怨诗古诗词鉴赏

怨诗古诗词鉴赏（精选10篇）

怨诗古诗词鉴赏 篇1

怨诗古诗词鉴赏

怨诗

孟郊

试妾与君泪，

两处滴池水。

看取芙蓉花，

今年为谁死!

孟郊诗鉴赏

在同时的朋辈诗人中，韩愈推重的莫过于孟郊，他曾称赞道：及其孟郊为诗，刿目鉥心，刃迎缕解。钩章棘句，掐擢胃肾。神施鬼设，间见层出。(《贞曜先生墓志铭》)盛赞其艺术构思之精巧。

艺术构思是很重要的，有时决定着创作的`成败。

比如说写女子相思的痴情，这该是古典诗歌最普遍最常见的主题了，然而，艺术构思不同，诗的风貌也不同。薛维翰《闺怨》：美人怨何深，含情倚金阁。

不笑不复语，珠泪纷纷落。此诗以落泪写怨情之苦， 构思平平。李白笔下的女子就不同了：昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前。

怨诗古诗词鉴赏 篇2

一.挖掘意境, 引发联想想象

“意境”即是指意与境、情与景、心与物的交融与统一。鉴赏古典诗词, 关键要会挖掘其意境。王国维说:“一切景语皆情语也。”景物只有融入感情, 才有生命;感情只有景物附丽, 才有依托。如王昌龄的《从军行七首》 (其二) :“琵琶起舞换新声, 总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽, 高高秋月照长城。”此诗通过写军中宴乐表现征戍者深沉复杂的感情。前三句均就乐声抒情, 说不尽“边愁”。结句轻轻宕开一笔, 以景结情, 仿佛在军中置酒饮乐的场面之后, 忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏, 秋月高照, 景象壮阔而悲凉。无限的乡愁, 壮志难酬的忧怨, 对祖国山川的深沉的爱等等。一下子涌了上来。

联想与想象是诗歌鉴赏中必须具备的一种能力。没有想象就没有诗歌。如李清照的《如梦令》:“昨夜雨疏风骤, 浓睡不消残酒。试问卷帘人, 却道海棠依旧, 知否?知否?应是绿肥红瘦。”有人认为这首词“短幅中藏无数曲折”, 就是作者省略了一些引发读者想象的情节:词人为什么嗜酒, 竟至一夜之后, 残酒还未消尽?酒醒之后作者并未起身去花园, 那么她又是怎样的情态?急切地询问了一些什么?这些问题都应通过想象, 才能身临其境地感受到诗人的慵懒情态, 窥见诗人惜春的心情。

二.抓住意象, 反复揣摩意象

意象, 就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。抓住意象并反复揣摩、体味意象, 是顺利进入诗歌意境的关键。晏殊的《浣溪沙》:“一曲新词酒一杯, 去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去, 似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”这首词用坠落的夕阳、无声的落花、寻旧垒的归燕几个意象, 就使读者体会到词人对人事变迁的无比惆怅之情。天气、亭台与去年毫无二致, 可是人事已非;夕阳虽好, 终要沉没, 燕子虽回, 只是似曾识得!花只有落去, 园只能独自徘徊, 好不惆怅!

三.斟酌词句, 提高审美水平

诗歌是语言的艺术, 是作者的情感体验, 渗透着诗人崇高的审美理想和新颖的审美情趣。

(一) 真情美:艺术中的情要真, 真情才能铸真景。李后主的《虞美人》:“春花秋月”年华多美好, 作者却殷切企盼它早日“了”却;小楼“东风”带来春天的信息, 却反而引起作者“不堪回首”的嗟叹, 因为它们都勾起了作者物是人非的惆怅, 映衬出囚居异邦之愁, 描绘出他阶下囚的心境。结句以水喻愁含蓄地显示出愁思的长流不断, 无穷无尽。许多人喜爱李后主的这首词, 主要原因就是被词中的深沉真挚的情感打动了。

(二) 音乐美:“诗”向来是与“歌”并称的, 一直以来就和音乐有着不可分割的关系。李清照的《声声慢》连用七对叠字“寻寻觅觅, 冷冷清清, 凄凄惨惨戚戚。”恰到好处地表现了诗人内在情感的流动。这首词之所以受到人们的喜爱, 最重要的是因为这优美的节奏和音乐旋律恰当而又充分地表现诗人孤独、空虚、悲苦、凄凉的精神状态, 读来令人回味悠长。

四.重视吟诵, 仔细品赏体味

刘勰说得好:“观千剑而后识器, 操千曲而后晓声。”声情并茂、抑扬顿挫的诵读, 往往能先声夺人, 使人从听觉情感上受到感染, 达到“言若出于吾之口, 意若出于吾之心”的境界。马致远的《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马, 夕阳西下, 断肠人在天涯。”词句通俗易懂, 把本来没有必然联系的自然事物, 通过高度艺术概括组成一幅极其凄凉的清秋逆旅图, 让读者体会到作者那股浓浓的思乡之愁, 通过多次品读, 给人以深刻的艺术感染。再如《琵琶行》, 全诗基本上节奏都要求舒缓、深沉, 但对于琵琶演奏的一段, 只有扣合琵琶旋律的抑扬变化, 读得缓急有度, 才能体会出音乐回肠荡气的魅力, 令人感叹琵琶女的技艺高超。总之, 吟诵是一种能够触发读者的情绪, 进入并体会诗歌情境的方法。

怨诗古诗词鉴赏 篇3

一、通过比较，感悟古诗词的创作风格和感情基调

作品的感情基调是欣赏古诗词的第一印象，不同的作者，或者同一作者不同时期不同心情境遇，作品的感情色彩都会有所不同，甚至风格迥异。李白的浪漫飘逸、雄奇瑰异，杜甫的沉郁顿挫、真挚写实，柳永、李清照的婉约，苏轼、辛弃疾的豪放，这些在整体上比较容易把握。但同一类作品，感情基调上的细微差别则需细细品味、反复揣摩。比如下面三首古诗：

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”——荊轲

“力拔山兮气盖世，时不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”——项羽

“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”——刘邦

这三首诗，共同点是都充满了令人震撼的雄浑力量。但荆轲的是一种既知必死、慷慨赴难的悲壮，项羽的是一种英雄末路、回天无力的悲叹，而刘邦的则是志得意满、奋发图强的豪壮。对比欣赏这三首诗的感情基调，必须结合作者所处的时代、作者的身世和写作的背景。同一事物、同一景物，诗人境遇不同、心情不同，诗歌情感自然会有所区别。

