苦难的价值-作文

苦难的价值-作文（共12篇）

苦难的价值-作文 篇1

那是一个黄昏，凄冷的夕阳弥漫在窗前，残阳如血，那血红里有一种悲壮的色调。读史铁生的《我与地坛》是含着泪水来读的。这是一个被命运打倒而最终又站起来的人与一座古园的故事。

全文感情厚重隽永，哲理博大深刻，感人至深。是史铁生以自己的亲身经历为基础，叙述多年来他在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟。当史铁生在“最狂妄的年龄”突然瘫痪之后，他坐着轮椅，每天来到一座古代帝王荒废的祭坛——地坛，在时空的交叉处，思索着历代哲学家们都苦思了一生的问题——死与生，叩问人生的终极。在历尽苦难折磨之后他豁然开朗，进入了一个前所未有的境界，用一种拷问的方式直面自己的心灵，几乎在绝境中找到了活着的理由与存在的可贵。

在地坛里，他的精气神与超自然的力量同时到场，纠结在一起，氤氲成一团，仿佛有天线接着天，有地线连着地。春华秋实，一草一木，陌生的情侣，古老的地坛……一切有生命的无生命的，在他的笔下，在他的心目中都是那样温和而有触感，他热烈而温情地用纸笔来描述他眷恋着的世界。一字一句敲在人的心坎上，读着读着，每一个人都禁不住泪流满面，都禁不住流着泪感激上苍，感激自然之造化，生命之倔强，生命之绝美。

有位哲人说：人生的本质就是痛苦。痛苦联结着生活和生命，它是一个看不见底的深渊。痛苦无论多和少，大家都一样无法超越它，必须经历它。痛苦是一本书，研究它、体味它、咀嚼它，会有诸多独特的感觉。痛苦是深沉的土地，它孕育着生命，感染着灵魂。在痛苦里，我们认识了这纷繁的世界。

也曾经设想没有苦难的生活应该是一种什么样的生活，这种生活的意义何在。没有经历过痛苦的人是幸运还是不幸?反复思考“痛苦”这个字眼，我们试图从中寻求一种滋味，从中感受那些经历过大苦大难的人所体味到的人生况味和所获得的人生价值。

读着史铁生那些苍凉的文字，那些来自他心灵深处的文字。是的，没有经历过痛苦的人是写不出那凝重悲壮的文字来的，也永远感受不到在那苍茫的底色下有汩汩滚落的热流。

“我摇着车向这园子里慢慢走，这园子是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。

你可以抱怨上帝何以要降很多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲。但只要你再多想一步你就会坠入深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己，又如何成为美德呢?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢

我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由(比如说)相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了。一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。”

这样看来，苦难是人生的常态，它与生命接踵而来，伴随着漫漫人生旅途。没有苦难的人生是不完整的，每一个健全的人生必经苦难的洗礼和打磨。一个本是活蹦乱跳的男孩子，突然间不能走路了，只有靠两手摇着轮椅去自己想去的地方。这是一份多么沉重的苦难，有谁能随意地经受这种苦难呢?

然而，痛不欲生后的脱胎换骨的过程，又是如何的煎熬与磨折呢。古老的地坛知道，还有那个注定是活得最苦的母亲。“她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么”。可怜的母亲在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，和他的儿子一起在命运的刀口舔血。

地坛公园弥漫着沉静的光芒，它为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方。树阴和夕阳笼罩着他的身影，漫长的思索，血与火的冶炼，如释迦佛在菩提树下打坐七七四十九天降伏人欲烦恼和执著，他开悟了。

我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人。而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅呈现辉煌之时。那一天，我也将沉静地走下山去，扶着我的拐杖。一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

生活果真像一张网，痛苦是网上的绳结。经历过一次次痛苦，这张网才会负重。苦难是一笔财富，经历过痛苦的人生才能称得上辉煌的人生。

穿越苦难，如火中凤凰，浴火重生。

苦难的价值-作文 篇2

在苦难中, 约伯对上帝的态度经历了一系列转变: (1) 义人受难, 仍坚守信念; (2) 朋友劝慰, 质疑上帝; (3) 上帝显现, 重归上帝怀抱。该文通过分析约伯态度的转变, 得出如下结论:苦难不仅仅是上帝的考验, 它有着更深层次的意义, 即强化信仰。

1 义人受难, 仍坚守信念

《约伯记》开篇便指出, 约伯“完全正直, 敬畏神, 远离恶事1:1, ”[1]他谨小慎微, 恐怕子女冒犯了上帝, 弃掉神, 因此时常按着众人的数目为上帝献燔祭。上帝纳悦约伯, 称他为“我的仆人”。魔鬼撒旦则认为约伯敬畏上帝并非无故, 而是因为上帝赐福与他, “约伯敬畏神, 岂是无故呢。你岂不是四面圈上篱笆, 围护他和他的家, 并他一切所有的麽。他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。”1:9-11[1]一场上帝与魔鬼的交易开始了, 也打开了约伯苦难的历程。约伯失去了全部的财产和子女, 但他依然坚守自己的信仰:我赤身出于母胎, 也必赤身归回。赏赐的是耶和华, 收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。1:21[1]撒旦仍然不满足, “人以皮代皮, 情愿舍去一切所有的, 保全性命。你且伸手伤他的骨头和他的肉, 他必当面弃掉你。2:4-5”[1]上帝再次把约伯交到撒旦的手上, 撒旦击打约伯, 使他脚掌到头顶长满毒疮。坚定的约伯仍未动摇, “难道我们从神手里得福, 不也受祸麽?”2:10[1]

