家庭美德建设调查报告

家庭美德建设调查报告（通用7篇）

家庭美德建设调查报告 篇1

家庭美德是调节家庭成员间以及与家庭生活密切相关的人际关系的行为规范，它是社会主义道德体系建设的基础，是以德治国的重要内容。如何进一步抓好家庭美德建设，推动社会主义道德体系建设，实施“以德治国”方略，成为摆在各级妇联组织面前的一个重要课题。最近，市妇联采取走访、座谈等形式对当前家庭美德建设状况进行了一次调查。

一、基本情况及主要成效

调查中发现，我市家庭美德建设工作从总体上看，取得了比较明显的成效，具体表现在以下四个方面：

1．活动主题不断深化，有力地促进了文明家风的形成自以来，市妇联每年选取一个主题，与市文明办联合在全市深入开展了以“搬房敬老”、“让老人住正房、住好房”、“五好文明家庭”、“十星家庭”创评、和谐家庭、生态文明家庭创建为主题的家庭美德建设宣传教育活动。

2．工作领域不断拓展。重点抓了四个方面的结合（1）与开展诚信创建、环保志愿活动相结合。针对经济活动中信用缺失问题，结合“深化诚信教育，建设信用”活动的深入开展，加强了家庭道德诚信建设；发动妇女积极投身于创建国家级卫生城市活动，积极参与全市环境综合整治，清除白色污染，共建美好家园。

（2）与“双学双比”、“巾帼扶贫”活动相结合，大力实施巾帼科技致富工程。

（3）与开展“五好家庭”、“十星家庭”创评活动相结合，促进文明家风的形成。

（4）与开展思想政治工作相结合，教育广大妇女爱党爱国，崇尚科学。

3．活动针对性、实效性明显增强，以家庭的文明进步促进社会的文明进步

家庭美德建设的热点、难点问题，往往也是精神文明建设的热点、难点，是广大人民群众盼望解决的问题。我市在家庭美德建设中直面婚姻家庭、尊老敬老、家庭教育等方面存在的问题，从强化婚姻道德约束力和立足家庭奉献为重点策划系列活动，有针对性地开展宣传教育，通过在报刊上开辟专栏，举办研讨会等形式，引导群众从婚姻家庭、伦理道德、心理、法律等方面全方位开展大讨论、大评选，从而提高了家庭美德建设的有效性，受到了人民群众及社会各界的好评。

二、存在的问题

今天，家庭的内涵、家庭的结构、家庭的功能以至家庭的生活方式都发生了巨大的变化，而且还会继续变化。因此，家庭美德建设工作在诸多方面已不能适应新形势的要求，需要随着社会的发展增添新的内容，扩展新的人群。从调查情况看，问题集中体现在以下几个方面：

1．群众参与的积极性有待提高

调查结果显示，有40%的家庭没有参加过这类活动，19%的人表示不知道这项活动，也有的家庭表示不知道这项活动具体怎么操作的。从调查情况来看，产生这个问题的原因是多方面的：

（1）创建活动宣传力度不够，活动开展的不够深入。

（2）各项活动在一定程度上存在流于形式的现象，座谈时群众反映一些村（居）委会只是凭印象或关系把“五好文明家庭”、“十星家庭”的名额直接分配给某些家庭，根本没有组织群众评选，挫伤了群众的积极性。

（3）在文明家庭标准的把握上往往偏重那些在极其艰难困苦的条件下表现出高尚品德的个别家庭而忽视文明程度，也影响了“文明家庭”的内在质量。

2．创评活动不够规范

调查发现，从计划经济时期沿袭下来的定期按固定条件评选固定数量的旧的评选办法，已很难引起人们的注意，人们对这种传统的评选模式大多不以为然，被评上的不认为光荣，评不上的也觉得无所谓，这种滞后的评选机制，也是制约创建活动不能向纵深发展的一个重要因素。

3．在活动设计上可操作性不强，没有很好地解决家庭多元化趋势对家庭美德建设多样性要求这一问题

据调查，有56%的家庭希望通过活动进一步帮助家庭成员成才立业、发家致富，有16%的家庭希望通过活动能丰富家庭文化生活，有23%的家庭希望提高婚姻质量和子女教育水平，10%的家庭希望改善邻里关系，11%的家庭希望移风易俗，勤俭办红白喜事。但目前我市的创建活动存在着面上抓点多，分类指导少，工作的可操作性和针对性还需要进一步提高。

4．男女平等在活动中没有得到很好的体现

在创建活动中存在忽视男性的现象，如在我市开展的优秀家庭角色评选表彰活动中，大多是以好婆婆、好媳妇等女性角色出现，在举办家庭美德创建活动动员会议时，虽然要求家庭成员都要参加，但来的几乎全是女性。

三、深化家庭美德建设工作的几点建议

1．切实加强对家庭美德建设工作的领导，建立党政群“三位一体”的创建格局

家庭美德建设工作在手段上要突破妇联独家经营的思维定式，发挥妇联组织的牵头作用，紧紧凝聚起党政、公检法司、教育等部门和相关职能部门群策群力，发挥好整体运作效益。党政群主要领导及部门负责人应定期召开联席会议，研究解决创建工作中的重大问题，提出相应的对策。各级妇联干部要转变观念，积极正视家庭美德建设已进入了一个崭新的发展阶段的现实，准确把握好妇联在创建活动中的角度，摆正自己的位置，努力发挥-

自身的优势，做好牵头工作的大文章。党政领导要真正把家庭美德各项创建活动纳入本单位、本部门精神文明建设总体规划，开展各具特色的活动，激发群众的积极性、创造性，与经济工作同安排、同检查、同考核、同表彰，切实解决“两张皮”问题。

2．规范创评工作，坚持开展丰富多彩、群众喜闻乐见的活动

扩大群众的参与面。家庭道德建设的“软约束力”决定了这项活动更多的依靠自身的号召力和感染力来进行，因此，丰富多彩、富有时代感的活动载体至关重要。要以人民群众渴求的内容和充满时代气息的形式，潜移默化地吸引影响家庭成员。在农村应该规范家庭自报、群众投票、公开表彰的创评程序，抓好“美在家庭”示范乡镇、示范村建设。在城区，要深入调查研究，了解人们的精神需求和意愿，设计开展融思想性、趣味性、艺术性于一体的活动，大力开展文明楼道、文明社区和“学习型家庭”创建活动，特别是要充分借助最便捷、最易为人民群众接受的现代化信息传播手段，启开百姓心中的门，扩大创建活动的参与面，使创建活动真正深入人心，使家庭对创建活动的参与真正成为一种自觉的意愿。目前，应该从人们思想、生活多元化发展的实际出发，打破整体划一的评选模式，设立多种更符合不同家庭特点的单项文明家庭的评选内容，如艺术之家、武术之家、环保之家、敬老之家、教子有方之家、热心公益之家、自立自强之家、互敬互爱之家等。这样既激发了不同特点的家庭成员文明素质的不断提高，同时也吸引带动了更多的家庭走向文明，努力增强文明家庭的光荣感，营造“在社会做个好公民，在单位做个好职工、在家庭做个好成员”的浓厚氛围。

3．加强分类指导，把家庭美德建设与解决群众实际问题结合起来，增强说服力和感召力

家庭美德建设教育实践活动的主旨就是为市场经济的建立和完善提供相适应的道德观念和道德实践活动，因此，它必须服从并服务于经济建设。家庭美德建设实践要与经济工作做好结合文章：

