人生智慧的名言

人生智慧的名言（精选9篇）

人生智慧的名言 篇1

关于人生智慧的名言

人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

今天就是生命-----是唯一你能确知的生命.

必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。--- 鲁迅

努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。--- 王光美

人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。 — —萧伯纳

人的价值是由自己决定的。 --- 卢梭

燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。 --- 马克思

人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。

人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品的拼斗。

人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。

人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——列夫·托尔斯泰

人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

人生的`价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起美丽的浪花。 --- 奥斯特洛夫斯基

现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。 --- 克雷洛夫

正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。 --- 培根

人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁;你要认识每节的充分价值。

人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。——萧伯纳 .

人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧;

在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。” ——奥斯特洛夫斯基

人生智慧的名言 篇2

一、道的问题

道到底是什么?老子认为道是天下万物的总源头, 也是天下事物发展的一个总规律、总动力。这个道具有至高无上的地位:“道生一、一生二、二生三、三生万物。”“道”是老子哲学思想体系的总根源。老子曾经说过说:“有物混成, 先天地生。”道大到比天地还早, 可以为天下母, 即天下事物的根本。道小到藏在每一个灰尘当中, 又大到充盈于天地之间。即所谓“人法地, 地法天, 天法道, 道法自然”。老子强调道是永恒的、无限的, 同时也是不可言说的, 它存在于万事万物当中。春秋战国是中国哲学的高峰时期、思想发展最辉煌的时期, 所谓“百家争鸣, 百花齐放”, 孔子的儒家思想是人的发现, 法家的出现标志着中国政治术的成熟, 那么, 老子的“道”的提出在中国历史上标志着哲学的突破。也就是说, 中国在这之前是没有哲学的。就算有哲学, 也都带有原始宗教色彩, 只有“道”的出现标志中国哲学的真正出现。

二、事物相互依存, 相互对立、相互转化、循环往复的朴素辩证法

“福祸相倚”的道理, 我们现代人也会引以为戒。在老子看来, 所有事物都有它的两面性, 都是对立统一的。没有长就没有短, 没有高就没有下, 没有难就没有易, 而这种对立存在是变化的。这个世界上本来就不存在真正的绝对, 事物到一定程度的时候会走向反面, 并且实物永远都是处于变化之中的。所谓“合抱之木”的就讲的是这样的道理。

三、“无为而无不为, 以退为进, 以柔克刚”

这种以退为进、以柔克刚的政治谋略, 不单单是统治者用于借鉴的政治理论, 它更多的时候也会我们普通人看作是为人处事柔弱胜刚强的生存智慧。老子喜欢用水来做比喻, “上善若水”“天下莫柔于水”, 水是最柔软温顺的东西, 但是它无孔不入, 无处不在, 因此才能成为“克坚强者莫之能胜”, 至刚至强者, 莫过于水。

四、无为而治的社会理想

这个思想是在前者思想的基础上演化而来的。老子认为, 因为统治者想要管理百姓, 太想有所作为了。太有为, 有时就难免胡作非为妄自乱为, 因此这里的无为其实是“不妄为, 不胡作非为”。《揠苗助长》就讲的是这个道理。这种思想也适用于孩子的教育。在老子看来, 清心寡欲, 一切无为, 最好的方法就是什么措施也不用, 吃什么、住哪里都满足, 最后达到鸡犬之声相闻, 而老死不相往来的境界。其实, 这样的思想是一种不太符合现实生活的主张, 现代人需要交流, 完全不必要去借鉴老子的这种思想。

老子有很多治国思想, 对当时社会的批判是非常有力的。他说治大国若烹小鲜, 意思就是治大国就像煎鱼一样, 要讲究技巧, 不要胡乱翻鱼, 对待老百姓的治理, 也要像煎鱼一样, 在我国历史上, 著名的“文景之治”时期, 就是老子的道家思想在统治社会方面取得的显著成效, 一直被人们津津乐道。老子讨厌繁文缛节和形式主义, 特别对儒家的礼义很不以为然。他说礼是“忠信之薄, 而乱之首也”。他认为自然规律被破坏了, 才用所谓仁义约束人的行为;有了智慧, 也出现了虚伪;母子、父子、兄弟不和睦的时候, 才提倡孝道;国家快要垮台的时候才会看出忠臣。总之, 越是宣传提倡的东西, 越说明它是最缺乏的东西, 这是老子深刻独到的见解。

