旅游项目功能定位设计分析

旅游项目功能定位设计分析（精选8篇）

旅游项目功能定位设计分析 篇1

XXX旅游项目功能定位设计分析

目标：集经济、生态、社会效益与一体；

主题：自然、生态、历史文化、地域民俗特色、欢乐、浪漫；

开发：一期重点打造，二期功能提升，三期最早深入；利用湖泊、森林、田园、山村等自然社会条件，遵循“山有气脉，水有源头，路有出入，景有虚实”的自然规律，串联各大功能区块，实现本项目的天人合一。

生态休闲游四季果蔬园，休闲渔业，种植业，农业生产观光（生产温室、花卉基地、苗木基地、室外农业、水上农业）；

功能区定位划分：

古镇游

历史文化古村落、购物休闲文化古街、特色餐饮及配套；

养生度假游（名流商汇休闲区）具有餐饮、娱乐、休闲、商务会议、科研教育、艺术创作交流等功能，配备有商务酒店区，养生区，疗养区，健身会所区，烧烤野炊区，可拥温泉、SPA、雪茄吧、红酒吧、艺术创作园等有情调低奢华的享受；

主题公园游拓展训练（真人版CS、攀岩），动感玩乐区，欢乐演艺区，水山游乐区；

主题文化游影视度假基地，婚纱摄影，蜜月休闲，文化科普区，民族风情展览，民俗工坊，酒庄（贵州酒文化，酒特色）。内容可以有欧洲古城堡，日式花园，欧式罗马教堂，荷兰风车，欧式长廊，地中海沙滩，玫瑰园，薰衣草园等；

远古森林奇妙之旅（国家森林公园游）实地考察挖掘当地的山体资源，建庙宇，筑水库，将人文、瀑布、峡谷、奇石等山景串联成景点，增设漂流、登山、当地历史人物雕像等景点，比如可以将中国传统的孝道融入到森林之旅中，设计山下孝道体验区，山上休闲静养区，山顶行愿礼佛区，开发纪念堂、报恩堂、养心斋、放生池、养生殿等建筑景点；

生态人居示范区度假别墅区，养生别墅区，老年公寓区，将旅游、度假、休闲、养生、疗养、康乐等旅游地产开发一体化打造。

旅游项目功能定位设计分析 篇2

一、旅游主题形象系统的基本特征和构成

旅游景区的主题形象系统定位和设计成功与否决定了景区的市场竞争力。成功的旅游主题形象系统定位和设计一般具有整体性、前瞻性和体验性的基本特征。旅游消费者对旅游景区主题形象的评价主要表现为对景区的整体体验,包括景区民风民俗、服务态度和技能水平、居民素质、景区卫生状况等综合构成的整体体验。好的旅游主题形象定位应从整体上宏观把握,兼顾景区建设的各个层面以及与旅游消费者之间的互动和交流。旅游主题形象定位的前瞻性是指规划者必须在认真研究景区特色和优势资源的基础上,结合旅游市场的竞争情况,找准市场定位,明确规划主题,发掘既能迎合旅游市场需求又能保持独特优势的主题形象,保持景区的客源和生命力。旅游主题形象的体验性是指旅游主题形象的确定并不是一个静态过程,而是旅游景区和旅游消费者的动态互动交流过程。旅游规划者必须不断经营和维护,通过旅游消费者的体验反馈,不断外延和丰富景区的主题形象。

旅游主题形象系统的基本构成主要包含旅游理念形象、旅游视觉形象和旅游行为形象。旅游理念形象是对旅游地规划的总体宏观把握,例如旅游规划的总目标以及旅游资源的突出特色等。进行旅游理念形象设计时,应首先考虑大众消费者的接受度,尽量采取人们喜闻乐见的形式,开展旅游产品展览、旅游专题报告和旅游知识竞赛等全民参与性活动,宣传旅游地的特色理念形象,提高旅游地的知名度和美誉度。旅游视觉形象是指人们视觉上直接能感知到的旅游形象设计,例如旅游地的标志性景观景点、景区指示图等。是对旅游理念形象的升华和具体体现。旅游视觉形象设计应遵循与周边环境协调统一的基本原则,让旅游消费者真正找到回归自然的感觉,提高游览的兴致。旅游行为形象主要是对旅游从业者和参与者统一性的要求。无论是旅游管理者还是普通员工,外来游客还是当地居民,都应当以旅游理念形象和视觉形象为前提严格要求自己,塑造良好的形象。对旅游管理者和员工应加强岗位培训和职业道德教育,提高管理水平和服务质量;针对游客和当地居民开展相关旅游文明活动和环保宣传,塑造良好的旅游行为形象。

二、旅游主题形象系统定位和设计的具体策略

旅游主题形象系统定位和设计应遵循资源基础、市场导向和独特要求的基本原则。旅游地具体的旅游资源,包括自然资源和历史文化资源,是主题形象定位的基础。对最具特色或者独一无二的旅游资源要着重突出;对于没有绝对优势或者比较普遍的旅游资源,应通过资源整合进行互补,形成完整的旅游资源体系,丰富主题形象的内涵,以满足旅游消费者的多样化要求。市场导向决定了旅游地的大众认同度。因此旅游主题形象定位必须遵从市场导向,站在消费者的立场考虑问题,推出大众认可的形象定位,采取丰富多样的形象推广方式,例如广告媒体推广、公关活动推广和电子商务网络推广等,保持对旅游消费者的持久稳定吸引力。