（1）与“双学双比”“巾帼建功”活动相结合，大力实施巾帼科技致富工程，举办农业十大新技术知识培训和城市女职工职业技能培训，引导家庭成员“终身学习”，广泛开展“科技进家”活动，加大庭院经济开发力度，引导家庭妇女在发展种植业、手工制品等传统项目的基础上，搞好深加工，开发新产品。

（2）与实施“春蕾计划”相结合，要重视解决如下岗女工再就业、农村养老、医疗、子女入学等方面的问题，多为群众办好事、办实事，使不同层次、不同状况的家庭作为活动主体，共同参与到活动中来，激发家庭成员参与的兴趣和积极性，让家庭成员在参与中陶冶情操，提高素质，密切关系，努力营造文明、健康、积极向上的家庭氛围，促进家庭文明建设的发展。

4．重视舆论的宣传教育和引导，建立全方位的家庭美德教育体系

舆论宣传是抓好家庭美德建设的重要手段。各级妇联组织必须重视发挥各种舆论阵地的宣传和引导作用。

（1）要大力宣传尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的家庭美德和家庭新风尚，以正确的舆论教育和引导家庭成员。

（2）要大力宣传先进家庭典型，发挥典型的示范、带动、辐射作用。

5．坚持法治与德治相结合，抓好家庭美德建设

当前，我市家庭美德建设的主流是健康向上的，但在家庭领域也存在一些不容忽视的问题，家庭暴力、虐待和遗弃老人儿童等不道德的行为依然存在。这些行为仅仅依靠道德的力量难以约束和制止，必须通过法律的手段来解决。这就要求各级妇联组织在家庭美德建设中，一方面要积极配合政法部门打击家庭领域的违法犯罪和社会丑恶现象；另一方面要重视调查研究，针对婚姻家庭领域出现的新情况、新问题，及时向有关部门提出意见和建议。同时，还要积极发挥群众的监督作用，发动群众对不道德行为进行剖析和鞭挞，使其无生存空间，无立锥之地。

家庭美德建设调查报告 篇2

一、加强领导干部家庭美德建设的意义

家庭美德主要包括尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结五个方面, 是调节家庭成员之间、邻里之间的行为准则。领导干部家庭美德不仅包括家庭的道德观念、道德规范和道德品质, 还包括在高尚信仰和道德意识支配指导下, 按照家庭美德规范行动而形成的道德品质和美德。私德连着公德, “家德”折射“官德”。没有良好的家庭美德就难以养成良好的职业道德, 更难形成良好的社会公德。

(一) 加强领导干部家庭美德建设, 有利于建设高素质干部队伍。许多事实证明, 一个干部如果不能很好地做人, 就绝对不会成为一个好官, 而做人的基本底线就是要有德, 其中包括家庭美德。一个干部家庭美德如何, 不仅直接反映干部的个体素质, 而且决定着整个干部队伍的素质, 关系到干部能否承担起领导改革发展稳定的重任。考察干部的家庭道德, 拓宽干部的考察渠道, 有利于更全面、更准确地发现和了解德性好的干部, 为准确选拔任用干部提供更全面的以德为先的依据。正如习近平同志所强调的, 要坚持德才兼备、以德为先用人标准, 党的十七届四中全会指出:选拔任用干部既要看才、更要看德, 把政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔上来。既要注重从履行岗位职责、完成急难险重任务、关键时刻表现、对待个人名利等方面考察干部的德, 又要注重在日常工作、生活中的表现, 以小节观其大德。既要听其言更要观其行, 既要看其表更要察其里, 既要知其始更要识其变。坚持正确用人导向, 要坚持品行为本, 用靠得住的干部, 用敢负责的干部, 用口碑好的干部, 用严以律己的干部。只有这样, 选拔出来的干部才能使组织放心、让群众满意;只有这样, 才能建设高素质的干部队伍, 担当起领导改革发展稳定的历史重任, 带领广大人民群众实现全面建成小康社会奋斗目标, 使我们党和国家在日益复杂的国际形势和日趋激烈的国际竞争中立于不败之地。

(二) 加强领导干部家庭美德建设, 有利于创造美满幸福的家庭生活。家庭是人生长和生活的重要场所, 家庭是人们心灵的港湾。一个人的家庭和谐美满, 不仅能提高自身的生活质量和幸福指数, 而且有利于每个家庭成员自由、平等、健康、全面地发展。和谐美满的家庭生活, 不是自然形成的, 也不是一劳永逸的, 要靠每个家庭成员用心去经营、去创建。现实生活中, 一些领导干部由于缺乏良好的家庭道德, 在外面寻花问柳、乱找情人, 极大地伤害夫妻感情, 甚至造成家庭破裂;一些领导干部由于缺乏良好的家庭道德, 对子女疏于管教、溺爱纵容, 导致子女违法乱纪, 走上犯罪道路。特别是有些领导干部一旦因家庭美德的缺失而在家庭外寻找“温暖”的时候, 他们在内心世界就会害怕被家人知道;为了在家庭外寻找“幸福”而利用手中的权力贪污受贿的时候, 害怕被党纪国法所制裁;而一旦在家庭外寻找“欢乐”而苦心经营的所作所为暴露出来, 他们在内心世界又会害怕被世人鄙视。因此, 缺乏家庭美德的领导干部, 在表面风光、一时愉悦的背后, 是没完没了的折磨和煎熬, 是惶惶不可终日的压力和恐惧, 这样的人是绝对不可能有幸福的家庭生活, 不可能有很好的生存质量, 更不可能把全部精力用于做好领导工作的。

(三) 加强领导干部家庭美德建设, 有利于加强社会主义道德建设。领导干部在社会中处于特殊的位置, 其家庭道德建设的好坏, 不仅直接关系到党和政府的形象、威信和领导作用, 而且对全社会的思想道德建设和社会风气都具有重要的示范和导向作用。一个家庭美德不好的干部, 是绝不会有良好的社会公德、职业道德和政治品德的。自古以来, 那些名垂史册的政治家都很重视家庭美德, 注重家风建设。诸葛亮的《诫子书》包拯家训、司马光家训、桐城六尺巷的美谈, 为我们留下了宝贵的精神财富。老一辈无产阶级革命家毛泽东、周恩来, 习仲勋以及焦裕禄、孔繁森、郑培民等模范领导干部为我们树立了律己严家的榜样。如果每位领导干部都能做到敬重善待老人, 培养教育子女, 夫妻恩恩爱爱, 家庭和和美美, 就一定会大大改善全社会的道德建设。领导干部拥有良好的家庭美德, 就能带动和影响整个社会树立起良好的家庭道德风尚。

