静观其变,智慧人生作文

2024-07-07

静观其变,智慧人生作文（共10篇）

静观其变,智慧人生作文篇1

我想，能写出“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”的人，应当有一颗平静的心。

且不说“细雨”“闲花”不为人知的寂寞且不说“看不见”“听无声”凌云的抱负，单是对自然的敏感，就足以让闹市中的我们汗颜。这种心的平静代表着一种恬淡的人生境界。而这种境界会牵引人们的心灵，升华精神的`天空。

拥有这种心境的人会成功，而没有这种心境的人则会失败。

有这样一个故事。齐桓公出外打猎，因追一野鹿而误入山谷。巧遇一位老人，问其地，知愚公谷。而那位老人，聪明的假托解释地名讲了一个傻得荒唐的寓言故事，意在讽刺齐国司法的废乱。

然而一个故事，有两个人给它做了不同的释义。齐桓公信以为真，把寓言当志顾真实事情，没有参透老人的真实目的。而名相管仲理解并接受了老人的讽谏，改进治理，下大力解决司法公正问题。显然，作者的用意在劝诫治政者应善于听取百姓的意见，治理好国家。两个人因为性格不同，所以理解也不同，当然结果也不会相同。

庄周是智者，避开嘈杂，走入田野，如他一般的人，有“梅妻鹤子”的林和靖，有杯酒菊花的陶潜。这些人成为了史书上诸如“隐逸传”之类的书写对象。也为后人避出了一块明净的精神家园。但古有谚语：小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。我想，真正的平静;乃是于红尘之中仍拥有处乱不惊的豁达心境。

我想，面对问题，每个人处理的方式都各有不同。当然，结果也会不一样。不一样可结果造成的是不同的人生。

如齐桓公信以为真，结果却没有任何做为而名相管仲理解并接受了老人的劝谏，改进治理，下大力气解决了司法公正的问题。为人民造福。这就是每个人，面对同样的事，结果不同。

这就是，看花听雨，静观人生。

培养恬静的态度可以使我们面对人生坎坷而顺利前行;正确理解，准确分析问题可以让我们的人生之路更加畅通无阻，切记遇事多看多听、多想。

人生智慧作文篇2

人的一生，如果没有智慧，何尝不是枯燥无味。学校的我们，若不是用自己的智慧和思考，何以解决一个个迎面而来的难题。

我，一个从未下地干过活的“小公主”，但却要和同学面临一个至少对我来说一个极大的挑战：插秧。要将一根根秧苗插得横看成行，竖看成列。对我们几个毫无经验的人来说，是难上加难。一组六人，刚开始的手忙脚乱，对我来说，无不是一个巨大的打击。但智慧和思考让我明白了，合理分配的重要，将队员分成三组。每组干自己的事。从一开始的不知所措，到最后的圆满完成，这何尝不是一次智慧的转变。

拥有智慧，每个人都有权利拥有。在学习上，用更好的方法来做题，是一种智慧。在生活中，用适当的废品变成可利用的东西，这也是一种智慧。

而智慧的来源，就是思考。

穿越白云之上的思想，往往是对智慧最佳的解释。人不能总活在小我的自我物质世界里，而是你的思想要穿越白云之上，用白云之上的东西去理解，去感受，往往是最充满智慧的。

智慧的人生需要思想的洗涤。一个人若没了思想，那他的人生便失去了意义，失去了智慧。将思想穿越到白云之上，用常人肉眼看不到的东西去细细体会人生，从而去帮助别人，告诉别人，思想的境界远不止这么多。

白云之上的世界是一个博爱的世界，用与别人不同的思想去感染他人，这也是一种智慧。智慧的人生应拥有快乐，拥有美丽，拥有幸福。

只要我们拥有了白云之上的思想，拥有了108将，何愁自己的人生不充满智慧。在千篇一律的基础上加以创新，在困难面前保持一颗理智清醒的头脑，都是智慧。

智慧人生作文篇3

想必对于经常去逃课出去玩的大学生都有这样的烦恼吧。每当到期末时，每科都会打分，老师总会眼熟不眼熟，决定你通过与否。当许多人都在为此苦恼时，一个理科生却巧妙地用智慧解决了这个难题。他先排在打分队伍的前列，教授看他不眼熟，便没有给他通过。但他又排列到了队伍的尾段，再次轮到他时，教授面色疑惑：“你好像挺眼熟的，让你过吧！”于是，这个理科生就这样拿到了报告单。这，便是智慧的魅力。

