三字经全文朗读儿童版（精选6篇）
三字经全文朗读儿童版 篇1
三字经全文朗读拼音版
rén zhī chū xìng běn shàn
人 之 初 , 性 本 善。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn
性 相近,习相 远。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān
苟 不 教 , 性 乃 迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān
教 之 道 , 贵 以 专。
xī mèng mǔ zé lín chǔ
昔 孟 母 ， 择 邻 处。
zǐ bù xué duàn jī zhù
子 不 学 ， 断 机 杼。
dòu yān shān yǒu yì fāng
窦 燕 山 ， 有 义 方。
jiào wǔ zǐ míng jù yáng
教 五 子 ， 名 俱 扬。
yǎng bú jiào fù zhī guò
养 不 教 ， 父 之 过。
jiào bù yán shī zhī duò
教 不 严 ， 师 之 惰。
zǐ bù xué fēi suǒ yí
子 不 学 ， 非 所 宜。
yòu bù xué lǎo hé wéi
幼 不 学 ， 老 何 为。
yù bù zhuó bù chéng qì
玉 不 琢 ， 不 成 器。
rén bù xué bù zhī yì
人 不 学 ， 不 知 义。
wèi rén zǐ fāng shào shí
为 人 子 ， 方 少 时，
qīn shī yǒu xí lǐ yí
亲 师 友 ，习礼 仪。
xiāng jiǔ líng néng wēn xí
香 九 龄 ， 能 温 席。
xiào yú qīn suǒ dāng zhí
孝 于 亲 ， 所 当 执。
róng sì suì néng ràng lí
融 四 岁 ， 能 让 梨。
tì yú zhǎng yí xiān zhī
弟 于 长 ， 宜 先 知。
shǒu xiào tì cì jiàn wén
首 孝 弟 ， 次 见 闻。
zhī mǒu shù shí mǒu wén
知 某 数 ， 识 某 文。
yī ér shí shí ér bǎi
一 而 十 ， 十 而 百。
bǎi ér qiān qiān ér wàn
百 而 千 ， 千 而 万。
sān cái zhě tiān dì rén
三 才 者 ， 天 地 人。
sān guāng zhě rì yuè xīng
三 光 者 ， 日 月 星。
sān gāng zhě jūn chén yì
三 纲 者 ， 君 臣 义。
fù zǐ qīn fū fù shùn
父 子 亲 ， 夫 妇 顺。
yuē chūn xià yuē qiū dōng
曰 春 夏 ， 曰 秋 冬。
cǐ sì shí yùn bù qióng
此 四 时 ， 运 不 穷。
yuē nán běi yuē xī dōng
曰 南 北 ， 曰 西 东。
cǐ sì fāng yìng hū zhōng
此 四 方 ， 应 乎 中。
yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ
曰 水 火 ， 木 金 土。
儿童三字经全文 篇2
昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。
養不教，父之過，教不嚴，師之惰。子不學，非所宜，幼不學，老何為?
玉不琢，不成器，人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席，孝於親，所當執。融四歲，能讓梨，弟於長，宜先知。
首孝悌，次見聞，知某數，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。
三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。曰南北，曰西東，此四方，應乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數。十幹者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權。赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。曰岱華，嵩恒衡。此五嶽，山之名。
曰士農，曰工商。此四民，國之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陸。有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。
稻粱菽，麥黍稷。此六穀，人所食。馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識。
酸苦甘，及辛鹹，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調協。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。
此十義，人所同，當順敘，勿違背。斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。