(四) 加强领导干部家庭美德建设, 有利于促进社会和谐、推动科学发展。领导干部作为社会中的特殊人群, 他们的家庭美德如何, 对整个社会的家庭美德建设, 进而对社会的和谐发展和科学发展都起着重要的作用。一方面, 他们的家庭道德不仅直接关系到其个人家庭的安定与否, 而且对社会有着重要的示范和引导作用, 正所谓“上行下效”。领导干部的家庭道德美, 就会对整个社会家庭道德建设产生强大的凝聚力和号召力, 从而推进和谐社会建设, 为实现科学发展提供良好环境和大好形势。相反, 领导干部的家庭道德丑, 整个社会的家庭道德建设就会“上梁不正下梁歪, 中梁不正倒下来”, 严重影响和谐社会建设, 引发各种不安定因素, 从而影响科学发展。另一方面, 他们家庭道德的美与丑, 直接影响其“修身治国平天下”的资格与成效。古人云:“欲治其国者, 先齐其家”, “家齐而后国治, 国治而后天下平”。这是几千年儒家思想的经典和精华。这些古训告诉我们, 领导干部要治理国家, 首先必须以修身、齐家为基础。“修身”最重要的就是包括家庭道德在内的道德修养, “家里事”处理不好, 往往会涉及“社会上的事”“大家的事”。“一屋不扫何以扫天下”, 对领导干部而言尤为贴切, 只有管好“家里的事”, 才能办好“大家的事”, 才能办好“国家的事”。难以想象一个家庭道德丑陋的领导干部, 何以能够用人民赋予的权力为人民服务;难以想象, 一个连家庭关系都处理不好的领导干部, 何以能够处理好其他复杂的矛盾和问题。更难以想象, 失去家庭美德的社会, 如何能够实现社会和谐、推动科学发展。从当前形势来看, 我国经济社会发展正面临严峻的挑战和考验, 更需要全党和全国人民一道坚定信心, 以和谐安定促科学发展。只有每位领导干部都以身作则, 加强自身家庭美德建设, 才会带动全社会的人去加强家庭美德建设;只有每个家庭都会具有良好的家庭道德, 才会推动整个社会和谐与安定的构建。

二、加强领导干部家庭美德建设的紧迫性

必须承认, 新中国成立以来, 尤其是改革开放以来, 我国家庭伦理道德领域出现了不少可喜的进步。许多传统的、与现代社会不相适应的伦理观念被抛弃, 而代之以与时代精神相贴合的家庭伦理道德观念。如, 爱情在夫妻关系中的地位日益突显;女性地位的提高与自立意识的增强;晚婚晚育、计划生育被越来越多的人们接受……这些可喜的变化, 反映着改革开放条件下我国家庭伦理道德建设的可喜成就。但是, 我们也必须清醒地认识到, 与上述可喜变化、重要进步同时进入人们家庭生活中的, 还有许多不尽人意, 甚至丑恶、腐朽的东西。如不孝现象屡屡发生。近年来, 受工作压力、经济压力、价值观念等方面影响, 部分干部不孝敬老人, 满足于老人有吃、有住、有穿, 不去关心老人的精神需要, 常年不回家看望;更有甚者, 弃养、虐待父母、子女间争夺年老父母的财产和住房等现象屡见不鲜。如婚外恋之风日盛。部分干部对配偶不忠诚, 生活腐化, 作风败坏, 权色交易, 家里“红旗不倒”, 外面却“彩旗飘飘”, 找“三陪”“包二奶”乃至嫖娼宿妓, 追求奢侈糜烂的生活。据有关统计表明, 被查处的贪官95%都有情妇, 腐败的领导干部中有60以上与包二奶有关。如不注重妻儿言行, 纵容腐败。有的领导干部对妻子儿女的行为不闻不问, 听之任之, 对其家庭成员在外打着他的旗号干事谋利也充耳不闻, 视而不见, 造成家族成员“集体腐败”, 最后祸害全家, 殃及亲族子孙。一些重大腐败诸如成克杰、陈良宇、慕绥新等案件, 无一不存在家庭生活腐败问题。再如, 家庭暴力、不团结邻里, 不讲文明不守礼节等现象也在一定层面上严重存在。这些不良现象与建设德才兼备、以德为先的领导干部队伍是格格不入的, 在不同程度地影响领导干部家庭美德的建设, 进而影响着幸福家庭和和谐社会的构建。

三、加强领导干部家庭美德建设的途径

领导干部家庭道德缺失, 严重影响党的路线方针政策的贯彻落实, 制约改革开放的推进以及和谐社会的发展, 损害社会道德和社会风气, 损害党和政府的形象。在当今社会, 应从以下几个方面来不断加强领导干部家庭道德建设。

第一, 加强领导干部自身家庭美德教育。广大领导干部要时刻牢记做官先做人的基本理念, 强化自我教育, 不断加强自身家庭道德建设。一方面, 加强理论修养。加强对“三个代表”重要思想、社会主义核心价值体系等理论的学习, 牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观和利益观, “常修为政之德, 常思贪欲之害, 常怀律己之心”, 努力做到“立身不忘做人之本, 为政不移公仆之心, 用权不谋一己之私”, 努力增强抵御各种腐朽思想和生活方式侵蚀的能力。另一方面, 践行家庭美德生活实践。在充分认识家庭美德建设的重要性的基础上, 把家庭美德建设化为自觉行为, 不仅能够修身律己, 更能够严于治家。时刻做到慎微、慎独、慎权、慎欲, 重品行、讲操守, 自重、自省、自尊、自爱, 不断陶冶道德情操、养成道德习惯、提高道德水平。从日常生活中查找家庭美德方面漏洞, 自觉地约束自己, 并教育好、管束好每位家庭成员。

第二, 营造弘扬家庭美德的良好氛围。家庭道德建设归根到底是一种文化现象, 把抽象的家庭道德规范内化为家庭成员的道德行为和道德习惯, 是推进家庭道德建设的重要手段。各级政府部门要广泛宣传, 典型引领, 营造积极向上的浓厚氛围。为了引领广大党员干部良好的道德行为和习惯, 可以通过设计一系列的主体教育活动、普及群众广场文化等, 创新特色宣传报道形式, 不断扩大家庭道德建设在党员干部中的感召力和影响力。江苏常州率先建设道德讲堂, 通过唱歌曲、看短片、诵经典、讲故事等多个环节弘扬真善美, 以“身边人讲身边事, 身边人讲自己事, 身边事教身边人”的形式影响人、鼓舞人、激励人、感召人、温暖人, 构建起让家庭带动家庭、让家庭互助家庭、让家庭促进家庭、让家庭影响家庭的良性互动机制, 不断加强公民家庭美德建设。

第三, 建立领导干部道德评价机制。习近平同志指出:“要把干部德的考评结果作为干部选拔任用的首要依据, 从而便于量才录用, 因材适用, 避免大材小用, 庸才重用”。家庭美德既是一个人德的基本内容之一, 又是一个人道德修养的基本体现。把家庭美德作为领导干部的德的内容来要求和考核, 是深化和完善干部选拔任用制度的具体体现。把家庭美德表现作为要求和考核干部“德行”的一个指标, 从理论上讲是必要的, 在实践上讲是可行的, 对解决当前干部道德素质特别是家庭道德素质欠佳的问题, 加大干部德的考核深度、广度和力度, 建设高素质干部队伍, 都具有重要的现实意义。要客观公正地评价一个领导干部的德行状况, 不是通过察看他一时的行为活动就能判断出来的, 也不是单凭某些人的言语赞赏就能断定的, 而是必须放眼于平时, 结合工作、家庭、社区、公共生活等各领域中的行为来综合评价的。