做好景区内的硬件建设。硬件建设是景区旅游主题形象的客观载体,包括景区建筑物、街道、商业区等等。对于年代古老的文物型建筑硬件,应尽量维持其原貌,保护好原本的建筑风格和特色。街道、宾馆和商业区等后建设硬件,应注重与周边景区环境的融合,尽量做到与景区环境融为一体,相得益彰。既能点缀景区环境,甚至成为新的旅游景点;又能有效渲染景区主题气氛,帮助旅游消费者更好地了解景区特色。

深化对旅游景区相关民风民俗等文化内涵的发掘。文化内涵是一个旅游景区的灵魂所在。特有的民风民俗是景区不可多得的原生态文化,是一定区域独有生活方式的具体体现,可以有效吸引异地旅游消费者的探访兴趣。例如著名的丽江旅游景区,吸引游客的不仅仅是旖旎的自然风景,更重要的是远离城市喧嚣的纳西族民风民俗文化。另外景区当地居民以及服务商家的综合文明素质程度也在一定程度上影响着旅游主题形象。旅游消费者在游览过程中与当地居民和商家进行接触,所反映出的文明程度和职业素养也是旅游地主题形象的一部分。旅游景区应加强对入驻商家的综合考察,选择有文化感和与当地旅游主题相契合的商家。加强对经营者的职业培训和道德培训,营造良性的经营环境。

创新和解放思想,打造个性化的旅游主题形象定位和设计。随着旅游行业的不断发展,凸显个性化和差异性旅游体验已经成为大势所趋。一般来说,任何一个旅游景区在形成和发展过程中都会逐渐形成独特的风格。规划者应立足景区自身的特色旅游资源,善于将景区特色与市场需求相契合,在尚未形成规模或者消费者了解较少的领域创设旅游品牌,提出个性化旅游体验的概念,满足消费者的需求。

旅游项目功能定位设计分析 篇3

我国酒店行业发展的现状

酒店业经过三十年的发展，其市场已涵盖了高、中、低各个档次，从超豪华的星级酒店到大众化的快捷酒店，以及旅游度假型的民宿酒店，行业服务覆盖了各个消费层面。尤其最近十年，国际品牌酒店的大量引入，几乎所有的国际知名品牌酒店都已在中国的一、二线城市，甚至是三线城市开业。这些国际品牌酒店均以装饰豪华、功能齐备、价格昂贵占领高端消费市场。但随着近两年中国整体经济转型的常态化，从政府到企业的高端消费需求在不断减少，高端品牌酒店正面临着客源的大量递减，有些甚至陷入了经营困境的危机。在高端酒店迅猛发展、扩张的同时期，中国的快捷酒店也在加速品牌的版图化扩张，以期占领低端消费市场。许多连锁品牌的快捷酒店，如雨后春笋般生长。在有些城市，数百米的范围内，可以看到不同品牌的快捷酒店相邻而设。但是，快捷酒店只能满足客人最简单的住宿要求，客人无法感受到舒适的服务和品质感，快捷酒店市场发展至今已趋于饱和。这些现状，给精品酒店创造了进一步发展的良机。

精品酒店的功能定位

目前，酒店业市场消费人群以度假及商务活动为主体。大部分客人并不需要消费品牌酒店的宴会厅及大型餐饮配套，同时，他们又不希望入住没有品质体验感的快捷酒店。因此，精品酒店可依据所在区域的特点来定位酒店的特色功能，无需追求品牌大酒店的齐全功能，确立自身的品质体验感。由此，精品酒店将有望发展为数量庞大的酒店业的中间阶层。

本文试图通过新近设计的几例精品酒店，从专业的角度，就精品酒店的功能及环境定位进行探讨，并对精品酒店的设计如何跟随现代市场的需要与时俱进，进行梳理和总结。

1.酒店综合功能设置

功能设置是一个酒店最基本的要素。传统意义上的豪华星级酒店具有大而全，且品牌服务越来越相近的趋势。如以前国内五星级酒店评定标准所规定的：标准化功能设置必须有豪华大堂、大堂吧、自助餐厅、宴会厅及会议厅等，甚至要有商业购物。但是，现在大型商务会议市场份额越来越萎缩，并且大部分酒店住客的餐饮活动更喜欢选择到具有当地特色的餐厅进行消费。大量豪华星级酒店的餐饮及商业消费顾客人群正日趋减少，而酒店这一部分的功能设置，消耗了酒店的大量人力、投资及维护成本。因此，在精品酒店设计当中，我们往往会依据市场需求，仅保留必备的功能，并将功能进行多元化设计。其中，最重要的是将酒店客房打造成具有不亚于豪华星级酒店的品质体验感，同时，其自身特色进一步强化。