约伯确是一个纯正, 值得上帝称赞的人。作为读者, 我们清楚地知道天上和地上发生的事情, 但是约伯并不清楚。撒旦的言语反应了当时社会中功利主义的信仰, 即人们信仰上帝是因为上帝赐福与他们, 一旦灾祸降临便会动摇他们的信念。上帝清楚地了解约伯的虔诚, 上帝接受撒旦的挑战, 是为了显明约伯的虔诚, 使撒旦的言语不攻自破, 以显明超越功利主义的信仰是存在的。面对突如其来的灾难和妻子的不理解, 约伯经受住了上帝的考验, 并没有像撒旦所说的那样当面弃掉神。

2 友人劝慰, 质疑上帝

约伯的三个朋友听说了约伯的灾祸以后, 远道而来慰问约伯。他们见到约伯, 放声大哭, 同他坐了七天七夜。在极端的痛苦之中, 约伯按耐不住心中苦闷, 开始咒骂自己的生日, “我为何不出母胎而死。为何不出母腹绝气。为何有膝接收我。为何有奶哺养我。”3:11-12[1]他诅咒上帝对自己的不公, “受患难的人, 为何有光赐给他呢。心中愁苦的人, 为何有生命赐给他呢。”3:20[1]最后他的朋友忍无可忍, 打破沉默, 发表自己对于约伯受难的见解。

三位朋友和约伯进行了三轮对话, 在第一轮对话中, 他们以自己的方式劝慰约伯。他们认为约伯受难一定是因为他犯了罪触怒了上帝, “请你追想, 无辜的人有谁灭亡。正直的人在何处剪除。按我所见, 耕罪孽, 种毒害的人, 都照样收割。”4:7-8[1]但是他们的话并不能使约伯信服。约伯痛恨上帝对自己的不公, “你手所造的, 你又欺压, 又藐视, 却光照恶人的计谋。这事你以为美麽。”10:3[1]约伯绝不承认自己有罪并且疾呼上帝与他对质, “我真要对全能者说话。我愿与神理论。”13:3[1]在第二轮对话中, 朋友的言语更加严厉, 既然约伯不承认自己的罪恶, 那么人生来就是有罪的, “人是什么, 竟算为洁净呢。妇人所生的是什么, 竟算为义呢。”15:14[1]并且在此重申, 恶人必遭报应。约伯将上帝置于自己的对立面, “他的忿怒向我发作, 以我为敌人。”19:11[1]他质疑上帝的公平正义, “恶人为何存活, 享大寿数, 势力强盛呢。”21:7[1]朋友发现仍然不能说服约伯, 就强加罪孽到约伯身上, “你的罪恶岂不是大麽。你的罪孽也没有穷尽。因你无故强取弟兄的物为当头, 剥去贫寒人的衣服。困乏的人, 你没有给他水喝。饥饿的人, 你没有给他食物。有能力的人就得地土。尊贵的人也住在其中。你打发寡妇空手回去, 折断孤儿的膀臂。”22:5-9[1]

约伯朋友的立场反映了社会上流行的因果报应观:犯罪会受苦, 所以受苦一定是因为犯罪。他们的错误在于以点概面, 以偏概全, 单凭个人经验辨别事物, 完全没有从实际出发分析事物, 他们犯了教条主义的错误。而约伯在痛苦和朋友的无端诘责中, 坚持自己是正义的, 并要求与上帝理论对质, 体现了无畏无惧, 勇于探索的英雄精神。

3 上帝显现, 重归上帝怀抱

约伯的朋友对约伯的遭遇各抒己见, 但是他们的观点都是建立在一个准则上的, 即上帝是公平正义的。约伯欣然地接受上帝赐予的福与祸, 但是他并不明白, 自己没有犯罪为什么会有灾难降临呢?因此他急切希望见到上帝, 得到上帝的指引, “惟愿我能知道在那里可以寻见神, 能到他的台前。我就在他面前将我的案件陈明, 满口辩白。”23:3-4[1]

也许是约伯的正义与坚持感动了上帝, 上帝从旋风中显现, “谁用无知的言语, 使我的旨意暗昧不明。你要如勇士束腰。我问你, 你可以指示我。”38:2-3[1]但是上帝并没有亲自回答约伯的问题, 而是问了一连串的问题, 约伯无言以对, “我是卑贱的。我用什么回答你呢。只好用手捂口。我说了一次, 再不回答。说了两次, 就不再说。”40:4-5[1]上帝向约伯展示了一个法度分明, 井然有序的自然宇宙, 表明自己对整个世界的有序统治。约伯认识到, 人类并非宇宙的中心, 也不是上帝所关怀的唯一受造物。人在上帝面前是卑微渺小的, 人应该时刻保持谦卑。“我知道, 你万事都能做。你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语, 使你的旨意隐藏呢。我所说的, 是我不明白的。这些事太奇妙, 是我不知道的。求你听我, 我要说话。我问你, 求你指示我。我从前风闻有你, 现在亲眼看见你。因此我厌恶自己, (自己或作我的言语) 在尘土和炉灰中懊悔。”42:2-6[1]