第四, 加强领导干部监督考察机制。干部德行评价要形成科学公正的考察机制, 普遍有效的社会化道德监督必不可少。因为对领导干部德行予以考察和评价的最终目的在于进行一种道德监督, 促使其成为一个有德之人、一个全心全意为人民服务的人。由此, 因此, 在建立干部德行的考察机制时, 我们必须确保人们能够最大限度、最大范围地履行自己的监督职责, 对干部的德行完善起到应有的监督效应。宁波市江北区所有拟提拔的区管领导干部的德行考评中, 测评参与者已从领导干部所在单位职工扩大到其所住社区居委会工作人员、楼道组长、邻里居民、社区成员及保安等, 这种参评人员范围的大幅扩展使得道德监督的力度和强度大大提高, 形成了一道更为广泛有效的道德监督之网, 能够真正地、全面地了解每位领导干部的综合素质。

浅谈家庭美德建设的特点和作用 篇3

家庭是社会的细胞，是人类社会生活的基础组织形式。它不仅是人们生存与发展的最基本环境，而且是个人走向社会的桥梁。“每个人都出生在一定的家庭，并走向社会组建新的家庭。正是在家庭内部，首先培养人的社会化，因而，家庭美德教育能使人懂得做人的基本道理和社会责任”。父母是子女的第一位教育者，所以，家庭既是人们美德教育的摇篮，又是社会思想道德实践的重要领域。

一、家庭美德的含义

家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，“是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范”，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。

个人生活得幸福与否，不仅与社会的文明进步相关，还与是否拥有一个和睦、温馨的家庭密切相关；家庭担负着培养教育下一代的责任，家风直接影响着儿童和青少年的健康成长；家庭生活还与社会生活有着密切的联系，正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐。

二、家庭美德建设的特点

由于家庭是人们以婚姻关系为基础、血缘亲属关系为纽带而结成的社会生活共同体。所以，家庭是温情最多、矛盾最多的单位。家庭成员间的关系不同于机关、工厂的干群关系，学校中的师生关系。精明练达的好厂长，不一定能当个好家长；能指挥千军万马的将军，不一定能教育好自己的儿女；受人尊敬的领导干部，回到家不一定是个好丈夫或好妻子。这说明家庭的内部矛盾运动有自己独特的规律。

（一）目标的针对性

在家庭美德建设的过程中，由于父母与子女的长期朝夕相处，对子女的言谈举止都能看在眼里，记在心上；家庭成员之间关系密切，没有利益上的根本冲突，没有人际间的心理防线，在家里表现比较随便、自然，少有戒心，因而他们的思想作风、行为习惯等都表现得最真实、最充分。父母可以在自然状态下，通过子女情感变化、言谈举止、实际表现，及时全面地掌握孩子的思想脉络。正如俗话说：“知子莫若父，知女莫如母”，父母不但能了解、发现子女己经表现出来的长短处、优缺点，进行有针对性地表扬或批评教育，而且能够发现子女思想品德中潜在的问题，进行及时的疏导，防患于未然。学校德育主要是面向全体学生的教育，其教育目标是针对学生的共同需要和特点进行制定的，因而很难做到个别教育，其针对性不如家庭德育那么强烈。因此，家庭美德建设中的道德教育目标的制定，就能因人而异，家长能够根据孩子的特点制定合理的具有针对性的德育目标，使得教育者能对症下药，收到立竿见影的效果。

（二）方法的灵活性

家庭美德的建设在一定程度上与家庭生活具有相统一的特征，生在家庭长在家庭的子女，与家庭成员朝夕相处、休戚与共，这为家庭美德建设提供了广阔的空间和范围，使其成为了家庭生活中最经常的活动。家庭美德的建设是通过日常生活或在与子女共同活动中，利用每个可以利用的机会，对子女的道德观念、道德判断、道德情感和道德行为习惯进行影响和训练的。因此，家庭成员对子女的道德教育时时处处都在进行，显得非常灵活。

首先，家庭美德建设方法的灵活性，表现在以家庭成员交往接触的密切性为基础，这种接触一般多属非正式的和高频率的。家庭中非正式接触的交往活动本身，能给双亲和子女带来更大的“满意度”，并消除交往双方的情绪紧张性，同时家庭成员之间在接触频率上要比学校环境中高得多。其次，家庭美德的建设中，其时间、空间、内容、手段、方法、形式等方面都不同于学校德育，显示出灵活实效的特点。因此，家长在对子女进行美德教育时，就应灵活机动，不要机械呆板，少用苍白的大道理，而应该寓教于各种家庭活动中，做到丰富多彩，生动活泼，这样孩子容易接受家长的影响和教育。

（三）实施的互动性

家庭美德建设的实施主要是在家庭德育环境中，通过家庭成员之间的相互影响来实现的。实现这一过程离不开家庭、家庭成员、影响内容三个因素。三要素在家庭美德建设中相辅相成、相互影响，其中，家庭成员这一因素在不同的历史条件下发生着不同的变化。我国传统家庭美德的建设中，多是建立在不平等关系上的单向性德育影响上，这使得出现个体守旧而缺少创新、机械而缺少灵活、服从而缺少思考的消极结果。

二十一世纪的现代家庭，除了继承传统家庭的优秀观念外，也要不断接受和发展家庭成员之间的新型关系。当前家庭中的子女的自主意识增强，渴求平等交流，两代人在家庭中处于平等地位。那种家长说了算的传统己经不被现代的子女所接受，他们渴求与长辈们平等相处和交流。子女在其社会化的过程中，能够较快地接受新的知识、观念、信息和生活方式，这反过来对家庭中的长辈影响增大。因此，尽管在家庭中长辈依然对子辈扮演着教化者的角色，子女依然要向父母学习如何做人，但两代人的影响绝对不是单向的，而是双向的。家庭美德的建设实际上是家庭成员之间积极互动的影响过程，是一种双向性活动。许多调查和研究表明：在民主、平等、和谐的家庭气氛条件下，这种互动双向性的家庭美德教育能加强家庭的内聚力，能保证家庭美德建设的有效性。

（四）过程的渗透性

家庭美德建设虽然也是一种有目的，有意识的积极影响过程，但不是直接、形象地通过各科教学或各种德育活动来进行，它是在自然状态的各种日常活动中进行的。同时，家庭美德教育又与家庭生活具有统一性，这使得家庭美德的建设不能仅仅局限在父母对子女的道德谈话和品德评价上，而应该融于整个家庭的各项活动中。家庭美德的建设是一个持续时间长，反复波动的过程，年轻一代在家庭生活的时间比其他任何一种活动的时间都长，接触家庭成员的时间也就特别多，尤其是接触父母的机会更多，因此受到父母潜移默化的影响就越大。可以说，无论是从家庭所特有的血缘关系，还是从家庭成员间的情感、伦理道德的内在关系来看，家庭一直对他们的品德形成起着陶冶作用，家庭生活的多种因素，包括家庭成员、家庭结构、人际氛围、文化素养、生活习惯等，这些都会在耳濡目染的作用下，渗透到孩子们的思想品德中去。

三、家庭美德建设的作用

建设有中国特色的社会主义，不仅要把物质文明建设搞上去，而且要把精神文明建设搞上去。邓小平同志说过，两个文明都搞好，才是有中国特色的社会主义。家庭是社会的基本细胞，是人们形成社会经济、政治和文化观念的摇篮。尤其在我国现阶段，家庭道德观念仍直接影响着人们人生观和价值观的形成，直接或间接作用于社会。家庭美德建设搞好了，对我国的经济、政治和文化建设都会起到积极的促进作用。江泽民总书记在党的十五大报告中指出：“营造良好的文化环境，是提高社会文明程度、推进改革开放和现代化建设的重要条件。要深入持久地开展群众性精神文明创建活动，大力倡导社会公德、职业道德和家庭美德。”这充分说明，在我国现阶段，家庭美德建设是社会主义精神文明创建活动中一个不可缺少的重要组成部分。