二、通过比较，感悟古诗词的意象和情感

古诗词的意象，在表情达意上既有一定的规定性，又在不同的诗句中表现得异彩纷呈。同样是家书，王湾的《次北固山下》，“乡书何处达，归雁洛阳边”只是淡淡的乡愁；杜甫的《春望》“烽火连三月，家书抵万金”在思念家人妻小外，又有深深的忧国之情。而不同的意象，也可以表达相近的情感。李煜《虞美人》“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，写出了亡国之君的深度悲哀；而贺铸《青玉案》“试问闲愁都几许？一川烟草、满城风絮、梅子黄时雨”，却尽书文人淡淡闲愁。两首词同是愁思绵绵，同用比喻，同样形象生动而意象朦胧。然而两位诗人，则赋予不同的物象以相似的意境，相近的情感，体现了诗人表情达意的高超功力。

三、通过比较，感悟古诗词的思想和境界

“诗言志”。诗人的审美意识、道德修养、精神追求，都会直接或间接地通过作品表现出来。两首《卜算子咏梅》，我们从陆游的词作中能够看出作者仕途坎坷的身影，也读出了词人像梅花般冰清玉洁的精神境界；毛泽东的词作展现了梅花坚贞自信、昂扬开阔的精神风貌。陆游写的梅花寂寞高洁、孤芳自赏，格调低沉、情趣消极；毛泽东写的梅花美艳坚强、浪漫无私，体现了诗人的高风亮节。教师在对比教学中，自然无需比较两首词艺术水平高下、道德情操优劣，但两首词中传达出的情趣境界却是大相径庭的。

四、通过比较，感悟古诗词的方法和技巧

课文中选编的古诗词，无不是艺术技巧炉火纯青、臻于完美的代表作。根据不同的表达需要，作者们或是化虚为实、虚实相应，或是以动写静、动静结合，或是以乐写哀、对比映衬。品评个中三昧，自须细细揣摩。王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，以清新的美景写离情；高适《别董大》：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用凄迷的悲景写离别。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，友人长别，前途未卜，通过作者的依依不舍与牵挂表达深厚情谊；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，则通过作者的安慰与劝勉表达深情厚谊。“红杏枝头春意闹”一句中，用“闹”字写春意，把大好春光写的有声有色。教师可以对比举例：“云破月来花弄影”一句中，以“弄影”写花，同样妙不可言，“着一‘弄’字而境界全出”。南朝王籍《游若耶溪》“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”是以动写静的名句，准确的传达了噪与静、鸣与幽对立统一的神韵，让人感受到大自然的静谧和谐与深远。宋代王安石则在《钟山即事》中将此句化用为“一鸟不鸣山更幽”，意趣与技巧与前者真有云泥之别，无怪乎黄庭坚评王安石是“点金成铁”。

五、通过比较，感悟古诗词的遣词与造句

古人重视遣词造句，古诗词中往往某个字某个词特别传神而带动全诗，从而流传千古。有些诗，诗人对用字曾经反复修改，比如“春风又绿江南岸”，为什么不用“过”“到”“入”而用“绿”？“僧敲月下门”究竟用“推”还是“敲”等。有些诗，不同版本的字句有细微的区别，教师可以引导学生进行比较取舍。“潮平两岸阔，风正一帆悬”，“阔”字有的版本用“失”字，教师为了引导学生领会诗的意境，可以让学生比较两字的异同。其实两字各有妙处。“阔”描写了开阔浩荡的实景，直接表达了春潮把江面变得浩渺无际、视野开阔的感受，更加真实；“失”写出了江岸与水面平行，似乎消失了的视觉形象，有迷茫的感受，给人无穷的想象。

古诗词鉴赏 篇4

基础医学院 临床医学系 五年制四班

20125610402

曹秀元

《茅屋为秋风所破歌》鉴赏

《茅屋为秋风所破歌》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

译文：

八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。

一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被里子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。

如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！

作者简介

《茅屋为秋风所破歌》，是唐代伟大诗人杜甫，旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。杜甫（712～770），字子美，常自称少陵野老。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。诗人在三十岁以前所谓是“放荡齐赵间，裘马颇清狂”后来杜甫先在长安应试，落第，客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过著贫困的生活，“举进士不中第，困长安”。诗人在他最后漂泊西南的十一年间，他虽过着“生涯似众人” 的生活，但却写了《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《秋兴》、《岁晏行》等一千多首诗。

其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。

杜甫的诗歌诗风基本沉郁顿挫，在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，杜甫也以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言，“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。杜甫处于盛世末期，少时有雄心壮志，“会当凌绝顶，一览众山小”，后来安史之乱爆发，国运衰微，加之仕途不济命途多舛，理想与现实的巨大差距也使杜诗诗风大有转变，趋近现实主义。杜甫忧国忧民，有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。热爱生活，热爱人民，热爱祖国大好河山。嫉恶如仇，社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。同情人民，甚至情愿为解救人民的苦难做出牺牲“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”。

创作背景

乾元三年春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料上元二年八月，大风破屋，大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平息，诗人由自身遭遇联想到战乱以来的万方多难，长夜难眠，感慨万千，写下了此诗篇，诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。

内容赏析

此诗全篇可分为四段，第一段写面对狂风破屋的焦虑；第二段写面对群童抱茅的无奈；第三段写遭受夜雨的痛苦；第四段写期盼广厦，将苦难加以升华。

前三段是写实式的叙事，诉述自家之苦，情绪含蓄压抑；后一段是理想的升华，直抒忧民之情，情绪激越轩昂。前三段的层层铺叙，为后一段的抒情奠定了坚实的基础，如此抑扬曲折的情绪变换，完美地体现了杜诗”沉郁顿挫“的风格。

第一节五句，写秋风破屋的情景。“怒号”与“三重”写风势之大，“三重”不是确数，是“多重”的意思一次更突出风势。下面“飞”“洒”“挂胃”“飘转”“沉”等动词细致地写出了风吹茅草的情状，不难体味出诗人苦痛,无奈的心情。

第二节五句，写对“群童抱茅”的感叹。“南村群童欺侮我年老体衰，竟然忍心在我面前做盗贼!公开地抱着茅草钻进竹林离开，直至喊得唇焦口燥仍不奏效，只好归来倚仗自叹息”。‘‘倚仗自叹息”不仅可以想像出诗人气喘吁吁的情形，也可窥视到诗人悲叹群童抱草，屋破难修的无可奈何的心情。此五句写儿童由心理到行动，写自己又从行动到心理，寥寥数语，使人物形象形神俱备。

第三节八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”二句不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”二句，写布被使用多年，已变得冷似铁”了，又被娇儿踏破。“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”二句，写大雨给诗人全家造成的灾难，同时写出诗人生活贫苦。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”二句，表明从安史之乱以来，诗人因忧国忧民，早已难以入眠，更何况“长夜沾湿”，又怎么能挨到天亮呢?诗人彻夜难眠，浮想联翩，由此时联想到丧乱以来，由风雨飘摇的茅屋联想到国家和人民，为下文作好铺垫。

