德育渗透缺失（精选12篇）
德育渗透缺失 篇1
“间谍”案-清华+北大+教育的失败！教育“缺德”
这几天的“力拓”间谍案，却爆出了2个人联系着中国两个最高的学府：清华和北大，一个力拓的奥国华人是北大的高材生，一个首钢的高管是清华的毕业生。
在“间谍”案爆发之前，也许他们还是人们心中的成功人士，一个国际矿山的大陆高管，一个国企高官。
因为他们的不法和无耻行为国家不知道蒙受了巨大损失，虽然他们个人腰缠万贯。就个人智商，知识，能力，财富而言，他们无愧与清华北大2个最高学府。然而他们对国家的责任，对社会的贡献却让人大跌眼镜，摇头叹息。这是他们个人的悲哀，也是清华北大的悲哀，是我们教育的悲哀！
清华，北大是我们的最高学府，高考状元们的集合地，出了无数优秀的人才，然而就像清华大学的前生“留美预备学校”一样，北大清华现在还是名副其实的“留美预备学校”！毕业生成建制地留学美国，多数高考状元大概都成了美国公民。整个国家最优秀的人才都为美国培养了！
而力拓间谍案表明，在国内的成功人士中，不乏头脑不“清醒者”，学历高，智商高，收入高，却不识什么叫国家利益，什么叫民族利益，什么叫公民责任！
这无疑是教育的失败，是清华北大的失败，教育首先是做人的教育，品德的教育！以前所倡导的“德智体”，德是第一的！毫无疑问，我们的教育“缺德”！
一个小孩不懂礼貌，我们说他缺乏教养，这是父母的责任！一批学生走出校门犯了违反国家利益这样的原则错误，说明我们的教育有问题！
清华，北大最高学府恢复清朝末年的“留美预备学校”，成为外国的人才基地，说明我们的教育很失败！
教育是百年大计，这样的百年大计显然需要改进，改革，国家利益高于一切，这要成为教育的核心！这些要从小学搞起，清华北大这2个教育的风向标显然没有意识到自己的教育中还有除知识之外的社会，国家责任！
现在这个季节，全国各地正有许多高中和许多家庭在欢呼，他们的状元考上了清华，考上了北大。
然而，几年后，或许他们就会走进美国大使馆办理留学签证，再过些年，他们就会办理美国绿卡或者移民手续。
我们的教育重视学生如何获得第一，如何考取高分，以后学生做什么，为谁服务，好像没有教育他们，只要他们将来出人头地，管他在哪里出人头地都可以，也许从全人类的角度考虑，我们的教育最无私？？
我们都是活雷锋？我们都是白求恩？
显然不是那么回事，他们或者我们只是为了自己生活更好，只是简单的人玩高处走，水往低处流！
太没有追求的教育！
德育渗透缺失 篇2
关键词：学校,德育教育,德育考评
德育即对学生进行政治、思想、道德和心理品质教育, 是中小学全面发展教育的重要组成部分, 对青少年学生健康成长和学校工作起着导向、动力、保证作用。然而学校德育工作年年抓, 时时搞, 却效率低, 有的甚至越搞越差, 越抓越乱, 导致某些未成年人道德观念淡漠, 道德水准下降, 甚至走上违法犯罪的道路。那么, 究竟是什么原因造成学校德育教育效率低下呢?
一、德育考评缺失是最主要的原因
1. 教育主管部门对学校德育工作的考评缺失。
现在, 教育行政主管部门考核学校工作的好坏, 小学主要是看小学毕业班或统考年级的统考学科的及格率、优生率等;初中、高中主要看升学率, 极少关注学校的德育工作, 即使考评, 也只是查查资料, 做做样子。可想而知, 这样的指挥棒怎会让学校领导真正重视德育工作?
2. 对教师德育工作的考评缺失。
由于前者的原因, 学校和基层教育行政部门评价教师的工作也就以教师所教学科 (主要是统考学科) 考试成绩为依据, 忽略对教师的德育工作的评价, 只有极少数教师才能得到德育工作评价的荣誉称号, 而这一德育荣誉的赢得也往往是以学生的考试高分为基础和前提的;在如今的升学教育的现实中, 以学生的学科考试成绩来评价和奖惩教师, 已经是客观上绝对的主流教育评价。德育教育评价方式的简单化, 使得教师在校内外的激烈的分数竞争中淡化和放弃了真正的德育教育, 导致丰富多彩的教育变为我们今天的单调冷酷的分数教育。教师不再是为教育而教育, 而是为分数去教学;学生不再是为兴趣和理想而读书, 而是为分数去学习, 使得教育的实际意义扭曲变质。
二、德育工作观念陈旧、方法呆板也是造成德育教育效率低下的原因
1. 学校德育教育的滞后, 制约德育教育的发展。
在改革开放、发展社会主义经济过程中, 新旧体制并存, 社会上各种思想的冲突和碰撞, 各种利益的矛盾混杂纷呈, 使整个社会都处在急剧的变革之中。这种急剧变革的社会现实, 客观上要求学校德育无论是从观念、内容和方式上都要与之相适应, 然而这几年学校德育尽管有了一些改进, 但从总体上仍然滞后于急剧变革的社会现实。这种滞后首先表现在目前某些学校对德育观念的片面理解, 学校德育工作没有完全摆脱“政治道德价值标准”这一传统观念的束缚, 这与建立社会主义市场经济是格格不入的。德育必须为社会主义经济发展服务, 而不是单纯空洞的政治化的观念。否则, 学校德育在今天的社会生活中就不能获得真正的社会效益, 也必然注定苍白无力, 毫无说服力。其次, 还表现在学校德育方式的滞后。目前的德育实践中, 比较注重系统的灌输和集中的教育, 而忽视因材施教和个别教育;比较强调外力和管理作用, 而忽视学生的内力和自我教育的作用;斥责训诫多于情感沟通;“家长式”、“封闭式”的学校德育方式与学生的心理特征, 与日益开放的社会现实形成了尖锐的矛盾, 严重影响了德育的实效。
2. 德育方法简单呆板也制约了德育教育的实效性。