（一）促进社会和谐发展

首先，家庭美德建设有利于社会主义市场经济的健康发展，这是由家庭的抚养和赡养职能所决定的。在旧中国以小农经济为主的时代，家庭抚养和赡养的职能非常突出。而在工业经济迅猛发展的今天，社会生产由从前的以一家一户为基本经济单位的生产形式向社会化、集团化、联合体等方向发展，我国家庭的抚养和赡养功能受到一定的削弱。但是，我国现在还处于社会主义初级阶段，东西部发展很不平衡，同一地区内部贫富也有差别，个体私营经济仍有着广泛的发展空间。所以，家庭作为一个社会的基本单位仍起着重要的休养生息，调节分配，缓解贫富不均和弥补社会保障制度不完善等矛盾的作用。对于占我国人口70%的农村家庭来说，这种作用就更为突出。

其次，家庭美德建设有利于社会的安定团结和民主法制建设的发展。通过家庭德育活动可以协调人际关系，预防和减少犯罪，促进社会稳定和发展。在我国，教育界、心理学界、社会学界对家庭教育与子女成才、社会安宁的相互关系研究较多，结论是：重视家庭教育特别是家庭品德教育，是预防和减少青少年犯罪，保障社会稳定的重要措施。当前，在我国进行社会主义物质文明、精神文明和政治文明建设的过程中，充分重视并把家庭美德教育放在家庭教育的重要位置。家庭美德建设有利于民主法制建设的发展，是因为家庭成员间的相互教育和监督是社会教育和社会监督的重要组成部分。

再次，家庭美德建设有利于提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。国力的竞争，说到底是民族素质的竞争。家庭美德建设是提高民族素质不可缺少的一环。通过家庭美德建设可以陶冶人的思想道德，提高公民的精神文明程度和境界，进而提高劳动者劳动的主动性、积极性和创造性，从而推动社会生产力的不断发展，推进社会现代化发展的进程。

（二）促进个体健康成长

首先，为个体的成长和发展的进行提供良好的环境。家庭美德作为一种与个体生活联系最早，也最为密切、最为长久的文化环境，对个体的成长和发展过程有着积极的价值。如亲密的夫妻关系、和谐的亲子交往、浓烈的兄妹情谊、平等的家庭氛围等，对个体热情、开朗、进取、正直等诸多品质的形成乃至整个人格的形成，都具有正面的价值；相反，夫妻间过频过强的破坏性的矛盾冲突、兄妹关系的疏离、亲子情感的淡化、缺乏民主的家庭生活等，则会导致个体人格的畸形发展。我们要培养心智健全的个体，培养有所作为、能适应社会现实的个体，一时一刻也离不开家庭美德的建设与教育。

其次，在影响个人理想树立方面起着重要作用。家庭美德教育能够直接满足受教育者(子女)品德发展的需要，给予受教育者心理机能培养的锻炼，逐渐培养和树立一种符合社会需要的、满足受教育者精神需求的人生观、道德观。家庭美德教育的实施者主要是家长，家长对子女品德方面的教育，如家长的政治态度、对人生和世界的看法、人格及理想、对子女的期望和引导，都会对孩子产生教育和影响。同时由于家长和子女的血缘关系，家庭生活又是一种面对面的活动，基本没有心理距离，感情融洽，因此，家庭德育活动就极易对受教育者的立场、情感、生活态度和目标、生活方式等方面产生重大影响的，甚至是终生的影响。

当然，这并不是说通过家庭美德建设就能在任何情况下决定人以后发展的方向，社会发展、时代变迁等许多因素都会影响人的发展。但总而言之，建设家庭德育的作用是客观存在的，它为个体人一生的发展方向，形成个人理想、人格奠定了基础，并在个体发展中，与学校、社会德育的建设共同作用，协调控制个体发展方向，使得家庭美德教育在促进个体发展的同时，也对社会产生间接影响和作用。

参考文献：

[1]教育部社会科学研究与思想政治工作司组编.思想政治教育学原理[M].北京：高等教育出版社，2005.

[2]金家全.略论家庭美德建设的地位、作用和内容[J].曲靖师专报，1997(04).

[3]颜之推.颜氏家训·慕贤[M].山西：山西古籍出版社，1999.

[4]北京理工大学组编.共青团十五大报告[M].北京：北京理工大学出版社，2003.

家庭美德建设调查报告 篇4

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参考范文：我市加强社会公德职业道德家庭美德个人品德建设 2011-10-10 10:44:20 来源: 中国寿光网网友评论 0 条 进入论坛

在近日举行的第三届山东省道德模范颁奖典礼上，我市崔效杰、李林海获全省道德模范提名奖。凡人善举，传承了道德力量，弘扬了时代精神，树立了道德旗帜，引领了社会风尚，成为我市公民道德建设的又一丰硕成果。

在文明城市创建过程中，我市广泛深入开展公民道德素质教育，大力加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设，创新载体，多形式、多途径推动公民道德建设，孕育文明新风，市民文明素质明显提升，涌现出了一批社会各界广泛认同的全国、省、潍坊及寿光各级道德模范（道德模范候选人、身边好人及候选人），为创建全国文明城市，提升城乡文明程度注入了蓬勃动力。

创新载体，弘扬践行寿光精神

近年来，我市始终坚持大力加强社会主义核心价值体系建设，努力把社会主义核心价值体系转化为人民群众的自觉行动。大力弘扬、践行“务实、创新、争先、诚信”的寿光精神，凝聚起推进“城乡一体均衡寿光”建设的精神力量。大力倡导社会主义荣辱观，编写社会主义荣辱观教育读本，通过城乡阅报栏、公共交通工具等载体广泛宣传“八荣八耻”内容，引导广大市民知荣辱、讲正气、尽义务，形成扶正祛邪、惩恶扬善的社会风气。

此外，围绕纪念改革开放30周年、新中国成立60周年、建党90周年等重大活动，组织开展“向国旗献礼、做一个有道德的人”签名寄语等活动，加强爱国主义教育，增强民族自豪感；利用承办中央电视台“激情广场·爱国歌曲大家唱”的有力契机，开展“童心向党”和万名市民唱红歌活动，激发全民爱国、爱党、爱家乡的热情。春节、元宵、清明、端午、中秋等传统节日，我市广泛开展“我们的节日”主题实践活动，诵读中华经典，提升群众文化素养，大力继承优秀传统文化；结合迎国庆、迎接党的生日及学雷锋日、全国公民道德日等，广泛开展“讲文明、树新风”活动，在全市大力倡导文明礼仪、读书学习、勤俭节约之风，树立文明寿光的良好形象。

培育典型，榜样引领文明之风

先进典型是社会发展和进步的先锋与楷模。近年来，我市坚持把培育和学习宣传道德典型作为提升精神文明建设水平的重要手段，在全市广泛深入开展“我推荐、我评议身边好人”和“道德模范评选表彰”等系列评选活动，把道德模范和身边好人的学习宣传和推荐评议工作与培育、树立道德先进典型结合起来。先后培育推出了“全国道德模范”王乐义、李学海，“中国好人”王伯祥、李林海等闪烁时代精神的先进人物。另外，程东召等3人荣获“潍坊市道德模范”殊荣，同时，我市已举办过三届道德模范评选，杨维国、田长伟、王法增等35人荣获“寿光市道德模范”殊荣。

