简爱导读课（共8篇）
简爱导读课 篇1
九年级名著导读考点梳理
《简·爱》夏洛蒂·勃朗特（英国）
一、内容精要。
简·爱是个孤女，出生于一个穷牧师家庭。父母由于染上伤寒，在一个月之中相继去世。幼小的简寄养在舅父母家里。舅父里德先生去世后，简过了10年受尽歧视和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的殴打，简被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使她大病了一场。
舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了。以后，简被送进了雷沃德孤儿院。
孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死。简毕业后留校任教两年，这时，她的好友海伦患肺病去世。简厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。
桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗切斯特经常在外旅行，偌大的宅第只有一个不到10岁的女孩阿黛勒，罗切斯特是她的保护人，她就是简的学生。
一天黄昏，简外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。整幢房子沉郁空旷，有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。
一天，简在睡梦中被这种笑声惊醒，发现罗切斯待的房间着了火，简叫醒他并帮助他扑灭了火。
罗切斯特回来后经常举行家宴。在一次家宴上向一位名叫布兰契的漂亮小姐大献殷勤，简被召进客厅，却受到布兰契母女的冷遇，她忍受屈辱，离开客厅。此时，她已经爱上了罗切斯特。其实罗切斯特也已爱上简，他只是想试探简对自己的爱情。当他向简求婚时，简答应了他。
婚礼前夜，简在朦胧中看到一个面目可憎的女人在镜前披戴她的婚纱。
第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗切斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简离开了罗切斯特。在寻找新的生活出路的途中，简风餐露宿，沿途乞讨，历尽唇难，最后在泽地房被牧师圣·约翰收留，并在当地一所小学校任教。
不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣·约翰是她的表兄，简决定将财产平分。圣·约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他，决定回到罗切斯特身边。
她回到桑菲尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗切斯特也受伤致残。简找到他并和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。
二、人物、特征和小说的特色。
《简·爱》的独特之处不仅在于小说的真实性和强烈的感染力，还在于小说塑造了一个不屈于世俗压力，独立自主，积极进取的女性形象。小说中简·爱对罗切斯特的爱情故事，生动地展现了的那火一样的热情和赤诚的心灵，强烈地透露出她的爱情观。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚蠢，显示出自强自立的人格和美好的理想。她大胆地爱自己所爱，然而当她发现自己所爱之人还有妻子的时候，又毅然离开她所留恋的人和地方。小说表达出的思想，即妇女不甘于社会指定她们的地位而要求在工作上以至婚姻上独立平等的思想。在当时不同凡响，对英国文坛也是一大震动。小说的虚构结尾，描写简爱获得一笔遗产，回到孤独无助的罗切斯特身边。这一情节虽然值得推敲，但是它显露出作者的理想——女性在经济、社会地位以及家庭中的独立平等以及对爱情的忠贞不移。
在写作风格上，夏洛蒂也独树一帜。她文笔简洁而传神，质朴而生动，加之第一人称的叙述
语言，使得小说贴近读者，贴近现实。同时，小说又体现了欧洲浪漫主义文学传统的特点，显示出作者丰富的想象力和诗人的气质。作者在叙述中自然地使用了梦境、幻觉、预感和象征、隐喻等手法，使小说的“自然”境界扑朔朦胧，情节扣人心弦。
三、《简爱》 名著知识点巩固练习
（一）填空
1． 简·爱在做（）期间，意外地获得了（）的遗产。（小学教员；她的叔叔）
2．罗切斯特太太是怎样死的？（）（跳楼）3．简·爱最擅长的的技能是（）（绘画）4．《简·爱》一书中（）和（）曾要与简爱结婚。（罗切斯特；圣约翰）
5．简·爱最终把两万英镑的遗产与（）分了。（她的表哥和两个表姐）
6．简·爱在学校认识的第一个朋友是（）。（海伦）7．简·爱在学校最喜欢的老师是（）（谭波儿小姐）8．简·爱最好的朋友死于（）。（肺病）9．简·爱在（）做了家庭教师。（桑菲尔德庄园）10．简·爱逃出桑菲尔德庄园后被（）所救。（圣约翰）11．在桑菲尔德庄园，简·爱勇敢地宣布了对（）的爱。（罗切斯特）12．简·爱是找到第一份工作的方式是（），工作是做（）的？（登广告；做家庭教师）
（二）按要求回答下列问题。
13．简·爱为什么没有和罗切斯特结婚？（因为罗切斯特还有一个活着的妻子。）14．罗切斯特先生为什么瞎了？
（他的妻子放火烧了庄园，他为了救人，一只眼睛发炎，另一只眼睛被砸伤。）
15．圣约翰为什么要娶简·爱？（他想去印度传教，他认为简·爱是一个合适的传教士之妻。）17．简·爱所教的孩子是谁？被谁所收养？（阿黛勒；罗切斯特）18．年幼的简·爱有一次被舅妈关入红房子是为什么？（和表哥打架。）
19．简·爱的舅妈一家为什么不喜欢简·爱？（舅妈看不起降低身份结婚的简的母亲；舅妈不满舅舅收留简·爱；舅妈一家不喜欢简·爱的性格。）
20．罗切斯特为什么说自己要和英格兰小姐结婚，并且要简离开？（想试探简的心意。）21．《简爱》的女主人公简爱是一个出身贫寒的孤儿，她从小寄养在舅母家，遭到虐待，后来被送进慈善机关举办的寄宿学校——雷沃德学校。毕业后，应聘来到桑菲尔德庄园当家庭教师，与主人罗切斯特相互产生爱情，历经曲折，最终和他结了婚。
22．简·爱从小就表现出强烈的反抗精神，与表哥、舅妈以及学校校长对抗，长大后又以其独立人格和勇敢个性赢得了罗切斯特的爱情。
23．简·爱因婚事受阻而离开了自己所爱的人远走他乡，你能说说是什么阻碍了他们的婚姻吗？
（因为在婚礼上被人指控罗切斯特早有妻室，就是一直被囚禁在庄园一间阁楼里的疯女人。）24．对人间自由幸福的渴念和对更高精神境界的追求是女主人公的两个基本动机。25．《简·爱》是英国作家夏洛蒂。勃朗特的作品，是英国十九世纪现实主义文学代表作之一，成书于十九世纪四十年代。26．《简·爱》是一本充满了诗情画意的小说。作者以诗意与哲理的的笔触，描写了自尊、自爱、追求平等自由与人格独立的资产阶级知识女性简.爱的成长经历及情感历程。
27．简一无显赫的家世，二无傲人的财富，三无出众的容貌，在物欲横流的功利社会，世俗有足够的鄙视她的理由。但简自尊、自强，她坚定且近乎固执地认为所有的人生来都是平等的，她有权追求她想要的生活及幸福。
28．罗切斯特虽富有而显赫，却是一个精神上的苦闷者、情感上的渴求者。同时，外表奇特甚至可以说是丑陋的他又是一个精神上的强大者。
