浅析散户也能赢（共1篇）
浅析散户也能赢 篇1
浅析“市场派投资理念”中的辩证唯物论
《散户也能赢》读书小结
风中旗2011.6 《散户也能赢》一书自从今年2月购得，我已经学习了好多遍，可以说越读越喜爱。王卫锋先生在《散户也能赢》一书中具体阐述了“市场派理念”，书的篇幅虽然短小，由平时帖子集结而成，但寓意深刻，字里行间处处闪耀着辩证唯物主义的灵光，是彻底撇开基本面、技术面，从哲学高度观察股市，解决股市问题的论述。
我读完该书，同时还从侧面了解到，市场派投资理念由王卫锋先生06年创立至今已有数年，不少加入市场派团队的朋友通过实践（实战），几年来持续稳定获利，受益不浅，证明了该理论的正确性和有效性。这就更加坚定了我的判断：市场派理念是一套完全反映了我们中国特色股市实际的，科学的认识论和方法论。
市场派理念非常简单，主要分两大部分，一，认识论部分:对股市做了全面客观的评论，一针见血的指出了“资金推动型”的市场本质。同时清醒的认识参与股市的人们自身，提出“股市无神论”。二，方法论部分:倡导建立一个相对稳定的风险控制系统（交易系统），该系统具备3个功能 1.能够躲避所有大跌2.能够抓住部分大涨3.降低交易频率。系统建立后，散户的基本对策就是弱势市场空仓，强势市场满仓，真正追随市场，顺势而为。散户每日工作就是观察市场，判断市场强弱，执行风控体系，也就是最重要的“立足当天，做好当天”。
下面，笔者尝试从哲学角度对市场派理念中的辨证唯物论作一个简要的概括。
认识论部分
一、资金推动论.。
作者通过长期观察，从股市的客观实际出发，开门见山地提出股市是“资金推动型”的论断，指出股价的变化是由于内部的矛盾性产生的，也就是由矛盾着的多空（买卖）双方相互斗争，相互博弈，相互对立而产生的，正是这种矛盾的斗争性推动了股价的发展，是最根本的原因。与此同时，作者又用反证法证明了“基本面是决定股价的唯一因素”“好公司，好股票”等论断的谬误之处，不断强化了“资金推动型”的论断，指出这一观点是市场派“最基本的认识”,今后围绕这一认识采取行动才是“最基本的行动原则”。
我感到，抓住了“资金推动论”就抓住了股价变化的本质，抓住了这一本质，就可以把我们从“试图由纷繁复杂的经济现象和多如牛毛的经济数据、财务数据里预测股价”中解放出来，而把立足点放在直接观察股价变化，并采取相应行动上来。
二、股市无神论。
作者在书中客观分析了我们散户投资者在中国股市中的地位，存在的优势和劣势，指出散户地位普通，在资金，信息方面都不占优势，只能做普通人做得到的事，即做自己能力范围中的事，不要去试图把握股市的所有变化而频繁买卖股票，提出了股市里既没有神乎其神的神技，也不存在掌握这种技术的神人。投资者去做那些只有神仙才能做的事，是极其荒谬的。我认为，“股市无神论”无疑是十分正确的，是符合唯物论的。否则，如果真有这样的“神”,股市里的钱迟早都会被他赢去。我想，大多数人是不会认为有神仙的，但是人们在实际行动中表现出对于神技的向往和幻想，却时时损害着我们的投资。因此，“股市无神论”是市场派中很重要的理念，它使我们趋于理性客观，它让我们彻底放弃主观预测和不切实际的幻想。
方法论部分
一、代价论。
代价是市场派理念中经常出现的一个词。市场派认为任何利益的获取，都要付出一定的代价。的确，代价现象是人类活动中的普遍现象，利益和代价是人类实践活动中同一价值现象和价值过程中的两个方面，“利，害之反也”就如一枚硬币的正反两面一样不可分离，是既对立又统一的关系。市场派认为不付出代价而获得利益的现象是不存在的，那种“收益统统归我，风险统统归别人”“股票市场是无风险的纯收益市场”的思想是极其错误的，而且，越是不想付出代价，往往付出的代价越大。市场派提出：“为了躲避风险宁可放弃一定收益，为了把握机会愿意付出一定的代价”。特别强调弱势里“空仓也是投资，不操作也是操作”。因此，他们在弱势里空仓，代价是放弃了一些机会和所谓的机会，躲避可能的大跌，得到的结果是账户资金的保值；强势里他们满仓，冒有限的风险，愿意小亏，把握可能的大涨，得到的结果是账户资金的增长。归纳为一句话，就是“以合理的代价换取较大的收益”，这里的用“合理”而不用“最小”是因为代价大小完全取决于参与者的承受能力，“最小”是一种理想状态，只能无限接近，现实中不存在。有了这样的指导思想，市场派人不苛求每次交易都赚钱，能够接受小亏，从而做到“赚得安心，亏得坦然”实现“安全的赚钱”。
二、全局论。