典型离生活越近，离群众越近，就越有说服力感召力，“文明就在身边”越为群众所欢迎所认同。根据我市中心工作需要，坚持先进性要求和广泛性要求相结合，通过重要典型随时上报、每月集中上报和每季度召开典型宣传联席会议研究相结合的方式，及时发现、总结典型，目前，已建立起包括10大类、50多个先进人物和集体的典型储备库。

先进典型的培育过程，很重要的一点就是要总结出先进典型带有规律性的经验，“提炼”出先进典型的思想内涵和时代主题，给典型注入“精、气、神”，以感染引导和鼓励人们自觉自愿地跟着先进典型前进。每个重大典型推出后，市里及时发出学习决定，在全市推广典型经验，起到了树立旗帜、确立导向的作用，推进了城乡文明程度提升。

志愿服务，品牌彰显城市文明

近年来，我市坚持突出人民群众的主体地位，把思想道德建设作为创建工作的根本，通过加强教育引导、搭建实践载体等途径，使创建文明城市成为城乡全体居民的自觉行动和共同意志，志愿服务扎实推进，志愿服务理念日益深入人心。

我市大力培育“文依净”志愿服务品牌，成立了“文依净”志愿者协会，组建队伍2000多支，招募志愿者3.2万人，组织开展环境卫生、交通劝导、法律援助、文体活动、公益帮扶、心灵慰藉等活动500余次，文明城市创建志愿者服务无缝隙覆盖城乡各类公共场所，“文依净”志愿服务品牌入选山东省公民道德教育优秀案例。组织开展了“牵手农民工、法律伴你行”、“关爱农民工子女”、“爱心一日捐”、“关爱空巢老人”、“孝老爱亲进社区”等志愿服务活动，把进城务工人员、留守妇女儿童、孤寡老人、残疾人等社会群体纳入了志愿者服务范围。

营造环境，让未成年人健康成长

未成年人思想道德建设是文明创建的重要环节，也是群众最为关注的一件大事。我市注重加强学校德育教育工作，净化社会文化环境，完善“三结合”教育网络，推进乡村少年宫建设，开展童谣传唱和“做一个有道德的人”活动，营造了良好的成长环境。在文明城市创建过程中，文明办协同教育、民政、团委、妇联等部门，组织近11万名未成年人连年开展“传唱优秀童谣、做有道德的人”签名寄语、“关爱生命、安全出行”、“诚信伴我行”、“亲子共成长”、“诵读经典、爱我中华”和“我们的节日”等各类主题教育实践活动20多项。2010年，成功举办了“中华诵·2010全国中小学生夏令营”活动，受到上级领导充分肯定。《共建乐园，同享阳光》经验做法在全国推进“乡村少年宫”建设座谈会上推广。

家庭美德教育2009 篇5

家庭美德，是指人们在家庭生活中调整家庭成员间关系、处理家庭问题时所遵循的高尚的道德规范。家庭美德的内容主要包括尊老爱幼、男女平等，夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结等。家庭是社会的“细胞”，家庭生活与社会生活有着密切的联系。加强家庭美德教育，培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的和谐美满，也有利于社会的安定和谐。

一个国家，一个民族，是由无数个家庭组成，正是这些基本机构的道德意识上升了，才推动着我们社会文明的进程，推动着我们民族的道德意识不断前行，推动着一个国家的整体素养向更高境界修炼，也才能向世界展示我们中华民族之魂。有了无数个和谐的家庭，才能为社会的更加美好做出贡献，才能使我们社会大家庭安宁团结，有了安定的社会环境，我们才能有条件从事自己向往的职业，在各自的岗位去遵守职业规范，实现自我价值。反之，个人价值提高了，家庭成员的职业修养、文化素养也会随之上升，就会产生一个个和谐美好的家庭，每个家庭的美德修养提高了，我们的社会公德品味自然就上升了。

家庭美德建设是公民思想道德建设的一项基础工程，对于社会公德、职业道德的形成有重要的影响和作用。党的十四届六中全会把家庭美德建设作为社会主义精神文明建设的重要任务之一，写进党的决议，并将家庭美德概括为“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”；《公民道德建设实施纲要》中，也明确提出家庭美

德建设是公民道德建设的重要内容。实践证明家庭作为每个人接受道德教育的第一所学校，对一个人的世界观、人生观、价值观的形成影响极大，一个从小在家庭中受到良好道德教育的人，就容易养成良好的职业道德，成为一个遵守社会公德的人。历史证明通过“修身”、“齐家”达到治理天下的目的，在家庭这个以亲情、血缘为纽带联结而成的社会细胞里，潜移默化地进行思想道德教育，更具有感染力和精神动力。

尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的家庭美德，是构建和谐社会的道德基础。随着政治的变迁，社会的变动，家庭美德的教育也在不断的进步中。家庭的美德对一个人品德是至关重要的，加强家庭美德教育对社会主义的建设百利而无一害。因此，大力加强家庭美德的教育是社会主义建设的基础和必要。

上海市新华律师事务所

弘扬家庭美德 篇6

家庭是社会的细胞，和谐家庭是和谐社会的基础。妇联作为党和政府联系妇女群众的桥梁和纽带，是团结带领妇女开展家庭文化建设活动的主力军。近年来，新昌镇妇联充分发挥家庭在构建社会主义和谐社会中的基础作用，紧紧围绕党委、政府的中心工作，围绕推进家庭成员知识化，家庭生活文明化，家庭环境净化美化绿化的目标，开展不同层次的活动内容，使家庭文化建设活动充满生机和活力。

一、立足家庭美德建设，为构筑和谐社会奠定道德基础

尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、邻里团结的家庭美德，是构建和谐社会的基础。镇妇联将家庭文化建设与“五好文明家庭”创建活动有机融合，既赋予了“五好文明家庭”创建活动新特色，也使家庭文化建设有了新载体。

1．弘扬传统美德。全镇广大家庭弘扬传统美德，倡导了社会良好风气。“三八”节期间，新昌镇妇联在钱家圩村开展了“好媳妇、好公婆”评比活动，全村1280户中有9 户被评为“好媳妇、好公婆”家庭。通过评比活动在全镇弘扬了正气，树立了新风，促进了和谐。

2．丰富农村家庭美德建设新内涵。针对当前农村城市化进程逐步加快的形势，镇妇联以“美德在农家”活动为主要载体，激发广大农民家庭“改陋习、树新风”，积极创建健康、文明新生活，丰富了农村家庭美德建设新内涵。使“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”的新时代家庭美德在广大农村深入人心。

3．深入开展家庭助廉活动。加强家庭廉政文化建设是新形势下家庭美德建设的深化和延伸，是以家庭为细胞在全社会倡导以廉为荣、以贪为耻良好风尚的重要途径，有利于维护社会的稳定和谐。今年“三八”期间，镇妇联在镇纪委的领导下，在陶峰山庄举办了由村书记和主任家属参加的“廉政文化进家庭”座谈会，观看反腐倡廉纪录片等；请她们 “算好政治、经济、生活三笔帐”的活动，许多家庭都订立了“家庭廉政约法”，发挥妇女在家庭中的重要角色和地位作用，促进家庭成员廉洁自律。