禮樂射，禦書數，古六藝，今不具。唯書學，人共遵，既識字，講說文。
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。
若廣學，懼其繁，但略說，能知源。凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。
為學者，必有初，小學終，至四書。論語者，二十篇，群弟子，記善言。
孟子者，七篇止，講道德，說仁義。作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。
作大學，乃曾子，自修齊，至平治。孝經通，四書熟，如六經，始可讀。
詩書易，禮春秋，號六經，當講究。有連山，有歸藏，有周易，三易詳。
有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。我周公，作周禮，著六官，存治體。
大小戴，注禮記，述聖言，禮樂備。曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠。
詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊，有左氏，有穀梁。
經既明，方讀子，撮其要，記其事。五子者，有荀揚，文中子，及老莊。
經子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農，至黃帝，號三皇，居上世。
唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。
夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂，八百載，最長久。周轍東，王綱墜，逞幹戈，尚遊說。
始春秋，終戰國，五霸強，七雄出。蠃秦氏，始兼並，傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，四百年，終於獻。
魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。
北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統緒。
唐高祖，起義師，除隋亂，創國基。二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。
梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代，九十載，國祚廢。
太祖興，國大明，號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京，十六世，至崇禎。
權閹肆，寇如林，李闖出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，曆乾嘉。民安富，治績誇。道鹹間，變亂起。始英法，擾都鄙。
同光後，宣統弱。傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制。立憲法，建民國。
古今史，全在茲。載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
後漢三，國志四。兼證經，參通鑒。讀史者，考實錄，通古今，若親目。
口而誦，心而惟，朝於斯，夕於斯。昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學。
趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤。彼蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。
頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。
如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志。瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之。蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏，爾男子，當自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。
彼雖幼，身已仕，爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨，苟不學，曷為人?蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。
幼而學，壯而行，上致君，下澤民。揚名聲，顯父母，光於前，裕於後。
三字经全文朗读儿童版 篇3
rén zhī chū
xìng běn shàn 人
之
初 ，性
本
善。xìng xiāng jìn
xí xiāng yuǎn 性
相
近，习
相
远。gǒu
bú
jiào
xìng nǎi qiān 苟
不
教 ，性
乃
迁。jiào zhī dào
guì
yǐ zhuān 教
之
道 ，贵
以
专。xī
mèng
mǔ
zé
lín
chǔ 昔
孟
母，择
邻
处。zǐ
bù
xué
duàn jī
zhù 子
不
学，断
机
杼。dòu yān
shān yǒu
yì
fāng 窦
燕
