次接近半数，排在第一位，说明会计人员对同行业评价认可度最高，这与表3问题的回答具有一致性。

(2)选择 E 的排在第二位，说明社会公众评价在会计人员心目中占有一定地位，在设计会计职业道德评价体系时须予以考虑。

(3) 选择 D 的排在第三位，说明部分会计人员在意用户的意见，毕竟自己提供的产品（会计信息）须得到用户的承认才算实现了价值，这在高度发达的信息市场环境下更是如此。

(4)选择A 、C的比例相差不大，说明会计人员对自我评价、本单位内部评价的认可度没有显著区别。

（四）关于会计职业道德评价结果的处理

如果说，做好会计职业道德评价是建立会计职业道德奖惩机制的前提，那么，对会计职业道德评价结果的正确处理则是该机制有效实施的最后保证。通过或奖或惩、或褒或贬的针对性处理活动，才能真正发挥奖惩机制应有的激励与威慑作用。从这个意义上说，评价结果的处理是会计职业道德评价活动的有机组成部分。为了了解会计人员对评价结果处理方式的看法，笔者设计了以下问题，回答情况如下：

分析：

(1) 选择A的排在第一位，说明会计人员对行业组织在会计职业道德评价结果处理中所起的作用高度重视，并且，本题的回答与表3、表4、表5问题的回答具有内在一致性，充分说明了行业组织在会计职业道德评价体系及整个会计职业道德奖惩机制中的核心作用。

(2)选择 C 的排在第二位，说明会计人员对社会舆论、大众传媒在会计职业道德奖惩机制中的重要作用有充分认识，对会计职业道德这种“软约束”的存在特点（主要依靠传统习俗、社会舆论、内心信念来维系）有一定了解。

(3) 选择 B、 D 的分列第三、第四位，且比例相差不大，说明会计人员承认单位组织与个人在会计职业道德评价结果处理中均能起部分作用。

(4)本题各选项的比例相差都不大，且排序很有意思：行业组织排在第一、社会舆论排在第二、单位排在第三，自己排最后，这说明会计人员认为这几种处理方式应该组合起来使用，并应有主次之分。

三、调查的基本结论和启示

从对上述调查结果的分析中，不难得出下面一些基本结论及启示：

第一，近几年由财政部主导的对会计人员的职业道德教育活动取得了初步成效，会计人员对会计职业道德已有一定了解，并已经形成基本的职业道德观念和意识，这为会计职业道德评价及其他会计职业道德建设活动准备了思想基础与人员条件。

第二，在会计职业道德的自我评价与社会评价两类方法中，会计人员认为社会评价的有效性更高；而在社会评价中，又以行业组织开展的同行业评价认可度最高。

第三，对会计职业道德评价结果的处理或者说奖惩机制的实施，会计人员认为应该采取综合治理的方式方能奏效，即以行业协会的奖惩和社会舆论的宣扬、谴责为主，辅之以单位组织的奖惩和个体的道德自省。

大学生网络道德调查问卷 篇4

您好，我们是四川工商职业技术学院财经系的学生，我们现在正在做一个关于大学

生网络道德的问卷调查，感谢您对我们调查工作的支持与配合。本次调查采取无记名的方式，请您根据您的实际想法与做法选择，您的回答对我们非常重要！再次表示感谢

学校：年级：专业：性别：

1您上网频率大概是：()

A一周1—2次B每天一小时以内C每天1—3小时D每天3—5小时E每天5小时

以上

2.假如您收到网络暴力的攻击时，您会？()

A.不予理会B.发帖回击C.向网站举报D.诉诸法律解决E.其他

3.当您遇到发表一些不为人知的社会现象并表示不满时，您会？()

A.跟着一起批判社会现实B.劝解这些人C.由于不了解真实情况不发表言论D.置

之不理

4.您怎么看待人肉搜索？()

A.集合了大众力量，可以令那些没有社会道德的人无处可藏B.侵犯了个人隐私C.影响了当事人及其家庭的正常生活D无所谓

5.您参与过人肉搜索吗？()

A.参与过B.没有，以后可能会参与C.绝不参与

6.当您在QQ上看到一些含有报复性语言的文章时（如不转此文章者全家XXX）您会？()

A.转载此文章B.举报此文章C.对此置之不理D.没有遇到过此类事件

7.您是否在网络上抄袭过他人的文章？()

A.有B.没有

8.当您看到网上与您不同的观点甚至是违反的观点时，您会()

A.我会用得体的语言提出我的观点B.我会辱骂提出这个观点的人C.我不会理睬他

人的观点D其它

9.您认为浏览黄色网站是一种怎样的行为？()

A.太肮脏了B.可以理解C.很正常，不必大惊小怪D.其他

10.当您在论坛里发言时您有没有说过一些粗话？()

A.经常有B.偶尔有C.别人骂我就说粗话报复D.从来没有

11.你对黑客的印象是什么样的?()

A.有很高技术的人，很厉害，很神秘B.觉得他们都是坏人C.不清楚D其它

12.你对现在语音聊天室存在的骂人现象怎么看?()

A.非常无聊B.很好玩C.别人都在骂我也在骂D.其他

13.当您的同学要求你给一个网络投票投票时，您会()

A.投下自己珍贵的一票B.按同学的要求投票C.不予理会D其它

14.在聊天的时候遇到异性网友，而且你们互不相识，你会()

A.按原则文明地和对方聊天B.既然不认识，随心所欲说话吧

C.不会和他聊天D.搞不正当“网恋"

15.在网上你会有意无意地查探他人的隐私吗()

A.会B.不会

16.您认为是否有必要进行网络道德宣传和教育？()

A.有必要B.没必要C.无所谓

17.您对网络实名制有什么看法？()

大学生网络道德情况调查问卷 篇5

在网络高速发展的今天，网络成为我们生活中不可或缺的一部分，并且，网络也已经是我们查阅信息，浏览新闻，娱乐交流的一个主要平台。有了网络，我们的生活节奏和效率都有了很大的提高。Internet目前已经联系着超过160个国家和地区、4万多个子网、500多万台电脑主机，直接的用户超过4000万，成为世界上信息资源最丰富的电脑公共网络。Internet也被认为是未来全球信息高速公路的雏形。正是由于这种讯息的便捷性，致使我们也暴露在互联网各种弊病的侵害之下，与此同时，网络提供的这个虚拟的平台也使网络道德的建设显得格外重要。

