德育的重要性与必要性

德育的重要性与必要性（共8篇）

德育的重要性与必要性 篇1

摘 要：提高美育在国民教育体系中的地位，将美育与德育有机地结合起来，以美导善，提高青年学生的思想品德；以美启真，开发青年学生的智力潜能；以美怡情，提升青年学生的生活品味，对于培养全面和谐发展的现代人至关重要，对于中国在21世纪的高速发展有着重要的战略意义。

关键词：美育 德育 思想品德 智力潜能 生活品味

加强思想政治工作，改革学校美育与德育教学，这是时代的要求。在学校教育中美育和德育是两门不同类型的学科，是同一层次上并列的两种教育形态，是人格完善的两个必要方面。由于二者的教育目的和教育内容存在一定的一致性和交融性，将美育与德育有机结合起来，对于培养全面和谐发展的现代人至关重要，在我国学校教育工作中起着举足轻重的作用。

一、美育与德育的关系 美育是一个历史范畴，是在一定的美学思想和教育思想的指导下，以美的事物为材料和工具，通过审美活动来激发和强化人们的情感体验，以达到造就全面发展的新人的教育目的。德育是学校对学生进行思想教育、政治教育和道德品质教育的总称，是一个教育过程和一种教育实践活动。在陶冶人的情操、净化人的心灵方面，美育和德育的目标是一致的，在创造美的事物、培养创造型人才方面，美育和德育也是相通的，所以，美育和德育具有一定的共性。但就各自的任务和作用来看，美育不仅在塑造人的形象，净化人的心灵方面起着巨大的作用，而且还肩负着寻找、追求和创造自然美、艺术美等美学范畴的任务。而德育的任务和作用则仅被限制在伦理、道德和社会心理的范围之内，所以，美育和德育又有其自身的特殊性。目前，仍有不少学校把美育划入德育范围，或是将美育与艺术教育简单划等号，这些观点都有失于狭隘、偏颇。将美育从属于德育，忽视了美育在塑造人的方面的独特功能。德育是单向灌输教育，美育是双向互动教育。因此，美育的功能具有为德育所不可代替、无法涵盖的方面。与此同时，将美育等同于艺术教育，则是将美育的地位降低了。因为美育不仅仅是培养艺术技巧，而且还有更深的内涵，它具有从根本上激发人的心理活力并促使人格完善的特殊功能。所以，美育的目标不仅在培养艺术才能，还在于培养人的价值观念、人格境界、精神个性、趣味格调，因此，美育不仅包括艺术教育，也包括其他各种类型的教育。综上所述，美育和德育之间既存在共性、又各有个性，在学校教育中两者相互交融，相互补充，相互影响，共同发挥着重要的不可替代的作用。

二、美育对德育的促进作用

（一）美育是德育的诱因。

爱美是人的天性，人的最高价值目标在于实现美，人的一言一行、一举一动都是在美的驱动下进行的。诸如人穿衣，戴帽除了出于最原始的保暖等功利性目的以外，最主要就是出于对美的追求。一般说来，人做一件事，就是因为自己觉得如此才为之美而去做的，是以美为驱动力，自由意志的体现是为了别人对自身行为作出肯定性的评价才去做的，也是以美为驱动力的。从广义上说，青年学生的政治观点、思想观念、道德品质、生活方式和价值取向也是在对美的追求、创造中形成和发展起来的。一个人对社会的了解，对自身和对自然的认识，也是对美的把握，也是以美的追求为动力的。并且只有当人们充分认识了自我，了解了社会，把握了自然，才能从中产生一种功利性（善）的快感，然后依靠自己的理性思维把这种快感上升为美感，从而形成一种合乎社会发展规律的、反映人的本质特征的道德风尚，行为习惯。所以，美育是德育的前提和诱因，要搞好德育必须先抓好美育。让学生在审美、立美教育中自觉地形成良好的道德品质和健康的思想观念，充分发挥他们的创造能力。

（二）美育是德育的保证。

美育过程是一种审美和立美的教育过程。从德育的角度来说，“立美”就是教师有目的的塑造过程和学生自身完善过程的统一，只有当教师和学生具有了比较高层次的审美鉴赏能力，把握住了审美标准，才能更好地实现这一统一，从而形成良好的道德情感。具体说来，美育对德育的作用有如下几点：

1、美能导善，提高青年学生的思想品德 美和善是相通的，善是美的灵魂，美是善的光华。卢梭在《爱弥尔》中说：“只要热心和才能，就能养成一种审美的能力；有了审美的能力，一个人的心灵就能在不知不觉中接受各种美的观念，并且最后接受同美的观念相联系的道德观念。”一切道德规范和道德条文只有当它成为人的心灵的信仰和需要之后，才能在实践中付诸行动。道德教育诉诸人们以理性，使人们认识到应该这样去做，而美育的作用在于，使人们从内心情感上心甘情愿地乐意这么去做。席勒指出：“美使感性的人成为理性的人，除了首先使他们成为审美的人，没有其他途径。”席勒正是把美育作为培养道德的一种手段，认为美育能够使感性和精神力量尽可能地和谐，使人的精神获得彻底的解放。

在现代中国，随着改革开放和社会主义市场经济的发展，一方面，人们的思想观念、价值观念、精神状态发生了巨大的变化，自尊自信意识、自主自律意识、勤奋竞争意识、民主法制意识和开拓创新精神普遍增强。这是我国精神生活的主流，反映了社会历史发展的本质要求。另一方面，社会生活中，是非不清、善恶不辨、美丑颠倒的问题也十分突出，在一些人心目中，国家的尊严淡化了，做人的尊严丢掉了，诚实守信、遵纪守法的原则不要了，投机钻营、弄虚作假、见利忘义、损人利己却被尊奉为个人的处世之道。这种种现状不可避免地影响着青年学生，使得一些青年学生为金钱所驱动，甚至不顾廉耻。

美育在塑造完美人格中的一个重要作用就是帮助人们克服过度物欲化社会中价值观的偏离。因为人们在审美过程中是以感性的心理活动为基础，伴随着强烈的情感体验，人完全处于自觉的状态，既不受外部的客体世界的影响，也不受内部的主体世界的束缚，而是在认同美的形象的同时，自觉自愿地、主动地接受美的内涵，并内化为理性的认识。因而有益于正确的世界观、人生观和价值观的确立。

与此同时，美育对促使青年学生追求高尚人格起着“春风化雨，润物无声”的熏陶作用。它从内容到形式都可以给人耳目一新的感觉，在这样的情景中，“融美于心灵”，在感化、启发和诱导下，通过对美的欣赏，引发联想，与审美对象之间产生情感的交流和共鸣，从而得到感官上的享受，精神上的满足，理智上的启迪，进而荡涤灵魂，追求美好，摒弃卑微与自私，自觉扬起追求远大理想和高尚人格的风帆。因此，美育具有陶冶人的情操，净化人的心灵，升华人的思想境界，铸造完美人格的作用，能激发青年学生向往善人善事，唤醒青年学生对人类崇高行为竟相仿效的愿望。同时，美育能通过审美欣赏和审美评价，颂善贬恶和扬美抑丑促进和引导青年学生坚贞节操，端正品行，树立崇高的理想目标，提升美好的人生境界。

德育的重要性与必要性 篇2

一、新形势下学生道德素质呈现的特点决定了职校必须树立学校教育与社区教育合作的意识

新时期职校学生道德素质呈现的新特点:

在集体利益于个人利益的关系处理上, 普遍重视个人利益;受社会上不良道德行为的影响, 道德认知与道德行为发生冲突, 道德行为滑坡;世界观和人生观受多元文化的冲击, 直接影响着学生人生观的形成;纪律观念不强, 影响正常的教学秩序和教学质量;自我意识强, 在与师生的交往中, 与异性交往中存在很大问题;学习积极性不高, 竞争意识和协作意识较弱;上网的动机以个人爱好为主, 上网大多是寻求刺激、玩游戏和闲聊;早恋、吸烟现象严重;诚信缺失现象严重。言行不一、不守信用、不重承诺、弄虚作假, 不能以诚待人。抄袭他人作业、考试舞弊持“无所谓”的态度。大多数尚未认识到“诚信是做人的基本标准”。

以上特点显示了中职学生成长的力量, 也显示了中职学生存在不大适应新的社会生活条件的现象, 说明了德育工作应以爱国主义教育为核心, 以人生观教育、理想前途教育、职业道德教育为主要内容, 要积极引导学生树立崇高理想、培养高尚人格, 陶冶高雅情趣, 同时着力培养学生的奉献精神和创新精神, 增强学生的责任感。这就要求学校的德育工作必须争取家庭、社会的力量, 呼吁家庭、社会各个方面都来关心学生的教育工作, 形成有利于青少年身心健康发展的社会环境。

二、学生道德素质形成的环境决定了职校德育工作必须建立起学校、家庭、社会三位一体的德育合力网络

1. 社会原因。

国家处于改革的攻坚阶段和发展的关键时期, 经济多样化日益明显, 人们人生观、价值观念和价值取向发生了巨大的转变。一方面, 爱国主义、集体主义、社会主义思想以及其他与改革开放和现代化建设相适应的思想观念, 道德风尚日益成为人们精神世界的主流。另一方面, 拜金主义、享乐主义、利已主义思想在社会中呈发展趋势, 出现了一副“世风日下, 道德沦陷”之势。

2. 教育发展的原因。

高校扩招以及高职的兴办使那些怀着受挫心理入校的职校生自卑心理更严重, 自感前途和未来的渺茫。

3. 网络发展的原因。

职校生由于其世界观处于形成阶段, 分析、判断能力不强, 面对互联网传递的庞大的信息潮冲击, 难免会受错误的理念必腐朽思想影响。

4. 家庭教育的原因。

一些父母教育方法简单粗暴, 以钱物作为对子女的表扬和奖励, 以打骂代替对子女的管教, 对孩子心理产生了不良的影响。还有一些家长过分溺爱子女, 所有的事情都帮孩子处理好, 使得学生在学校是“小绵羊”, 在家里是“小太阳”。

三、职校与社区德育共建的实践证明, 提高德育工作有效性, 学校与社区的德育共建显得尤为重要

社区德育功能的发挥为促进学校德育体系的整体发展提供了肥沃的土壤。社区的文明家庭、文明单位、军民共建、警民共建等精神文明创建活动的开展, 为学生思想道德素质的提高提供了实践的场所;群众性文化、卫生、体育、科学普及活动和民主法制教育活动以及文明健康的活动方式为学生道德素质的提高提供了现实的环境;社区的积极健康、丰富多彩、服务人民为主要要求的文化生活质量的社区活动方式有益于学生思想道德素质向良好的方向转变。

每个年级都会有自己的学生会, 对于年级的日常工作进行管理包括卫生、跑操、关灯关窗等, 都是一些琐碎的小事。能够进入学生会的人, 必定是各个班级学习中等以上, 比较细心的孩子。在翻看学生的申请表时, 我看到了他的名字啊, 他可是一个十足的调皮大王, 甚至在年级还有点霸气。很多孩子听他的, 但每次犯错误, 你总抓不到他。属于比较狡猾的类型。难道他也相当学生会成员?当其他老师知道后, 都觉得很好笑, 甚至有一丝嘲讽, “让他进学生会, 还不给你搅得一团糟。”会吗?我也在问自己。最终我还是选择了他, 当然其他老师都很不解, 但我还是坚持己见。我给他分配了任务, 一星期后给我一份操作流程的报告。只过了三天, 我就看到一份检查部的规章制度, 人员分配, 检查时间, 评分细则。思路不太清晰, 但重点还是有的。他还在一边得意洋洋以为我会夸奖他。我故意不屑的和他说:“你就这点本事吗?要是不行我就换人?”我的一席话无疑给他泼了一盆冷水, 其实我用的正是激将法, 三天后, 我又看到一份报告, 很明显, 他用了很多心思。经过一个学期的工作, 他身上的霸气没有了, 取而代之的是成熟与稳重。在年度评选中, 他当选为优秀部长。