山，有
义
方。jiào
wǔ
zǐ
míng jù
yáng 教
五
子，名
俱
扬。Yǎng
bú
jiào
fù
zhī guò 养
不
教，父
之
过。Jiào
bù
yán
shī zhī duò 教
不
严，师
之
惰。
zhī mǒu shù
shí
mǒu wén 知
某
数，识
某
文。yī
ér
shí
shí
ér
bǎi 一
而
十，十
而
百。bǎi
ér qiān
qiān ér wàn 百
sān 三
sān 三
sān 三
fù
父
Yuē
曰
cǐ
此
yuē 曰
cǐ
此
而
千，千
cái zhě
tiān才
者，天
guāng zhě
rì
光
者，日
gāng zhě jūn 纲
者，君
zǐ
qīn
fū 子
亲，夫
chūn xià
yuē 春
夏，曰
sì
shí
yùn 四
时，运
nán běi
yuē 南
北，曰
sì
fāng yìng 四
方，应
sī
yǔ
zhú
nǎi
bā
yīn 丝
与
竹，乃
八
音。gāo zēng zǔ
fù
ér shēn 高
曾
祖，父
而
身。shēn
ér
zǐ
zǐ
ér
sūn 身
而
zì
zǐ 自
子
nǎi
jiǔ 乃
九
fù
zǐ 父
子
xiōng
zé 兄
则
zhǎng yòu 长
幼
jūn
zé 君
则
cǐ
shí 此
十
fán
xùn 凡
训
子，子
而
孙。sūn
zhì
xuán zēng 孙，至
玄
曾
zú
rén zhī
lún 族，人
之
伦。ēn
fū
fù
cóng 恩，夫
妇
从。yǒu
dì
zé
gōng 友，弟
则
恭。xù
yǒu yǔ péng 序，友
与
朋。jìng chén zé
zhōng 敬，臣
则
忠。
yì
rén suǒ tóng 义，人
所
同。
méng xū jiǎng jiū 蒙，须
讲
究。
yuē guó
fēng
yuē yǎ sòng 曰
国
风，曰
雅
颂。hào
sì
shī
dāng fěng yǒng 号
四
诗，当
讽
咏。shī
jì
wáng chūn qiū zuò 诗
yù 寓
Sān 三
yǒu 有
jīng 经
cuō 撮
wǔ 五
wén 文
jīng 经
既
亡，春
秋
作。bāo biǎn
bié
shàn è
褒
贬，别
善
恶。zhuàn zhě yǒu gōng yáng
传
者，有
公
羊。zuǒ shì
yǒu gǔ liáng 左
氏，有
谷
梁。
jì
míng fāng
dú
zǐ
既
明，方
读
子。
qí
yào
jì
qí
shì
其要，记
其事。
zǐ
zhě
yǒu
xún yáng 子
者
有
荀
扬。zhōng zǐ
jí
lǎo zhuāng
中
子，及
老
庄。
zǐ
tōng
dú
zhū shǐ
子
通，读
诸
史。
bā
bǎi
zǎi
zuì cháng jiǔ 八
百
载，最
长
久。zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì 周辙
东，王
纲
坠。Chěng gān
gē shàng yóu shuì 逞
干
戈，尚
游
说。shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó 始
春
秋，终
战
国。wǔ
bà qiáng qī
xióng chū 五
霸
强，七
雄
出。yíng qín
shì
shǐ jiān
bìng 嬴
秦
氏，始
兼
并。chuán èr shì
chǔ hàn zhēng 传
二
世，楚
汉
争。gāo
zǔ xīng
hàn yè
jiàn 高
祖
兴，汉
业
建。zhì
xiào ping wáng mǎng cuàn 至
孝
平，王
莽
篡。guāng wǔ xīng
wéi dōng hàn 光
武
兴，为
东
汉。sì
bǎi nián zhōng yú xiàn 四
百
年，终
于
献。
liáng miè
zhī
guó
nǎi gǎi 梁
灭
之，国
乃
改。liáng táng jìn
jí
hàn zhōu 梁
唐
晋，及
汉
周。chēng wǔ dài
jiē yǒu
yóu 称
五
代，皆
有
由。yán sòng xīng shòu zhōu shàn 炎
宋
兴，受
周 禅。shí
bā chuán nán běi
hùn 十
八
传，南
北
混。liáo
yǔ
jīn
dì
hào fēn 辽
与
金，帝
号
纷。dài
miè
liáo sòng yóu cún 迨
灭
辽，宋
犹
存。zhì
yuán xīng
jīn
xù
xiē 至
元
兴，金
绪
歇。yǒu sòng
shì
yì
tong miè 有
宋
世，一
同
灭。bìng zhōng guó
jiān
róng dí 并
中
国，兼
戎
狄。míng tài
zǔ
jiǔ
qīn shī 明
太
祖，久
亲
师。chuán jiàn wén fāng
sì
sì
昔
gǔ shèng xián shàng qín xué 古
圣
贤，尚
勤
学。zhào zhōng ling
dú
lǔ
lún 赵
中
令，读
鲁
论。bǐ
jì
shì
xué
qiě qín 彼
既
仕，学
且
勤。pī
pú
biān xiāo zhú
jiǎn 披
蒲
编，削
竹
简。bǐ
wú
shū qiě zhī
miǎn 彼
无
书，且
知
勉。tóu xuán liáng zhuī cì
gǔ 头
悬