成功者的人生智慧名言 篇3

走上坡的时候，要对别人好一点，因为你走下坡的时候，还会碰到他。

《哈利波特》系列小说作者J.K. 罗琳：

只要有足够的胆量，任何事情都可能发生。

美国脱口秀主持人奥普拉：

这一刻尽全力去做，让你在下一刻立于最好的位置。

苹果创办人乔布斯：

求知若渴，虚怀若愚。

美国股神巴菲特：

要在别人贪婪的时候恐惧，而在别人恐惧的时候贪婪。

香港富豪李嘉诚：

经营企业就像奥运赛跑，比竞争对方好一点、快1/10秒就会赢。

台塑集团创办人王永庆：

要累积成功的企业，需要耗时数十载；但要倒闭，却只需要一个错误的决策。

日元先生神原英资：

不要成为追求金钱的人，而是要成为让金钱不请自来的专才。

台湾台积电董事长张忠谋：

我工作，所以我存在。

债券天王比尔·格罗斯：

投资人必须提防很多东西，尤其是自己。

慈济基金会创办人证严法师：

人生不一定球球好球，但是有历练的强打者随时都可以挥棒。

台湾鸿海集团总裁郭台铭：

趁年轻、多犯错，学失败而不是学成功！

美国聋哑教育家海伦·凯勒：

遇到困难时，不是用眼神哀求、言语喝止，而是用双手扭转它。

台湾奇美电创办人许文龙：

跌倒了不要急着站起来，看看地上还有什么能捡的，再站起来。

德国证券界教父安德烈·科斯托兰尼：

只有仔细分析失败，才能从中获利；只有惨败才会让人回到现实。

现代舞大师马莎·葛兰姆：

火能验明真金，逆境能鉴别坚强的人。

创新工场执行长李开复：

在成功的道路上，每个人都有选择的权利，不要把一切归于宿命。

投资大师彼得·林奇：

不进行研究的投资，就像打扑克从不看牌一样，必然失败。

台湾畅销书作家王文华：

别把梦想遗落在起跑点。

金融大鳄乔治·索罗斯：

承担风险无可指责，但同时记住千万不能孤注一掷。

日本股神是川银藏：

股市中赚钱的只有两种，一种是真正知道内幕消息的人，一种是始终坚持操作纪律的人。

知名网络作家九把刀：

人生不可能总是顺心如意，但持续朝着阳光走，影子就会躲在后面。

台湾统一超商总经理徐重仁：

用心，就会找到用力的地方，没有最终的答案，但永远有更好的答案。

新兴市场教父墨比尔斯：

别把放弃当作问题的答案。

台湾云门舞集创办人林怀民：

对待失败的态度，不是淡然处之，而是“记住”。

台湾名作家候文咏：

梦想与理想不同，不用负责的是梦想，要去做、去负责的叫理想。（编辑/立原）

人生需要智慧的名言警句 篇4

1、人生无奈，无奈人生。我想就是神仙也有自己的难处吧，何况食人间烟火的人呢?

2、时间就像流水。你永远无法触摸同样的流水两次，因为已经流逝的流水不会再来，享受生命的每个当下!

3、雅安加油，不管怎么样都要面对，人生难免坎坎坷坷，但请你们坚强起来，因为毕竟爱你们得人还那么那么多。

4、心若知足，人生处处是风景;不知满足，生活到处是陷阱。我们虽改变不了许多事，但可以拥有一颗宁淡、恬怡的心态。凡事顺其自然，看开些，看淡些，失意时淡然，得意时坦然，一切就会简单得多。

5、痛苦的根源在于你的执着。什么是执着?就是你太在意你的感受，你总想抓住不属于你的东西，你总想留住跟你不同路的人，你总想别人会跟你一样的付出，结果事与愿违，该失去的终究失去了，该离开的终究离开了。一切皆空性。放下的好。

6、人生不能过于平淡，索然无味的人生，必然会错失生命的乐趣。

7、休息并不是浪费生命，它能够让你在清醒的时候，做更多清醒、有效率的事。

8、人生就是这样，不可能会一帆风顺，到处都有坎坷，弯路让我们走得更长、更苦，但是让我们懂得更多。

9、亲，听说钱包是男人的油箱，我把油箱送给你，你要加油哦。如果油不够了，还有我捏，我们俩一起加。

10、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

11、行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。

12、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

13、我这一生大起大落，艰难坎坷多于顺利幸福。所以，我对生与死一直抱着极平淡的态度。

14、看得破的人，处处都是生机;看不破的人，处处都是困境。想得开的人，处处都是乐境，想不开的人，处处都是危机。拿得起的人，处处都是坦途，放不下的人，处处都是迷途。

15、人生的选择其实很简单，往自己心里感到踏实的地方走不会错，尽量不去对一些或有或无的事动心，静下心听自己的声音。

16、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。

17、你作为一个人生了下来，就要成为一个大写的人。真正的人要有一种精神。

18、人无所舍，必无所成。心无所依，必无所获。自己的路只有自己去走，自己的心还须自己去度。能抓住希望的只有自己，能放弃自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧温暖的还是自己。心中有岸，才会有渡口，心有所持，才能行之安然。

19、稳重、耐心、平和能给你带来最美好的生活体验，使你的人生幸福而富有成就!

20、海到天边天作岸，山登绝顶我为峰。让我们一起高唱青春的壮歌，敞开尘封已久的心扉，共同开创美好未来。

21、从明天起，做一个这样的人：率性而行，继之而悟，随遇而安。以最自然的姿态和意愿去生活，你会发现内心深处的快乐，将不可一世地蓬勃生长。

22、人生在世屈指算，最多三万六千天;家有房屋千万所，睡觉就需三尺宽。

23、无论命运多么晦暗，无论人生多么坎坷，这条人生之船的舵柄，就在我们自我的手里。

24、失去让你痛不欲生，失去却也让你能够有机会获得更多。失去，在另一种意义上说，是在为更多的获得做准备。

25、生活才不是生命荒.唐的编号，生活的意义在于生活本身。

26、熟悉的习惯，熟悉的路线，熟悉的日子里，永远不会有奇迹发生。改变思路，改变习惯，改变一种活的方式，往往会创造无限，风景无限!

27、世界没有那么好，也并不是那么糟，我们要做的，只不过是在环境允许的情况下，善意地对所有人。在环境不允许的情况下，保护好自己真正在意的人。

28、人一简单就快乐，一世故就变老。保持一颗年轻的心，做个简单的人，享受阳光和温暖。生活就应当如此。

29、喝醉了才知道你最爱谁，生病了才知道谁最爱你。

30、人生一场总辛苦，但这不是逃避的借口，没有一个顽强的意志力，不会收获什么幸福生活，这命运只保护那些不妥协、不软弱的人，生活就是能为那些值得追求的东西去活着，让人生不乏味，让信念不倒退，把人生活成一种恬淡的美好。

31.如果不想做点事情，就不要想到达这个世界上的任何地方。

32.拥有远见比拥有资产重要，拥有能力比拥有知识重要，拥有人才比拥有机器重要，拥有健康比拥有金钱重要!

33.世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

34.不为失败找理由，要为成功找方法。

35.决定今天的不是今天，而是昨天对人生的态度;决定明天的不是明天，而是今天对事业的作为。我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定!

36.嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。

37.不是井里没有水，而是挖的不够深;不是成功来的慢，而是放弃速度快。得到一件东西需要智慧，放弃一样东西则需要勇气!