上帝惩罚了约伯的三位朋友, 而约伯再次受到了上帝的恩惠。三位友人自以为知道一切, 了解上帝的准则, 以审判官的口气来审判约伯的遭遇, 他们犯了骄傲自负的罪过, 因此受到上帝的惩罚。而约伯虽然质疑上帝, 但其本意是求取信仰的本质以超越原有的认识, 是值得赞扬的。

4 结论

《约伯记》是一篇关于义人受苦受难的文章, 更是一篇寻求信念, 强化信仰的文章。当灾难降临, 朋友诘责, 在灵魂与肉体, 信仰与世俗的重重矛盾中, 约伯大胆地对上帝的不公平待遇进行申辩和抗争, 并最终寻得了对信仰的真正认识, 超越了原有的认知。在苦难中, 约伯对上帝的态度由坚信到质疑, 最后又回到上帝怀抱, 并再次蒙受上帝恩典, 这使我们学习到应如何面对苦难以及苦难的真正价值。当苦难降临, 我们应该直面上帝, 承认自己的不足, 保持谦卑。而苦难的真正价值在于强化信仰, 让我们以更加积极的态度去面对生活。

参考文献

[1]《和合本》+《新美国标准修订本》对照圣经[EB/OL].

[2]马月兰.An Introduction Course of Biblical Culture[M].上海:上海外语教育出版社, 2013.

[3]刘意青.<圣经>文学阐释教程[M].北京:北京大学出版社, 2004.

[4]马刚.苦难的意义——<约伯记>赏析[J].文教资料, 2007 (5) .

苦难的精神价值 篇3

对生命意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”。这种情形普遍地存在于当今西方的“富裕社会”。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为“存在的挫折”。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。

寻求生命意义有各种途径，通常认为，归结起来无非：一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值。二是体验，借爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢？在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或者至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。然而，第一，人生中会有一种可以称作绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的。或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望。如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否是暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会忽略了苦难本身所提供的机会，并因此而放弃内在的精神自由和真实自我，意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。

所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世，通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国（基督教），或看破红尘，遁入空门（佛教）。与他们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的。他指出：即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种“最后的内在自由”，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是“一项实实在在的内在成就”。因为它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世界任何力量不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀思妥耶夫斯基说了这句耐人寻味的话：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦難。”

我无意颂扬苦难。如果允许选择，我宁要平安的生活，但是我赞同弗兰克的见解，相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。人性的某些特质，唯有借此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就绝不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。

当对生命意义的寻求找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚。倘若一个人落入了某种不幸境遇，他仍有可能过一种有意义的生活。当人带着承受苦难而获得的精神价值继续生活时，他的创造和体验更有深刻的底蕴。

（选自《周国平散文集》）

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本文是一篇富于精神性的哲理散文，作者着重讲述了对于苦难的理解与体验，充满了理性的光辉。

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请具体阐释文中画线句子中“最后的内在自由”这一短语的内涵。

《苦难的价值》阅读答案 篇4

2.一种是面对人生的苦难，懂得为何而活着，几乎任何痛苦都可以忍受。

一种是面对人生的苦难，看不到个人生命的目标，觉得活下去没有什么意义，向苦难妥协。

3.弗兰克博士在惨绝人寰的环境里写出了揭示人灯命运的精神产品——《活出意义来》;山东聊城一位青年高考落榜后走出家门，奋斗八年，终圆大学梦。再举事例(略)

4.苦难与不幸是人生的伴侣。只有我们自己成为人生的真正主人，才能从容面对苦难，才能创造出无悔的人生，才能去追求高质量的人生。

关于苦难作文：苦难造就辉煌 篇5

从古至今，有一种香料被各国皇帝所亲睐，那就是沉香。它作为众香之首，身价更是出奇的高，从几十年前的每千克万元到现在的每克万元，无处不体现出它的珍贵。但在它的辉煌背后，有的只是无法想象的苦难。

并非每棵沉香树都产沉香，只有一小部分会产。当沉香树受到损伤，且伤口恰巧又被黄绿墨耳真菌感染后，在与真菌搏斗中生存下来的才会产生沉香。我们在生活中也会遭受很多苦难，我们又是怎样应对的呢?