德育的重要性与必要性 篇3

关键词：德育；道德行为训练；必要性；紧迫性

众所周知，在学校，各学科教师的教学活动包括研究教材，设计教案、授课、练习、测试等，也就是说，在开展智育的过程中，科任教师的教学活动是具体的、教师遵循一种相对稳定的工作流程，该流程持续有序、有规律、可量化、操作性强。正因为这样，备课、批改作业、考试才成为人们心目中教师形象的代表。

而德育呢？说到德育，人们往往只能想起谈心、班会、校会、宣判大会，最多也就是“学雷锋活动周”之类不持续或持续性不强的活动，很多人，甚至教师本身，都难以明确：学校（主要由班主任实施）的德育工作开展的具体轨迹如何，是怎样完成的，有没有教材、教案，用什么样的形式反馈德育效果，其德育的效果业绩是如何界定的。

很明显，这当中，存在着一个至今还没有为学校德育工作者所重视的然而却亟待解决的问题——作为与智育同样重要，应该与之并肩齐驱的学校德育，怎样才能做到像各门课程的教学一样经历一定的流程，依照具体的大纲指引，持续有序，通过教师（主要是班主任一定数量的具体操作）而完成一定的教育内容？换一句话说，班任工作，怎样才能像科任工作一样，走出分散的“点”式的状态，进入“线”式、“网”式的状态？

当然，“点”式的工作并非没有成效，只是成效甚微，已不足以应付日益突出的德育问题，更重要的是，我们缺乏把这些有成效然而只呈分散的“点”连成“线”、织成“网”的意识，缺乏通过促进德育工作流程的明朗化，来推动学校德育效果走向质的飞跃，从而摆脱当今学校德育如隔靴搔痒的尴尬局面的自觉意识。

这里所说的把德育工作流程明朗化，意思是说，要把德育工作不能只看作是“工作”，而应看作是“课程”。实现从课程设置到课堂教育的落实，实际上就是指把德育的中心从侧重“讲”（思想道德知识的灌输）转移到侧重“做”上来，即进行道德行为训练。

为什么要强调道德行为训练？因为只有道德行为训练，才是学校德育的根本，而且只有道德行为训练，才能够针对当前学生道德行为习惯不如人意的现状，对症下药，摆脱以往德育工作中调子高，只重形式，不求实效的积弊。因此重视它、强调它、落实它，十分必要，同时也是德育形势的紧迫要求。

调子高，成效低，就是学校德育工作的现状。可以说，光讲不练，或者多讲少练，是学校德育工作多年的积弊。长期以来，行为训练被不少的教育工作者所忽视甚至忽略。学生的道德认识与道德行为相脱节，就是其中的一种现象。其主要表现为：

（1）“三好学生”不“三好”。每学期评选出的三好学生中，现在有一部分其实只是学习优秀生，其道德素质并不很高，这些学生中有的只关心学习，对集体，对“窗外事”对却态度冷淡，缺乏热情，甚至为了成绩有不正当竞争的念头与表现；有的“聪明学生”道德行为能力很差，比如生活不会自理、不愿劳动、不会劳动等，这些学生可能不大犯错误，他们思想政治课的成绩也许还很好，但他们的行为根本连《中学生守则》里“热爱劳动”“友爱同学” “自己能做的事情自己做”这些基本的要求都达不到，因此算不上全面的好学生。他们容易形成自私、懦弱的个性。

（2）待人处事，双重标准。中国传统道德的内涵包括“严于律己，宽以待人” “推己及人” “表里如一”等，但有的学生却是道理说得好听，实际行动则差强人意；有的学生干部人前表现良好，私下却极不自律，呈现出“伪道德“的倾向；有的学生，别人犯了错误，马上诸多指责，自己犯了错误，则多方借口推脱。这样的学生往往因为不违反纪律而被教师认为是“没有问题的学生”，然而他们的表现却明显不符合《中学生守则》及《中学生日常行为规范》里“诚实” “尊重他人”等要求，对其自身的健康成长极为不利，很容易从意识不良走向行为不良，如果管理不善，容易变成后进生，造成坏影响。

（3）心理亚健康，出现问题行为。青少年学生逆反心理强，有的学生自制力差，可能因为不满老师的“唠叨婆妈”而产生抵触对抗的情绪，久而久之，心理上形成了沟通障碍，最终导致问题行为的出现。比如故意损坏公物、故意穿奇装异服、逃学、出走、扰乱公共秩序等。一旦学生出现了问题行为，《中学生日常行为规范》对他们就失去了约束力，这时候，恐怕就要动用处罚机制来纠正他们的行为了。

1988年《中共中央关于改革和加强中小学德育工作的通知》明确确定“在中小学教育中，德育即思想品德和政治教育”，教育学也认为，德育就是把一定的社会的思想观点、政治准则和道德规范，转化为受教育者个体的思想品德的教育活动，在我们社会主义学校里的德育，就是把党和国家对年轻一代的思想政治道德规范等方面的要求转化为受教育个体的思想政治品德行为的教育。这个概念的内核是“培养行为”，也就是说，德育的终极目标是培养学生良好的社会性行为（主要是道德行为），而不是让学生仅仅拥有有关思想政治道德的相关认知而已。

而良好的思想政治品德行为，或者说道德行为，究其本质，是一种能力，能力当然就需要通过训练，才能形成、巩固和提高。所以说，在德育工作的第一线，道德行为训练，理当成为着重点。

如今，在复杂的社会形势面前，社会风气对学校的渗透日益增强，学校德育影响的阵地越来越小，德育工作所承受的压力却越来越大，而德育方式方法的低效越发显出学校德育力不从心的尴尬。

其次，我们的教育对象——学生的心理呈现出新时期的特点，也要求我们必须尽快从单纯的道德知识观点的灌输走向道德行为的训练。如今，学生的社会视野相当广阔，对观念的吸收是很快的，而行为习惯的形成，则相对滞后。所以我们更应该通过频繁、更高强度的实操性更强的训练来使他们的行为与思想的发展保持一致。

我们没有能力挣脱面临的外部环境，就必须从自身内部寻求改善与突破。把德育工作的重点转移到抓行为训练上来，正是从根本上提高德育成效的突破口。因此，把德育的着重点转移到道德行为的训练上来，不仅仅是对已经在不少教师头脑中根深蒂固的偏颇的德育观念的一次修正，而且是对德育工作者的工作提出更高更细的要求，德育面临的严峻现实显示，这种修正与要求非常必要，可以说已成为当务之急。

当然，这里说的“道德行为训练”，是一个不严谨的说法，其实它并不排斥思想教育和政治教育，而是同样认同“道德教育、思想教育、政治教育”三方面的思想品德素质教育的内容，这个提法的目的，只是想强调我们更着眼于大而立足于小，从“小”的行为训练入手，以此为基点，更重视学生的体验、理解和自觉的行为，通过培养学生良好的道德行为，让他们的思想品德素质变成内化的东西，从而完成德育的最高目标。

要实施道德行为训练，我们有一个现成的具体指引——《中学生日常行为规范》。《中学生日常行为规范》是国家对中小学生日常行为的规范性要求，是根据《中学生守则》制定的，是其具体化的结果，它是为了加强对中学生的基本伦理道德教育的基础文明行为训练，使中学生养成良好的行为习惯，促进其身心健康发展，进而提高中学生的思想道德素养。如果一个中学生的行为符合这《规范》的要求，那说明这学生具有了良好的思想品德，换言之，假如我们在德育这一门课中，以《规范》为“教材” “教参”，对学生进行具体的行为规范训练，那么也就能培养出思想品德好的学生。

这一点，班主任应视之为班级常规管理的基础，给予足够的重视。但是，仅仅是重视，是远远不够的，现在我们需要的是更进一步的更细的工作：制订出一套行为规范训练的“教案”，通过持续系统的训练，来培养学生良好的道德行为，而不是像以往那样，本末倒置，只管说教唱高调，教出一些懂得大作“天下兴亡，匹夫有责”的华章却不会给人让座的“好学生”。

江阴市西郊中心小学教师总结出来的“明理—立标—示范—训练—反馈”这一养成教育的基本模式。给我们提供了很好的借鉴意义，其中训练与反馈两大板块，尤其值得我们好好斟酌。譬如我们可以尝试加大这一养成教育模式中训练与反馈的比例，充分发挥学校团委会、学生会以及校外德育基地、关心青少年健康成长协会等社团的作用，采用多种形式，来实施具体的教育方案。

总之，重视道德行为训练，着眼于学生道德行为训练，是学校德育工作提高工作实效，切实实现德育总目标，并实现朴素回归的一条出路。

（作者单位：恩平市中等职业技术学校）

学德育工作的重要性 篇4

中学是人才的摇篮，是祖国的希望，是民族的未来，肩负着祖国人民的重托和历史赋予的使命，是中国特色社会主义事业的未来建设者和接班人。

智为人才素质之基础，体为人才素质之条件，美为人才素质之重要内容，而德乃人才素质之灵魂。思想道德素质作为人的一种基本素质，集中体现着人们协调各种关系、处理各种问题时所表现出的是非判断能力和行为选择能力。中学生的思想道德状况如何，与中华民族的整体素质，与党的事业能否后继有人，与社会主义事业是否兴旺发达，与国家的前途和命运息息相关。波澜壮阔的改革开放和建设中国特色社会主义事业的伟大实践，为当代中学生展示才华、实现理想提供了崭新而宽阔的历史舞台，同时也对当代中学生的思想道德素质提出了更高要求。

德育的基础就是要教学生学会做人，所以诸如公平、正直、诚实、勇敢、仁爱、热爱劳动、艰苦朴素等应当成为中小学德育的奠基。而世界观、人生观和理想的培育是德育的最高目标，同时也是德育的基础工作。只有确立了正确的世界观、人生观及美好理想，学生才可能有健康、自觉的价值生活，才能有真正合乎道德的行为，形成真正的文明行为习惯。龇德育教育一直是学校教育的工作重点，教育的目的是培养能独立思考的、尊重社会公德的劳动者。90后中学生道德教育的问题分析

德育是指有意识地实现社会思想道德的个体内化，或者说有目的促进个体思想品德的社会化。进入21世纪，我们教育的受众也随着时代的变化逐渐成为我们教育的主体。90后中学生的德育出现了诸多问题，诸如：

1.90后中学生德育内容中道德知识与社会实际的缺失。

德育内容来自生活世界，德育内容应是现实的、生动的。学生很难从自身的结构和需要中找到与之相一致的契合点，无法内化为信念，外化为行为。“在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。” 学生仅表现为一个学习知识的人，而不是一个有完整的精神世界和独立个性的生活着的人。

2.90后中学生德育方式上自主建构与主体意识的缺失。德育是提高学生思想认识的活动，目的是使学生获得一定的道德信念，以便规范他们日常生活行为。信念的建立，绝非单纯的说教就能实现，而是要学生自己理解，通过悟性将德育要求内化为自己的德育信念。中学生当前的德育主要是灌输说教，缺乏对学生主体性的正确认识，忽视学生的能动性和创造性，没有学生的主体意识。这种德育，不能触及道德结构的核心--道德信念，极易造成学生道德行为的刻板和不稳定。3.90后中学生德育过程中师生对话与自我顿悟的缺失。

德育是有意识、有目的、有计划地实施的教育实践活动，它涉及到人与人、人与物之间的平等、互动关系。然而，我国中学生德育是教师和学生不平等对话。学生常常被视为客体、被动的。教育者忽视了学生是一个具有能动、反思的主体，他们依靠自己的权力或权威，迫使学生接受德育内容，忽视了学生理解与否。因此造成师生之间形式上的交往、思想上的断层，造成你讲我听、我行我素的局面。

