六下语文试题上海

2024-11-06

六下语文试题上海（通用5篇）

六下语文试题上海篇1

课外记叙文

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常记起父亲发脾气的样子：眼睛直直地瞪着你，高声数落。在我顶嘴拒不认错的时候，他甚至会粗鲁地攥紧老拳，连眉毛都竖起来，样子可怕极了。

记得刚参加工作的那些日子面对盛怒的父亲，我伤心又沮丧。我默不作声，心里却在说：“不要再像管小孩一样管我！”

那时对生活对工作都有许多自以为得意的想法。我讨厌日常工作和生活中的琐碎小事，对父亲给予我的“大事做不来，小事不想做”之类的做法嗤之以鼻。我迫不及待地告诉家人，我拥有许多听众，我的同学、同事和新交的朋友都愿意听我演讲。我眉飞色舞地对家人说：“在快节奏的现代生活中，演讲是一门实用性很强的艺术，拥有听众，就拥有成功。”父亲朝我一瞟：“这么说，你的知音可多了？”我愈发得意起来：“那还用说，当然啦！”我忘情地等着父亲更热烈的赞扬。可是我想错了，我抬头看见坐在对面的父亲一脸怒气地盯着我。他眉头拧起来，脸绷得紧紧的，把筷子放到一边。我感到惊愕，避开父亲的目光自言自语地轻声说：“我哪儿说错了吗？”

“你以为你都对？”父亲几乎是咬牙切齿地说：“你对个屁！”

我忍不住，叫了起来：“不，我是对的，不对的是你这么粗鲁，这么简单，这么不理解人，你真让我受够了。”

“闭嘴！”父亲的手似乎有些颤抖，他腾地站起来，挥着胳膊大声命令我：“把手举起来！”

我无法理解他，觉得非常可笑。家人都不知怎么回事，只有母亲附和着他也叫我把手举起来。我再也咽不下这口气，拔腿走出房间。

父亲在身后高喊：“给我回来！”

可我没听，我想以出走迫使他明白自己是过分了。

然而，没等我跨出门，就被父亲一把抓住了。他紧紧握着我的胳膊，使劲让我转身。我看见父亲已鬓发花白，愤怒使他的脸涨得紫红。我从对峙中软下来，让他把我拉回餐桌旁。

他把我按到椅子上坐下，口气严厉地说：“叫你举手，不服气？你把手举起来，我要你好好看看，手比头高！这意味着什么？这意味着无论什么时候，干总是第一重要的，不管你想得多好，讲得多好，你都得干。夸夸其谈，只能一事无成，你难道想做那样的人？”父亲一口气说下来，我在他的眼中看到有泪光闪动。望着父亲因激动而泪光盈盈的眼，我感受到了他急切却深沉的期盼。那是父亲对儿子才会有的期盼！我浑身一热想对父亲说什么，可话到嘴边却怎么也说不出来。

几年过去了，当时最想对父亲说的那一句话却一直在心头：“父亲，错怪您了，我不知道错怪了您多少回了”

1、结合上下文解释词语：（2分）

嗤之以鼻：_______________________________________________

夸夸其谈_________________________________________________

2、父亲对我发脾气的原因是：（2分）

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3、文中多次写父亲发脾气的神情，请找出两处写在下面，并说说反复描写的作

用。（4分）

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4、仔细阅读课文，想想父亲为什么要大声命令我“把手举起来”？（4分）

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5、请你给本文加一个合适的题目，并说说你的理由（3分）

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6、文中最后一段中划线的句子表达了作者怎样的思想感情？（2分）

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生命之芯

①庭院的上空是一架纵纵横横的葡萄藤。初春时节昏睡的葡萄藤醒了，它

们先是睁开一粒粒紫红色看似惺忪的叶芽，那些叶子便很快毛茸茸地伸展开了。

它们很快就把庭院里的阳光剪得支离破碎斑斑驳驳，不到半月，院子的上空就一

片摇曳的苍翠，连一片金黄阳光也漏不下来。清风徐徐地一摇，几片碎碎的阳光

偶尔从叶缝间掉落下来，但那是稍纵即逝的，像梦的碎片一样。

②我是十分喜爱这些张扬的葡萄叶子的，但妻子对这些葡萄叶子却颇有微

词，尤其是到了暮秋时分，那落叶总像扫不尽似的，往往清晨刚刚扫过，但中午

或傍晚时就又落了厚厚一层，有时一天扫了五遍，但还总是扫不净，仿佛你一转

身它就又落下了。

③妻子也想了许多的办法，费尽了周折，院子里却落叶依旧，这让妻子又气

恼又无奈。这情景往往一直要到落雪时才能结束。

④去年的中秋，满架的葡萄又变紫了，妻子摘得一串不留。我很惋惜那些没

有彻底紫透的葡萄，埋怨妻子说：“有些还没有完全熟透呢，怎么一下子就摘尽

了？”妻子说，葡萄摘尽了，叶子落得就快，就不用像往年那样总是扫叶子了。

我很不解，摘葡萄和扫落叶有什么关系呢？难道不摘葡萄那些叶子就永远不会凋

落吗？

⑤果如妻子所说的那样，葡萄摘下后三四天，满架的叶子一下子就黄了，然

后开始汹涌地凋落，一个夜晚或半天的工夫，庭院里就落了厚厚的一层。那些叶

子显得十分憔悴，有的叶脉还青着，只是叶缘黄卷了一些，但却早早地凋落了。

不到半月，葡萄藤上的叶子竟全落尽了，只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新

条在庭院上空寂寂地缱绻着，令人痛惜不已。

⑥难道作物也有它们自己的灵魂吗？它们在泥土和风雨中生长，它们萌芽，抽叶，开花，全都是为了自己的果实。果实是它们生命的灯芯，一旦果实夭折了，它们的生命也就夭折了，无论这世界还有多么美好，无论岁月还有多么漫长，但

它们却已走到了自己生命的秋天里。

⑦果实或许就是作物们的梦想，或许就是作物们的灵魂。过早丢失了自己的果实，作物们生命的秋天就提前莅临了„„我不由对葡萄叶充满了敬意。

⑧我们的生命果实是什么呢？我们的灵魂是什么呢？我们生命的真正目的是什么呢？

我们是在为自己的生命使命而生活的吗？什么才是我们人类生命的真正秋

天呢？

⑨春天的庭院里，坐在静静的葡萄架下，仰望那一簇一簇摇曳的绿叶，我对

一切都充满了敬意，无论是生命的，还是被我们视为非生命的；无论是一粒蛰伏

在绿叶间的虫子，还是我们脚下的一粒泥土„

1．阅读第①自然段，请品味“昏睡的葡萄藤醒了”这句话中“醒”字的妙处。

2．第①、第⑤自然段都用了较多篇幅描写葡萄叶，这样描写有什么作用？

3．从葡萄叶旺盛生长到葡萄叶子过早落尽，作者的感情经历了怎样的变化过程？

4如何理解“果实是它们生命的灯芯”这句话？

5．阅读全文，你从葡萄叶子夭折的生命历程中得到了什么感悟？

梅蒂太太的上帝

黄昏，夕阳西下。梅蒂太太坐在在门前的草坪前。这时，快递员迈克来了，这个快活的小伙子吹着口哨说：“梅蒂太太，有您的包裹！”“我的眼睛越来越花了，乔娜，来帮我签一下！”梅蒂太太冲着篱笆那边喊着。一个七八岁模样、金发碧眼的小女孩跑来，她签完

字，正要再次跑开，却听到梅蒂太太大声说：“上帝啊，有没有搞错？我订购的是巧克力奶

糖和咖啡，送来的却是奶油蛋糕！”

没等乔娜走开，梅蒂太太又说：“如果给他们打电话换货，要浪费不少时间，奶油蛋糕

就会白白浪费，还是算了吧！亲爱的乔娜，把你刚采的小花送给我，把蛋糕拿去，咱们做个

交换吧！”

乔娜的父亲很早就去世了，母亲四处给别人打零工赚钱，日子过得很拮据。明天就是小

乔娜的生日，一份精美的蛋糕，突然从天而降，简直太奢侈了！乔娜帮梅蒂太太把鲜花插到

花瓶里，捧着蛋糕，快快乐乐跑走了。

周末的早晨，下了一场大雪，帮梅蒂太太做家务的小时工邦妮，踩着厚厚的积雪来了。

非常冷的天气，她却戴着一双破烂不堪的手套，手指都快冻僵了。梅蒂太太看看窗外，非常

烦恼地说：“好大的雪！我本来想让你带我去院子里走走。上帝，有没有搞错？新买的这双

羊皮手套居然有点小，戴着真不舒服！邦妮太太，麻烦你多帮我做一件事，喂一下阳台上的小鸟。然后，你把这双手套拿走吧，我不需要它！”