忽视学生主体性发挥的传统德育方法, 如谈话法、榜样示范法、陶冶法、行为训练法等, 在现实的德育过程中的确能够取得一定的教育效果, 但在价值观念日趋多元化的现代社会中, 学生的品德面貌逐渐呈现出复杂多变的状况, 再加上社会客观条件的急剧变化, 传统的德育方法越来越表现出极大的局限性。传统的学校德育重道德知识灌输, 轻道德体验、道德情感和道德意志的培养和塑造。现在有的教师在课堂上只是简单地靠讲解、说服, 照本宣科, 空洞说教。我区的思品教师依据教师用书提供的教学设计组织教学活动的多, 自己动手动脑精心设计教案的少, 很多教师只注重了课本范围内的备课、上课, 很少考虑教材之外的教育内容。例如, 《小学生守则》和《小学生日常行为规范》这两个法则是学校对学生进行行为规范管理和教师进行思想品德教学的重要依据。思品课的课堂教学要适当与之结合, 对学生进行行为指导和实际行为要求。但是, 教师在课堂上自觉与教学内容结合的少, 或结合的效果不理想。一部分教师课堂上讲大道理多, 联系名人、伟人事迹多, 具体联系学生周围的生活实际及学生本人的行为实际少, 重视道德知识与行为指导的教学, 而对学生的道德行为规范的检查、督促不够, 对学生精神生活的关注太少, 直接影响了思想品德教学的实效性。这种教育方式造成的后果常常表现为:有的学生被动遵守品德要求, 而不知道品德规范的真正价值意义;有的学生知行脱节, 道德认识和道德行为不能互相转化;有的学生在遭遇复杂社会现象需要做出道德判断时难以适应, 无能为力, 甚至有的学生养成多重人格, 表现为“当面一套, 背后一套”。
三、家庭教育和社会教育也是制约学校德育发展的原因
1. 家庭教育对学校德育教育的影响。
古往今来, 家庭不仅是子女赖以生存的场所, 而且是学生接触最早、受影响最深的教育环境。随着社会经济的发展, 家庭教育日益受到重视。家庭教育举足轻重, 直接影响着学校教育的成效。它如果配合得好, 则能巩固和延伸学校教育的作用;反之, 则能减弱甚至消解学校教育的作用。目前多数家长把子女视若掌上明珠, 事事为子女着想, 这本无可非议, 但有些家长从不让孩子承担一点家务, 不放心给孩子独立锻炼的机会, 包办一切。特别是独生子女家庭, 几代人围着一个“小皇帝”转, 小孩提出的要求甚至是无理的, 也都予以满足。而对小孩的过失则视若无睹, 甚至为其遮掩。上述种种, 势必导致小孩平庸、低能、自私、任性。还有些家长对孩子期望过高, 总希望自己的子女比别人的孩子更聪明, 更优秀, 可以成名成家, 往往不顾子女的实际, 强制性地为子女设计所谓理想化的发展道路, 如强迫学钢琴、声乐、画画、书法、体操等。不切实际的期望, 最后只是以失望而告终, 反而使小孩失去了成功的信心, 悲观颓丧。所以家庭教育存在的问题, 对学校教育产生的负面作用是深远的, 直接影响了学生的思想品质和心理品质的健康发展。
2. 社会教育也是对学生影响极其深远的一种教育。
当前社会教育的正面影响不够, 而负面影响却已是根深蒂固, 积重难返。色情、暴力充斥媒体, 一些社会机构还将经济利益置于道德意识之上, 通过影视、广播、网络、报纸等大众媒体追求利益最大化, 丝毫不顾及对于青少年的可能伤害。更要命的是, 现在社会提供这样的场所还是很多的, 像网吧, “跟银行”一样多, 学生是可以随便进入的, 有些网吧的经营者还提供虚假身份证, 致使学生染上恶习。另外, 问题学生大都来自于单亲家庭、离异家庭、留守儿童, 家庭教育的缺失和社会道德的滑坡, 影响着学生的健康成长。而这些学生一旦出事, 媒体首先想到的是学校的教育存在问题, 将它作为一个特大新闻报道, 从来不责问社会, 不责问家庭。
总之, 德育工作是一项长期的、艰苦的、复杂的系统工程, 它能反映一个学校的精神风貌。当前德育工作所遭遇的困境和面临的问题是普遍性的, 如果我们不彻底整治, 德育工作势必将处于更为尴尬的境地, 各中小学要清醒地认识到当前德育工作的严峻形势和重要作用, 正确理解和把握时代发展的要求, 高度重视培养学生的民族精神和革命精神, 以爱国主义、集体主义、法制教育和养成教育为核心, 巩固德育教育阵地, 培养学生健全的人格和良好的个性, 让学生全面发展, 培养新型合格人才, 塑造一代创新人才, 为构建平安社会, 实现科学发展, 推进社会和谐, 迎接小康社会创造良好的发展环境。
参考文献
[1]胡厚福.德育学原理[M].北京师范大学出版社, 2000.
[2]崔相录.德育新探[M].人民教育出版社, 1987.
中学德育人文关怀缺失的现状 篇3
关键词：中学；德育；人文关怀；缺失
中学是学生性格发展的叛逆期，需要教育者在德育教育中注重人文关怀，然而，当今的中学德育教育却没有重视这一问题，造成部分中学生性格品德缺陷，素质低下。本文主要针对中学德育教育人文关怀的缺失现状进行分析，以期为中学生德育教育指明方向。
一、中学德育人文关怀缺失的现状
在目前的中学德育教育中，教师只是将德育教育当做一门学科来进行教学，没有意识到人文关怀的作用，灌输式的教育使得学生兴趣缺乏，德育教育课堂变成了教师板书、学生记录的一种形式，教师将德育教育当作一个普通任务，而学生完全将德育教育看做是应付考试、提高分数的一种工具、一门课程。因此，德育教育成为中学教育的一种“摆设”，丝毫没有发挥其真正作用。
二、在德育教育中体现人文关怀
德育教育的真正目的是为了在教育中培养学生良好的性格，提高学生的素质，使其树立正确的人生观、价值观及世界观。同时，德育教育也是一门具有浓郁人文色彩的教育学科，关注人生存在的价值及意义。因此，教师要在教学的基础上充分尊重学生，关心学生的学习及生活状态，站在学生的角度理解学生。将人文关怀渗透到学生生活的点点滴滴中，落实到每一位学生的身上，提升学生的自信心，使学生以最好的精神状态投入到学习和生活之中。
三、创造人文关怀的教育氛围
德育教育中，学校应大力营造人为关怀的教育氛围，可以向学生家长大力传授人文关怀对学生未来发展的重要性，让学生家长也重视对学生的道德培养及人文关怀。学校在课余时间要多开展人文关怀的活动，例如，每周五进行班会探讨，可以让学生发言说一说对人文关怀的认识和感悟，在現实生活中又做了哪些；同时学校要联合家长，共同进行对学生的人文关怀，塑造学生健全的人格、优秀的品质，使学生成为一个乐观善良、积极向上的人。
面对中学德育教育人文关怀缺失的现状，教育者要积极改变教育方式，站在学生的视角分析问题，给予学生充分的人文关怀，促进学生的健康成长，为国家培养品质优秀的综合型人才。
参考文献：
朱小蔓.当前中国中学道德教育课程标准及其创新方式[J].全球教育展望，2004（4）.