同时，智慧不光是这种方式。有时，直面成功，大智若愚，才是一种更高境界的智慧。

阿斗是校足球队的一员，由于反应迟钝，总是被抢断，于是足球教练让他拿到球便传，这反而让他成为一个中场大石，助攻王。大了些后，阿斗有了个女朋友，别人总是欺负他，女朋友告诉他，被打了就快跑，于是阿斗便这样跑出了个短跑运动员。自卫反击战打响了，阿斗被派向了越南，上级对他这种“不正常”的士兵只下了一个命令：战斗一响就跑。结果还跑来了个“战斗英雄”。这，便是大智慧，直面成功的绝妙之处。

在英语中，智慧可以翻译成“wise”，同时也有理智的意思。我们在智慧的生活的同时，我们也该理智地去使用智慧，不然，聪明反被聪明误。这也是智慧的魅力所在，它是一把双刃剑。

智慧是多样的，但智慧的人生是唯一的，把握智慧，人生会更有意义，拥有智慧，去改变自己的命运；理解智慧，就达到了智者的高度！

把握生存智慧，绽放璀璨人生作文篇4

幼蛾把握“挣脱厚茧，便能飞翔”的智慧，冲破厚茧的束缚，得以破茧成蝶。

幼鹰把握“努力练习，才能翱翔”的智慧，冲向广阔的蓝天，展现傲人雄姿。

砂砾把握“磨砺自己，就能闪耀”的智慧，忍受蚌壳的坚硬，成为炫目珍珠。

是啊，把握生存的智慧，即使再弱小，再不堪一击，也能找到属于自己的方式，绽放与众不同而又夺目璀璨的人生！

蜷缩内敛的仙人掌为了在干旱恶劣的沙漠中存活下去，努力将叶片蜷缩成针刺，储存水分，在大漠中安营扎寨，活得从容安逸。沙漠大黄伸展叶片，将每一滴水导流到根部，开出娇艳的花朵，它活得灿烂潇洒，成为单调大漠中一道亮丽的风景线。

植物尚如此，更何况人呢？因此及时把握生存智慧，便能绽放璀璨人生。有人如同沙漠大黄一样张扬，释放自己，寻求内心的突破，他们用一种不屈服的心向世人展示人生的魅力。

永恒的美丽，王昭君拥有海棠般娇羞的容颜，却又拥有菊花般的傲世风骨；拥有柳絮般飘飞的沉思，却又有桃花般红消香断的泪痕。因人妒忌无缘见得天颜，便被赐嫁匈奴，可他不愿蝇营狗苟般的生活，用你的`聪慧，善良与坚守，保卫者永世的安宁。名垂青史，成为历史上那永恒的美丽。

没有垂头丧气，没有伤心欲绝，更没有浑浑度日，王昭君以自身特有的姿态与方式对待自己的余生，选择正确的道路，把握省粗呢智慧，绽放璀璨的人生。

若王昭君是一朵开在大漠上的马兰花，那么陶渊明便是绽放在南山之下的一株傲菊。

厌倦官场的黑暗和腐朽，一句“吾岂能为五斗米折腰向乡里小儿”说罢，便愤然离去，一间毛草屋一壶菊花酒，一座悠南山，踏着清露，伴着月光，奏响自己清淡如菊的人生。

陶渊明拒绝了官场的生活，而是寻找到了一种适合自己的生活方式，他像沙漠仙人掌般蜷缩内敛，寻求内心的宁静，只为一份人生的淡然。他以从容的姿态看待生活，享受人生，这便是一种智慧，一种改变自我，内敛从容的生活智慧，从而开启了不一样的人生。

可见，把握生存智慧，掌握正确的方式来对待人生，或内敛从容，或张扬灿烂，都能让我们的人生更加精彩。

溪流奔流不止，乐此不彼，绽放流动的人生；

翠竹挺拔向上，向往阳光，绽放笔直的人生。

向日葵渴望阳光，追随朝阳，绽放的便是灿烂而又璀璨的人生。

把握生存的智慧，像仙人掌般获得从容，像沙漠大黄一样活得灿烂，绽放璀璨的人生。

沐浴书香智慧人生作文1200字篇5

时间的指针跳至晚上19：30，嘉宾朋友们陆续到场签到。活动在晚20:00准时开始，前沿公社首席策划戴卫担任本场活动的主持，由他介绍今晚到场的嘉宾，分别是兰州三聚建材有限公司总经理王延武先生、兰州新家园投资有限公司董事长何勇先生、兰州中仕达贸易有限公司总经理霍春山先生……

“闻到书香味会很幸福”甘肃文苑图书发行有限公司总经理李蓉女士作为本场活动的嘉宾主持被请上舞台并首先分享。如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光，每个人都有每个人的精彩，李蓉女士引领我们今晚的精彩。紧接着请上场的是前沿公社秘书长何积善先生，何积善先生考虑到很多朋友可能会因为工作、或家庭、或某件事没有时间去阅读这本书，所以就本书的七个习惯，做一简单的阐述。积极主动，积极的人像太阳，照到哪里哪里亮，消极的人生像月亮，初一十五不一样;以终为始，心智创造先于实际创造……何积善先生的分享，理清了大家的思想脉络，让大家开始更进一步的了解熟知此书的内容。