请您如实回答以下30个问题，并将答案填写在题目下方，这一过程将花费您几分钟的时间，敬请谅解。

我们将对您的调查结果和个人信息严格保密，谢谢您的合作。

年龄： 性别：

1.您有自己的个人电脑吗？

A.有

B.没有



2.您平均每天上网时间为多少？

A.30分钟以内

B.30分钟—2小时

C.2小时—4小时

D.4小时—6小时

E.6小时以上



3.您上网一般为了做什么？（多选）

A.查阅资料

B.浏览新闻

C.聊天交友

D.玩游戏

E.影视音乐

F.学术研究

G.BBS

H.购物

I.打发时间

J.处理个人事务

K.其他



4.您曾经在网络上遭遇欺诈事件么？

A.经常

B.偶尔

C.从未



5.您是否信任网上购物等网上交易？

年级：

6.7.8.9.10.11.12.A.是 B.否 您是否在上网时有过以下行为呢？ A.非法攻击他人电脑 B.制作钓鱼网站 C.匿名对他人进行人身攻击 D.欺骗感情 E.盗取他人上网账号 F.制作病毒并传播 G.从未有过以上行为 您在网站上注册时，如果需要，是否填写真实信息？ A.是 B.从不 C.看情况 您是怎样看待网络社交的呢？ A.现实方便 B.虚无缥缈 C.模棱两可 您是否在网络上使用粗话脏话？ A.经常 B.偶尔 C.从不 在浏览网页看到粗话脏话时，您会有什么感受？ A.没什么大惊小怪的，很正常 B.无所谓，让别人说去吧，我不说就好了 C.不太舒服 D.很反感，厌恶 当别人在网上对您爆粗口，你会怎么做？ A.算了我忍了，不理他 B.大方得体地回敬 C.与他争辩，讨回公道 D.以牙还牙 您如何看待在不以辱骂他人为目的情况下，用粗话来表达思想情绪状态态度？

A.只是语气词，流行用语而已

B.少用无妨

C.是不好的做法，会主动回避

D.坚决反对

13.14.15.16.17.18.19.20.您是否曾经参与过人肉搜索或想要使用人肉搜索？ A.是 B.不是 对于网络上出现的人肉搜索情况，你的看法是什么？ A.可取 B.难以接受 C.需要在一定程度限制 D.没有想法 您认为人肉搜索突破了传统道德底线了吗？ A.有 B.没有 C.不清楚 您对在网上散布个人信息等隐私的态度是什么？ A.支持 B.持围观态度 C.坚决反对 D.说不清楚 某大学生意外获得公司账号密码盗取价值2.5万元Q币，您有什么看法？ A.网上的虚拟财产不作数的，不算犯法 B.骇客行为，灰色收入 C.网络道德缺失 D.与现实中偷盗没有区别 您了解黑客与骇客吗？ A.不清楚 B.都对网站等进行恶意攻击 C.有点神秘，技术性高D.十分了解 您知道反黑客联盟吗？ A.没听过 B.听说过但不太懂 C.知道 D.有志加入 对于网络明星您的态度是什么？

A.实力派

B.能被炒红也是一种能力

C.实力有待考证

21.22.23.24.25.26.27.D.没实力，完全是舆论的作用 你遇到的有关舆论偏离轨道发展的情况有哪些？（多选）A.没有 B.栽赃陷害，如： C.互相诋毁，如：人身攻击 D.制造事端，如：为引起关注而散布一些谣言 E.操控舆论，如：对政府官员进行形象包装 你认为网络炒作家的动机是什么？ A.星探，伯乐的角色 B.挑衅网民的极限，以玩弄网民于股掌之中 C.控制舆论，铸就某些人的辉煌 D.加强炒作吸引大众眼球，以获得一定的经济效益 您认为网络炒作会带来哪些后果？（多选）A.提升网民的激情，提升大众对新闻的关注度 B.促进网络文化的快速发展 C.促进一些小品牌的发展 D.顺其自然，虚拟世界不会对现实生活造成太大影响 E.过强的舆论宣传最终只是昙花一现 F.欺骗网民的感情与良知，致使网络日渐凄凉 G.网络使人失去信任，以至于不良的社会风气形成 你对浏览黄色网页有什么看法？ A.反感 B.不反感，但不好意思 C.偶尔浏览 D.都成人了，经常浏览 你对黄色网站有什么看法？ A.传播低俗文化，应被摒弃 B.存在的就是合理的 C.促进人们对性方面的了解，有利于排除好奇心 D.没有想法 您怎样看待现在大学生网络道德问题？ A.大家都很自律 B.曾看到有些人的不道德行为 C.从未了解 您如何定义现今的网络交流和网络道德现状？