梁，锥
刺
股。bǐ
bú
jiào
zì
qín
kǔ 彼
不
教，自
勤
苦。rú
náng yíng
rú
yìng xuě 如
囊
萤，如
映
雪。jiā
suī
pín
xué bú
chuò 家
虽
贫，学
不
辍。rú
fù
xīn
rú guà
jiǎo 如
负
薪，如
挂
角。shēn
suī
láo
yóu kǔ zhuó 身
虽
劳，犹
苦
卓。
3ěr
yòu
xué
dāng
xiào zhī 尔
幼
学，当
效
之。cài
wén
jī
néng biàn qín 蔡
文
姬，能
辨
琴。xiè
dào
yùn
néng yǒng yín 谢
道
韫，能
咏
吟。bǐ
nǚ
zǐ
qiě cōng
mǐn 彼
女
子，且
聪
敏。ěr
nán
zǐ
dāng
zì
jǐng 尔
男
子，当
自
警。táng liú
yàn
fāng qī
suì 唐
刘
晏，方
七
岁。jǔ
shén
tóng
zuò zhèng zì 举
神
童，作
正
字。bǐ
suī
yòu
shēn yǐ
shì 彼
虽
幼，身
已
仕。ěr
yòu
xué
miǎn ér
zhì 尔
幼
学，勉
而
致。yǒu wéi zhě
yì
ruò
shì 有
为
者，亦
若
是。quǎn shǒu
yè
jī
sī chén 犬
守
夜，鸡
司
晨。gǒu
bù
xué
hé
wéi
rén
xíng 行。mín 民。
mǔ
母。
三字经全文带拼音 篇4
rén zhī chū 人之初 gǒu bú jiào 苟不教 xī mèng mǔ 昔孟母 dòu yān shān 窦燕山 yǎng bú jiào 养不教 zǐ bù xué 子不学 yù bù zhuó 玉不琢 wéi rén zǐ 为人子 xiāng jiǔ líng 香九龄 xìng běn shàn 性本善 xìng nǎi qiān 性乃迁 zé lín chǔ 择邻处 yǒu yì fāng 有义方 fù zhī guò 父之过 fēi suǒ yí 非所宜 bù chéng qì 不成器 fāng shào shí 方少时 néng wēn xí 能温席
xìng xiāng jìn 性相近jiào zhī dào 教之道 zǐ bù xué 子不学 jiāo wǔ zǐ 教五子 jiào bù yán 教不严 yòu bù xué 幼不学 rén bù xué 人不学 qīn shī yǒu 亲师友 xiào yú qīn 孝于亲
xí xiāng yuǎn习相远 guì yǐ zhuān 贵以专 duàn jī zhù 断机杼 míng jù yáng 名俱扬 shī zhī duò 师之惰 lǎo hé wéi 老何为 bù zhī yì 不知义 xí lǐ yí习礼仪 suǒ dāng zhí 所当执 róng sì suì 融四岁 shǒu xiào tì 首孝悌 yī ér shí 一而十 sān cái zhě 三才者 sān gāng zhě 三纲者 yuē chūn xià 曰春夏 yuē nán běi 曰南北 yuē shuǐ huǒ 曰水火 shí gān zhě 十干者 yuē huáng dào néng ràng lí 能让梨 cì jiàn wén 次见闻 shí ér bǎi 十而百 tiān dì rén 天地人 jūn chén yì 君臣义 yuē qiū dōng 曰秋冬 yuē xī dōng 曰西东 mù jīn tǔ 木金土 jiǎ zhì guǐ 甲至癸 rì suǒ chán
dì yú zhǎng 弟于长 zhī mǒu shù 知某数 bǎi ér qiān 百而千 sān guāng zhě 三光者 fù zǐ qīn 父子亲 cǐ sì shí 此四时 cǐ sì fāng 此四方 cǐ wǔ háng 此五行 shí èr zhī 十二支 yuē chì dào
yí xiān zhī 宜先知 shí mǒu wén 识某文 qiān ér wàn 千而万 rì yuè xīng 日月星 fū fù shùn 夫妇顺 yùn bù qióng 运不穷 yìng hū zhōng 应乎中 běn hū shù 本乎数 zǐ zhì hài 子至亥 dāng zhōng quán 曰黄道 chì dào xià 赤道下 hán yù jūn 寒燠均 yuē jiāng hé 曰江河 yuē dài huá 曰岱华 gǔ jiǔ zhōu 古九州 yuē shì nóng 曰士农 yuē rén yì 曰仁义 dì suǒ shēng 地所生 yǒu chóng yú 有虫鱼 日所躔 wēn nuǎn jí 温暖极 shuāng lù gǎi 霜露改 yuē huái jì 曰淮济 sōng héng héng 嵩恒衡 jīn gǎi zhì 今改制 yuē gōng shāng 曰工商 lǐ zhì xìn 礼智信 yǒu cǎo mù 有草木 yǒu niǎo shòu 有鸟兽
曰赤道 wǒ zhōng huá 我中华 yòu gāo yuán 右高原 cǐ sì dú 此四渎 cǐ wǔ yuè 此五岳 chēng xíng shěng
称行省 cǐ sì mín 此四民 cǐ wǔ cháng 此五常 cǐ zhí wù 此植物 cǐ dòng wù 此动物