29．简与罗切斯特在经历了痛苦的磨折之后最终拥有了灵魂结合的永恒幸福。尽管此时的罗切斯特已双目失明、一条腿折断，且失去了大部分财产，但沧桑过后，他与简的灵魂之爱更显真实可贵。而此时的简因继承了叔父的遗产而有了一定的经济能力，取得了与罗切斯特的象征意义的平等。她与罗切斯特的结合可以说是用世俗的方式完成了对超越世俗的回归。30．简·爱在雷沃德学校生活时，有两个人曾帮助过她，这两个人一个是她的老师谭波儿小姐，一个是她的朋友海伦。
31．下面哪些人是《简·爱》中的人物？（ABD）A圣· 约翰B英格拉姆小姐C希刺克利夫D 阿黛勒
32．小说按照时间顺序写了主人公在四个主要地方的生活，这四个主要地方是：舅妈家里、雷沃德学校、桑菲尔德庄园、圣约翰家。
33．小说以第一人称叙述，感情真挚，语言优美，气氛灵异，悬念迭起。34．“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我也会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”这段话是简爱的名言，它体现了女主人公什么样的个性或精神追求？（答出两点即可）
（自尊、自爱、追求平等自由与人格独立、敢爱敢恨，坦率真诚、勇于追求幸福。也透漏出她对罗切斯特先生的爱意。）
35．简·爱离开罗切斯特后，圣约翰曾向她求婚，要求她与自己一起去印度传教，简拒绝了她。因为她笃信，婚姻是爱情的产物，是自由而神圣的结合，不应被沉重的宗教使命所异化，不应成为宣扬宗教的工具。
36．有一天，简爱在舅舅家被表兄打了之后，她回手反抗，却被舅母关进红房子里，她的舅舅里德先生就死在这间房子，37．简悲痛欲绝地离开了桑费尔德庄园。她的仅有的积蓄花光了，沿途乞讨，最后晕倒在牧师圣约翰家门前，被圣约翰和他的两个妹妹救了。简住了下来，圣约翰为她谋了一个乡村教师的职位。
38．不久，圣约翰接到家庭律师的通知，说他的舅舅约翰简去世了，留给简二万英镑，要圣约翰帮助寻找简。圣约翰发现简是他的表妹，简执意要与他们分享遗产。39．《简·爱》的写作使用了第一人称，有强烈的主观色彩，亲切感人。
40．对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求是《简。爱》中女主人公的两个基本动机。
41．在孤儿院里发生了什么事夺走了许多孤儿的生命，海伦也因此死去，使简爱受到很大的打击？
（一场传染性的伤寒。）42．简毕业后留校做什么？（当了两年教师。）
43．简为什么离开孤儿院，从这里可以看出她的什么个性？（她受不了那里的孤寂、冷漠，她追求自由，幸福，勇于反抗。）44．婚礼前夜，简做了一个什么梦？
（看到一个身材高大、面目可憎的女人正在戴她的婚纱，然后把婚纱撕成碎片。）
45．圣约翰准备去印度传教，临行前向简求婚，但他坦率地告诉她，他要娶她并不是因为爱她，是因为什么，简的态度是怎样的？
（他需要一个很有教养的助手。简觉得应该报答他的恩情，但迟迟不肯答应他。）
46．小说中由彼此对立自然因素构成的比喻形象，呼应着主人公内心的这种矛盾和斗争。都是什么样的自然因素，请举例。（冰与火、丽日与风雨。）47．《简·爱》中贯穿的两个比喻是什么？(A旅行B求索)48.简爱与罗切斯特的结局是终成眷属.49.你能说出几句《简爱》中的精彩对白吗？ 简：“你认为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？” 罗：“因为我们是平等的！”“我爱你像我的生命一样，尽管你穷、低微、矮小、不美。” 50.谁阻止了简·爱和罗切斯特的婚姻。（梅森）
51.小说以罗切斯特第一次婚姻以及和（）的交往，讽刺了以（）为基础的爱情和婚姻。（英格拉姆小姐，金钱）52．《简·爱》成功塑造了（）（）（）的妇女形象。（敢于反抗，敢于争取自由和平等地位）
53．作为一个普通的家庭教师的简·爱有什么特长？（画画）
54．在桑菲尔德庄园的聚会中，罗切斯特先生扮演了什么人来试探简·爱？（吉普赛人）
55．简爱在舅妈里德太太家的地位，连使女都不如，受尽了表兄表姊妹的欺侮。但她不甘受欺侮，哪件事最能表现她的反抗精神？
（一天表兄又打她了，她回手反抗，却被舅母关进红房子里，受惊吓大病一场。）57．简爱被舅妈送到哪里去了？她在那里最恨的人是谁？为什么？（雷沃德孤儿院 孤儿院院长 他是个冷酷的伪君子，他用种种办法从精神和肉体上摧残孤儿。）
58．简爱在孤儿院唯一的快乐和温暖来自哪？给她打击最大的是什么？（好友海伦 教师谭波儿小姐 好友海伦的死）59．简爱为什么要离开她 所爱的罗彻斯特先生？
（简爱得知罗彻斯特有妻子，道德和自尊的力量使简做出了痛苦的决定。）60．简爱为什么拒绝了圣约翰的求婚？
（简爱发现自己仍深爱着罗彻斯特先生，她仿佛听到罗彻斯特深情的呼唤。）61．简爱虽然相貌平平，但她身上有强烈的魅力和美感，你认为是什么？
（独立自主、自强不息的精神品格，丰富、明确、坚定的个性，追求平等和尊严等。）62．最终简爱在什么情况下，与罗彻斯特结合在一起？
（罗彻斯特的疯妻子烧毁了庄园，自己也摔死了，罗彻斯特为救她，弄瞎了自己的眼睛。）63．罗彻斯特先生为什么不离开他的疯妻子？（同情、可怜她，怕她在疯人院受苦。）
64．罗彻斯特先生在认识简爱前，为什么放荡不羁，寻欢作乐？（为逃避不幸婚姻带给他的痛苦和寻不到真正爱情的苦闷。）65.圣约翰受洗礼时取的名字叫什么？与简是怎样的关系？（圣约翰·爱·里弗斯）（他的母亲是简的姑姑）
66.在简•爱受教过程中“担任她的母亲、家庭教师、伴侣”的是。（谭波儿小姐）67.简•爱离开新义塾去寻找其他工作的原因是：（谭波儿老师出嫁旅行了，简•爱失去了精神支柱）68.罗切斯特开始给简•爱的印象是：（有点怪、冷漠、变化无常、自负）
69.从《简•爱》这本书中我们学到了什么？
（一个小人物，依靠自己正直品质和聪明才智，还有坚忍不拔地艰苦奋斗、勇往直前的精神最终冲破重重险阻，达到自己的目的地。）
简爱导读课 篇2
教师的教是为了不教, 关键在于引导学生去学。学生在学习知识, 形成能力的过程中, 要有兴趣动机作为内驱力, 要有真正获益即发展作为持续学习的土壤, 要有方法的习得作为长远学习或终身学习的保障。建构的主体是学生, 老师能尽到的责任, 主要是激其兴趣、帮学生体验发展的乐趣并教给学生普遍意义上的方法。
人们通过名著的阅读与思考, 心灵会被唤醒, 情感会日渐细腻, 思想会愈加丰富。有认识价值, 也有审美价值。有人说, 一个人的灵魂世界, 就是他的阅读。你的既有情思基础会影响你再建构时的取舍, 一旦选择了, 书本上的情思世界又会反过来强化你既有的情思世界, 这样螺旋上升。比如说《论语》, 她是中国传统文化的根基甚至代名词, 她是东亚文明的望远镜与显微镜。只要我们曾在东亚生存, 我们的血液里流淌的更多的就是儒家的精神。大至治国平天下, 小至修身养心性, 你都得去了解《论语》。我们可以引用半部《论语》治天下的典故, 我们也可以引用南怀瑾先生的评价:“孔子学说与《论语》本书的价值, 无论在任何时代、任何地区, 对她的原文本意, 只要你不故加曲解, 始终具有不朽的价值。”当然, 你也可以再引证其他资料, 无非就是像我们导课一样, 引发学生的兴趣与注意。
我觉得理性的介绍固然有用, 而在实际阅读过程中体验到趣味、意义及方法更重要。我心目中的孔子, 用达巷党人的话说, 就是:大哉, 孔子!他是罗丹雕刻刀下的思想者, 他是古希腊神庙睿语———“认识你自己”的践行者, 他是我心目中的体现生命意义价值尊严的一根苇草。我最佩服的便是至圣的执着, 那种明知不可为而为之积极入世情怀。
“楚狂接舆歌而过, 荷蓧丈人逍遥行。”《论语》中有好几处将隐居倾向的人与孔子并提, 尽管夫子也有“道不行, 乘桴浮于海”的逍遥念头, 也有“吾与点也”的圣人之叹, 但生逢乱世的孔圣人, 他选择了掮起一扇大门, 宁可自己受苦, 也给后世更多人留出一条生路的处世准则。他为世间写下了一个大大的“仁”字!