A.和谐有序

B.和而不同

C.混乱糟糕

D.不清楚



28.您满意现行的互联网管理制度吗？

A.满意

B.不满意

C.不清楚



29.请写出您最常浏览的3个网站。







30.您对此次网络调查的方式有何感想？并希望您能提出您宝贵的意见和建议。

A.满意

B.部分满意

C.不满意



意见：

大学生社会道德观调查问卷 篇6

（）1.你认为当今大学生的道德素养是否重要？

A.重要B.比较重要C.不是那么重要D有无无所谓

（）2.你认为学校的道德文明情况如何？

A.非常差B.差C.一般D.很好

（）3.你认为学生们对道德素养的关心程度如何？

例如有没有经常主动参加一些以提高道德素养为主题或学习先进思想的活动，即自主地提高自己道德素养

A.非常关心B.关心C.有点关心D.不关心

（）4.你是否听过某些对大学生道德素养的负面评论？

A．没听过B.听过C.经常听说D.不关心

请举例说些你听到的这方面负面评论：

（）5.假如你正在与某人交谈（两人地位相同），当他说到一些关于大学生道德素养的负面评论时，你会作何反应？

A.出言反驳B.当作没听到转移话题C.没任何反应D.附同

（）6.就你周围的同学（不分是否认识）中，你能肯定有你所听说过的不道德行为的有

多少？

A． 差不多都有B.很多C.个别D.没有（或许我没听过）E.肯定没有 请举例说明你所看到的或无法容忍的一些不道德行为：

（）7.你认为他们为什么会这么做呢？

A.从小养成的习惯B.大学养成的习惯C.其他原因D.没有这种朋友

（）8.对朋友的不拘“小节”你介意吗？

A.非常介意B.不是很介意C.不介意D.习惯了

（）9.请问一下你自己对自己道德素养的评价是如何的？

A.非常好B.好C.一般D.不差E.不好

（）10.你介意别人对自己的道德素养提出看法么？

A.非常介意B.不是很介意C.不介意D.习惯了

（）11.现在社会上对大学生“有文化，没素质”的观点日益流行起来，你认为造成这种

现象的原因是什么

A.社会上人们的思想观念不同了，环境导致大学生更加注重实际利益

B.大学盲目扩招，林子大了就什么鸟都有了

C.应试教育忽视了对学生道德素质的培养

若不在选项内请说明你认为的原因：

（）12.你生活中发生过下列哪些事（多选）

A.考试时有没有看见同学做过弊？

B.当公车上有老弱病残，是否有人愿意让座？

C.当看见身边的水龙头因为没有关紧而在不停的流水，是否有人关心一下？

D.中午回到宿舍是否发现过最后走的人没有关灯，导致灯在无人的情况下亮了整整一个早上？

E.大学生中为了名利而请客拉关系巴结别人的学生多吗？

()13.在你的心目中，一个人做到怎样的程度就算是有道德了

A:正直正义的人。

B:只要不做坏事，做好自己本分工作的人就是了。

C:有良知就行了，谁还都能那么善良实在呢。

D其他

()14.面对学校食堂排很长的队在打饭，你会如何想？

A.管他的，直接去窗口挤一下就很快打到饭了

B.如果可以看见熟人快打到饭的话，立该叫他帮忙打饭

C.既然他们都排队了，那我也排队吧

D.排队，是我们应该做的，很好，我也去排队去

()15.你觉得毕业生论文抄袭的主要原因有哪些

A.个人道德素质问题

B.教育制度弊端

C.家教不严

D.国家法制不严

E.社会风气影响

()16.你认为大学生逃课的主要原因是什么

A 自己的爱好与所学专业有冲突

B 做兼职 有时不得不逃课

C 老师讲课乏味 不如自学

D 逃课为了有更多的时间玩

()17.对同学借钱不还的看法：*

A.可能是对方实在没有偿还能力

B.反对有钱而故意赖帐的行为

C.绝对不可原谅，会断绝与其的一切往来

D.无所谓，不太在意

E.借钱不还的人应该受到“良心”的遣责

F.人品就很成问题，以后再不借钱给这样的人

G.其它

()18.对自习室，图书馆占座现象的看法？

A.很正常

B.非常可恶

C.可以理解，但占座不去不可以理解

大学生社会道德观调查问卷 篇7

问卷选择东部 (代表省市上海及江西等) 、中部 (湖北及河南等) 两个地区, 调查范围涉及国家、省级、地 (市) 级、县级等四级审计机关, 对不同层次的审计机关人员展开调查, 对我国审计机关的职业道德的地区差异进行分析了解。问卷采取不记名方式, 同时在问卷中声明不追究任何责任, 请参加答卷人员按诚信原则如实填写, 这使本调查的结果更为直接、客观。

具体的情况, 研究小组在2011年4月至2011年5月通过挂号信与电子邮件的方式, 对北京、上海、江西、河南、湖南、湖北等省市区的国家审计人员发放了“国家审计人员职业道德内容及建设研究”的调查问卷。共收回280份完成的问卷, 其中因部分问卷填写遗漏了大量的信息而作废, 最终确认有效问卷为202份, 有效回收率为72%。

调查问卷的设计过程如下:调查问卷设计借鉴了学者对CPA、法官律师、资产评估师以及公务员等行业的职业道德的研究成果, 本调查问卷设计了四个主题, 分别为:一是被调查审计人员对国家审计职业道德准则的现实认识;二是被调查审计人员对自己职业道德进行评价, 问卷根据国家审计职业道德准则基本内容的审计职业品德、职业操守、职业纪律、职业素养、职业能力、职业责任等的6项具体内容进行评分;三是了解国家审计职业道德的现状;四是国家审计职业道德建设的建议。最后为了完善该调查问卷, 我们与上海浦东新区的审计机关人员召开了小组座谈会, 征求了上海地区部分审计人员对该问卷的看法, 并根据审计实务对设计好的问卷初稿进行了及时修正和完善。

由于各地区经济发展不平衡, 国家审计事业发展不平衡, 各地区审计人员各自经历、经验不同, 可以肯定各地区审计机关职业道德现状及存在问题是不一致的。

2 我国审计机关人员职业道德存在的问题——基于问卷调查的启示

根据收回的问卷调查的数据, 对相关信息的分析如下。

2.1 我国目前国家审计职业道德的现状

2.1.1 审计机关人员对职业道德内涵的认识

问卷对审计机关对职业道德内涵的认识进行了调查分析, 图1显示了被调查的审计机关人员对审计职业道德内涵的理解情况 (1) , 我们可以发现, 选择“审计责任, 廉洁自律, 坚持原则, 保守秘密”等4项的比例是最高的, 而“国家利益与公共利益, 不违反八不准审计纪律”的选项比例最低, 从这项数据可以说明, 在对职业道德的理解程度方面, 大多数的审计人员认为审计责任、廉洁自律、坚持原则及保守秘密是审计职业道德的核心内容, 而要引起国家审计机关关注的是, 国家审计署颁布的“八不准”等审计纪律及公共利益两方面, 尤其是审计纪律, 有将近40%的人认为其不属于职业道德的范围或者被调查审计人员认为国家审计机关职业道德的内涵不仅仅只有“八不准”等审计纪律, 应该有更广的范畴, 这显示国家审计机关要进一步完善国家审计职业道德准则相关修订工作。