38.没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。

39.相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。

40.所有的不甘，都是因为还心存梦想，在你放弃之前，好好拼一把，只怕心老，不怕路长。

41.没有理所当然的成功，也没有毫无道理的平庸。

42.生活可以漂泊，可以孤独，但灵魂必须有所归依。

43.现在流的泪是当初喜欢你时脑子进的水。

44.如果你决定要旅行，那就别怕风雨兼程。

45.时光的力量恰恰在于更改记忆中的模样。

46.生气就好像自己喝毒药而指望别人会痛苦。

47.不要质疑你的付出，这些都会一种累积一种沉淀，它们会默默铺路，只为让你成为更优秀的人。

48.如果你想要什么，那就勇敢地去追求，不要管别人是怎么想的，因为这就是实现梦想的方式——行动。

49.世界上，真正比你强的人，谁有闲工夫搭理你啊，所以不必在意别人的冷嘲热讽。

50.很多爱不能重来我应该释怀输不起就不要输。

51.没有创造的生活不能算生活，只能算活着。

52.只要还有明天，今天就永远是起跑线。

53.我在奋斗在坚持在拼搏在努力你要等。

54.知道自己目的地的人，才是旅行得最远的人。

55.如果说我懂得的道理比别人多一点，那是因为我犯的错误比别人多一点。

56.不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。

57.如果你向神求助，说明你相信神的能力。如果神没有帮助你，说明神相信你的能力。

58.嘴里说的人生，就是自己以后的人生。

59.每个成功者，都要穿越不为人知的黑暗。强者不是没眼泪，只是能含着眼泪向前跑。

60.泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后则却可以为你赢得成功。

61、大家都不认为是机遇的机遇，才是最好的机遇。

62、诚心感化学生，质朴打动学生，汗水浇灌学生。

63、看法决定想法，想法决定做法，做法决定结果。

64、有权力和财富，才能有尊严、荣耀，才能显贵。

65、腾不出时间娱乐的人，迟早会腾出时间来郁闷。

66、男人有钱不一定就变坏;女人变坏不一定就有钱。

67、自以为很了解别人的人，其实对别人一无所知。

68、精打细算叫会过日子;挣一个花俩必是败家子。

69、孔雀因为自赏而禁锢，雄鹰因为远见而翱翔。

70、弱者等待机遇，强者创造机遇，智者争取机遇。

71、劳动是世界上一切欢乐和一切美好事物的源泉。

72、摔倒了，别在意，勇敢的站起来，继续向前。

73、志同道合，天涯咫尺;貌合神离，咫尺天涯。

74、现实是风，愿望是船，志气便是掌握方向的帆。

75、即使冰雪封住了道路，仍有向远方出发的人。

76、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

77、时间看不见、摸不着，空间却看得见、摸得着。

78、人生是一次旅行，有理想和追求的人永远年青。

79、强加的希望，最终会是拖垮心中理想的巨石。

80、学习使人明智，谦虚使人可爱，勤奋使人成功。

81、因为奥站在这个位置上，所以要把每件事做好。

82、一个人如果失去信心，那么他也将失去一切。

83、要把学习看作是玩乐，别把它当做是件苦差事。

84、学着与死神一起过活，别老想着从它身边溜开。

叔本华的人生智慧及名言(组图) 篇5

亚瑟·叔本华（Arthur Schopenhauer，1788—1860）德国著名哲学家。意志主义的创始人和主要代表之一。在人生观上，持悲观主义的观点，主张禁欲忘我。叔本华出生于德国但泽(今属波兰，更名为格但斯克)的一个银行家家庭，自幼性情孤僻。父亲海因里希·弗洛里斯·叔本华（Heinrich Floris Schopenhauer）是非常成功的商人，后因肺炎恶化去世。母亲约翰娜·叔本华（Johanna Schopenhauer）是当时颇有名气的作家，与歌德等文豪有交往。他和母亲的关系一直不好，隔阂非常深，最后关系破裂。但由于他继承了他父亲的财产，结果使他一生过着富裕的生活。叔本华死后，将所有财产捐献给了慈善事业。

叔本华故居

撤离儿童雕塑

在法兰克福的叔本华雕像

自由之路 防御者纪念碑

叔本华（Arthur Schopenhauer，1788～1860年）是一位德国哲学家，代表作是《作为意志和表象的世界》。这本书出版于1819年，叔本华才30岁出头。遗憾的是，这本“自费出版的名著”当时很少有人问津，更甭提给作者带来任何声誉了。

可是，叔本华并未因此沉沦，而是在孤独中默默耕耘。又过了30多年后的1851年，叔本华又出版了一本著作，名为《附录与补遗》。这本书是叔本华的封笔之作，是用来补充说明《作为意志和表象的世界》的。但谁也没料到，这本书却使已经63岁的叔本华一夜成名，享誉欧洲。后来，王国维把他介绍到中国，叔本华的名字在中国也变得响当当了。知足常乐的智慧

1859年，去世的前一年，风光得意了8年的叔本华已经70多岁。这一年，《作为意志和表象的世界》出了第3版，轰动一时。叔本华在该版序言中写道：“当这本书第1版问世时，我才30岁，看到第3版时却不能早于72岁。但我总算在彼德拉克（意大利诗人）的名句中找到了安慰，‘谁要是走了一整天，傍晚走到了，那也该满足了’。”

少年得志的中国女作家张爱玲曾说：“大器晚成，幸福减半。”但大器晚成总比一辈子不成器好，叔本华深知这一点，所以他感到很幸福。这就是叔本华知足常乐的智慧。《附录与补遗》是一部用格言体写成的著作。其中的一部分，是写普通人的人生感悟的，可以单独成册。2001年，韦启昌将这一部分翻译成中文，由上海人民出版社出版，取名《人生的智慧》。

叔本华在这书中说，人生的智慧就是如何尽量幸福、愉快地度过一生的艺术。关于这方面的教诲，在哲学上可称之为“幸福论”。

但泽还是格但斯克

叔本华出生的地方很特殊，波兰语为Gdańsk，译成汉语为格但斯克；而德语是Danzig，译成汉语是但泽。

格但斯克是公元980年由波兰国王下令兴建的，起初只是个防御性城堡。叔本华1788年出生时，该地由波兰立陶宛联邦管辖。但该地的绝大多数居民为德意志人（叔本华也是），而且1793年～1945年的绝大多数时间又属于普鲁士王国和德意志帝国管辖。

根据《雅尔塔协议》，这个地方1945年才被重新划归波兰。而且，这里的主体民族德意志人被强迫迁走，迁来的则全是波兰人。从此，格但斯克重新变成名副其实的波兰城市。叔本华的祖上一直在但泽经商，是当地的知名富商。1716年，俄罗斯沙皇彼得大帝和皇后访问格但斯克，据说就是在叔本华祖父家过的夜。