大文豪鲁迅在文中说：“不在沉默中灭亡，就在沉默中辉煌。”在当时的中国，社会动荡，但人民对百年以来各国列强的欺凌已经麻木不仁，所以反而出现了一幅“欣欣向荣”的景象。鲁迅看到了这“欣欣向荣”背后潜伏着的巨大危机，于是便有了这句话，于是便有了之后震惊国内外的“五四”运动，“一二九”运动等，也有了后来的八年抗战及三年内战，在中国人民不屈不挠的斗争后，中国终于在近百年的反侵略战争中取得了胜利，赢得了宝贵的自由，才有了我们今天的幸福生活。

孟子云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”古往今来，每一位名人的背后几乎都有一段苦难的历史。但他们之所以被称为名人，比我们优秀，就是因为它们面对苦难时，不仅忍受了，还苦中作乐，所以才有了一段段佳话。姜子牙，可以说他在八十岁之前都在经历各种苦难、贫穷、疾病、妻子离去……每一件事都能使我们崩溃，但姜子牙没有，不但忍受了，还苦中作乐，直至被“伯乐”识出，于是有了“姜太公钓鱼--愿者上钩”的佳话。诸葛亮，他在二十五岁之前一直忍受着贫穷和不被赏识的苦难，多次求仕却不被赏识的他并没有灰心丧气，而是一如既往，直至有一天三个人中年人的到来，在长谈之后，他成了其中一名中年人的军师，那名中年人就是刘备，于是便有了之后一次次用兵史上的奇迹，他在历史上描下了重重一笔。柳永，一代风流才子，一生佳话无数，留名千古，大家都知道他生活的贫困和求仕的悲剧，但他却安然处之，在考中状元却被皇帝一笔勾销并挖苦时，他并没有自甘堕落，而是更高兴的说自己是“奉旨填词”，我们不妨假设，柳永如果考中了状元，那么在滚滚历史长河中只会多一名昏官，少一颗明星……在中国五千年的历史长河中，像这样的例子还有很多，他们都是在苦难中造就了辉煌。

苦难的作文 篇6

就在这个时候，我突然双手不能动了。呀，和身体沾在一起了，双脚也溶合了，渐渐地，世界变大了，不，是我变小了。眼前的事物在我面前飞快地闪现出来，弄得我晕晕的。过了一会儿，我来到了一个陌生的家庭。

在我的身边，有一个男孩，他拿起我，写起了作业。写到一半时，他突然停了下来，把我拿起来，盯着我：“这笔怎么质量这么差，一下就用完了，真没用”。说着就把我重重地摔在地上，走了。

在阴暗潮湿的角落里，只有我一个人待在这儿。主人啊，你别扔掉我，再用我写点什么吧，哪怕是一句话，一个字，我还是支笔呀!

我现在开始后悔了，那支被我抛弃的铅笔，也是一支可以写的笔呀，可我却把它扔了。这支笔虽然不能写太久，但起码可以写几行字呀，我这样太浪费了。

想着想着，突然在我面前出现了一道刺眼的光，我的头很乱，眼前的事物飞快地闪过，我又回到了原来的世界。回头一看，那支铅笔还躺在阴暗的角落，我怀着歉意的心情把他捧起，把它身上的灰尘吹干净，小心放进一个盒子里，把它珍藏起来。

苦难的历练作文 篇7

一个成功的人，一个强大的国家都需要经历苦难，要生存就需要经历苦难。人们常说是苦难造就了成功，所以一个人想要成功就不能害怕艰难困苦，要勇敢面对，这样方能走向成功。

蝴蝶的出生本来就需要经历苦难，他需要冲破蛹壳，破蛹而出。这样才能化为美丽的蝴蝶。蝴蝶在蛹壳中痛苦的挣扎着，它的翅膀又轻又薄仿佛一碰就要碎了，身体又小又弱，然而他需要冲破坚固的外壳才能自由的飞翔，这是一个十分艰难的过程，然而缺少这个过程蝴蝶的翅膀就没有力量，就不能飞翔。善良的小孩因为不忍心看蝴蝶如此的痛苦，于是，他拿起剪刀把蛹壳剪开帮助蝴蝶脱蛹而出，可是，这只蝴蝶身体臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来。因为缺乏了这个苦难的经历所以不能生存。

老鹰的.生存也需要经历苦难，每一只翱翔于蓝天之中的雄鹰都经历了飞翔的历练，开始小鹰每天都吃着妈妈捕回来的食物，可是突然有一天妈妈变心了，不再给他任何一点食物，让他每天忍饥挨饿。妈妈不再爱它了，它饿极了，它朝着母亲喊叫，渴望母亲施舍给他一点食物，可，狠心的母亲就是不给，母亲还将它狠狠的摔下山崖。小鹰的翅膀被折断了，羽毛也被啄光了，他在风中颤抖着。呜咽着，他绝望了。在它如此痛苦之时，母亲将他推向了山谷，它不想死去，它痛苦的扑腾着滴血的翅膀，母亲却无动于衷的看着它。它努力的扑腾挣扎，终于他飞起来了哦!他飞向了蓝天。他经历了苦难，所以他能飞向天空可以更好的生存。

我们的民族如今如此的富强繁荣，而他的成长经历了无数的苦难，从19世纪40年代中国的大门被打开的那一刻，他的体内就不断的注入，。全国上下，军队。政府几乎处于崩溃边缘，外国列强纷纷跑来瓜分中国。清政府腐败无能，胆小怕事，不停地向帝国主义割地赔款，使中国沦为半殖民地半封建社会。中国处于帝国主义国家的共同支配下。由于下层人民不屈不挠，同帝国主义国家做斗争，最终赶走了侵略军，取得了战争的胜利，在这期间我们有无数的同胞被他们杀害，无数的东西被他们毁坏。在经历了这样的苦难之后我们成功了，祖国一步步地走向了繁荣富强。