第四节六句，直抒感慨，表达了诗人美好的愿望和高尚的情操。诗人在屋破漏雨的困苦情境中，由已及人、由近及远、由小及大，一想到饱经丧乱、颠沛流离的“天下寒士，在此风雨如磐的困苦中煎熬，他便泯灭了“小我”，为天下受苦受难的人们振臂高呼，发出了黄钟大吕般的强音。“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“俱欢颜”“风雨不动安如山”何等粗犷有力的笔锋，何等壮阔深达的形象，何等铿锵雄壮的声音。三句蝉联而下，形成奔腾汹涌的气势，恰切地表现了诗人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸怀。诗人至此意犹未尽，又于回环往复中递进一层，把由己及人升华到舍己救人：“呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”多么深切的期望!它把诗人舍己为人，至死无悔的高尚情怀表现得淋漓尽致。这是全诗主旨所在，也是最动人，感召力最强之处。

高考古诗词鉴赏技巧 篇5

一.看题目, 判断诗歌题材、情感

1.有的诗题直接点明诗歌题材

纵观近几年的高考试卷, 诗歌题材大致有这几类:山水田园诗、咏怀诗、怀古诗、咏物诗、送别诗、思乡怀人诗、边塞诗等。每一种题材的诗歌所涉及到的思想感情、表达技巧、意象等各有其特点。因此, 只要我们能够快速判断出诗歌的题材, 也就能够找出该诗歌题材所对应的思想感情、表达技巧等内容。如何才能快速判断出诗歌的题材呢?从诗题出发是最好的方法, 如:

春日秦国怀古 (2011.新课标卷)

荒郊一望欲消魂, 泾水萦纡傍远村。牛马放多春草尽, 原田耕破古碑存。

云和积雪苍山晚, 烟伴残阳绿树昏。数里黄沙行客路, 不堪回首思秦原。

问:这首诗表现了诗人什么样的感情?请简要分析

在这首诗歌题目中, “怀古”两个字直接告诉我们这是一首怀古诗。这一诗歌题材通常有以下特点:结构方面一般是写作者到古地———思古人———忆古事———抒己志;内容方面多涉及到国家、统治者、古地、古人等;情感方面多抒发国运衰微的感慨之情, 昔盛今衰的感慨之情, 个人壮志难酬的忧愁之情, 揭露统治者的奢侈、昏庸和腐朽。怀古诗在情景关系的处理上通常采用寓情于景, 乐景写哀情, 哀景写哀情等手法。常用表达技巧有情景交融、虚实结合、对比、借古讽今、吊古伤今、用典故等。通读全诗, 我们不难发现, 诗人通过对秦国古地今天的破败之景的描绘抒发了对秦国昔盛今衰的感慨之情。

每一年的诗歌鉴赏题, 有很多是可以从诗题判断出来的。《野菊》 (2012.天津卷) ———咏物诗, 《蝶恋花·出塞》 (2011.浙江卷) ———边塞诗, 《咏怀八十二首》 (其七十九) (2010.山东卷) ———咏怀诗, 《送魏二》 (2010·江苏卷) ———送别诗, 《春日忆李白》 (2011.江苏卷) ———思乡怀人诗。

2.有的诗题直接点明诗人的情感

南朝谢灵运在《山居赋》中提出“诗以言志”一说。写诗是为了用诗来表达自己的志向和决心。因此, 我们把握住诗歌中作者所抒发的情感也就基本读懂了诗歌。从诗题出发我们通常能在最短的时间里捕捉到诗人的情感, 如:

思远人 (2012.新课标卷)

红叶黄花秋意晚, 千里念行客。飞云过尽, 归鸿无信, 何处寄书得。

泪弹不尽临窗滴, 就砚旋研墨。渐写到别来, 此情深处, 红笺为无色。

问:这首词表达了什么样的感情?

从诗题“思远人”可以看出这是一首思乡怀人诗, 因思念而想到要研墨写信, 情到伤心处便落下眼泪。泪水打湿了红笺。

又如《最爱东山晴后雪》 (2012.安徽卷) , 诗题中“最爱”直接表明诗人对大自然的热爱与喜悦之情;《怀天经、智老, 因访之》 (2011.四川卷) , 诗题中的“怀”字, 一语道破了诗人对朋友间友谊的珍视。

二.从常见诗歌意象判断题材、情感

所谓意象, 就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说就是借物抒情。熟记并掌握古诗词中常见意象是高考的必备。如, 《度破讷沙》 (其二) (2012.湖南卷) 第一问:从题材来看, 这首诗属于什么诗?这首诗有雁、铁衣两个重要意象, 雁, 思乡之意;铁衣, 战场上特有事物, 暗含军旅生活的艰辛。由这两个意象可以判断这是一首边塞诗。《吴松道中二首》 (其二) (2012.山东卷) 第二问:请结合全诗分析“孤舟”这一意象的作用。孤, 孤独之意。舟, 水上交通工具, 没有定所。结合诗句中的雁、霜月、枫桥等意象, 我们可以判断出“孤舟”有漂泊、流浪、思乡、孤寂之意。

《野菊》 (2012.天津卷)

未与骚人当糗粮, 况随流俗作重阳。政缘在野有幽色, 肯为无人减妙香?已晚相逢半山碧, 便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族, 犹向陶翁觅宠光。

问:颔联描绘了怎样的野菊形象?

菊花, 是古诗词中常见的一个意向, 象征高洁与孤高。陶渊明对菊花情有独钟, 如脍炙人口的“采菊东篱下, 悠然见南山”, 菊花是远离世俗繁杂的高洁之物的象征, 与陶渊明弃官归隐的心境相契合。李清照也喜欢以菊花入诗, 如“东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦”, 借用菊花表达了对赵明诚的思念与孤寂之情。

对菊花这一意象有初步了解后, 再来解读这首诗就显得轻松许多。山野中的菊花, 花色清淡, 香气清馨, 有人观赏与否, 它依旧灿烂的绽放着美丽的花朵。尾联化用陶渊明的“采菊东篱下, 悠然见南山”意在表现率性自然、超凡脱俗的情趣。甚至有的诗歌鉴赏题是直接考查某个意向的, 如:

江城子 (2012.江西卷)

西城杨柳弄春柔。动离忧, 泪难收。犹记多情, 曾为系归舟。碧野朱桥当日事, 人不见, 水空流。

韶华不为少年留。恨悠悠, 几时休。飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪, 流不尽, 许多愁。