邦妮欣然答应，给小鸟们喂完面包，她拿起手套试了试，发现不大不小，又舒适又暖

和，简直像是为她订做的，既然梅蒂太太不需要，她只好心安理得拿走了。

“真可怜！”“她该怎么办呢？”那天中午，梅蒂太太正在窗前打盹，忽然听到邻居们

在议论什么。他们说的是一个叫玛丽的女人，丈夫因为车祸落下残疾，没办法出去工作，幸

好家里有一头奶牛，他们一家就依靠卖牛奶的钱来维持生活。就在昨天，那头奶牛突然得病

死了，玛丽绝望到要跳河自杀，幸好被人及时发现才救了回来。

“玛丽太太，我从小就有一个愿望，那就是能够亲手给一头奶牛喂青草。可是，上帝真的搞错了，我一直体弱多病，母亲不允许我喂养任何动物。现在，我可以拜托你，来帮我完

成这个心愿吗？用这些钱买一头奶牛回来，替我照顾它的一切，只要偶然牵过来，让我喂它

一把青草，那就相当美妙了！”当梅蒂太太找到玛丽，轻声说出自己的请求时，这个苦命的女人，简直不敢相信自己的耳朵，她含着眼泪答应了。

梅蒂太太老了，渐渐很少出门。一天早晨，她听到外面很热闹，发现有一辆汽车停在外

面，还有好多人：乔娜母女，邦妮太太，玛丽也带着孩子„„

“早上好，梅蒂太太！我们有一个共同的心愿，那就是在阳光晴好的日子，去海边晒一

次太阳。您能陪我们一起去吗？”看到梅蒂太太出来，小乔娜立刻走上前来，做出一个请的姿势。梅蒂太太感觉非常意外，在她内心深处一直有个小小的愿望，那就是能够再去看一次

海，没想到，在70岁生日这天，邻居们居然要帮她实现这个愿望。

因为激动，梅蒂太太忍不住念叨道：“天啊，上帝有没有搞错？„„”玛丽微笑着说：

“曾经，上帝借您之手，搞‘错’过很多次。但是，这一次，他真的没有搞错„„”

邻居们一拥而上，把梅蒂太太舒舒服服安置在车上，车轮滚滚驶向海边，明媚的阳光透

过车窗，仿佛照在每个人的心上„„

1、梅蒂太太借上帝的手做了哪几件事？请用简洁的语言概括出来。（3分）

2、理解下列句子中加点词语所表现的人物的思想感情。（4分）

这个苦命的女人，简直不敢相信自己的耳朵，她含着眼泪答应了。．．．．

3、从全文看，梅蒂太太和她的邻居们是怎样的人？（4分）

六下语文试题上海篇2

(一)阅读下文，完成第1—5题。(10分)

第一次读一本难读的书的时候，要毫不停顿地把它读完，注意你所能了解的部分，不要因为某一部分无法立即领悟而停顿。照这个方法继续下去，把全书读完，别让你抓不住的段落、注解、论点及参考资料吓坏，如果你因这些障碍而停止，如果你就此卡住，你便会迷失方向。大多数情况下，你死粘在上面不见得就能解开谜底。当第二次再读时你就有机会了解它，但你必须把整本书读完一遍才行。

要尽可能迅速而轻易地打破一本书的硬壳，才能体会出它的情感及一般意义，才能适应它的结构。这是我所知道的最实用的方法。你耽搁多久，便需要多久来了解这本书的整体意义。在你能看出各部分真正的透视图——或往往在你能看出任何图像——之前，你必须对这部书的整体有一个粗略的了解。

莎士比亚的作品曾经多次受到糟蹋，因为许多代的高中生大都被迫一遍一遍地阅读《汉姆雷特》或《麦克佩斯》等剧本，被迫查出所有的生字，被迫研究所有的学术注解。结果是他们从未真正地读完这些剧本，相反，他们被拖着一点一点地啃，历时数星期之久。等他们读到剧本的结尾，一定早忘了开头。应该有人鼓励他们一口气读完，惟有这样，他们才能对剧本有一个充分的了解。

你一口气读完一本书所获得的了解——即使只有50％或更少——完全可以帮助你进一步尝试找寻第一遍所跳过的地方。事实上，你会像游客在陌生的地方旅行一样，若曾到过某一地带，你就可以从以前所不知道的通路再去探险。只有这样，你才不至于把岔路看成干道，也不会被中午的影子所欺骗。因为你记得它们在日落时的景象，你所塑造的内心地图会指引你，谷地与山丘是如何构成整个风景的一部分的。

很快读完第一遍并不神奇，也不会造成奇迹，更不能用以取代一本好书的精读。然而，迅速读完第一遍可以使以后的精读更加容易。

这种练习会帮助你在着手读书时保持警觉。你有多少次翻看一页又一页，心里却在做着白日梦，对你看过的东西毫无印象?如果你让自己被动地瞟完一本书，就势必会发生这种现象。没有人能以那样的方式领悟多少。你必须设法把握全书的条理，并将它牢牢地抓住。

一个好的读者会力求了解书中的每一个问题，每一则谜语。读者的态度就像侦探寻找基本概念的线索一样，对任何能使线索清晰的事物都保持着高度的警觉。迅速地读完第一遍这一规则有助于保持这种态度。你若肯遵守，就会意外地发现，你可用极少的时间，领悟到极多的道理，而且做起来毫不费力，得心应手。

1．文中提到了莎士比亚的两个悲剧《汉姆雷特》和《麦克佩斯》，请再写出一部他的悲剧作品：__________________ (1分)

2．第二自然段中，“透视图”指的是___________________。(2分)

3．第四自然段运用“岔路”与“干道”的比喻，是为了说明___________________________________________(2分)

4．下列符合文意的一项是(3分)

A．为了把握整体，不要在快读第一遍时看注解和参考资料。

B．快读第一遍时。就要把握文章的内容。

C．快读第一遍时，虽跳过某些地方，但为进一步理解打开了通道。

D．迅速读完第一遍无需考虑全书的条理。

答：____________

5．如何才能啃动一本难读的书，作者的观点是____________________________(2分)

(二)阅读下文，完成第6叫题。(15分)

成语是习用的固定词组，在汉语中多数由四个字组成。

“四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一。吕叔湘先生曾这样指出：“四音节好像一直都是汉语使用者非常爱好的语音段落。最早的诗集《诗经》里的诗以四音为主。启蒙课本的《千字文》、《百家姓》、《李氏蒙求》、《龙文鞭影》等等都是四音。亭台楼阁常有四言的横额。流传最广的成语也是四言为多。”为什么“四字格”备受使用者喜爱呢?其中有诸多原因。首先，因为它是最具有汉语文化特点的庄重典雅的形式，它最符合汉语文化中“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求。“以偶为佳”是古人崇尚对偶的美学观，本质上也是认识世界的哲学观。古人对客观美的认识，就是成双成对的：“天”和“地”，“方”和“圆”，“日”和“月”，“山”和“川”等等。反映在文学艺术上，对联要求上下两联字数、结构相同，平仄相对；诗歌讲究对仗，尤其是律诗，是一定要用对仗的。古人之所以格外重视四言，是因为“四言”是惟一的字数较少但既能一次四分又能两次偶分的一种形式，最能体现“以偶为佳”的要求。从语言内部考察，“四字格”结构灵活多变，它几乎能配置任何一种语法关系，满足结构变化的需要。再从音律上看，“四字格”大多能平仄相间，体现出汉语声调特有的节奏感和音乐美。由此可见，汉语成语在形式上选择了“四字格”，其根深深扎在汉语文化的土壤中。从现代心理特点来分析，它能提高记忆的效率。可见，“四字格”作为汉语文化特有的一种“经典”形式，确有它的精妙之处。

从内容上看，成语也是汉族语言文化的精华所在，出自□□的成语如狐假虎威、守株待兔等，这些成语都具有深刻的教育意义，闪动着智慧的火花。出自神话传说的成语如点石成金、南柯一梦等，这些成语往往反映某种精神或说明某个道理，使人们受到鼓舞或得到启示。出自历史故事的成语如一鼓作气、纸上谈兵等，这些成语，有些是历史事件的概括，有些则是历史人物的言行。还有一些非典故性的成语，大多来自古代的作品，其中相当一部分是古代一些名家的名篇。这些名篇，也是我们中华文化宝库中的“珍品”。由这些“珍品”锤炼出的成语，往往是作品的精华所在。如儒家经典《论语》一书产生的成语，收在《成语探源辞典》中的有166条。这些成语，有的就是《论语》中的原文，如衷而不伤；有的把较长句子精简压缩，变成四音节成语，如患得患失；还有的是把出处不同，而意思相关的双音节词合在一起，构成四音节成语，如屏气凝神。还有一些其他方法，但无论是用哪种方法，其结果都是保留了原文中的精华部分。