据说, “仁”在《论语》中出现了109次。那大概就是“吾道一以贯之”的根基了。我们推荐《论语》, 最重要的就是修得仁心。如何处理自己与他人的关系, 如何处理自己与大自然的关系, 传统文化会给我们很好的借鉴。孔圣人的“仁”, 就是处理人民内部矛盾的法宝之一。仁者爱人;仁者不忧。不怨天, 不尤人;不患人之不己知, 患不知人也。一句话, 正如夫子有一次退朝, 知道厩焚后, 问人不问马一样, 夫子践行的就是善良, 真诚。他反对花言巧语的骗子, 他鄙弃邦无道时还享受俸禄的小人, 他看不惯犯上作乱穷奢极欲的阴谋家及走狗, 一向温良恭俭让的夫子也会说“是可忍也孰不可忍也”的愤激语!孔子的人格魅力还在于善解人意, 他对宰予的昼寝, 用了朽木不可雕也的话, 后世一说是对懒惰者的讥讽, 一说是因材施教的同类。读书, 见仁见智, 我倒倾向于宽容。
我在引导学生读《论语》时, 除了强调为了人生的道德境界以至天地境界而多参悟仁德外, 还引导学生立足现实的学习, 从伟大的教育家那里汲取学习的精华。我们通过背诵、交流学习心得的方式, 又回顾了一下章节:
子曰:“岁寒, 然后知松柏之后凋也。”
子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆。”
看得出来, 先前的背诵滋养了智慧的喜悦。国语学习强调背诵, 确实有道理。我们有时候代替学生建构, 其实是做了剪开知了的蝉衣那样的事情。我启发学生, 古人读经典有经史合参之法, 就是将经典语句与历史联系, 当然, 你也可以与现实故事对接。这其实是教给学生一种读书的办法——理论与实践结合。学生是聪明的, 何况谁都知道理论离不开实际, 事理事理, 无事之理与无理之事都不易找啊。学生的思维被解放了, 火花四射!我想, 如果能坚持经史结合法思考领悟, 学生写议论文也就不必发大愁了。
导读课结束了, 我恳请同学可以收藏一本《论语》, 时不时地翻一翻, 想一想, 看看是不是让自己愉悦、清醒、坚韧、开阔, 如果是, 那我们推荐阅读名著就有成绩了。
《论语》导读课设计 篇3
教师的教是为了不教，关键在于引导学生去学。学生在学习知识，形成能力的过程中，要有兴趣动机作为内驱力，要有真正获益即发展作为持续学习的土壤，要有方法的习得作为长远学习或终身学习的保障。建构的主体是学生，老师能尽到的责任，主要是激其兴趣、帮学生体验发展的乐趣并教给学生普遍意义上的方法。
人们通过名著的阅读与思考，心灵会被唤醒，情感会日渐细腻，思想会愈加丰富。有认识价值，也有审美价值。有人说，一个人的灵魂世界，就是他的阅读。你的既有情思基础会影响你再建构时的取舍，一旦选择了，书本上的情思世界又会反过来强化你既有的情思世界，这样螺旋上升。比如说《论语》，她是中国传统文化的根基甚至代名词，她是东亚文明的望远镜与显微镜。只要我们曾在东亚生存，我们的血液里流淌的更多的就是儒家的精神。大至治国平天下，小至修身养心性，你都得去了解《论语》。我们可以引用半部《论语》治天下的典故，我们也可以引用南怀瑾先生的评价：“孔子学说与《论语》本书的价值，无论在任何时代、任何地区，对她的原文本意，只要你不故加曲解，始终具有不朽的价值。”当然，你也可以再引证其他资料，无非就是像我们导课一样，引发学生的兴趣与注意。
我觉得理性的介绍固然有用，而在实际阅读过程中体验到趣味、意义及方法更重要。我心目中的孔子，用达巷党人的话说，就是：大哉，孔子！他是罗丹雕刻刀下的思想者，他是古希腊神庙睿语——“认识你自己”的践行者，他是我心目中的体现生命意义价值尊严的一根苇草。我最佩服的便是至圣的执着，那种明知不可为而为之积极入世情怀。
“楚狂接舆歌而过，荷蓧丈人逍遥行。”《论语》中有好几处将隐居倾向的人与孔子并提，尽管夫子也有“道不行，乘桴浮于海”的逍遥念头，也有“吾与点也”的圣人之叹，但生逢乱世的孔圣人，他选择了掮起一扇大门，宁可自己受苦，也给后世更多人留出一条生路的处世准则。他为世间写下了一个大大的“仁”字！
据说，“仁”在《论语》中出现了109次。那大概就是“吾道一以贯之”的根基了。我们推荐《论语》，最重要的就是修得仁心。如何处理自己与他人的关系，如何处理自己与大自然的关系，传统文化会给我们很好的借鉴。孔圣人的“仁”，就是处理人民内部矛盾的法宝之一。仁者爱人；仁者不忧。不怨天，不尤人；不患人之不己知，患不知人也。一句话，正如夫子有一次退朝，知道厩焚后，问人不问马一样，夫子践行的就是善良，真诚。他反对花言巧语的骗子，他鄙弃邦无道时还享受俸禄的小人，他看不惯犯上作乱穷奢极欲的阴谋家及走狗，一向温良恭俭让的夫子也会说“是可忍也孰不可忍也”的愤激语！孔子的人格魅力还在于善解人意，他对宰予的昼寝，用了朽木不可雕也的话，后世一说是对懒惰者的讥讽，一说是因材施教的同类。读书，见仁见智，我倒倾向于宽容。
我在引导学生读《论语》时，除了强调为了人生的道德境界以至天地境界而多参悟仁德外，还引导学生立足现实的学习，从伟大的教育家那里汲取学习的精华。我们通过背诵、交流学习心得的方式，又回顾了一下章节：
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
看得出来，先前的背诵滋养了智慧的喜悦。国语学习强调背诵，确实有道理。我们有时候代替学生建构，其实是做了剪开知了的蝉衣那样的事情。我启发学生，古人读经典有经史合参之法，就是将经典语句与历史联系，当然，你也可以与现实故事对接。这其实是教给学生一种读书的办法——理论与实践结合。学生是聪明的，何况谁都知道理论离不开实际，事理事理，无事之理与无理之事都不易找啊。学生的思维被解放了，火花四射！我想，如果能坚持经史结合法思考领悟，学生写议论文也就不必发大愁了。
导读课结束了，我恳请同学可以收藏一本《论语》，时不时地翻一翻，想一想，看看是不是让自己愉悦、清醒、坚韧、开阔，如果是，那我们推荐阅读名著就有成绩了。
总之，名著导读，就是要引导学生爱读书，会读书，好读书，读好书；还要觉得读书好，在阅读中成长，并尽可能地将阅读进行到底！
《昆虫记》导读课 篇4
1.同学们，今天老师给大家带来一本书——《昆虫记》。（出示幻灯片）当你拿到这本书的时候，首先关注的是什么？（生自由回答）
2.老师在拿到这本书的时候，首先关注的是作者，因为正是作者的辛勤笔耕，才带给我们不尽的享受。这本《昆虫记》的作者是法国作家法布尔。