问:概括“杨柳”“飞絮”意象的内涵。

“杨柳”“飞絮”两个事物均为暮春景物, 有凋谢、逝去之意, “杨柳”多在送别诗中出现, 有依依惜别之意;“飞絮”随风而逝, 有离别与漂泊之意。

三.寻找诗眼

古人作诗, 喜设诗眼, 善设诗眼。诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。如王安石的《泊船瓜洲》, “春风又绿江南岸”中“绿”字是诗眼, 生动形象地写出了江南春风过处, 一片生机勃勃的景象。同时流露出作者奉诏回京的喜悦之情;宋祁《玉楼春》, “红杏枝头春意闹”中“闹”字形象的表现了春天到来时杏花争相开放的热闹情景, 作者的喜悦之情也通过这一“闹”字表现出来;再如张继的《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。”全诗通过对月亮、清霜、江枫、渔火、钟声等凄凉与萧瑟景物的描绘渲染了幽寂凄凉的氛围, “愁”字是该诗的“诗眼”, 为全诗定下了忧愁的感情基调。

诗眼何在?诗眼主要由动词、形容词充当, 具体位置经常出现在标题或首联中。如《最爱东山晴后雪》 (安徽卷.2012) , 诗题中的“爱”字便是诗眼, 流露出作者对东山雪景的喜爱之情, 再如:

怀天经、智老, 因访之 (2011年.四川卷)

今年二月冻初融, 睡起苕溪绿向东。客子光阴诗卷里, 杏花消息雨声中。

西庵禅伯还多病, 北栅儒先只固穷。忽忆轻舟寻二子, 纶巾鹤氅试春风。

问:请简要概括诗中诗人的形象特点。

标题中的“怀”字便是诗眼, 有怀念之意, 结合对全诗的理解可知诗人形象情趣高雅, 珍视友情, 风流飘逸。

四.关注注释

在近几年的高考诗歌鉴赏题部分, 经常会给出注释, 所给注释往往对诗歌的解读有帮助作用。如:

咏素蝶诗 (2010年.全国卷Ⅰ)

随蜂绕绿蕙, 避雀隐青薇。映日忽争起, 因风乍共归。

出没花中见, 参差叶际飞。芳华幸勿谢, 嘉树欲相依。

注:刘孝绰 (481-539) :南朝梁文学家, 彭城 (今江苏徐州) 人。文名颇盛, 因恃才傲物, 而为人所忌恨, 仕途数起数伏。

问:这首诗有什么含意?采用了什么表现手法?

此题考查的是诗人借咏素蝶来抒发何种情感。由注释中“文名颇盛, 因恃才傲物, 而为人所忌恨, 仕途数起数伏。”等信息, 可知诗人怀才不遇, 尾联“芳华幸勿谢, 嘉树欲相依。”表现了作者对美好事物的依恋与向往。通过对注释和尾联的解读, 我们可知诗人在这首诗中主要运用了托物言志这种表达技巧, 对素蝶的歌咏意在抒发诗人怀才不遇的感慨, 以及渴望得到他人的赏识。再如:

雨雪曲 (2010年.陕西卷)

雨雪隔榆溪, 从军度陇西。绕阵看狐迹, 依山见马蹄。

天寒旗彩坏, 地暗鼓声低。漫漫愁云起, 苍苍别路迷。

注: (1) 江总 (518-590) :南朝陈文学家, 字总持, 济阳考城 (今河南兰考) 人。历仕梁、陈、隋三朝。 (2) 榆溪:指边塞。 (3) 陇西:在今甘肃东部。

问:这首诗表现了戍卒什么样的情感?

从注释中“榆溪:指边塞。”这一信息, 我们就能判断出这是一首边塞诗, 再结合结尾句“漫漫愁云起, 苍苍别路迷”就能判断出此诗表现了戍卒身处艰苦的边塞的思乡之情。又因难以回到家乡而增添了不少的忧愁。

古诗词鉴赏技巧 篇6

一、整体把握全诗的内容

要鉴赏诗词的形象、语言、表达技巧，要评价诗词的思想内容和作者的观点态度，首先要做到从整体上把握诗意。诗词鉴赏题大多设两道题，从不同的侧面考查学生的阅读理解和表达能力。要对问题作出准确的评价，就要从整体上把握诗词，作到整体理解和局部理解相结合，内容和形式相结合。

例如陆游的《咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”

鉴赏之初切忌受“苦”、“愁”、“寂寞”等局部字眼的干扰，影响对全局理解，以为是慨叹梅之不幸，抒写怜惜之情。应当先整体把握作者是用先抑后扬和反衬手法来赞美梅花高格劲节的美好品质。

二、关注题目、作者、注释、细节等

题目常常是诗眼或中心事件；了解作者，就能做到知人论诗，学习中要注意积累古诗词的背景知识。这方面主要包括诗人的生平经历﹑思想感情﹑艺术风格等，掌握这些内容，我们在鉴赏诗词时就能对诗歌进行居高临下的分析了。

譬如杜甫忧国忧民的人生，沉郁顿挫的风格；李白愤世嫉俗的人生，清新飘逸的风格；辛弃疾抗金复宋的大业，在气势雄壮的主调之外，也不乏婉转悱恻。其他的诗人如王维﹑杜牧﹑李商隐﹑苏轼﹑陆游等，都需要在平时的复习中作研究性的总结概括。看注释，可以了解难懂的知识典故，有时答案也在其中；有时一个细小的细节，却是诗词主旨的集中体现。例如：唐朝朱庆馀的《近试献张水部》：“洞房昨夜罢红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”这首诗初看是写一个新娘子新婚第二天清早拜见公婆的紧张与不安，但结合诗题仔细分析却不是这么简单。诗的题目暗示诗歌的思想内容，委婉含蓄。这首诗又题为《近试上张水部》，唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。通篇运用比喻的修辞手法，形象生动地表现了一个考生在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待，把他比作新嫁娘等待见公婆的惶恐和希望自己的丈夫帮自己过关的心情表现得贴切生动。如果不分析题目，鉴赏诗歌就很容易出现偏差。

三、组合意象，探究内涵

意象是意与象的融合，是生活外在景象与诗人内在情思的统一，是主观心意与客观物象在语言文字的融合与表现，是一首诗的构成单位，是诗歌构思的核心。品味意境就要感知意象，古诗词常用“柳”、“月”、“长亭”等意象表现离愁别恨；常用“流水”、“春雨”、“春草”等意象抒愁写恨；常用“雁”、“红豆”等寄托时光不在岁月无常的情怀；常用“竹”、“兰”、“梅”、“菊”等表现志节。