2.1.2 审计机关人员职业道德的现状分析

审计机关人员职业道德的现状分析如图2所示, 在202个问卷填写者中, 有90人认为其所在单位没有发生违背审计职业道德的现象, 51人认为有极少的道德缺失现象。此外, 有61人认为其所在单位的道德缺失现象达到1%～5%。说明我国审计人员的道德水平普遍较高, 但不排除被调查者不愿意承认自己所在单位存在职业道德缺失或者不了解情况的可能。不过, 从问卷调查结果来看, 仍然有55.44%的被调查者承认自己所在单位少量存在违背职业道德的现象。

2.1.3 审计机关人员对自我道德水平的评价

本文通过调查问卷的方式, 让被调查审计人员对自己的职业道德进行评估, 问卷通过对审计人员专业知识、专业技能和专业品质三个方面水平的测量加以评价国家审计人员的职业道德 (6级评分, 精通、完全具备为6分, 不了解、不具备为1分) 。专业知识包括:会计与审计、财政与金融、政策法规、行政管理、信息技术和案例知识六个项目;专业技能包括:逻辑思维能力、学习能力、应变能力、综合分析及判断能力等项目;专业品质包括:审计独立性、客观公正、职业谨慎、保密原则、廉洁奉公、公共责任、遵纪守法、专业能力和审计责任九个项目。最终关于国家审计人员职业道德的得分为所有这21个项目加权平均数。

由表1所示, 国家审计人员的职业道德水平均值为14.2286, 说明我国当前国家审计人员的职业道德总体水平不错, 但最大值为18, 最低值为0, 可见个体之间道德水平差异很大。

值得特别关注的是中央与地方审计人员职业道德水平发展不均衡, 尤其是地级市 (区) 、县级审计局的国家审计人员的职业道德水平与中央审计署审计人员道德水平差距比较大。如表2所示, 审计署人员的职业道德水平平均值为14.4405, 地方审计人员的职业道德水平平均值为14.2119;审计署审计人员职业道德水平标准差为1.98908, 地方审计人员职业道德水平标准差为2.26601, 可见我国审计署审计人员的职业道德远远高于地方审计人员素质, 尤其是县级审计机关人员, 且审计署人员职业道德水平差异小于地方审计人员。

3 提升我国审计机关职业道德的对策——基于问卷分析

问卷就提升我国审计机关人员职业道德的对策进行调查, 结果如图3所示, 审计人员认为审计人员自我素质的提高, 审计职业道德教育的加强及审计人员专业水平的提高为当前我国审计机关人员提升职业道德素质的三大对策建议;另外, 目前国家审计人员公共形象建设, 领导的作用及社会外部因素完善等对策建议, 被调查者认为还不是提升我国审计机关人员职业道德的关键对策。

参考文献

[1]李素英, 王淑珍.我国资产评估师职业道德建设研究[J].会计之友, 2008 (4) :76-77.

关于大学生道德水平的问卷调查 篇8

您好：

非常感谢您回答此次问卷，本问卷由四川民族学院旅游系2010级本科4班设计。本次调查旨在了解当今大学生的道德水平，并在此基础上进行相应的教育。本次调查采用不计名的方式进行，希望您能抽出宝贵的时间认真地帮助我们完成此次调查。

1、你关注过当今中国的贪污腐败等社会问题并认真思考过这些吗？

A.经常这样子 B.偶尔会思考一下C.不感兴趣

2、在近期内，你有做过好事吗？

A.没有B.偶尔C.经常

3、在你有能力帮助别人的时候，愿意为他人做出奉献吗？

A.愿意B.不愿意 C.看心情

4、在生活中，你会同不道德的行为说“不”吗？

A.坚决会B.看情况C不会

5、你怎么看待身边的同学做好人好事的行为？

A.赞扬B.不屑C.没感觉.6、你怎样看待“向雷锋学习”这类的宣传教育活动？

A.支持B.一般C.反感

7、你个人觉得当今大学生的道德水平是？

A.普遍较高B.一般C.较低

8、你觉得道德素质对个人对社会的影响是？

A.意义重大B.没有意义C.一般

9、你觉得哪种方式更能够取到道德教育的作用？

A.举办有关讲座B.“学雷锋”之类的活动C.利用道德模范来引导

10、做完此次调查，你是否愿意重新审视自己的道德水平并努力提升自己？

大学生社会道德观调查问卷 篇9

——宝农学校学生思想道德现状问卷调查总结报告

《湖南省普通中小学管理基本规范（试行）》明确提出，“将德育工作作为素质教育的首要任务”，这充分体现了“育人为本，德育为先”的优先原则。在新的形势下，要想有针对性地加强德育工作，必须全面地了解学生德育现状。为此，我们自行设计了《中学生思想道德现状及需求调查问卷》，并在我们学校组织了问卷调查，获得了第一手资料，这为全面了解当前中学生的思想道德现状，全面掌握广大学生的道德需求，更加扎实、有效的开展德育工作，无疑具有极大的指导、借鉴意义。

一、对当前中学生思想道德素质的基本评价

1、具备基本的爱国主义情感及认知能力。

有89%的学生“作为一个中国人，感到很自豪”，有 99% 的同学“能完整地唱下《国歌》”，有80% 的同学 “当国歌响起、国旗升起时，会有激动和自豪的感觉”，有78% 的同学“当个人利益与集体的需要不一致时愿意改变个人愿望，服从集体的需要”，有 83% 在同学在“中国的主权或领土受到侵犯时”会“主动报名参军，保卫祖国”，有59% 的同学对“个人理想与国家命运紧密相联”这一观点“能理解并认同”。

2、具备基本的社会公德意识。

“在一个偶然的机会，看到了某个歹徒的作案过程，当公安部门向其了解情况时”，95% 的同学能“积极配合”；“在拥挤的公共汽车上”，有75%的同学“曾主动地给身边的老、幼、病、残让过座”；假如“在没有人发现的情况下拾到了一些很贵重的财物”，有62% 的同学会“毫不犹豫地交给老师”；“在某公共场所，看到小偷正在偷东西”，有70%的同学选择“立即向警察报告”，另有20%的同学会“勇敢地上去制止”，这既反映了学生基本的公德意识，也说明学生具备一定的自我保护意识。