面对苦难的作文教学 篇8

1、自己命题

2、文体自选3、800字以上。

4、连笔重抄

写作指导：如果你写记叙文，记叙某人面对苦难是怎么做的。注意记叙的六要素，把时间，地点，人物，事件，原因，经过和结果交代清楚。要有励志作用。如果你写议论文，一点要有明确的观点，论据要充分有力，材料要新颖。例文：

如何面对困难

那年刚读完小学三年级，我随家迁居上海，一天妈妈带我来到了学校教导处，准备插班。老师先给了我一份数学试卷，我一审题，觉得还不算难。接着老师又给了我一份语文试卷，一看不会的题比比皆是。当时我的头脑还算清醒，忙问：“老师，您校使用的是哪个版本的教材？”老师递给我一本语文书。我一看，哇！比我在广东学的书打了一半，还厚了许多，内容也大相径庭。最后老师又给了我一份英语试卷，接过来一看，令我眼花缭乱，顿时傻了眼，无奈，只好对老师说：“许多题我都没学过。”这一切令我十分沮丧。

校方最后决定，要么重读一年，要么买套书自学，等参加考试后再做决定。这两条路摆在了我的面前，当然，我不甘心走第一条路。

回家的路上，我和妈妈都沉默不语。可一进家门，我便按捺不住自己的情绪了。对妈妈抱怨地讲：“假如您不让我转学，也不会有今天的局面；假如您让我从一年级就在上海读书，我也会是很棒的；假如您……”

这时，爸爸亲切地把我叫到他的身边，并在一张纸上写下两行字递给我，他和颜悦色地说：“孩子，请你为爸爸读一下。”我满腔的怨气还没平息，但又不敢违抗父命。只好读道：“逆风歧路舟车难，磨砺壮志韧复坚。”接下来爸爸又语重心长地为我解释了一番。爸爸的这番道理，让我茅塞顿开。

我赶忙向妈妈赔礼道歉，并请妈妈为我买来一套教课书。用了仅仅两个月的时间，刻苦地学了起来，最后我终于升学了。

从那天起，我便把爸爸的这句话，视为我的座右铭，在今后漫长的人生道路上，我要克服重重困难，朝着自己的奋斗目标攀登！攀登！再攀登！

红军不怕远征难

“长征”这个半个世纪多以前，中华民族生存的伟大转折，承载着救国救民的伟大使命。气壮山河般的英雄史诗，无与伦比的英雄业绩，谱写了惊天地泣鬼神的英雄画面。而无数的红军战士用生命和鲜血见证了那段悲凉的岁月，铸造了长征精神———那就是坚定的信念，必胜的信心，不怕困难险阻、勇往直前的勇气。红军长征极其艰险，环境险恶，物质匮乏，战斗紧张。红军长征演绎了那段荡气回肠的历史。我仿佛看到了他们蹒跚而坚毅的步履，仿佛听到他们沉重的呼吸，或许我们可以通过《红色之旅》努力找寻前辈们克服困难、英勇奋斗的痕迹。巴尔扎克说过：苦难对于天才是垫脚石，对于勇敢者是财富，对于弱者是万丈深渊。长征诠释了这句话的内涵：勇敢面对困难与挫折不要害怕它，并努力克服它。奇迹是在困难和承担困难中产生的，由红军长征，我想到面对困难永不放弃，永不退缩。现在社会给我们青少年太多的优越，太多的平坦。我们似乎正要丧失那种生命中珍贵的东西，比如如何面对艰难。一个贫困的大学生，背着母亲一边看病，一边上大学。她说了一句话：“再苦再难我也把学业完成。”她含泪，却笑了。我震撼了，不知道一月靠国家补贴一二百元钱能否解决问题，但我知道生活对于她来说是一种责任。她在坚强面对，她是生活的强者。那些整天要吃肯德鸡听周杰伦的学生们可以体会吗? 我在大雨后看见一只蚂蚁过院中一条“小溪”。它有一个绝妙方法到对岸：它从树下托起一片落叶，奋力将落叶推入水中，又迅速爬上去，趁落叶旋转时爬上了岸。一只蚂蚁走过了“小溪”，红军在险恶中胜利完成长征。困难并不可怕，它意味着一种探索。可怕的是怕经风浪，遇到困难逃避，成为温室中一朵花，不知如何抵寒抗霜。在生活、学习中不免遇到困难。用勇气面对挫折，用肩膀承担责任，把它视为一种锻炼，那么在不知不觉中眼前又是一片阳光灿烂的日子。在历史的聚光下，昔

日的长征之路已成为红色之旅的圣地。但长征的那种勇敢、坚强、不折不挠的血液已流进了中华民族的灵魂，成为伟大祖国前进时的动力。

面对苦难

“苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句充满激励奋进意味的话，但学会正确对待苦难更有现实的意义，毕竟，苦难不是幸事，也不是每个人都能承受得起的。在一次聚会上，那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生，其中就有著名的汽车商约翰·艾顿。艾顿向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔回忆起他的过去——他出生在一个偏远小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到了舅舅家，而舅妈更是刻薄，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，有将近一年时间他只能躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉„„