6．古人格外重视“四字格”成语的原因有(不超过30个字)(4分)

答：__________________________________________

7．下列成语中的六个，它们的来源可分为三类。请在方框内填上类别，在横线上填写相关的成语序号(3分)

①名正言顺②开天辟地③图穷匕见④钩心斗角⑤画蛇添足⑥精卫填海⑦黔驴技穷⑧卧薪尝胆⑨落花流水

出自□□的成语：_________⑤_______⑦___________

出自神话传说的成语：_________________________

出自历史故事的成语：_________________________

8．这篇文章结构清楚，从成语的□□到□□，较为详尽地说明了__________________________________________________。(4分)

9．现实生活中经常看见“乐在骑中”、“默默无蚊”、“食全食美”等广告语。请你从成语运用的角度，对这种语言现象作具体分析。(4分)

答：________________________________________

(三)阅读下文，完成第10-15题。(19分)

今春又路过故乡江苏宜兴县，热情的主人在匆忙中陪我去看灵谷洞。天徽雨，主人感到有些遗憾。车窗外，雨洗过的茶场一片墨绿，像浓酣的水彩画。细看，密密点点的嫩绿新芽在闪亮；古树老干黑得像铁，柳丝分外娇柔，随雨飘摇；桃花，我立即记起潘天寿老师的题画诗“默看细雨湿桃花”，这个“湿”字透露了画家敏锐的审美触觉。

湿，渲染了山林、村落，改变了大自然的色调。山区的红土和绿竹，本来并不很协调，雨后，红土成了棕红色，草绿色的竹林也偏暗绿了，它们都渗进了深暗色的成分，统一于含灰的中间色调里，或者说它们都含蕴着墨色了。衣服湿了，颜色变深，湿衣服穿在身上不舒服，但湿了的大自然景色却格外地有韵味。中国画家爱画风雨舟，爱画“斜风细雨不须归”的诗境。因为雨，有些景物朦胧了，有些形象突出了，似乎那位宇宙大画家在挥写不同的画面，表达着不同的意境。

我自学过水彩画和水墨画后，便特别喜欢阴天和微雨天的景色，我不喜欢英国古老风格的水彩画。我以往的水彩画可说是水墨画的变种，从意境和情趣方面看，模仿西洋的手法少，受益于中国画的成分多。西洋画中也有表现风雨的题材，但西洋画中是将风雨作为一种事故或大自然的变态来描写的，很少将阴雨作为一种欣赏对象的审美趣味来表现。西方风景画之独立始于印象派，印象派发源于阳光，画家们投靠阳光，说光就是画面的主人，因之一味分析色彩与阳光的物理关系，甚至说“黑”与“白”都不是色彩，而中西画家大都陶醉于阳光所刺激的强烈的色彩感，追求亮、艳、丽、华、鲜……多半是从“晴”派生出来的。

曾有画油画的人说：江南不宜画油面。大概就是因为江南阴雨多，或者他那油画技法只宜对付洋式的对象。数十年来，我感到在生活中每次表现不同对象时，永远需要寻找相适应的技法，现成的西方的和我国传统的技法都不很适用。浓而滞的油画里有时要吸收水分，娇艳的色彩往往须渗进墨韵……人们喜欢晴天，有时也喜欢阴天，如果阴与晴中体现了两种审美趣味，则鱼和熊掌是可以兼得的。又画油画又画水墨，我的这两个画种都不绝了，只是用了两种不同的工具而已。头发都灰白了，还拿不定主意该定居到油画布上呢，还是从此落户在水墨之乡了!

10．文章开头说，“天微雨，主人感到有些遗憾。”作者的心情是___________________________________。(1分)

11．对于“湿”，作者既有自己的独特感悟，又在传统文化中找到了渊源，试分别用一句话加以说明。(4分)

作者的独特感悟：________________________________

传统文化的渊源：__________________________________

12．根据文意，下列判断中正确的两项是(6分)

A．水彩画是水墨画的变种

B．作者对“江南不宜画油面”的说法有不同的见解

C．西洋画崇尚阳光，不表现风雨

D．文章的中心，是为了说明阴雨美要胜于晴日美

E．“默看细雨湿桃花”，写出了桃花强烈的色彩感

P．写“湿衣服穿在身上不舒服”，其主要作用是反衬

答：__________________

13．文章说鱼和熊掌是可以兼得的，意在说明______________________(2分)

14．作者喜欢画阴雨天的景色，并有自己的风格，这与他长期接受水墨画和___________________________________的文化传统熏陶是分不开的。(1分)

15．文章末尾说：“头发都灰白了，还拿不定主意该定居到油画布上呢，还是从此落户在水墨之乡了!”仔细体味这句话，从内容和形式上加以评价。(60字左右)(5分)______________________________________

(四)阅读下文，完成第16—19题。(1分)

虞美人

听雨

蒋捷

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

16．请在下表中填人表达作者在人生的三个阶段不同心情的词语(3分)

歌楼听雨____________

客舟听雨____________

僧庐听雨____________

17．对“悲观离合总无情”理解最确切的一项是(3分)

A．这里的“总无情”意思是，对他人的“悲欢离合”已无感情。

B．这里的“总无情”意思是，“悲观离合”总是不以人的意志为转移的。

C．这里的“总无情”意思是，作者这时已对“悲观离合”不十分在乎了。

D．这里的“总无情”意思是，“悲观离合”本身是没有感情的。

答：_________________________

18．试从一个角度切入，对这首词写一段鉴赏性的文字。(3分)

答：___________________________

19．中国古代写雨的诗句还有很多，请写出下列诗句的上句或下句。(任选两句)(2分)

_________________，野渡无人舟自横。

水光潋滟晴方好，__________________

______________，微风燕子斜。

(五)阅读下文，完成第20—23题。(8分)

甲

郑谷在袁州，齐己携诗诣之。有《早梅》诗云：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷曰：“‘数枝’非早也，未若‘一枝’。”齐己不觉下拜。自足士林以谷为“一字师”。

乙

少陵云：“多师是我师。”非止可师之人而师之也；村童牧竖一言一笑，皆吾之师，善取之皆成佳句。随园担粪者，十月中，在梅树下喜报云：“有一身花矣!”余固有句云：“月映竹成千‘个’字，霜高梅孕一身花。”余二月出门，有野僧送行，曰：“可惜园中梅花盛开，公带不去!”余固有句云：“只怜香雪梅千树，不得随身带上船。”

20．乙文中的“少陵”是指_________(人名)。(1分)

21．甲文中，郑谷建议齐己，将“昨夜数枝开”改为“昨夜一枝开”，其理由是__________________________________。(1分)

22．乙文中，“随园担粪者”在农历十月中报告主人，梅树“有一身花矣”，作者将这句话加工成“霜高梅孕一身花”。仔细品味这一诗句中的“霜”、“孕”两字的妙处。(4分)

答：______________________________________

23．这两则古代诗话告诉我们，写诗作文要善于向各类入学习，甲文所指对象是_________________，乙文所指对象是_______________。(2分)

(六)阅读下文，完成第24—27题。(17分)

绍圣初，予(苏辙)以罪谪居筠州，自竭徙雷，自雷徙循，予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷(巢谷，字元修，四川眉山人)独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣。不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见于瞻于海南，予悯其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋(今海南省儋县)数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其橐中无数千钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至断，遂病死。予闻哭之失声，恨其不用吾言，(然亦奇其不用吾言而行其志也。)予方杂居南夷，与之起居出入，(盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之?)闻谷有予蒙在泾原军中，故为作传，异日以授之。

24．写出下列加括号词在句中的含义(3分)

士大夫皆(讳)与予兄弟游______不(旬日)必见_______

(已而)道平生______

25．“不自意全”这一句子在文中的意思，正确的一项是(2分)

A．自己没有料到还能保全性命

B．自己没有把心意完全表示出来

C．自己在路上没有注意安全

D．自己的意图全都没有实现

答：________

26．把下列句子译成现代汉语(6分)

然亦奇其不用吾言而行其志也

译文：___________________

盖将终焉，虽知其贤，尚何以发之?