3、具备基本的行为习惯及相应的行为判断能力。

“外出旅游时”，有87%的同学自称“从来没有在旅游场所、文物古迹上乱写乱刻过”；“过马路时，如果没有警察在场”，有84%的同学“不会跨越隔离栏或 闯红灯”； 有 99%的同学在“ 遇到长辈或老师时会主动问好”；现实生活中，有63%的同学经常用“谢谢、请、对不起”之类的文明用语；还有81% 的同学表示，在“观看演出或比赛时，会做一个不吵、不闹、不起哄的文明观众”。

4、具备基本的理想观、是非观和价值观。

“对于自己以后的前途”，55%的同学“有考虑，并一直为之而努力”；85% 的同学认为，在当前社会中“一个人要想成功”，更多的是要靠“个人奋斗”；对于“随地乱吐乱扔的行为”，95% 的同学表示“很讨厌”；有62%的同学“常为一些自己做过的事情感到惭愧”。这表明，当代中学生具备基本的理想观、价值观和是非观。

以上这些数据，一方面表明当代学生的行为习惯基本良好，同时也更表明同学们具备基本的行为认知能力和判断能力。

二、当前学生思想道德教育中存在的突出问题

1、部分学生受到的外界环境不良影响，应该引起重视。

有5%的同学表示，他们“对于带有暴力色彩的影视、书刊很喜欢看”，还有33% 的同学“偶尔会看”；同时，有3%的同学“经常去网吧”，还有 34% 的同学“曾去过网吧”。这些外界不良环境，是影响当前学生思想道德素质的重要因素。而且，对于进入初中的学生来说，这种比例还有渐长之势，应当引起学校和家庭的重视。同时，“在中学阶段”，有69%的同学认为“成人重要”，只有31%的同学认为“成人重要”，这种认识的产生，显然与社会、家庭的某些不当导向有一定的关系。

2、学生中“以大欺小”的现象较为普遍。

调查显示，有 27% 的同学坦承自己曾“欺负过比自己小或比自己弱的同学”，也有50% 的同学承认自己“曾被大同学欺负过”，而在“如果你被一个高大的同学无缘无故地揍了一顿，你会怎样做？”的问题上，21%学生会“想办法自己解决，找几个人去报复”。这是潜存于学生之中、值得我们注意的一个问题。

3、学生的学习动力明显缺乏。

有16% 的同学“在学习上没有明确的目标”，有48% 的同学“没有制定学习计划的习惯”，有18% 的同学“对学习没有有兴趣”，有68% 的同学感到“学习压力很大”。“在学习中遇到难题”时，34% 的同学“自己稍微思考后就请教 别人 ”，24%的 学生“考试时，如果老师监场不严，会作弊”。现实中，上面的数据可能还要更高一些，这是当前学生学习缺乏主动性、积极性的原因所在，也是很多学生整天浑浑噩噩、无所事事甚至惹事生非的原因所在。

4、学生心理方面存在的一些问题值得重视。

尽管学生们不愿承认，但他们的内心的确存在很多心理问题，甚至是心理障碍。“觉得自己的自信心较强”的同学仅有40%，而54%的同学“觉得自己的自信心时强时弱”；在“与同学们的相处中”，“感觉很融洽”的同学仅有48%，44%的同学则感觉“关系很一般”，还有8% 的同学“感觉很孤单”；同时，52% 的同学“常常有一种失败感”，48% 的同学“常为自己的自卑感而苦恼”，52% 的同学“时常为一些细微末节的小事总缠绕在思想中而烦恼”，同样也有 52% 的同学甚至“常常希望自己是另外一个人”。如何保持一个健康的心理，是广大学生、也是广大教育工作者应该正视的一个问题。

5、学生的自理自力意识及能力尚很欠缺。

在家里，对于“一些自己生活中的事情”，有 54%的同学通常是“多数由家长来做”；而“在父母一时满足不了自己的要求的时候，曾和父母耍过脾气”的同学高达76%；对于自己以后的前途，44%的同学尽管有所考虑，但却“还没有具体的行动”；对于个人的成功，5%的同学认为“靠运气”，10%的同学则认为“靠社会关系”。

以上这些问题，固然是从数据中看出来的，但在数据的背后，也许还有更多、更普遍的问题存在。所有这些问题，都是影响学生正常学习、健康成长的不利因素，都应当引起德育工作者们的高度重视。

三、关于本次问卷调查的两点思考

1、学生的知与行显然还有很大距离。

单从数据上来看，当代中学生的思想道德素质和行为习惯的确令人欣喜，但客观地看待当前中学生的现实表现，二者之间显然有着太大的差距。这清楚地告诉我们，对于中学德育工作来说，“让学生知”固然是个重点，而“引学生行”却更加任重道远。“知”与“行”之间，需要的是学生的自律意识和自觉意识，培养的是学生的素质。如何让学生的“知”与“行”走得更近一些，是我们必须思考、必须面对、必须解决的问题，这也是我们狠抓学生常规管理工作的原因所在。

2、调查的数据“水分”颇大。

以上分析，我们是依照调查所得出的数据进行的。但是，我们也十分清楚，这些数据、特别是“积极性选项”的数据是有一定“水分”的。在调查之前，我们曾再三强调“不要求学生署名，真实作答”，但很多学生还是未能依照自己的真实想法、真实做法进行选择，这既暴露了学生虚伪心理的存在，也暴露出我们学生的诚信状况。同时，我们通过问卷也发现，有极个别学生在填写问卷时有明显的随意性，在某些题上甚至填写了根本不存在的“C”选项。以上两种情况，在一定程度上影响了我们调查分析的真实性。应该说，这是我们此次调查的一个遗憾所在。

调查已经结束，数据也已经得出。但是，调查不是目的，数据更不是目的。我们需要从这些数据中得出思考、看到问题，同时更应研究对策、改进工作。也许，这才是我们真正的目的。

