优秀传统文化心得体会

优秀传统文化心得体会（精选11篇）

优秀传统文化心得体会 篇1

中国优秀传统文化学习培训心得体会

陈红林

中华传统文化带有鲜明的过去时代的烙印，它创成于本民族祖先，带有自己民族的色彩，值得后人重视、传承与发展。当教师更要热爱中国传统文化，有相应的传统文化根基和艺术修养，不但能把古典作品中美的东西阐释出来，还能引发学生对传统文化的热爱。

中国社会在向现代化转型过程中，许多优秀民族传统文化正在消失。随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，他们吃的是洋快餐，看的是日韩动画片，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感。今天的青少年很少了解自己的传统文化，用方块汉字传承的中华民族几千年的文化史正面临断链的危险。如何弘扬中华传统文化，激发人们的爱国主义情怀，特别是在教学中更好地向学子传播传统文化，这是值得人们认真思考的问题。作为一名教师应该学好中国传统文化这一课，通过培训学习，我才对中国的优秀传统文化有了较为深刻地想法。

一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正专门的学习、思考优秀传统文化方面的知识，只知道是古代的一些学问。然而，通过一天的讲座和学习，使我的认识有了新的转变。我认为，中华优

秀的传统文化博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的优秀的传统文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。学优秀的传统文化是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。

二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。

三是努力践行。《论语》的思想颇为丰富，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世中就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与

妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。

通过此次学习，让我真正知道了自己走上教师这个岗位是多么的荣幸。教师这个职位是多么的神圣。要想成为师之典范，必先成为一个好人!对于怎样成为一名好的教师我感悟到了以下几点：

1、教师须是有道德修养的人，须修身养性让自己具有自己独特的人格魅力去感染学生。

2、教学生先教会学生如何做人，让学生有一颗感恩的心。让学生知道学习的真正意义。

3、点燃孩子的学习兴趣，授之以渔，而不是授之于鱼。

4、增强教师业务素质，努力成为孩子成长中的一汪源源不断的泉水，不断满足孩子的求知欲。

今后，我将加强优秀传统文化的业余学习，努力把传统文化持之以恒的渗入自己的生活和工作中。时刻警惕自己踏踏实实做人，认认真真做事!

优秀传统文化心得体会 篇2

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化, 是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征, 是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说, 就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明, 风俗, 精神的总称。[1]

二、中国传统文化的作用

(一) 凝聚力量

中国传统文化是内部凝聚力的文化, 他的基本精神是注重和谐, 把个人与他人、与群体、与自然有机地联系起来, 形成一种文化关系。中国是有五十六个少数民族的国家, 各民族相互融合, 交互在一起, 凝结在一起, 有了华夏五千年的文明史。

(二) 兼容之学

中国传统文化是一种兼容之学。它不是一个封闭的系统。尽管在中国古代对外交往受到限制, 还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容, 这也是中国传统文化中“中庸之道”的体现。他没有走向极端化, 虚怀若谷, 纳天下之学, 才使他没有中断, 充满活力而且经久不衰, 在当代不断消化、吸收和创新, 仍然盛行。

(三) 经世致用

中国传统文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化, 他突出儒家经世致用的学风, 它究天人之际, 研修身、齐家、治国、平天下, 力求在现实社会中实现其价值。中国传统文化应用在方方面面。学习《弟子规》、《道德经》等有良好的道德品质习惯, 对现世世界有一个超脱的认识, 不迷惘。《孙子兵法》、《三十六计》在商业、销售等方面应用的更广。中国传统文化更注重在实际生活中的体现。

三、弘扬中国优秀传统文化的原因

(一) 不能割断的历史

中国优秀传统文化是中华五千年文明发展。中国文化的源远流长体现在中国文化的发展是随着中国历史的发展而发展的。在世界历史上也曾有过许多文明, 像古希腊文化, 古巴比伦文文化, 古罗马文化等, 但是从没有一种文明像中华文明这样有韧性, 因为他们都曾一度中断或者消失, 而中华文化随着中国历史的长河不断流淌, 从不停息, 至今仍大放异彩。

中华文化与中国历史相伴相生。从夏朝开始, 国天下至家天下, 中国文化开始有大的发展。春秋战国时期, 百家争鸣。到了秦始皇合六国, 一统天下之后, 他统一文字促进后来文化的发展。汉武帝时罢黜百家, 独尊儒术, 儒学开始成为中国文化的主流。三国魏晋时期, 文风开放, 形成以建安七子为代表人物的魏晋风骨。南北朝时期, 佛学盛行, 甚至出现“南朝四百八十寺”的现象。隋唐时期首创科举制, 兼容并蓄使得是文化大发展, 代表人物像有诗杰王勃、诗仙李白、诗圣杜甫等。宋朝尤以词盛行, 有苏东坡, 李清照, 辛弃疾等。到元朝时人们则喜欢传唱曲, 明清以小说为主。近代人们是比较推崇孙先生的三民主义, 当代则是马克思主义中国化的大发展。

中国文化的发展并不是一帆风顺的, 也经历过几次重大的灾难。秦始皇“焚书坑儒”一些古文典籍失传, 是中国文化发展的第一次重大灾难;汉朝“罢黜百家, 独尊儒术”, 使文化单一, 缺乏活力;清朝时期大兴“文字狱”, 禁锢了文化的发展;近代五四运动曾提出“打倒孔家店”的口号, 片面的把中国的传统文化全部看成糟粕;当代文化大革命更是对中国传统文化一次大洗劫。虽然历经种种磨难, 但是中国传统文化凭借其深厚的根基不断生长, 在世界舞台上大方异彩。

(二) 中华经典箴言是终身追求

中华经典的箴言包含方方面面, 修身、为人、处事、追求等, 短小精悍即讲明大道理。对于现代人来说, 物质生活极大丰富, 而精神食粮却缺乏。在物欲横流的社会中, 往往会感到迷惘, 不知道一切为了什么。中华经典箴言就是我们的人生追求, 让我们活的更有意义。像匈奴未灭, 何以为家的霍去病;人生自古谁无死, 留取丹心照汗青的文天祥;还有苟利国家生死以, 岂因祸福避趋之的林则徐。他们的爱国主义情怀值得我们终生学习。出淤泥而不染, 濯清涟而不妖;告诉我们要有高尚的品格, 不与世俗同流合污。老骥伏枥志在千里, 烈士暮年壮心不已;人要自强不息, 要有所追求, 而且这种追求是终生的。还有有志者事竟成, 苦心人天不负, 教我们要坚毅、拼搏等。中华经典箴言是我们终身的追求, 学习中华经典, 让其慢慢浸润我们的心灵, 内化为自己的灵魂, 外化为自己的身体力行。