借助意象，品味意境。意境是作者主观情感与客观物象融合的整体。所谓“神以象通，物以貌求”（刘勰《文心雕龙》）。

例如杜甫的《漫成一首》：“江月人去只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鸟联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。”诗中的明月、风灯、宿鹭、跳鱼等意象有机地营造一种清幽、静谧的意境。诗的前三句着力刻画都在一个“静”字，末句却写动、写声，似乎打破了静谧之境，然而给读者的实际感受恰好相反，以动破静，愈见其静；以声破静，愈见其静。这是反衬的手法。

四、抓住诗眼体会主旨

“诗眼”是揭示主旨和艺术内蕴的警策之语。诗眼是诗中最凝炼、最传神、最准确地传达主旨的词句，是理清诗歌脉络的筋节，是掌握诗歌各部分相互联系的关键。文有文眼，诗有诗眼。有全集之眼、一篇之眼、数句之眼；有以一句为眼者，有以一字为眼者。它能提挈全诗，统领整篇。

例如陶渊明的《饮酒》：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。” 这首诗的诗眼是“心远”。因为“心远”所以“无车马喧”、“地自偏”，“真意”、“忘言”虽比“心远”深一层，但也是从“心远”中生发出来的。将“心远”与各组合的意象印证，本诗主旨“退隐后，超脱尘世的心境”就非常明确了。

五、看诗词的类型

古诗鉴赏一般以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情诗，咏史怀古诗，托物言志诗。

例如元代王冕的一首《咏梅》：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清风起，散作乾坤万里春。”这首诗很明显是一首托物言志诗。作者塑造的主要形象是梅花；突出了它耐寒（冰雪林中著此身）、清高（不同桃李混芳尘）、报春（散作乾坤万里春）的特点，同时又运用了衬托（用冰雪衬托梅之坚毅）、对比（用桃李对比以显示梅之高洁守志）的手法，表达了坚持理想操守，不与世俗同流合污的思想感情。

写景抒情是抒情诗表达的基本特点。“景乃情之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”（谢榛《四溟诗话》）触景生情或寓情于景都追求水乳交融，“长安一片月，万户捣衣声。”（李白《子夜吴歌》）见月怀人乃古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”对于思妇又是何等一种挑拨呵！“一片月”、“捣衣声”都是触发“孤栖忆远”的媒介，月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。着“总是”二字，情思益见深长。全诗全用白描，写得有声有色，情景如见。

六、了解常用典故，准确把握诗词所表达的思想内容

古诗常用典故如“司马青衫”、“豆蔻词工”、“封狼居胥”、“关河”等，还有历史人物、事件的典故，如“廉颇老矣，尚能饭否”、“周公吐哺，天下归心”、“高山流水”、“乘风破浪”等。诗人之所以用，就是有所寄托。例如“楼兰”，《汉书》记载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。例如：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”（王昌龄《从军行》）“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”（李白《塞下曲》）再如“东篱”，陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”词的上片从早上写到半夜，自己百无聊赖的情形，词的下片写的是半夜难眠时对黄昏一幕的幻觉。词人在幻觉中看到另一个孤独的“我”，这个“我”已经没有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡自在的心情，有的只是与丈夫久别，对菊把酒消愁，对着苍茫黄昏而不知回屋……一任菊花幽香飘满衣袖。如果没有理解陶渊明的“情致”，没有了解李清照的愁怀，就很难准确把握诗词的内涵，就很难准确理解诗词中的用典故和反衬的艺术表现手法。

七、掌握常见的诗词的艺术表现手法

古诗词名句鉴赏 篇7

2.佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。3.桃花深处桃花梦，桃花梦处桃花人。4.一生一世一双人，半醉半醒半浮生

5.桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。《桃花庵歌》 唐伯虎

6.佛陀弟子阿难出家前，在道上见一少女，从此爱慕难舍。佛祖问他：你有多喜欢那少女? 阿难回答：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，但求此少女从桥上走过。------《剑雨》

7.一江明月，回首少了谁。一杯浊酒，相逢醉了谁。一年春事，桃花红了谁。一眼回眸，尘缘遇了谁。一点灵犀，真情赠了谁。一句珍重，天涯送了谁。一番萧索，鱼书寄了谁。一帘幽梦，凭栏念了谁。一夕霜风，雪雨遣了谁。一声低唱，才情痴了谁。一种相思，闲愁予了谁。

8.佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。9.有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我徬徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。《凤求凰 ·琴歌》....【

10.1、幽冥路，忘川河，奈何桥前叹奈何。

2、看落花飞散水月旁，人世几多沧桑！只身徘徊，迷途上，回头望。

3、清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。

4、若今昔一别，一别永年，苍山负雪，浮生尽歇。

5、人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。

11.人生一梦，白云苍狗。错错对对，恩恩怨怨。终不过日月无声，水过无痕。所为难者，一点痴念而已！

12.既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路

13.缘是什么？佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生。

佛说：每个人所见所遇到都是早有安排，缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是缘。佛说：一切皆空，不是风动而是心动。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，拥有的更多。

14.思，瞳中景，前程过往，不明；想，忆中人，是非进退，不惑。念，空中月，今夕何夕，不知。恋，梦中人，忽隐忽现，不眠。

15.一年春事，桃花红了谁。一眼回眸，尘缘遇了谁。一点灵犀，真情赠了谁。一句珍重，天涯送了谁。一番萧索，鱼书寄了谁。一帘幽梦，凭栏念了谁。一夕霜风，雪雨遣了谁。一江明月，回首少了谁。一杯浊酒，相逢醉了谁。一声低唱，才情痴了谁。一种相思，闲愁予了谁。

16.绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？

17.【佛语禅心】身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所畏惧，是做人最基本的良心准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。人生要学会不抱怨，不等待，不盲从。

18.朋友，是这么一批人：是你快乐时，容易忘掉的人；是你痛苦时；第一个想去找的人；19.20.21.22.23.24.25.26.27.28.29.30.31.32.33.34.35.36.37.38.39.是给你帮助，不用你说“谢谢”的人；是惊扰之后，不用心怀愧疚的人；是对你从不苛求的人；是你不用提防的人；是你败走麦城，也不对你另眼相看的人；是你步步高升，对你的称呼从不改变的人。——崔永元《不过如此》

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。--无门慧开.....谁执我手，敛我半世癫狂；谁抚我面，慰我半世哀伤；谁扔我心，融我半世冰霜；谁弃我而去，剩我一世独殊。

【人生如戏不是戏】人生如戏但不是戏，戏可以彩排可以重演，而人生不能预演也不能重来。人生是棋但不是棋，棋可以悔棋可以重下，而人生不能回头也不能停留，只能走好每一步，脚踏实地不断向前迈进，直到终点。短暂的人生，经不起蹉跎，当谢幕人生的时候，一切都已经成为历史。