4.90后中学生德育评价时动态化与多元化的缺失。

在应试教育思潮的控制下，学校德育对“人”的关注日趋弱化。“人的教育”从教育的”中心“退却为教育的”边缘“，德育变成了一项可有可无的软任务。当我们面对学生们惨淡的德育，作为教师，为之心痛。仅凭学生的分数，怎能断言他的道德高低？正如尼采强调：”最大的恶属于最大的善，当我们称某些行为与思想为善或恶时，不应该考虑它们过去被称为什么。过去被称为恶的东西，现在完全可以称为善，反之亦然。"以人为本，注重学生的身心发展 农村学校较城市学校而言，问题行为学生比较多，表现得也比较复杂。这使得农村学校在对待问题行为学生的时候会出现走极端的现象。一部分是留守学生，一部分是家庭畸形造成的。这些学生在学校表现都比较极端，扰乱课堂秩序，不听从教师的管理。为此学校也煞费苦心，想尽各种办法去对待问题行为学生。大多是采用强制措施，压制这些学生的行为。教师大多采用体罚或变相体罚的办法。在课堂上当众侮辱问题行为学生，或在课下恩威并施。有些教师却听之任之，放任自流等。很多教师也采用说服教育的方式，但只是流于形式，不能够深入。只是停留在表面上，要他们怎么做，不该怎么做，这样做的后果是什么等。对问题行为学生来说这些说教是起不到根本的治疗作用的。要想从根本上解决好问题行为学生的身心问题就要注重以人为本的思想。首先是从人格上要尊重这些学生，在生活上去关心他们，在行为上去引导他们。其次是想他们之所想，走进他们的内心世界，因势利导，循序渐进地解决他们的问题。这要求教师不仅仅是一个教师，还要学会做一个好的父母，做一个忠实的朋友。以教师的人格去打动他们，用自己的一言一行去感化他们因地制宜，推进农村中小学基础教育的可持续发展

作为一名农村教育工作者，我深深的懂得，农村教育资源具有相对优势：农村的自然环境对启迪学生智慧和心灵的特殊优势，农村生活环境对培养学生合作意识的潜在优势和农村学生有较多机会观察和参与农业生产实践的现实优势。农村基础教育质量的提升离不开对乡村资源的发掘与使用。

开发和建设一批具有乡村特色的校本课程是激发乡村孩子自主学习的关键。学生是学习的主体。农村田园牧歌式的生活方式养成了农村孩子诚实善良、善于动手、吃苦耐劳、好奇心强等优良品质。乡村学校可以通过艺术课﹑园艺课﹑养殖课﹑制作课和劳作课等调动学生学习的积极性。乡村日常生活世界的背后，蕴含着无限的生存智慧和人文情怀，也埋藏着许多技术神奇和科学奥秘，只有真正走进乡村孩子的生活世界，才能切实地激发他们学习和发展的积极性，才能真正提升农村学校的教学水平。推进素质教育改革要注意的几个方面 1.注重科学探究的教学。2.提倡交流与合作的学习。教学过程是师生交往、共同发展的过程。没有交往互动，就不存在或发生教学。因此通过交往重建人道的、和谐的、民主的、平等的师生关系，倡导合作学习，并因此建立起新的“学习共同体”。3.提倡体验性教学。在实际活动中体验、发现并综合运用各种知识去解决问题，提高学生参与社会的实践能力。4.增强师生之间多维互动。互动可能缩小教师与学生之间的距离。5.注重学习方式的引导，让学生学会学习。科学有效的学习方式是提高学习效率的重要保障，教学生学会学习是学习连续性发展的重要支撑。新课程标准为适应终身学习时代的要求，倡导“自主、合作、探究”的学习方式。学生只有学会学习，才能体验到学习的过程，领会学习的真谛，才能促进智力潜能的发挥，促进学习的可持续性发展，促进终身学习，才能真正成为学习的主人。如何切实减轻中小学生作业负担

素质教育的重点是培养学生的创新精神和实践能力。可我们有些教育工作者和家长，只死死地盯在分数上。于是乎，学校帮助买的，家长自行觅集的各种类型的辅导材料、测试卷，全摆在学生面前。不许学生问为什么，只要去做、去练、去碰各种题型，只要会模仿。有些教师为了班级考试分数竞争，采取对学生强行灌输知识的做法。学生的思维空间被堵得死死，成了单通道。只会做，不会想，谈何创新意识，更别谈习题之外的实践能力了。这些错误行为和做法，违背了教育教学规律，扭曲了基础教育的性质和任务，剥夺了少年儿童的童心和乐趣，严重阻碍着少年儿童全面地、生动活泼地、主动地发展，制约基础教育质量的全面提高。

沉重的负担，也给教学带来了极大的影响。素质教育需要教师全身心地投入、钻研教材，提高课堂教学效益，而因为补课、家教占去大量时间，而无暇备课，更不要说去钻研教材了。素质教育要求教师要以学生为本，在课堂上要引导学生学会学习，而大量的辅导资料助长了教师的惰性，不研究教法，不考虑学生，只让学生去做，这更严重地阻碍了课堂教学中素质教育的实施。

学生的身心健康受到摧残。许多学生每天要上七八节课，甚至九、十节课，外加早晚自习、双休日、节假日、寒暑假上课或补课；家长又为孩子安排了各种课外补习和家庭作业。少年儿童正处在生长发育时期，过长的学习时间，导致身体过度疲劳以及睡眠严重不足，使体质下降，患神经衰弱、脊柱弯曲、近视眼等病。一些学生在紧张、压抑的心理状态中，缺乏自信心和进取心。在各种压力下，一些儿童少年对学校、对教师、对家长产生了逆反心理，性格扭曲，造成厌学、辍学现象，甚至酿成了一些悲剧。本市某报纸上就载过多例学生因不堪学习和家庭重压而离家出走；金华市一中学生因受不了其母逼压，用锒阝锤将其母砸死。这些悲剧举不胜举了。

布置什么作业、允许学生书包里什么书，是减负的关键。一直以来，我们以作业量和书包重来评价学生负担。减轻学生负担，就是减少作业、减轻书包。这其实是误解，作业时间长，就一定会让作业成为学生的负担吗？关键要看是什么“作业”。对于我们的中小学生来说，作业往往是根据知识点要求，做大量重复的习题，这样的作业，哪怕每天只做1小时，也会是严重的精神负担。灌输知识的教育，必然只会“题海战术”、强化训练，作业的多少，只是负担轻重变化而已，终究没有把学习变为学生的兴趣。在中小学课堂上，应广泛开展启发式教育，激发学生的学习兴趣，引导学生思考，而不让学生死读书，这才是真正意义的减负（当然，做到这一点并非易事，这需要教育体制的配套改革）。只有以增加学生的学习兴趣的视角来看待学生的减负，才能真正使中小学教育走向激发个性、综合发展的道路，真正做到解放学生。但是归根结底，要政府定政策，一级一级真正贯彻，确实关心学生成长，才可以有效减轻学生负担。农村留守儿童存在的主要问题

1、留守儿童的学习普遍较差。父母外出，由于缺乏有效的家庭教育这个重要环节，留守儿童对学习缺乏热情，进取性、自觉性不强，作业不能按时完成，应付了事，学习成绩普遍较差。调查显示，留守儿童中学习成绩优秀的不到20%，80%以上学习成绩中等或偏下，有的主课只有30分—40分，有的逃学、厌学，上课纪律性差，有的上课时间溜出学校上网，学习成绩较差比例之大令人担忧。

2、留守儿童的行为习惯较差。大多数留守儿童自我控制能力不强，生活习惯不良，表现在不讲卫生、不换衣服、挑食挑穿、乱花钱；有的留守儿童行为习惯较差，在家里不听代养人教导，顶撞祖辈、我行我素，在学校不遵守规章制度，不服管理，说谎骗人，小偷小摸，„„成为了“问题儿童”。

3、留守儿童心理出现偏差。留守儿童大多年龄在1—15岁之间，正是情感、品德、性格形成和发展的关键时期，有的出生几个月或一周岁后，父母就外出务工，长期与父母分离，使他们生理和心理上的需要得不到满足，缺乏父母的关爱，亲情失落，产生孤独感，心理失衡。我们对410名学生问卷调查显示：留守儿童十分想念父母的占80%，有50.7%的留守儿童父母每年回来1次，12.2%的留守儿童父母几年回来1次，20%的留守儿童很少与父母电话联系。留守儿童有的情绪消极，表现出性格内向、失落自卑、自私冷漠、脆弱孤僻或焦虑、任性、暴躁，有的出现逆反心理、怨恨情绪。

4、监护管理不够强。对410名留守儿童调查发现，留守儿童托付爷爷奶奶、外公外婆照管的占67.3%；拖付亲朋好友照管的占25.6%；有7.1%的留守儿童没有监护人，独自一人生活。留守儿童的监护人不管是祖辈还是亲朋好友，在他们眼里，认为孩子的父母不在身边，不能对他们要求太严格。只要孩子能有饭吃，身体健康不生病，安全不出事就尽到了责任，隔代的祖辈对孩子过于溺爱，物质上尽量满足孩子的需求。

5、监护人自身素质偏低。由于监护人大多数是老年人，年纪较大，文化层次不高，有的是文盲或半文盲，他们不知道从心理上关心孩子、照顾孩子，不能在学习上给予帮助和指导，在教育态度、教育方法上还是老一套，与孩子交流沟通上存在困难。

德育教育是中学生全面和谐发展的基础现在和今后一二十年培养出来的学生是祖国的建设者，是中国建设事业的接班人，他们的思想道德科学文化素质如何，直接关系到关系到国家的前途和命运。我们必须推行素质教育，培养学生的创新能力，而德育教育是中学生全面和谐发展的基础，要帮助学生树立科学的世界观、人生观、价值观，形成良好的道德品质。德育教育的实质是实现社会道德个体化，道德个体接受道德教育的内容要求并把它内化为个体的道德品质、道德行为，实现人自身发展完善。人的全面发展一般概括为德、智、体、美、劳五个方面，其中，德为首，德是人之为人的根本，是一个人立身于社会的最基本的为人准则，是人实现自我价值的先决条件。

（二）德育教育是中学生成人成才的必要条件培养人、关注人是教育的根本，德育教育是中学生成人成才的必要条件。成人即是指在德、智、体、美、劳等方面使受教育者的个性人格得以全面和谐发展，成才即受教育者的智力和能力的发展。德育教育是对学生进行成人的教育，是对人的精神世界的塑造，使人学会做一个有高尚道德、高尚人格的人。要使学生做一个合格公民，做一个对社会对他人有所贡献的人，首先必须是一个有道德的人。德育过程就是人的成长的过程，是人性丰富，圆满的过程，让人成就自我，超越自我。

中学生德育教育存在的问题在价值多元化的环境中，我国德育教育的发展取得了一定的成就，但是在发展过程中却存在着一定的问题，具体表现如下：

（一）德育教育目标脱离现实、过于抽象首先，目前的德育教育目标乏力。以班级为主体，德育教育的目标往往是固定统一的，不一定适合所有的道德个体。在以年龄为基本年级、班级划分依据的分班制度下，道德个体的道德发展水平参差不齐，却接受相同的德育教育目标，其效果就可想而知了，对于道德个体，这种德育目标的设定是乏力的。其次，德育教育目标设计上过于抽象，脱离生活实际。道德教育本质是塑造完全的健康人格，而实际德育教育实践，由于目标价值取向过高过于抽象，脱离生活实际，没有靠近学生的思想基础，忽视了理想性与实践性的结合，缺少实践和体验，没有抓住德育的本质，也没能满足现代社会对人的全面要求与人性的丰富和发展，偏离了德育目标。

德育是教育者按照一定的社会和阶级要求〖论文来源:学术论文网 〗有目的、有计划、有组织地对受教育者施加系统的影响，把一定的社会思想和道德转化为个体思想意识和道德品质的教育，是教育的一个重要组成部分。加强对青少年学生的思想教育、品德教育、政治教育、法纪教育、个性心理教育以及品德能力教育等，是德育教育的重要内容，也是学校教育的重要组成部分，更是摆在我们面前的一项迫切要求和任务，是学校德育管理工作的基本任务和归宿。

学校是社会主义精神文明建设的重要阵地，德育质量的高低取决于学校的德育管理。为了通过有效的管理形式，形成整体合力，充分发挥学校德育的潜力，调动师生的积极性，从而提高德育质量，提高德育工作实效，我们必须在日常工作中加强德育建设：