如何在数学课堂上渗透德育-德育 篇4
今年我担任了102班的班主任。在接手这个新班之前，我便开始对这个班的规划，两年我们要做什么？在一个偶然的机会，我发现了这样一句话：“因为我的存在，而让他人感到幸福”。正是这句话，使我茅塞顿开，我两年的规划也有了。除了让我的学生在学校学到必要的文化知识外，学会做人，学会做一个乐于奉献的人，便是我力推的。
一、在导入新课中渗透德育教育
在小学数学教学中，有志于追求课堂教学艺术的数学教师，总能注意发挥教材优势，充分重视导入新课的教学设计，大家都知道，一堂课“好的开头是成功的一半”。创设良好的教学情景导入新课，它具有强大的感召力，吸引学生的注意力，唤醒学生的思维，激发学生的求知欲望，从而培养学生的学习兴趣。因此，教师所设计的教学情境，应根据本课堂的教学内容，针对学生的实际，有机地进行德育教育的渗透，使学生在潜移默化中受到教育。例如：在教学《时、分的认识》时，教师先用课件演示春节联欢晚会倒计时的画面，让学生说出春晚的时间是几时？联系春晚来导入新课，吸引学生学习的兴趣，这样既使学生对“时、分”有了初步的认识，又对学生进行爱国主义教育，激发学生的爱国热情。从而培养学生勤奋学习，立志成才，顽强拼搏的精神。
二、在讲授新课中渗透德育教育
教育家陶行知先生说：“德育是做人的根本。”课堂讲授是学科教学渗透德育的主要途径。在小学数学教材中有很多丰富的德育教育内容，大部分德育教育内容并不占明显的地位，这就需要教师认真钻研教材，充分挖掘教材中潜在的德育因素，在讲授新课中把德育教育贯穿于对知识的分析中。例如：教学《整理与分类》的时候，我就说了希望同学们能利用今天所学到的知识回家帮助爸爸妈妈整理衣服，你能不能在今天的知识学习了之后自己整理衣服。没想到真的小朋友们做到了，在微信上收到了好几个家长发的孩子整理衣服的场景，三、在巩固练习中渗透德育教育
课堂教学是对学生进行思想品德教育的主渠道，而数学在巩固练习中实施德育教育，必须充分根据学科特点和学生的年龄特征，结合教学内容，通过练习和实践活动有机地对学生渗透德育教育。这样，学生才能在获取知识、发展能力的同时，受到生动而自然的思想教育，收到润物无声的效果。达到了既巩固知识、又渗透德育教育的双重目的，从而提高教学质量。例如：教学《分数的初步认识》时，在巩固练习中教师可编这样一道分数趣题：“有一天四个分数好朋友分别是1/
2、4/
4、3/
7、3/5他们一起去旅游，乘车的时候，列车员要求他们按次序上车，请问他们的次序该怎样排才好呢？理由是什么？”题目刚出示，学生个个抢着回答，有的说从小到大排列，有的说从大到小排列，并分别讲出自己的理由（从小到大的理由是大人要照顾小孩，从大到小的理由是小孩要尊敬老人，给老人让座）。只要学生能说出理由，教师就给以表扬。此时，教师就因势利导，教育学生不管在什么时候都要讲文明，有礼貌，守次序。作为我们学生应该尊敬老人，给老人让座，尊老爱幼是我们中国人民的美德。通过这样的练习，把枯燥的知识变成了学生感兴趣的、活生生的题目，使学生积极主动地投入学习生活中，激发了学生学习的兴趣，既巩固了新知识，又有机地将德育教育渗透于教学之中。从而培养学生从小讲文明，懂礼貌，守次序、尊老爱幼的良好品质。
四、在课外延伸中渗透德育教育
学科德育渗透总结 篇5
学科德育渗透总结
《基础教育课程改革纲要》指出：“新课程的培养目标应体现时代要求。要使学生逐步形成正确的世界观、人生观、价值观，那么，在各学科教育活动中都要特别关注学生的文化知识、态度技能、价值观念和道德人格的全面、和谐、均衡的发展。”在学科教学中进行德育渗透是在知识技能、情感态度、学习策略和文化意识培养中潜移默化、点滴浸润实现的。
一、理论引领，是学科德育的前提
学科德育的落实，关键是行政领导，基础是教师。要使教师能有目的、有计划、有方法，进而自觉地“融德育于学科教学内容和教学过程之中”，必须提升教师的理论水平。
（一）抓学习
学校组织教师学习《中共中央和国务院关于进一步加强和改进学校道德工作的若干意见》《中国教育改革与发展纲要》，让教师抓住不同学科渗透德育的途径。引导教师转变观念，认识到“三个不等于”：第一是教学不等于智育，第二是分数不等于质量，第三是活动不等于德育。“三个不等于”的观点在全校教师中逐步形成，使旧的教育观、教学观发生转变。
学校还利用业务学习时间，积极开展多学（学理论、学范例），多思（反思成效、反思差距），多听（听经验介绍、专家辅导），多研（评课、交流、参与课题研究），多实践（积极参与学科渗透德育研究实践）的学习活动。“五多”学习活动帮教师提升了认识、明确了目标、知道了方法、消除了困惑。
（二）抓示范
如何在学科教学中落实德育目标，提高实效，对大多数教师而言是“知道应该做，不知道如何做得更好”的问题，也就是“听起来很有道理，做起来没有章法”。因此我们注意发挥学校市、区骨干教师的引领力量，开展了“什么是一节好课”等系列的活动。让他们上引路课、观摩课、并加强会后的研讨、交流，使教师们学有实例。
（三）抓反思
学了理论，看了范例，余下的就是开发并落实教材中的寓德点及本班学生可以利用的资源，我们要求教师每上一节课，都要进行课后反思，在《教学反思录》上记下落实三维教学目标的得失成败。把这些作为反思内容在教研活动中进行交流、讨论，既为教师提供撰写论文、总结、案例提供材料，又可作为学科德育工作的素材。
二、完善制度，是学科德育的保证
制度不仅有约束、强制的作用，更有引领、调控的作用。充分发挥制度的积极作用，是促使学科德育工作走上正轨的必经之路。
学校十分重视学科德育研究，我校建立了相应的管理机制及制订出切实可行的措施，逐步使学科德育渗透工作规范化、系列化。
三、强化课堂，是实施学科德育的中心
有人说：一堂好课或者一位好老师的“真正贡献不仅是让学生获得一种知识，还要让学生拥有一种精神、一种立场、一种态度、一种不懈的追求。这才是一堂好课的真正价值所在”。在实践研究中，为了使学科实施德育更具实效性，学校初步总结出德育渗透课的教学模式：三环节、三步法。三环节即“选择渗透点（块）——把握渗透点（块）——开掘渗透点（块）”，三步法即“备课挖掘--讲读渗透--总结延伸”。