3.其实在咱们的三年级语文书里，就有他的一篇文章（生齐答）《蜜蜂》这课讲的是法布尔通过一个实验，证实了蜜蜂有一种本能的辨认方向的能力。
4.（出示幻灯片）原来我们早就享受了法布尔的作品。法布尔小时候可有意思了，他常常捉很多的昆虫，装在衣袋里，每天衣袋都是鼓鼓的。但他的童年却是在贫穷中度过的，我们来了解了解。
幻灯片：
法布尔，1823年生于法国南部一户农家，由于贫穷，他连中学也无法正常读完，但他坚持自学，一生中先后取得了业士学位、数学学士学位、自然科学博士学位。
他是第一位在自然环境中研究昆虫的科学家，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成《昆虫记》这部昆虫学巨著。
《昆虫记》共十册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活。有蜘蛛、蜜蜂、蝉、蚂蚁等等。《昆虫记》不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科，在读书界一次又一次引起轰动，先后被译成50多种文字出版被誉为“昆虫的史诗”。
5.法布尔耗费毕生精力来观察、研究“虫子”，专为“虫子”写出十卷本的《昆虫记》，不能不说是个奇迹，当《昆虫记》第十册问世时，他已经86岁了。说到这儿，同学们一定都迫不及待想阅读这本书了，让我们翻开它。
6.打开扉页，你看到了什么？（虫子），没错，这些都是生活在大自然界的昆虫，也是法布尔一生最好的朋友。现在我们就跟随着法布尔的脚步，一起去昆虫的世界一探究竟。
二、走进书本，深入学习。片段一：萤火虫
1、出示图片，问：你认识它吗？（萤火虫）你对萤火虫有什么了解？（到了晚上，萤火 虫就会发光）
2、老师有一个问题想考考大家：你们知道萤火虫吃什么吗？（生猜一猜）看看书里是怎么写的吧。
幻灯片：这种小昆虫外表看起来很可爱，你要以为它是个素食主义者，那可就错了，它最喜欢吃肉，而且还有自己特有的绝招呢！萤火虫最喜欢吃的是蜗牛。
3、一个是外表可爱的小虫子，一个是背着重重的壳的蜗牛，说到这儿，你有没有什么疑问呢?是呀，这么大的蜗牛，背着重重的壳，他怎么能吃到蜗牛呢？ 你们想知道答案吗？那就赶快读读《昆虫记》中的文字吧 出示片段：
萤火虫吃蜗牛前，先给蜗牛打上麻醉剂，等蜗牛昏迷后，无力抵抗了，萤火虫再把蜗牛消灭掉。它这个方法就像生病的病人做手术之前一定要打麻醉药一样，等到蜗牛失去知觉了，就不会感到疼痛而挣扎了。
4、原来如此啊，那萤火虫如何享受捕到的蜗牛呢？它是不是和我们一样把食物嚼烂，咽到肚子里呢？也把蜗牛壳吃了吗？它们会怎么把蜗牛吃到肚子里呢？答案就在书里，回家好好读读书，你就知道了。
5、多有趣的萤火虫，原来还是个肉食主义者，其实《昆虫记》里有意思的昆虫还多着呢！现在我们就去结识一位新朋友。
片段二：红蚂蚁
1、师：出示图片：这是什么？（课件出示：红蚂蚁）（生：蚂蚁）（师：不确切，看看它的颜色，再猜猜它的名字。）你对它们有什么了解？
2、（出示图片）你瞧，红蚂蚁们雄赳赳、气昂昂地干什么去呢？（学生说）老师告诉你们，你们猜错了，他们是去抢劫呢！你们猜，他们上哪去抢劫，抢劫什么去了？（学生说）你们又错了，《昆虫记》里告诉了我们这个秘密： 幻灯片：
每当六七月到来时，这些红蚂蚁经常组成远征军出征，队伍有五六米长，如果路上没有什么值得欣赏的地方，它们就一直保持着整齐的队形。要是突然发现了一个黑蚂蚁窝，那队伍马上会乱了套。这帮野蛮的家伙不经主人的同意，就直愣愣地闯入黑蚂蚁的育婴房，把它们的蛹带走。黑蚂蚁看到它们这种野蛮行径，当然不甘心自己的孩子被带走，会拼死争夺。可是，红蚂蚁大军数量占优势，双方力量太过悬殊，结果黑蚂蚁惨败，红蚂蚁用大颚咬住蛹，得意而归。
3、原来他们抢劫的是黑蚂蚁的蛹，也就是黑蚂蚁幼虫，它们抢走黑蚂蚁宝宝有什么用呢？（讨论）。和你周围的同学讨论讨论吧。
4、咱们来揭晓谜底吧。幻灯片：
红蚂蚁这种小虫子很有特点，它们不会哺育儿女，更不会寻找食物。你不禁要奇怪了，它们这么懒惰，不会饿死吧？不用担心，这些小虫子可没那么傻。它们自己不干活儿，却让仆人伺候，所有的家务也都由仆人料理，至于这些仆人的来源„„
（生答）没错，这些仆人就是黑蚂蚁的蛹，等小宝宝长大后，便沦为红蚂蚁的奴隶，为他们收拾房间、寻找食物，生儿育女！真想不到啊，昆虫的世界里也有抢劫这一说。
5、红蚂蚁经常到离家很远的地方去游逛，可它们是怎么找到回去的路呢？（靠视觉、靠嗅觉，还是靠超强的记忆力），你想知道是为什么呢？法布尔就这一个问题还做了个实验，如果你想知道是怎么回事，那就好好地去读读这本《昆虫记》吧。
片段三：蝎子
1、同学们，你们觉得昆虫世界怎么样？其实昆虫的世界里也是危险重重的，当面对危险的时候，昆虫都采取什么办法让自己脱身呢？（装死，伪装）
自然界中存在一些奇妙昆虫，它们能够精妙伪装，不仅有效地逃避掠食者的攻击，还能“守株待兔”捕获毫无防备的猎物。（介绍叶虫 枯叶蝶 竹节虫 兰花螳螂）
2、其实在大自然界里，装死恐怕是最好用的伪装方法了。在昆虫世界里可是有很多的装死能手。看，这是什么？（蝎子），你对它有什么了解？当它遇到危险时会怎么样呢？ 幻灯片：
在普罗旺斯地区，流传着这样的一种说法：如果把蝎子放在一圈火炭中，蝎子会因为没有办法逃脱，从而对生存失去信心，就会失去理智地用剧毒的蛰针刺向自己，继而结束自己的生命。
3、耳听为虚，眼见为实，法布尔并不相信蝎子会选择自己结束生命，于是他做了一个实验，叫火墙实验。实验是这样做的。幻灯片：
我把烧红的木炭围城了一个圆圈，挑了一只个头儿最大的蝎子放在里面。在微风的吹拂下，木炭红通通的，我可以感觉到一股股热浪袭来。在火墙里的蝎子也感觉到了这种温度，拼命地想逃出这个牢笼，一会儿往前，一会儿往后，一会儿往左，一会儿往右。可无论往哪个方向，它都被滚烫的木炭挡了回来。这个时候蝎子会做什么？
因为愤怒至极，蝎子突然把自己的蝎尾挥动起来，反卷成钩子的形状，然后又伸得直直的平放在地上，接着再举起，做出一连串让我眼花缭乱的动作。
4、同学们，你们猜，蝎子是真的死了吗？还是说，它也是个装死的能手，到底结果如何，请去《昆虫记》这本书里寻找答案吧。
片段四：蜘蛛
1、昆虫的世界真是千姿百态啊，不过昆虫世界里也有很多温情的画面！走进《昆虫记》，看看作者给我们介绍的两种小昆虫！