一念起，天涯咫尺； 一念灭，咫尺天涯。。仿佛兮 若轻云之蔽月，飘飘兮 若流风之回雪。《洛神赋》曹植

佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然

心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。

世上本无事，庸人自扰之，就事生情生烦恼，妄念转正心清净。心有一切有，心无一切无；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；诸法性如是，一切唯心造。

纳兰性德：暮秋独游曲江·风絮飘残已化萍 ：风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别拈香一瓣，记前生。人到情多情转薄，而今真个悔多情；又到断肠回首处，泪偷零。

柏拉图说，若爱，请深爱，如弃，请彻底，不要暧昧，伤人伤己。柏拉图说，人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。柏拉图说，我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。

当尘世未醒，花未败，藤未枯，石未烂。我曾与你以桃花为盟，枯草为冠，为你一诺磐石。

谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，弃我而去，留我一世独殇； 如有来生，我愿为树，一叶之灵，窥尽全秋

坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

剪影乱，剪影乱，剪影一舞似当年。相思怨，相思怨，相思难尽空流连。

问问倾心爱慕的人儿：问伊是否愿作我亲密的伴侣。伊说：若非死别，决不生离。--仓央嘉措

静水流深，沧笙踏歌，如花美眷，只缘感你一回顾，使我常思朝与暮。转身后，一缕幽香远，逝雪浅，春意浓，笑意深。一叶绽放一追寻，一花盛开一世界，一生相思为一人 最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。最好不相伴，如此便可不相欠。最好不相惜，如此便可不相忆。最好不相爱，如此便可不相弃。当我挑灯回看，奈何情已远。来世渡我，问君…可愿？ 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。东山西岭青，雨下却天晴。更问个中意，鹁鸠生鹞鹰。牵驴饮江40.41.42.43.44.45.46.47.48.49.50.51.52.53.54.55.56.57.水，鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄，水中嘴连嘴。空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。

不是每一段爱情都可以勇敢去追，因为不是每段感情都能有个美好的结尾。如果注定不能修成正果，不如把它埋藏心底，独自沉醉。——《北京浮生记》 阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去

有些事情，你想记得的就会记得。有些事情，你想忘记的就会忘记，如果忘记不了，那就不要忘记了，因为忘记是不需要努力的。------《春娇与志明》 一念花开，一年花落；一念成佛，一念成魔。

1、人无千日好，花无百日红。

2、知事少时烦恼少，识人多处是非多。

3、富贵定要以本分，贫穷不必枉思量。

4、贤者不炫己之长，君子不夺人之好。

5、祸福无门，惟人自招。

6、智生识，识生断，当断不断，反受其乱。

7、顺天者存，逆天者亡。

8、得宠思辱，居安思危。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日，花落花开年复午。《桃花庵歌》唐伯虎

【无念则静】 静能养生，静能开悟，静能生慧，静能明道。心静则清，心清则明，心明则灵，心灵则聪慧清醒。心静乾坤大，心安理数明，只有理性的清静才能大智大慧，大彻大悟。

在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的，路再长再远，夜再黑再暗，也得独自默默地走下去。—— 席慕容

“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。" <桃花庵歌> 唐伯虎

【经典禅诗】 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。东山西岭青，雨下却天晴。更问个中意，鹁鸠生鹞鹰。牵驴饮江水，鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄，水中嘴连嘴。空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。

【禅悟】人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

【诗词精选】

1、幽冥路，忘川河，奈何桥前叹奈何。

2、看落花飞散水月旁，人世几多沧桑！只身徘徊，迷途上，回头望。

3、清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。

4、若今昔一别，一别永年，苍山负雪，浮生尽歇。

5、人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。

【唯美诗词】1.用我三生烟火，换你一世迷离。2.听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。3.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。4.待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。5.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。6.风华是一指流砂，苍老是一段年华。

思，瞳中景，前程过往，不明；想，忆中人，是非进退，不惑。念，空中月，今夕何夕，不知。恋，梦中人，忽隐忽现，不眠。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢《清平调》李白

天涯流落思无穷。既相逢，却匆匆。携手佳人，和泪折残红。为问东风余如许？春纵在，与谁同？隋堤三月水溶溶。背归鸿，去吴中。回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，静水流深，沧笙踏歌，如花美眷，只缘感你一回顾，使我常思朝与暮。转身后，一缕幽香远，逝雪浅，春意浓，笑意深。一叶绽放一追寻，一花盛开一世界，一生相思为一人流不到，楚江东。———苏轼『江城子』

古诗词鉴赏—词曲(二) 篇8

［仙侣］醉中天 咏大蝴蝶

王和卿

弹破庄周梦①，两翅驾东风，三百座名园一采一个空。难道②风流种，唬杀③寻芳的蜜蜂。轻轻的飞动。把卖花人搧过桥东。

注：①庄周梦：据《庄子齐物论》载，庄周曾在梦中化为一只蝴蝶轻盈地飞动，醒来不知是自己化作蝴蝶还是蝴蝶化作自己。②道：描述。③杀：助词，用在动词之后，表示程度深。

（1）这首咏物诗描写了大蝴蝶的哪些活动？这只大蝴蝶具有什么特点？

（2）这首元曲主要运用了什么表现手法？作者描写这只大蝴蝶有什么寓意？。

2．阅读下面这首元曲，然后回答问题。

［越调］小桃红

盍西村

杏花开候不曾晴，败尽游人兴。红雪①飞来满芳径，问春莺，春莺无语风方定。小蛮②有情，夜凉人静，唱彻醉翁③亭。

注：①红雪：像雪花一样飘落的杏花花瓣。②小蛮：指歌女。③醉翁：欧阳修自号醉翁，曾作《醉翁亭记》，这里是作者自指。

（1）“问春莺，春莺无语风方定”一句，诗人问的内容是什么？为什么要问春莺？

（2）在这首曲里，诗人的感情有哪些变化？请结合作品具体分析。

3．阅读下面这首元曲，然后回答问题。

［双调］碧玉箫

关汉卿

秋景堪题①，红叶满山溪。松径偏宜，黄菊绕东篱。正清樽斟泼醅②，有白衣③劝酒杯。官品极，到底成何济？归，学取他渊明醉。

注：①堪题：值得写，值得描画。②泼醅（pō pēi）：通“酦醅”，重酿未滤的酒。③白衣：指平民百姓。

（1）在这首曲里，诗人描绘了一幅怎样的秋山图？表达了诗人怎样的情感？

（2）诗人为什么要学陶渊明归隐山林，借酒浇愁呢？请结合作品具体分析。

4．阅读下面这首元曲，然后回答问题。

［双调］清江引 秋 怀

张可久

西风信来家万里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。

（1）这首曲运用了哪些意象？诗人将这些意象组合起来，营造了一种怎样的意境？

（2）本曲抒发了诗人什么样的情感？“雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里”对表达诗人的情感有什么作用？