（1）备课挖掘。一是做好每册书的渗透德育总规划。对教材本身蕴涵的德育内容的条、块、点，恰到好处地挖掘、体现到位。二是分解总目标落实到单元、到每节课。三是每节课的教学目标要有体现三维目标的具体实施内容、方法。
（2）讲读渗透。即按备课教案要求，在传授知识过程中自觉讲到位。课堂教学渗透德育一般体现在以下各方面：在课堂导语中体现、在课程背景上体现、在涉及人物上体现、在学科教学目标上体现、在处理课堂偶发事件上体现，以及在组织评价教学中体现等等。根据需要抓住主要点实施教育。
（3）总结延伸。在组织、总结、评价中既要注意知识的系统化，又要注意情感的升华。并布置课后相关的读物，拓宽学生的精神资源，培养学生收集处理信息的能力。
总之，德育无处不在，无时不有，它在小学教学中应当是不露痕迹地渗透，要真正在教学实践中搞好德育工作，只有深入学习新课程标准，认真研究教材编排体系，深挖文章中的思想教育点，将三维目标有机结合起来，做到润物细无声。
科学德育渗透总结 篇6
平阴县少岱小学 秦笃学
当前小学科学教育教学中，教师在组织教育教学时很注意从有利于揭示科学概念的角度出发，构建实验组织教学，但往往忽视科学教育教学的思想教育内涵，甚至在科学教育教学时与思想教育相抵触，使科学教学中的德育教育达不到预期效果。我们的科学教育是培养有德的高素质学生，因此学生的成长离不开德育教育，各科教师都要在所教学科中渗透德育教育。科学的德育渗透，不能仅把科学教育作为一种求知、求真的活动，而应有科学精神的支撑，贯穿社会责任感的培养，与人格培养融为一体。
一、抓住教育契机，培养科学态度。
科学态度是人对客观世界,自然规律的看法。实事求是和尊重自然规律是最基本的科学态度，也是科学教学中要重点培养的。结合教材，开展观察实验，动手操作等活动是培养学生科学态度养成的重要途径。譬如在观察事物或现象时老师应要求按科学程序进行，先整体再局部或先局部再整体，由表及里；在做连续测量，月相观察，养植物，养蚕等等必须长期进行的观察时，教师应指导学生坚持按时观察，及时记录，定期汇总，以便分析研究。而在实验当中，教师应要求学生按照步骤动手操作，如实记录实验结果。如在四年级《导体和绝缘体》一课教学时，学生都知道水是导电的，但是利用课堂上的检验器（非闭合电路），却证实水不导电。为了让学生认识水是导体，我又准备了一组学生电源和一小烧杯盐，演示水是导电的。并讲解水导电的原因，再用蒸馏水做反证验证——水是导体。通过实验结果的分析比较，培养他们严肃认真，一丝不苟的科学态度。
二、结合教学活动，培养意志品质。
现在小学阶段的孩子，都是独生子女，都受到了万般的宠爱，在这种环境里成长的孩子分辨能力弱,做事情缺乏耐心，没有毅力是很正常的事，这就要求我们科学教师有意识地培养他们。在我们科学课程的教学活动中，由于孩子们才刚刚接触到新课程,所以他们兴趣盎然，有时一节课上完后还是意犹未尽，但这种兴趣最终还是维持不了多久，往往不能把观察研究活动进行到底。如果此时教师给予适当的引导和监督，对学生要完成的学习任务做全程追踪,有效地激发学生兴趣, 提高他们参于活动的积极性，使他们最终能完成学习任务。这样既能培养他们完成任务的责任感，也能不知不觉地磨练了他们的毅力，培养了他们的意志品质,达到了科学教学的目的
三、注重常态教学，培养良好习惯。
德育渗透缺失 篇7
一、侥幸“难得一次”, 忽视了“以身作则”
现象:随堂课上, 总会看到部分体育教师身着便装, 或者穿着牛仔裤、皮鞋授课;部分体育教师上课迟到、拖堂, 教学时随意接听手机, 将上课当成“儿戏”。
剖析:体育教师抱着“难得一次”的侥幸心理, 偶尔放松了对自己的要求。其实, “喊破嗓子, 不如做出样子”。体育教师自身的学识、能力、性情、品德修养等综合素养, 是吸引和影响学生的力量的主要源泉。教师要充分认识自己的品德言行对学生的示范作用, 不断加强思想品德修养, 以身作则, 为人师表, 只有这样才能培养学生认真做好每件事情的好习惯。
二、逃避“示范失误”, 忽视了“诚信原则”
现象:在后滚翻教学中, 教师示范动作失误了。但教师却急中生智地称是故意出错, 随即组织学生辨析并改进错误。这样教师就为自己找到了一块“遮羞布”。殊不知, 聪明的学生早就识破了教师的“小伎俩”。
剖析:教学中, 教师为了尊严和面子, 通常会“编出”一些理由为自身的失误开脱或者辩护。但是, 诚信是做人的基本准则, 一味地“开脱”, 不但会降低教师在学生心目中的诚信度, 而且会误导学生, 甚至导致学生模仿, 遇事不敢担当 (表现为设法寻找借口和理由) 。因此, 笔者认为, 教学出现失误时, 应尽可能实事求是, 并借机引导学生一起找出错误原因与纠错办法, 教师这种勇于承认错误的“坦荡胸怀”, 会让学生更加敬佩, 这既教会学生学习, 更能教会学生做事与做人。
三、推崇“赏识评价”, 忽视了“是非准则”
现象:现行课程标准倡导对学生的赏识性评价, 对此, 在部分教师的课堂上, 不论课堂是否需要, 不论学生表现、做法是否值得赞扬, 也不论事件的地点、时机是否成熟等, 诸如“棒极了, 大家为他鼓掌!”“好!好!不错!你真棒!”等夸赞声随处可闻;脸上贴星、头上戴冠、手上粘签等各种奖励手段层出不穷。曾有一节公开课, 笔者经过仔细计数, 执教教师竟说了37个“你真棒!”“你真行!”“真不错!”
剖析:赏识评价是把双刃剑。一味地表扬, 会让学生的兴趣、信心倍增, 但同时会让学生丧失是非准则, 沾沾自喜, 时间久了, 则无法接受教育与批评。笔者认为, 赏识评价要做到“三适”, 即适时、适量和适事, 更要少而精;赏识评价内容应具体化, 结果具有一定的延伸寓意, 赞扬之余如能恰当地指出其不足与努力方向、改进方法, 会激励学生永远处于“奋进”状态中, 向着更高的目标去努力。如, 评价铅球投掷动作准确的学生时, 教师可以说:“你出手有力, 角度正确, 如果能送肩就更好了。”评价动作失误学生时, 教师可以说:“很可惜你过度紧张失误了, 但你勇于表现, 出手迅速, 希望你把握好出手角度, 老师相信你, 你会成功的, 加油!”