2.酒店客房功能设置

客房可同时设置从传统三星级到五星级的客房空间规模，如从20-30平米的客房到60-70平米的客房，客房空间由于面积大小而产生的价格差异，可较大范围地覆盖各个消费人群。客房的设计的第一个重点是提供给客人优质、舒适的睡眠，以床为中心，不仅是床本身的舒适性，设计更关注色彩、灯光及背景音乐等细节。第二个重点是卫生间的设计，以宽敞洁净为要点，对卫生洁具使用的舒适便利进行重点设计，并以开放式的卫生间为主要形式，除了必要的区域封闭外，洗漱、浴缸、洗手盆等完全开放，成为客房开敞空间的一部分。同时，还将互联网加的概念融入到客房设计中，注重客房的电视、电脑、手机wifi功能的设置及网络平台的打造。针对即将成为酒店主流消费人群的80后90后，让他们在入住客房时，能感受到酒店使用功能方面的便捷性。不象传统豪华星级酒店，设计只注重硬件的奢华及细节。精品酒店更注重强调客人自主的体验感。在客房风格方面，无论色彩还是主题，每间酒店都会有三到五种，面向不同人群，结合当地地域特色风格的客房设计，让首次入住或多次入住的客人都能享有全新的体验感。

3.酒店公共区域设置

豪华星级酒店的公共区域设置更多是大而全的大堂、大堂吧、中西餐厅、宴会厅及SPA、游泳池，甚至是购物精品店等，这些设置不仅需要大量地资金投入，而且每个功能都是独立的，不具有兼容性，增加了酒店运营成本。作为精品酒店，设计更多地保留必备的及符合当地特色的公共区域，如大堂、自助餐厅，兼具大堂吧的功能，甚至兼具酒吧的功能，大大降低了运营成本。同时，设计更强调它的开放性，以开敞、开放的大空间，让大堂、自助餐厅、大堂吧通过连续开放的空间使原来局促的空间变得宽敞、流畅，客人可身心放松地在不同区域使用不同功能。同时，将互联网加的概念融入各个开放空间，增强手机、电脑的沟通交流功能，使客人犹如在一个party中互动，而不仅仅是传统的酒店消费行为。

根据酒店所处的地域及市场需要，我们有选择地保留一到两个配套功能，如一个特色餐厅、茶室或者是小型健身设施，基本取消宴会厅、SPA、泳池等高能耗、高维护费的功能。每个酒店的功能设计都建立在必备的舒适性及较低的成本维护基础上，保证酒店入住客人的基本的舒适体验感。

精品酒店的环境定位

精品酒店的服务性，要求其要努力为客户提供优质的服务。随着消费者消费层次及品质的不断提升，客人对于酒店的环境的要求也越来越高，对于精品酒店环境的定位主要应从以下两方面开展：

1.精品酒店设计风格的选择

大多数商务型豪华星级酒店都会统一风格，统一品质感，甚至强调对细节奢华感的追求。虽有奢华的体验感，却带来很大的前期投入。精品酒店设计往往以其特色，通过设计的把握成为独特的体验空间，并不注重其风格的一致性或细节的奢华感。设计往往以三两个不同的主题，定位不同的人群，如面向年轻消费群体的客房设计多采用炫酷色彩及对比，更强调张扬、特立独行的年轻风格；另一部分客房设计更着重强调家的氛围，体现宾至如归的感觉，但又没有奢华酒店过于严谨而强调放松及家的随意性；还有一部分客房设计重点面向商务人群，着重于洽谈、办公区域，并设独立酒吧，使商务人群在普通客房也可享受到商务套房的功能，风格上更强调商务特征及品质感。

2.精品酒店对于绿色环保设计理念的贯彻

绿色环保在设计中不仅仅是口号，而是落在设计的各个区域和细节上。尽可能在客房取消一次性的洗漱用品，而改为可重复使用的固定洗浴液，纸巾也采用再生的纸张。卫生间采用节水系统。空调也采用节能模式。自助餐厅餐饮的消费可提倡客人进行“光盘行动“，设置提示标识，避免食物的浪费。酒店所有的设施及用品均采用节能环保绿色的标准，既保证一个健康无污染的酒店环境，又最大化地解决资源浪费，同时，节约酒店营运成本。

通过引入酒店业的中间阶层的理念，精品酒店的设计追求在兼有舒适而不奢华浪费，简洁却不简陋的前提下，同时强调享受多次体验而不仅仅是装饰的华丽。在客人住宿及消费的过程中，有独特的品质感体验和随意性，引入互联网加的概念，使酒店不仅仅是单纯的住宿平台，更是一个交流的平台。从而使精品酒店在奢华酒店及快捷酒店林立的市场中具有自身不可替代的品质及价值。

旅游项目功能定位设计分析 篇4

摘要：一个个性、良好、鲜明的旅游地形象可以形成长期的垄断地位，其垄断力来源于产品与服务的差异化。本文通过分析天水自然地理、人文历史等旅游资源条件，从文化特质、旅游功能、市场定位入手，为天水旅游形象的定位提出建议。

Abstract： A personalized, good, and bright tourism image may form the long-term monopoly status, and its monopoly strength originates from the product and service differences. This paper analy

0 引言

形象是旅游地的生命，是形成竞争优势最有力的工具，对旅游者选择旅游目的地有相当重要的影响。随着中国加入WTO，中国旅游业持续高速发展，各旅游地之间已经由产品力、促销力的较量发展到形象力的短兵相接。可以说，旅游地形象是克敌制胜的法宝，塑造独特的旅游地形象十分必要和迫切。但是，形象的塑造不能盲目操作，而应建立在理智分析旅游地资源特色，充分挖掘资源内涵，正确把握旅游业发展规律的基础之上。对于天水，旅游形象应该突出文化性。