丘吉尔惊讶地问：“以前怎么没有听你说过这些?”艾顿笑道：“有什么好说的呢，正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说：“苦难变成财富是有条件的，这个条件就是，你战胜了苦难并远离苦难不再受苦。只有在这时，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富，别人听着你的苦难时，也不觉得你是在念苦经了，才觉得你意志坚强，值得敬重。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，你说什么呢?在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨„„这个时候你能说你正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧?否则，别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉吧。艾顿的一席话，使丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道——苦难，是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。那么，让苦难不再成为屈辱的前提是，坚强面对，不屈不挠，勇于奋斗，最终战胜苦难，让它成为你人生中真正值得珍视的财富!“苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句富有激励奋进意味的话。然而，本文通过在一次聚会上著名的汽车商约翰·艾顿向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔的一段谈话，以及丘吉尔自传中的一段话，对“苦难是人生，的一笔财富，”提出了辩证的看法：当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。对于现实生活中的人来说，只有坚强面对苦难，不屈不挠，勇于奋斗，最终战胜苦难，才会让它成为人生中真正的值得珍视的财富。

苦难如梯 有一个女孩，很小的时候就有一个梦想，成为一名出色的滑雪运动员。然而，不幸的是她竟患上了骨癌，为了保住生命，她被迫锯掉了右脚。后来，癌症蔓延，她先后又失去了乳房及子宫。接二连三的厄运不断降临到她的头上，却从来没有使她放弃心中的梦想，她一直都告诫自己：“我要为自己的生命负责!决不轻言放弃，我要向逆境挑战！” 她没有被病魔打倒。相反，她以顽强的生命斗志和无比的勇气，排除万难，终于为自己创下了多项世界纪录，其中包括夺取了1988年冬奥会的冠军，并在美国滑雪锦标赛中赢得了金牌。甚至在后来，她还成了攀登险峰的高手。她就是美国运动史上极具传奇色彩的著名滑雪运动员——戴安娜·高登。

人生包含苦、辣、酸、甜。人生的丰富多彩，不仅因为太阳的辉煌，也因为闪电的凌厉；不仅因为爱情的甜蜜，也还包括相思的痛苦。如果说缺少太阳的人生是黯淡的，那么缺乏磨难的人生则是苍白的。有日照中天时惬意的光明，必然有黎明前黑暗的陪衬。诚然，人来到世上并不是为了受苦受累。寻找生活的乐趣，追求人生的幸福，才是人类永恒的主题。不错，生活乐趣难寻，所以才需要寻寻觅觅。容易得到的东西，并不显得珍贵；只有寻寻觅觅、伴着痛苦的历程而得到的收获，才有不凡的兴奋、意外的惊喜。

一个人受多少苦并不感人，感人的是如何面对苦难——能否不断超越自己，奋力拼搏。有一位作家曾这样说过：苦难是一架梯子，对于强者来说，它通向成功的殿堂，对于弱者来说；它则通向黑暗的地狱。的确，有时候我们无法改变我们的生活道路。但是，任何时候，我们都可以选择我们的人生态度。什么样的人生态度，决定什么样的人生轨迹。

《苦难如梯》一文由美国运动史上极具传奇色彩的著名滑雪运动员戴安娜·高登历经苦难实现自己梦想的事引入话题；运用富有哲理的语言，告诉人们“人生包含苦、辣、酸、甜”，“容易得到的东西，并不显得珍贵；只有寻寻觅觅、伴着痛苦的历程而得到的收获，才有不凡的兴奋、意外的惊喜”，“一个人受多少苦并不感人，感人的是如何面对苦难——能否不断超越自己，奋力拼搏”。

文章结尾通过一位作家的话“苦难是一架梯子，对于强者来说，它通向成功的殿堂，对于弱者来说，它则通向黑暗的地狱”，启迪人们：苦难并不可怕，可怕的是没有正确的人生态度，因为“什么样的人生态度，决定什么样的人生轨迹。” [习作欣赏] 抖落肩上的苦难

每个人都希望自己的青春无忧无虑，充满欢声笑语。可是，我的生活却充满了苦难。我曾以为这是我的不幸，但切身经历告诉我，这也是一种幸福，因为没有经历过艰难困苦的人生，不是完美的人生。——题记

十几天过去了，我已习惯了每天忙碌的生活。一天政治课上，老师说：“无论生活中遇到什么困难，都应该坚强地去面对，不要逃避，不要畏惧，要勇敢地接受挑战，战胜困难，战胜自己。一切皆有可能!”我的心跟着一颤。是啊，即使再大的困难，我也要去战胜它。我要抖落肩上的苦难，让旅途中的自己更加充实，让自己成为生活的强者!阳光总在风雨后，我相信风雨之后有彩虹！

冬天里卖芦花鞋，他们在烈日下辛勤劳作，他们将被大雨掀走的房屋重新搭建，但无论日子过得多么辛苦，他们都很乐观，一家人感到幸福又快乐。

令我感触最深的是遭遇蝗灾后，一家人互相勉励，互相扶持，最终顽强地活了下来。他们一家就像一辆马车，虽然破旧，但还是艰辛地走过一程又一程，而且还是一路欢笑着走过。作文

从这本书中，我明白，苦难几乎是永恒的。每一个时代，都有每一个时代的苦难。苦难绝非是从今天才开始的，也绝不是今天的少年才有的。如果我们少年时，就有一种对痛苦的风度，长大了以后可能是一个强者。