译文：_______________________

27．苏辙兄弟贬官以后，世人和巢谷对他们的态度有何不同?(用文中语句回答)作者这样描写的意图是什么?(用自己的话回答)(6分)

世人态度：____________________________

作者意图：____________________________

巢谷态度：____________________________

六下语文试题上海篇3

一、积累应用10分 1.要求填空。（5分）

（1）子日：“君子固穷，___________________。”（《论语?卫灵公）（2）寻寻觅觅，冷冷清清，________________（李清照《______》）（3）《梦游天姥吟留别》中，“________________，______________” 两句描写梦中的声音，意动林泉，使人心胆战。2．按要求选择，（5分）

（1）下列选项中，名句使用不恰当的一项是（）：（2分）A．老吴七十学绘画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。” B．沈教授为人诚挚，默默奉献数十年，深受爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊”。C．王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。D．小赵的论文缺乏独到见解，他的导师给他写评语说：“言之无文，行而不远。”（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分）艺术家可以活在艺术史之中，_____，_____，_____，_____，艺术可以保持对于时代的必要的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系他们也活在社会历史之中但更为普遍而真实的是而是说作为一种抵抗方式 A． B． C． D．

二阅读70分

（一）阅读下文，完成第3－7题，（16分）

自怒哀乐的经济逻辑熊秉元

十八世起的哲学家休谟说：“理智乃情感之奴。”也是说，人是情感、情绪的动物。

哲学家大多认为，喜怒哀乐，爱恨情仇是驾驭人的原始力量，理智不是居于支配和奴役的地位，人的境况，还真是可悲可悯。然而，法国人类学家列堆·斯特劳斯提醒世人：原始都落里看来古怪甚至是荒诞不经的仪式举措，背后其实都是有逻辑的。这位大师的见解，相当程度上改变了学界和世人对原始部落的认知。

既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释，那么，情感、情绪是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解读呢？我们先从简单的例于说起，如果人真的是情感的动物，那么一旦受到处部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来，可是，被师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪？大概不多，除非打定“此处不留人”的主意！可见，人并非情感的动物。情感的运用其实有规律可循。用经济学的话来说，就是对成本和效益的考量：对师长、上司、主考官等宣泄不满，成本高而效益低，做了不划算，因此不值得这么做。比较复杂的一种情况是：很多人把气往父兄弟身上出，对朋友却格外客气有礼，家人似乎比不上朋友，这又是为什么呢？这种现象看起来奇怪，其实一点就明，还是成本效益的考量：家人被得罪，总还是家人，血总是浓于水；可是朋友被得Lvhui 罪了，可能就不再是朋友了，甚至会变成敌人，因此，无需掰指头加减计就知道，得罪朋友成本高而效益低，得罪家人则不然。万物之灵的人，自然会去彼取此。可是，另一种情况也屡见不鲜：得罪朋友时，不大会有罪恶感；做了对不起父母的事，负罪感往往很重，这同样不难解释。传统社会里，家庭要发挥生产消费、储蓄保险等功能，家人一起面对自然和社会的考验，一起度过天灾人祸。父母子女之间关系紧密，才能同舟共济。使关系紧密，最好在观念上发展出支持伦常结构的对应条件，“父慈子孝”就是其中很重要的一条。这两种情况不是有点矛盾？其实稍稍琢磨就可以体会，这种表面上的矛盾，正是人在处理情感时的精致细微处，朋友是一时的，父母是永久的。因此在小利小害上，可以以朋友为重，牺牲父母家人；在长远的考虑上，当然还是要啊护父母家人的权益。

由此可見，对于情感的运用，人们还是有意无意地受到成本效益的影响。人不是情感的动物，而是成本效益的动物！不是情感役使着理智，反而是理智在驾驭、节制着情感！

喜怒哀乐这些情感，值得仔细琢磨，追根究底，这些情感都是作为万物之灵的人在漫长的演化过程中形成的结晶。

11在粗浅的层面上，生物有基本的生理需求，一旦需求得到满足，生物体自然发出讯号。胃里塞满食物之后，会有“饱”的感党；身上有衣物之后，会有“暖”的反应。喜怒哀乐等情感，也是生物体面对或经历情境时的一种生理反应。在河里捕着了鱼，会觉得欣喜；到嘴的肥肉丢了，会觉得愤怒…如此等等，都是生理上自然而然的反应。

12.更重要的是，这些生理上的反应，除了宣泄之外，还有非常积极的作用。每个人的一生，都可以看成是多回合的赛局，这一回合所发生的事，会对未来产生影响。喜怒哀乐既是对已然之事的反应，对未来也有刺激、诱发、提醒、警示的作用，让人追加或停止新的成本投入。譬如，学习达成目标，得到嘉勉，有了“喜悦”的情绪；这种生理和心理上的状态，会透发后续的行为，从而带来更多的类似情感。再如讨价还价，相持许久不能成功，再耗费心智也是徒增烦恼，一气之下转身而去；这时，情感等于是一种叫停规则，指示生物体放弃眼前的道路，转换到另一条轨道上。情感同理智互补合作，以保障和增进生物体的福社。13.原始社会里的仪式举措，有其背后的逻辑；同样，人类的喜怒哀乐、爱恨情仇等情感，也有隐其下的逻辑。这个世界是有意义的。（有删改）

3．第段中的“境况”在文中具体是指_____________________________的状况。（2分）

4.下列选项中推理的过程与第5段画线部分相同的一项是（）（3分）A.他只要是选手，就会进入赛场，现在他是选手，所以，他会进入赛场。B.他只要是选手，就会进入赛场，现在他没有进入赛场，所以，他不是选手。C.他只有在生病的时候才会缺席，现在他没缺席，所以，他没生病。D.他只有在生病的时候才会缺席，现在他缺席了，所以，他生病了。5.能依据文意做出的推断是（）（3分）

A.情感的运用与原始部落的仪式举措有相同的行为逻辑。B.人类的理智能够对人类自身的某些生理反应加以节制。

C.朋友和家人有冲突时，在家人面前替朋友说话成本高，效益低。D.生产消费，储蓄保险的社会化导致现代家庭关系的疏离。

Lvhui 6.用本文的“成本效益”观念，对第12段的“学习达成目标”这一事例加以分析。（4分）

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．概括本文的论证思路。（4分

错位之思凸凹

（1）记忆里，母亲有一双美丽的手，纤长、白皙，但却不善女红。纳鞋底时，常把针尖扎到自己的手上，布面上便血迹斑斑。但她依然要勤勉地纳，因为有三个顽皮小儿等鞋穿，她要怜惜他们的脚。待手艺渐渐娴熟起来，她的手也渐渐地变了形，手指短粗、弯曲，即便是抚在平展的几案上，也放不平。（2）她自己都笑，自嘲说：“这是人手吗？”

（3）然而，现在的她，都到了七老八十的年纪，一双丑陋的手却异常灵巧，不仅把鞋垫纳得精美得让人不忍心穿，还能剪出线条繁复、构图精细的窗花，让人不忍心往窗上贴。

（4）母亲也曾有袅娜的身姿，即便是在硬冷的石头村路上，也走得柔软温暖。但这个柔美浪漫的身姿，却要负重——上山背粪肥，下山背苞米和谷黍。渐渐地把腰背驼了，把腿背撇了，到了现在，即便是走在平阔的街道上，也蹒跚而瘸，步态老丑，令人惋惜。

（5）她自己打趣道：“怜惜步子，就怜惜不了肚子，身子重了，日子才过得轻松，老天对人是公平的。”

（6）现在的她，虽身姿老丑，却不管不顾地在街上行走，好像回到了年轻的时光。她到建筑工地捡砖头瓦块、破铜烂铁，到商店酒肆门前捡包装盒和啤酒瓶子，且常跟收破烂的小贩计较斤两，眼睛发亮，乐在其中。

（7）儿女们碍于虚荣，纷纷劝阻，说，您腿脚已不灵便了，应该养在家里，却满世界捡，外人见了，会对我们产生质疑。母亲说，正因为腿脚不灵便了，才需要动，这跟年轻时不同，年轻时是为了填乎日子，不得不动，现在是为了心里盈满，乐意动。动一动就满心欢喜，不动反而不自在。

（8）从母亲身上，我似乎懂得了，所谓岁月，就是无论如何都要过的日子，这其中的行止，都是被迫的动作，人不能左右，生活的状态就常出现错位。随着阅历的增长，心灵的深处便多了生命的沧桑之感，即面对生活的种种错位，不再诧异、惊恐，更不再抱怨，而是以豁然的心境泰然处之，如此，人就自在了，从被动的顺应，到主动的顺生，最后进入乐生之地，俗生活也有了佛门禅意。母亲在捡荒中的乐此不疲，或许就有了个中意味。（9）虽然她对此浑然不知，但我知。

（10）儿时的我，即便是瘦小无力，也莫名其妙地觉得强。母亲到山顶的堰田去点种，我也执意地跟去：“有我在，您会省不少力气。”

Lvhui（11）堰田很窄，正容我与母亲并排点种。起初还与母亲保持相同的节奏，愈到后来愈跟不上母亲的步调了，便被母亲远远地甩在身后。母亲回过头来，看着她气喘吁吁的儿子，怜爱地微笑着。但在我眼里，她的笑疑似嘲弄，我便愤怒地追赶。到中午，我感到极端的疲乏，筋骨似被抽去。母亲将干粮摊在地头，我却无一点胃口。这时我看到一只蚂蚁爬进地隙里，呵呵地笑；看到一只小虫在树梢上蠕动，也呵呵地笑。神经有一种莫名的兴奋。（12）“你是累脱了神经了啦。”她说。