5．阅读下面这首元曲，然后回答问题。

［双调］寿阳曲 潇湘夜雨

马致远

渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。

（1）一场夜雨把诗人从梦中惊醒过来，诗人梦到了什么？请结合作品简要回答。

（2）诗人把夜雨比喻为离人的眼中的泪水，表达了诗人怎样的情感？

古诗词鉴赏题解题策略 篇9

一.读诗须扣题, 有注莫放过

题目是诗歌的眼睛, 读懂题目有助于了解诗歌的内容体式, 有助于把握诗歌的感情基调。因此, 我们在赏析诗歌之时, 要留心诗歌标题, 学会分析题目所传达的点滴信息, 学会把握题目与诗歌内容间的关系。例如唐诗《咏怀古迹五首 (其三) 》和《西塞山怀古》, 由题目可知, 两首诗词均为怀古诗。怀古的作品往往是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材, 借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今的目的。通过分析题目我们把握了诗歌的体式, 在进一步的鉴赏时就会变得容易很多。再如陆游的《书愤》和杜甫的《春夜喜雨》, 两首诗标题中的“愤”字和“喜”字, 鲜明地透露了作者及作品所表达的情感。

我们所鉴赏的诗歌大都带有注释, 充分地利用注释对我们鉴赏诗歌有着举足轻重的作用。例如:

绝句/杜甫

迟日江山丽, 春风花草香。

泥融飞燕子, 沙暖睡鸳鸯。

(注:此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后, 暂时定居成都草堂时。)

此诗描绘了怎样的景物?表达了诗人怎样的情感?请简要分析。

词的注释交代了诗歌的诞生背景, 它帮助我们准确地把握了诗歌的内容和感情基调。结合注释我们很容易回答出来:表现了诗人结束奔波流离生活安定后愉悦闲适的心境。

二.解诗从字始, 披文而入情

诗歌无不包含着作家们极其丰富的思想感情。这正如刘勰所说:“夫缀文者情动而辞发, 观文者披文而入情。沿波讨源, 虽幽必显。”这就启示我们, 诗歌的情感因素并不都是外现在文字表面, 而是玉陷石间, 珠匿鱼腹, 只有经过用心深思, 字斟句酌, 特别要注意诗词的关键词———“诗眼”, 才能心领神达。

其次, 要有一定的知识储备。如文学知识储备。如果所鉴赏的诗歌作者是熟悉的诗人, 我们就要充分调动作家生平、创作风格等相关的知识储备。以陆游为例, 陆游是南宋著名的爱国诗人, 他的诗歌大都表达了有心报国却报国无门的忧愤失望之情, 以及渴望收复中原的强烈愿望。欣赏陆游的诗作, 我们可以从其生平和诗风推测其诗歌的内容与主旨。还应具有一些史学知识储备。同一时代的诗人会有着某种共同性, 同一时代不同时期的诗人又有着某种不同之处, 因为历史影响着文学的创作。从文学的角度积累史学知识, 联系史学的知识鉴赏文学作品, 既有助于了解诗歌的创作背景和诗人的创作风格, 也有助于准确欣赏诗歌。基础的诗歌理论知识也是鉴赏诗歌时要用到的。诗歌知识涉及的内容很多, 最主要的诗歌的意象、典故、抒情主人公形象等。知识储备可以利用的内容很多, 所以在平时的学习中, 要勤于积累、勤于归纳、勤于总结。陆游有言“汝果欲学诗, 功夫在诗外”, 学诗还是赏诗, 功夫都在诗外, 在平时。

三.文学即人学, 景语皆情语

“文学即人学”是高尔基提出的一个文学见解。以此思想移植到诗歌鉴赏中就有了新的意义。诗歌的表达无不借助于意象, 因此积累一些特殊的意象, 领悟其象征意义, 对解答诗歌赏析题目尤其重要。

意象大致分类及含义有以下几种:

景观类如明月、残月、新月多表达离愁别苦, 渲染悲寂氛围。如“露从今夜白, 月是故乡明”;斜阳, 多表现昏黄曙色中愁思万千, 如“夕阳西下, 断肠人在天涯”。

植物类如杨柳, 芳草多含离别之情, 如“杨柳依依江水平, 闻郎江上踏歌声”“春草年年绿, 王孙归不归”。

行为类凭栏, 多为思恋他人, 发泄心中忧闷之意。如宋人蔡伸《归园乐》中言“独自倚朱阑, 波面双双彩鸳戏”, 抒发其对人思恋之情;吹奏笛、笙等, 多暗含离别之苦、相思之情和内心孤独之境, 如“羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关” (王之涣《凉州词》) 、“箫声咽, 秦峨梦断秦楼月” (李白《忆秦娥》) 。

学生形成一些认识, 便能归纳出一些特征, 把握意境, 更加顺畅地赏析诗词。

古诗词鉴赏套路 篇10

（评价思想内容：抒发xx思想感情，反映xx社会现实，表现xx情趣，寄托xx情怀（爱慕、惆怅、苦闷等），表达xx追求，流露xx倾向，发出xx感慨，坦露xx心迹，造就xx情致）

（思想—忧国忧民之感慨、国破家亡之痛楚、游子逐客之凄凉、征夫思妇之幽怨、怀才不遇之寂寞、报国无门之激愤、建功立业之豪迈、自由悠闲之恬淡、亲情友情之真挚、归耕隐居之乐、黑暗官场之苦、离别思念之绪、贬官谪居之恨、时光易逝韶光不再之感慨。）

一． 爱国诗：①抒发诗人在战争中誓为保卫祖国大好河山而战的昂扬壮志。②写诗人军务繁忙，表达诗人炽烈的爱国之情。③表达诗人对祖国大好河山的无限依恋与赞美之情，有强烈感染力。④反映壮士在紧要关头甘为国死，死而无憾的崇高境界。⑤表现自己献身无悔的心志。⑥寄托自己的政治理想和宏伟抱负以及渴望建功立业的豪情壮志。⑦写国土沦丧的痛苦，对故乡的思念。⑧抒亡国之痛，报国之情，怀民之思，表以身殉国的壮烈情怀。⑨年事已高，功业无成的悲愤。⑩表达自己粉身碎骨的献身精神，济世利民的宏图伟愿。

二．

亲/乡情诗：①被贬xxx，有家无归/无家可归的伤感。②被贬/被迫迁往xx，欲归不得的怨念与惆怅。③借萧瑟的xx与清冷的xx抒发思乡怀人的悲戚与凄苦。④表现对家乡亲人的深切怀念。⑤写羁旅之苦，思乡之愁。⑥对故乡的感怀。⑦颠沛流离，骨肉离散，不得音信，内心焦虑/忧愁。⑧对亲人的担忧，惦念与怀恋。三．