一、抓好学校德育工作是全面贯彻党的教育方针的需要。江泽民同志在《关于教育问题的谈话》中指出：“教育是一个系统工程，要不断提高教育质量和教育水平，不仅要加强对学生的文化知识教育，而且要切实加强对学生的思想政治教育、品德教育、纪律教育、法制教育。”中共中央国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中明确了学校德育工作的任务、原则等，并将全面提高未成年人思想道德素质作为深入贯彻落实党的十六大精神、适应新形势、新任务的要求。由此我们可以看出：把坚持学校的社会主义办学方向，培养社会主义事业建设者和接班人作为学校的中心任务，把全面贯彻党的教育方针，全面抓好青少年学生的思想、道德、纪律和法制教育，作为学校最根本、最重要的问题，是当前未成年人思想道德建设、全面推进素质教育的指导方针。加强青少年学生的思想教育工作，是党给学校教育的首要任务。邓小平同志反复强调了我国教育的方向，即坚持社会主义方向，并指出：“毫无疑问，学校应该永远把坚定正确的政治方向放在第一位。”还指出了“十年来，我们的最大失误是在教育方面，对青少年的政治思想教育抓得不够。”毛泽东同志也指出：“应该使受教育者在德、智、体几方面都得到发展。”江泽民同志更充分地指出了“抓好教育和青少年学生的思想工作，直接关系到我们实施科教兴国战略能否取得成功，关系到我国社会主义现代化建设能否取得成功，大家都要从这样的高度来认识问题，开展工作。”由此可见，加强青少年的思想教育工作，历来都是我国十分重视的重大问题，是我党的一贯主张。坚持社会主义办学方向、重视青少年思想政治教育工作，是有中国特色社会主义教育事业的鲜明标志，是培养社会主义事业合格人才的重要保证。纵观历史，我们不难看出，党和国家领导人对教育工作的高度重视和远见卓识，充分体现了党和政府对青少年健康成长的殷切期望。作为学校，我们必须贯彻党的教育方针，努力做好学生的思想政治工作，培养更多的社会主义建设事业复合型人才。加强未成年人思想道德建设工作，是党给学校在新教育形势下的重要任务和战略任务。面对未成年人思想道德现状，面对国际国内的新形势下，各种腐朽落后、丑恶的思想文化、价值观念、生活方式在一定期限内将会继续散发着影响；国内外的敌对势力正在趁我国的改革开放之际，加紧思想灌输，同我们争夺青年一代，以实现其在中国‘和平演变’的愿望。”“拜金主义”、“享乐主义”、“个人主义”等腐朽思想和社会上种种丑恶现象给青少年学生的健康成长带来了很多负面的影响，近年来我国青少年犯罪率的日益攀升就是最直接的证明。在新形势下，切实加强青少年思想政治教育工作，开展好学校德育教育工作成为学校教育工作的重要任务。针对青少年学生出现的各种情况，对学生开展广泛的德育教育，包括学生的日常行为规范教育、爱国主义教育、集体主义教育、思想品德教育、心理健康教育、人生观和世界观的教育等，从而帮助学生树立正确的人生观、价值观和世界观，增强学生的价值判断能力，提高学生对“真、善、美”的鉴别能力，培养学生追求真理的科学态度，在思想上形成坚定的理想和信念，将满腔的热忱转化为学习的动力，从而成为祖国建设的真正接班人。

二、端正思想，以德育为首，将学校德育教育摆在首要地位。毛泽东同志曾指出：“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。我们的教育方针应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”德国教育学家赫尔巴特也说：“道德普遍地认为是人类的最高目的，因此，也是教育的最高目的。”我国的教育方针指出：“培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”作为学校，其目的是培养祖国建设的接班人，因此，必须把学校德育工作放在学校教育工作的首要地位和重要地位，克服重智育、轻德育；重升学、轻素质；重结果、轻过程的思想。要切实加强学校德育工作，改善未成年人思想道德现状，就必须做到：

1、领导重视，将德育工作放到学校工作的首要地位。学校领导班子，特别是校长，要重视学校的德育工作，将学校德育工作放到学校的首要位置，体现出德育工作的重要性。合理构建学校德育工作领导小组和德育工作网络模式，制定相应的德育工作管理制度，制定学生德育教育序列化实施方案，把德育工作摆到学校工作的日程上来，通过合理安排德育和智育活动的时间和空间，形成多渠道、多途径、多方式的德育合力网络，优化学校德育环境，注重对学校的校园文化建设，通过校园环境文化向学生传递德育教育信息。只有通过领导重视，才能保障学校德育教育的首要地位和多渠道途径，也才能体现学校德育教育的实效性。

2、全员参与德育教育，保障德育工作顺利开展。

教育是一个系统的工程，同时也是一项宏伟的工程，要想培养出高素质的复合型人才，仅仅有领导的重视是不够的，还要有一批高素质的教师。邓小平同志将教师誉为“人类灵魂的工程师”，不仅仅是指要具有渊博的知识，更要有过硬的政治素质。“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德、智、体全面发展，有社会主义觉悟的、有文化的劳动者，关键在教师。”这是小平同志对教师作用的概述。“老师作为‘人类灵魂的工程师’，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。”这是江泽民同志对教师的期望和要求。从学校教育来说，教师是教育的主要实施者，在大德育观念的引导下，在整个教育过程中，起着主导性的作用，因此，在日常教育教学工作中，必须要全面提高教师的综合素质，做到德育工作的全员性。具体说来，主要包括以下几方面：①加强政治学习，通过学习党的教育方针政策，学习马列主义毛泽东思想以及三个代表的思想精髓，学习中央八号文件有关精神，提高教师的思想素质和大德育观念意识。②建立健全科学的评价机制，把教师的育人水平、政治素养以及师德行为作为评价教师的重要内容，与教学成绩等同起来，在注重教学成绩的同时，注重对学生的德育教育成果，而不是单一的以学生成绩评定教师优劣。③树立教师正确的教育观和人生观，提倡教师的无私奉献精神，确立教师中的典型形象，并以此作为教师和学生学习的典范，体现教师的表率作用和“蜡烛”精神。④推行德育“教师首任制”。树立“德育无小事，事事育人；德育无闲人，人人育人”的思想，通过教师首任制的推行，贯彻“人人都是德育工作者”这一思想，真正做到全员育人。“百年大计，教育为本；教育大计，德育为本”。随着素质教育的不断推进，现代中学教育中依据教育教学的客观规律创造性地研究新世纪中学德育思想，探索中学德育教育方法，渗透学校德育教育是为人师者义不容辞的责任，也是知识经济时代社会主义中国赋予的历史使命。

青少年正处在长身体，长知识时期，也是思想品德形成和发展时期，特别是处在青春发育的初中学生，正由儿童向成人过渡。他们思想单纯，爱好学习，追求上进，充满幻想，可塑性大，但由于知识经验少，辨别是非能力差，因而容易接受各种思想的影响。因此，教师运用正确的方法及时对他们进行教育，使他们形成良好的思想品德，向着社会要求的方向发展，符合他们身心发展的要求，德育对于促使他们身心健康成长，具有不可替代的特殊的重要作用。

学校是培养社会人才的地方，培养什么样的人才，为谁服务，这便是学校德育工作的任务所在。社会主义学校德育的任务就是用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想教育学生，提高他们的社会主义思想政治觉悟和道德水平，发展他们的思想道德能力，使他们能够自觉地按照社会主义市场经济调节自己的行为，评价别人的行为，抵制一切非法侵蚀，立志培养成为建设有中国特色的社会主义现代化的合格建设者和接班人。

青少年是祖国的未来，是建设有中国特色的社会 主义现代化的新一代，他们肩负的重任直接关系到国家兴衰与民族的希望。目前有些学校学生思想觉悟低，拉帮结派的有之；打架斗殴乃至伤人致命的有之；小偷小摸、拦路抢劫的有之；谈情说爱、出双入对闹出桃色新闻的有之；金钱至上、拜金主义致使同学之间不团结的有之；等等。种种现象令人瞠目，试问对这些学生若不及时教育他们，拨乱反正，能胜任时代赋予的社会责任吗？能担当起振兴中华的宏图伟业吗？答案显而易见。作为人类灵魂的工程师，教育工作者竭力帮助他们建立正确的道德观念，树立他们的德育信念是责无旁贷的。著名教育家徐特立说：“教师要有两种人格，一种是经师，是教学问的；一种是人师，是教行为的”。由此可见，教师在教育教学时，既要教书又要育人，教书是本职，育人是天职，两者是相互作用，相互促进，相辅相存的有机整体，尤其是育人问题，如何育人，育什么样的人，是当今社会最关注的教育热点和焦点。总而言之，只有能培养出有理想，有文化，有道德，有纪律的社会主义新型劳动者，能迎接知识经济时代的挑战，适应社会主义市场经济建设的需要，就是最好的，最完善的人民教师，教师的影响不仅基于文化知识，而且基于道德的威望。育人的方法与途径是多方面的。《德育大纲》中指出：“各科教学是向学生进行思想品德教育最常见的，最基本的途径，它对培养学生的思想品德素质具有重要作用”。现行的各科教学大纲的共同特征是把对学生的思想道德教育 放在教学的首位，自始至终贯穿在整个教学的过程之中，这充分说明，新的形势下，必须更新传统的教育观念，人才观念，变“应试教育”为“素质教育”，强化学校德育教育的重要性与必要性。

学生的思想品德是由知、情、意、行四个要素构成的，因而德育过程就是培养学生的知、情、意、行的过程。在思想品德的发展过程中，知、情、意、行几个方面是相互联系、相互制约、相互渗透、相互促进的。于是，有经验的教师提出，在学校德育过程中，对学生要晓之以理，动之以情，导之以行，持之以恒，这是颇有道理的。各位教师只有从知、情、意、行四个方面抓起，突出重点，注意全面，才能获得良好的效果。

经过二十余年来的教育教学实践，笔者深有体会到：第一，学校必须总体要求把德育工作渗透到各项工作和各科教学中去，都要紧紧围绕着“育人”这个中心环节开展；第二，作为教师本人，无论从事什么学科，进行哪一节课教学时，从备课到各个教学环节的落实，德育必须始终体现于整个教学过程中。如我从事初中思想政治教学，在进行备课时，总要在吃透教材的基础上，再深挖教材的思想性，然后写出两个目标，即德育目标和知识目标，通过课堂上展现出来，特别是德育 目标的落实，进行艺术加工使知识目标与德育目标融为一体。

学校无小事，处处皆教育。对学生的教育工作特别是思想品德教育，无论是校内校外，课内课外，都要抓紧，一点也不能放松，德育在人生旅途中起着举足轻重的作用，直接关系到学生本人是否成为社会的有用之才的大事。古人云：“百行经德为首”，无论在什么时候，什么情况下，我们的德育工作马虎不得，更不能玩忽职守，还应讲究科学的育人方法，创造性地全面开展学校德育工作，我国现代教育家陶行知指出：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。”教无定法，贵在行动，贵在得法，重在坚持。让我们在素质教育 的实施过程中再作探讨。

总之，只要教师在工作中勇于探索，积极挖掘，把握住良好时机，教书育人功能必将常兴不衰，就一定会有良好的效果呈现在世人面前。正如巴班斯基所说：“学生是具有复杂的内心世界的完整的人，你对他付出一片爱心，他对你回报的也是一份浓浓的情”。初中生德育教育的重要性和迫切性

目前, 学校德育工作受到多方面的冲击, 给学生教育带来了诸多负面影响, 如社会利益分配不均和价值观念的扭曲使部分人的心理和行为的失衡, 社会上出现了新的“ 读书无用论”, 造成了部分学生“ 厌学”和“ 流失”；社会风气、家庭环境中的功利化、实惠化、金钱化倾向等扭曲了学校德育的社会价值； 音像书刊、舞厅、电子游戏等社会生活及娱乐环境中存在的“病菌”, 侵蚀着中学生的灵魂, 影响着他们的思想、生活方式和良好行为习惯的养成；一些家长“望子成龙”心切, 他们在物质需要上舍得对子女的大量投资, 而对孩子的精神需求却很少关心, 出现智育可以代替一切的片面印象, 这种德育教育与智育教育的不平衡, 影响了学生的健康成长。使我们明确了新时期对中学生进行德育教育的复杂性、重要性和迫切性。