当中权 zài dōng běi 在东北 zuǒ dà hǎi 左大海 shuǐ zhī jì 水之纪 shān zhī míng 山之名 sān shí wǔ 三十五 guó zhī liáng 国之良 bù róng wěn 不容紊 biàn shuǐ lù 遍水陆 néng fēi zǒu 能飞走 dào liáng shū 稻梁菽 mǎ niú yáng 马牛羊 yuē xǐ nù 曰喜怒 qīng chì huáng 青赤黄 suān kǔ gān 酸苦甘 shān jiāo xiāng 膻焦香 páo tǔ gé 匏土革 yuē píng shǎng 曰平上 gāo zēng zǔ 高曾祖 zì zǐ sūn mài shǔ jì 麦黍稷 jī quǎn shǐ 鸡犬豕 yuē āi jù 曰哀惧 jí hēi bái 及黑白 jí xīn xián 及辛咸 jí xīng xiǔ 及腥朽 mù shí jīn 木石金 yuē qù rù 曰去入 fù ér shēn 父而身 zhì xuán zēng
cǐ liù gǔ 此六谷 cǐ liù chù 此六畜 ài wù yù 爱恶欲 cǐ wǔ sè 此五色 cǐ wǔ wèi 此五味 cǐ wǔ xiù 此五臭 yǔ sī zhú 与丝竹 cǐ sì shēng 此四声 shēn ér zǐ 身而子 nǎi jiǔ zú
rén suǒ shí 人所食 rén suǒ sì 人所饲 qī qíng jù 七情俱 mù suǒ shí 目所识 kǒu suǒ hán 口所含 bí suǒ xiù 鼻所嗅 nǎi bā yīn 乃八音 yí tiáo xié 宜调协 zǐ ér sūn 子而孙 rén zhī lún 自子孙 fù zǐ ēn 父子恩 zhǎng yòu xù 长幼序 cǐ shí yì 此十义 zhǎn qí shuāi 斩齐衰 lǐ yuè shè 礼乐射 wéi shū xué 惟书学 yǒu gǔ wén 有古文 ruò guǎng xué 若广学 fán xùn méng 凡训蒙 至玄曾 fū fù cóng 夫妇从 yǒu yǔ péng 友与朋 rén suǒ tóng 人所同 dà xiǎo gōng 大小功 yù shū shù 御书数 rén gòng zūn 人共遵 dà xiǎo zhuàn 大小篆 jù qí fán 惧其繁 xū jiǎng jiū 须讲究
乃九族 xiōng zé yǒu 兄则友 jūn zé jìng 君则敬 ng shī xù 当师叙 zhì sī má 至缌麻 gǔ liù yì 古六艺 jì shí zì 既识字 lì cǎo jì 隶草继 dàn lüè shuō 但略说 xiáng xùn gǔ 详训诂
人之伦 dì zé gōng 弟则恭 chén zé zhōng 臣则忠 wù wéi bèi 勿违背 wǔ fù zhōng 五服终 jīn bù jù 今不具 jiǎng shuō wén 讲说文 bù kě luàn 不可乱 néng zhī yuán 能知原 míng jù dòu 明句读 wéi xué zhě 为学者 lún yǔ zhě 论语者 mèng zǐ zhě 孟子者 zuò zhōng yōng 作中庸 zuò dà xué 作大学 zhōng shū shú 中书熟 shī shū yì 诗书易 yǒu lián shān 有连山 yǒu diǎn mó 有典谟 wǒ zhōu gōng bì yǒu chū 必有初 èr shí piān 二十篇 qī piān zhǐ 七篇止 nǎi kǒng jí 乃孔伋 nǎi zēng zǐ 乃曾子 xiào jīng tōng 孝经通 lǐ chūn qiū 礼春秋 yǒu guī cáng 有归藏 yǒu xùn gào 有训诰 zuò zhōu lǐ
xiǎo xué zhōng 小学终 qún dì zǐ 群弟子 jiǎng dào dé 讲道德 zhōng bù piān 中不偏 zì xiū qí 自修齐 rú liù jīng 如六经 hào liù jīng 号六经 yǒu zhōu yì 有周易 yǒu shì mìng 有誓命 zhù liù guān
zhì sì shū 至四书 jì shàn yán 记善言 shuō rén yì 说仁义 yōng bù yì 庸不易 zhì píng zhì 至平治 shǐ kě dú 始可读 dāng jiǎng qiú 当讲求 sān yì xiáng 三易详 shū zhī ào 书之奥 cún zhì tǐ 我周公 dà xiǎo dài 大小戴 yǒu guó fēng 有国风 shī jì wáng 诗既亡 sān zhuàn zhě 三传者 ěr yǎ zhě 尔雅者 gǔ shèng zhù 古圣著 zuǒ zhuàn wài 左传外 jīng jì míng 经既明 wǔ zǐ zhě 五子者 作周礼 zhù lǐ jì 注礼记 yǒu yǎ sòng 有雅颂 chūn qiū zuò 春秋作 yǒu gōng yáng 有公羊 shàn biàn yán 善辨言 xiān xián zhuàn 先贤传 yǒu guó yǔ 有国语 fāng dú zǐ 方读子 yǒu xún yáng 有荀扬
著六官 shù shèng yán 述圣言 hào sì shī 号四诗 yù bāo biǎn 寓褒贬 yǒu zuǒ shì 有左氏 qiú jīng xùn 求经训 zhù shū bèi 注疏备 hé qún jīng 合群经 cuō qí yào 撮其要 wén zhōng zǐ 文中子