1 天水概况

1.1 自然地理 中国历史文化名城——天水市，位于甘肃东南部，地处陕、甘、川三省交界，东接关中，南通巴蜀，北扼陇坻，西倚定西、甘南，是陇东南地区最大的政治、经济、文化中心。地理位置正好处在祖国的几何中心，居西安和兰州两大城市中间，位于东经104°35-106°44，北纬34°05-35°10之间，市区平均海拔高度为1100米。年平均气温10.72度，降雨量500-600毫米，四季分明，气候宜人，是西北地区不可多得的秀丽之地，素有陇右门户和陇上小江南之美称。

1.2 人文历史 天水得名于“天河注水”的传说，是丝绸之路重镇，国家级历史文化名城。现辖秦州、麦积二区，秦安、甘谷、武山、清水、张家川五县，总面积1.43万平方公里，人口328万，其中天水市城市人口30万。

我国古史传说“三皇”中的伏羲，即诞生于天水。新石器时代的大地湾氏族在此创造了中国最古老的新陶文明。秦始皇先祖因在此为周孝王牧马有功，被赐姓”赢”，封地为秦。魏晋以后，佛教文化风靡大江南北，处处建塔立寺，开窟造像，天水也不例外，亦是塔寺林立。三国鼎立之后，天水由于东连长安、西通河西、南控巴蜀，战略地位十分重要，成为魏蜀两国的必争之地。隋唐至北宋，是天水历史上经济最为发达的时期，司马光所著的《资治通鉴》中称：“天下称富庶者无如陇右”。北宋时期，政府在这里设立了边境榷场，沿边的各少数民族及中亚、西亚的客商纷纷在此贸易，使天水的经济又有了更进一步的发展。南宋以后，中国的政治、经济中心南移，北方地区失去了原有的优势，但天水因为优越的地理位置、丰富的物产资源、繁荣的商业贸易而被历代王朝所重视，使文化、经济长盛不衰，一直保持着西北名镇的地位。“金张掖，银武威，金银不换是天水”，这句俗语便孕育和产生于明清时期。

纵观天水历史，足见一脉源源流长，丰厚多姿的古代文化孕育其中，底蕴深厚，色彩绚丽。

2 天水旅游形象定位的现实条件

2.1 资源现状 天水，是中华民族的重要发祥地，人文始祖伏羲诞生于此。大地湾新石器时代古人类遗址的发掘证明，早在83前，天水就有人类繁衍生息。境内古遗址、古石窟、古建筑、古战场等历史遗迹众多。天水有风景区47个、景点228个，被列为国家、省、县级文物保护的多达198处。其中国家级“麦积山风景名胜区”中的麦积山石窟为中国“四大石窟”之一，被誉为“东方雕塑陈列馆”。天水人文景观和自然景观融为一体，伏羲文化、大地湾原始部落文化、秦国文化、麦积山石窟文化和三国古战场文化等五大历史文化，构成了天水丰富的历史文化渊源。美丽的自然风光、众多的人文景观、独特的民情风俗，使天水成为海内外宾客寻根祭祖，旅游观光的胜地。

2.2 文化内涵

2.2.1 伏羲文化 伏羲为三皇风姓，其母华胥氏。史载：“华胥于雷泽履大人迹，而生伏羲于成纪”即今秦安、秦州一带，后徙至陈仓，死后又都葬于南郡，说明天水是名副其实的“羲皇故里”、伏羲的诞生地和伏羲文化的发祥地。 天水市内现有一座元代始建，明代重修的全国规模最大、保存最完整的祭奠伏羲的伏羲庙。伏羲庙临街而建，两门三进，庙内古柏参天，浓荫盖地。主体建筑太极殿高大雄伟，内有伏羲泥塑彩绘像，天花板上装潢有完整的六十四卦及河图洛书图形。在距市区17公里处的三阳川，有相传为伏羲氏创画八卦的卦台山，山上庙内有伏羲塑像和明代时期木刻的八卦盘。伏羲作为“人文始祖”，在历史上被尊为三皇之首，为人类文明做出了重大贡献。伏羲创立、倡导的古文明逐渐传到中原及华北、东南地区，人类逐步形成了以炎黄部落为核心，以伏羲文化为本体的华夏民族。中华民族的象征龙图腾也是因为伏羲“人首蛇身”而崇奉的蛇图腾演变而来的，尤其是伏羲首创的八卦易经学说，已经成为东方哲学的重要载体、治国修身的行为准则、审时度势的分析依据、发明创造的激活因子。现阶段国内外的很多学者都在研究伏羲文化，由此也吸引了很多的国内外客人来天水旅游观光，寻根祭祖，天水成为伏羲文化的代表。

2.2.2 大地湾文化 大地湾遗址位于秦安县境内，是距今8300—4800年的原始社会新石器时代古村落遗址。已出土8000多件各类文物及中国最早的原始地画，有最早的“水泥”地面大厅和宫殿等，其规模之大、内涵之丰富，在我国考古史上实属罕见。