四、新形势下的德育工作必须走向开放性。

德育的开放性，是针对狭义的德育观念而说的，更是针对当前中学生的思想、个性、心理等实际情况提出的。

当前，在对待学生的教育和管理工作中，多数德育工作者习惯将德育工作与管理工作对立起来。一谈到德育，就仿佛只是务虚的教育、说服、谈心，既空洞又乏味；而一谈到管理，又仿佛只有规章、制度、禁止、处罚，既冷漠又无情。在这种认识的指引下，德育工作者们在学生面前往往就会表现出“两面性”：管理学生时，义正辞严，冷漠无情，学生自然不会服气；教育学生时，居高临下，高调空洞，学生自然难以接受。问题的症结所在，就是片面地理解、执行了德育工作的真正含义。

学校无小事，事事都育人。全国一流名校——河北省衡水中学提出：“抓德育就是抓素质教育”。在大力实施素质教育的新形势下，我们必须从学生的实际情况出发，正确理解、全面把握、科学落实德育工作的涵义，才能保证德育工作取得实效。

1、管理工作精细化。

必须要认识到，管理本身就是一种教育，或者说就是教育的一部分。健全的规章，严格的落实，对于强化学生的规则意识、责任意识，对于培养学生的文明习惯、行为规范，无疑具有重要意义。因此，学校必须要狠抓学生常规管理，健 全各项规章制度，建立督察评比机制，天天检查，周周评比，月月统计，体系不断完善，效果必然明显。当然，规章制度的制定和落实，要讲究人本和民主，对有名无实、禁而难止的个别行为要予以规范和淡化，以增强学生管理工作的人文性、实效性。

2、德育工作系列化。

每到学期初，各个学校的政教主任们总会绞尽脑汁地制定德育计划，设计德育活动。计划固然新颖，活动也许精彩，但这样的德育工作却明显带有随意性和漂浮性，而缺乏计划性、规律性。我们认为，可根据初中生的年龄特点、生理特点和心理特点，制定一个相对稳定的“三级德育规划”，从而实现德育工作系列化。

一是“三年大循环”，就是针对初中生的性格特点和时代特点，精心设计教育主题，并将教育主题分解到初一至初三六个学期分阶段实施，每半学期确定一个教育主题，如习惯养成教育、文明礼仪教育、革命传统教育、爱国主义教育、亲情教育、成功教育、诚信教育、责任教育、理想信念教育、心理挫折教育、毕业志向教育等，各个教育主题尽在其中，每个教育主题均有方案、有内容、有活动、有实效，三年完成一个大德育循环。

二是“一年小循环”，就是利用每年的重要节日、纪念日，举行纪念活动、教育活动，每年完成一个小的德育循环。如：3月份可开展“雷锋周”活动，清明节可开展革命故事会、革命诗歌诵读会，父亲节、母亲节可举办“亲情卡传递活动”，教师节可开展“我爱我师”祝福活动，九.一八、一二.九纪念日可举行国旗下主题演讲活动，国庆节可举办“祖国在我心中”手抄报比赛、演讲比赛等。

三是“紧跟教育热点”，就是根据国家、社会的时政热点随时开展德育活动。社会主义荣辱观发表会，可组织学生学唱“八荣八耻歌”、学记“八荣八耻”三字经，制定班级“八荣八耻”，举办“八荣八耻”书法比赛、征文比赛、演讲比赛等，使社会主义荣辱观深入人心；党的十七大胜利召开后，可举办“喜庆十七大”教室黑板报、宣传栏等，使广大师生及时了解十七大的主要精神；汶川特大地震发生后，可组织学生收看电视直播，奉献爱心捐款，还可举办抗震救灾诗歌朗诵比赛等。

三级德育规划纵横交错、交叉进行，就会使德育活动具有针对性、减少盲目 5 性，具有计划性、减少随意性，各年级重点突出、内容详实、效果明显，必能取得良好的教育效果。

3、文化建设校本化。

蓬生麻中，不扶自直。丰富多彩的校园文化，对学生无疑具有潜移默化、润物无声的教育作用。但笔者认为，只有依托校本资源，突出本校特色，校园文化才会发挥德育的更大实效。在具体操作上，文化平台的搭建要依托学生，文化素材的组成要源于学生，文化活动的开展要吸引学生，宣传橱窗可以是学生的照片，楼道墙壁可以是学生的名言，文化场所必然有学生的身影，时时能听见学生的声音，处处可看见学生的作品。这样的校园环境，这样的文化场景，会让学生感觉到德育真的离自己很近，落实起来效果自然更好。

4、服务工作人本化。

教育就是一种服务，而服务本身又是一种教育。因此，在开放性的德育范畴中，必须强调服务这一概念。

在学生的学习和生活中，需要学校、教师提供方方面面的服务。在这些服务工作中，学校和教师必须坚持以人为本，从学生的实际需要出发，从学生的实际角度出发，尽可能多地为学生提供学习和生活上的各种服务，给学生创造良好的学习、生活环境。一方面，学生会感受到教师的爱岗、爱生、敬业、奉献，会不自觉地受到教育、感染和熏陶；另一方面，周到、细致的服务，会融洽师生关系，会使学生乐于服从学校和老师的管理，会使学生乐于接受学校和老师的教育。因此，人本化的服务，也是一种无声的德育。

大力实施素质教育，德育工作必须走在前面，这是全体德育工作者必须面对的机遇和挑战。我们只有科学把握当代中学生的特点，认真遵循德育工作的客观规律，不断拓宽德育工作的理论内涵，坚持开放性的德育，提高全方位的素质，德育工作才能取得实效，素质教育才会结出硕果。附：