人类的历史，本来就是一部苦难的历史，而且这部历史还将继续延伸下去。我们需要的是面对苦难时那种处变不惊的优雅风度。

与青铜一家我比较，我就惭愧多了。以前，我遇到一点困难，便大嚷大叫，而读了这本书后，我受到了深刻教育。我将会像青铜、葵花他们一样，乐观面对苦难。

欢乐固然值得赞颂，苦难又何尝不值得赞颂！我们应当敢于正视苦难，尊敬苦难，凡能体味的人，方懂得人生的价值！

面对困难的名言

1、最困难之时，就是离成功不远之日。——拿破仑

2、苦难发展我们这种非凡的作用，不向暴风雨低头，灾难来了，也能处之泰然。——巴尔扎克

3、苦难是人生的老师。——巴尔扎克

4、困难是一个严厉的导师。——贝克

5、困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。——契诃夫

6、能克服困难的人，可使困难化为良机。——丘吉尔

7、人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。苏霍姆林斯基

8、人在逆境里比在顾境里更能坚强不屈，遭厄运时比交好运时更容易保全身心。雨果

9、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。——卡耐基

10、如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。——俾斯麦

11、通过苦难，走向欢乐。——贝多芬

12、痛苦留给的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美。——歌德

13、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。——培根

14、要记住：只有那些不害怕困难，不躲避困难；反而前去迎接困难，以便克服和消灭困难的干部，才是好干部。真正的干部，只有在同困难作斗争中才能锻炼出来。——斯大林

15、一切事物的开头总是困难这句话，在任何一种科学上都是适用的。——马克思

16、有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来，因此，应该迎着困难前进。——徐特立

17、灾难本身即是一剂良药。——考柏

18、只有在苦难中，才能认识自我。——希尔蒂

19、艰难的环境一般不会使人沉没下去的，但是，具有坚强意志，积极进取精神的人，却可以发挥相反的作用。环境越是困难，精神越能发奋努力，困难被克服了，就会有出色的成就。这就是所谓“艰难玉成”。——郭沫若

20、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超

21、患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方可显出非常的气节；„„命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人，才能够处之泰然。——莎士比亚

22、不认识痛苦，就不是一条好汉。——雨果

写面对苦难的作文 篇9

这是一个男孩和女孩的故事，男孩叫青铜，女孩叫葵花。葵花是个孤儿，三岁时失去了母亲，七岁又失去了父亲。在嘎鱼父母和青铜父母的争议下，城市女孩葵花选择了青铜一家，从此，她就成了奶奶的孙女、爸妈的女儿、青铜的妹妹，他们一起生活，一起长大，一起面对饥荒，一起尽心尽力照顾慈爱的奶奶。12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市，男孩青铜从此常常遥望芦荡尽头。对妹妹无尽的想念使得哑巴青铜遥望葵花所在的城市喊出了“葵花”……

作品写苦难，将苦难写到深刻之处，丧父，蝗灾，饥饿，狂风……每一次苦难降临，心里都是沉沉的痛。作品写美，将美写到极致，芦苇荡，葵花田，清清的河，蓝蓝的天……使人遐想，犹如身临其境。作品写爱，将爱写得充满生机与情意：父亲对女儿深情的爱，哥哥对妹妹疼惜的爱……让人觉得爱是这样的温暖与宽厚。

苦难是现实的作文 篇10

“苦难是最好的大学”，这句名言几乎人人都会说。可是当真正面临苦难时，有谁愿相信那些让我们备受折磨的苦难对我们是有益的呢？

从小到大，我们被灌输着诸如“吃得苦中苦，方为人上人”、“苦难可以让人更好地成功”这类大肆宣扬苦难“神圣”的教条式思想。当我们遇到挫折时，老师、家人以及我们自己会将某些成功人士的苦难史搬出来，希望以此作为动力化解苦难，林肯、贝多芬、司马迁、张海迪等人的事迹早已成为人们心中超越苦难的典范。

然而，当苦难真正来临时，当那种足以摧毁人的生活热情的巨大力量突然袭来时，我们便会感觉到自身力量的弱小，这时，英雄们战胜苦难的事迹带给我们的那种震撼和快意已化为乌有。毕竟，现实的苦难给人的打击是沉重而彻骨的。我们可能幻想着要做一位征服苦难的勇士，但现实的重重阻碍注定我们绝大部分人无法成就伟大，而只能选择平凡。因此，现实的苦难远远不同于幻想中可以带给我们成功的那一种苦难。

英雄在面对困难时，有着非凡的勇气和耐力，并且因为能够战胜常人不能战胜的苦难而取得不同凡响的成绩，这些是无可否认的；但英雄之所以成为英雄，是时代的形势和机遇，他们自身鲜明的个性和卓越的精神品格，以及个人的阅历等综合因素造就了他们。正如古语有言：世必有非常之人，然后有非常之事。但大千世界，并不是每个人都能够成为强者，我们看到的更多的是平凡的人，他们以其平凡的个性忍受着苦难，从而平凡地度过一生。