回顾这段历史，至少一个问题弄清楚了：为什么格但斯克现在是波兰的城市，而出生在这里的叔本华却是德国哲学家。但随着历史的变迁，特别是1945年德意志人被强行逐出后，叔本华家族在格但斯克留下的痕迹已经很少了。如果你现在去这里旅游，而且还想寻访叔本华遗迹的话，你恐怕只能看到这所红砖砌成的5层建筑，这就是叔本华故居。二战和东欧剧变关键词

若是徜徉在格但斯克市中心，教堂、集市等古建筑比比皆是。但来到这座城市，最吸引我的，还是那些与二战和东欧剧变有关的地点。

1939年，但泽是一座自由市，行政上不属于德国，也不属于波兰，而属于一战后成立的国际联盟，但外交和国防事务属于波兰。9月1日，佯装访问该市的纳粹德国军舰突然向波兰守军开火，标志着第二次世界大战正式爆发。

站在格但斯克街头，随便问一位当地居民：“我有两个小时时间，应该去格但斯克的什么地方？”你很可能得到的答复是：“西盘（Westerplatte）。”

西盘是一个半岛，揭开二战序幕的战斗就在这里打响。沿着狭长的半岛漫步，一座座防御工事残骸原封不动地保留了下来，好像在静静地诉说着当年的惨烈战况。在半岛尽头，为了纪念抵抗纳粹而献身的英雄们，一座高耸入云的防御者纪念碑拔地而起，又像是死亡者在集体呐喊：“战争再也不要发生了”。在位于市中心的格但斯克火车站站前广场，一组铜雕塑吸引着往来旅客驻足观看。这组雕塑是为5位儿童塑造的。在纳粹德国侵占格但斯克前，希特勒对犹太人的残酷迫害已在欧洲引起了恐慌。为保护犹太儿童，波兰慈善组织没来得及告知其父母，便将这5个孩子送上火车，帮助他们逃到英国伦敦。

从火车站正前方穿过一条宽阔的主马路，紧接着再左拐穿过另两条不宽的马路，你的双脚会踏上一条用各种文字写成的“自由之路”。沿着“自由之路”前行几百米，跃入眼帘的是工人运动纪念碑和格但斯克造船厂。

在苏联对东欧各国极具影响力的时期，这家造船厂叫“格但斯克列宁造船厂”，非常有名，几乎成了格但斯克的代名词。1980年，船厂工人瓦文萨领导成立了当年苏联社会主义阵营的第一个独立工会，名为“团结工会”。上世纪80年代，“团结工会”领导了一系列工人运动，最终导致波兰和其他东欧国家共产党政权的垮台。瓦文萨因此当上了波兰共和国的第一任总统。喜欢是幸福的源泉

一位西方哲人曾说过，在某种程度上，人人都是生活哲学家。从现实生活出发，人人都有对幸福生活的感悟。在一定程度上，这些感悟可能并不比叔本华差多少。

作为《中国好声音》的粉丝，我想用歌手汪峰做个例子。平心而论，在看《中国好声音》第二季之前，4位导师中的那英、张惠妹和哈林我都知道，唯独不知道的是汪峰。一天，女儿对我说：“汪峰自己作词，自己谱曲，自己演唱，是位不错的实力派歌手。”所以，我认真倾听了一下，觉得他唱歌声情并茂，感染力强；歌词朴实动人，听者容易产生共鸣。不禁内心也嘀咕了一句：“汪峰真不错。”

又一天，我在网上“闲逛”，偶然看到杨澜访谈汪峰的一段视频。汪峰大意上说了这么一段话：年轻未成名时，他可以买几瓶啤酒坐在北京木樨地的街边上，一边喝酒一边看路上的人流和车流，那时是自由幸福的。但后来物质条件改善了，生活中有了24小时热水，每年出场费还要涨个五万十万的；名声越来越大了，某年获得了所有演唱奖项，照片还不止一次地登在了著名杂志的封面上。但这时，他却感到痛苦不幸福了。因为在这种环境下，他没有创作出一首打动人心的歌曲。

“这时，我特瞧不起自己。”汪峰真诚地说。他的意思很明白，艺术创作是他最喜欢的，是他欢乐幸福与否的决定性因素，而不是物质和声誉等外在的东西。

汪峰说出了一个朴素的哲学道理：喜欢是幸福的源泉。知足常乐与欲壑难填

汪峰说的是个人感受，既真诚又智慧。如果把他的这些话推而广之，从一个一个的个人联想到由一个一个的个人组成的全体，个人感悟也就变成适合更多人的普遍性道理，那可就有点哲学的味道了。

从哲学的角度思考，幸福和快乐就是能长久地干自己喜欢的事。否则，就是个人的不幸，也是一个民族、一个国家的不幸。

自从诺贝尔奖1901年颁发以来，100多年中竟然很少有中国人获奖，以至于有人调侃，如果诺贝尔奖3000多年前设立就好了，获奖者肯定大多数是中国人。

中国科技部部长万钢迂回地解释了中国人难获诺奖的原因。他说，他认识很多获诺贝尔奖的朋友，这些人给他的最深印象之一是，“他们都是长期默默无闻地潜心研究，得一个诺贝尔奖可能要用毕生的精力，三四十年如一日，淡泊名利，投身科研”。

叔本华曾说：“对于绝大数学者来说，他们的知识只是手段而不是目的。这解释了为什么这些人永远不会在他们的知识领域里取得非凡成就，因为要有所建树的话，那他们所做的学问或者学问就必须是他们的目的，而非其他别的一切，甚至他们的存在本身，也只是手段而已。能够获得新颖、伟大的基本观点的人，也只是把求知视为自己学习的直接目的，而对此外别的目的无动于衷的人。”

这就是哲学语言的生命力。它适合于150多年前的德国，也适合于21世纪的中国。叔本华说了无数如何获得幸福的名言警句，其中关于财富对幸福的影响颇具现实意义。他说过，穷人不会因为得不到巨大财富而焦躁不安，而富人却会因为赚钱计划落空而忧心忡忡；他也说过，财富犹如海水，一个人喝的越多，他就会越渴；他还说过，欲望是人痛苦的根源，因为欲望不会永远得到满足。在开口谈经济增长、闭口讲增加人民收入的今天，财富似乎变成多数人的唯一追求。但事实证明，财富和幸福并不是一回事儿。