中学生思想道德现状调查问卷

说明：本问卷仅供德育研究使用，不涉及对学生的评价，不要求学生署名，填卷过程不要求学生作过多思考，不要相互讨论，平时怎么想就怎么填。

1、作为一个中国人，你感到： A、很自豪

B、自豪感不强

2、你能完整地唱下《国歌》吗？

A、能

B、不能

C、没有什么自豪感

3、在现实中或在电视上，当国歌响起、国旗升起时，你是否会有激动和自豪的感觉？

A、有

B、没有

4、当你的个人利益与集体的需要不一致时，你会想：

A、当然是个人利益最为重要

B、先满足个人利益，再考虑集体需要

C、改变个人愿望，服从集体的需要

5、假设中国的主权或领土受到侵犯，而你又已到服兵役的年龄，此时你会想：

A、全国那么多人，为什么一定要我去？

B、何必那么主动，等有关方面要求的时候我再考虑

C、主动报名参军，保卫祖国

6、你对“个人理想与国家命运紧密相联”这一观点：

A、能理解并认同

B、很模糊

C、不过是口号而已

7、一个偶然的机会，你看到了某个歹徒的作案过程，当公安部门向你了解情况时：

A、积极配合 B、尽量回避

8、在某公共场所，看到一个小偷正在偷东西，你会：

A、装做没看见

B、勇敢地上去制止

C、立即向警察报告

9、外出旅游时，你是否曾在旅游场所、文物古迹上乱写乱刻过？

A、有过

B、从来没有

10、过马路时，如果没有警察在场，你会跨越隔离栏或闯红灯吗？

A、不会

B、会

11、在拥挤的公共汽车上，你曾主动地给身边的老、幼、病、残让过座吗？

A、有过

B、不曾

12、观看演出或比赛时，你是否会做一个不吵、不闹、不起哄的文明观众？

A、会

B、不会

13、你拾到了一些很贵重的财物，并且没有人发现，你会：

A、毫不犹豫地交给老师

B、自己偷偷放起来

C、犹豫不决

14、在家里，对于一些自己生活中的事情，你通常：

A、完全由自己来做

B、多数由家长来做

C、自己一点不做

15、遇到长辈或老师，你是否会主动问好？

A、会

B、不会，装做没看见

16、现实生活中，你对“谢谢、请、对不起”之类的文明用语：

A、经常用

B、偶尔会用

C、基本不用

17、在父母一时满足不了你的要求的时候，你曾和父母耍过脾气吗？

A、有过

B、从来没有

18、当你犯了错误，被老师或长辈批评时：

A、很惭愧、很在意

B、当时有触动，过后就忘了

C、无所谓、不放在心上

19、在内心里，你平时常和同学们比吃比穿吗？

A、是

B、否

20、别人指出了你的缺点，你会积极的改正吗？

A、会

B、可能会

C、不会

21、你对于带有暴力色彩的影视、书刊：

A、很喜欢看

B、偶尔会看

C、从来不看

22、你对于网吧：

A、经常去

B、曾去过，但很少

C、从来没有去过

23、你欺负过比你小或比你弱的同学吗？

A、有过

B、从来没有

24、你被大同学欺负过吗？

A、有过

B、没有过

25、如果你被一个高大的同学无缘无故地揍了一顿，你会：

A、想办法自己解决，找几个人去报复

B、向老师、学校反映

C、忍气吞声，既不反映，也不报复

26、在公共场合中，你对自己的言行：

A、很注意维护自己的形象

B、不在乎，随心所欲

27、你是否曾随地乱吐、乱扔？

A、经常

B、偶尔

C、从来没有

28、你讨厌随地乱吐乱扔的行为吗？

A、是

B、否

29、你能主动捡拾校园里的垃圾吗？

A、能

B、偶尔

C、从来没有

30、看见水龙头在流水，你是否会主动把它关上？

A、会

B、装做没看见，走过去

31、你对于撒谎：

A、从来不

B、有必要的时候才撒谎

C、经常

32、对于自己以后的前途，你：

A、有考虑，但目前还没有具体的行动

B、有考虑，并一直为之而努力

C、没有考虑，这是以后的事

33、在当前社会中，你认为一个人要想成功更多的是靠：

A、个人奋斗

B、运气

C、社会关系

34、在学习中遇到难题，你一般都是：

A、尽可能独立思考，努力找出答案

B、自己稍微思考后请教别人

C、直接看答案或问同学

35、考试时，如果老师监场不严，你会作弊吗？

A、会

B、不会

36、你在学习上有明确的目标吗？

A、有

B、没有

37、你有制定学习计划的习惯吗？

A、有

B、没有

38、你对学习有兴趣吗？

A、有

B、没有

39、在学习中你感到压力大吗？

A、大

B、不大

40、对于学校开展的各种教育活动，你认为：

A、很有必要，意义很大

B、有一定意义

C、形式而已

41、在中学阶段，你觉得是“成才”重要还是“做人”重要？

A、成才重要

B、成人重要

42、你是否常常有一种失败感吗？

A、是

B、否

43、你为你的自卑感而苦恼吗？

A、是

B、否

44、你认为自己的自尊心：

A、较强

B、一般

C、较弱

45、你是否常为一些你做过的事情感到惭愧？

A、是

B、否

C、不好说

46、你觉得与同学们的相处：

A、很融洽

B、一般

C、感觉很孤单

47、你觉得自己的自信心：

A、较强

B、时强时弱

48、你是否常常希望自己是另外一个人？

A、是

B、否

49、你有时会为一些细微末节的小事总缠绕在思想中而烦恼吗？

A、是

B、否

50、你更喜欢向谁说说自己的知心话？

A、老师

B、家长

C、同学

大学生社会道德观调查问卷 篇10

关键词：中小企业,社会责任,利益相关者,员工

近年来,企业社会责任的理论和实践得到了迅速的发展。由于一些企业不负责任的行为对社会产生的负面影响,企业社会责任也引起了国家和政府更多的关注。已有的对企业社会责任的研究主要针对大型企业及上市公司,虽有部分学者对中小企业社会责任进行了研究,但基于员工视角,对企业社会责任认知及评价的研究并不多见。本文将基于员工视角,研究中小企业员工对企业社会责任的认知情况及评价,发现存在的问题并提出对策建议。

一、中小企业社会责任的内涵

Freeman(1984)的利益相关者理论是企业社会责任的重要理论基础之一。利益相关者理论认为企业在经营过程中不能仅考虑企业股东的利益,还必须全面维护债权人、员工、顾客、供应商、政府等各利益相关者的权益。根据利益相关者理论,本文认为中小企业的社会责任为:中小企业在追求利润最大化的同时,应兼顾企业各利益相关者的权益,自觉自愿地履行对股东、债权人、顾客、供应商及其他商业伙伴、员工、政府、社区等企业各利益相关者的责任,以实现企业的可持续发展和长期利润。