一、养成教育应是中学德育工作的重要一环

德育习惯的形成在中学德育工作中占有重要的位置, 只有认识而没有养成行为习惯的教育是不完全的教育。养成教育虽不是教育的全部, 但却是德育中最“实在”的部分, 是看得见、摸得着的, 它是德育教育的“基石”。看一个学校办得好坏, 只要看看学生的行为习惯, 精神风貌, 看看校风, 基本情况就掌握了。因此,在中学德育工作中要重视抓学生的养成教育,这项工作要一如既往地抓下去, 贯穿学校整个教育的始终。

二、学校、家庭、社会三位一体的教育网络, 是德育教育的坚实保证

德育工作已不能局限于学校的范围, 必须让全社会都要重视、关心和支持。通过弘扬社会正气、振奋民族精神、树立正确的价值观、人生观, 为学校德育教育造一个奋发向上的精神氛围;学校、家庭、社会要配合教育, 协同作战； 警校挂钩, 拓宽教育渠道；学校党、政、工、团、年级、组、班主任、科任教师齐抓共管、步调一致, 形成多元化的格局, 使新时期德育工作有地位、有形式、有措施。最后, 优化德育形式, 变灌输型为渗透型,保持德育方法向个性化、民主化、多样化、综合化的趋势转变。

三、诚信教育仍是学生德育教育的根本

学生把欺骗家长、学校、不交作业、考试作弊等视为“ 家常便饭”, 家长面前一个样, 学校里另一个样, 这些发生在学校学生身上的不诚信现象, 不断提醒着我们的教育者, 加强学生诚信教育仍是德育教育的重点。首先, 教师要以身作则, 率先垂范。常言道“身教重于言教”:。凡要求学生做到的, 教师首先必须做到。教师要不断加强自我道德修养, 提高理论水平, 以真情感染学生，尤其要以身作则, 为人师表, 以自己的模范行为使学生受到教育。其次, 学校要积极营造守信用、讲信义、重信誉的氛围。要大力倡导讲诚信的氛围，营造文化气氛, 让学校文化体现诚信, 师生交往,平等对话中体现诚信, 学校活动中强调诚信等。把法制教育引进教室课堂, 对学生不诚信现象进行惩戒教育,提高学生守法的自觉性。在教师认真耐心的教育之后, 如果学生还多次出现说谎、不讲信用等行为, 可以采取一定的措施, 使之改正。再次, 在活动中进行诚信教育，我们可以通过, 让学生朗诵讲诚信方面的故事, 写讨论诚信问题的日记, 进行诚信教育报告会等;还可将诚信教育渗透到学生的课间活动、两操、以及各学科教学之中。教师在教学中要善于抓住时机, 结合教学内容, 将诚信教育有机渗透到教育教学活动之中, 培养学生诚实守信的品质。最后, 诚信教育要与家庭教育有机结合。一部分学生的不诚信行为, 是从家长那里学来的, 要在进行家访、家长会中与家长促膝长谈, 取得家长的支持, 转变家长的一些错误思想观念, 做好家长的工作, 让家庭教育与学校保持一致等, 形成诚信教育的合力。

试论中职学校德育教育的重要性 篇5

作者：钟科

学号：0936001258453

指导教师：尹观海

【摘要】中等职业学校是我国教育大家庭中的一员，是我国教育体系里的重要一环。然而，与中等职业教育的重要性不对称的是中等职业学校的办学形势近几年虽有改善但仍然有些严峻，其主要问题是很多年来持续的大学扩招引发了普高扩招，再加上现实社会中对人才使用普遍存在盲目追求高学历现象，因此中职学校生源竞争激烈，造成了中等职业学校生源素质每况愈下的状况。中职学校入学的学生已不仅仅只是学习落后于整体水平，而且他们中的相当一部分学生日常行为表现较差，甚至出现焦虑、冷漠、自卑、对抗等非正常的心理状态。中职学生是个特殊群体，其道德的完善比技术和职业训练更为重要。中职德育不仅需要传授道德知识，还需要以公共生活为中心，向生活世界回归，注重对学生的日常生活习惯和行为的养成，还需要道德体验的交流，并注重潜移默化的影响。

【关键词】特殊群体；中职德育；现状；成因；理论认识；对策

道德是人的精神世界中“最壮丽的日出”，人因道德而崇高。正如古代著名思想家苟况在(苟子中所言：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知且有义，故最为天下贵也。”道德教育永远是一种脚踩大地，仰望星空的存在。脚踩大地是因为教育必须扎根实践；仰望星空是因为教育必须执着人类的理想和理想的人类。任何教育工作者，对德育的道理既懂也能讲，而且对德育都能评判一番，而难的是操作与践行，难的是有实效，中职德育更是如此。

一、中职学生是一个特殊的“弱势群体”

1、中职生弱势群体的概念和内涵

中职生弱势群体不仅仅是指经济上贫困的中职生，而且包含因先天或后天的因素导致的能力或机会的相对缺乏从而在一定程度上被排斥在一般群体之外的处于相对不利境地的学生群体。这个定义对弱势群体中职生作出了清晰的概念界定，具有非常丰富的内涵。其一，能力或机会的相对缺乏;其二，在一定程度上被排斥在一般群体之外;其三，处于相对不利境地。

2、中职生弱势群体的形成原因分析

（1）社会因素对当代中职生的强烈冲击。现阶段，我国正处在一个社会历史的转型期，社会文化、产业结构等各个领域发生的巨大变化必然对当代中职生带来剧烈震荡。其影响主要表现在以下四个方面:一是有些中职生对邓小平理论和“三个代表”等重要思想认识肤浅甚至错误，一些基本的政治理论没有从根本上理解，对党和

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国家制定的大政方针无法深刻领会;二是社会中存在的部分问题，如分配不公、有法不依、执法不严、贪污腐化等对中职生影响是十分巨大的，特别是在他们思想观、价值观、人生观形成的过程中;三是在人生价值观判断选择上存在困惑，虽然认同社会责任感以及国家、集体利益的重要，但在具体的价值选择实践中更多的是看重自身价值的实现，单纯考虑个人利益、物质追求;四是由于用人单位、就业市场的现实压力，中职生的现实意识相当浓厚，越来越重视对自我生产技术能力和实用技能的掌握，而相对缺乏社会人文精神，缺乏必要的精神支柱和社会理想。

（2）中职生弱势群体的出现是全社会相关弱势群体问题的一个投影。随着我国普惠政府的实施,中职生在校人数逐年攀升。全社会的“弱势群体”问题也突出地反映到了学校校园内部，主要体现有两个方面:第一，经济困难家庭。来自这类型家庭的中职生，留守学生较多,大多都会在心理上留有阴影并且不愿意向他人倾诉，生活方式无法同大多数学生保持一致，从而导致大多不愿意参加学校、社会的集体活动，不愿意和其他同学保持正常的交际交往;第二，不完整、不幸福的家庭，具体包括遗孤家庭、单亲家庭、父母双方感情不合家庭等。家长的文化水平不高，收入水平偏低，家境较为贫困。这类家庭中走出来的中职生容易形成情绪化严重、过分看重老师和同学的评价、患得患失、缺乏正确的理解判断能力等问题。

（3）心理素质较差既是中职生弱势群体产生的原因，也是突出的表现。中职生心理健康标准总体上可以归纳为以下七点:

1、自我评价正确;

2、对现实环境的良好适应;

3、人际关系和谐;

4、热爱生活，乐于学习和工作;

5、保持健全的人格;

6、情绪有效地调整;

7、心理行为符合年龄特征。

(4)、网络环境是弱势群体产生的重要影响因素。互联网给社会带来的积极影响是不言而喻的。然而，其匿名化特征的网络议论，也给人类生活带来诸多负面影响，尤其是对身心观念正在形成之中但尚未稳定的中职生，他们一般缺少社会生活的经历体验，其独立生活、适应环境、调解心理问题能力均不强，存在不同程度的困惑、烦躁、紧张、无奈、悲观等心理不适，更容易受网络不利因素侵袭而形成网络成瘾综合症，不少学生自卑心理较为严重，内向和离群现象较为突出，“我不会”、“我不是学习的料”、“我做不好”等成了其心理定势。他们常常感到前途无望，有的迷失了方向，上网成瘾，沉浸在虚无缥渺的空幻之中，进网吧、聊天、玩游戏、吸烟、酗酒…一忘却了生活目标。而且，学生的不良心理有相互“传染”之势。影响学业，最终成为学校弱势群体。

二、职业学校学生的现状

大多数中职生都是应试教育体制下的中考失利者，他们普遍 共同的特点就是自卑心理重，自信心不足。又因用人制度的改革 尚未完善，才起步，公开、公平、公

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正、合理的用人机制尚未建 立；职业教育与地方经济的对接尚不吻合，学不为所用，市场不 能有效消化人才，部分专业就业难以对口；社会对职业教育、职 校学生存在偏见等，致使学生身心发展不成熟，呈现出异样的特 点，主要表现在以下几点：

1．理想信念方面

思想上不求进取，对前途悲观失望，认为上职中没有出息； 学习上得过且过，目的不明，缺乏动力；职业理想模糊，职业目 标不明，认为现在学的不一定将来有用，对学习没有兴趣，只想 混个文凭；有的是父母觉得孩子还小，在学校有老师管着就行，等等。突出表现为：意志消沉、无所事事、生活懒散、贪图安逸、今朝有酒今朝醉、谈恋爱、找对象、搞破坏等。

2．行为意识方面

侧重以自我为中心，以个人意志为出发点，不考虑行为后果，追求自我满足，有的甚至把个人的快乐建立在别人的痛苦之上。表现形式有：损坏公物、破坏环境、扰乱秩序、打架生非、抽烟 酗酒、以及赌博等。

3．纪律卫生方面

强调自由、随便，淡化时间观念，纪律约束和卫生意识追求 低层次。表现形式为：迟到、早退、旷课，自习、就寝讲话、随 意走动、进出；个人生活用品不全、生活习惯不好，常用他人碗 筷、毛巾、牙刷、梳子；衣服、袜子、鞋子、头发等不勤洗、勤 换，不讲究公共卫生，随便乱吃、乱吐、乱扔等。

4．勤俭自律方面

劳动观念淡漠，不注重勤俭节约，行为自控能力差，自律性 不强。表现形式为：花钱无计划、奢侈浪费，还自诩为“日光族”； 佩戴手饰、比吃穿、赶时髦；拉帮结伙称大哥。

5．礼仪交往方面

不善于与身边的人交往，不注重塑造自身形象，不懂得基本的礼仪常识，不会使用礼貌用语。表现形式为：不谦恭礼让，不 尊敬师长，不尊重他人，不诚实守信、举止轻浮，给他人以侮辱 性绰号，公开揭他人伤疤和隐私、男女交往过度等。

6．心理障碍方面

看到社会腐败现象，忧虑、焦急；目前教育方法、教育手段、教育思想陈旧，对学生教育不当，产生逆反心理；学业成绩不好，缺乏自信，苦闷自卑；竞争激烈，感到压力大；感到家庭压力大，烦躁苦恼。突出表现为：排它心理、自我封闭、自暴自弃、破罐 子破摔等。

三、导致现状产生的原因分析 1．客观原因

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（1）社会因素：当今社会环境复杂化，各种腐朽没落的思想、文化、言行充斥其中，如聚赌、斗殴、黄色书刊、音像制品、吸 毒贩毒、封建迷信等等，很容易使青年学生受到污染和毒害。又 因青年学生喜欢交友，且容易结成小群体，而某些落后的小群体 的不健康甚至不法活动，很容易使他们受到不良影响。

（2）家庭因素：家庭教育在青少年学生的成长中占有重要比 重，家庭成员的思想品德、文化修养、生活习惯、教育经验等都 会对学生产生重要影响。一般而言，学生不良品德的形成往往与 家庭的不良影响相关。如，有的家庭家风不正；有的家庭成员行 为不检点，作风不端正；有的父母离异导致家庭结构破坏，有的 是单亲家庭，有的是父母长期在外打工的留守学生等，但影响更 大的还是家庭教育的指导思想和方法。如，有的实行家长独裁，要求孩子唯家长命是从，不允许孩子有自主权和主见，否则就训 斥、体罚或打骂；有的家长过分溺爱，对孩子百依百顺；有的家 长对孩子不放心，实行全方位监控，时时、事事唠叨、指教；有 的家长实行放鸭，认为孩子自会成人，不需要家长管理和干涉； 有的家庭成员之间思想、意见不一，导致孩子经常处于家长争执、“我自得利”的教育空白地带；有的家庭家长缺乏对孩子内心的 了解，缺少与孩子的对话、沟通与交流等，致使学生缺少健康成 长的环境、缺乏正确引导，容易形成不良品德。