循着叔本华的思路，美国诺贝尔经济学奖获得者萨缪尔森曾提出过一个著名的幸福公式：幸福=效用/欲望。等式中的效用，在经济学上表示从消费物品中得到的主观享受或满足。道理说得很简单，幸福和效用成正比，与欲望成反比。如果拿人们耳熟能详的成语来解释，就是“知足常乐，欲壑难填”。1860年，叔本华在德国法兰克福去世。去世前，他捐献了自己的全部财产。根据叔本华的遗言，他的墓碑上只简单地刻上了自己的名字，没有其他文字。

叔本华似乎在利用自己的最后一次机会警示世人：财产再多死后也带不走，简简单单才是幸福人生。

叔本华名言

人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间徘徊。人类幸福的两大敌人是痛苦和无聊。

没有人生活在过去，也没有人生活在未来，是生命确实占有的唯一形态。

普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。

读书越多，留存在脑中的东西越少，两者造成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。

我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像夹别人食桌上的残羹，就像陌生客人脱下的旧衣衫。人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。

具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。人只有按照自然所启录的经验来生活。

愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！[1] 事物本身是不变的，变的只是人的感觉!做学问是目的不是手段。

世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕刺扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰的芬芳。[1] 我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福。智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐的人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。幸福是存在于心灵的平和以及满足中的。健康的乞丐比病笃的国王更幸福。

领悟智慧的人生感悟人生的智慧 篇6

领悟智慧的人生，感悟人生的智慧领悟智慧的人生，感悟人生的智慧

没有一条通向成功的道路是没有风雨的，没有一条通向成功的道路是阳光和煦的。磨难是一笔财富，坎坷也是一种经验，一次挫折一次收获，成功者总是将挫折当人生最好的教材，以百折不挠的坚定信念，铸就辉煌的人生，人在顺境中能够成才，人在逆境中能够成人。人生不如意事，十之八九，顺境，逆境，是人生中一个不和谐的音符，奏过了，你的人生将更美妙。

我们常常会因为相聚而快乐，因为离别而悲伤，其实任何一个人离开我们，生活始终都还在继续，陪伴我们的，除了旁人，还有自然和内心。所以别把所有时间都花在人群里，留一些时间给自己。融入大自然，去感受从容与壮美；倾听内心的声音，去体验宁静的幸福。

用心做可能改变一生的事善于做人，旨在改变一生。无数个成功案例表明：大凡做人到位者，都为自己良好的人生局面开了一个好头，并且成为立稳人生的柱石。人生之难，在于做成心中事，而要达到这一人生规划，离开高质量的做人之道，一定溃败千里。

“舍不得过去，等不到永远，如今不必爱惜吗？”太多的人总是喜欢怀念过去、期盼将来而不懂得活在当下。昨天已成为历史，明天尚不可知，唯有今天才是我们的最好的开始。每天做好当日事，认真活在当下，尽心就是完美。

如果我们时时带着自己的分别念去判断他人，就会觉得别人的言行都是过失。但若能带着一把镜子时时反观自己的内心，那即便是在地狱中见到恶人，也会觉得他是一个善人。我们平常觉得某人不好，但在懂得调伏自己内心的人面前，他一切都是好的。因此所谓的“和谐”并不在心外，而在于自己的清净心之中。

有些事你非要弄个明白，也许会使自己很疲惫，而结果往往不像你想象的那样。因此也就没有必要任何事情都打破沙锅问到底。

常常，当一件事情发生，而我们没有办法处理的时候，最好的方式就是面对它、承受它、解决它、放下它。我们知道，当身体背负重担的时候是很累的，也很难走远；而我们的心灵也是如此。当内心承载太多东西的时候，也会很累，并且再难前行。只有放下心里的负担，自心轻松，我们才能做好当下该做的事情。

来来回回地磨练，等弟子身上粗重的习气磨掉后，你才能建立内心对师父完全的“信任”，这时师徒间才会有传承性特质的沟通。这时你才有能力感受和领悟到师父语笑言谈中无尽的悲心，你才能体会师父为弘法利生一路走来的苦难与辛酸，你才能看懂师父的钵中饭，杯中茶，笑中泪。弟子难，为师更难。

现代的人好象特别脆弱，报纸上天天报道众多名人得抑郁症，这些人一定是从一个极端走向别一个极端。正因为踌躇满志，才坚信自已是完美的，是无所不能的，如果受到一点挫折，就会变得极度自卑，甚至失去继续生活的勇气。为自己找一个准确的定位，享受生活乐趣。

一輩子是很長久的要經濟很多苦點和笑點。這也讓我們的情緒喜怒無常！後悔：這世上沒有後悔的事。就看你怎麼看待它了。做過的好事傷心事丑事，到最後會變成你美好的回憶。你失敗過，請你別灰心，沒有一個人不會失敗過，只要你努力，總有一天你會有收獲的。

俗话说，祸从口出，言多必失。言语多了，失误的可能性就大了，话不在多，而在精。讲话之前应该先考虑说话的环境，能不能说，该不该说，如何去说，都是要慎重的。说话得多积口福，切莫恶语中伤，勿须阴奉阳违，多点真诚的话语，得到的也是相应的善果，你善意的与人沟通，别人回报给你的是一片诚心。

你的选择，就是你的世界；你的世界，就是你的选择。人生充满选择，所以人生充满变数。关键的选择决定一生，细小的选择影响心情。不要抱怨，抱怨就是一种选择；要努力改变，这才是正确的选择。过去的选择造就了现在，现在的选择决定未来。学会积极吸收正能量，是关乎一生的选择。

【附】：领悟人生的智慧十二段片花

1、如果生活中，有一个人想把你踩在脚下，不要以为生活错待了你。

或许，还有十个人想要把你踩在脚下，只是你的强大，让他们没有机会伸出脚来。不要抱怨这个世界弱肉强食，你会逐渐发现，它看起来残酷，却公正。柔弱，有时候能被疼惜，只是因为人类还有着道德和善良。