四、保护“弱势群体”, 忽视了“规则意识”
现象:接力游戏在教学中较为常见, 但游戏过程中, 总会有部分学生“抢跑”或者“偷跑”;在跳远中稍踩线、投掷中稍越界、合作游戏中违反规则或乘教师不注意做“小动作”而获取一些小利。由于错误不明显或者是处于弱势小组学生的违纪, 教师往往视而不见, 见而不纠, 当其他学生检举或有异议时, 更有甚者还为违规学生辩解。
剖析:在上述案例中, 由于得利不多或违规者属于弱势群体, 教师就不去追究责任了。“犯罪偷菜起”, 教师这种护弱心理会助长学生的侥幸心理, 使学生从小养成投机贪小利、不守纪的不良品行。遵守规则是衡量现代人素质高低的一个重要标志。因此, 教师要注意规则意识的养成教育, 如, 赛前, 要明确比赛规则;赛时, 针对出现的犯规, 要及时裁决制止, 让学生为自己的犯规行为付出代价, 告诫学生优异成绩只有通过自己的汗水、智慧与能力才能取得。
五、挖掘“潜能激发”, 忽视了“尊重协作”
现象:合作学习已经成为体育教学的常见形式, 合作练习、合作学习、合作游戏、合作比赛, 随处可见。但在合作中所谓的“差生”往往成了队员们责怪的对象, 大家会把差生当成包袱, 嫌弃怪罪差生。此外, 在比赛中还常常听到相互“喝倒彩”的声音, 或者对方队员出现失误时“幸灾乐祸”的声音。
剖析:埋怨, 也许能激发个体尤其是差生的潜能。本着这样的想法, 教师对埋怨、喝倒彩的现象过问较少。但是, 尊重他人、学会合作是适应现代社会的基本能力。相互埋怨、相互责怪, 会扭曲学生的人格。因此, 教师在教学中, 要仔细观察学生的复杂表现, 引导学生既互相竞争又相互协作, 顽强拼搏;出现不和谐现象时, 要因势利导, 及时点评, 以达到育人的目的。
六、注重“健康卫生”, 忽视了“意志磨炼”
现象:在跳远示范中, 因为怕脏, 教师助跑放慢速度, 跳起后轻落, 象征性地屈膝缓冲, 尽可能避免沙子挤进鞋子弄脏袜子。部分教师刚做完示范就立即脱下鞋来, 左倒右撒。在铅球示范中, 教师怕弄脏衣领, 用毛巾把铅球一擦再擦。
剖析:教师的言行感染着学生。如果学生以教师为榜样, 跑步怕出汗, 跳远怕脏鞋, 投掷怕脏手, 夏天怕晒伤, 冬天怕冻伤, 每次到练习时, 学生就会缩手缩脚, 唯唯诺诺, 放不开手脚。既怕脏累, 又怕苦难, 课堂教学还能正常进行吗?因此, 体育教师不但要用自己的实际行动去引领学生, 还应通过深入挖掘各种资源的锻炼价值, 运用耐久跑培养学生的顽强意志, 运用球类培养学生的对抗精神, 运用挑战身体极限培养学生的耐挫品质, 利用炎炎夏日培养学生的耐热品质, 运用寒冷冬天培养学生的耐寒意志, 使学生在各种艰苦的环境中养成吃苦耐劳、坚忍不拔的意志品质。
七、随意“搬弄器材”, 忽视了“公物爱护”
现象:在蹲踞式跳远教学中, 教师为了省时, 从器材室单手把海绵包拖到场地;在前滚翻中, 移动小垫子时直接用脚踢;教师将卷尺、体操棒、呼啦圈等各种器材随手扔之者更多。
剖析:长距离地拖动会磨损海绵包;用脚踢折垫, 随手扔器材, 是对器材的不珍惜。而且, 器材添置本就很不容易, 更何况爱护公共财物是现代人应有的品质。因此, 在教学中收发使用器材时, 教师要率先示范, 做好学生的表率, 同时还要引导学生珍惜体育设施设备, 搬运器械时不拖不拉, 领取器材时轻拿轻放, 不用脚踢, 不随手乱扔, 器材归还要整理有序。发现爱护、珍惜器材的学生, 还要及时给予表扬, 发现损坏、摔扔器材的现象要及时批评制止。
八、彰显“崇高目标”, 忽视了“贴近实际”
现象:体育与健康课程要求培养学生的爱国主义、集体主义精神, 并养成健康的生活方式和积极进取、乐观开朗的人生态度。于是, 体育教师把这些复杂、远而大的德育目标, 直接作为教学目标之一, 由于目标过高、过大、过空, 教学中无所适从、无法落实。
剖析:爱国主义精神、高尚道德情操、坚强意志等崇高目标的培养, 由于目标内容空泛, 要求抽象, 往往难于实践。所以, 教师在制订目标时, 内容要具体, 要求要实在, 可操作性要强, 要易于达成, 寓“德”于“学”中。因此, 这些目标可以制订如下:如, 教学中规定或要求个别学生动作做不好时不能发笑, 不讽刺或者讥笑别人;当同伴一个人做器材练习时, 要做好协助保护;课中要细心观察同伴的动作, 并提出建议;在讨论中, 要积极发表自己的见解;在接力比赛中, 要用全力确保小组获得好成绩、当同伴取得成功或超越时给予最热烈的掌声和加油声, 当同伴失败或落后时给予最真诚的鼓励和信心。这些不起眼的行为要求或规定, 由于符合学生的道德生活实际, 所以更能达到德育效果。
九、维护“教师权威”, 忽视了“师德规范”
现象:课堂中, 学生迟到或开小差, 教师跑过去, 劈头盖脸地厉声训斥和责骂。学生违纪了, 不是罚站就是罚跑圈。学生犯错了, 教师处罚力度会更重, 甚至会“拳打脚踢”, 再加“讽刺挖苦”, 这样的现象屡见不鲜。
对学校德育工作实质性缺失的拷问 篇8
【关键词】德育 管理 发展 人格
林崇德教授认为“德育为一切教育的根本，是教育内容的生命所在，德育工作是整个教育工作的基础”。目前，加强德育工作已成为全体教育工作者的共识。尽管各级教育行政部门有关加强德育工作的文件频频出台，从学校管理到课堂行为，各项德育规定和要求应有尽有，但都只是纸上谈兵，德育工作始终无法走出低谷。理性审视德育低效，林林总总的的学校德育制度为何没有内化为学生的自律信念，有效地促进学生的道德成长呢？笔者以为学校德育工作的实质性缺失是导致德育低效的原因之一。
一、目前，中国教育的大背景仍是应试教育，主管教育的地方政府官员与学校的校长尤为看重升学率，学校制度的确立，评价教师的机制皆以教学成绩为落脚点，德育工作不被看重
每年在很多地方，从社会到学校都会重奖中、高考成绩突出的教师及学生，无形中都在为应试教育摇旗呐喊，推波助澜，在某种程度上使得中国教育积重难返，工作的方式、重心难以改变，教育自然趋向功利化，遂引发了德育潜规则的滋生。学校评价学生，仅仅依据学生的学习成绩，“一好替三好”，只要学习好，即使犯了错，教师的批评也是不痛不痒，蜻蜓点水。若成绩差，哪怕犯了小错，批评也如暴风骤雨，铺天盖地。有些教师全然不顾该生在平时的表现，反差之大，让学生情何以堪！事关教师切身利益的工作考核和职称评定，则往往以教师的教学成绩、论文发表、公开课等为量化标准，有的只是定性的、含糊的底线要求。这必然导致教师学科教学倾全心，德育工作凭良心，干好干差一个样。