(三) 知我中华才能爱我中华

弘扬中国传统文化, 才能让后代感知中华文化的神奇, 认同自己的民族文化, 感受中国传统文化的深厚底蕴, 更加了解植根于中华大地上的人民。要爱国, 首先要让我们的人民了解我们的国家, 我们的文化的魅力, 在心灵深处是觉得他们是值得我们爱的, 并且值得我们为此付出的。只有热爱我们的国家, 才有决心, 有信心建设我们的国家, 能够“为中华崛起而读书”, 只有国民心往一处系, 劲儿往一处使, 中华民族的伟大复兴还远吗!

参考文献

[1]朱雪.中国传统文化的当代价值研究[D].西华大学, 2013.

[2]朱美荣.中国传统文化的继承与批判[D].东北林业大学, 2006.

开展优秀传统文化教育的体会 篇3

古人云：“童蒙养正”，中国优秀的传统文化经过岁月河流的淘洗，依旧光彩夺目。《语文课程标准》也指出：认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化的智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。学习祖国的传统文化，对提高学生的文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感有着重要作用。鉴于上述认识，我校学生在教师的指导下，直面经典，学习经典，感受经典。

1.经典的启蒙文学

从《弟子规》《三字经》《千字文》，到唐诗、宋词、元曲，再到《论语》《老子》《庄子》《孙子兵法》，这些都是中华民族的本质特征的文化彰显，也是作为一名中国人应有的精神内核，值得我们大力弘扬。

2.传统的美术文化

书法、篆刻、撕纸、剪纸、手工编织、泥塑等传统的美术文化，源于民间，有着深厚的文化底蕴。这些内容非常有利于孩子们手部肌肉群的训练和大脑的开发。能够有效地培养孩子的学习自信心，有利于对孩子们创新能力、审美能力等非智力品质的培养。

3.优秀的民族音乐

包括戏曲艺术、民族乐器、民间小调等。优秀的传统音乐文化，正逐渐被孩子们遗忘，取而代之的是快餐式的流行歌曲，几十年之后，我们的传统音乐就可能要出现文化断层。为此，我们开设了民族音乐欣赏、乐器演奏等课程，让每位学生都了解自己民族的传统，热爱民族音乐。

二、目标

1.学生发展的目标

通过让经典走进课堂活动的开展，我们的孩子在毕业的时候争取要有“四会”一要会背《弟子规》《三字经》《千字文》，以及上百首优秀的诗词；二要会演奏一种民族乐器，二胡、笛子、古筝、葫芦丝等；三要会一项手工美术，撕纸、剪纸、编织、泥塑、篆刻等；四要会写一手漂亮的硬笔、软笔书法。

2.教师发展的目标

实践证明，提高教师的教育教学水平，提升教师的文化和道德修养及科研水平，促进教师专业水平的提高和教育观念的转变，能让教师更有激情地开展工作。

3.学校发展目标

让“经典走进课堂”的实践从局部探讨上升到“弘扬中华民族优秀传统文化教育”的整体论的高度，统整学校在德育方面的系列活动，逐步形成鲜明的、科学的办学特色，才能提升学校的办学品位。

三、实践

1.设立方案，编写校本教材

2015年9月，我校正式启动“弘扬中华民族传统文化”大型工程，由校长亲自挂帅，带领全体教师参与课题的实施。经校研讨会决定，确立课题名称，组建研究小组，撰写研究方案。10月，召开以“弘扬中华民族传统文化”为主题的特色教育专题动员会，在全体师生的共同努力下，促进学校办学特色的形成。

2.营造浓厚的校园文化氛围

从《经典古诗词》中精选适合学生背诵的古诗148首，配以相应的插图，制成吊牌，悬挂于教室外面，让学生抬头可见，见而即吟，久而久之，学生就在不知不觉中把古诗背会了。此外，我们还将对《经典美文》中《三字经》《弟子规》《千字文》部分进行编辑，配上插图，悬挂于学生每天必经路的两旁及报告厅墙壁，形成一个大型的文化墙。

3.走进课堂

一是要求学生人手一本《经典古诗词》教材，各年级每学年40首，每学期20首，每自然周学习1首；二是要求每班都要在黑板右上角开辟《每周一诗》栏目，每周一，语文教师都要将本周要学习的古诗写在黑板上，利用早读课进行简单的评析、讲解，并指导学生朗读，要求学生一周内背会；三是取《三字经》《弟字规》《千字文》之精华，编印《经典美文》读本，学生人手一本，要求全校学生分阶段背诵。

四、收获

我们的“弘扬中华民族传统文化”工程实施至今已近一年，这期间我们以开展经典诵读为主，以丰富多彩的兴趣小组活动为辅，让学生爱经典、学经典、用经典。半年来，我们惊喜地发现：经典教育，潜移默化地影响孩子们的行为，使他们的综合素质得到了提升。因为有了经典教育，学校成了孩子们快乐成长的天地，他们品味着学习的乐趣，也收获着成功的喜悦。

中国优秀传统文化学习心得体会 篇4

xxxx在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会开幕会上发表讲话时指出，中国优秀传统文化可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。而作为国家最高领导人亲自参加孔子诞辰纪念活动并发表重要讲话，不仅表明对于中国优秀传统文化的高度尊重和认同，也凸现出继承和发扬优秀传统文化，创建具有时代特征的价值体系和人文精神，拓展国家治理现代化路径的重大命题。

一、中国优秀传统文化集中体现着中国的民族性特色和最本初的文化基因，能够对今天的“中国特色”作出最真切的解读和阐释

世界上没有任何一个民族能够依靠否定、割断自身的文化传统，而照搬外来理论走向复兴。任何一种思想理论，如果不与本民族的文化传统相结合，也不可能在民众中间扎下根来;沟通思想理论与人民群众的心灵，传统文化是极其重要的桥梁。马克思主义来到中国后，恰恰是因为融入了中国元素、变换了中国面孔，才被广泛接受和认同，从而得以有效地指导中国革命和建设取得胜利。中国特色社会主义理论体系作为马克思主义中国化的最新成果，它生长于中国这片沃土，必然要对中国优秀传统文化加以吸纳、继承和发展，从而被赋予鲜明的中国魅力、中国风格、中国气派。脱离了中国优秀传统文化的滋养，中国特色社会主义理论体系就不可能枝繁叶茂、保持强大的生命力。