（3）学校因素：首先，教师的人才观、教育观陈旧；教育方 法简单、缺少与学生心灵的对话、沟通和交流；全员育人意识不 强、教学渗透德育少、关爱学生少；师生信心缺乏“交叉感染”。其次，办学条件较差，不能满足学生求学、求技等需求。

2．主观原因

（1）缺乏正确的世界观、人生观、价值观，不能用发展的、辩证的观点树立正确的人生价值观，喜欢用狭隘的视角、个人私利、宿命论的观点来为自己消极的人生价值观作辩护，加之外部 环境的影响，更使其人生价值观显现出享乐性、功利性。

（2）缺乏正确的道德观念，不能准确理解社会道德准则在社 会生活中的地位、作用和意义，缺少独立的道德评价能力，很容 易受外界影响和欲望驱动，做出有违准则和他人利益的行动。

（3）好奇心强，精力旺盛，追新猎奇，盲目模仿消极东西。仅凭一时好奇或兴趣，便对新鲜事物不加辨别和选择的模仿、实 践，误入歧途。

（4）意志薄弱，不能用正确的观念战胜不合理的需求，从而 产生许多利己、消极的行为。

（5）不良行为习惯致使在实施时会产生某种方便，甚至舒适 的情绪体验，从而又成为实施不良行为的内在动力，久而久之，便形成为不道德行为。

四、社会环境对中职德育的负面影响

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社会环境对中职学生的教育存在许多负面影响。譬如，有的流行音乐和影视节目，基调消极、颓废、低俗；网吧可随意进入，网上一些不良的内容诱惑着学生。使得学生在校接受的道德约束急剧减弱甚至消失。其次是不健康的家庭教育，突出体现在不健康的亲子关系上，孩子与父母的关系完全变成了索取和给予，孩子认为父母的给予是天经地义的。父母与孩子的关系完全物质化、金钱化。有的家庭教育方法不当，教育方式简单化和极端化。

五、中职德育的理论认识

第一，一般地说，道德要求社会公正地对待个人，并且不要忘记，道德的产生是有助于个人的好的生活，而不是对个人进行不必要的干预。道德是为_了人而产生，但不能说人为了体现道德而生存。显然，道德的目标指向是个人幸福生活。德育是快乐的、是有用的。

第二，教育的职能，第一是培养人格，第二是开发智力，第三是传授知识和技能。古希腊哲学家、教育家苏格拉底认为，道德的完善比技术和职业训练更为重要。

第三，学校道德教育需要进一步创新和夯实，要构筑道德精神，增强道德教育的生命力。

第四，道德教育不仅需要进行道德知识的传授，道德规范的训练，还需要道德感受与道德体验的交流。

第五，德育理论专家对普教的德育与心理研究深入，但对职教德育未予攻坚。中职德育不应孤立无助，它需要在呈现中张扬，在张扬中认同，在认同中壮大，因此，它需要专家的系统理论支持。

六、应对措施

1．加强爱国主义教育，强化责任意识，以职业能力报效祖国。

爱国主义教育应当具有鲜明的时代特征。革命战争年代，许 许多多的仁人志士抛头颅、洒热血，为了的解放事业，前赴 后继，用生命报效祖国；改革开放年代，社会主义经济事业需要 实践者的开拓，莘莘学子为了追回十年浩劫给国家科技造成的损 失，勤奋学习，刻苦钻研，用武装生产力，用坚韧、勤劳和 智慧创建了如联想、海尔这样举世闻名的民族品牌。今天的职校学 生正处于上国家综合国力最强盛的时期，但也应该看到，我们 与一些发达西方国家还有明显差距。目前，我国非常重视中等职业 教育的发展，指出发展中等职业教育是构建社会主义和谐社会的基 础性工程。为此，职校学生应当明确职业教育在国家教育结构中的 战略地位和历史使命。只要努力学习，提高职业技能，在自己的岗 位上尽职尽责，那就是最具体、最质朴的爱国主义表现。

2．把中职德育融入职业教育全过程

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第一，创建职业的教育环境和实施环境。

培养企业所需的员工，不仅仅要有精湛的技能，更需要有过硬的职业道德和奉献精神，没有专长的人才是次品，没有良好职业道德的学生是危险品。因此，中职德育应紧紧围绕培养“职业’作为主线，学校的德育内容围绕企业的用人标准进行组织，按岗位需求进行德育创新。构建全员参与、全程管理、全方位渗透的管理模式。

学校与企业相结合，职业教育必须引进企业文化开展学生德育，要让学生熟悉企业，不能关门搞德育，要把那些职场能手(尤其是自己的毕业生)请进来，现场说法，培养学生的职业自豪感，形成良好的职业道德氛围。

把学生在校的一日行为和在校三年的行为规范化，为学生的终身发展打好基础。校园文化是一种软监督，行为规范是校园文化建设的重要内 容之一，是形成良好职业道德的催化剂。学校要形成全校动员，齐抓共管，“学校以我为荣，校荣我也荣，我与学校共荣”的局 面。我们可以告知学生，游子远行要入乡随俗，这样才能与人愉 快相处，与环境和谐相处。进入校园，只要你能够遵守学校的行 为规范，你的环境适应能力就基本过关；进而学校可将学生环境 适应能力作为就业推荐的一项重要指标。在管理上，学校应注重 培养一支优秀高效、责任心强的学生干部队伍，利用信息化平台，对学生每天的学习及日常行为进行规范和管理，培养学生的良好 行为习惯，增强学生的集体主义观念。培养方式可分为集中与分散，集中训练形式至少有拓展训练与成长训练等，其内容可为：激发潜能、挑战自我、学会沟通、熔炼团队、自我保护、吃苦耐劳、抗击挫折、逆境求生、顽强自立等。日复一日，年复一年地训练，逐渐促进学生职业道德和专业纪律的养成。让学生在任何时候都守住自己的道德底线，同时发挥学生相互之间的同伴影响作用，形成一个富有道德影响力的德育“场”。

第二，突出职业特色和专业特色。

职业教育的定位，是“以就业为导向”。职业教育培养学生，是根据市场需求和岗位需求进行的，只有以高尚的职业道德、强烈的职业意识为统率，才能调动学生学习的积极性和主动胜，使学生具有在岗位上发挥才能的思想基础和职业基础。离开职业特色，中职德育就会失去立足点。

在职业教育中，不同的专业有着不同的职业特征、职业纪律和职业行为，如幼师专业与模具专业就有不同的职业要求。因此，中职德育要强调专业特色。职业教育强调特色是质量的标志，质量特色除了技能以外，更重要的就是学生的职业道德特色和行为规范特色。如若忽视，培养出来的学生就难以就业，就难过用人企业检验关，就缺乏竞争力。

3．引导学生以“成功者”的心态走向未来

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中职学生与普通高中生在心态上相差很大，因此，中职德育必须在抓住同龄人的德育共性的基础上，准确地把握其个性，即抓住中职学生德育的特殊性，才能增强德育的针对性、时代感，提高德育的实效。为此，学校应努力引导他们以“成功者”的心态走向未来，如通过拓展训练，让其点燃激情，超越自我在活动中分享快乐、感悟生活。同时，以心理辅导为牵引，重视学生的心理辅导，目将“教育、辅导、咨询、服务有机结合增强学生自信。

设法让学生领悟：自卑是事业的大敌，立志、工作、成功是人生活动的三大要素，立志是事业的大门，工作则是登堂人室的旅程，这旅程的尽头，就是成功在等待着你，并庆祝我们努力的结果。我们不会遭遇失败，碰到的不过是暂时的挫折而且让学生在成功训练中经历磨砺生存意志的逆境体验，使其遇到挫折时而不选择逃避。

4．填补以往教育内容的空白——感恩

有位哲学家说过，世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说没有人给我任何东西。因此，我们需要有意识地去做感恩教育。现在，人们有意或无意地容易忽略身边所拥有的一切，在学生群体中，尤为突出。有位退休老师曾伤感：有个班级他做了近三年的班主任，仅一次在教师节收到该班学生的贺卡。可后来有个实习老师只待了一个月，却得到了学生的鲜花和礼物。这说明学生对新鲜的事物在意，而对于已拥有的珍贵的东西，并不珍惜。再如，许多学生对父母的嘘寒问暧，不但不感动，却认为是唠叨。

针对这一现状，应通过一系列的“感恩”教育活动，从教师开始，做好“感恩”榜样，让学生懂得：滴水之恩，当涌泉相报。感恩，是我们中华民族的优良传统，也是一个正直的人起码品德。因为父母对我们有养育之恩(如算算读书期间所花费用)，老师对我们有教育之恩，同学对我们有帮助之恩，社会对我们有关爱之恩，军队对我们有保卫之恩，祖国对我们有呵护之恩等等。也就是说：感恩是对生命恩赐的领略，感恩是对生存状态的释然，感恩是对现在拥有的在意，感恩是对有限生命的珍惜，感恩是对赐于我们生命的人的牵挂……只有学会感恩的人，才拥有谦虚之德。

事实说明，我们不要责备学生缺乏感恩，问题在于，我们的教育不能把学生“教”成不懂得感恩的一代。

5．加强荣辱观，培养学生的廉耻心。

在我们的德育中，对学生进行“世界观、人生观、价值观” 的三观教育固然重要，但对中职学生而言，学生对此缺乏感性认 识。荣辱观、廉耻心是中华民族传统道德教育中最起码的道德要 求。无论市井与乡村，在我国的古代社会，荣辱观、廉耻心的体 现俯拾即是，如“人穷志不穷”、“人要脸、树要皮”、“廉者不受 嗟来之食”等等。

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进行荣辱观的教育，有助于培养学生的廉耻心，即自尊心，有助于学生加强自我修养，进行正确的自我评价，也 有利于“三观”教育。古人云：“人有廉耻，百事可立；人无廉 耻，百事不为。”“礼仪廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。” 遗憾的是，长期以来，我们把这种主张当作封建糟粕而弃之如敝 屣。每每看到我们的国人违背了道德规范却面不改色、心不跳的 时候；每当我们的国人触犯了，非但不投案自首，反而畏罪潜逃的时候，我觉得这是他们廉耻心、荣辱观丧失的表现。与中 国古代文化有着某种渊源的日本人十分注重面子，脸面是他们受 尊敬的标志。日本人的行为均离不开对“面子”的维护。这种观 念的产生，植根于日本的“耻”文化，使多数日本人不会也不敢 造假制假，日本人作了某种违背道德规范或法律的事，他们会因 为受到良心的谴责而寝食不安，甚至在法律还没有制裁时，就自 寻短见，以死谢罪。对于日本人这种过于看重“面子”而轻视生 命的做法，我们不能完全认同，但是，重廉耻、知荣辱的观念已 成为日本人行为规范的重要部分，对日本形成文明礼貌、诚实守 信、秩序井然的社会风气在一定程度上发挥了重要作用。在我党 提出“以德治国”和“以法制国”的今天，增强学生的荣辱观，培养学生的廉耻心已经迫在眉睫。“徐力弑母”之后，人们普遍 呼吁：改变人才标准，真正实施素质教育；家庭和学校对学生进 行的竞争教育。大学生“硫酸泼熊”事件发生后，有识之士 一语中的地指出这是忽视人文教育造成的人格确实的表现；“马 加爵事件”更是引起社会对培养学生健全人格的关注。这些都是 我们痛定思痛后的深刻反思。愿这些反思能对我们的德育走向完 善、趋向成功有所推动，愿更多的教育工作者关注德育，愿我们 的德育在教育改革的大潮中，乘风破浪、与时俱进！