在市场派理念中，虽然没有明确地提出全局的观念，但是我认为，他们实际上已经完全具备了通观全局，把握全局的能力。所谓全局，就是一个系统，是一个由各个局部有机联系而构成的整体。全局虽不能离开局部存在，但是，在全局与局部的关系中，全局始终处于优先地位。散户的全局，就是实现账户资金长远的保值增值，一切都是围绕这个大局转。当局部与全局发生冲突时，首先要服从全局，照顾全局。市场派就是这样做的，比如，当大盘发出离场信号，而手中个股还在涨势里的时候，他们就会毫不犹豫的减仓直至空仓，为什么？执行纪律，服从全局，放弃眼前利益，服从长远利益。市场派还有一句话“卖！永远是对的”,意思就是说，通过卖出股票，来规避后面可能的风险，通过卖，来掌握全局中的主动权。还有“不抢反弹”“不在创新低的日子里买股票”“不在弱市里抓黑马”等等，无不是为了服从全局。他们在强势里则抓主要矛盾，抓重点、热点板块，也很好的把握了局部和整体的关系。所以市场派已经把眼前利益和长远利益，局部利益和整体利益做了很好的结合，而不是仅仅抓住一局部一时间的东西死死不放。有了全局观，市场派就不会斤斤计较于一城一池的得失，目光会放的久远，人也随之变得大气起来，因为他们知道，他们就是自己资金的那位高瞻远瞩的统帅。
三、过程论。
市场派认为，事物的发展由一定的阶段构成的，比如，上涨阶段和下跌阶段都不是一两天完成的，事物的发展是曲折的，波浪型的，是“一波一波”来的，而不是直线型的。因此，上涨中的阴线和下跌中阳线都是十分正常的，是上涨或下跌过程中一个不可分割的组成部分。有了这样的过程论，对于我们躲避大跌和把握大涨提供了帮助，在弱势里，我们就会抵制住阳线的诱惑，坚决空仓，不轻易入场；强势里，我们会坚定持股的信心，把握大涨，而不至于频繁进出，把一个好好的上涨波段做的支离破碎。有了这样的理念，市场派的人们再也不用急急忙忙，一定要看到趋势确立才入场。他们笑称“投资不是投胎，不着急，永远来得及。”
前途是光明的，道路是曲折的，这句话揭示了事物发展曲折性和反复性的普遍真理。王卫锋先生提到，他自己对市场派理念的认识也是如此，也有波折，也有一个过程，每一个人都有一个渐进，反复，直到完全理解执行的过程。
四、预见论。
市场派强调"当好事发生的时候，把事情往最好的方向想象，当坏事发生的时候，把事情往跳楼方向想象。”我常常在想，他们的风险控制系统为什么这么有效，为什么每次能躲过市场的大跌，继而又把握了后面的大涨。就拿今年来说，据我了解，他们在3月22日当天系统发出离场信号后，就已经空仓，躲过了四五月的大跌，一直到现在。神奇吧，真神奇！难道，他们有什么神奇的预测能力？可是事实又告诉我，根本没有。因此 我认为，这绝对不是预测，而是认识了股市必然性、规律性之后的一种科学预见。所谓科学预见，就是对事物的发展状况和趋势作出的符合客观规律的一种具有前瞻性的认识，它一定是立足现实，指向未来的，是对未来客体发展趋向的一种大致描述。所以市场派在系统发出离场信号后，就预见到了后面可能的大跌，至于大跌来不来，跌多久，跌幅到底多大，他们无法预测。因为他们深知，可能性和现实性都是必然性的表现，可能性是未实现的必然性，现实性是实现了的必然性。在弱市里，跌是必然，不管它来不来，跌多跌少；反之强势里，涨是一种必然，不管它来不来，涨多还是涨少。这就是市场派的科学预见，它有别于唯心主义的一厢情愿的凭空设想或者算命先生式的试图把握所有涨跌细节的预测。有了科学预见，有了对必然性的深刻认识，市场派就永远只做大概率的事，只有大胜算、大把握时出击，而不是心存侥幸，去做小概率的事情。我想，他们能够躲过2008年那样几乎史无前例的大跌就是一个很好的佐证。
结论：
有人说，辩证唯物主义的产生，是人类认识史和哲学史上的一次革命，它把伟大的认识工具给了人类，它是人类认识世界和改造世界的锐利武器。我想，市场派投资理念正是人们运用这一工具来观察股市，解决股市问题的具体体现，这种理念是唯物主义的反映论，而不是唯心主义的先验论。当然，市场派理念也不会是尽善尽美，因为任何事物都有局限性的存在，人的认识能力，认识工具都是有限的，我们只能在我们现有的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们就便认识到什么程度。
以上诸论是一个事物的各个方面，之间关系是相辅相成，密不可分的，是辩证统一的，是我个人对市场派理念的归纳和一些粗线条的哲学概括，不当之处还请各位同仁斧正。
虽然与生活中的王卫锋先生只有一面之交，一次简短的交流，但是我感觉王卫锋先生有着超乎常人的穿透表面现象抓住事物本质的能力，我想，这与他自身深厚的哲学素养是分不开的，如果一定要我给他近几年的经历下做一概括，那就是“一个哲人赢得了他在股市里的一片天地。”
市场派，他们是这样一群人——他们是对风险充满了无限敬畏，对机会充满了无限渴望的一群人；他们通观全局，举重若轻，却又谨小慎微，如履薄冰；他们眼光长远，而又立足每天；为了长远利益，他们放弃眼前利益；为了进攻，他们选择撤退；他们不动如山岳，动则如龙虎；他们从不预测市场，只是跟随趋势；他们进退有据，他们纪律严明。这就是市场派，在他们的身上，永远充满着矛盾，对立统一这一辩证法的精髓在他们身上展现得淋漓尽致。这就是我，为市场派人给出的一幅素描。
风中旗2011.6