我们党历来重视中国优秀传统文化对理论和实践的推动作用。毛泽东很善于运用中国优秀传统文化成果，结合实际深入浅出地阐释道理、揭示规律。1938年10月，他在党的六届六中全会上谈到党的学习任务时指出：“从孔夫子到孙中山，我们应该给以总结，继承这一份珍贵的遗产。”孔子是中国优秀传统文化的杰出代表，孙中山是中国革命的先行者。毛泽东将这两个伟大人物联系在一起，从某种程度上表达了他对马克思主义与中国优秀传统文化相结合的认识和理解。在他看来，中国优秀传统文化不是过时的东西，它是跨时代的，具有强大的生命力和现实意义;马克思主义不是教条，而是一个具有包容性和开放性的理论。正是基于对马克思主义和中国优秀传统文化相结合的重新认识，毛泽东才要求中国共产党人要做从孔夫子到孙中山的总结者。

中国特色社会主义理论体系科学地继承和发展了中国优秀传统文化。它运用马克思主义的立场、观点和方法，对中国传统文化中有进步意义的成分科学地加以阐发，使当代马克思主义与中国优秀传统文化相得益彰、相映成辉。比如，“实事求是”语出《汉书?河间献王刘德传》，作为党的思想路线和中国特色社会主义理论体系的精髓，吸纳了中国传统文化中“致知力行、学以致用、格物致知、即物穷理、贵在力行、循名责实、重效致用、实干兴邦”等思想，并赋予了它崭新的科学内涵和时代特征。再比如，《管子》中，即有“以人为本，本治则国固、本乱则国危”的记述。我们党确立“以人为本”的执政理念，将人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴作为衡量一切工作和方针政策的根本尺度，同样是对“民惟邦本，本固邦宁”、“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧”、“天地万物，唯人为贵”、“夫为国者，以富民为本”等中国传统民本思想的继承和发展。又比如，和谐思想根源于中国传统文化“天人合一”理念。在“万物一体”本体论基础上，和谐被视为世界万物的最高伦理，是处理人天、人际、身心等关系的理想范式。和谐社会作为一种生存向往、一种文明形态，自古就是中华民族孜孜以求的梦想。建设社会主义和谐社会，既体现了中华民族和为贵、和而不同的思想境界，也反映了中国特色社会主义的本质属性。

因此，中国优秀传统文化为中国特色社会主义理论体系的形成和发展奠定了基础，它既是中国特色社会主义理论体系的重要思想和文化渊源，又是中国特色社会主义理论体系大众化的重要纽带。

二、中国优秀传统文化具有的 “黏性” 特质，能够在价值多元的今天遵循文化底线构筑起基本价值观的统一体

价值观多元化是现代社会的重要特征。如果不同价值观之间的和合性大于差异性，多种价值观的存在就会彰显社会的开放与活力。如果不同价值观之间的和合性小于差异性，就会引起韦伯所说的“价值的争斗”。当代中国社会由传统向现代的转型，使主导价值观中的部分内容已不能适应时代的发展，使主导价值观与我国目前存在的其他价值观之间的差异性大于和合性，从而引发了价值观之间的冲突。为此，吸纳各种文化视角和价值立场，重构主导价值观，构建“一主多元”格局，是当代中国社会多元价值观发展的必然走向。

马克思说：“人们创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的，既定的，从过去承继下来的条件下创造。”历史告诉我们，各个民族的文化总是继承与创新的产物，而它们的历史文化传统又是进行新的创造性劳动的既定前提和基础。中国传统价值观是以儒家价值理念为主包含多种价值理念的丰富价值体系。中国传统文化中包含着丰富的和谐思想。“天人合一”强调的是人与自然的协调统一;“和而不同”主张的是，应在保留个性发展的前提下保持社会的整体和谐;“和为贵”追求的是人际环境的和谐。博爱并不是西方所特有的价值，在我国的传统文化中也包含着博爱的价值理念。孔子的“泛爱众，而亲仁”，“博施于民而能济众”;孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”;韩愈的“博爱之为仁”;墨子的“兼爱”，“老而无妻子者，有所持养以终其寿;幼弱孤童之无父母者，有所放依以长其身”。这些论述体现了传统文化中各派对爱的理解虽然有差异，但却一致认为，爱不仅涉及家族内部成员，而且超越了家、族、国的界限，推向天下、万民和世界，即博爱。因此，我国构建主导价值观，必须要立足中国历史文化传统，把中国传统核心价值观中的“和谐”、“博爱”作为最基本的价值资源，充分展现我国主导价值观的中国特色、中国风格和中国气派。

今天，在全球化历史语境中，我们寻求文化多样化发展、谋求不同文化之间求同存异、和谐共处的同时，也应注意到一个社会的和谐进步与稳定发展，除了需建立多元化的文化对话机制之外，还需建构一种文化的核心价值体系。中国传统文化的“和谐”、“仁爱”、“自然”的思想，之所以能够成为中华传统文化的核心价值观，就在于这些思想既符合中国社会发展的客观要求，也反映了人们的普遍愿望及基本诉求。中国传统文化讲求修身、齐家、治国、平天下，特别注重道德修养。其中心环节是修身，齐家、治国、平天下是修身的必然结果。修身是立身之道，也是立国之道，主张通过自身的修养和学习，成为高尚的人，有理想的人，其最高目标和终极价值是实现人与群体，个体与社会的统一及协调发展。孔子的儒家学说，确定以“仁”为核心，以“义”为价值准绳，以“礼”行为规范的道德模式，把个人的道德修养和价值实现定位在对他人、对群体、对社会的关爱和奉献上。这一传统的积极意义在于造就了无数个像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的仁人志士，对中华民族的历史产生了极为深远的影响。这些优秀道德规范在建设和谐文化过程中，仍具有重要的借鉴意义，是实现民族伟大复兴的文化基因。