爱情诗：①对哀妻/夫的深切哀思，对自己凄凉身世的无限慨叹。②用xxx（泉水/潭水/萋萋芳草）写情之深沉透彻。③写xxx渲染萧索苍凉氛围，表凄凉心境，孤独心情。④突出满腔忧愁与悲慨。⑤表初恋少女向情郎隐曲地表露爱慕之情的微妙心理。⑥对忠贞不渝爱情的歌颂。

四．

友情诗：①写友人xx的品质，表现诗人对友人xx品德的赞颂和诚挚怀念的感情。②表自己对美好高尚情操的追求。③表明对朋友的依恋与不舍。④送别友人时的忧伤、惆怅。⑤对好友（已死）无尽的追忆和哀思。五．

民情诗：①写自己对农民的同情和悲愤。②暗含对封建统治者的讽喻与劝解。③揭示剥削阶级和劳苦大众在思想感情上的对立。④描绘山村富有浓郁乡土气息的自然和生活景象，表现农民们繁忙而喜悦的心情。⑤表诗人积极乐观的生活情趣和闲适舒畅的情怀。⑥对淳朴、自由美好生活的喜爱和赞美。六．

咏怀/咏史诗：①对xxx的嘲讽。②对盛衰无常的感慨。③表抗敌御侮的决心，抒发不能报效国家的悲愤与悲哀。④表以身相许，视死如归的坚强意志和坦诚胸怀。⑤对当政者xx的不满和在政治上受排挤的愤慨。⑥渴望建功立业（通过写英雄or诸葛亮之类）。⑦借古讽今抒昔盛今衰之感慨。⑧对南宋统治者苟且偷安不图恢复的悲愤。⑨以英雄自比or仰慕其老而不衰的斗志，表请缨无门壮志难酬的激愤。⑩表对英雄的惋惜。七．

军旅诗：①写边城前线军情高昂的氛围，表乐观态度与胜利的信心。②写边塞冬季的行军作战、艰苦卓绝的军人生活，表将士不畏艰险、斗霜傲雪的英雄气概。③表我军实力及我军大获全胜的酣畅。④讴歌了化干戈为玉帛的和平友好。⑤抒发戍卒长年戍守边疆、有家难归的苦闷与忧伤。⑥描绘边塞沙场的阔大、苍茫豪壮，表以身许国、戍边立功的壮志豪情。⑦讽刺边将荒废防务的可耻行径。⑧抒发征人的迷茫及思乡之情。⑨写自然环境的恶劣，衬托从军将士无所畏惧的英雄气概。八．

山水诗：①写山水之有情，表人间之无情，表现诗人的横遭冷遇，寂寞凄凉的处境。②表对生活/自然的热爱。③表积极向上的精神和气概。④表恬淡的胸襟、忧伤的情怀。⑤表诗人远离官场、决心归隐的心迹。-----------------------怀古咏史诗------------------------①抒发感慨，感伤兴衰，念物换星移物是人非，慨叹昔盛今衰，独抒思古之幽情。（金陵怀古多见，六朝古都，曾繁华一世）

②怀古咏史，别有寓意，融入自己的切实生活感受和独特的生活体验，借古事古地发出自己的声音，具有强烈个人意识，或借古讽今，别有寄托。

③感慨事物，关照自我，着眼于个人境遇变化，借古人古事关照自我，畅诉衷肠。

常用主题：吊古伤今，借古讽今，即咏古，以表达盛衰之感，身世之叹，讽喻之意。

选材：1.多选恒定不变之物（关山、明月、潮水、花草、林木、鸣禽等）2.寂寞荒凉之景。

手法：对比、反衬 风格：多陈郁悲凉

（套用：描绘了满目萧疏的景象；营造了凄凉氛围；为下文抒发昔盛今衰的感慨作铺垫；人事几经变迁，繁华不再；表诗人对世事沧桑、昔盛今衰的感慨。）

-----------人物形象----------豪放洒脱、忧国忧民、归隐田园、安贫守道、爱惜人才、儿女情长、缠绵缱绻、怀才不遇、壮志难酬、征人思妇、献身边塞、反对征伐、矢志报国、慷慨愤世、友人送别、思念故乡（游子）、报国无门、摆脱世俗、超然物外、寄情山水、品行高洁

如：①矢志抗金/…，渴望收复失地、报仇雪耻的爱国主义英雄将领形象。②羁旅漂泊的游子形象。

-----------写景手法-----------动静结合，远近结合，由远及近/由近及远（空间顺序），视听觉结合，点面结合（大雪之中一枝梅），虚实结合，渲染（写…景，渲染了….气氛），同感，移步换景（写景物随诗人移动而移动）各种修辞（比喻、比拟、对比、对偶、借代、设问、反问、排比、双关、夸张、顶针、互文、回环、衬托）

【虚实】虚写：①神仙鬼怪、梦境 ②已逝之景之境 ③设想的未来之景 ④设想他人怎样 ⑤一定不会发生的事

虚写作用：1.写神仙世界祥和美丽，反衬现实世界的凶险丑恶，表达诗人对现实世界的憎恶；2.想象亲人/友人如何如何（思念自己or远眺怀远等），写诗人的离愁别恨；3.未来团聚的喜悦虚景反衬分离的悲凉伤痛or对亲人的思念or思乡。

-----------结构安排-----------1.物与情：先情后景、先景后情、以景结情

2.结构：线索、重章叠句、伏笔铺垫、比兴、统领全文、照应、承上启下、抑扬、起承转合

3.体现主旨：卒章显志、以小见大、对比

（以景结情：留有无限想象空间，耐人寻味、余味无穷、含蓄蕴藉）（卒彰显志：在文章结尾时，用一两句话点明中心）

----------情感-----------------迷恋 忧愁 寂寞 惆怅 孤独 烦闷 恬淡 闲适 欢乐 仰慕 激愤 坚守节操 忧国忧民 蔑视权贵 怀才不遇 壮志难酬 归隐田园 惜春悲秋 羁旅愁思 思乡念亲 忆友怀旧 别恨离愁 相知相思 儿女情长 坚贞爱情 怀古伤今 愤世嫉俗 登高览胜 寄情山水 热爱自然等

---------概括景物营造氛围/意境特点---------孤寂冷清 恬静优美 雄浑壮阔 萧瑟凄凉 雄奇优美 生机勃勃 瑰丽雄壮 虚幻缥缈 幽静空灵（王维）恬淡闲适 清新自然 苍凉雄浑 清幽明净 明丽清新 安谧美好 幽僻冷寂 高远深

邃 淡雅悠远 朦胧晦涩