大地湾遗址时代最早、历史最长、文化内容齐全、反映了原始社会基本情况的、科学的建筑工艺，先进的生活用具，发达的农牧业生产，精湛的美术绘声绘画，是大地湾的四大特点。对研究华夏文明的起源、黄河流域新石器时代文明的历史进程、中国古代文化的形成和发展具有非常重要的意义。专家评价，它们是中国的宝珠，是世界的奇迹。

2.2.3 秦国早期文化 秦国早期文化遗存主要集中在天水一带，是早期秦人入主中原前，兼取西戎游牧文化和中原华夏文化之长而形成的一种带有鲜明地域特色的地方文化。进入青铜时代以后，由于受寒冷气候的影响，渭河流域上游的定居农业逐渐解体，原居天水的先民向东迁移至中原地区，继之兴起的是半游动性质、规模较小的畜牧经济，它的主人是商周时期势力较大的以羌人为主的西戎各族，也是青铜时代天水文化的主人。它与中原文化分别发展，地方性特征日渐浓厚，并被学术界称为“羌戎文化”。秦人在回归华夏文化的艰苦奋斗过程中，与先进的中原戎人频繁接触时，融入西戎游牧文化中勇猛、长于骑射征伐的风格。秦人在兼取华夏与西戎文化之长的基础上，形成了自己的文化风格。秦人之所以后来居上，铁骑东向迅速扫灭六国，取得统一中原的胜利，与吸收华夏与西戎文化精华，形成自己尚武进取的文化风格有很大关系。所以说天水应是中原发达秦文化的源头。

2.2.4 石窟文化 天水堪称丝绸之路东段的“石窟走廊”，全市境内有大小石窟6处——麦积山石窟、甘谷大像山、华盖寺、武山水帘洞、木梯寺、禅殿寺等石窟。其中，驰名中外的麦积山石窟，与敦煌莫高窟、山西云岗石窟、洛阳龙门石窟并列为“中国四大石窟”。

麦积山石窟开凿于十六国后秦（公元384—4），距今已有1600多年的历史，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清各代不断开凿、重建，成为我国著名的大型石窟群之一。现保存窟龛194个，荟萃历代的泥塑、石雕造像7800多尊，壁画1000多平方米，是罕见的.艺术珍品，素有“东方雕塑陈列馆”之称。被联合国教科文组织列为世界遗产名录。

2.2.5 三国文化 天水在历史上为陇右第一重镇，历来为兵家必争之地。在东汉末年，魏、蜀、吴三国鼎足而立的时期，由于这里是非常重要的战略要地，很多的历史大家、英雄人物都在这里给历史画上了浓墨重彩的一笔。它像一首史诗，赋予了天水经久不息的神秘魅力，为后人烙下了不朽的辉煌图案。很多广为传说的故事都是在这里上演的，比如痛失街亭、计杀张郃、诸葛亮六出祁山、智收姜维等，至今这些历史故事的发生地还保留着，比如街亭、诸葛军垒、祁山堡姜维墓等。此外，在天水的三国遗存中还有“乱骨堆”、“大营”、“常营”、“万人坟”等，并有弩机、马刺等遗物出土，这些无一不是三国文化的昭示。三国文化是天水历史厚重的一页，也是天水极富盛名之所在。

3 天水旅游形象定位

天水是一个历史悠久的国家级历史文化名城，在特定的历史背景中，形成了它特有的五大文化：伏羲文化、大地湾文化、秦文化、石窟文化、三国文化。所以，可以以这五大文化为核心来定位和塑造全新的天水旅游形象。

从天水旅游业发展现状来看，旅游形象的定位要突出两大文化王牌，一是以伏羲文化为主的“人文始祖”王牌；另一个是以麦积山石窟文化为主的“东方雕塑陈列馆”王牌。这两张王牌是天水旅游产品的精华，在全国旅游业中具有独特性、唯一性，应围绕两大王牌做好产品开发和宣传推介。同时，随着旅游业的不断发展，旅游产品的不断增多，游客们可供选择的范围越来越大，天水旅游业要想占有一席之地，必须保证旅游产品特色化。要想达到这个目的必须对产品不断进行优化，在整体推进时，出新招，出新产品，不断形成自己的品牌优势，塑造品牌形象。

4 小结

“特色”是旅游业的生命，个性化是旅游业生命力之所在。天水旅游形象塑造就要在准确定位的基础上，多角度、综合地挖掘旅游资源的文化底蕴，以地域综合性方法塑造多功能的、富有文化内涵的旅游形象，以创意性思维塑造个性化的旅游形象，来形成自身的竞争优势。

参考文献：

[1]董广强.绝壁上的佛国——麦积山石窟艺术导览[M].甘肃：甘肃人民出版社，.

[2]甘枝茂，马耀峰.旅游资源评价与开发[M].天津：南开大学出版社，.

三星时差定位卫星簇的分析与设计 篇5

三星时差定位卫星簇的分析与设计

依据三星时差定位精度分析的结论,提出了三星时差定位卫星簇的.设计原则,分析了卫星簇几何形状的变化规律,讨论了全球定位卫星簇的设计,给出了一种快速简洁的设计方法.仿真分析表明,按照本文方法设计的卫星簇能够提供全球的高精度定位.