你可以仰望道德和善良，但不要仰仗它。这个世界，除了自己强大，什么都靠不住。

所以，回击刁难的最好方法，不是把踩来的脚踹回去。等你强大了，你会发现，所有的脚失了锐气，没了杀机，它们只会向强者献媚和投降。

2、每一个人，心中都养着一个强盗。

却是一个窝里反的贼，打家劫合——自己折腾自己。总觉得，这个世界上，一群仗义侠客，都跑到了别人那里，而落在自己家里的，就是这个啥也算不上的贼。

所有痛苦的人，都是这么想的。

快乐的人，也不是心里没有强盗。快乐的人总是想，这强盗就要走了，而所有的侠客，都在投靠自己的路上。

3、放得下，是因为能看得开。

而看得开，要仰仗于两个方面：一要心足够大，一要阅历足够沧桑。其实阅历沧桑了，心也就大了。

放下了，也不是不在乎了，有些东西还是要，有些事情还要坚持。辽阔给予人的意义是，它可以让你看到，执于欲念的疼痛是可以消解的。人生驰骋的地域大了，前行的方向才会多。

有时候，所谓的放开，其实就是换一个方向抵达。

4、这个世界，没有一个可以藏得住的背后。

譬如，你以为A是最知己最贴心的人，对着A，在背后说B的种种不是。即使A当时什么也没说，但在心里一定会觉得，你既然能在他这里出卖别人，也一定会在别人那里出卖了他。

我们总是在最信任的人那里，丢掉了信任。一个人最终失去信任，首先是自己城门四开，最后才在所有人那里土崩瓦解。

把是非说给别人，别人可以听到；说给风，天地可以听到；说给自己，良心可以听到。是的，没有一个地方，是可以藏得住的。

还是什么也不说了吧。说人是非，也必被人说是非。这个世界，最深的背后，在心里。守住心，守住自己，也就堵住了所有的背后。

5、善良敛起来，是冷漠。

人世的善良，有点像蜗牛的反应。若是你伸手触了它的软体，它就会迅速缩在壳子里，只会偶尔探头；若是烈日暴晒，它就会始终躲避，乃至死。

问题是，初始的时候，大家觉得，自己不拿出善良，好像也并不需要别人的善良。但最后会发现，所有的人都活在了风口里，自己已经焐不热自己。多暖的房子，多厚的衣物，也会被尘世冷漠的风，凛冽吹彻。

6、看不见的地方最热闹。

生活枯燥，是因为每天可以一眼望到底。人生枯燥，是因为一辈子可以一眼望到底。枯燥的人，就容易无聊，他们太需要一眼看不到底的热闹。在这些人看来，唯有这些热闹，才能凑足人生的趣味。

当一个人自己不丰富的时候，就需要外部的世界来丰富。当正事不能成为风景的时候，无聊的事情就会成为风景。

7、学会诚实，尽享快乐

永远记住：人心最大的智慧就是诚实！人性最贵重的品质也是诚实！人间最大的美德还是诚实！

每个人都有快乐的标准，其实真正的快乐在心间。无论你是以什么样子存在于这个人世间，自我的体验和感受永远是你快乐的源泉。

8、学会随缘，才能活的自在

何为随？不是跟随，而是顺其自然，何为缘？世间万事万物皆有相遇，相随的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘，缘是一种存在。“一切随缘”不是得过且过，而是面对现实，从容淡定，有拿得起放得下的坦然，随缘是一种境界，是一种淡定之情，是一种宠辱不惊的高雅之气。世人的烦恼更多的来自于对缘分的免强，如果能够一切随缘，那么你的明天将更美好。

9、知道谅解，三思而后行

受过伤害的记忆是精神上的黑暗，领悟原谅的精神和付绪实践是启蒙的开始。不肯谅解的愤恨思想是极度痛苦与悲哀的源头，每个谅解的举动都会给人带来爱。选择谅解，我们就能从黑暗走向光明，就不会对他人的行为动怒，原谅一个人是需要付出极大的勇气的，但是原谅是美丽的，原谅他人就等于救赎自己。

在生活中，我们经常有好心办错事的时候，究其原因，就是太冲动，缺乏深思熟虑，太轻易发表意见。只有三思而后行，才能事半功倍。

10、人贵有自知之明，成功贵在坚持之中

一个人不能只看到自己，而看不到别人，无论你的能力有多大，无论你的成就有多高，一定要清楚山外有山，天外有天，人外有人，人贵在自知之明，必须时刻保持谦虚和谨慎。这就是做人做事。

成功没有秘诀，如果有的话那只有两个字：“坚持到底，永不放弃！”只要我们持之以恒，坚韧不拔，不畏艰难，跌倒了以后再站起来，那也就是我们离成功最近的时候。

11、人往高处走是人生追求，心往低处走是追求人生。

人生的幸福莫过于做自己想做的事，爱自己该爱之人，并且对未来充满期待。人的前半生几乎都在围绕这三件事折腾着。看过人生繁华，还是平淡最真。当人往高处走的心力渐渐耗尽，才发现，心往低处走才是人生境界。让心灵趋于平和、宁静，人生的意义就在其中。

12、人生，要懂得感恩。

人生智慧的名言 篇7

一、集体认真研读《课程标准》, 确立“智慧教育”理念

1. 转变教师角色观, 从当“教书匠”集体, 走向做智慧型的教师集体。

新课程背景下, 教师角色发生了根本的转变, 教师不仅是国家课程的执行者和评价者, 更是国家课程和课程文化的创造者, 教师集体可以运用本身的课程智慧, 活化国家课程, 创造性地实施国家课程。一个合格的教师集体, 不是简单机械地照本宣科, 不能离了教参就不会上课, 而应当充分发挥作为课程资源主体的作用, 将国家课程改造为学生所用的生本课程。新的课程标准下的课堂教学中, 教师在课堂中是一个组织者、参与者、引导者、是学生有效学习、生成智慧的促进者。在数学课堂教学中, 教师的角色和作用根据不同的需要, 随时发生改变。这就要求教师在新的教育理念下, 不断用自己的教育智慧构建智慧课堂, 开启学生的智慧人生, 以适应新的课程标准的要求, 走向智慧型的教师集体。