三、中国优秀传统文化不仅对当代国际社会的和平发展具有借鉴意义，而且为解决当代人类面临的难题提供重要启示

和平与发展是当今时代的主题，也是事关各国人民幸福安康的两大问题。世界各国人民都希望生活在祥和的氛围之中，期盼战争、暴力远离人类。世界各国人民也都希望生活在安康的环境之中，期盼饥饿、贫困远离人类。然而，现实世界并不像人们希望的那么美好，局部战争依然此起彼伏，贫困饥饿依然广泛发生，连绵战火、极度贫困依然在威胁着众多人们的生命和生存，特别是许多妇女儿童依然在战争和贫困的阴影下苦苦挣扎。国际社会应该携手努力，一起来维护世界和平、促进共同发展。只有这样，和平才有希望，发展才有希望。

维护世界和平，促进共同发展，需要多管齐下、多方共济，其中很重要的一个方面就是要从思想上确立和平发展的理念。中华民族历来是一个爱好和平的民族，爱好和平在儒家思想中也有很深的渊源。中国人自古就推崇“协和万邦”、“亲仁善邻，国之宝也”、“四海之内皆兄弟也”、“远亲不如近邻”、“亲望亲好，邻望邻好”、“国虽大，好战必亡”等和平思想。爱好和平的思想深深嵌入了中华民族的精神世界，今天依然是中国处理国际关系的基本理念。

当今世界，人类文明无论在物质还是精神方面都取得了巨大进步，特别是物质的极大丰富是古代世界完全不能想象的。同时，当代人类也面临着许多突出的难题，比如，贫富差距持续扩大，物欲追求奢华无度，个人主义恶性膨胀，社会诚信不断消减，伦理道德每况愈下，人与自然关系日趋紧张，等等。要解决这些难题，不仅需要运用人类今天发现和发展的智慧和力量，而且需要运用人类历史上积累和储存的智慧和力量。

世界上一些有识之士认为，包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示，比如，关于道法自然、天人合一的思想，关于天下为公、大同世界的思想，关于自强不息、厚德载物的思想，关于以民为本、安民富民乐民的思想，关于为政以德、政者正也的思想，关于苟日新日日新又日新、革故鼎新、与时俱进的思想，关于脚踏实地、实事求是的思想，关于经世致用、知行合一、躬行实践的思想，关于集思广益、博施众利、群策群力的思想，关于仁者爱人、以德立人的思想，关于以诚待人、讲信修睦的思想，关于清廉从政、勤勉奉公的思想，关于俭约自守、力戒奢华的思想，关于中和、泰和、求同存异、和而不同、和谐相处的思想，关于安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危的思想，等等。中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。

总之，在21世纪的今天，几千年来人类积累的一切理性知识和实践知识依然是人类创造性前进的重要基础。只有不断发掘和利用人类创造的一切优秀思想文化和丰富知识，我们才能更好认识世界、认识社会、认识自己，才能更好开创人类社会的未来。

XX传承中国优秀传统文化的心得体会

学习中国传统文化的心得体会

弘扬优秀传统文化 践行社会主义核心价值观心得体会

传统文化和艺术修养专题学习心得

学习传统文化心得体会精选（共6篇）

传统文化与中国梦学习心得体会

学习传统文化的心得

中华传统文化与核心价值观的心得体会

学习六中全会决定 弘扬中华传统文化

优秀传统文化心得体会 篇5

我国历经五千多年风风雨雨，沧海桑田，如今屹立东方，山河依旧，文化遗产遍布各地，优秀传统世代相传，是四大文明古国中唯一文明尚未中断的国家，也是非物质文化遗产数量最多的国家。近年来，随着我国经济快速发展，城镇化进程加快，农村人口大量进入城市，部分农村地区“空心化”现象日趋严重，人口的转移和农业生产技术的发展，导致一些千百年来优秀农耕文化，世代相传的老手艺、非物质文化遗产，出现无人继承、鲜人知晓、濒临消亡甚至遗失的现象。

党的十八大以来，我国高度重视文化遗产保护工作，习近平总书记曾在多个场合强调文化遗产保护工作的重大意义。但由于我国非物质文化遗产量多、面广，传承保护非物质文化遗产的难度极大。一些“非遗”尚未采取措施，就已在农耕文明与工业文明的交汇中走向消亡;一些“非遗”虽然保护了， 但无人继承，草草结束了历史使命。非物质文化遗产、民间传统手工工艺、民风民俗是中华民族智慧的结晶，散落在全国各地的每一个角落，在农村最为集中。当下，中国特色社会主义已经进入新时代，脱贫攻坚正酣战，乡村振兴正当时，高质量传承发展农村优秀传统文化，实现乡村文化振兴既是迫切需要，也是时代之问。答好这一时代之问，还需拿出硬核举措。

可以看到，近年来，党和国家高度重视文化遗产保护工作，出台了一些指导性意见，加大了非物质文化遗产的保护力度。但从目前紧迫的形势来看，我们要做的还有很多。一方面我们要继续加大保护力度的，营造保护传承传统文化良好氛围，充分激发乡村活力;另一方面要创新工作方式，将传承发展农村优秀传统文化与乡村振兴相结合，大力挖掘能工巧匠，大力发展特色产业，培育乡村车间，创响一批“土字号”“乡字号”。通过发展产业，统一传统工艺流程，传承传统文化，培育非物质文化继承人，拓宽农民增收渠道，激发农民内生动力，实现文化遗产保护和经济发展双赢。

优秀传统文化心得体会 篇6

在这位国际公共卫生专家眼中，支撑中国在短时间内取得疫情防控重大胜利的力量，来自于中国最高领导人习近平指挥这场战役中以人为本理念的精准部署。而以人为本的理念，正是植根于深厚的中华传统文化土壤之中。

作为人类历史上从来没有断流的悠久文明，中华传统文化中的优秀价值观，在这次疫情防控中亮出了鲜明的底色。每个中国人面对危机时，个人利益自觉服从公共利益的家国情怀;中国人之间的守望相助、尊老爱幼……而所有这些，正是绵延五千多年的中华优秀传统文化的传承与体现。