二、立足家庭文化素质提升，为构建和谐社会提供智力支持

提高家庭的文化素质，是各级妇联进行家庭文化建设的主要目的。一是积极营造学习氛围。围绕创建“学习型家庭”，开展了“家庭-爱心”读书活动、“创建学习型家庭”，“科普知识进我家”家庭读书知识竞赛、“绿色家庭”读书活动，鼓励广大家庭适应时代新要求，促进家庭成员学有所或、学以致用。

三、立足科学家教观普及，为推进和谐社会持续发展搭建平台

家庭是孩子的第一课堂，科学的家庭教育对于提高社会总体素质、实现社会和可持续发展至关重要。新昌镇妇联积极传播家庭教育新理念，营造诚信友爱、充满活力、积极向上的家庭氛围，促进成年人健康成长。

1．家教工作水平不断提高。针对新形势下家庭教育面临的新情况、新特点、新问题，大力创建“家长学校，合格父母，培养合格人才”活动，构建了家庭、学校、社会“三位一体”的未成年人思想道德教育工作网络，促进家庭教育与学校、社会教育的紧密结合。

2．活动形式丰富多彩。“六一”节两中心小学开展了丰富多彩的由学生自编、自导、自演的文艺汇演，不断提高学生德、智、美、劳的能力，做一个全面发展的新时代学生。

四、立足家庭生活健康化、文明化，为构筑和谐社会助入活动

在家庭文化建设中，新昌镇积极倡导健康、文明的生活方式，以家庭的健康文明促进社会的文明进步。

1．大力宣传健康向上，文明科学的生活方式，抵制“黄、赌、毒、邪教”进家庭。引导广大妇女和家庭崇尚科学、创造文明健康的新生活；以家庭为主阵地，开展了“不让毒品进我家”活动，组织发动广大妇女和社会各界，积极宣传“珍惜自我，健康选择，营造全社会远离毒品、拒绝毒品的良好氛围。

2．宣传循环经济，争创节约型家庭。开展了从家庭做起、从现在做起、从自身做起、从小事做起的节约活动，营造“全民行动，共同节约”的社会氛围。

家庭文化建设是一向有生命力的群众性精神文明建设内容，它的蓬勃发展有助于宣传先进文化，丰富精神生活，有助于激发人民的创造才能，陶冶情操，有助于弘扬家庭美德，促进家庭团结和睦，构筑和谐社会。的几点体会是：

（一）开展家庭文化建设需要全社会的共同努力

家庭文化建设是一项社会系统工程，需要社会各方面的共同努力。一是要由组织保障。近几年来，新昌镇十分重视家庭文化建设，形成了党政领导牵头、宣传主管、妇联协助、多方配合、齐抓共管的工作格局，形成了家庭文化建设最有力的组织保障。

（二）家庭文化建设要贴近群众需要，不断丰富时代内涵

家庭文化建设是“五好文明家庭”创建活动的深化和拓展，也是引导广大家庭建设健康、文明生活的新载体。因此要以贴近现实、贴近群众为准则，坚持在实践中精心提炼家庭文化的活动主题，不断丰富时代内涵。

1．围绕中心工作确定主题。要呼应精神文明建设的要求，主动将家庭文化建设融入不同时期的工作重点。妇联作为党和政府联系妇女群众的桥梁和纽带，更要利用工作优势，深入开展特色活动，如：以“美德在农家”为载体，开展农村家庭美德宣传活动；以“争做合格父母，培养合格人才”为主题，开展对未成年人的思想道德教育活动；以创建“平安新昌”为内容，开展“不让毒品进我家”活动；以建设家庭廉政文化为主题，深入开展“家庭助廉”活动，引导广大家庭积极投入新一轮的发展建设中。

2．要创新活动形式，力求工作实效。家庭文化建设是群众性精神文明建设的实践活动，重在吸引广大家庭的自觉参与，因此必须不断创新载体，使活动更贴近实际、贴近群众、贴近基层，更富思想性、知识性、趣味性、实效性。通过深入“家庭才艺表演”、“家庭读书”、“亲子互动”等一系列活动，丰富家庭文化建设内容。

3．要加大宣传力度，增强家庭文化建设的影响力。要不断总结、表彰、推广各类典型家庭，充分利用新闻媒体的舆论宣传作用，大力宣传活动中涌现出的优秀家庭、先进事迹，宣传家庭文化建设活动开展的成效和意义，鼓励所有家庭参与到建设活动，赋予家庭文化建设更强的生命力。

家庭文化建设不仅是倡导先进文化、弘扬家庭美德的重要平台，更是构筑社会主义和谐社会的重要载体，继续探索家庭文化建设的新途径、新方法、新载体，不断适应新形势下家庭文化建设的新任务，新要求、新发展，在实现新一轮跨越式发展的进程中，以家庭文化建设的和谐音符唱响构建社会主义和谐社会的主旋律。

14.家庭美德的基本内容是什么？

来源：绍兴文明办 发布日期：2008-08-06

答：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。

家庭美德演讲稿论

婆婆已经70多岁了，身体不是很好，王新禅就嘱咐她要尽量多休息，自己则在工作之余包揽了所有 的家务。有一次婆婆病重，王新禅就天天在医院服侍，为婆婆洗头擦身，清理大小便，经过一个多月的治疗和护理，老人的身体终于康复了，王新禅的爱心和行动让

邻里们大为感动，都称赞她是一个好媳妇。王新禅说，自己做的这些都是小事，但也是建立美好幸福家庭的大事...家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵守的行为准则，是调节与家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际关系的行为准则，有爱才有家，家庭道德包含了，亲情，爱情，友情。家庭承担着赡养了老人，培养下一代的责任，好的家庭道德不仅影响到家庭的和谐，美满，也对社会的和谐有一定的影响。关键词：尊老爱幼，和谐，热爱家庭。一，尊老爱幼

老无老及人之老，幼无幼及人之幼。这是中国自古以来以来就有的孝道，自古以来人民就提倡“老有所终，幼有赡养”，这也是人生价值和人类不断发展价值的必然要求，所以，尊老爱幼是每个人所必须大道德准则，也是每个公民必须旅行的法律义务。案例分析：（三十佳"文明家庭温馨小故事）

18年来，不管是酷暑还是寒冬，媳妇王新禅坚持为公公婆婆洗衣换被；朱福囡一家几十年如一日善待邻居如亲人。2月23日，记者从县妇联了解到，在表彰的全县“三十佳”文明家庭的背后，有许多尊老爱幼、邻里和睦相处的温馨故事。

家庭美满是我的追求

王新禅家住南北湖东侧于南村8组，五口之家，三代同堂。王新禅刚结婚的时候，她就暗下决心：对待公公婆婆要像对待亲生父母一样。18年来，不管

是火热的酷暑还是冰冷的寒冬，王新禅都给两位老人洗衣换被。婆婆已经70多岁了，身体不是很好，王新禅就嘱咐她要尽量多休息，自己则在工作之余包揽了所有 的家务。有一次婆婆病重，王新禅就天天在医院服侍，为婆婆洗头擦身，清理大小便，经过一个多月的治疗和护理，老人的身体终于康复了，王新禅的爱心和行动让

邻里们大为感动，都称赞她是一个好媳妇。王新禅说，自己做的这些都是小事，但也是建立美好幸福家庭的大事，家庭美满是我永远的追求。尊老爱幼是我国优良的道德传统的精华。尊老爱幼是人类敬重自己的表现，每个人都有自己的儿童时代，每个人也都有老的一天。古往近来，多少个春夏，多少个秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是处于盛唐还是当今社会，有一点却是共同的，那就是弘扬尊老爱幼的优良传统。