存治体 lǐ yuè bèi 礼乐备 dāng fěng yǒng 当讽咏 bié shàn è 别善恶 yǒu gǔ liáng 有谷梁 cǐ mò xiān 此莫先 shí sān jīng 十三经 shù shí wǔ 数十五 jì qí shì 记其事 jí lǎo zhuāng 及老庄 jīng zǐ tōng 经子通 zì xī nóng 自羲农 táng yǒu yú 唐有虞 xià yǒu yǔ 夏有禹 xià chuán zǐ 夏传子 tāng fá xià 汤伐夏 zhōu wǔ wáng 周武王 zhōu gòng hé 周共和 zhōu dào shuāi 周道衰 shǐ chūn qiū dú zhū shǐ 读诸史 zhì huáng dì 至黄帝 hào èr dì 号二帝 shāng yǒu tāng 商有汤 jiā tiān xià 家天下 guó hào shāng 国号商 shǐ zhū zhòu 始诛纣 shǐ jì nián 始纪年 wáng gāng zhuì 王纲坠 zhōng zhàn guó
kǎo shì xì 考世系 hào sān huáng 号三皇 xiāng yī xùn 相揖逊 zhōu wén wǔ 周文武 sì bǎi zǎi 四百载 liù bǎi zǎi 六百载 bā bǎi zǎi 八百载 lì xuān yōu 历宣幽 chěng gān gē 逞干戈 wǔ bà qiáng
zhī zhōng shǐ 知终始 zài shàng shì 在上世 chēng shèng shì
称盛世 chēng sān wáng
称三王 qiān xià shè 迁夏社 zhì zhòu wáng 至纣亡 zuì cháng jiǔ 最长久 suì dōng qiān 遂东迁 shàng yóu shuì 尚游说 qī xióng chū 始春秋 yíng qín shì 嬴秦氏 gāo zǔ xīng 高祖兴 guāng wǔ xīng 光武兴 wèi shǔ wú 魏蜀吴 sòng qí jì 宋齐继 běi yuán wèi 北元魏 dài zhì suí 迨至隋 táng gāo zǔ 唐高祖 èr shí chuán 二十传 终战国 shǐ jiān bìng 始兼并 hàn yè jiàn 汉业建 wéi dōng hàn 为东汉 zhēng hàn dǐng 争汉鼎 liáng chén chéng 梁陈承 fēn dōng xī 分东西 yī tǔ yǔ 一土宇 qǐ yì shī 起义师 sān bǎi zǎi 三百载
五霸强 chuán èr shì 传二世 zhì xiào píng 至孝平sì bǎi nián 四百年 hào sān guó 号三国 wéi nán cháo 为南朝 yǔ wén zhōu 宇文周 bù zài chuán 不再传 chú suí luàn 除隋乱 liáng miè zhī 梁灭之
七雄出 chǔ hàn zhēng 楚汉争 wáng mǎng cuàn
王莽篡 zhōng yú xiàn 终于献 qì liǎng jìn 迄两晋 dū jīn líng 都金陵 xīng gāo qí 兴高齐 shī tǒng xù 失统绪 chuàng guó jī 创国基 guó nǎi gǎi 国乃改 liáng táng jìn 梁唐晋 zhào sòng xīng 赵宋兴 liáo yǔ jīn 辽与金 yú tú guǎng 舆图广 dài chéng zǔ 迨成祖 quán yān sì 权阉肆 qīng shì zǔ 清世祖 yóu kāng yōng 由康雍 dào xián jiān 道咸间 tóng guāng hòu jí hàn zhōu 及汉周 shòu zhōu shàn 受周禅 jiē chēng dì 皆称帝 chāo qián dài 超前代 qiān yān jīng 迁燕京 kòu rú lín 寇如林 yīng jǐng mìng 膺景命 lì qián jiā 历乾嘉 biàn luàn qǐ 变乱起 xuān tǒng ruò
chēng wǔ dài 称五代 shí bā chuán 十八传 yuán miè jīn 元灭金 jiǔ shí nián 九十年 shí liù shì 十六世 lǐ chuǎng chū 李闯出 jìng sì fāng 靖四方 mín ān fù 民安富 shǐ yīng fǎ 始英法 chuán jiǔ dì
jiē yǒu yóu 皆有由 nán běi hùn 南北混 jué sòng shì 绝宋世 guó zuò fèi 国祚废 zhì chóng zhēn 至崇祯 shén qì fén 神器焚 kè dà dìng 克大定 zhì jì kuā 治绩夸 rǎo dū bǐ 扰都鄙 mǎn qīng mò 同光后 gé mìng xīng 革命兴 gǔ jīn shǐ 古今史 shǐ suī fán 史虽繁 hòu hàn sān 后汉三 dú shǐ zhě 读史者 kǒu ér sòng 口而诵 xī zhòng ní 昔仲尼 zhào zhōng lìng 赵中令 pī pú biān 披蒲编 宣统弱 fèi dì zhì 废帝制 quán zài zī 全在兹 dú yǒu cì 读有次 guó zhì sì 国志四 kǎo shí lù 考实录 xīn ér wéi 心而惟 shī xiàng tuó 师项橐 dú lǔ lùn 读鲁论 xuē zhú jiǎn 削竹简