海伦说：“书向一艘船，把我们从狭隘的地方载向生活的无边海洋”，今晚在这艘船上我们一起起航，一路干货分享，兰州宜和锦商贸有限公司总经理李小雪女士谈到她看完这本书的感受时说，“积极主动主要是心态上的调整”，她还打算买八本《高效能人士的七个习惯》送给身边的朋友，保留一本给自己，每天看、每次看，都有不一样的收获。“先要信守自己的承诺，才能得到别人对自己的承诺”兰州华展电子科技有限公司总经理赵彩虹女士，延迟出差，拖着感冒的身体，坚持来到活动现场和大家一起分享，感动着我们的台前幕后，感谢每个家人对前沿无私的爱与奉献。赵彩虹女士的一句话印象很深刻，她说：“不管你是出于对人性的完善，还是对生命的全新建设，这本书都很有意义，会让你全面的认识自己，重建自己世界的原则。”两位美女分享完之后，兰州中仕达贸易有限公司总经理霍春山先生分享，一个人的能力不一定决定你的成功，但习惯可以。商场讲究竞争、让中取利，竞争结果将是双赢的，迎合了习惯之一，双赢思维。他还谈到，读书不能功利，文学、哲学都是让自己达到一种境界的的修炼……

“和内在的力量相比，身外之物显得微不足道。”暂且抛开一切杂念，嘉宾们分享结束后进入我们的游戏环节，以习惯之一“以终为始”设计情景，分组小品表演。在生命的最后时刻，你想得到你身边人的什么评价，小品从每组选出五位身份的扮演者，分别是：主人公(逝者)、社会大众、朋友、爱人、子女。主人公被塞上耳机，带上眼罩，身边最亲近的四个人来到身边，做最后的告别。明细游戏规则后，现场大家热情高涨，激烈的讨论。首先出场的是第一位“逝者”赵彩虹女士，音乐此时响起，忧伤的曲调把大家引入沉痛的氛围中。爱人，在相伴的日子里，感谢你;邻居，你总是很忙碌，很热情;女儿，妈妈，你的离开，让我很痛苦。谢谢你的付出，在我们心中，伟大两个字就是说你的;儿子，妈妈，下辈子，活的轻松一点，别太辛苦了;朋友，我是小刘，亲爱的，我们女人最终还是要回归家庭的。大家告别结束，工作人员摘下赵彩虹女士的耳机、眼罩，她开始陈述。她期许的身边人对她的评价：热衷公益事业;闺蜜很爱我，是他们生意上的好帮手，生活上的好伙伴;爱人，善良、靠得住;子女，对我的评价不是琐琐碎碎的感觉，在他们人生的关键时刻给与他们帮助。谈到这些的时候，现场的朋友们忍不住热泪盈眶，重新思考自己的人生，我们想要的究竟是什么?生命中的每个人对我们而言，都是那么的重要，没有你们会是我们生命中的缺憾。

生命面前人人平等，在最后的审判日那天，我们都将同时接受上帝的审判。第二组“逝者”何勇先生，朋友，义气、好人;妻子，你很多时候经历都放在事业、朋友，下辈子如若我们还能遇见，可不可以是个好父亲、好妻子;社会公众，谢谢你为兰州人民的健康所做的一切;儿子，老爸，下辈子还做你的儿子。何勇先生自己的期许：这人对这个行业的发展做出了贡献;下辈子，还嫁你;这人靠得住;父亲是我的榜样…...改写人生的剧本，任何人都有两次创造的机会，这一刻，大家被生生的感动，一次心灵的旅程，让每个人陷入深深地思考中。《非诚勿扰2》视频剪辑片段的播放，把大家从刚刚亲身体验的游戏环节拉拽回了别人的追悼会，淅淅沥沥的雨水，渲染着现场一种莫名的悲伤，活着是一种修行，死是另一种存在，今日的相聚是来世相谢的契约。人活着不仅是为了自己，倾听内心最真实的声音，以终为始。

时间一分一秒地划过，我们的活动也接近尾声了，现场的朋友们手中的前沿公社读书沙龙收获感言也已交到了工作人员手中。“静态人生，动态生活，敬天爱人，五彩历程”，“今天有幸参加前沿公社的读书沙龙活动，我内心的感触很深，我看到了纯粹的灵魂发自内心的声音和触动，我一定要马上去买这本书……”