作 者：王海丽 陈磊 任萱  作者单位：国防科技大学航天与材料工程学院, 刊 名：国防科技大学学报  ISTIC EI PKU英文刊名：JOURNAL OF NATIONAL UNIVERSITY OF DEEENSE TECHNOLOGY 年，卷(期)： 23(4) 分类号：V41 关键词：星座设计   卫星簇   时差定位  

WORD导航功能让文档定位 篇6

在编辑超长的WORD文档如论文时，最怕的就是在其中查找某个段落，一不小心就找过了头，或者是把这个WORD文档从头找到尾也找不到那个段落，这个时候，死的心都有，所以在WORD2010中，出现了一个实用的导航功能，在WORD文档中使用这个导航功能，就不怕找不到需要的段落了，

在WORD2010的视图选项卡中勾选 显示项中的导航窗格项目，在WORD文档的左侧出现导航栏。在导航栏中输入要搜索的关键词，与搜索不同的是，在WORD2010的导航栏中，会把所有含有的关键词在文档中都标示出来。点击导航栏中的浏览您当前的搜索结果，就会发现所有含有关键词的WORD文档的段落都显示出来，只要点击就可以定位到那个段落了。这下，在WORD2010中编辑超长文档时就不怕找不到需要的段落了。

旅游项目功能定位设计分析 篇7

管路组件上的焊接零组件多而杂, 因此定位焊接问题一直困扰着生产现场。之前, 此类零件需要4套定位焊夹具来完成所有零件的焊接, 既费时又费力, 成本还很高, 最重要的是重复定位严重影响焊接的精度。为了提高定位精度、焊接效率并降低成本, 本人设计了这个多功能装配定位焊夹具, 此夹具一次能够完成多个工序近200多个零件的定位焊接, 定位准确, 使用方便, 受到使用车间的好评。

2 被加工零件简介

零件如图1所示。

此零件的主体是环形件, 其内侧有上下两排喷杆, 其中长喷杆16个, 2个一组, 按8处均布, 短喷杆16个, 2个一组, 按8处均布, 这32个喷杆2个一组, 在整个圆周上按16处均匀分布, 每个喷杆与主体之间都有1个安装座, 每1组喷杆的2个安装座上还要焊1个定位板;外侧共有两圈共64个同样的小喷杆均匀分布在圆周上;环形件底外侧有8个均布的耳片;主体正上方沿周均布焊有32个竖直向上的小喷杆, 在主体外侧焊有3个空间异形管;所有的喷杆与主体之间都有一个安装座;这个管路共有200多个零组件。

3 夹具的主要特点

3.1 主体零件在一个夹具上一次精确定位, 同时完成近200个零组件的定位焊;

3.2 中间分度转盘上的定位支座设计成高低错分的形式, 实现分组焊接、检验的功能, 每转一次可以焊、检4个喷杆、4个安装座。

3.3 上方小喷杆的定位与外侧的两圈喷杆的定位重叠, 设计一个可拆卸的快换定位环, 即可以满足定位要求又可以不与其它的定位座干涉。

4 夹具的结构设计

(见图七) 由于管路组合件多而杂, 因此要想在一个夹具上完成所有组件的定位焊接相当困难。要将如此多的组件焊接在主体上并准确定位, 首先要考虑将主体进行定位, 然后再分别考虑每个组件的定位, 因此, 此夹具的主要目标就是能保证各零件的准确定位即可。

4.1 主体的定位

4.1.1 由于外圆直径为Ф942, 尺寸比较大, 再有外圆上还有32个均匀分布的小喷杆, 因此想要整圆定位是不合适的也是不可能的。只能考虑在喷杆的空余处安装小的定位弧面, 因此在底座上安装8个均布的定位支座就可以将外圆定位。

4.1.2 上表面是圆环面, 可以作为基准, 因此只要考虑将上环面贴靠上即可, 由于上面是悬空的, 没有装压板的地方, 可以考虑借用外圆定位支座, 在每个上面固定一个小压板, 这样即可以省位置, 又可以简化结构。

4.1.3 底面的顶靠, 采用可调式压紧结构, 通过手工调节将上面均匀贴靠。

4.1.4 角向定位:在压紧之前利用外侧的一个孔, 用插销定位, 压紧后拆卸下来。

4.2 内喷杆、安装座定位

内侧的32个喷杆及相应安装座的定位焊接是很难实现的, 主要是内部的位置不好排布。由于是沿周分布的, 因此为了方便操作, 中间设置一个分度式转盘, 由于16处比较密集, 再加上还是上下两排喷杆, 因此合理的排布转盘上的定位支座即能简化操作又能节省空间。长短喷杆沿周16处间隔均布, 如果在转盘上装2个定位座能焊上面或下面的一圈喷杆, 需要转16次;因此考虑再加2个定位座, 按上下错开间隔分布, 即:第一是下短管, 第二是上长管, 第三是上短管, 第四是下长管。通过动作模拟, 转一圈16次就可以完成内侧所有喷杆的定位焊接。安装座的定位也可以用上述的定位座, 只需更换相应的定位插销即可, 由于焊接后易产生焊后变形, 因此焊每个喷杆、定位座除了有对应的定位插销, 还要有相应的检验销来验证焊后。