（课件出示图片和文字：
条纹蜘蛛：条纹蜘蛛的巢是用丝制成的，为了给孩子们建巢，他随心所欲地从体内抽出颜色各异的丝，最后连给自己织张网来捕食的丝都没有剩下，等待他的只有死亡。
蟹蛛：更让人敬畏的是，母蟹蛛自从产了卵以后，就不吃不喝，不眠不休，只是静静地待在卵上，一刻不离地守护着它们。直到生命垂危的时候，怀里仍死死地抱着孵有卵的巢，直到身体缩成僵硬的一团。）
自由读一读
读完之后，你有什么感受？
（这是大自然的规律，有很多昆虫都会在交配或者产卵后死去）
2、是啊，走进《昆虫记》，你会发现昆虫社会和我们人类一样，有母爱，有感动，有人情冷暖。
三、品悟语言 渗透方法
1、这本书虽然是一本科普读物，但它的语言却生动优美，充满智慧。幻灯片：
法布尔对昆虫的描述，既充满童心又诗意幽默。在他的笔下：
·松树金龟子是“暑天暮色中的点缀，是镶在夏至天幕上漂亮的首饰”； ·萤火虫是“从明亮的圆月上游离出来的光点”；
·他描述步甲“打仗这一职业不利于发展技巧和才能，它除了杀戮外，没有其它特长”。因此，作家法布尔也被誉为“昆虫诗人”。所以我们说《昆虫记》不仅是一部科学百科，也是一部文学巨著。
2、同学们，那我们在读像这样的一本好书的时候应该怎么读呢？老师给您们推荐几种读书方法，希望同学们能够掌握好的读书方法，这样读起来才会有所收获。还要提出几条读书建议，好书要多读。
3、同学们，今天我们一起走进了《昆虫记》这本书，了解了萤火虫、红蚂蚁、蝎子、蜘蛛。可以说，在神奇的大自然里，每一种昆虫都有着不为人知的秘密。
《绿野仙踪》导读课 篇5
——《绿野仙踪》导读课
河津四小 王敬平
教学目标
1、初步了解读整本书的基本方法，学会看封面，看目录。
2、通过品读精彩片段了解书中故事情节的惊险奇异、跌宕起伏，从而产生强烈的读书欲望和浓厚的阅读兴趣。
教学过程：
一、激趣导入
师：早上好，孩子们！
生：早上好，王老师！
师：莎士比亚曾说过：书籍是全世界的营养品。
女生：生活里没有书籍，就好像没有阳光；
男生：智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀
合：读书能启人心智，丰富人生；
读书能激发思考，指点迷津。
师：读一本好书，如沐春风。读一本好书，能让人明辨是非，分清善恶，能教给人做人的道理。今天，老师就向大家介绍一本好书。
（介绍书评）这本好书，是融合纯美与惊险之旅的世界文学名著。这本好书，体现了人世间的真善美。这本好书，被称为美国版的“西游记”。这本书就是《绿野仙踪》。这本书出自“美国儿童文学之父”的儿童作家弗兰克・鲍姆之手，一经问世，便广受好评，至今仍在世界各国畅销不衰。
二、亲近作者，感受背景
弗兰克·鲍姆（1858一1919），美国著名的儿童文学作家，一生共创作了60多部作品。鲍姆很小的时候就展露了讲故事和写作的才华，对幻想故事的迷恋几乎到了“白日梦”的程度。他创作的《鹅爸爸的故事》是美国儿童文学史上第一部短篇童话故事集。1900年，他创作了《绿野仙踪》（即《奥芝国的魔法师》）。本书一问世就取得了巨大成功，被称为“美国版《西游记》”。鲍姆由此开始陆续创作了”奥芝”系列童话14部，被读者誉为“奥芝的作家”。
三、解读封面，了解人物
1、观察封面信息，通过封面图画认识主要人物。
2、在中国的《西游记》里，师徒四人有一个共同的目标就是去西天取得真经。那在这部美国版的“西游记”，他们的共同目标是什么？（猜想情节）
3、出示片段，了解人物心愿
多罗茜：
“你不明白，对于一个有血有肉的人来说，家乡是多么的重要！不管家乡多么荒凉、多么灰暗，我们也还是希望住在家乡。因为在我们心中，其他的地方再好，也比不上自己的家乡。”
1）指名读，师生合作读。
2）读后，你知道了多罗茜的心愿是什么吗？（回家）
稻草人：
“我不在乎有没有手和脚，就算没有身体都没有关系，因为它们都是用稻草塞满的，我不会受伤。就算有人踢我、打我也不要紧，我不会觉得痛。但是我不愿意别人管我叫笨蛋，说我是个没有脑子的人。如果我的脑袋里装的是脑子，而不是稻草，我就会像你一样知道好多事情了。”稻草人酸楚地说。
1）师读。你知道稻草人最想得到什么 ？（脑子）他为什么要一个脑子？
“过了一会儿，许多乌鸦和麻雀飞来了，当它们看见我时，以为我是个芒奇金人，就马上飞走了。这使我很高兴，我觉得自己是个有用的人了。”
2）指名读。你觉得稻草人是个怎样的人？（想做一个有用的人）
铁皮人：
稻草人说：“我宁愿得到脑子而不是一颗心，因为一个傻瓜即使有了一颗心，也不知道怎样去做。”
“我却要得到一颗心，”铁皮人说，“因为心能使一个人快乐，快是世界上最好的东西。＂
1）男女生分段读。铁皮人的愿望是什么？（有一颗心）
2）师讲铁皮人的遭遇。
在路上，铁皮人一不小心踩死了一只甲虫。这使铁皮人非常伤心，因为他从来不愿意伤害任何有生命的东西。看着被踩死的甲虫，铁皮人不禁流下了悔恨的眼泪。
3）齐读。读后你对铁皮人有什么认识？（很善良，有爱心）
狮子：
“其实，每次我碰到一个人，都会怕得要死，但是只要我吼一声，那人就会拼命逃走。如果大象、老虎和狗熊来跟我较量，就该轮到我逃跑了——我就是一个胆小鬼。”
“可是这样不好。百兽之王不应该是个胆小鬼。”稻草人说。
“我知道，”狮子一边回答，一边用尾巴尖擦去眼角的一滴眼泪，“这是我最痛苦的一件事情，使我的生活很不开心。每当我遇到危险时，我的心就怦怦直跳。”
1）师读。你还觉得这是一头勇猛的狮子吗？你觉得他的愿望是什么？（得到胆量）
看到这种情况，狮子很着急，对多罗茜说：“我们就要完蛋了，它们肯定会用锋利的爪子把我们撕成碎片的！不过，别怕，我虽然是一只胆小的狮子，但只要我还活着，我将要和它们战斗到底！”
2）你还觉得他胆小吗？是什么给他勇气？（友谊的力量）
四、看目录，猜情节
男女生分读目录。从目录中，你知道他们都经理了哪些磨难？你对哪个章节感兴趣？猜猜情节。
五、品读片段，留悬念激趣
（出示片段）
1、“神奇的翡翠国”
街道两旁整整齐齐地排列着一些漂亮的房子，那都是用绿色大理石建成的，房子外面装饰着晶莹耀眼的翡翠。他们脚下的路也是用嵌着翡翠的绿色大理石铺成的，在阳光的照耀下发出灿烂的光芒，就连城市上方的天空也泛着绿色。
街上有许多来来往往的人，不管是男人还是女人和孩子，都穿着绿色的衣服，连皮肤也微微发绿。