嘉宾朋友们的真心触动，是我们最大的收获，下届读书沙龙《电商2.0》我们不见不散，最后的.最后，让我们共同微笑，见证前沿历史上的这一刻。

让智慧之花绽放人生作文篇6

风徐徐的吹着，划过耳畔，不远外有一条小船，这不由让我想起那惊险的一幕…

一天下午，爸爸带着我来到一条弯曲的河流边，水流快极了，如离弦的箭向前方冲去，不时溅起一阵阵浪花。这条小河边竖立着一块牌子，上面有厚厚的一层灰，隐约看见上面歪歪斜斜写着“漂流”。

这时，爸爸让我与他和他的同事一起去漂流，看着这一阵阵白浪，仿佛已变成一只只凶猛的狮子，向我咆哮着。我不禁哆嗦了一下。

爸爸的同事催促着，爸爸也焦急地望着我，唉，只好去了。

来到河边，首先映入眼帘的是一只橙色的小船，那船在水中摇晃着，如弱不禁风的女子，破破烂烂的.救生圈、救生衣被工作人员随意丢在地上，被游人“践踏”着，刚好一点的我又冒出一身冷汗。

爸爸扶着我走上船，刚坐下，一股眩晕从头顶冲击而来，船摇晃得太厉害了!我闭上眼，尽量让自己保持清醒，当我调整好后，船已缓缓向前驶去。看着四周，连绵的青山耸立在两旁，向前方伸去，绿得如翡翠，漫山遍野是望不到的绿海。

当我正欣赏这幅画卷时，一股猛烈的撞击“顶”着小船向前冲，我被吓懵了，刚才的美感顿时烟消云散。

突然，就在我们正前方的那只小船猛烈地摇晃起来，船上的女子也措手不及，呆呆地坐着，“扑通”小船在受到水的二次撞击后，翻了!

女子摔入水中，溅起一阵白浪，散拨在周围，仿佛是在求救。女子大声叫着：“救命啊!”又马上沉入水中，我的心仿佛被揪了起来。岸边的游人惊讶地望着，却不肯下水救人，生怕自己也沉入水中。

船上的大人们也被这一声“救命”打住了，目光一致向前方望去。

大人们向工作人员求救，但工作人员没有一个是孰水性的，只能望着渐渐下沉的女子无奈地摇头。

这可怎么办啊?一条鲜活的生命就要到此终止了吗?这时，爸爸抓起救生圈朝女子那边扔去，可是，上天似乎在捉弄我们—一不小心扔偏了。

爸爸急了，如一只热锅上的蚂蚁，头上豆大汗珠“涔涔”的往下流。他咬紧了牙，握紧了拳头，目光向四周搜索着可以用的工具。

突然，爸爸拿起一根竹竿，向我们指了指岸边的救生圈，并指挥我们奋力靠向岸边。

可惜，一切都是徒劳，一股水流又冲了过来，我们也差点翻了船，爸爸的同事劝爸爸别努力了，可爸爸却一句话也不说，只是努力地够着救生圈。

过了一会儿，我们又惊喜起来，因为这股水流把我们冲到了岸边，胜利在望，我们也纷纷帮助爸爸。

第一次，爸爸小心翼翼地挑起那救生圈，可是，救生圈太滑了，刚把它挪过来一点点，就掉了下去。

我们又试了一次，心情变得异常紧张。女子的呼救声回荡在耳畔，水面上是一圈圈泡泡，爸爸轻轻挑起救生圈，手也开始颤抖，全场死一般的寂静。一点，二点，三点，终于把它挑了过来。这时，全场响起了热烈的掌声。

但是只成功了一半，扔不扔得准还是个问题，这次，爸爸瞄准了目标，举手，深呼吸，最后，使劲把救生圈扔了过去。

成功了!这次，全场不止有掌声，还有微笑，还有激动的泪水…

关注伯南克发言黄金静观其变篇7

基本面：

根据中国纸金网（http:///etf）对全球最大的黄金上市交易基金(ETF)--SPDR Gold Trust统计表示，周一(6月6日)黄金持仓量为1212.87吨，与前一交易日持平。

根据中国纸金网（http:///etf_slv）对全球最大白银上市交易基金(ETF)--iShares Silver Trust统计表示,周一(6月6日)白银持仓量为9,885.40 吨，与前一交易日持平。

美元区，美国劳工部上周五公布，5月份美国非农就业人数增加54,000人，私营部门就业人数创近一年来最低增幅。美国5月份失业率出人意料地从4月份的9.0%上升至9.1%。严峻的就业数据和持续高涨的失业率使得美国民众对国美的信心大搓，美国经济复苏依旧缓慢。

近期美国公布的一系列经济数据令人失望，美国经济复苏势头在今年上半年明显减弱，导致上周美元指数迅速下跌。此外，美联储(FED)将在本月底结束二次量化宽松政策(QE2)也让美元的走势增添了更大的不确定性。