4.3 外喷杆定位

外侧上下两圈共64个一样的小喷杆, 只能用32个固定的定位支座进行定位, 定位支座固定在底盘上。

4.4 上方小喷杆的定位

主体正上方沿周均布焊有32个竖直向上的小喷杆, 它们在沿周的分布与外侧的喷杆是一致的, 因此没有位置安装固定的定位支座, 只有考虑装一个可拆卸的定位环, 这样即可以满足定位要求又可以不与其它的定位座干涉。在这个定位环底面焊四个支脚, 其中对角两个支脚与底板之间用1个圆型销、1个菱形销定位, 并用螺柱、螺母连接, 焊完后将定位环拆卸下来。

4.5 其它的组件按普通的定位方式即可。

5 定位焊接过程

5.1 管路主体的定位 (如图三、四)

将管路主体环形件的外径贴靠在7个50号件定位座上, 用63号件插销进行角向定位, 位置固定好后, 再将49号件压板安装在50号件定位座上, 同时将90~97号件组成的可调式压紧结构调到能让零件贴靠在49号件压板上为止。

5.2 内喷杆、定位座的焊接 (如图五、六)

将定位销14、18号件安装在64号件转动支座上, 靠6号转动座的带动, 每转22.5°就可焊4个安装座, 每次分度靠73号定位器来实现, 转一周焊完32个。焊完32个安装座后焊16个定位板, 将其套在安装座上, 用两个活动插销定位即可。换上定位销16、20, 用同样动作完成32个内喷杆的定位焊接。

5.3

其它的组件按普通的焊接方式即可。

6 结论

此多功能夹具将原有的多套夹具合并成一套夹具, 其结构紧凑、操作方便, 应用效果良好。它的试验成功, 解决了先前管路组件的定位焊接的操作繁琐、定位不准等问题, 为以后类似零件的焊接开辟了新路。

摘要：本文介绍了某管路零组件定位焊接所用夹具的设计原理及思路, 着重论述了夹具的设计过程及结构特点。

关键词：装配定位焊夹具,分度转盘

参考文献

[1]机械工程手册/机械工程手册编辑委员会编.机械工程手册[M].第1卷基础理论 (一) .北京:机械工业出版社, 年份.1982.

[2]现代机械加工新技术/韩荣第、王扬、张文生主编.现代机械加工新技术[M].年份.2003.

旅游项目功能定位设计分析 篇8

关键词：焦作；地域特色；旅游产品设计

焦作位于太行山与黄河的夹角处，拥有钟灵毓秀的山水景观，蕴藏着深厚的历史文化。本文立足探究焦作地域特色，提炼其符号元素，引入到独具当地地域风貌的旅游产品设计中。

1.焦作风韵

焦作风韵分为两部分：一是山水风光：大自然的恩馈；二是历史文化：灿烂的文化遗产。

1.1自然景观

1.1.1云台山世界地质公园

云台山以峡谷地貌和水体景观为主。以山为骨架，溪潭瀑布为脉络；以峰谷交错、清溪幽潭为特色；奇峰异洞相拥而生，远近峰峦层次分明，构成一幅静态和动态景观相协调的美妙画卷。给人以清晰明快的韵律感。

1.2人文景观

1.2.1陈氏太极拳

陈氏太极拳由陈家沟的陈王廷创造，饱含儒释道思想文化内涵。“阴阳和谐”“身心和谐”是陈式太极拳的核心，是中国哲学思想在运动形式中的反映。其动作充分考虑左右兼顾、上下配合，体现出“阴阳对立统一”的哲学理念。

1.2.2绞胎陶瓷艺术

绞胎陶瓷源于当阳峪。绞胎是用白褐或白黑两种成色的瓷土相间揉合在一起，拉坯成型，胎体呈白褐或白黑相间的绞纹，绞纹自然流畅。绞胎瓷讲究器以载道，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，纹理虽抽象，却内外通透，形饰合一，隐含着中国传统文化倡导的表里如一、自然天成的观念。

把自然和人文景观结合，深度挖掘文化内涵，是今后旅游经济发展的方向，也是地域旅游产品设计的大势所趋。

2. 焦作地域元素的分析与提取

2.1“律动”造型元素

云台山以山称奇，群山层峦叠嶂，形成峡谷群和地貌的垂向多层景观。错落有致的排布使景区空间具有节奏和韵律感。云台山以水叫绝，素以“三步一泉，五步一瀑，十步一潭”而著称。各形瀑布分布其中，落差不等，形态各异，给人强烈的视觉韵律感和秩序感。

云台山的山水造型充满着韵律感，形成一种流畅的节奏音符，这种“律动”乐符无不充斥其中。

因此，经上述分析把云台山 “律动元素” 作为焦作旅游产品设计定位方向之一。

2.2“和谐”符号元素

陈式太极拳以阴阳为核心，阴阳对立统一是太极拳体系的指导原则，亦是中国传统哲学理念在运动形式中的反映。太极拳动作充分考虑左右兼顾、上下配合，体现出和谐理念。

根据以上对陈式太极拳的分析得出：和谐是陈氏太极拳的文化命脉，是它的体认符号。

因此，经上述分析把陈式太极拳中 “和谐元素”作为焦作旅游产品设计定位方向之一。

2.3“自然”纹饰元素

绞胎瓷的精髓在纹饰语言，纹饰体现绞胎瓷的整体气质。自然纹是绞胎瓷的主要装饰纹饰，是标志性纹饰。自然纹有自然天成之意，追求自然偶得效果，一胎一面。感悟由内到外，从外至内表里如一的自然之美。