二、德育制度的反人性及简单、形式化
1.学校的德育制度是德育管理者制订的，它具有垄断性、指令性和单向性，没有学生参与和约定，自然不会与学生达成共识。即使班级的《学生公约》也由班主任越俎代庖，满纸的规矩、禁令，缺之生本理念，学生的道德内需得不到满足，也就得不到学生的认同和接受。消极应付、知行脱节也就不可避免。有些学校的德育制度甚至是压抑学生天性的，其本身就是不道德、不合法的，处处凸现管、卡、压，违背了德育促进学生更好地生存和发展的宗旨。即使遇到不公正待遇也不得申辩，学生之间发生语言、肢体冲突，不分起因和缘由，各打五十大板。整个管理过程中，学生没有自主权、话语权，有的只是被压抑和绝对服从，学生的人格得不到尊重，沦为规范的“奴隶”。在这种情况下，学生的创造性被抹杀，道德成长无从谈起。对学校而言，德育就意味着校纪校规，德育工作者都将主要精力放在校纪校规的教育上，通过层层管理，把学生置于这张无形的大网中，只要不出乱子即可。
2.滥用德育量化。做好事加分、分错事减分，室内、区域卫生整洁加分，脏乱差减分等。年终各项表现加分，排名就是德育结果。至于学生在“加减分”之后是否养成自觉的行为;教师在学生学习生活中，如何做好、做细、做通思想工作，培养学生的高尚情操和健全的人格;如何帮助学生树立正确的人生观、世界观、价值取向;如何教会学生与人沟通、与人为善;如何教会引导学生建立良好的人际关系等，却考虑得很少，甚至没有考虑。这必然使学生的道德内化严重受阻，导致言行疏离等双重人格的形成。须知：人的所有才能必须要建立在健全的品德、人格支撑之上，只有学生忠实履行了做人的准则，有了较高的做人品位，他们才能承担学生、事业、社会的重担。
三、师德的塑造
学高为师，身正为范。学生人格的塑造，道德的指引，需要品德高尚的教师，毕竟，教师是教育过程的主导力量，教师职业的最大特点是培养、塑造新一代。在教育活动过程中，教师既要把丰富的文化知识传授给学生，又要用自己高尚的人格影响学生，感化学生，使学生身心健康地成长发展。所以，教师职业承载着太重的社会责任。
如何加强师德修养，除了学校加强管理，正确引导，制定激励机制外，主要靠教师自身。首先，应转变职业观念，把教育事业看成一个有理想的事业。没有理想不仅会迷失职业方向，更会损伤自己。其次，养成阅读的习惯。多读书，读好书，勤思考，善感悟。读书会使你变成一个有内涵的人，知识渊博的人，一个学生尊重、喜爱的人，一个能辨别真假、美丑的人，一个能让学生崇拜的人。“亲其师则信其道”，潜移默化中，对学生的影响是巨大的。再次，淡泊名利，怀揣一颗平常心，不要为了所谓的“优秀教师”“先进工作者”之类的荣誉，一味打压学生，使学生沦为为自己获取功利的学习工具。要知道，做人比学习更重要，这关系到学生以后能不能更大程度地发展，能不能有尊严地活着，能不能成为一个真正的人。我们都在谴责这个社会世风日下，道德沦丧，难道我们就不能有信仰、有理想地去做一些 有意义的工作？当然，教师师德的塑造是个大题目，内涵丰富，这里就不赘述了。
渗透德育论文 篇9
——如何在小学语文教学中渗透德育教育
教育被誉为太阳底下最光辉的职业。作为人类灵魂的工程师,我们不只是仅仅教书，更重要的是育人。“学语文，就是学做人”，这是我国著名语文教育家叶圣陶给我们留下的至理名言。小学语文是一门思想性很强的工具学科，它的内涵随着时代的发展而拓宽，它不仅是人的交际、思维、生活的工具，还是人认识世界、持续学习的工具，同时该学科又有着强烈的人文因素，对学生品格的培养、情感的陶冶、社会责任感的形成有着独特的作用。语文教材中那一篇篇文质兼美的文章，一个个鲜明感人的形象，一颗颗纯洁美好的心灵，都是学生的指路明灯。教学中我们不但要用道德知识去武装学生的头脑，还要引导他们运用所掌握的知识去指导和规范自己的行为，并使之成为良好的习惯。因此，教学中要注意有机地结合，巧妙地渗透。
一、在审题、介绍时代背景中渗透
课题是文章内容的高度概括，是文章的眼睛，我每授一课，必定紧扣课文题目，引导审题，使学生从题目入手，先初步感知，获得轮廓印象。介绍时代背景，更有利于学生理解文章内容和深刻的思想内涵。二者都是教学中必不可少的环节。
如在教学《丰碑》时，先引导学生读题目，然后思考“丰碑”一词原本是什么意思，在课文中又是什么意思？找出“丰碑”出于课文哪一段落？为什么军需处长“成了一座晶莹的丰碑”？提出这一系列问题。然后，让学生自读课文，思考解决。重点让学生了解为什么军需处长“成了一座晶莹的丰碑”。从而体会军需处长那种毫不利己，专门利人的高贵品质。
二、在欣赏插图，领悟图意中渗透
学生的作业既能检验他们掌握知识的熟练程度，也最能及时反映出他们的思想动态。所以在作业批改中，教师应该随时注意各种苗头，及时加以引导、纠正，并不失时机地渗透思想教育。
一次，我在批改学生作文时，题目是《妈妈，我想对您说》。有位同学写的是一次妈妈生病了，她去叫妈妈吃饭，叫了几次，妈妈不但不吃，语气还很不好。这时，她觉得妈妈很过分，不可理喻，不想理她妈妈了。看完后，我写下了这样的批语：你妈妈生病了，心情肯定不好，作为女儿，应该理解妈妈，多关心妈妈。又有一次，一位学生造了这么一个句子：“我每天必须认真完成作业，才不被妈妈批评。”从他造的这个句子可以看出，他觉得认真完成作业是为了不被妈妈批评。我把他找来跟他讲明了学习的重要性，并不在于妈妈批评不批评，使他以后有一个正确的学习态度。
语文德育渗透总结 篇10
语文教学的本质，就是在引导学生去体验、去发现、去感悟语言文字之美、作者情感之美、文章意境之美的同时，受到思想政治、道德情操、人文素养等德育教育，促进学生德智全面发展。
1、通过入学教育，初步了解学校生活，懂得要尊敬老师、热爱学习、遵守纪律、团结友爱，并养成良好的读书、写字习惯。
2、通过观察图画、认读字句、诵读拼音中的儿歌，知道天安门是我国的标志性建筑，激发热爱首都的感情；懂得台湾是祖国领土的一部分，培养学生爱台湾小朋友的思想感情；培养学生间团结友爱、互帮互助的优秀品质。要有礼貌，爱护花草树木等。