6．倡导健康生命、提高心理承受力，中专职校应当特别注意培养学生的健康观念。

首先，应该让学生明白到底什么是健康。世界卫生组织的健 康标准是：健康应该是躯体、心理、社会适应能力、品德状态良 好的综合表现。健康是所有目标、理想、生活的根本保证，应提 醒学生健康也是相对的，包括老师在内，都可以通过良好的行为习惯维持或提高自己的健康水平。学校健康教育的核心是叫树立 健康意识，养成良好的行为习惯和生活方式，以降低或消除影响 健康的危险因素。通过健康教育，帮助学生了解哪些行为是正确 的、健康的，哪些行为是不正确的、危害健康的；通过健康教育，为学生提供改变行为所必须的知识、技能和服务。比如，让学生 知道，学校作息制度所定制的行为模式就是为了从根本上保证学 生的健康。在个案处理上，学校可以广泛发动党员、班主任，积 极与习惯不良的学生结对子，有针对性的开展情绪稳定性训练、挫折承受力训练、动机持久性训练、相融合群性训练、开拓创造 力训练等等，并形成交流笔记，由学生处、教学处、心理咨询处 共同

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研究，形成一套有针对性、可行的行为不良干预办法。

7．为学生成长创造文明健康的网络环境

中国有一支令世界吃惊的网络文化参与大军，据统计，在13亿人口中，有1．38亿网民。在网络狂潮呼啸而来的时候，人们的认识发生了混乱。比如，一些媒体在大量报道青少年上网成瘾的同时，出现了网络妖魔化的倾向，似乎互联网就是海洛因。这种误导造成许多家庭禁止孩子上网，甚至让父母产生了网络恐慌。

然而，21世纪最重要的学习是学会管理知识和处理信息的能力。换句话说，能否有效地掌握互联网这个工具，在相当程度上标志着能否有效地学习。应该说，网络作为一种新型的文化形态，对青少年成长具有积极的作用。

对于中职学生，关键是引导他们正确地对待和使用网络。为此，学校应购置和利用网络资源，组织学生在校上网，并由老师值班指导。明示上网要做到“五要五不要”，即：要善于网上学习，不浏览不良信息；要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人；要增强自护意识，不随意约会网友；要维护网络安全，不破坏网络程序；要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。在有组织有纪律的网络环境中，就能使学生自信友善，学生既善于自我管理又有责任感，而且具备抗挫折的能力。这样，学生就会以自身的免疫力，主动规避网络风险。网络不但不会伤害他们，而且会让他们充分享受网络时代的新成果。

8．在实践中锻炼和检验学生品德

在学生班级管理中，大多数学校采取了分项扣分评比的方式对班级进行考核，但效果欠佳。因为对于集体荣誉感强的班级来说，可能会出现全班口诛笔伐的现象，用集体的舆论压力来惩治学生个人的过失。对于集体荣誉感不强的班级来说，扣多少分都无所谓，且德育的目的，绝不是为了让学生学会重视学校的检查与评比，而是让学生接受扎扎实实的、贴近学生实际的、经常化生活化的公民教育。因此，学校应让各班教师具有组织学生参与社会实践或开展特色班级活动的自主权，为学生提供在丰富多彩的活动中体验高尚的时间和空间。要在实践中锻炼和体验学生的品德，就要让学生走向社会，在社会实践中提高和检验。换言之，就是学校应给学生提供一个环境和机会，让他在社会上、在岗位上展示自己的才干，同时也暴露出问题，很多问题没有机会和环境就检查不出来。

9．构建师生平等高效对话交流机制

杜威在他的《民主主义与教育》中说，你可以将一匹马牵到河边，但你决不可以按着马头让它饮水。对于德育而言，如果没有对学习主体的了解与尊重，就不可能取得应有的效果。真正的教育应该是人与人主体间的灵与肉的交流活动，而不是理智知识与认识的堆集。转化学生，需要通过师生的情感交流、观点碰撞，教师真

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正与学生互动起来，给学生以人性的温情，唤醒学生沉睡的潜能。从而从认识上取得一致，使学生与教师在精神领域相遇、相识进而达成共识。因此，中职道德教育应构建一种机制，使师生之间的道德交往和交流成为一种习惯，用教师自身的高尚德行和人格魅力感化学生。

除此之外，中职德育还需强化队伍，加强研究，不能单打独斗，而要形成合力。换句话说，中职德育工作只有进一步“洗脑、补钙、壮骨”，方可从“贫血”的背景下突围出来。

【参考文献】

1、潘鹏 浅议中职学校德育工作存在的问题及对策[J].甘肃农业，2010。

2、杨莉 陆勇敏 黄发生 中职学校德育问题及对策研究[J].职业时空，2008年。

3、贺山青 中职学校德育工作现状及对策初探[J].中国科教创新导刊，2008年。

4、王小琴 浅析中职学校德育现状及对策研究[J].中国轻工教育，2010年。

5、程淑红.高校弱势群体成因分析及其疏导对策[J].河北广播电视大学学报，2008。

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德育的重要性与必要性 篇6

关键词：教师情感；小学德育；教学活动；策略

从心理学角度来说，在教学活动中，如果教师对于学生的回答施以批评、讽刺打击的评价，那么学生就会产生沮丧感、自卑和敌意心理乃至一蹶不振；如果教师施以鼓励和激励，那么就会激发学生充满信心和斗志，由此可见，教师的情感导向对学生的品德塑造具有至关重要的影响。因此，教师在小学德育教学活动中要发挥积极情感的疏导和引领作用，使小学生在正能量的感召下其充满动力和活力的思想品德得以培育，最终不断提升小学德育教学水平。

１小学德育本质属性要求发挥教师积极情感的必要性

德育，具体来说，就是一种培养思想品德使其具有一定道德评价和选择标准的过程，而德育工作是一项系统性的基础教学工作。学校德育教学活动的实施，使学生在育德者的引导下，在道德认识、情感和言行上有了一定的提升，从而对诸多复杂的社会现象有了一定的是非判断和选择。随着社会的发展，以儿童为主体的社会问题日益成为社会的热点问题并越发引起人们对儿童的身心健康发展的关注。综合性对当前小学生的德育状况进行深入剖析和挖掘，不难看出小学生已经处于复杂多变的德育环境中，稍有不慎就会对小学生的身心给予重击，不利于其健康成长。例如在城镇，独生子女结构的家庭中儿童自我为中心、自私自利、骄横无理、是非不分等现象日趋严重。而在农村，随着城镇化建设的推进，留守家庭的儿童心理问题越来越明显，由于他们长期缺失情感关爱和德育引导，使得他们自卑、敏感、封闭等。这就使得在现代化和城市化高速发展的进程中，我们的社会、家庭和学校和社会要重新调整教育方向，狠抓学生特别是儿童的德育问题，使大量潜在的儿童家庭危机问题得以遏制和解决。因此，这需要在小学德育教学活动中，加强教师的情感引导教育，以积极的情感引导学生，与学生在心灵上形成交互沟通，在道德情感上形成共鸣，从而使学生在情感上感受到一种关注、认同和尊重，进而也就潜移默化地引导学生获得正确的德育价值观和评判标准。

２剖析教师的积极情感及其对小学德育发展的促进作用

２．１对小学生品德发展的引导作用：教师在教学活动中扮演者双重身份，不但要传授学生知识，而且要注重塑造学生健全人格。在教学过程中，教师积极的情感倾注，对学生的品德教育能够起到立竿见影的效果，乃至鞭笞和激励学生的一生。在小学阶段，小学生的品德还处于萌芽和催生阶段，他们没有一定的品德理念和标准来参考，很容易依着小学生的爱好来做事，不可避免地就会对社会、家庭以及他人造成一定的伤害。因此，这需要教师密切关注小学生的品德动向，从品德问题产生的根源着手在判断标准、价值方向和正确观念方面给予阐释和灌输，促使小学生能够正确地看待社会现象、家庭关系和人际交往等，最终以良好品德教养不断促使小学生获得学业发展。

２．２对学校德育发展的引领作用：长期以来，小学生的德育一般都是通过小学生的思想品德守则和规范来推动实施的，守则和规范在一定程度上对小学生的言行起了一定的约束和纠正作用，但是这种约束和纠正只是浅层性的教育，未能够使小学生真正认识到自己的言行缺失之处，并切实自觉自愿地按照正确的标准去完善自我，因此，具有时效性，小学生的德育示范行为还会不时重复发生，不能够实现真正意义上的德育教育目的。因此，需要教师以生为本，以小学生的情感需求为出发点，在德育教学活动中以正面的情绪、正能量的评价和推心置腹的沟通对小学生进行心理疏通、品德塑造和价值观引领，最终使小学生的德育教化得以在正确的轨道上运行。

３教师倾注积极情感，用心换心，开启学生德育教化之门

在小学生教育阶段，通过日常教学活动小学生与教师形成每日相伴的亲密师生关系，教师的一言一行，一举一动无不牵绊着小学生的心灵，无不影响着小学生的情绪。因此，对教师自身的人格魅力、修为修行和职业道德提出了高标准的要求，要求教师在德育教学活动中端正自己的工作态度、调整主观情绪、严守职业操行从小学生的心理承受度和情感需求出发，循序渐进地、春风化雨般对学生进行一定的德育现象分析、德育观念灌输和德育言行纠正和鼓励，以便于使小学生感受到关怀、尊重和认可，从而使小学生放下师生隔阂包袱，以积极的心态去向教师沟通，并愿意听从教师意见和建议从各个方面来纠正自己的不良德育言行，以正确的标准和观念去培养自己的人格和品德素养，也就实现了小学德育教化的目的。例如：在进行《做一名合格社会主义接班人》这一德育教学活动时，教师利用现代多媒体教学辅助手段，用视频的形式，把社会不利于社会以及他人的不文明社会现象（公共场所大声喧哗、吐痰、打闹，无视交通规则闯红灯，公交车上乱扔垃圾和占位置等）展示出来，以非主观和理性的情绪对这些不良社会现象失范之处给予客观分析和评价，并有意识地引导小学生应该怎么做才是正确的行为，对于学生的各个角度回答，教师要站在学生的角度给予肯定和鼓励。另外，教师与日常小学生德育实例相结合，树立身边德育小模范，对他们的良好德育行为给予表扬和鼓励，而对于德育有失的学生要以朋友式与学生沟通交流，以便于让学生信赖教师从心底接受德育教化。那么，教师积极情感在小学德育教学活动中的作用就发挥出来。结语毋庸置疑，积极的情感也是教师的职业素养重要组成部分，它直接决定着教师的施教方式和成效如何，直接决定着小学生的思想品德培育成果如何，因此，学校要不断引导和督促教师以积极情感教学模式开展小学德育教学活动，使师生之间在情感上形成共鸣，达成一致共识，从而使小学德育教学质量不断提升。

参考文献:

［１］江来明．浅谈教师情感在小学德育中的作用［Ｊ］．课程教育研究，２０１６，（１２）：１４２－１４３．

浅析高校德育渗透教育的必要性 篇7

1 应对高校德育工作环境变化的需要

第一,我国社会大环境发生了巨大变化。随着改革开放的进行,我国经济快速发展,但由于社会主义民主法制建设跟不上经济快速发展的步伐等原因,导致一部分人出现了拜金主义、享乐主义、个人主义等现象,并产生了以权谋私、权钱交易等现象,这些都严重影响了整个社会风气,使高校这块净土也受到了极大的影响。而在过去,我们实行的是单一的公有制经济,我们的政治、文化体制也相对集中,所以传统的德育教育一般通过开会、座谈等方式进行理论灌输,但现在,这种填鸭式的教育已不能完全适应社会大环境的变化,因此,我们要转变观念,适应时代发展,在汲取传统理论说教优势的同时,还需要引入多渠道、多方位、间接、隐蔽、长效的渗透教育。

第二,国际环境复杂多变。全球化是一把“双刃剑”,它让我们开拓了视野,增长了经验,促进了我国经济的快速增长,但同时它也给我们带来了前所未有的挑战,西方敌对势力从未放弃对我国政权的颠覆和演变,他们凭借自己在经济、军事等方面的优势,通过各种方式散布有害言论,企图对我国进行“西化”,这使我国一些政治信念不坚定的大学生对共产主义是否能够实现产生怀疑,并盲目追随西方国家言称的所谓“自由、平等、民主”。因此我们应适应国际环境的变化,利用德育渗透教育隐蔽、长久、易接受等特点,采取多种形式,充分发挥个体能动性,通过受教育者的亲身体验,感知人生的真谛,真正做到“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。