（13）待我把下巴笑酸了，眼皮重的再也睁不开了，我极想睡上一觉。

（14）“你就在干草上仰一会儿吧，但千万别睡着了，四月的风还硬哩。”母亲说。

（15）母亲独自点种去了，我依旧在干草上仰着。不让睡，我就仰面望天空。山顶上的天空没有山树的遮蔽，就显得特别空阔。空阔之上，也无一丝云，就蓝得无边无际。一只苍鹰在上边翱翔，虽然不断振翅，却看不出在飞，好像一直就停在那里。（16）再回看母亲——不老的山谷，一片空茫；荷镐而立的一介农妇，相映之下，渺小如蚁，几近虚无。

（17）现在的我，不仅身形伟岸，气壮如牛，而且还得到了许多额外的声名，在外人看来，是有力量、有分量的人了，是可以傲然挺立，纵横左右。但那空阔的天空、苍茫的大地上的生命暗示却从未离我远去。苍鹰之小、人力之微，是无声的天启，让人懂得敬畏，懂得了内敛。（有删改）

8．第2段和第5段如何塑造母亲形象的？请加以分析。（3分）

9．第7、8两段的语言呈现出不同特点，请结合内容加以赏析。（4分）10．全文绕“错位”进行构思，新颗独特，请结合内容加以赏析，（4分）11．评析本文所表达的思想的意义，（4分）

（三）阅读下面的诗歌，完成第12－14题。（8分）

从军行（唐）崔国辅

塞北胡宿下，营州索兵救。夜里倫道行，将军马亦瘦。刀光照寒月，阵色明如昼。传闻贼满山，已共前锋斗。

【注】营州：唐代州名，北接契丹。の偷道行：秘密行军，12．下列关于本诗的说法不正确的一项是（）。（2分）A．从对仗的情况看，本诗不是一首律诗。R．从诗歌的内容看，本诗是一首边塞诗。

C．“将军马亦瘦”句写粮草耗尽而战马变瘦。D．“刀光照寒月”句写刀光与月光交相辉映。3．以下评价适用于本诗的一项是（）（2分）

A．慷慨激昂 B．清新流畅 C．深沉含蓄 D．刚劲凝练

14．扣住“传闻”二字，赏析“传闻贼满山，已共前锋斗”两句（4分）

Lvhui

（四）阅读下文，完成第15－20。（18分）

周鼎传

公讳鼎，字实甫，自为童子时即以言动自持，趋立多中礼。早岁善属文，补邑诸生，坚意嗜读，贯综今古，而范诸先行，常倾其伦辈。

葵丑，成进士，为晋宁司理。居官廉正，吏惮其守，一切馈遗不敢入。治狱多平反，即疑案滞讼，一讯辄得其情。老胥巨猾皆咋舌退，周敢鬻法以上下其间。时有巡盐使者送犯拘罪，公讯无实，辄释之。其公方不阿类如此。

典试山东，持鉴朗察，所得皆知名士。方在闱中，薛韩城时为莱郡司理，手一卷力荐之。公视其文疵谬不可入穀．比至再，乃与同事者搜阅得一卷，共为击节，及发牍，为郝君名晋者，实宿寒名士。既复捷去，公方以得人为慰。

以左布政使调巡嘉湖，湖地剧难治，又多势家豪仆，飞舸肆掠，略无所忌。公一日过乌镇，见拥噪千人，号泣震远迩。询之，日：“朱家奴掠人也，立捕两奴及舟械至奴犹称相国从者意不下。公弗顾，益尽法惩之，民距跃称快。自是豪强屏息，终公之任，无敢暴掠为非。

公孝友出于至性，廉于其身，而处人唯恐不厚。与人相接。无贫富长幼皆整容礼之。或人有非理之请，虽亲厚必直辞拒之，不妄徇也。其在任时，戚属间有所欲言，公对庄语，多意沮而寝。居家垂二十年，敦伦赈乏，居德正俗，不出户庭而系天下之望，人以比之范文正云。（节选自《孙光祀集》）

【注】入穀：合乎程式和标准。

15．写出下列加点词在句中的意思（2分）（1）常倾其伦辈（）（2）居家垂二十年（）

16．为下列句中却点词语选择释义正确的一项。（2分）（1）自是豪强屏息

A．屏住呼吸B．收敛行迹C．退避迁徙D．抑止打压（2）多意阻而寝

A．睡觉 B．丑陋 C．隐蔽 D．停止

17．弟の段画线部分断句正确的一项是（）。（2分）A．立捕两奴／及舟械至奴／犹称相国／从者意不下 B．立捕两奴及舟／械至／奴犹称相国／从者意不下 C．立捕两奴／及舟械至／奴犹称相因从者／意不下 D，立捕两奴及舟／械至奴／犹称相国从者／意不下 18．把第段画线的句子翻译成现代汉语。（6分）

与人相接，无贫富长幼皆整容礼之。或人有非理之请，虽亲厚必直辞拒之，不妄徇也。

19，分析第段画线部分描述“吏”“胥”的作用，（4分）

20．第“驳拒谬文”和“搜得佳作”分别反映了周鼎________和_______的持点（2分）

（五）阅读下文，完成第21一25题。（13分）

心源亭记(明)李贤

Lvhui 邓1之儒学，在古城巽隅2，规制宏敞，殿后曰“明伦堂”。堂前道中一井，其水湛然以清，有司作亭其上，御史项君题之曰“心源”。州守崔君富谓予郡人也，请记之。

噫！旨,心源之名，亭也！夫源者，井内之泉也，而必冠之以心者，何哉？湛然以清者，水之本体也。苟终日荡之，未有不浊者也。虚灵不昩者，心之本体也。苟私欲蔽之，未有不昏者也。水之荡而浊者，有时静焉，则本体之清于是乎出矣。心之蔽而昏者，有时静焉，则本体之明于是乎在矣。甚矣，水之清濁有似于人心之昏明也。

清而明者莫不皆由乎静，浊而昏者，莫不皆由乎动，然水之浊者，静则清矣，初无用力于其间。而心之明者，虽由乎静，必有主敬之功焉，此心之明德，无或昏也。故曰：学问之道无他，求其放心3而已矣。

或曰：项君名亭之意，果出于此乎？曰：不可得而知也。据心源之名而推心源之理如此。然项君之意，虽不可知，要之不出此理之外也、于是乎记。

【注】1邓：地名。邓州 2巽隅：东南角 3放心：丧失了的善良之心。21．可填入第段方框处的虚词是（）。（1分 A．哉 B．也 C．焉 D．耳

22.对第一段理解不正确是一项是（）（2分）A．高大宽敞的邓州官学坐落于古城的东南角。B．殿后通往明伦堂的道路上有一口清澈的井。C．御史将当地官员继建的并亭命名为“心源”。D．州守崔官吩咐李贽的同乡去邀请李贽作记。

23．对文中“心源”的理解不正确的一项是（）．（3分）A．本性清明的心源，会因为被个人欲望蒙蔽而变混浊。B．变得混浊的心源，可以通过适当的方法来恢复本性。C．寻找丧失了的善良之心，其实就是寻找清明的心源。D．“学问之道”在与让位道德不昏昧，进而让心源清明。

24．下面的句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（）．（3分）

居是学者，“心”之名，宁不惕然有所警哉？

A．第段末尾 B．第段末尾 C．第段末尾D．第段末尾

25．第段的论述在第段的基础上推进了一层，请加以分析。（4分）

三写作 70分

26．生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值，这种“被需要”的心态普遍存在。对此你有怎样的认识？请写一篇文章谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目，（2）不少于800字。

上海小升初语文分班考试模拟试题篇4

一语文基本素养。

1.读拼音，写词语。

là zhú qǐ pàn zī rùn yōu lǜ

( ) ( ) ( ) ( )

miǎn lì juàn liàn bào qiàn qī liáng

( ) ( ) ( ) ( )

2.用“--”画出下列成语中的错别字，并把改正后的字写在括号内。

洋春白雪（）快灸人口（）漫步经心（）张冠李带（）

晃然大悟（）寝不安息（）保经风霜（）兴高彩烈（）

3.把下面的语句补充完整。

（1）大漠沙如雪，（）。（李贺）

（2）清风扶细柳，（）。（苏小妹）

（3）马上相逢无纸笔，（）。（岑参）

（4）（），清风半夜鸣蝉。（辛弃疾）

（5）诚者，天之道也;（）,( )。《礼记》

（6）有所期诺，（）：有所期约，（）。《袁氏世范》

（7）（），何人不起故园情。（李白）

（8）孤村落日残霞，（）。（白朴）

（9）今夜偏知春气暖，（）。（刘方平）

（10）（），俯首甘为孺子牛。（鲁迅）

4.根据提供的实际情况，运用学过的诗词填空。

（1）当我们浪费粮食时，老爷爷经常用唐代李绅的“（），（）”的诗句来教育我们。

（2）当我们在外地过节时，常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的“（），（）”来表示对家人的怀念。