3、通过正确、流利地朗读课文，知道北京是我国的首都，懂得中华民族悠久的历史和灿烂的文化，激发学生向往北京、热爱祖国的思想感情，喜爱祖国的文字；体会家庭生活的温馨，感受世界上最珍贵的母爱，学做尊敬长辈、关心他人的孩子，懂得当别人有困难的时候，要勇于伸出援助之手，同时培养学生从小就要自己学会生活的本领。
4、通过诵读儿歌、古诗，懂得要保护动物、爱护树木，激发学生热爱大自然的喜爱之情，产生对中华民族传统文化的热爱之情。知道江南是个美丽、富饶的地方，萌发热爱家乡、热爱祖国的思想
感情。
德育渗透缺失 篇11
关键词：主体意识缺失；高校主体性德育
2011年10月18日中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议通过《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，拉开了繁荣社会文化的序幕。人是社会文化的创造者，大学生处于社会发展的中流砥柱，他们的素质直接影响了社会文化的传承与创新。高校德育是以促进大学生品德发展为目的的专门活动，它直接承担了丰富与发展大学生精神世界的重要使命。但是，当前高校德育工作还存在着相当多的问题如：封闭性、知识化、教条性、理想化、泛政治化等等。大学生往往拥有道德知识却没有道德素质，面对实际的道德困境时，价值混乱、言行不一，这些都严重降低了高校德育的实效性。究其根本原因，主要是我国高校德育存在严重的大学生主体意识缺失。
一、大学生主体意识缺失
主体性是人所具有的本质特性。它一方面表现为人对客观世界规律自觉能动的掌握；另一方面表现为人的自觉能动的创造。在我国传统的社会集体主义文化的深远影响下，人的主体意识一直比较淡薄，体现在高校的德育过程中主要表现为：
1，德育目标虚高，目标存在理想化、操作性差的问题。一方面道德理想泛滥，另一方面道德规则贫乏。如，大学生谈及道德理想如“爱国明理”、“公平正义”、“爱岗敬业”等言之凿凿、有理有据，一旦身处现实情境却规范模糊，诸如大学生考试作弊现象严峻，上课旷课、迟到、早退现象数见不鲜，就业择业时眼高手低等等。这与传统道德教育习惯于塑造“完人式”的道德榜样、过多谈及理想教育忽视纪律规范有关，虚高的德育目标与大学生的生活实际不符，容易造成大学生言行不一，价值混乱。
2，德育内容远离生活。依托高度发达的现代信息技术，全球多元文化正在不断交锋、融合、丰富和发展，这深深冲击着大学生的思想理念与生活方式。加之我国目前正处于社会转型期，竞争压力大、社会矛盾突出，大学生迫切需要专业的心理梳导。反观我国高校德育内容还是多以政治教育、法律教育为重点，围绕“共产主义理想教育”和“党的方针及政策教育”为中心来展开。这样的德育内容与时代发展的脚步相比，不能满足学生的实际需要，因此无法唤起师生的情感共鸣。
3，师生关系主客对立。目前的德育工作中，教师往往自觉占领了道德高点，照本宣科的传递社会道德规范、国家政策法律要求，学生往往成为被动的知识接纳器、信息接收者。主客对立的二元关系，正是学生主体性缺失的表现。
4，德育方法刻板。高校德育方法有多种，但大多习惯于传统的集体教育、平行性教育、正面教育等。尤其在专门的德育课堂上，由于课时少，内容多，教师为了完成教学任务，大多采用机械灌输的方式向学生传递社会所要求的思想观念、政治观点和道德规范，或照本宣科，或照抄照搬，缺少从“应是”到“实事”的理论指引，忽视道德情感态度的激发，道德理性的启迪还远远不够。
二、高校主体性德育的呼唤
在高校开展主体性德育是是尊重大学生的主体意识，引导他们自觉、能动地进行道德认识和判断，并对自己的道德选择感到满意，积极的践行道德选择，形成稳定的道德行为，最终养成主体性道德人格的教育。主体性德育一方面尊重大学生的主体意识，相信大学生具备自觉能动的掌握社会道德规范的愿望与能力。另一方面，高校德育的最终目标是培养发展大学生的主体性道德人格，重视大学生道德素质与道德能力的养成。主体性德育的主要内容包括：
1、主体性道德人格养成是德育最终目标。“授人以鱼，不如授人以渔。” 好的教育是最大程度的激发人的积极潜能，绽放人的生命能量，不再满足于某种已知的知识或是技能的传递，更着眼于学生学习能力、创造能力提高，社会责任感的提高以及人格的自我完善。主体性道德人格是建基于内在的自由，即为理性所控制的自由，具体体现为独立、理性、自觉、自为和自由的道德人格。德育的最终目标在于使学生的德性从受教走向自教、从教化转向自化、从他律变成自律、从必然走向自由，真正成为社会的主人。
2、面向生活的德育内容。主体性德育主张根据社会的主流价值导向和人的个性发展来确定德育的内容，鼓励高校以开放包容的姿态迎接多元价值理念，尊重每一个道德主体，鼓励一切不同意见的充分表达，兼顾公利与私利、兼顾社会规范与个性发展，正如道德的形成过程：人们在不断争论、协商、妥协中最后达成理性共识，这样的共识就是群体的共同契约：道德。此外，紧密结合学生的实际需求，灵活纳入诸如就业指导、心理辅导等学生迫切解决的教育内容。
3、主体间性的的师生关系。在主体性德育过程中，教师与学生都是教育者也都是被教育者。在这里教师不再是一个照本宣科的信息传递者，更像是一个组织者、协调者：组织讨论的有序有效开展，阻止不理性的对话姿态；一位交换意见的参加者：拿出自己的道德认知与学生同享，阻止讨论漫无目的地随意发展；一位帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真理的人：理清学生的思路，帮助发现对话的矛盾论点，鼓励学生自我判断不做价值评判。
4、协商、对话的德育方法。主体性德育反对任何形式的理论灌输，鼓励个体平等协商、互动对话。大学生已经具备了一定的生活经验，对人生、社会、交友、择业等方面也进行了独立的思考，高校德育应为大学生提供社会实践活动的锻炼机会，鼓励大学生通过协商、对话、质疑、辩论等方式，澄清道德意义，优化道德认知方式，提升道德情感态度，增长道德智慧，最终实现人的道德人格成长。