第三,网络新型媒体的快速发展给德育教育工作带来新的挑战。网络新型媒体发展迅速,它给我们的生活带来了前所未有的便利和快捷的同时,由于它的不可控,也给我们的德育教育工作带来了新的挑战。微博和微信等新型媒体广受青年学生的宠爱,但由于网络媒体上的信息良莠互现、鱼龙混杂,使我们的意识形态的防御能力受到极大挑战。另外,网络的虚拟性使很多自制力不强的青年学生沉迷于网络游戏、网恋等,导致性格孤僻、冷漠,这些都成为全社会关注和令德育教育工作者头疼的问题。对网络新生代的德育教育不但应该进行说服教育,而且要通过人性化、平等化的渗透教育,以平等交流的方式展开潜移默化的引导,使学生在享受网络新型媒体给我们生活带来各种方便的同时,不断提高自身的辨别力和自控力。

2 应对当前大学生思想道德现状的需要

第一,社会理想淡化,政治信仰不坚定。当代青少年对具有中国特色社会主义的认识还不够深刻,还存在一些模糊甚至错误的认识,特别是在我国社会转型期间,由于一些配套的制度没有跟上,出现了贫富差距拉大、贪污腐败等问题,这些都使他们对改革开放和社会主义现代化建设信心不足,对党和政府灰心失望。在这种情况下,只靠传统的填鸭式教育对受教育者进行教育,很难取得理想的效果,而德育渗透式教育,能充分利用新型媒体、实践活动等载体所特有的渗透力展现社会主义制度的优越性和社会主义核心价值观的辐射力,使青少年在潜移默化中提高对目前我国所走的特色社会主义道路的认识,自觉担负起党和国家给予的重任,把自己的成长和国家的发展结合起来,进而实现个体自我发展与社会发展的互动渗透。

第二,崇尚自我,集体观念减弱。当代的大部分青少年是独生子女,他们自小在父母、祖辈的蜜罐中长大,他们崇尚自我,过于重视自身的发展和自我价值的实现,缺乏对他人、对集体的理解,团结意识、互助意识较弱。他们在接受知识时,不喜欢传统的灌输教育,他们独立批判的思维增强,对于简单的说服教育有时会出现严重的逆反心理,服从塑造的意识减弱。而德育渗透性教育既能尊重受教育者的自主性,同时又能对自主性加以适当引导和渗入,不让其过分膨胀和蔓延,把教育、关怀、尊重、理解融为一体,借助各种载体让受教(下转第134页)(上接第80页)育者在不知不觉中接受教育,达到净化灵魂、升华自我的教育效果。

第三,道德上采取双重标准,知行不一。当代大学生大部人道德认知水平较高,有明确的辨别是非的能力。但仍有一部分学生他们的道德认知和道德行为存在严重脱节,很多人只是口头上头头是道,行动上并不一致。而道德评价标准是在与人相处和交往的时候慢慢体会形成的,德育渗透性教育正是充分重视与人相处中对个体的渗透和影响,通过与人相处在潜移默化中影响个体对道德标准的认知和判断,将其渐渐形成为自己内心的一种力量,最终培养成行为习惯,从而实现认知和行为的真正统一。

第四,自我封闭,自我调控能力差。在如今复杂的社会,人们的心理困惑明显增多,特别是当代的青少年,他们喜欢网络,不喜欢面对复杂的现实社会,他们喜欢在虚拟的网络空间里结交更多的朋友,喜欢被认可,不喜欢面对现实生活中复杂的人际关系,遇到问题不习惯自己动脑解决,习惯用谩骂、自暴自弃等不正确的方式去发泄,因此很多人感到生活枯燥、紧张、空虚、苦恼和压抑。德育渗透性教育注重教育资源的整合利用,它不是简单地将理想化的思想观念灌输给学生,而是在潜移默化中、点点滴滴中、逐渐渗透和培养学生对真与假、善与恶的辨别能力。正确对待自身理想和现实的关系,用合理的方式发泄和调节自我行为,乐观面对人生。

3 构建社会主义和谐文化的需要

社会主义和谐文化的内容非常广泛,其中作为和谐文化根本的社会主义核心价值体系,党的十八大就明确提出:“社会主义核心价值体系是兴国之魂,决定着中国特色社会主义发展方向。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育,用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。”社会主义核心价值观倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善。而这些内容正是德育教育工作涉及的内容,但在新形势下不能单纯靠传统的灌输教育来进行,而是需要以学生为本,要淡化“教育者”和“受教育者”的意识,让老师从台上走下来,走到学生中间去,成为他们中的一员,以亲和朋友的身份出现,通过坦诚平等的交流,了解学生需求,借助各种载体,通过多种方法,引导学生在不知不觉中接受德育的内容,实现德育教育的目的。

在新形势下,渗透式教育显示了重要的地位和特殊的作用。它已是高校教育者有目的地对受教育者实行教育的必不可少的方式。因此有针对性地提高渗透式教育的自觉性和实效性,在现有的实施形式与途径方面进行一系列的创新和发展,与灌输式教育紧密结合起来,充分发挥二者的互补作用,扬长避短,可进一步完善高校德育工作的教育体系,使高校的德育工作收到良好的效果,使德育教育真正为改革、发展和稳定的大局做出更大的贡献。

参考文献

[1]十八大报告.

德育教育的重要性 篇8

关键词：德育

一、教材内容是极好的渗透德育的途径

小学语文教材形式多样，有古诗、散文、诗歌、故事、童话、寓言、记叙文、说明文等。课文内容丰富多彩，古今中外，爱祖国、关心他人、团结互助、爱护动物、保护环境、热爱自然、遵纪守法等，简直可以称为德育的一本“百科全书”。教师在语文课堂教学中应充分利用教材内容，渗透德育。我们能借助语文教材中蕴藏着的各式各样的美，培养学生的审美情趣。让学生受到真、善、美的熏陶和感染，帮助他们树立远大的革命理想，培养高尚的道德情操。所以说，借助教材内容是小学语文教学过程中渗透德育的一个基本途径。

二、在语文实践活动中进行德育教育

语文教学要求学生掌握一定的语言技能技巧。基础知识的习得，必须理论联系实际，进行语文实践活动。语文的实践活动，有课堂实践和社会实践两个方面。包括课内的朗读、写作、演课本剧；课外的参观访问，社会调查等。根据小学生善于具体思维的特点，在小学语文实践活动中渗透德育能取得更显著的效果。

1、在朗读训练中渗透德育。朗读活动是小学儿童最初的阅读活动。人类语言学研究表明，朗读并非机械地把原文读出来，而是通过内部语言，用自己的话来理解原文的句子或段落，从而把原文中的思想变成读者自己的思想。因此，教师可以在朗读中巧妙地渗透德育。近几年，我校进行了“以读为本，悟情明理”的课题研究，取得了较好的成绩。課题研究表明，在课堂上让学生细细地读，理解、入情地读，能帮助教师达到预期的德育目标。如《北京》一文，第二段和第五段都是描写北京夜景的。“广场四周，彩灯勾画出一幢幢高大建筑物的雄伟轮廓。”“一束束灯光照着古老的故宫，长长的城墙和美丽的角楼倒映在河面上，银光闪闪，十分动人。”这两句我让学生用适当的语气和停顿，读出对北京的赞美，激发起学生对首都的热爱之情。又如《雪地里的小画家》是一篇富有儿童情趣的诗歌。在教学中，可以通过指导朗读，激发学生的情趣。“下雪啦，下学啦！”是儿童看到下雪时高兴心情的自然流露，模拟读能激发学生对该自然现象的好奇，从而培养学生爱自然的情感。中间两句描写小鸡、小狗、小鸭、小马在雪地上快活地跑来跑去，留下一串串“竹叶”、“梅花”、“枫叶”和“月牙”。我让学生在轻快活泼的朗读中知道了四种动物爪子有不同形状。最后两句用问答的语气读，一问一答中知道了青蛙冬眠的特点。通过各种形式的读，学生初步了解了几种小动物的一些特点，更希望知道多些有关动物的知识。这样就激发起学生热爱小动物的思想感情，从而达到预期的德育目标。

2、在作文实践中渗透德育。作文是思维创作的高级表现形式，它能综合反映出一个人的内心世界，是小学语文教学中非常重要的一个知识点。作文所涉及的面非常广，人、事、景、物，要求学生做到说真话，表达真情实感，不说假话空话。在习作过程中，教师只要激发起学生对生活的热爱，调动起学生观察思考和练笔的积极性，便能收到良好的德育效果。例如，低年级看图写话作文，根据图意“一位少先队员扶一位老奶奶过马路”展开想象写一段话。教师可指导学生看图明意，教育他们关心帮助老人是一种美德。又如教学第四册复习六“小熊真可爱”这一看图编故事作文时，我在学生编出了小熊拉着爸爸的胳膊不让他去砍树的基础上，给学生讲述了我国的环保现状，教育他们要保护树木资源，培养他们的环保意识。在练习写简单记述文时我还注意在选材中渗透德育。如“写班上发生的一件事，”指导学生可以写“劝架”、“成立图书角”、“评选班干部”……从而教育学生同学之间要团结友爱，努力为集体作贡献，积极锻炼自己的班级管理能力等。在写观察日记、读书笔记、书信等作文教学中也应渗透德育。公务员之家

3、在小学语文课外实践活动中渗透德育。教学是课内外互相联系，互相促进的，语文的教学更加离不开课外实践。所谓“实践出真知”，学生的良好品德来源于实践，也反映在行动上。教师可以根据课内教学开展一系列课外活动，巩固、加深课堂教学的效果，把德育落到日常社会生活中。如教学《雨中》一课后，我在班上开展“好事周”活动，要求每个学生在一周内尽可能多地做好事，在班会课上汇报，体会帮助别人后的快乐心情，培养学生助人为乐的品质。在学习第三册识字学词学句第一课后，我让学生查阅课外书籍，搜集图片等资料，了解我国的名胜古迹，激发学生的爱国情怀。学习完《雷锋叔叔和我们在一起》后，为了培养学生的社会主义为人民服务精神，我特意联系市公交公司，开展了“我当新时代小雷锋”活动，让学生当了半天义务公共汽车服务员。在学生高涨的热情中，收到了良好的德育效果。

三、在语文课堂教学中，充分理由现代化的多媒体电化设备，开展德育辅助教学

在语文课堂教学中，各种多媒体电教设备已经成为辅助教学的必要手段，它从音、像各方面最大限度地激发起学生地学习兴趣。在语文课堂教学中，教师应利用各种电教设备，渗透德育。如播放录音，演示课件，看录像片段等。例如在教学《海上日出》时，我配以精彩的动画课件和悦耳动听地乐曲，使学生在至真至美的意境中，受到美的熏陶。

四、开展语文教师各项竞技活动，创设校园良好的语文学习大环境，为学生树榜样，引导学生进行自我德育

著名心理学家班图拉认为，道德可以通过学习获得，也可以通过学习加以改变，其中影响道德行为发展的主要因素是环境。可见，在语文学习的大环境中，引导学生进行自我教育对德育所起的作用很重要。例如，我们学校为了发挥学生这种自身的教育能力，努力开展语文教师各项竞技活动，有校内“语文评优课”、“镇语文教师下水文赛”，“朗读大赛”、“市青年教师创新教学观摩赛”、“佛山市课本剧大赛”，出版“教学后记”专刊等，为学生创设了浓郁的学习氛围。学生在学校语文教师所取得的各项成绩中受到感染，得到动力，并督促自己，培养正确的学习习惯、向上精神等，形成良好的班风、学风。

当然，小学语文教学中德育途径决不仅仅是以上几种。但是，只要我们有了渗透德育的教育意识，在常规教学中，有机地渗透德育，积极去探索，就会有丰富的收获。

参考文献

[1] 李维主编《小学儿童教育心理学》高等教育出版社.

[2] 徐家良主编《小学语文教育学》高等教育出版社.

[3] 岑远强、黄智显主编《语言学概论》中国人事出版社.