（3）有时候，有些人对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，这就是人们常说的`“（），（）。”宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句“（），（）”说明的就是这个朴素的道理。

六下语文试题上海篇5

一积累应用 10 分

1.按要求填空。（5 分）

（1）此地有崇山峻岭，________________，又有清流激湍，映带左右。（王羲之《兰亭集序》）（2）________________，献愁供恨，玉簪螺髻。（辛弃疾《 ·登建康赏心亭》）（3）柳永《雨霖铃》中“自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节”两句，直抒胸臆，感情深厚；陆游《书愤》中也有直抒胸臆的一联是“________________，________________。” 【考点】再现古诗文中的名篇、名句。【解析】手法要对应。

【答案】（1）茂林修竹（2）遥岑远目；水龙吟（3）出师一表真名世，千载谁堪伯仲间 2.按要求选择。（5 分）

（1）小明做事马虎，他想写一句话来警醒自己，以下句子合适的一项是（）。（2 分）

A.愚者千虑，必有一得。B.一屋不扫，何以扫天下？ C.患生于所忽，祸起于细微。D.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。【考点】在提供的新情境中使用名篇、名句等。

【解析】“愚者千虑，必有一得”：包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明；看似愚笨的人，他也有聪明的时候。

“一屋不扫，何以扫天下”：连一间屋子都不打扫，怎么能够治理天下呢？引申义：从一点一滴的小事开始积累，才能做成一番大事业。

“患生于所忽，祸起于细微”：指的是祸患往往产生于不经意的疏忽、祸患常常在平时的细微处隐藏。也就是细节决定成败。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”：不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做。【答案】C（2）填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（）。（3 分）

吴人的祖先很会唱歌，这是人所共知的。，而且被民间文艺工作者收集保存。可是吴地的舞蹈呢？我们的祖先那种伴有鸣鸣歌声的舞蹈哪里去了呢？

A.吴歌、白茅山歌从古到今都有人会唱 B.吴歌、白茅山歌有人从古到今都会唱 C.有人从古到今都会唱吴歌、白茅山歌 D.从古到今都有人会唱吴歌、白茅山歌【考点】根据语境，使用语文知识进行识别、判断、归类等【解析】主语要求是吴歌和白茅山歌，根据语言表达习惯分析【答案】A

二阅读 70 分

（一）阅读下文，完成第 3-7 题。（16 分）

常识与理论

①依据我们的常识,桌面是光滑的,物理学的理论却告诉我们,桌子由原子组成,原子之间有空隙，桌面其实坑坑洼洼。很多人疑惑：理论和常识冤家碰头时，我们是该相信理论还是坚守常识呢？

②其实,理论和常识很难笼统地拿来比较。因为平时所说的“常识”一词，所称的内容十分繁杂。鲸鱼是一种鱼,这份常识保存在“鲸鱼”这个词里，但鲸鱼是哺乳动物,这也是大家都知道的常识。太阳东升西落是常识,而地球围着太阳转也是常识。本文要讨论的常识，是指来自日常经验的常识而非科学常识。“常识”这个词也不能指称错误的东西，错误与否不以科学为判断标准，而以日常经验为标准，一旦发现某些原本相信的东西不符合日常经验，我们也就不再称之为“常识”。

③常识是由正常情况培养起来的。我们看到水往低处流、火焰向上窜，那就是水往低处流、火焰向上窜。常识并非没有道理。金星、牛郎星都是“星星”,而太阳月亮不是，其中的道理是明显的。鲸鱼和鲨鱼是一类而不与老虎同类,道理也是明显的。常识通常是以事实的方式给予我们的，我们接受这些事实，同时就逐渐明白了其中包含的道理。当出现反常情况时，我们会寻求将反常转化为正常，这就是常识解释。爹娘个子大，子女个子也大，这是正常情况。爹娘个子大，孩子怎么这么矮?小时候没吃的，营养不够。这也是正常情况。

④常识解释并不总是奏效。出现月食是月亮被天狗咬了，就像月饼被咬一口就会一块,这当然是常情。但天狗是为月食特设的：不咬月亮的时候它在干什么？为什么每次咬了月亮还必定吐出来? 至于细致、系统观察到的现象,仪器观察和实验所产生的结果,常识不知道这些事，当然更谈不上因由这些事情形成什么道理。理论家知道这些事情，而且特别关注这些事情，恰恰是因为常识不能为它们提供良好的解释。异常的事情特别能显示出理论的解释力。

⑤理论的解释不是凭空而来。理论靠什么提供解释？靠讲道理。从何处找到道理？从常识。除了包含在常识里的道理，还能从哪里找到道理？还有什么我们能够理解的道理？理论家在成为理论家之前先得是个普通人，是个常人。爱因斯坦说的“科学整体无非是日常思考的精致化”，也是在这个方向上说的。

⑥理论所依据的道理来自常识，但是，理论解释不同于常识解释。常识包含的道理不提供对世界的整体解释。“两小儿辩日”中,一个小儿说太阳早上比中午近，因为看东西近大小，一个小儿说太阳中午离我们更近，因为发热体近热远冷，连孔子也“不能决”。这个故事,妙就妙在找到一个焦点,让常识中的两个道理狭路相逢。而理论专为整体解释而生。所谓整体解释，就是同一个道理既解释了正常现象，也解释了反常现象。理论家为了提供整体解释，必须把包含在尝试中的种种道理组织成系统。他必然格外重视其中的某些道理，把它们上升为原理，通过种种延伸和变形，从中再得出更多的定理。理论的系统性突出表现在两个方面：一是减少原理的数目，二是用推理把原理和定理联系起来。理论家的思考并不古怪，但他会用我们都能明白的思考和推理引出让我们大吃一惊的结论。

⑦可见，理论和常识无所谓谁更正确，只是理论用整体的道理对世界做出整体解释，把我们对世界的识见带到更深或更高的层面。

3.第①段画线的词语“冤家碰头”在文中指的是_____________________________（2 分）【考点】分析词语含义。【答案】

分值

答案示例分数解释

2分（1）发生冲突（2）相矛盾

能准确理解词语在语境中的含义。1分（1）狭路相逢（2）有差异

能大致理解词语在语境中的含义。0分（1）相遇（2）一致（3）未作答不能理解词语在语境中的含义。4.对第④段画线问句的作用分析正确的一项是（）。（3 分）A.这两个反问句表明了理论对异常的事很有解释力。B.这两句话以困惑的语气表现作者对天狗食月的疑惑。C.这两个问句能引发读者对天狗食月这一解释的思考。D.这两个问句展现了理论家们研究月食现象时的思路。【考点】分析词、句、段在文中的作用【答案】C 2

5.第⑥段提出“常识包含的道理并不提供对世界的整体解释”的观点，并用“两小儿辩日”一例加以证明，请具体分析这一例子是如何证明观点的。（3 分）

【答案】“两小儿辩日”中有“近大远小”“近热远冷”两条常识，它们单独来看都是正确的，但在判断太阳离地远近时，却会导出不同的结论，表明常识包含的道理只能解释相关现象的一部分，由此证明常识包含的道理并不提供对世界的整体解释。

【评分说明】“有‘近大远小’‘近热远冷’两条常识”“单独来看都是正确的”“在判断太阳离地远近时，却会导出不同的结论”“表明常识包含的道理只能解释相关现象的一部分”为4个点，答对1点给1分，给满3分为止。

6.下列对“理论”这一概念的理解与文意相符的一项是（）。（3 分）A.爱因斯坦认为理论解释比常识解释更系统。B.在理论中，原理是比定理更为基础的道理。C.能用来解释反常现象的一组道理就是理论。D.理论解释优于常识解释，因为前者有推理。【考点】理解文中重要概念的含义【答案】B 7.概括本文的论证思路。（5 分）

【答案】文章先给出讨论对象，即常识和理论；然后明确讨论对象，将“常识”界定为“来自日常经验的正确认识”；在此基础上展开论证，得到“常识解释有局限因而需要理论”“理论的道理来自常识”“理论解释更具整体性”三个观点；最后得出结论，即常识和理论都正确，不过理论能对世界做整体解释。

（二）阅读下文，完成第 8-11 题。（15 分）

相思贾平凹

①一个盒子，是原竹做成的，竹节的部分截下来，打磨，雕琢，玲珑剔透得万般可爱了，上边装一块活动的玻璃，这便是你的珍藏了。下了班，或者吃着饭，或者要睡觉去，这盒子就放在你的手心，你屏住气专注地凝视着，呼出的热气在玻璃上结成一层水珠。盒子里边是一只蟋蟀样的昆虫，长长的腿，细细的触须，浑身金黄，像是一片跃动的金砾。于是，你不自觉地就哼起评弹调来，在这漠漠的戈壁滩上，评弹调就游丝一般的，铮铮飘远。