2. 集体转变学生观, 从塑造“知识人”, 走向培养“智慧人”。

新的课程标准注重了学生个性发展, 尊重了学生知识经验和情感的需求。在课堂教学中, 每个学生都可以就某一个问题发表自己的看法, 允许学生用自己喜欢的方法解决问题, 课程标准提倡的“算法多样化”就很好地体现了这一理念。它使得学生的思维得到了发展, 其个性得到了张扬。每个学生成为学习过程的积极参与者, 都在探索过程中体验到了成功的喜悦, 其操作能力、解决问题的能力等多种能力都得到了充分的发展。教学中, 凡是学生能观察的尽量让学生观察, 凡是学生能动口的尽量让学生动口, 凡是学生能动手实践的尽量让学生动手实践, 凡是学生能总结归纳的尽量让学生总结归纳, 充分挖掘学生的潜能, 发挥学生的主体作用。在集体备课时考虑到, 当学生思维启动时, 教师进行引导;当学生思维堵塞时, 教师进行疏通;当学生思维模糊时, 教师适当点拔, 当学生思维散乱时, 教师帮助梳理, 让思维的开放成为课堂教学永恒的主题。

二、集体深入钻研教材, 集体准确把握教材中蕴涵的智慧

1. 抓住联系理清脉络, 用集体智慧读出教材中蕴涵的智慧。

研读文本, 应是开展教学设计的第一步和基础工作。教师要从整体上研读教材, 正确理解数学的每一模块、每一章节内容在整个数学教材中的地位与作用, 更要仔细研究数学知识之间的种种联系, 把握数学知识的贯通和延伸。这样, 就可以在教学中利用各种联系, 把知识贯穿起来, 使它们条理清楚, 层次分明, 以便学生深刻理解数学知识, 并能灵活运用, 提高分析问题和解决问题的能力。研读文本包括两个层面:个人研读和集体研读。其中个人研读是集体研读的基础, 集体研读又是对个人研读的补充和扩展。

教师要用智慧读出教材中蕴涵的智慧。在深入钻研教材中, 还应读出教材的本意和新意, 把握教材的精髓和难点, 把教材内化为自己的东西, 具有走进去的深度和跳出来的勇气, 这是课堂中催生和捕捉有价值的生成的前提。

2. 合理重组优化教材, 用集体智慧设计有效学习内容序列。

学生的教材毋庸置疑, 它是由教育专家精心编写而成的前人丰富经验的综合。在我们的实际教学中, 受学生情况、教师素质、当地实际等因素的影响, 决定了教师备课时对教材的处理要因地制宜、因人而异, 切不可完全照搬, 搞一刀切。要借助教材的工具性, 灵活运用、合理整合, 让教材焕发新的活力。

教材虽然是最主要的课程资源, 但教师集体备课时在对教材进行能动地乃至个性化解读的前提下, 要大胆去拓展教材, 超越教材, 加大探索力度, 提高思维难度, 增加教学密度, 提高教学效度, 使教学资源更加优化, 更好地为学生知识生成智慧服务。一是课时内重组。我们教师在进行集体备课时, 应该结合自己的学校的实际情况, 适时重组课时内容, 改变教材内容的呈现方式, 使教学的内容更贴近本班学生的生活实际和他们已有的生活经验。二是模块内的重组。对课本编排中脱离本班学生生活实际、不符合学生认知规律和生理发展特点的模块内容进行重组, 主动建构教材与社会、世界和日常生活的更广泛联系, 建构符合本班学生生活实际、遵循学生认知规律和生理发展特点的内容。三是模块间的整合。沟通各模块之间的联系, 通过类比、联想、知识迁移和应用等方式, 使学生体会知识之间的内在联系, 把一些繁杂内容压缩, 整合成一个系统, 整体的知识体系。教师集体备课时要努力改善和优化教学流程, 使教学进展充满创造性的生机与活力。

3. 适度开发创造资源, 用集体智慧增强学习数学的魅力。

儒家的人生智慧 篇8

关键词：传统文化；人生智慧；仁；和而不同

中国传统文化的特质是对人生智慧的关注与思考，儒家从不同角度阐释了人与自然、人与社会、以及人际关系等方面的内容，为中国传统人生智慧提供了一幅较为完整的人类文化蓝图。人类进入二十一世纪人类面临着人类与自然环境的较量、人类文明的碰撞和民族的冲突，以及由此而引发的生态危机、文明危机。现在越来越多的国内外学者认为发掘儒家人生智慧，有助于解决人类面临的危机和困惑。

儒家文化是人类智慧的源头活水，是中国传统文化的核心部分，是哲学最高境界的体现。儒家在人生智慧问题上，注重人与自然天人合一思想的构建，注重人际关系的和谐，注重探索人类文明的进步。

一、人与自然天人合一思想的构建

在中国传统文化中，人与自然关系问题，也称为天人之学或天人关系。在古代，天人关系主要是探究知天的问题，也是探索人生价值取向的问题。关注天人关系是探索儒家人生智慧的显著特点。儒家的人生智慧强调人与自然的统一即人的精神和行为与外在自然的一致，以及由此而达到的天道与人道的统一，从而实现人与自然的和谐以及人生的价值追求。

纵观先秦到明清时期中传统文化的天人观，可谓是呈现了百花齐放、百家争鸣的局面。其中有《易传》主张天人和谐说，荀子的“制天命而用之”的“制天说”观点等。虽然各有差异，但都主张天人和谐。在他们看来，天人是和谐的，天道与人道以及天性与人性是相通的。《系辞上》说：“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务。”意思是说，无论事物呈现怎样的高深莫测，都要深入的探究。这样才可以通天下之志，成天下之务。这种“穷神知化“的观点，对于人类认识世界万物，揭示大自然的奥秘，产生了极大的推动力。

二、和谐的人际关系

进入二十一世纪的人们依然面临着人与人的关系问题，一个人应该如何处事，如何与他人和谐相处，是人生哲学领域中非常值得探讨的重要课题。在对待人际关系的问题上，儒家主张“修己以安人”，即通过不断的自我修养，促进人际间的互相尊重和信任，最终实现人际和谐以及社会的和谐发展。

“仁”的精神是儒家人生智慧的象征。“仁”既是道德规范，又是区别是非善恶的标准。孔子提出了“仁者，人也”。孟子提出了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“不独亲其亲，不独子其子”的宽广情怀和安老重迁的民族性格，形成了中华民族浓烈的人文情怀和生活情趣。