多罗茜看见店里的每一样东西都是绿色的：绿色的糖果、绿色的爆米花、绿色的鞋子以及各式各样绿色的衣服等。多罗茜还注意到一个男人在卖绿色的柠檬汽水，孩子们在购买时，用的钱币也是绿色的。
师生合作读，感受神奇。
2、“温基国遇险记”
那个邪恶的女巫正在远远地注视着多罗茜他们。虽然西方女只有一只眼睛，但是那只眼睛非常厉害，像望远镜一样可以看到很远地方。她坐在自己城堡的门口，看见多罗“到那些人那边去，”女巫命令一大群恶狼道，“把他们都给我撕成碎片。”
茜他们在自己的国土上竟然那么毫无顾忌，感到非常生气，于是吹响了银哨子。
恶女巫对一群乌鸦说：“火速飞到那些入侵者身边去，啄瞎他们的眼睛，把他们撕成碎片！”
“到那些人侵者那里去，蜇死他们吧！”女巫恶狠狠地向一群黑蜂下了这个命令。
“很简单，”女巫对一大群飞猴说，“飞到那些在我的领地上的陌生人那里，除了狮子，把其他人全都杀死。然后，把那头狮子带到我这里来，我有一个主意，给他套上马具，让他像马一样为我拉车、干活！”
（面对一群凶残的飞猴，他们能逃过劫难吗？指名读。）
几只飞猴抓住铁皮人，凌空飞起，然后从高空把他扔到满是尖石头的深谷里。可怜的铁皮人被摔得凹凸不平，无法移动，也不能呻吟。
又有几只飞猴捉住稻草人，用它们长长的手指将他身体里所有的稻草都掏了出来，然后把他的衣服、鞋帽抛到了一棵大树的树梢上。
其他的飞猴甩出一根结实的绳子，将狮子牢牢捆住，使他根本动弹不得，然后将他带回恶女巫的城堡，关进了一个铁栅栏里。
多罗茜紧紧抱着托托，心想自己也死定了。可当猴王来到她身边，......（在《绿野仙踪》这本书里，像这样惊险刺激，曲折离奇的故事情节还有很多很多。）
六、后续延伸，课外阅读
单元导读课教学反思 篇6
“单元导读课”有三大好处：
第一，帮助学生建立单元学习的整体意识，把握单元文化主题。
第二，满足孩子们先睹为快的心理，对课文先整体把握，引发阅读期待，为单课学习做准备。
第三，利用一节课的时间，可以指导学生收集有关本单元的学习资料。
浅议如何上好单元导读课 篇7
一、准定位, 立体系
准定位, 就是明确教学目标, 按照教学大纲, 全面考虑教学效果, 设想好学生要掌握哪些知识, 提高什么能力, 具备那些技能, 教学过程中学生的情感变化等。教师在教学中要起到导游、领学、践行的作用。
1. 导游。
待万事具备后, 教师先用“导游”的身份带学生到“单元”里走上一遭, 大概浏览一下本单元内所有课文的内容。让学生带着一种求知的欲望, 对知识的自主体系主动去完成, 从而明确本组课文的学习目标、学习方法与策略, 甚至预期一个理想的学习效果。那么, “单元导语”就成了学习该单元的“路标”, 把握了它, 也就把握了学习本单元的方向。通过单元导读课的整体感知, 可以起到整体导航的作用。
2. 领学。
学以致用, 是单元导读课教学的根本, 我们一般由单元导语入手, 了解单元主题, 把握单元的训练重点;结合词语盘点, 扫清词语障碍, 掌握本单元的字词;初步浏览课文, 了解课文大意, 画出知识树和概念图;结合资料袋, 指导资料搜集。在此过程中学生知道了这个单元有哪几篇课文, 精读课文和略读课文是什么, 口语交际和习作的内容是什么, 自己要学什么, 将要经历什么, 兴趣点与疑点在哪里。学生轻松自如地读完课文之后, 愉快地说出自己的感受以及对课文的感悟。这样可以帮助学生建立单元学习的整体意识, 带着这种整体意识学习, 对于学生更好地把握本单元的主题大有好处。既可以满足学生先睹为快的心理, 又可以对课文先整体把握, 引发阅读期待, 为每一课学习做准备。其实每组的四篇课文就是四篇习作例文, 在单元导读课上围绕本组主题就把口语交际与习作布置下去, 给学生以充足的准备时间:一是在学习本组课文中, 学习文章的写作方法, 作者是如何遣词造句的, 如何描写人物的, 怎样描写场景的?从阅读中学习写作方法。二是准备写作素材。给学生以充足的写作储备时间, 打通生活、阅读、习作的通道, 到了真正的作文课上, 学生才会真正做到有内容可写。
3. 践行。
学习一组课文就是一次心路历程, 享受物质与精神的双重收获。在班级内开展个人思考、小组讨论, 全班交流等活动面对整组课文。引导学生找到学习方向, 制定学习计划, 根据课文内容确定要收集哪些相关资料, 为整个单元的进一步学习做准备。我们会发现, 面对自己的学习生活, 学生挺会安排, 很有思想, 准备工作策划得合理有效, 完完全全是个学习的小主人。行动有方向, 计划有实效, 准备做充分, 学生就一定能够
二、抓主题, 现目标
在小学阶段每个单元都有四五篇课文, 选择哪篇课文来作导读课文非常重要。在教学实践中, 要根据单元主题选择能体现单元目标与单元重难点的课文。
1. 导读课文应该突出本单元的教学重点和难点。
以小学语文五年级下册语文第五单元“走进中国古典名著”为例, 本单元的四篇课文, 按教材规定, 前两篇课文《将相和》和《草船借箭》是讲读课文, 后两篇课文《景阳冈》和《猴王出世》属自读课文。其实, 自读课文并不比讲读课文容易理解, 单元课文的重点难点也正是体现在自读课文中。因而, 有的教师在讲授本单元的课文时, 并不受教参及教材规定的影响, 将《景阳冈》作为导读课文。这种选择无疑是符合实际的。
2. 导读课文应充分体现本单元的教学目标。
一个单元的几篇课文, 一般都有其共性, 但更多的是它的个性。能作导读课文的, 应是共性和个性较趋一致的课文。以《景阳冈》来作为导读课文, 正是考虑了这一点。通过武松打虎惊险曲折的故事情节以及武松栩栩如生的人物形象, 让学生感受古典名著的魅力, 激发学生阅读名著的兴趣, 这正体现了本单元的教学目标。
三、授方法, 揭规律
单元整组教学中的导读课, 除了让学生掌握本组课文的个性知识。更主要的是教给学生方法, 揭示规律。我认为单元导读课的大致流程可以这样设计。
1. 以导语为切入点, 创境引趣。让学生通过单元导语、单元目录等对本单元的编排有个整体认识, 明确编排意图与学习任务。
2. 自读课文, 初步感知单元整组内容。让学生根据课文题目, 猜想课文内容, 选择最感兴趣的文章阅读。
3. 汇报交流学习收获, 明确本单元的学习任务。