②唉，你是个粗糙的人，那额角，那鼻头，那方方的下巴颏子，使人想象着是用斧子砍出来的，除了两个眼镜片子，你身上还有闪亮的物件吗？头发总是乱的，胡子被剪得七长八短，你应该是一个不修边幅的角色，竟偏偏玩这种玩意儿？！

③你说，这是黄蛉，是你从老家带来的。

④这使人多么不理解！你的老家在苏州，苏州，是何等样一个美妙的地方啊，你生在那里，大学毕业后就到大西北来了。大西北是寸草不生的玄武岩山，是有孤烟直长的大沙漠，你是学地质的，你已经在这里奔波了二十年。二十年的帐篷，在沙山沙海里，犹如一叶小舟，冷月弯弯地照着，苏州城外的寒山寺的钟声，是能“夜半到客船”吗？妻子在望着你，相思的网撒满了脸面，她在打捞着远去的一颗爱的心。你每年回去一次，每一次在门前植一丛慈竹，但是，你又走了，留给她的是一丛一丛竹叶的“个”字。孩子已经六岁了，他的记 3

忆里，你只是一个照片上的平面人，他在你植的竹园里喊着“爸爸”，你不能回答，你的竹园里却生出了无穷无尽的黄蛉，它们在鸣叫着，窸窸窣窣的，那是你的神经，是你的精灵，是你的乡思乡音。所以，她捉住一只，装在这精巧的盒子里，在你再一次回去的时候，送给了你吗？

⑤你拥抱着你的妻儿，求他们宽恕你，但你还是又一次走了，你说：“祖国需要金子，大西北的沙漠里是有金子的，等十个金矿找到，我就回来了！”

⑥一个竹子做成的盒子，一个盒子里装着的黄蛉，便和你从苏州出发，八千里路云和月，你们一起生活在了大西北。

⑦你或许冷了不知道添衣，热了不知道减衣，但你却明明白白提醒自己：黄蛉的生存是要有一定的温度的。这黄蛉盒子你不装在贴身的衬衣兜里，担心热坏它，你又不肯装在大衣的外兜，害怕冻坏它，你花费了三个钟头，拙手拙脚地在大衣内侧缝了一个小口袋。夜里，一盏孤灯伴着你，画图纸，鉴定矿石，常常忘了吃饭，但你忘不了给黄蛉喂食，它只吃苹果，这苹果却同你的仪器、书籍一样重要，你是专意让人从内地带买来的。

⑧现在，七斗星已经斜了，银河里风平浪静，你要睡下了，你便要将黄蛉盒子轻轻放在枕边，放在你的脖子下。你，听见了黄蛉的“蛐蛐”声，那是世界上最微弱的声音，也是最清脆的音乐，是金石之响，是心律之韵。你于是就入了梦里。

⑨啊，你是梦见了你的妻子吗？梦见了你的儿子吗？在深夜里，月光静泻，风儿没有起，狗儿没有咬，你的妻子打着灯笼正站在竹园边上，你的儿子，蹑手蹑脚进了竹园，竹叶上的露珠滑下来，落在他的头上，他穿着一身雪白的衣服，往竹丛里走。立即，无数的黑点溅满了他的全身，他快活地大叫。你的妻子就跑来，用一只玻璃杯子，对着那白衣上的黑点一罩，黑点便弹进去，一只黄蛉就捉在土瓷罐里了。

⑩他们捉了好多好多的黄蛉，母子围着土瓷罐，就听着那“蛐蛐”的生命之歌。⑪妻子说：“这歌子是唱给你爸爸的，这歌子在召唤着你的爸爸。” ⑫于是，在你的脖子下，在你的耳膜下，窸窸窣窣的声音叫得更响了，更清了，你听见了这爱情的召唤，这家庭的召唤。

⑬第二天早上，你爬起来，背起帆布做成的偌大的地质包，你又去找金子了。你依稀还记得夜里的梦，说：“是的，我是要回去的，要回去就得加紧我的工作！”

8.把帐篷比喻成“小舟”形象生动，而从第④段画线句整体来看，“小舟”这一喻体的选择另有巧妙之处，请加以赏析。（4 分）

【答案】划线句中的”小舟，与冷月清辉下广袤的沙山沙海形成鲜明的对照（1分），爸凉辽阔的环境凸显出帐篷的微小，表现出主人公的孤独（1分）“小舟又让人联想到夜半钟声到客船的诗句（1分）想象塞山寺里的钟声跨越万里，主人公的相思之苦（1分）。选挥小舟作为喻体，能将沙漠、冷月、客船、家乡钟声巧妙勾连起来（1分），营造出深邃悠远的意境（1分）【评分说明】以上6点，答对1点给1分，给满4分为止。9.“黄蛉”在文中有重要作用，请加以分析。（4 分）

_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 【考点】分析作品中所表现的人、事、景、物与情、志、理的关系

【答案】黄蛉是本文的感情线索，贯穿本文文中人物的活动以黄蛉为中心来展开。黄蛉是相思之情的凝聚物，既寄托着主人公对妻儿的思念。也寄托着妻儿对远方诗人的思念。【评分说明】作为线索的作用2分，作为情感凝聚物的作用2分。10.本文运用第二人称来指称主人公，请赏析其表达效果。（3 分）

_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 【考点】评价作品使用的手法

【答案】本文用第二人称来指称主人公，仿佛叙述者和主人公就在同一场合，拉近了双方距离；也让读者在阅读时更容易产生代入感，易于体会主人公的心理和情感。

【评分说明】“叙述者和主人公就在同一场合”、“拉近了双方距离”、“让读者在阅读时更容易产生代入感”、“易于体会主人公的心理和情感”为4个点，答对1点给1分，给满3分为止。11.评析本文所表现的思想情感的意义。（4 分）

【答案】本文表现了主人公个人情感与报效祖国的社会责任感的融合，在当下社会，有很好的教育和激励作用。在生活、工作中，当个人情感和杜会责任感有所冲突时，我们应承担社会责任，对事业不追求，同时心存个人情感，不忘家人。

【评分说明】评价对象的概括2分，评析的过程2分。

（三）阅读下面的诗歌，完成第 12-14 题。（8 分）

广陵赠别（唐）李白

玉瓶沽美酒，数里送君还。系马垂杨下，衔杯大道间。天边看渌水，海上见青山。兴罢各分袂，何须醉别颜。

12.这首诗共有几个字押韵？正确的一项是（）。（1 分）A.两个 B.三个 C.四个 D.五个【考点】理解与现代汉语不同的句式和用法【解析】偶数句必须押韵，首句可押可不押。【答案】C 13.以下评价适合用于本诗的一项是（）。（2 分）A.含蓄委婉 B.雄起瑰丽 C.高亢豪放 D.明快俊逸【考点】诗歌语言风格

【解析】李白这首诗一改赠别诗伤感忧郁的常见基调，惜别而不伤别，语言平易自然，意象开阔疏朗，情调昂扬乐观，显示出作者豪放洒脱、风调俊爽的豁达性格。【答案】D 【评分说明】选D给2分，选C给1分。

14..本诗是怎样抒写临别情感的？请结合具体内容加以赏析。（5 分）

【答案】本诗前两联写饮酒送别，“数里送君还”中的“数里”，写出别情的深厚。第三联借景抒情，以壮阔的景色写出送别时的洒脱。尾联直接抒情，表达不须因离别而醉酒，也体现了洒脱的情怀。【评分说明】“怎样抒写”3分，“临别情感”2分。

（四）阅读下文，完成第 15-20 题。（18 分）

①李大亮，雍州泾阳人，少有文武才干。隋末，署庞玉行军兵曹。在东都与李密战败,同辈百余人皆就死，贼帅张弼见而异之，独释与语，遂定交于幕下。

②大亮自东都归国，授土门令。贼寇境，大亮众少不敌，遂单马诣贼营，召其豪帅，谕．以祸福，群胡感悟，相率请降。大亮杀所乘马，以与之宴乐，徒步而归。前后降者千余人，．县境以清。迁安州刺史，又令徇广州。行次九江，会辅公祏反，遣兵围猷州，大亮击破之。以功赐奴婢百人，大亮谓曰：“汝辈多衣冠子女破亡至此吾亦何忍以汝为贱隶乎？”一皆放遣。

③寻召拜太府卿，出为凉州都督，以惠政闻。常有台使①到州，见有名鹰，讽大亮之。．大亮密表曰：“陛下久绝畋猎，而使者求鹰。若是陛下之意，深乖昔旨；如其自擅，便是使非其人。”太宗下书曰：“有臣若此，朕复何忧！”后拜左卫大将军，兼领太子右卫率，宿卫两宫，甚为亲信。大亮每当宿直，必通宵假寐。太宗尝劳之曰：“至公宿直，我便通夜安卧。”