中华优秀传统文化是“中华民族的基因”“民族文化血脉”和“中华民族的精神命脉”，这是中国最高领导人习近平作出的阐释。中共十八大以来，习近平大力倡导传承弘扬中华优秀传统文化，赋予其新的时代内涵，并将其运用于治国理政。习近平主席在中共十九大报告中提出，“中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化。”他对中华优秀传统文化的阐释与定位，使其成为中华民族精神的源头，并化为应对国内外重大挑战、实现中华民族伟大复兴中国梦、推动构建“人类命运共同体”的强大精神力量。

人们看到，在这场疫情防控阻击战中，中华优秀传统文化在潜移默化中显示了强大力量。回顾疫情发生以来这3个多月，国际社会越来越多的共识是，以“中国速度”“中国规模”“中国效率”为集中体现的制度优势，是中国有效打赢疫情防控阻击战的关键因素。“制度优势的充分发挥，与中华优秀传统文化的传承密不可分。”中共中央党校的一位学者这样认为。

中华文明绵延五千多年，最可贵的思想之一就是执政者以人为本的价值追求。儒家经典《尚书》强调“民惟邦本，本固邦宁”，习近平在讲话中也多次引用这一政治格言。民惟邦本的传统价值观，对应了中国执政党一贯坚持的以人民为中心的发展思想以及全心全意为人民服务的执政理念。

面对这场突如其来的新冠肺炎疫情，对生命的保护和拯救是中国执政党的出发点。习近平多次强调，要“始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位”。他在湖北省考察疫情防控工作时强调要“为保障人民生命安全和身体健康筑牢制度防线”。4月17日，当武汉重症病例数从最高峰9000多例降至约30例时，习近平在主持中共中央政治局会议时仍然明确要求，湖北和武汉要继续抓好疫情防控工作，精心治疗、悉心护理重症患者。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，尊敬老者、呵护幼儿，这也是中华传统文化的一大特色。在这场疫情防控阻击战中，中国人同样是这样做的。不分老幼、无论贫富，“生命至上”成为中国疫情防疫的基本准则。

这一组数据能说明问题：为尽可能挽救湖北和武汉重症患者生命，中国政府把他们安排到高水平医院进行集中救治，国家级医疗团队专门制定“一人一策”诊治方案;武汉确诊的2500多位80岁以上高龄患者中，救治成功率达70%，年纪最长者为108岁;截至4月6日，中国确诊住院的重症患者人均治疗费用超过15万元，少数危重症患者治疗费用达到几十万元甚至百万元以上，除医疗保险给予报销外，个人负担费用将由国家财政进行补助……正如很多国际分析人士指出的，这种竭尽全力治病救人的举动，包括对高龄老人和困难家庭的不离不弃，在许多国家是很难做到的。

中国驻美大使崔天凯日前在接受采访时强调，把人民的生命健康放在首位对中国来说这是最重要的，尤其是要保护好弱势群体，包括老人、有基础性疾病的人和穷人，“为此不惜代价”。中国执政党始终坚守为人民服务的初心，得到了中国老百姓的充分拥护和极大信任。这次疫情发生以来，中国老百姓对中国执政党的向心力再次得到大幅度增强。

一些观察人士指出，中国能在短时间内战胜疫情，除了执政党心系人民，采取科学、精准、有力的防疫举措外，还与中国民众的爱国主义和奉献牺牲的精神密不可分。熟悉历史的人想必知道，中华民族的发展史就是不断与各种风险挑战作斗争的艰辛历程。

无论是自然灾害、外敌入侵，抑或是外部封锁，从没压垮过中国人民，正是因为中国人具有不惧苦难的坚韧品格，怀有“舍小家顾大家”“天下兴亡、匹夫有责”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的家国情怀。习近平主席曾说，“每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。”在这次抗击疫情的举国战役中，这种宝贵的家国情怀得以淋漓尽致的展现。

1月23日，为有效遏制病毒传播，一场堪称人类历史上最大规模的公共卫生隔离行动在武汉开启。很多市民默默承受丧失亲人的痛苦，在家隔离配合政府防疫部署;一些家庭无私捐赠亲人遗体进行医学解剖，为增进人类对新冠肺炎的认识作出贡献。英雄的武汉人民有这样的共识：只要武汉疫情被有效控制，湖北和全国的疫情防控形势就能从根本上得到扭转。

弘扬优秀传统文化培育现代公民 篇7

近几年,我校生源不断扩大,学生的个人素质参差不齐,尤其是学生公德意识、民族精神的缺失,给学校管理带来了问题。“怎样提高学生素养”“如何在素质教育的大背景下办社会满意、学生得益的好学校”是摆在我校教师面前的问题。幸而我校拥有一个保存完好且独具特色的教育资源——大成殿。它是建于清雍正五年的孔庙的主体建筑。因此,我校致力于以儒家文化为代表的优秀传统文化培育现代公民,在实践中不断强化优秀传统文化的影响,引领师生发展。

一、以环境文化熏陶人

由校园环境所构成的育人氛围能够形成一所学校的环境文化。这是由校园规划布局、人文景观等综合而成的物化的静态文化。可以说,学校环境文化是人文精神、学校特点的象征。我校在以优秀传统文化引领学校发展的过程中,把目光放在了用环境文化育人上。一方面,我校将大成殿设计成为集聚教育功能的文化创意区,向学生展示了伟大教育家孔子的生平、孔子的教育思想、儒家经典选粹等,还开设了孔子学堂,帮助学生走近孔子、了解孔子。另一方面,在我校的宣传画廊、楼道、走廊、墙壁上,随处可见孔子《论语》中的经典格言、警句,无不昭示着儒家文化的博大精深。通过儒家文化的熏陶,学生实现了自我教育和道德内化。

二、以课程文化教育人

每一所学校都有其独特的资源状况和文化品质,如何利用好自身的资源优势,凸显办学特色,是学校管理层所要思考的重要问题。为了继承优秀的传统文化,打造具有传统文化特点的校园文化,我校围绕大成殿及孔子的教育思想,积极开发特色校本教材。从预初到高三年级,各年级段分别形成了以“求知”“交友”“守信”“做人”“崇德”“修身”“兴国”为主题的系列校本教材,如《大成殿》《风骚百首详析》《古文笔法详析》《儒家名言录》等。

此外,为了充分发挥学科教学特点和优秀传统文化的育人作用,让学生体验、感悟儒家文化精髓,我校还特别注重在学科教学中渗透传统文化,如在语文课上吟诵《论语》的片段,在思想品德课的教学中融合儒家的求知、交友、守信等经典之说,实现了优秀传统文化与相关课程的完美融合,既强化了师生对优秀传统文化的认知,也充分展现了我校独特的文化和学科教学特色。

三、以实践活动感化人

加强优秀传统文化教育的意义 篇8

关键词传统文化 青少年 文化认同

一、加强优秀传统文化教育的背景

在经济全球化的今天,我们所面临的是精神缺失的现状,而这样的一种缺失所影响到的又不仅仅是年轻的一代,而是整个社会。道德沦丧、信仰缺失。沦丧也罢缺失也罢,归根结底还是文化认同和归属的问题。而这些问题的存在不可能使我们重树民族精神。我们时常说要爱国,但这爱国主义是源于我们每一个人的民族自豪感,如果一个民族连传统的文化都已经流失,我们何来的民族自豪感?