让学生泛泛地从不同的角度说自己喜欢的课文, 讲清原因。可以是文中某一段的细节描写、文中的人物鲜明的特点、文中独特的写作风格, 也可以是文中的作业等。只要学生能谈出自己的想法, 并通过倾听他人的发言, 对课文有所了解与启发, 即达到目的。
4. 指导制定本单元的学习计划 (学法指导) 和搜集资料, 为单课学习作准备。
学法指导, 是单元导读课的重要环节, 意在通过小组讨论、大组汇总的方式, 把学习的主动权交给学生。让学生讨论每篇课文的学习方式, 讲清理由。这一环节往往引起学生的争论, 课堂气氛至此达到高潮, 是对学生语文综合能力的考验。
作为一名语文教师, 我们应该悉心接受新课程, 新理念。智慧课堂, 无痕渗透, 有效引领等, 这样的先进理念对于我们帮助很大, 我们应该合理地运用到自己的教学实践之中。但是, 吸收并不等同于照搬, 应根据学生的实际学情, 有所选择, 有所取舍。就如单元导读课中读书方法的指导, 仅仅靠无痕渗透到底够不够, 特别是低中学段的学生, 他们是否能真正领悟教师暗藏的读书方法, 并学以己用?这些都还是一个未知数。教给学生读书的方法, 这是导读课的重点之一, 有效指导与无痕渗透应该是融会贯通, 合二为一。也许, 这样的导读课才更实用一些。
初中语文导读微课设计初探 篇8
随着互联网+时代的到来，信息技术的迅速发展促进了新型学习方式的不断涌现。笔者在初中语文教学实践中，试图将微课技术运用于钱梦龙先生的语文导读法之中，实现现代教育技术与经典学科教学法的深度融合：一方面，通过微课促进传统经典语文教学法的升级换代，另一方面，通过教学法原理赋予微课设计学科教育灵魂。那么，我们该如何进行语文的导读微课设计呢？
一、自读式导读微课：目标导引与入格训练
所谓自读式，就是立足于学生自主阅读的训练模式，训练目的指向于学生“学会阅读”。在“三式”之中，自读式是基础，也是根本。何以聪教授对钱梦龙语文导读法中的“自读式”作这样的评述，“与其说它是一种重要的教学的手段，不如说是一种基本的教学方式，教读、复读等课型实际上都离不开自读，是自读的一种变式。”①那么，如何进行自读式阅读训练？综观钱梦龙先生的语文导读教学主张，笔者认为有两个关键点：一是宏观层面的目标导引；二是微观层面的入格训练。
目标导引 钱梦龙先生的语文导读法突出了整体设计策略，从教学目标的全面性、阶梯性出发，让学生明白整个中学阶段的语文学习目标。这种做法，有专家称之为“大幅度的目标交底”，即，让学生从初一入学之始，钱梦龙先生就把整个中学阶段以及各年级段的读文训练目标要求明确告知学生，“从‘读懂写了什么到‘读懂为什么这样写诸如此类的阅读要领和训练的步骤，使学生三年早知道，悟到应循之轨，从而充分发挥其主体作用。”②由此，我们进行了三大系列的“读文目标交底”微课群的开发：一是根据时段划分的，包括初中阶段、年级段、学期段的读文目标微课；二是根据文体划分的，包括了记叙文、议论文、说明文等文体的读文目标微课；三是根据教学单元划分的读文目标微课。这些微课群，最终相互关联、层层相扣初中语文读文目标体系。这一微课群的设计，紧扣课程标准，通过阶段性语文教学目标叙述，让学生明确语文阅读任务、目标和要求。做到“学习之始，通过目标定方向；学习之中，通过目标寻路径；学习之后，通过目标找差距”，以充分发挥目标的引导、纠偏和激励功能，提高学生自主阅读课文的意识与能力。
入格训练 阅读训练是提高学生阅读能力必由之路。叶圣陶先生说过，“学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之。其最终目的为：自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。”③“自能读书”无疑也是钱梦龙先生“三主三式”语文导读法的基本追求。那么，如何才能让学生“自能读书”呢？钱梦龙先生认为，需要对学生进行“严而有格”的训练，他说，“一个高效的阅读流程，往往由若干符合认知规律的步骤构成，每一步骤都有一定的操作要求和规格，于是就有了阅读的‘格；‘严而有格的阅读训练，就是使学生一打开文本，就知道应该按照怎样的‘规格去读。比如，阅读从何入手、如何深入文本、如何把握要点、如何质疑问难、如何读出自己的独特体会等。总之，做到‘思有其序，读有其格。”④据此，入格训练就成为了自读式导读微课设计的主题，入格训练微课开发的主要内容是教会学生阅读流程、阅读要领。比如，在设计《故乡》一课的自读式导读微课时，教师在简要介绍作品背景的基础上，从四个方面向学生提出自读要求：一是认读感知。要求学生朗读或默读，对课文获得初步的印象，围绕“小说以什么为线索来组织故事情节的”对文章结构进行梳理；在认读感知的同时，通过《汉典》网页，要求学生完成对生字词的注音、注释。二是辨体解题。要求学生对文章从内容到形式特点进行辨别、判断，并说出理由。三是定向问答。要求学生从三个方面发问并自答，即：文章写了什么？怎样写的？为什么这样写？第一问是用来回答文本内容的；第二问是回答文本表达方式、结构特点和语言风格；第三问是回答作者的写作意图及写作构思等。四是深思质疑。学生在对文章有了较为全面认识的基础上，提出疑问，并通过微课平台的“学习社区”频道发布自己的疑问，引发大家的讨论。
自读式导读微课，一般是安排在课文自读之前观看，主要是引导学生明确自读的目标要求、基本流程和阅读方法，为后续的阅读训练奠定坚实基础。
二、教读式导读微课：设疑点拨与微课互动
所谓教读式，指学生在教师的具体辅导下进行的阅读训练。根据钱梦龙先生的观念，“教读的基本方法是随机指点”，“教读的策略是为学生铺设上升的台阶”⑤，“教读必与自读同步进行，或先教后读，或先读后教，或边教边读”⑥。因此，教读式阅读训练，必须突出教读与自读的同步、导读的随机生成和教师指导用语的简洁明了等。那么，我们应如何根据这种教读式阅读训练要求进行导读微课的设计呢？
笔者在研读钱梦龙先生的教学实录、分析课程标准、学习微课技术的基础上，对教读式导读法有了一些新的认识：教读式导读的目标是让学生学会自读，那么，怎样的自读才算得上是让学生学会了呢？笔者认为，学生学会自读，首先能够遵循阅读程序，其次要做到对文本内涵的深度理解。至于遵循阅读程序，我们可以通过自读入格训练达成；而对文本内涵的深度理解，《义务教育语文课程标准》提出，“在理解课文的基础上，提倡多角度、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”⑦因此，在教读训练时，我们要关注学生文本阅读思维能力的培养，需要学生去发现问题、提出问题、分析问题、解决问题，需要师生各抒己见、交流研讨、相互启发，从而获得对文本的深度理解。据此，我们在教读式导读微课设计，关注了设疑点拨和微课互动两个方面。