差于预期的非农数据引起了市场对美国经济前景的担忧，周一全球股市承压。投资者等待美联储做出反应，不过跟以往一样的是，美联储官员的讲话很少能给出市场一个明确的方向∶强硬派代表费舍尔认为不会推出进一步的量化宽松措施；普罗索认为推行第三轮量化宽松政策会存在很大的阻力，预期美联储会在2011年底之前收紧政策；罗森格伦认为现在讨论额外的债券购买还为时过早。

欧元区，由于市场对于希腊债务局势的忧虑呈逐渐消退的迹象，英镑、欧元等风险货币兑美元均获得了反弹契机。与此同时，国际货币基金组织(IMF)本交易日的一份报告又令市场对英国央行推行进一步量化宽松政策的预期再次升温。但也有消息称，欧洲央行定于北京时间周四19:45召开政策会议，预期央行行长特里谢将在随后的新闻发布会上暗示央行在7月升息.另外，在EU/IMF对希腊的新一轮援助方案最终确定之前，欧元情绪仍受到相关消息的影响；在昨天的清淡市况中，欧央行行长特里谢、欧盟容克和瑞恩发表针对希腊的相对严厉的讲话一度打压欧元/美元向下修正。昨天IMF发布报告认为英国经济增长、通胀及就业仍存很大的风险，并将英国2011年经济增长预期由1.7%下调至1.5%，英镑/美元也表现比较弱。

今天亚市澳储行公布的6月份议息会议维持4.75%的基准利率不变，符合市场广泛预期。澳储行在会议声明中表示当前政策立场仍合适，就业增速将可能进一步放缓，家庭消费和借贷较为谨慎，欧债问题不确定性上升，另一方面商品价格轻微回落，通胀水平在未来一年内将接近目标。其声明总体略显温和，市场对澳储行7月加息预期减弱，甚至8月份加息也变得不可能。过去几个月，欧债问题面临的不确定性上升。澳储行表示，在未来会议上将继续审慎评估经济增长与通胀前景。

技术分析：

从技术指标上看，日K线上，MACD的红柱小幅缩小，DIFF和DEA在形成金*，继续平缓上扬。KDJ已经形成死*，形成平滑走势，RSI金*后，三线走平拐头向下。日K线威廉指标再次运行至超买区。周K线上，MACD也红柱也小幅缩小，DIFF和DEA仍然处于上扬走势，KDJ再次形成金*，RSI金*后，形成平缓走势。周K线威廉指标再次进入超买区。

操作建议：

黄金亚盘小幅推高，目前已经到达1549点阻力位附近，目前金价处在上升通道当中，以逢低做多为主，关注1550的压力位，下方关注1540的支撑位。昨日的收线对今日的行情带来了较多的不确定性，谨防出现回调，可以等待回调后再次做多，不要高位追单。晚间没有特别重要的数据，主要是关注欧洲债务问题

阻力位：1546 1550 1553 1558

支撑位：1541 1537 1530 1523

数据关注：

22:00 美国 6月份IBD/TIPP经济乐观指数前值42.8

静观其变,智慧人生作文篇8

一日，他将两个得意弟子叫到面前，这两个弟子一个叫慧明，一个叫尘元。高僧对他们说：“你们俩谁能凭自己的力量，从寺院后面悬崖的下面攀爬上来，谁将是我的接班人。”

慧明和尘元一同来到悬崖下，那真是一面令人望之生畏的悬崖，崖壁极其险峻陡峭。

身体健壮的慧明，信心百倍地开始攀爬。但是不一会儿他就从上面滑了下来。慧明爬起来重新开始，尽管这一次他小心翼翼，但还是从山坡上面滚落到原地。慧明稍事休息了后又开始攀爬，尽管摔得鼻青脸肿，他也绝不放弃…… 让人感到遗憾的是，慧明屡爬屡摔，最后一次他拼尽全身之力，爬到半山腰时，因气力已尽，又无处歇息，重重地摔到一块大石头上，当场昏了过去。高僧不得不让几个僧人用绳索，将他救了回去。

尘元和慧明一样，竭尽全力地向崖顶攀爬，结果也是屡爬屡摔。后来尘元紧握绳索站在一块山石上面，他打算再试一次，但是当他不经意地向下看了一眼以后，突然放下了用来攀上崖顶的绳索。然后他整了整衣衫，拍了拍身上的泥土，扭头向着山下走去。旁观的众僧都十分不解，难道尘元就这么轻易的放弃了?大家对此议论纷纷。只有高僧默然无语地看着尘元的去向。尘元到了山下，沿着一条小溪流顺水而上，穿过树林，越过山谷……最后没费什么力气就到达了崖顶。

当尘元重新站到高僧面前时，众人还以为高僧会痛骂他贪生怕死，胆小怯弱，甚至会将他逐出寺门。谁知高僧却微笑着宣布将尘元定为新一任住持。众僧皆面面相觑，不知所以。

尘元向同修们解释：“寺后悬崖乃是人力不能攀登上去的。但是只要于山腰处低头下看，便可见一条上山之路。师父经常对我们说“明者因境而变，智者随情而行”，就是教导我们要知伸缩退变的啊。”