二、加强优秀传统文化教育的意义

前两年超级女声是最流行的一个娱乐节目。是什么造成那样一种无数青少年男女为之疯狂的景象呢?那自然是看到了一夜成名的可能与随之而来的名利,名利与金钱在青年人心目中的地位是如此的重要,这又是什么造成的呢?是社会的主导价值取向。当金钱与名利成了这个社会最主要追逐的东西的时候,社会上的青年们又怎么能不受这个影响呢?所以说,我们现在说教育是个大问题,这个问题的根本就在于社会的主导价值观念。而造成社会这样一种状况的,最重要的一个原因在于我们传统文化的流失。

虽然在我们的传统文化里有一些比较陈腐的东西,但更多的却是可以继承也需要继承的。因为那是几千年汇聚起来的民族底蕴与民族的精神。试想下,如果我们现代人的思想里有传统文化中的家国天下的理念,何至于会空虚到一个娱乐的人物就可以占据了大多数人精神的全部?又假使我们的脑子里有传统文化中的善恶概念,我们的社会何至于如此的冷漠?再假使我们批判的继承了我们传统文化中的道德伦理观念,又何至于有那么多的道德败坏的事情发生?

加强传统文化和历史知识的大众化教育是提高全民历史意识,弘扬传统文化精髓的重要举措,也是现代化教育不可推卸的责任。

三、加强优秀传统文化教育的措施

(一)开展丰富多彩的文化生活。

现在的大学生,多数人可以迅速在电视节目或剧场里认出无数当红明星,但是却不知道我国历史上的著名人物、事件,分不清基本的朝代顺序。许多大学生对传统文化的不正确理解,恰恰来自这类浅薄的影视。

鉴于这种情形,需要对大学生进行必要的历史文化知识教育,这种教育应当是生动活泼的,最好结合现实的问题展开,把历史唯物主义的历史观自然融入学习讨论中。可以结合各种课堂教学,也可以和游玩活动结合起来。

例如,组织学生参观十三陵,那么就可以顺便要求同学们背下明代各朝的历史顺序、主要年号、主要人物和事件,看一个陵,讲一段历史和对这段历史的认识。如果到了阜成门内白塔寺走一走,自然就学习到了中国和尼泊尔近千年的佛教往来史。还有古代的文学作品,同样是学习传统文化的绝好途径。让同学们通过读《封神演义》最后一回,了解中国主要姓氏的起源;通过读《西游记》中提到的佛教诸神,了解佛教在中国的传播和主要的佛经。

(二)重视并加强成人尤其是教师潜移默化的榜样作用。

青少年的传统文化继承应该是一个“薰”的过程。这就是说,加强对青少年的传统文化教育,不是建几个传统文化教育基地、背几篇古经可以实现的,青少年传统文化教育,需要成人,尤其是教师的言传身教。活着的传统才有传承的生命力,如果传统在上代人身上已经死了,青少年就无从习承了,文化蕴含于日常情态中,成人创造了怎样的传统文化学习环境,青少年就能接受到怎样的文化教育。

(三)爱国主义思想教育。

在我国历史上,爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜,是各族人民共同的精神支柱,在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中,发挥了重大作用。在爱国主义精神的激励下,我们的国家和民族自强不息,具有伟大的凝聚力和生命力。从贾谊的“国而忘家,公而忘私”,到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;从顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,到林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”;从孙中山第一个喊出“振兴中华”,到邓小平的“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民”,爱国主义是中华民族生生不息的不竭动力,是每一个中国人成就伟大人格的根本所在。爱国主义是我们中华民族的优良传统美德,是全国各族人民共同的精神支柱。

总而言之,我们的民族精神来源于我们民族千年来的历史文化沉积,是传统美德和精神的总结与深化,我们在为我悠久文化骄傲的同时也应加强对民族传统文化的学习,将它发扬光大!

参考文献:

[1]方凌瑾.以传统文化为平台建构高校道德教育新体系[J].贵州师范大学学报,2003(3).

[2]王强.中国传统文化与当代大学生思想道德教育[J].西华大学学报(哲学社会科学版),2006(8).

优秀传统文化心得体会 篇9

塑诗词文韵之魂，聚时代奋进之力。眼下，春回大地，姹紫嫣红，春意正浓，生机勃勃，令人心旷神怡。迈向实现第二个百年奋斗目标新的赶考路，党员干部不妨来一场“春日诗词大会”，从中汲取先贤智慧和力量，实干争春早、建功新时代。

“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，热烈而奔放，绽进取之姿，展初心风采。

“及时当勉励，岁月不待人”，春光无限好，只是来也匆匆去也匆匆。唯有珍惜人生大好时光，不负春光不负韶华，才能拥有人生的春天。习近平总书记曾强调，年轻干部精力充沛、思维活跃、接受能力强，正处在长本事、长才干的大好时期，一定要珍惜光阴、不负韶华，如饥似渴学习，一刻不停提高。对于新时代的党员干部来说，争春没有四季之分，正所谓春有桃花、夏有荷花、秋有菊花、冬有梅花，每个季节都有花儿绽放。只要想拼搏进取，想干出一番事业，任何时候都可以出发。只要我们把握好、利用好自己的每一分每一秒，不虚度光阴，不蹉跎岁月，勤于学习、刻苦钻研，不断提升自我，始终保持干事创业的浓烈激情，不忘初心、牢记使命、踔厉奋发，沿着自己理性的目标坚实向前迈进，那么就能让自己的人生“四季如春”，让自己脚下无悔、不留遗憾。