尊老爱幼起始于原始社会，当时生产力低下，在氏族公社的内部为了人类的繁衍和文明的延续，对丧失劳动能力的老人和尚无劳动与生活能力的小孩都一样分配劳动

果实，实行义务抚养。由此逐渐形成的这种朴素的道德观念，被继承下来。从原始的社会，就已有了尊老爱幼的思想，这使人听起来感到非常的高兴，从中也可看出

人性的善良。“尊老爱幼”有着她经久不衰的生命力。这项传统美德一定会被我们永远的继承下去。

爱幼的基本要求是养育，养和育，这是父母对子女的义务，爱幼是讲究方法的，不能说衣来张手，饭来长口，也不能随意打骂其次是帮助孩子制定计划，并加强督促检查。三是父母要以身作则，事事起表率作用。

四是要从孩子力所能及的日常小事上培养勤劳的习惯，并持之以恒，坚持训练。

总之，父母在家庭教育中只要坚持“动之以情，晓之以理，导之以行，持之以恒”的教育原则，在了解孩子，理解孩子的基础上讲究家教方法，就一定能为国家培养合格的下一代作出应有的贡献。二，男女一样

我国是一个具有两千多年封建文化的大国，在一些农村还存在着男尊女卑的情况，在现在的社会主义社会是不存在男女差异的问题，无论是在法律义务和家庭地位，社会地位，等等，这也就是现在社会所异常的：“男女平等”。

男女平等已经上升为中国的基本国策，这是实现男女平等的最重要前提，男女平等的观念也将逐渐深入人心。三，家庭和谐

夫妻是家庭的核心，近年来离婚率持续上升，它已经上升为社会的一个关注的热点，如何建造一个和睦的家庭已经成为了一个公共的问题。我国是一个提倡婚姻自由的国家，但是婚姻自由并不是一个随意结婚，随意离婚的。

夫妻关系应该是建立在相互信任，相互关爱，相互理解的基础上，对于闪电结婚，闪电离婚的人，对爱情，对家庭的理解是错误的，是对子女，对家庭和社会不负责任的一种表现，这是我们所不提倡的。案例分析：

小王是个新型人类，他和同样热爱追捧潮流的小美，闪电的恋爱和结婚了，刚开始他们出双入对，不久，就经常看到两个人为了一点点小事，超的天翻地覆，不可收拾，一次，小王失手打了小美，小美叫了自己家的娘家人，来把小王打了一顿，受打的小王，不福气也叫来了自己的家人，和一些哥们，惊动了公安部门，以群殴立了案。

期盼婚姻永远象爱情故事一样充满着浪漫色彩，那是不现实的，日常生活是平淡琐碎的，男女双方经过恋爱浪漫期之后步入婚姻组成家庭，应学会在平凡男女中巩固，培养感情。要在相互适应对方的同时，经常寻找夫妻双方都感兴趣，都愿意为之努力的共同点，是两人有共同的生活目标，是家庭生活生动，活跃起来，充满活力和

乐趣。只有这样一来，才能避免婚姻枯燥，乏味，避免‘婚姻危机’。

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还有另外的续集哟，值得一看。）

16、《李大米和他的影子》

张之路（“小布老虎丛书”里面有非常好的作品，读了一定让你开怀。〈我的妈妈是精灵〉〈肚皮上的塞子〉看见这名字就很有意思吧。）

美德家庭事迹材料 篇7

美德家庭>事迹材料

保定师范附属学校 肖玉荣

我是保师附校的一名语文教师，也是一名>班主任。我爱人是学校的一名科学教师。我儿子在保师附校上四年级。我们组成了一个>幸福、和谐的小家庭。

我和我的爱人相敬如宾，共同引导教育孩子，让他做一个善良有爱心的好孩子。

我的爱人很细心，他总是喜欢将事情做到尽善尽美。工作上的事情，他做的井井有条，家里的事情也尽力做到最好。他是个实干家，不会说一些甜言蜜语，总是用行动来证明自己的能干。

他在动手操作方面比较擅长，家里的很多电器都是他鼓捣。遇到问题喜欢自己琢磨，自己能解决的问题绝不麻烦别人。

在他影响下，我的儿子也喜欢动手操作，自制小飞机，自制小航模。自己画画，然后剪贴；自己设计车模。

我呢，作为一名语文教师和班主任，喜欢朗诵，也喜欢讲道理。遇到事情喜欢分析，能说的头头是道，让人心服口服。我也是一个喜欢做家务的人，我愿意让自己家干干净净，清清爽爽。只要有时间我就和家人一起把家里收拾得利利索索。为了让老公和孩子每天早上都能吃上热乎乎的饭，我每天早上六点起床给他们准备早餐。然后一家人围坐在一起，共同享受用餐的过程。

每天早上我们一家三口一起去学校，放学后一起回家。这种感觉非常美妙！

我们家非常民主，遇到事情总是能心平气和的一起商量，包括孩子也一样。我们并不因为他是小孩子就命令或要求他必须怎样，而是把他当成我们的朋友，让他说出自己的想法，然后大家共同找到一个更合理的做法。

孩子在我们的影响下，有事情也总是询问我们，征求我们的意见。

我们都非常牵挂在老家居住的老人。每到节假日，我们就回老家看望双方的父母。买一些老人爱吃的东西，陪老人唠唠家常，帮助家里做一些力所能及的事情。临走的时候给老人放下点零花钱，嘱咐老人家想开点，不要着急上火。

我们每周都打电话询问老人的身体状况，了解他们的需求。我的公公年纪大了，身体不好，尤其到了冬天容易犯病。再加上老家没有暖气，日子就更不好过了。为了让老人不再因为寒冷而犯病，为了让他们的晚年过得更加舒心，我们就把老人接到了保定。每天中午、下午放学，准时回家给老人准备可口的饭菜。只要老人想吃的，我们尽量满足。老人在这里住不习惯，想回老家居住。我们就想方设法让老人开心，知道老人爱听戏曲，我的爱人专门从网上购买了收录机，下载了很多戏曲。晚上吃完饭后陪老人聊聊天，陪他们看看电视，或者和他们一起听听戏。一到周六日，我们还会带他们到楼下的小区散散步，晒晒太阳；有时还开车带他们到市里逛逛超市。

孩子更是老人的开心果，写完作业之后和爷爷奶奶玩枪战；给爷爷奶奶演奏电子琴，逗得老人笑声不断。公公在我们这里居住得很开心，不但身体渐渐好转，脸色也越来越好。

在照顾老人的问题上，我们的观点总是不谋而合。虽然我们每个月都要还房贷，经济压力很大，但是并没有因为老人的到来而发生争吵或拌嘴。我们总是这样想：老人在身边是我们最大的幸福，虽然他们不能帮我们什么忙，但是能够照顾老人是我们最大的幸福。人都有老的时候，都会感到>孤独和寂寞。我们做子女的就是让老人感觉到养儿女是幸福的。

我们的行为也在潜移默化地影响和教育着儿子，有一天他对我说：“妈妈，等你们老了，也和我们住在一起，这样我就能天天看见你，你也能看见我。照顾起来又方便。”

我幸福，因为我有一个关心我、体贴我的老公，还有一个乖巧懂事的儿子。我幸福，因为我有养育我的父母，还要善待我的公婆。