设疑点拨 在自读式入格训练时，我们要求学生进行了文章写了什么、怎样写的、为什么这样写的“定向三问”，如果学生能够对这“三问”作出圆满回答，钱梦龙先生认为，学生只是“对文章从内容到形式上大体上已获得了比较全面的认识。”⑧其言下之意，学生对文本尚没有达到深度解读的程度，还需要学生对文本作出深思质疑，实现从“无疑—有疑—无疑”的阅读“长进”。因此，在自读式导读微课设计时，我们围绕学生“深思质疑”所产生的疑问定制微课。
比如，在教学《我的叔叔于勒》时，我们要求学生在自读阶段提出问题，并在微课平台“学习社区”频道中发表出来，教师针对学生提出的问题进行梳理、分析、提炼出影响阅读深度的共性问题，其主要有两个问题：一是“菲利普夫妇对于勒的态度发生了很大的变化，造成他们态度多变的原因是什么？”；二是“小说中的‘我是个怎样的人？”由此确立教读式导读微课设计的主题。对于前一个问题，教师通过微课视频，要求学生对这些称呼进行分类，并启发学生“金钱左右着菲利普夫妇的态度”的主题思想，体现了在教读训练中教师的主导作用。而对于后一个问题，则是将其分解为若干小问题，比如，“我对于勒的称呼和父母对于勒的称呼有什么不同？”“我在见到于勒后做了什么？”“有哪些关键词、句反映了‘我的心理变化？”等，让学生带着这些小问题阅读文本。通过这些问题由大化小、形成梯度，让学生在自读中自悟，实现对文本的深度解读。实践表现，通过基于学生自读中疑问确定微课设计的主题，定制并推送班级个性化的导读微课，不仅能有效激发学生阅读兴趣，而且还能较好地提高教读式训练中的导读针对性。
微课互动 为了实现教读式导读边教边读、随机指导的功能，我们加强了导读微课的互动性设计。一方面，加强学生与媒体之间的互动。比如，通过微课资源建设，让学生根据自己的要求，选择不同类型的导读微课，以满足其个性化学习。我们在教读式微课的关键节点之间嵌入互动性测试、阅读要求提示，让学生一边观看微课，一边回答问题，一边阅读文本，即时获取教读效果的反馈及阅读方法的指导。另一方面，加强微课平台“社区”建设，在微课平台中整合QQ、微信等社交工具，组建“班级学习群”“主题阅读学习圈”等或虚拟、或现实的学习共同体，实现师生、生生间的在线互动和课堂交流的有机融合，实现教读式导读微课功能的最大化。
三、复读式导读微课：知识整理与成果展示
所谓复读式，即一种基于复习性的阅读训练形式。通常情况下，就是把若干篇已教过的课文按某一主题组成“复读单元”，并指导学生读、想、议、练。钱梦龙先生将复读训练的目的分为三类，即：知识归类、比较异同、发现规律。为此，我们把复读式导读微课设计聚焦在两个方面：一是知识整理；一是成果展示。
知识整理 教师根据阅读训练规律，有意识地组建若干“复读单元”，其目的是帮助学生做好一阶段阅读训练后的知识整理和归纳，自主建构文本阅读知识体系。从知识整理维度开展复读式导读微课，笔者认为，应把握好三点：一是呼应读文目标。复读式导读微课要与读文目标微课一脉相承，前后响应，以便学生“读后对照目标找差距”，但又要避免与读文目标微课的简单重复；二是构建认知导图。复读是基于复习的，知识整理是复读式阅读训练的核心所在。所以，微课的目标，就是让学生弄明白复读单元内文本之间、知识点之间的联结关系。比如，我们将《鼎湖山听泉》《飞红滴翠记黄山》《画山绣水》三篇课文组成“复读单元”，并以认知导图的方式，形成复读单元内三篇文章的知识框架，从而有效促进学生阅读中的对比与分类、归纳与总结，并借助认知导图进行自我反思、自我监督，实现学生自能阅读。三是明晰复读任务。复读不是对先期自读、教读的简单重复。钱梦龙先生认为，复读任务就是要做到既“温故”，又“知新”，“温故”指温习旧课，“知新”指获得单篇阅读时不可能获得的新认识。⑨由于是对“复读单元”的若干篇文章相关内容的比较、提炼，这就要求复读式导读微课要让学生明确复读任务及具体要求，以便学生较好地通过跳读、快读、选读等方式进行复读训练。
成果展示 复读是单元的复习性阅读，与单元学习结束相伴而生的是单元学习的效果如何评价，我们采取了展示性评价策略。即与学生共同设计、录制复读成果展示微课，并上传到微课平台，再现学生在一个“复读单元”中的阅读进程和成长经历，通过阅读训练成果展示，不断丰富拓展性阅读微课资源，不仅为教师学情研究提供依据，而且也能有效促进学生学习反思和学习交流。成果展示微课开发的基本做法是：以学习小组为单位，主要内容包括复读单元内的自读入格训练情况、单篇课文教读感悟及单元复读中的总结提炼，突出展示学生个性化阅读感想以及小组合作学习成效。
“教是为了达到不需要教”这是叶圣陶先生的名言，也是钱梦龙语文导读法目标所在。今天，我们通过信息技术应用，实现“三主三式”语文导读法的现代化升级，同样也较好地践行了现代教育技术“个性化学习”以及“不教之教”的核心理念，实现“把教育的对象变成自我教育的主体，受教育的人必须成为教育他自己的人”“让受教育者依靠自己征服知识而获得教育”⑩的教育追求。笔者坚信，这样的教育技术与学科教学的整合之路必定会越走越宽，并渐入佳境。
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参考文献
①何以聪：《语文教学论评论集》，学林出版社，2014年版，第214页。
②刘正伟，杨路：《阐释的力量：专业人员介入教学实践考察》，《全球教育展望》，2011年第9期。
③叶圣陶：《叶圣陶语文教育论著·叶圣陶语文教学书简》，教育科学出版社，1980年版第214页。
④⑤⑧钱梦龙：《语文导读法的昨天和今天》，《课程·教材·教法》，2014年第8期。
⑥⑨钱梦龙：《语文导读法的理论设计和结构模式（上）》，《课程·教材·教法》，1989年第11期。
⑦中华人民共和国教育部制定：《义务教育语文课程标准》（2011年版），北京师范大学出版社，2012年版第22页。
⑩联合国教科文组织国际教育发展委员会：《学会生存——教育世界的今天和明天》，教育科学出版社，1997年版第200页。