二、中小企业员工对社会责任的认知情况

中小企业的经营和发展离不开员工的支持。那么从员工视角,他们对企业社会责任是如何认知的?依托于2013年地方高校国家级大学生实践创新训练计划项目,我们在2013年11月至2014年3月份期间,对江苏省南京浦口工业园区、扬州杭集镇、盐城工业园区等中小企业的员工进行了问卷调查,以研究员工对中小企业员工对社会责任的认知情况。

(一)被调查的员工个人基本信息

此次问卷调查共发放企业问卷300份,最终回收问卷数量292份,有效问卷数量286份,有效问卷比率为95.3%。被调查的中小企业员工个人基本信息见表1。

(二)中小企业员工对企业社会责任的认知情况

1. 员工对中小企业社会责任的了解程度。

根据调查结果,绝大多数的中小企业员工认为自己了解企业社会责任,选择“非常了解”及“一般了解”企业社会责任的中小企业员工占84.6%。但根据问卷调查结果,员工对企业履行社会责任的具体内容及应遵守的相关标准并不了解,听说过“SA8000社会责任准则”的员工仅占25.5%,听说过“ISO26000社会责任指南”的员工仅占18.9%,听说过“ISO14000环境管理体系”的员工仅占33.2%,听说过“ISO9000质量管理体系”的员工仅占37.9%。

2. 员工对中小企业承担社会Á责任的看法。

调查结果显示,大部分员工认可中小企业应履行社会责任,75.1%的员工不赞同“企业社会责任是那些大型企业的事”的观点。

3. 员工认为中小企业应当承担的社会责任。

员工作为利益群体的一部分,对中小企业承担社会责任的内容存在什么样的看法?员工对不同的责任内容在认同程度上有着怎样的差异?为此,本部分通过问卷调查研究员工对中小企业社会责任的内容的认同程度。根据本文确立的中小企业社会责任的内涵,本次调查问卷针对股东、债权人、员工、供应商、政府等七个方面设计了相关选项,以具体了解员工对中小企业承担社会责任内容的看法,见表2。问卷调查统计结果如下:

从调查情况来看,部分员工认同中小企业应对与企业有密切关系的七个方面的利益群体承担社会责任,并维护相应的权益,包括股东权益、债权人权益、员工权益、供应商权益、政府权益、顾客权益和社区权益。其中,员工对中小企业维护员工利益的认可度最高,为68.9%。员工对自身利益的责任意识高于对政府、债权人、员工、供应商、股东等其他利益相关者的责任意识,这说明了作为员工来说,比较关注自身利益的保障,对中小企业保障员工的利益提出了更多的诉求。从表中可看出,员工对中小企业对社区的责任(包括积极参加公益活动、保护环境、节约资源等)认可比率相对较低,仅为36.7%;同时中小企业对顾客应承担的责任也没有得到多数员工的认可,赞同比例分别仅为39.9%。说明,员工对社会责任的内容理解较为片面,保护环境、节约资源及保障顾客权益等影响企业可持续发展的社会责任内容并没有广泛地被员工接受。说明中小企业员工对社会责任认知不够全面,认知水平有待进一步提高。

三、员工对我国中小企业履行社会责任情况的评价

本文基于员工视角,通过对中小企业员工的问卷调查来研究中小企业履行社会责任的情况。

(一)中小企业社会责任的内容

在本次调查问卷中,对中小企业履行社会责任的情况从社会责任管理、顾客、供应商及其他商业伙伴、员工、股东、债权人、政府、社区等七个方面来进行衡量,并针对七个方面分别设计了相关选项,以具体了解中小企业全面履行社会责任的情况,详见表3。

(二)中小企业社会责任履行情况的衡量

为对中小企业履行社会责任状况进行衡量,根据调查问卷设计的每个题项,按李克特5点量表(从“A.很好”到“E.非常差”)对企业社会责任履行情况进行选择,根据对应的选项进行赋值(1=非常差,……5=很好),得出中小企业在社会责任具体的每个方面的评价值。然后将七大项对应的各小项得分值进行加总,并转化为百分制,从而可得出企业在股东、债权人、顾客、供应商及其他商业伙伴、员工、政府、社区等七个方面的情况,最终将七个方面履行社会责任的得分加权平均(分值在0~100之间),得出中小企业履行会责任的总体状况,分值越高代表中小企业履行社会责任情况越好。

(三)中小企业社会责任履行情况分析

根据对江苏省中小企业的问卷调查数据,本文进行了统计分析,中小企业对各利益相关者履行社会责任情况见图1。

从图1可看出,中小企业在七个方面履行社会责任的情况由高到低依次为股东、顾客、政府、债权人、员工、供应商及其他商业伙伴、社区。其中,股东责任这一项得分最高,为85.2分,说明中小企业比较重视股东权益,对股东履行社会责任的情况最好,也反映了目前多数中小企业将股东利益放在首位,追逐股东利益最大化。而中小企业在社区方面(包括社区公益活动、环境保护、节能减排等多个方面)履行社会责任的情况最差,社会责任均值为60.85分,在七个方面的社会责任排名最后,可见中小企业没有很好地履行环境保护、节能减排、参与社会公益活动等社区方面的责任。这说明了中小企业社会责任的履行现状,中小企业从上到下对环境保护、节能减排、参与社会公益活动等社区方面的责任没有形成统一的认识,未能意识到社区责任对企业发展的重要性,从而未能有效地开展这方面的社会责任实践活动。

四、研究结论及建议

1.调查结果发现,绝大多数的中小企业员工认为企业应履行社会责任,但多数员工对企业履行社会责任的具体内容及应遵守的相关标准并不了解。部分员工认同中小企业应对与企业有密切关系的七个方面的利益群体承担社会责任,其中,员工对中小企业维护员工利益的认可度最高,但对中小企业对社区、顾客的责任认可比率相对较低。说明员工对社会责任的内容理解较为片面,保护环境、节约资源及保障顾客权益等影响企业可持续发展的社会责任内容并没有广泛地被员工接受。说明中小企业员工对社会责任认知不够全面,认知水平有待进一步提高。因此中小企业应加强员工对企业社会责任和相关标准的学习和培训,提高中小企业员工对社会责任的认知水平;同时加强企业社会责任实践活动的内部宣传,取得员工的理解和支持,从而通过员工自身的行为支持企业全面、深入地履行社会责任。