高僧满意地点了点头说：“若为名利所诱，心中则只有面前的悬崖绝壁。天不设牢，而人自在心中建牢。在名利牢笼之内，徒劳苦争，轻者苦恼伤心，重者伤身损肢，极重者粉身碎骨。”

然后高僧将衣钵锡杖传交给了尘元，并语重心长地对大家说：“攀爬悬崖，意在堪验你们心境，能不入名利牢笼，心中无碍，顺天而行者，便是我中意之人。”

世间痴情之人，执着于勇气和顽强者不在少数，但是往往却如故事中的慧明一样，并不能达到心中向往的那个地方，只是摔得鼻青脸肿，最终一无所获。在己之所欲面前，我们缺少的是一份低头看的淡泊和从容。低头看，并代表了放弃希望，更不意味着信念不坚定，只是让我们拥有更多的选择和回旋的余地。

“进”字构造颇有玄机，在甲骨文中，进上面是“隹”，形似小鸟，下面是“止”(趾)，即鸟足，鸟足只能前进不能后退，像离弦之箭。

简化字是“走之旁”背着“井”，就是说，“进”意味着背井离乡，意味着离开原点。所以进是积极的也是疼痛的，是独立也是切割。

进有时是被动的。正如鱼儿上溯求生，停在水中则陷于淤泥。进化成为生存必须，物竞天择，适者生存，置身事外，就容易被历史的洪流抛掷于岸，成为标本，悬于壁，藏于阁。

“退”则与奔跑背道而驰。后退，有时并不是妥协，也不是放弃，而是蓄势待发;一味追逐难免会迷了方向、离了初衷。

退而结网是智慧，比临渊羡鱼或赤膊捕捞更有价值。结网之思，胜过无数在河流中搏击的莽夫。

退一步的境界是豁达的。隐退江湖的人多是看透了名利纷争，不愿再为俗世名利欲望苦苦搏杀，而是潜入市井，安享退之乐。

进有时是一种贪婪，受到无限膨胀的欲望的驱使，拼命追逐不属于自己的东西。此时，适可而止，急流勇退，看似舍弃，实则是保全人格和操守。进可以让你飞得高，也足以让你飞得累。

退有时是一种智慧。如若处于以卵击石的困境中，进则玉石俱焚，退则得以委屈保全，就应当学会后退。

刘邦在项羽面前俯首帖耳，为的是以退保身，以退赢得时间，强大自己;勾践在棚屋里卧薪尝胆，为的是以退赢得羽翼丰满的时间。留得青山在，休养生息，卧薪尝胆……均是古人关于适时“后退”的谆谆教诲。

进，并不是追求十全十美，更不是放纵欲望，而是用积极的心态、踏实的努力来面对生活;

退，并不是故步自封，更不是抱残守缺，而是接受生活的不完美，珍惜已经拥有的阳光和甜蜜，在现有的时空点燃火把，制造浪漫的舞蹈。

进是青春的节奏，如日中天;退是成熟的锦囊，淡定从容。进退应时的中庸之道，是最难把握的，也最可贵。

《老子》的人生智慧篇9

老子，姓李，名耳，字聃。《老子》成书于西周末年的社会动荡时期。世易时移，书中的某些论述虽然已不太适应当今的时代现实，但老子深邃的思想、朴素的辩证法思想永远闪耀着哲学的光芒和人生智慧的丰富内涵，对我们人生有着重要的启示。他的哲学思想、教育思想、认识论、军事思想、政治思想对于今天的我们仍有着深远的借鉴意义。

老子的主要观点是“道”。“道可道，非常道”，能够说出的道，就不是道。从哲学的意义讲，没有绝对真理，只有相对真理。任何话，都只能是因时因地，适合某些情况，把它放大，就会出现谬误。道就是事物本来的样子，是事物的本质和规律，是构成物质的基本元素。

老子强调“无为”。“无为”不是不作为，而是遵从事物的规律办事，不施加外力。做到“无为”，才能“无不为”。“见素抱朴”，保持事物虚静、纯朴、天真的状态,要“ 致虚极守静笃。”要“为无为，事无事，味无味。” “侯王若能守之，万物将自化。”“不欲以静，天下将自定。”

对于充满着选择、诱惑、竞争、痛苦的当今社会来说，老子的思想无疑是一副清醒剂、一副清肠、清心的良药。

孔子对老子给予极高评价。孔子曰：“至于龙,吾不能知,其乘风云而上天?吾今日见老子,其犹龙邪!”