④太宗每有巡幸，多令居守。房玄龄每称大亮之节，可以当大位。．⑤大亮虽位望通显，而居处卑陋，衣服俭率。至每怀张弼之恩，而久不能得。弼时为将作丞②，自匿不言。大亮尝遇诸途而识之，持弼而泣，恨相之晚。多推家产以遗弼，弼拒而不受。

（节选自《旧唐书·李大亮传》）

[注]①台使：朝廷的使者。②将作丞：官职名，级别较低。

15.写出下列加点词在句中的意思。（2 分）（1）贼寇境___________（2）见有名鹰，讽大亮献之___________ ．．【考点】理解词语、句子在诗文中的含义。【解析】分析语境中的词性及词义。【答案】（1）侵犯（2）暗示

16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2 分）（1）大亮杀所乘马，以与之宴乐（）．A.送给 B.和，同 C.参加 D.帮助（2）每称大亮之节，可以当大位（）．A.接受 B.担任 C.适合 D.把守【考点】理解词语、句子在诗文中的含义。【解析】分析语境中的词性及词义。【答案】（1）C（2）B 17.第②段画线部分断句正确的一项是（）。（2 分）A.汝辈多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍/以汝为贱隶乎？ B.汝辈多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍/以汝为贱隶乎？ C.汝辈多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍以汝为贱隶乎？ D.汝辈多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍以汝为贱隶乎？

【考点】运用语文知识，依据语境、内容，进行断句、排序、判断等。【解析】分析句子的语境义【答案】B 18.把第④段画线句译成现代汉语。（6 分）

大亮尝遇诸途而识之，持弼而泣，恨相之晚。多推家产以遗弼，弼拒而不受。

【解析】根据实词，虚词，句式等翻译句子。

【答案】李大亮曾经在路上认出了张弼，握住他的手哭泣，把全部家产送给他，张弼谢绝不愿接受。19.第③段画线句反映了太宗怎样的心情？下列选项中最恰当的一项是（）。（2 分）A.欣慰 B.自豪 C.感动 D.庆幸【考点】评价作品塑造的艺术形象。

【解析】李大亮值夜班，经常通宵和衣而睡。太宗曾经慰问他说“：到您值夜班时，我就睡得很香甜。” 【答案】C 20.第②段“劝降敌人”和“遣散奴婢”两件事反映了李大亮_______________的特点。（4 分）【考点】评价作品塑造的艺术形象。

【答案】（1）有勇有谋，分别体现“勇“和”谋”这两个特点；（2）宽厚仁爱，分别体现出”宽和＂仁“这两个持点

（五）阅读下文，完成第 21-25 题。（13 分）

进学斋记张耒

①古之君子，无须臾而不学，故其为徳无须臾而不进。鸡鸣而兴，莫夜而休，出则莅官治民、事师友、对宾客，入则事其亲、抚其家，教其幼贱，无须臾之间不习其事、学其礼。观天地之道，察万物之理，以究道徳之微妙，未始有顷刻之休，是故其徳日进而不可止。

②古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学。士会①食而问肴烝，则饮食之际未尝不在学也。曾晳风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫箦，则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴②，比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之，壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣。

③元丰之乙丑，余官于咸平，治其所居之西，即其旧而完之。既洁□新矣，于是取《诗》、《书》、古史陈于其中，暑则启扉，寒则塞向，朝夕处乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰“进学”，而书其说，庶朝夕得以自警焉。

【注】①士会：春秋时晋国卿士。②土苴：糟粕。21.可填入第③段方框处的虚词是（）（1分）

A.之 B.其 C.则 D.以【考点】评价作品塑造的艺术形象。【答案】D 22.对第①段理解正确的一项是（）。（2 分）

A.提出古人时刻学习而道德日进的观点，列举生活现实，从正反两方面来阐述。B.提出古人时刻学习而道德日进的观点，从古人为学和道德日进两方面来阐述。C.提出古人时刻都在完善道德的观点，以出入之际坚持“进学”的事实来阐述。D.提出古人时刻都在完善道德的观点，以古人仰观俯察探究事理的事实来阐述。【考点】概括部分或整体的文章内容。【答案】B 23.对第②段画线句理解正确的一项是（）。（3 分）

A.后世君子为官数年后往往言行志趣迥异于前。B.后世君子往往留恋官场，无意追求修身进学。C.后世君子大多数会探求世俗享乐，忘记本心。D.后世君子踏入仕途后往往进学之心消磨殆尽。【考点】概括部分或整体的文章内容。【答案】A 24.分析第②段所用论证方法的作用。（4 分）

_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 【考点】分析所用材料、方法的作用。【解析】明确论证方法及其作用。

【答案】论证了古之君子饮食、游观、疾病之际都在进学修身的观点；再以后世君子与古之君子作对比，论证后世君子不如古之君子能坚持进学修身。（论证方法2分，分析2分）25.分析第③段画线句在文中的作用。(3 分)

_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 【考点】分析所用材料、方法的作用。【解析】内容和结构两方面思考。

【答案】第③段画线句点明进学斋命名的来由；照应文章标题；表明本文的写作目的，勉励自己勤于进学。（每点1分）

三写作 70 分

预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字。【解析】

理性回归

由于2016年上海高考近十年来首次出现社会现象类材料——评价他人生活，于是社会浅近现象材料分析就成了这一年高三学生大小考试的重点，上海各区县的一模作文从“互联网慈善”、“对娱乐明星的过度关注”到“微信点赞”等材料作文，无一例外的聚焦到社会时代热点上，到了二模，虽然出现了更多的其他题材材料，但社会现象类作文余热不减，依旧在考察“表情包”、“网红”等社会新鲜话题。

社会现象类作文一方面有助于学生对当下的热点话题客观审视、冷静思考，另外一方面也会造成作文套路化，拿过现象就开始分析原因、比较利弊、指出影响和解决措施，这样既缺乏对现实人生的审美关照又可能造成思维的僵化。所以我们一直跟学生强调不要把目光局限于社会浅近现象，同时要练习很多哲理型材料拓宽思考的疆域。

在今年的这一轮高考语文作文复习中，我们进行了一系列关于哲理性文章的专项练习，而此次高考的考题也展现出了强烈的思辨特性。

面对充满变数的生活，是乐于接受对生活的预测还是另有思考？就是在规避具体社会现象的喧嚣下的理性回归。

稳定不变

上海高考一直有两个稳定不变的原则，一是紧贴现实生活，二是体现辩证性。前者保证每个学生都有话说，后者让有逻辑性和批判力的学生能更好的说话。今年的高考作文还是有效体现了这两大特色。

对于“生活”、“人生”问题的讨论，一端是学生生活的实际，一端是人生哲理的主要表现。而“充满变数的生活”又是我们每个人都接受的既定事实。这就让大部分学生避免了审题上的困难，不至于到无话可说的尴尬境地。“有的人”之间不同的态度，也提供了更多思考的可能性。其实，类似的材料表述在往年的题目中屡见不鲜，也一直都是我们给学生们逻辑思维训练的重点。比如“人生是不完美的，刻意追 8

求完美本身就是一种不完美”再比如对于成年人“现实一点”的教诲，“有的人默然点头，有的人倔强摇头”，等等。

与此同时，高考作文的阅卷标准依旧稳定不变。

审题立意上，仍然要求全面审题。首先要讨论到“人生充满变数”的问题；然后要立足“预先推测”，谈一谈面对“预测”的不同人生态度，这里仍然要注意不能空谈“预测”这个词，而是“对充满变数的人生的预测”的不同态度；最后，在形形色色的态度中，还是要紧贴材料讨论“乐于接受”和“不以为然”的问题。

结构层次上，要注意说理的条理性和层次性。

“乐于接受”的态度是要首先谈到的，很多人信奉“凡事预则立不预则废”的人生态度，认为面对人生的变数多点准备便会多点主动权，即使预测错误，因为有了“预测”这一行为而事先考虑到了将来种种，心理也会更容易接受现实而不至于轻易被现实摧垮。这是无可厚非的。我们要肯定这种态度的合理性。

然而，既然充满变数，我们便无法在一条单一的路上稳步向前，也就无法保证“预测”的合理性，同时，自身认知和思考的局限性也不能保证“预测”的正确性。因为所谓“预测”，皆是根据“此人”“此事”“此刻”所掌握的信息和认知对未来的发展趋势做出的判断。而世间一切都时刻处于变化中，所以有的人会选择“未来不可预测”、“随机应变”、或“立足当下”等其它人生态度来面对“充满变数”的人生。或者干脆选择“以不变应万变”的态度，抒写从容自适的人生。比如苏轼尽享“江上之清风，山间之明月”，比如王维“行到水穷处，坐看云起时”。

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