传九帝 lì xiàn fǎ 立宪法 zǎi zhì luàn 载治乱 shǐ jì yī 史记一 jiān zhèng jīng 兼证经 tōng gǔ jīn 通古今 zhāo yú sī 朝于斯 gǔ shèng xián 古圣贤 bǐ jì shì 彼既仕 bǐ wú shū 彼无书
满清殁 jiàn mín guó 建民国 zhī xīng shuāi 知兴衰 hàn shū èr 汉书二 cān tōng jiàn 参通鉴 ruò qīn mù 若亲目 xī yú sī 夕于斯 shàng qín xué 尚勤学 xué qiě qín 学且勤 qiě zhī miǎn 且知勉 tóu xuán liáng 头悬梁 rú náng yíng 如囊萤 rú fù xīn 如负薪 sū lǎo quán 苏老泉 bǐ jì lǎo 彼既老 ruò liáng hào 若梁灏 bǐ jì chéng 彼既成 yíng bā suì 莹八岁 bǐ yǐng wù 彼颖悟 cài wén jī zhuī cì gǔ 锥刺股 rú yìng xuě 如映雪 rú guà jiǎo 如挂角 èr shí qī 二十七 yóu huǐ chí 犹悔迟 bā shí èr 八十二 zhòng chēng yì 众称异 néng yǒng shī 能咏诗 rén chēng qí 人称奇 néng biàn qín
bǐ bù jiào 彼不教 jiā suī pín 家虽贫 shēn suī láo 身虽劳 shǐ fā fèn 始发愤 ěr xiǎo shēng 尔小生 duì dà tíng 对大廷 ěr xiǎo shēng 尔小生 mì qī suì 泌七岁 ěr yòu xué 尔幼学 xiè dào yùn
zì qín kǔ 自勤苦 xué bù chuò 学不辍 yóu kǔ zhuó 犹苦卓 dú shū jí 读书籍 yí zǎo sī 宜早思 kuí duō shì 魁多士 yí lì zhì 宜立志 néng fù qí 能赋棋 dāng xiào zhī 当效之 néng yǒng yín 蔡文姬 bǐ nǚ zǐ 彼女子 táng liú yàn 唐刘晏 bǐ suī yòu 彼虽幼 quǎn shǒu yè 犬守夜 cán tǔ sī 蚕吐丝 yòu xí yè 幼习业 yáng míng shēng 扬名声 rén yí zǐ 人遗子 qín yǒu gōng 勤有功 能辩琴 qiě cōng mǐn 且聪敏 fāng qī suì 方七岁 shēn yǐ shì 身已仕 jī sī chén 鸡司晨 fēng niàng mì 蜂酿蜜
谢道韫 ěr nán zǐ 尔男子 jǔ shén tóng 举神童 yǒu wéi zhě 有为者 gǒu bù xué 苟不学 rén bù xué 人不学
能咏吟 dāng zì jǐng 当自警 zuò zhèng zì 作正字 yì ruò shì 亦若是 hé wéi rén 曷为人 bù rú wù 不如物 xià lì mín 下利民 yù yú hòu 裕于后 wéi yī jīng 唯一经 yí miǎn lì 宜勉力 zhuàng zhì shēn shàng kuāng guó
壮致身 xiǎn fù mǔ 显父母 jīn mǎn yíng 金满赢 xì wú yì 戏无益
中国历史三字经全文「全」 篇5
启洪蒙，溯源流，混沌开，盘古出，
分天地，理阴阳，传九皇，至伏羲，
结网罟，画八卦，女娲氏，为神媒，
治洪荒，始造人，王天下，历千年，
神农出，号炎帝，播五谷，尝百草，
至榆罔，德渐微，天下反，蚩尤霸，
战涿鹿，炎黄胜，争阪泉，属轩辕，
称黄帝，始华夏，金少昊，水颛顼，
木帝喾，火唐尧，土虞舜，为五帝，
司空禹，逐商均，夏后启，家天下，
传三世，寒浞篡，四十年，少康复，
四百余，桀无道，成汤征，放南巢，
商都亳，九世乱，定都殷，盘庚迁，
六百年，殷商尽，朝歌破，帝辛焚，
武王发，兴西周，分天下，封列侯，
成康治，厉幽休，东迁洛，王气收，
先五霸，闹春秋，后七雄，战权谋，
秦一统，行郡县，度量衡，天下同，
陈胜王，又刘项，子婴降，三世亡，
汉高帝，亡项羽，都长安，朝在吕，
历文景，武帝雄，十二传，暂且终，
新王莽，大改革，失众心，归刘玄，
光武帝，振汉业，近皕年，又生乱，
终遭献，魏受禅，共三分，汉偏安，
晋代魏，三归一，传四世，国祚迁，
胡翟兴，南北分，十六国，多纷扰，
魏统北，分东西，又齐周，为北朝，
宋代晋，传齐梁，再传陈，号南国，
隋代周，南北统，文皇治，炀帝乱，
天下反，有李渊，起太原，建号唐，
尊高祖，传太宗，再高宗，有女主，
武氏周，中宗复，至明皇，安史乱，
盛世衰，共三百，改朱梁，再李唐，
晋与汉，周五代，宋代周，统中原，
北有辽，西有夏，鼎天下，金灭辽，
又亡宋，居中原，迁西域，迁江南，
蒙古兴，屈欧亚，忽必烈，建大元，
九十余，国乃改，退漠北，换大明，
朱元璋，号洪武，至建文，燕王叛，
假靖难，帝位篡，治盛世，三百年，
李闯王，进北京，崇祯缢，明祚亡，
山海关，吴氏开，满清入，传十帝，
康雍乾，称盛世，咸同光，洋人侵，
至宣统，清世终，孙中山，闹革命，
袁世凯，大总统，张作霖，称北洋，
蒋中正，闹北伐，南北并，倭寇侵，
齐抗战，共八年，终胜利，国共合，
山东禁止全文三字经引争议 篇6