走近生活，你会发现苦难很多时候大于人战胜苦难的力量，你会感觉到苦难本身并不值得歌唱。就生活中无数平凡的个体而言，他们有的从一出生便注定要忍受病痛的折磨，有的在生命的盛夏便遭遇死亡的风暴，有的因为贫困而不得不辍学去工厂每日劳作12个小时，有的甚至因为无法忍受的生活重压而走上杀人放火的邪路。就世界范围来看，在广大的亚非拉地区，不计其数的贫民终日甚至终其一生都在与贫穷、疾病或战乱默默对抗；近年来，世界多国爆发地震，无数生命被摧毁，无数家庭支离破碎……苦难又带给了他们什么呢？苦难带给他们的是健康的损害，是心智的消磨，是无尽的精神苦痛甚至人格的耻辱，而绝不是附加给他们灿烂耀眼的光环。

所以，我说，苦难是现实的，它本身并不包含任何伟大的因子，也不会因为一些浮华词藻而改变其让人痛苦的本质。生活中的英雄人物毕竟只是少数，更多的.是与苦难相伴相随的平凡人，他们没有夸大苦难的积极作用，而是极其平淡地看待这一切。比起过分夸大苦难的言辞，他们的经历是现实的。默默地承受，无声地活着，尽管一生极其平凡，却又散发着平淡而耀眼的光辉。

苦难是人生的老师作文 篇11

谨以此书

献给

曾遭受苦难的人们以及他们的子孙

曹老师的文笔很细腻，但正是这优美的笔调，描绘了一段感人肺腑的苦难史。

女孩葵花因父母双亡而被哑巴男孩青铜一家收养。青铜家的全部家当仅一间破草房和一头老牛，五口人靠微薄的田产艰难度日。即使这样，善良的一家人从不亏待葵花。

葵花是一个懂事乖巧，知恩图报的孩子。在学校里她拼命读书，赢得奖学金补贴家用；课余时间教会青铜读书写字，不让他成为睁眼瞎；回家时青铜一起看田，减少爸妈的负担……

最令我印象深刻的是奶奶病倒的事。因为长年累月的干活，年老体弱的奶奶终于身患重症，卧床不起。而治病钱的天文数字一家人更是负担不起。葵花为了治好奶奶的病，悄悄告别一家人，跟随村里人去遥远的江南捡赚钱。在人生地不熟的江南，她不知吃了多少苦，流了多少泪，一想到病重的奶奶，又咬咬牙忍了下来。那时的葵花还不到12岁，却已经用稚嫩的肩膀扛起赚钱养家的担子，默默捡起一颗颗银杏，换来零散且面额小的钞票。青铜则提着纸灯笼站在葵花离开的桥头，静静等她回来。

当从来没上学的青铜把自己辛苦攒下的学费让给葵花时，我们却同家长诉说上学的烦恼与不情愿；当兄妹俩在鹅毛大雪中叫卖芦花鞋时，我们却窝在房间里开着暖气。

书中，饥荒、蝗灾、洪水，命运不停与他们作对，讽刺他们的徒劳无功。但一家人并没有放弃对未来的希望，锲而不舍，坚强不屈，最后依靠自己的双手摆脱贫困。而我们，常常遇到小小的困难就放弃，原地踏步，相比之下，我们是多么不知福，多么没耐心啊！

以苦难为话题的作文 篇12

瘠土中，一株幼笋在巨石下压伤幼芽。在寒冷的黑暗中挣扎立志，数日如一朝，你成长了，成为竹林中唯美的一幕。

严冬里。一枝寒梅在霜雪中囚裹幽香，在寒催雪压中坚强奋起，岁月如一刻，你成长了，成为溯冬中唯美的景物。

苦难啊!你创就了松的横空绝迹。

苦难啊!你造就了竹的千尺翠绿。

苦难啊!你造就了梅的幽芳独放。

古往今来，有多少人如同这松，竹，梅般历尽磨难。忘不了司马迁痛受宫刑后那一副坚韧的目光，于是，宫刑的残忍造就了一部“史家之绝唱，无韵之离骚的千古绝书——《史记》”，忘不了李白奋袖而去时那一股正气，于是，辞官的颓然造就了一段“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的永久佳传，忘不了贝多芬双耳失聪后那一种坚持，于是沉重的打击造就了一曲震慑宇宙的千古绝唱——《英雄交响曲》……

“苦难对于坚强者是一块垫脚石，对于懦弱者却是一个万丈深渊，”反复咏诵着这句话，感受着古往中外着些伟人故事，我心豁然。我曾为屈原的死而挽臂垂泪，“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”这是一种恨世的愤懑，屈原啊，汩罗江的水因你而汹涌，可你在迈向死神的一瞬间不也诠释着你被苦难所打倒吗?

“我要扼住命运的咽喉，它绝不能使我屈服!”字字击心，这是贝多芬面对苦难时的抗争，“我又发现了一种不适合做灯丝的材料!”知识爱迪生面对苦难是的乐观“生命是痛苦的但我要活下去!”这是海伦凯勒面对苦难是的坚强……我被这些坚强的人儿感动着，泪水在我的脸颊涌动。面对苦难，他们用短暂的人生创造了辉煌，苦难，在他们的人生的扉页中散发芬芳!