高校主体性德育体现了道德发展中继承性与发展性的统一，协调了道德教育中社会规范与人的发展的统一，顺应了大学生品德发展内部矛盾的统一，对于促成大学生的个体品德发展与繁荣社会先进文化具有积极意义。
参考文献：
[1].文辅相：《素质教育是一种教育观而不是一种教育模式》，《高等教育研究》2000年第3期。
[2].戚万学，唐汉卫.现代道德教育专题研究[M].北京：教育科学出版社，2005，9
[3].曹永国：《解构与重建：后现代教育目的的意义与困境》，《湖南师范大学教育科学学报》2003年第4期。
[4].伊雷：《道德的本质和起源》，《苏州科技学院学报》（社会科学版）2005年第2期。
德育渗透缺失 篇12
一、优秀传统文化在大学思想政治教育中的重要性
1. 提高大学思想政治教育水平
在大学思想政治教育中融入优秀传统文化, 是在思想政治教育内容中适当地穿插优秀传统文化, 用优秀传统文化来深化思想政治教育, 促使思想政治教育更加丰富, 能够积极地向学生传达思想观念、优秀文化、道德品质, 逐步改变学生当前状态, 促使学生更好地进步和发展。所以, 在大学生思想政治教育中积极且合理地融入优秀传统文化, 可以提高大学思想政治教育水平。
2. 改善大学生现状
大学生作为知识层次较高的一类群体, 其道德水平在全社会范围内处于较高层面。但大学生认知能力还不够成熟, 意志还不够坚定, 容易受到社会上不良因素的影响, 可能做出不利于自己、不利于社会的事情。在大学思想政治教育中渗透优秀传统文化, 向学生传授传统文化的同时, 讲述古代名人志士的丰功伟绩, 可使学生深受中国精神、中国行为的影响, 树立正确的世界观、人生观、价值观。
二、大学思想政治教育中优秀传统文化教育的缺失
综合当前我国大学思想政治教育的实际情况来看, 优秀传统文化教育的缺失较为严重, 主要表现为:
1. 对传统文化的重视不够
在科学技术迅猛发展的当下, 人们对专业技术教育的重视程度越来越高, 相应的人文传统与人文教育被削弱的现象就日益严重。尽管我国教育领域改革, 提出了一系列强化大学生传统文化教育的政策方针, 但一些学校、教师、学生还没有真正意识到大学思想政治教育中传统文化渗透的重要性。另外, 从大学生传统文化接受现状来看, 大学生并没有真正意义上接受传统文化, 更别说继承和弘扬了。究其缘由, 主要是网络占据大学生生活的今天, 学生更喜欢通过网络接受一些新鲜的、有趣的事物, 了解其他国家的信息。而比较传统的、枯燥的、乏味的传统文化很难被大学生所接受和重视。
2. 传统文化教育内容渗透不全面
无论是在理论方面还是实践方面, 传统文化教育的实施都具有较高的应用价值, 将传统文化全面、深入地渗透到思想政治教育中, 可以丰富思想政治教育内容。但实际情况则不然, 诸多高校思想政治教育中传统文化教育内容渗透不全面、不具体, 使思想政治教育未能系统化、科学化、文学化地展开, 不利于学生的良好发展。例如一些大学未设置传统文化课程, 向学生系统地讲授传统文化; 未开展传统文化相关活动, 鼓励学生参与活动, 渗透传统文化。
3. 传统文化教育方法过于陈旧
教育领域改革不断深化的背景下, 革新大学思想政治教育方法, 科学、合理地渗透优秀传统文化, 才能使学生深受传统文化的影响, 不断改变和完善自己。然而, 目前很多高校思想政治教育中传统文化教育方法过于陈旧, 导致传统文化教育的等级性、强制依附性加强, 传统文化内容不能全面、合理地呈现给学生。所以, 在素质教育的今天, 革新大学思想政治教育应当注意创新传统文化教育方法[1]。
三、大学思想政治教育中优秀传统文化教育的渗透方法
1. 注意优秀传统文化课程的建设
其一, 开设优秀传统文化选修课。也就是根据思想政治教育目标及学生实际情况, 开设适合的、专门的优秀传统文化选修课, 向学生传播文化思想, 提升大学思想政治教育水平。
其二, 改进传统文化教育方式。在传统文化教育中应合理利用多媒体、互联网等新的教育方式, 灵活多样地呈现传统文化, 让学生轻松、自由、愉悦地了解和学习传统文化, 提升学生传统文化知识水平[2]。
2. 积极开展实践化的传统文化教育活动
由于传统文化教育具有较强的实践意义, 为了在大学思想政治教育中更好地渗透传统文化知识, 在思想政治教育中积极开展实践性的传统文化教育活动是非常有意义的, 也是非常有必要的, 如此可以使学生在兴趣的刺激下走向传统文化、接触传统文化、学习传统文化。基于此, 高校思想政治教育应当有目的性地组织学生参观历史博物馆, 组织探寻传统文化的社会实践活动、传统节日宣传教育活动等, 使学生在参与传统文化教育活动中, 自然而然地了解和学习传统文化, 固化自身文化基础[3]。
3. 师资队伍提升
专业的、高素质的师资队伍是支撑大学思想政治教育中传统文化教育有效落实的重要手段。传统文化丰富、教学能力强、综合素质高的教师, 能够根据学生实际情况, 灵活地教授学生传统文化, 激发学生兴趣, 促使学生主动学习传统文化知识。对于师资队伍的提升, 定期或不定期地进行教师培训工作, 包括教学能力培训、素质教育、传统文化鉴赏等。除此之外, 还要组织教师参加文化鉴赏活动、传统文化演讲等, 不断提升教师文化水平。
4. 网络平台建设
有学者研究认为, 推进优秀传统文化传播的网络体系建设, 拓展网络化传播渠道, 可以使学生对优秀传统文化有更多的了解。基于此, 思想政治教育工作者应当根据思想政治教育及传统文化教育情况, 搭建适合的传统文化网络平台, 积极营造健康的网络文化氛围, 积极宣传网络化的传统文化, 引导学生在网络平台上观赏传统文化作品, 激发学生的学习兴趣, 促使学生参与到传统文化教育中。
总之, 在当前大学生思想政治教育中传统文化教育渗透不佳的情况下, 应当通过建立优秀传统文化课程、开展实践化的传统文化教育活动、提升师资队伍整体水平、搭建传统文化的网络平台等方式来积极渗透传统文化, 在提升学生文化水平的同时, 使学生成为思想品德高尚、传统文化丰富的人才。
参考文献
[1]宋向华.中国优秀传统文化对高校创新人才的育人研究[D].重庆:重庆工商大学, 2014.
[2]于洪霜, 何瑞麟.论高校思想政治教育与中国优秀传统文化教育的结合[J].教育与职业, 2012, (18) :45-46.