因此，经上述分析把绞胎瓷纹饰的“自然元素”作为焦作旅游产品设计定位方向之一。

3.焦作旅游产品的设计的定位

旅游产品要体现鲜明的地域特色，游者拿起产品就可联想游玩时的情景。它不是凭空而造，而是 “对症下药”。以焦作旅游市场为例，设计一系列旅游产品，突出焦作特色。根据上文的分析及提取元素符号进行设计定位：以“律动”、“和谐”、“自然”为设计方向，设计出调味架、子母台灯和光影落地灯。

3.1调味品架设计思路

以云台山景区为本，依据其山水特点，设计出厨房实用小工具—调味架。调味架由一个主框架和五个副框架组成。主框架是镂空的三角形底座，稳重大气，其设计源于云台山的山势特征，主峰庞大；框架上半部由五个可以360度旋转的小框架，小框架上可安放调味瓶，其设计想法源于云台山周围的小峰和沟壑的叠致景观。调味品的整体造型：底部框架与小框架的高低、大小、角度的对比呼应，成为一件韵律感很强的产品。

除了在造型上体现云台山的律动造型，在材质与调味瓶摆放分类上也体现云台山地域性。底座为自然木质材料；小框架为塑料，大小框架之间有一圆形连接装置，可实现小框架360度旋转。小框架上有三个圆孔的木板，可以安放两个调味瓶，一共有十个调味瓶的容量。每个框架的瓶子象征不同的云台山景区：红石峡（辣椒）、青龙峡（花椒）、百家岩（百味中药）、峰林峡（糖）、茱萸峰（盐、味精），瓶身为塑料透明材质，瓶盖为橡胶材质，依调味品的放置呈现不同颜色加以区分。

调味品架结合云台山山水的律动特征，把这种节奏韵律感运用到厨房实用工具设计中，不仅给使用者带来便利，而且调味品架的活泼动势给生活带来情趣。

3.2子母台灯设计

以陈式太极拳的阴阳和谐思想为理念，依据其拳势特点，设计出温馨的台灯。台灯由两部分组成一个完整的爱心造型，代表阴阳两极，对接在一起成一个完整的心形，象征着温馨与谐的生活。台灯为手触感应式，立体造型的心形上部为弧面造型，与人手的弯曲造型很好的贴合在一起。灯体材质为半透明塑料，可在上面贴上对方的线条剪影头像，以增加人与人的亲密关系。

它非常适合儿女与父母之间使用，特别是远居他乡的儿女们。使用前把台灯接入网络方可使用。台灯中心形的一部分放在父母家里，另一部分放在自己床头，如果父母睡觉前关闭台灯，自己床头的灯也会随之熄灭，台灯传达的信息：父母一切安好，已安然入睡。自己也可以放心入睡。台灯一亮一灭，是人们之间爱意的传达，是增进人与人之间亲密和谐的因素，这种和谐精神的传达如同陈氏太极拳势中传达的和谐理念，是充满人性化的子母台灯设计。

台灯设计以陈氏太极的和谐理念为设计出发点，把这种和谐情感带入台灯设计中，更加贴心，是一种体验式的情感设计。

3.3光影落地灯设计

以绞胎瓷制作时泥料绞合方式产生出抽象、不可复制的自然纹饰语言为启迪，设计出光影映射落地灯设计。该台灯造型呈圆柱，上下分为圆形盘顶和盘底，可分别安装两只灯泡，盘顶和盘底由三根圆柱支撑连接，中间成镂空开放的空间。柱与柱间可用不同材质的绳子相互编织，连接，使用者可自己动手进行设计，样式变幻无穷。当在夜晚打开灯时，绳之间连接的纹理图案就会映射到墙上，产生别样的、自然抽象的光影纹理效果。例如：绳与绳间呈自然交叉状，按疏密关系排布。当光影映射到墙面时，一整面墙就会呈现交叉状的自然纹理；或者用绳子编织出你想要的图案，因灯体角度摆放角度位置的不同，映射在墙面时就会产生原型图或它的变形纹理效果。这种纹理自然且可随意变化，根据自己的心情创意。

光影落地灯设计以绞胎瓷的自然纹饰为核心理念，把这种抽象自然的纹理特征带入设计中，表现出一种向往自然，追求自然的生活态度，为生活增添艺术情调。

三个产品的设计定位结合焦作山水和人文的元素进行设计，既有实用性，又充分结合地域特色，具有艺术美感。

4.结语

本文通过对焦作地域特色的研究，结合焦作山水和文化，将地域性符号运用到旅游产品设计中，吸引游客眼球，确定了以“律动”、“和谐”、“自然”为核心的定位方向，使产品烙上深深的焦作地域特征，既有实用的功能，又具有形式美感。让游者在观光游览中获得最大的精神满足，使旅游产品产生最大的旅游吸引力。

参考文献

[1] 王新利.焦作历史文化资源与旅游产业发展研究[J].焦作大学学报，2003，4. [2] 马虹.陈氏太极拳拳理阐释[M].北京：北京体育大学出版，2001：60.

[3] 赵青云.河南陶瓷史[M].紫荆城出版社，1993年版.