儒家文化的基本特质是追求和谐，“和”与“中”在儒家文化中意味深长，在《论语》，中有“和为贵”的思想，有子说，“礼之用，和为贵”，主张以礼的作用来保持人际之间的和谐关系。孔子提出：“君子和而不同，小人同而不和”，他认为君子能汲取别人的有价值的思想，纠正错误看法，不盲目行事，力求公平正确，这就是“和而不同”的观点；而小人从不提出自己的独立见解，只会随声附和，这只能是“同而不和”。孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”的思想，阐述了对古人对和谐关系的追求。宋代张载的《正蒙·太和篇》中讲：“有像斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解”。意思是说每一种事物或现象的存在，都有对立面，两者是有矛盾、有斗争的，最后解决的方法一定要求“和”。“仇必和而解”中体现了儒家人生智慧，以和谐的方法来解决争端，消解矛盾。这种矛盾的朴素的辩证思想，对于我们实现和谐人生的理想有重要的指导意义。

中庸之道是儒家人生智慧的核心理论，也是处理人际关系的一种思维观念和行为准则。《礼记·中庸篇》讲：“极高明而道中庸”，“极高明”指的是世事洞察，万物通观，“道中庸”说的是行事圆融，不走极端。所谓“中”，是说凡事应有适当的“度”，处理事情，要合乎“度”，所谓“庸”，就是傳统、规律，是实现“中”的规律法则和途径，也是“中”的最高表现。中庸是一种做人的境界，是一种处世艺术。儒家文化所蕴涵的“和”、“中”的人生智慧，为我们保持和谐人际关系、构建和谐社会提供了极有价值的精神资源。宋代张载的“横渠四句”是对儒家人生智慧理想与目标的最佳表达，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，充分体现了儒家的自强不息、厚德载物的情怀。

总之，儒家人生智慧，充满了对现实的关怀、对生命价值的实现、解决精神的寄托，发挥了重要作用。在二十一世纪人类应更加需要汲取儒家文化和人生智慧。服务于和谐社会的构建，促进人与自然、人与社会以及人类文明的和谐发展。

参考文献：

[1]杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局，2004.

[2]冯友兰.论人生中的境界[J].北京：中国青年出版，1996.

[3]易中天.中国智慧[M].上海：上海文艺出版社，2011.

智慧的名言 篇9

1、极端的命运是对智慧的真正检验，谁最能经得起这种考验，谁就是大智大慧。坎伯兰

2、得到智慧的惟一办法，就是用青春去买。杰克伦敦

3、谨慎和自制是智慧的源泉。罗彭斯

4、科学是一种强大的智慧的力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏。高尔基

5、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。卢梭

6、蒙田说：智慧最明显的标志就是恒定的欢乐，它的境况有如目外的景物，永远的宁静。佚名

7、理想的书籍，是智慧的钥匙。托尔斯泰

8、恋爱给人以智慧，而它常常借智慧而支持。派斯格尔

9、个人的智慧只是有限的。普劳图斯

10、靠智慧能赢得财产，但没有人能有财产换来智慧。贝泰勒

12、科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。李四光

13、健康是智慧的条件，是愉快的标志。爱默生

14、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基

15、古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。巴尔扎克

16、即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。雨果

17、愤怒中看出智慧，贫困中看出朋友。(毛难族)谚语

18、敏感并不是智慧的证明，傻瓜甚至疯子有时也会格外敏感。普希金

19、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。苏霍姆林斯基

20、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。亚里士多德

21、大自然和智慧在任何事物上都不存在分岐。玉外纳

22、没有智慧的蛮力是没有什么价值的。克雷洛夫

23、如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色;如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭。亨利德蒙泰朗

24、打破常规的道路指向智慧之宫。布莱克

25、把所有的愚昧淘尽，会看到沉在最底下的智慧。贝尔纳

26、感谢伤害过你的人，是他们让你的人生与众不同。感激为难你的人，因为他磨练了你的心志;感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿;感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧;感激蔑视。

27、好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。柏拉图

28、谨慎是智慧的长子。雨果

29、笔墨是智慧的犁铧。约翰克拉克

30、精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。雪莱

31、即使在最聪明的人身上，本能也一定先于智慧。欢对于人来说，本能有时也许是更为理想的向导。乔李洛

32、光有外表的`美是不够的言谈、智慧、表演、甜蜜的笑语都胜过自然创造的单纯的美。一切艺术手段都是美的调料。佩特罗尼乌斯

33、精神象乳汁一样是可以养育的，智慧便是一只乳房。雨果

34、美貌和智慧很少结合在一起。佩特罗尼乌斯

35、爱情和智慧，二者不可兼得。培根

36、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基

37、坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。德谟克里特

38、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。马克思

39、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。罗素、挫折可以增长经验，经验能够丰富智慧。(英国)谚语

40、单单一个有智慧的人的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。德谟克利特

41、趁年青少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年青时应该努力，这样年青时才不致空虚。温塞特

42、大自然让聪明人和傻瓜一样拥有幻想和错觉，以便不使聪明人因独具的智慧而过于不幸。尚福尔

43、科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。卢瑟福

44、诚实是智慧之书的第一章。杰弗逊

45、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。培根

46、酒能够淹没人的智慧。大普林尼

47、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。马卡连柯

48、没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。约翰塞尔登

49、劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。苏霍姆林斯基

50、爱情的萌芽是智慧的结束。布霍特

51、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。乌申斯基

52、白发并不等于是智慧。米南德

53、身强力壮的，固然是幸福;然而聪明智慧的，还要幸福数倍!克雷洛夫

54、高官厚禄许会从天而降;金银财富许会不求自来;可是智慧非得我们自己去追求不可。爱扬格

55、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。苏霍姆林斯基

56、良好的人生是受行动和智慧指导的。罗素

57、快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦。所临到众人的，是在乎当时的机会。佚名

58、没有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。托尔斯泰

59、决定问题，需要智慧，贯彻执行时则需要耐心。荷马

60、记忆力并不是智慧;但没有记忆力还成什么智慧呢?哈柏

61、爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。莎士比亚

62、打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部分的伟大发现应归功于如何，而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。巴尔扎克

63、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。契诃夫

64、比荣誉、美酒、爱情和智慧更宝贵、更使人幸福的东西是我的友谊。海塞

65、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。赞科夫

66、没有人给我们智慧，我们必须自己找到它。马塞尔普钽鲁斯特

67、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。但丁

68、科学还不只在智慧训练上是最好的，在首选训练上也是一样。斯宾塞

69、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。培根