“不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒”，慎独而静思，显清廉之态，守纪律底线。

“慎独者，慎其闭居之所为。”意思是说一个人独处的时候，仍然自警自律、光明磊落，仍然能够按照道德原则行事，不做任何有损道德品质的事。争春，并非一拥而上，人云亦云，而是要沉着内敛、清醒理性、独立自主，沿着自己的步调进行，否则就会哗众取宠、华而不实。习近平总书记强调，“讲政治必须严以律己”，要“做到慎独慎初慎微慎友”。党员干部手握人民赋予的权力，更要善于“慎独”，要在独自一人时“三省吾身”，扪心自问：自己这一天是否尽到了为官之责?人民群众对自己是否满意?自身还有哪些问题和不足，离人民群众的要求和期待还有哪些差距?其实，这样的自我“检视”既是一种谦逊姿态，也是一种自净能力。只有这样勇于自我革命，方能不断自我净化、自我提升，才能切实坚定理想信念，始终做到对党绝对老实忠诚，成为廉洁奉公的好干部。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”，爱众而亲仁，怀赤子之心，增民生福祉。

优秀传统文化心得体会 篇10

—— 国学经典浸润心灵，陶冶情操，流芳千古

荥阳市第九小学

“人之初，性本善。”“学而时习之，不亦说乎。”“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”古诗、古文、古韵，古声悠扬的曲调，穿过历史，再次回响

5月17日、18日、19日三天我和蒋晓宇老师到苏州盛泽参加了第六届全国名师优秀传统文化课程实施暨教学观摩高端论坛活动。我们有幸聆听到全国著名特级教师王菘舟、刘素梅、郑雪锋、薛法根、唐燕、钱爱萍、陈琴、吉春亚八位老师给我们带来的国学视听盛宴，让我们重新审视国学经典课程，用新的教育理念去感悟国学文化的魅力。坚定了我们传承和弘扬国学文化的决心和信心。

“富有诗书气自华。”八位名师精湛的课堂教学艺术展示，高深的理论、广博的学识，以及对他们对教育事业的执着追求与热爱令我们折服；盛泽实验小学的孩子们字正腔圆、抑扬顿挫、古色古香的诵读，把经典演绎得韵味十足，更令我们赞叹。18日上午，全国著名特级教师，当代小语界四大名师之一王崧舟教授首先为我们带来了一场视觉盛宴：精彩的示范课《记承天寺夜游》和专题报告《传统文化与语文教学的深度融合》。王教授开课就出示课件苏轼的图片，并引入作者的诗集作品，他顺势出示作者有关“月”和“心境”的诗句让学生充分理解，之后通过引导学生初读感知、品读感悟、拓展升华几个环节，适度点拨，让学生逐步详细了解古诗的意境和作者的心境。整个课堂上，王教授教学自然生动，深入浅出，学生始终处于在高度思考的状态。诗词虽然只有85个字，但是起、承、转、合，环环相扣，引人入胜，通过学生与文本的对话，我们深深地体会到，这节课王老师不但对我们引领了传统文化与语文教学的深度融合，更对我们的人生做了导航：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，只要有良好的心境，每一天都是唯美的！

盛泽实验小学的薛法根校长也给我们带来了一节国学课，薛老给人的感觉非常平实，他丰富的语言，深厚的文化背景，恰当的评价语和引导语，以及抑扬顿挫的语调似乎都在我的脑海里闪现。他能将一堂普通的课上出自己的特色，能让学生有所收获，这是很了不起的。

张家港市白鹿小学的唐燕老师带来的示范课《论语-学而不厌》从轻松的聊天对话中告诉孩子们本节课就是讲讲故事、读读课文、在讲讲故事这么简单。从小篆的“学”入手引入这篇论语，告诉学生要想把论语读得抑扬顿挫，有停顿就要先读懂意思，再到让学生联系生活边读边思教给他们学习的方法到最后的学生学以致用，各个环节环环相扣，在轻松自在中学生明白了“学而不厌”。

在特级教师钱爱萍老师的讲座中，让我们再次的认识到国学经典阅读能更好地促进儿童精神发育，让我们坚信儿童时期需要精神启蒙，而经典阅读正是为儿童成长“打下精神的底子”。她说：儿童时期是一个既“繁花似锦”又“匆忙而迷乱”的时期，需要意义世界的构建和价值观的引导。儿童时期也是语言敏感期、思维敏感期、行为习惯敏感期和文化敏感期，国学经典的阅读既是心智的训练，也是儿童心灵的享受，是非常及时的博雅教育。

在陈琴老师的《寻找格律诗中的符码》一课中，更是让我们感受到了诗歌吟诵的美。看到陈琴老师，也许你会觉得她是一位普通的不能再普通的老师了，但是在今天她的课堂和讲座中，每位老师为她倾倒，因为她的饱读诗书，因为她的文化底蕴，因为她的歌喉，更因为她无与伦比的吟诵。在她的课堂和报告中我们都在艺术欣赏中得到了心灵的洗礼。

吉春亚老师的《笠翁对韵》一课干脆的语言，精练的评价，无不透露着快节奏高效率的教学风格。她的课知识容量大，但学习起来却不显得紧张，反而井井有条。感觉吉老师的课就像一块巨大的磁铁紧紧地吸引着学生，也吸引着在场的听课老师。

如果说王菘舟老师的课是在引导我们要有一个良好的心境的话，那薛法根老师的课却是向我们诠释了良好心境的最高境界便是心静如水！有识之士说：“心静如水，是一种境界。上善若水，更是一种心胸。再大者，那就是一种博爱”。我们要学会爱我们身边的一切，我们要用一颗博大的心去体会。

此次观摩活动，是一次领略名师风采的机会，更是一场小学语文教学的盛宴。名师大家的风采将铭记在心，他们的从容与睿智更深深地感染了在场的每一位老师和学生。为期三天的苏州盛泽传统文化教学观摩论坛，让我们深刻领略到国学的魅力。《国学》是我们中华民族传统文化的精髓,而老师是很好的传承者。我们应当做学生的导航者,为他们打开这扇门,让他们在国学经 典的宝库里吸取营养,构筑自己人生美好的诗篇。