最近又重读《老子》，感悟到老子的以下人生智慧。

一、获得的智慧《老子》：万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。释义：万物开始兴起而不施加外力，万物生长成熟而不据为己有，对社会有所贡献而不自恃有恩，做成事而不居功自傲。正由于不居功自傲，所以他的功劳永不磨灭。

启示：对任何事不要总想去占有。拼命想占有，反而会失去。不要想着哪些事是我做的，有恩不思图报，有功劳而不去夸耀，这样反而能长久。

二、说话的智慧《老子》：多言数穷，不如守中。

释义：话说得越多，越加速失败，不如保持虚静。

启示：话不在多，而在精。别以为自己什么都懂，别人不懂，滔滔不绝，这样给别人夸夸其谈的印象。聪明的人少说多做，反而显得有城府、有涵养，有功劳。所以有时沉默是金。

三、无私的智慧《老子》：是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

释义：圣人把自己放在别人的后面，反而能居在人的前面；把生命置之度外，反而能保全自己的生命。不正是因为他无私吗？所以反而能成全他的私利。

启示：后天下之乐才能乐，谁笑到最后才是最好；置之死地而后生，不怕死反而不死。孔子也讲己欲立而立人，己欲达而达人的道理。以无畏、无私的态度处事，就能更好地生存，实现自己的愿望。

四、成就大业的智慧《老子》：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。启示：做大事要学习水的品质：不争一时之长短，专心做事，能忍受各种委屈和责难，古人讲，受得苦中苦，方为人上人。在学习、为人处事等方面要有谦卑的精神，心态平和，“虚心平正，待物以正”，心怀善念，对人有爱心，说话诚信，做事富有才干，行动把握时机。不与人争名夺利，就不会犯错误。

五、简朴生活的智慧《老子》：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；难得之货，令人行妨。

释义：追求绚丽缤纷的色彩令人眼昏；追求美妙悦耳的音调让人失聪；追求山珍海味让人丧失味觉；追求珍贵难得的财货让人品德败坏。

启示：聪明：是耳聪目明，眼发昏、耳失聪就是不聪明。奢侈豪华的物质生活只能造成生理和精神的伤害。“甜美的酒，天天醉，喝坏了党风喝坏了胃”。鲁迅说：“生活若是过于讲究，工作就会被生活所累。”巴黎高等政治专科学校是世界一流大学，实验室的装修非常简陋，不向我们的实验室这么豪华、宽敞，这里产生了诸多的诺贝尔奖获得者，他们说够用、能用就行。对物质生活的过分追求和享受，是当下人们的一大诟病，他们的精神生活反而贫乏。

六、人生成功的智慧《老子》：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

释义：委屈就能保全，弯曲就能伸直，低洼就能盈满，破旧就会更新，少取反而多得，多求便会迷惑。不自我表现，所以明智；不自以为是，所以彰显；不自我夸耀，所以成功；不自尊自负，所以长久。

启示：过于刚强，就会折断，委屈才能保全，所谓大丈夫能屈能伸；经常反省自己，矫正自己的过失，才有好的发展方向；为人谦逊，处于低位，才能得到发展，所谓“谦受益”；有限的目标才能达到，过多的追求和选择反而让人迷惑，令人痛苦；兼听则明，偏信则暗，发扬民主，多听意见，决策才能科学正确，固执己见，就会失败；有功劳不是自己吹嘘的，而是要靠别人说、别人承认的，自己的功劳要让别人说才是功劳；骄傲使人固步自封，满招损，不自负才能长久。

七、做人的智慧《老子》：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

释义：认识别人的是有智慧，认识自己的是高明。战胜别人是有力量，战胜自己是坚强。知道满足的是富有。勉力行事的是有志向。不失做人的根本的能长久。死而不被人遗忘的是长寿。

启示：认识别人不容易，认识自己更困难，所谓“当局者迷，旁观者清”，人要既不妄自菲薄，也不妄自尊大。要经常反省，全面客观地认识自己、对待别人，这才是明智之人。战胜自己要有坚强的意志，战胜自己比战胜别人更重要。知足者常乐，过分的追求只会令人更痛苦。人要有自强不息之志，同时不能失掉做人的底线。真正的长寿是活在人们心中的人，唯有为社会做出贡献、努力去帮助人的人才能如此。

八、处事的智慧《老子》：将欲歙（xi）之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。国之利器不可以示人。

释义：将要收敛它，必须姑且扩张它；将要削弱它，必须姑且增强它；将要废弃它，必须姑且兴盛它；将要夺取它，必须姑且给于它。这叫幽微而高明。国家的锐利武器，不能给人看。启示：这段话讲的是事物发展规律的辩证法，是高明的谋略。扩张和收敛是一对矛盾，扩张到一定程度就会转为收敛，所以，想要收敛一个东西，就可先扩张它，到一定时候收敛它就很容易。同理，想要削弱一个东西，就可先增强它；想要废除一个东西，就可先兴盛它；想要得到一样东西，先要付出一定的代价。