山东省教育厅近日发出相关通知,要求规范传统文化课程教学,各地中小学在开展经典诵读时不可不加选择地全文推荐如《弟子规》、《三字经》等内容,要“取其精华,去其糟粕”,此举一经报道,引起各界热议,对于一度兴起国学热潮的乌鲁木齐各学校来说,《三字经》究竟是否需要整容?也引出了不同的看法和争议。
赞同:不少内容已不合时宜
对山东省教育厅的做法,乌市第七十中学学生处副主任、语文高级教师钱勇持赞同观点,他仔细阅读了那些被删除的篇目,认为的确合适。他说:“《三字经》《弟子规》是时下中小学开展经典诵读的流行篇目,但其中的确有不少内容与学生价值观、伦理道德观的建立有冲突。
他举了两处来证明,其一:《三字经》里对“为什么要读书?”的阐释为“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”,他认为这段描述体现出很明显的功利主义思想,不利于学生的发展;另外,《弟子规》里对父母去世后守孝的规定,也显得十分苛责,比如父亲去世守孝三年,母亲去世守孝一年,披麻戴孝进食素食等等。对这些不合时宜的内容予以删除是必要的。” 钱勇老师认为,毕竟学生的社会阅历和经验有限,更无法从价值体系和社会观点的统一性等方面对古典文化中的精华或糟粕做出正确的甄别,因此采取“删节版”是合适的。
反对:这是一种过度保护
乌市第三十五小学校长石书虹对删节版的三字经持反对意见,她认为,如果学生今后读到的《三字经》是删节版的,会给孩子一种误导,缺少了全貌展示的《三字经》是不完整的,也是对古典文化的一种不尊重。 她认为,分析鉴别能力来自引导和训练,过度保护效果适得其反。对传统经典作品的人为切割会给学生造成误解和误导,这已成为文化传承教育的一大障碍。出于过度保护的心态,将中小学生接触的经典先作“整容”,结果只能是使学生失去自己探究和分析鉴别的能力。石书虹提出,全文展示和全盘吸收是两个概念。她介绍,三十五小学采取的是“全貌展示,只用所需。”的做法,即学校在走廊楼道里和《校本课程》读本上,给学生们展示的是《三字经》的全文,这是出于对原文全貌展示的需要,但是在老师的讲解中,又注重了有所选择,比如结合“孝敬父母”“团结同学”“保护环境”等教育主题再截取相应章节展开讲述。她说:“开展经典诵读的目的是为了不要忘记传统文化,传承其中的精华并了解文化发展的轨迹,进而为现代教育服务,如果担心学生把部分不适宜的内容误作好东西吸收,老师完全可以引导;但人为地把作为一个整体的经典割裂开,规定学生只能接触所谓“精华”,不合教育原理。”
质疑:如何取舍难以定论
针对这次“删除令”,有家长表示,既然是诵读经典,就应全文通读,而不应任由孩子断章取义。家长董女士表示,她的孩子就是看中了乌鲁木齐翰府幼儿园的国学文化才执意送去的,孩子和家长一起坚持经典诵读,现在孩子才5岁《三字经》、《弟子规》张口就来。她认为:“有些东西孩子小听不懂不要紧,这种灌耳音是必要的,等长大了回头再读时,就自然明白了。” 对于“删除令”,一些老师提出,最大的难度在于如何认定《三字经》和《弟子规》里面哪句才算“糟粕”,乌市二十九中语文教师黄赟建议,“要‘去其糟粕’,应该先把‘糟粕’圈出来,让大家知道哪里是‘糟粕’。” 该校初一学生家长黄女士说,《三字经》、《弟子规》她都读过,她认为其中算得上糟粕的也只有“父母责,须顺承”,但这句话到底算不算糟粕呢?没有定论,她建议,对哪些是糟粕,必须要有明确的认定,这样才易于操作。
质疑:全按经典培养
一到社会上就被摆平复旦大学历史学系教授钱文忠认为,如果按照《弟子规》《三字经》的标准培养出来的孩子,到社会上90%是吃亏的。“你把孩子按照《弟子规》那样培养成忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子,到社会上混混看,马上被人摆平,这是大问题啊。”钱文忠说。
对于钱文忠教授“在当下社会,完全按照《三字经》培养的孩子,90%会不适应社会”的说法,绝大多数家长表示认可。家长们表示,如果完全按照《弟子规》《三字经》的.标准来培养孩子,将来走上社会肯定不适应。乌市第七十中学宋博宁的妈妈刘女士认为,《三字经》里固然有可取之处,但其价值观相对落后,大多都是主张忍耐顺从,甚至不乏奴性教育,这对于孩子来说,根本适应不了现在的社会发展和激烈的竞争。乌市五十四中学家长李先生表示,当今时代,比过去复杂千万倍。老实人吃亏,就是一个证明。这虽然可悲,却是事实。
建议:关键在变通
对此,乌市三十五小学石书虹校长认为,吃亏的问题关键不在于三字经,而是学校家庭社会教育网络不一致,比如诚信、孝敬等等这些道德要真正落到实处,不能仅靠学校,而要依靠全社会的教育一致。不能因为某些物质利益受损,就放弃精神上对于美德的培养和追求。教育孩子养成良好的品行是学校必须坚持的,她说:“要是你不忠诚,不守信,不知孝悌,不守规矩,哪个又愿意和你打交道呢?你又怎么能够在社会上立足呢?”
乌市二十九中语文老师黄赟认为,《三字经》《弟子规》倡导的儒家文化,以仁义礼智信为核心,对忠孝的要求很高,虽有过失之处,但也有可取之处,比如倡导诚信礼让等等,虽然这会让孩子吃亏,但立足于长远,教师还是要坚守良好的传统美德教育,同时还要倡导与当下时代相符的品德教育,比如自信自强,会勇于表达自己的观点,挑战权威,学会利用规则进行利益博弈等等。这就需要老师的引导。
读经典,实际上是对传统文化作现代阐释和转换,教师作为经典诵读的推介者和宣讲者,其作用是不言而喻的,老师自身的定位要清晰,必须能从经典中的吸取有教育意义的内容,同时赋予新的时代性,也就是说,既要传承又要有所创新。