圣经上讲，上帝要他灭亡，必先让他疯狂。就是这个道理。收拳是为了出拳更有力；暂时的退却是为了更好地前行。给人以东西，想要的是达到什么目的、获取更多的东西，行贿者必有其利益的目的。所以要警惕别人的吹捧、送礼、吃请，是不是怀有图谋。

九、认识的智慧《老子》：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若纇；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚（免）成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。

释义：上等士人听了“道”，努力去践行它；中等士人听了“道”，好像它似有似无；下等士人听了“道”，对它大笑。不被嘲笑不足以成为“道”。古人立言说：明白的“道”好像暗昧；前进的“道”好像后退；平坦的“道”好似坎坷；崇高的“德”好像低谷；宽广的“德”好像狭隘；刚健的“德”好像懦弱；质朴纯真的好像混浊一样；洁白亮丽的好像垢黑一样；最方正的好像没有边角；最大的器具反而不知全貌；最大的声音反而听不到；最大的物象反而看不见。“道”隐晦而没有名称，只有“道”善于施与且使万物生成。

启示：物质运动规律以及由它生成的万物，无不遵循对立统一规律。当事物发展到极致时，所显示出来的形式、现象可能与其常态显现出对立的状态。所以，我们认识事物、辨别真伪，不能只看表象。在现实生活中，不为表象所惑，要静心鉴别分析，得出对事物本原的认识。有时，善人是伪善，君子是伪君子，坏人非坏，有人放荡形骸却是纯朴之人（如济颠）。不能以貌取人，以一时的表现看人，也不能按过去的印象看人。良药苦口，忠言逆耳。凡事要多从反面看，反面想，正反对照，得出结论，认识本质。

十、对待名利的智慧《老子》：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。启示：人要正确对待名利和得失。“舍”然后能“得”，故曰舍得。过分地爱惜名声，必然受名受累；过分追求利益，必然导致惨重的失败。最大的灾祸莫过于不知足，最大的过错莫在于想多得。所以，知足就不会受到伤害，凡事要适可而止，把握度，就不至于遭受危险和灾难。人生在世，不为名利所累，不为过多的欲望所累，才有快意人生、潇洒人生、幸福人生、成功人生。

十一、成就的智慧《老子》：图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

释义：克服困难，要从容易的地方下手，做大事要从细微的方面着力。轻易许诺，一定缺少信用，把事情看得太容易，一定会碰到许多困难。圣人重视困难，所以最终没有困难。启示：千里之行，始于足下。再难的事，一点点从容易处做，总会成功，成功在于锲而不舍，在于充满信心，持之以恒；大事是由小事积累而成的，小事做不好，大事成不了，所以要重视细节。

天下大事，必作于细。细节决定成败。比如：蝴蝶效应，它是指在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。“一个蝴蝶在巴西轻拍翅膀，可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。” 再如“一马失社稷”的故事：英国国王理查三世1485年在波斯沃斯战役中被击败，莎士比亚的名句“马，马，一马失社稷！”使这一战役永载史册。“少了一个铁钉，掉了一个马掌；掉了一个马掌，失了一匹战马；失了一匹战马，败了一场战役；败了一匹战役，丢了一个国家。”

为人处事，不能轻易答应别人，答应的事就要做到，不能做轻诺寡信之人。对事情，要宁可想得复杂些，遇到困难就有心理准备。法拉第：做最好的希望，做最坏的打算。

管理借鉴：做事要大处着眼、小处着手，把好环节，重视细节，有时一个细节没做好，可能会影响整个大局，如音响不响、话筒没声、国歌不能放，会影响整个会议。要大事细办，轻事重办，熟事生办，缓事急办，急事稳办，不以事小而不为，不以事杂而乱为，不为事急而盲为，不以事难而怕为。

十二、赠与的智慧《老子》：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

释义：真实的言辞往往不华美，华美的言辞往往虚伪不实。善良的人不喜炫耀，而喜欢炫耀的人往往不善良。有真知的人知识不必广博，看似知识广博的人其实无真知。圣人不积累财富，帮助别人自己反而富有，给于别人自己反而更充足。自然的规律，有利于万物而无害处；圣人的准则是有所奉献而不争名逐利。

启示：真理、真话往往是朴实无华的。品行善良的人往往没有豪言壮语。孔子也说“巧言令色，鲜亦仁”。社会和自然的知识林林总总，而人的时间和精力有限，真正有学问的人不可能对各种知识都了解；而对若干知识只是浮光掠影涉猎的，不可能有真知灼见，这样的人往往一事无成。所谓专家，就是专门学问家，长时间做一件事情，持之以恒，才能有大成功。予人玫瑰，手留余香。