弘扬中华优秀传统文化贵在践行 篇11

关键词：中华优秀传统文化 弘扬践行渠道

习近平主席指出，中华优秀传统文化可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。我们提倡的社会主义核心价值观，就充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。

然而，在当今社会，有一部分人过分追求经济利益，忽视文化精神的修养，对于传统文化过于冷淡。造成这一现象的原因是多方面的，除了传统文化自身需要经过一个较长的历史沉淀来达到“去粗取精、去伪存真”的原因之外，网络快餐文化的兴起，也对传统文化产生了不小的冲击。社会发展速度日益加快，人们生活节奏也随之紧张，不少人在文化层面投入的时间越来越少，即使有所投入，也只是接触一些网络快餐文化。这种现状让众多文化学者产生了深深的危机感。因此，唤醒当代人尤其是青年大学生对中华优秀传统文化的认同感，继承和发扬中华优秀传统文化，是非常紧迫且十分必要的。

优秀传统文化的继承和发扬，不仅需要无数的文化工作者和教育者的不懈努力和辛勤工作，更需要我们每一位公民的积极响应，真正参与。在大学校园弘扬优秀传统文化，需要全体师生齐心协力，以实际行动去践行、弘扬。

一、调动践行主体，坚定弘扬信念

弘扬传统文化，队伍建设起决定作用。学院要着力打造中华优秀传统文化教育骨干队伍，并积极培育具有专业知识和文化素养双重知识结构的教师人才，调动全员积极性，将弘扬中华优秀传统文化的信念真正深入植根于群众。

1.学院管理者要首先带头践行弘扬中华优秀传统文化

习近平主席的系列讲话中明确了中华优秀传统文化学习教育的重点人群，要求领导干部全面系统地学习中华传统文化。他指出，“各级领导干部都应当结合时代要求继承和发扬中华民族优秀文化传统，领导干部多读优秀传统文化书籍，经常接受优秀传统文化熏陶，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界”，要求“对中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史，要加大正面宣传力度，通过学校教育、理论研究、历史研究、影视作品、文学作品等多种方式，加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导我国人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气”。他指出，“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，‘去中国化是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因”。

学院管理者不仅要自身加强优秀传统文化的修养，更要从学院各项政策上扶持中国优秀传统文化的宣扬和传承。

在中华民族五千年的文明史中，从庞大帝国的管理、跨洲的远征，到宏伟工程的组织实施，无一不体现着管理的思想和智慧。历史规律中关于修身、选人、用人、授权等方面的智慧和韬略非常值得当今管理者参考和借鉴。

同时，管理者要从政策上扶持有益于弘扬传统文化的校园教学和实践活动。践行弘扬优秀传统文化从来都是一场自上而下的文化行动。对于传统文化相关课程的教学申请和设置，校园文化各类活动的举办，管理者如果能够积极给予支持，甚至主动创造条件加以鼓励，必将大大坚定师生们传承优秀传统文化的信心，也将极大地增强校园文化氛围，营造良好浓厚的校园风气。

2.教师要加强中华优秀传统文化的深造

学校的组织文化和价值取向不可避免地会影响学校的发展和教学质量。在校园文化价值体系建设中，提升教师的精神境界和人格修养又是其最为重要的一环。作为一种光荣的职业，教师不仅为社会培养未来的人才，更直接关系到社会未来的发展质量。传承优秀传统文化，是教师的一大教育任务。因此，教师只有不断学习经典文化，才能立德树人，才能发挥主人翁精神，引导学生更好地继承和发扬传统文化，才能肩负起伟大的历史使命，充分发挥主力军的作用，积极传承民族优秀传统文化。

第一，鼓励广大教师自觉学习中华传统文化经典篇目，领略其精髓，修身立德，躬行实践，积极传承和弘扬中华优秀传统文化。学院可根据师资情况制定提高教师传统文化素质的培养方案，扎实开展传统文化学习培训工作，多渠道为教师提供进修学习机会，提高教师的文化教育水平。

第二，广大教师要加强自我文化建设和自我思想改造，从思想上彻底去除陈规，开拓创新，积极实践；在教学中，认真研究教学大纲，深入钻研教材，努力提高专业知识；与时俱进，不断进行知识更新，接受新思想、新信息、新知识、新方法，把全新思想、方法展现在学生面前。

第三，教师要为人师表，言传身教，真正从一言一行上践行中国优秀传统文化。我国著名教育家陶行知先生曾说：“教师个人的一言一行，一举一动，都要修养到不愧人师的地步。”作为一名教师，要时时处处把内省和外修、言传和身教结合起来，给学生做表率，展示一个思想活跃、态度积极、热情饱满、作风民主、仪态端庄、言行文雅的教师形象，真正体现“德高为师、身正为范”，让学生真正感受到传统文化的内外魅力。

3.学生要充分发挥弘扬优秀传统文化的主体力量

当代大学生既是优秀传统文化的传承对象，又是弘扬优秀传统文化的主体力量。青年学生的倡导和身体力行有助于传统文化的稳固传播和继承。要充分调动学生的积极性，让学生真正行动起来，发挥文化践行者的主体力量。

第一，要创造并利用各种条件和形式激发学生学习传统文化的兴趣和热情，让他们充分利用课余时间，有选择地阅读一些最能体现中国文化精神的文史哲典籍。这一方面，学校图书馆要加大优秀传统文化经典著作图书的引进力度和范围，以配合学生的阅读需求。

第二，学生事务部门和辅导员，要在学生日常学习和生活中，鼓励和支持他们以优秀传统文化中的典范人物为榜样，传承优秀品质和高尚人格，并及时树立榜样，奖励先进，推崇典型，充分发挥榜样的示范引领作用。

第三，学生自身要积极学习并培养社会主义道德观念，并将其实践融入到大学生日常生活、衣食住行中去：在同学相处中与人为善，推崇仁爱；在人际交往中讲求谦敬礼让、恪守诚信；在精神追求上重视道德理想，奋发向上，真正做到在行动中继承和弘扬中华优秀传统文化。

二、拓宽践行渠道，丰富践行形式

弘扬传统文化，离不开教育渠道。学院可积极挖掘和整合教育资源，利用校内、校外的教育渠道，积极开展丰富多彩的教育活动，提高弘扬传统文化的践行深度和广度。

1.加强传播传统文化的课程建设，发挥第一课堂主渠道作用

教育部文件《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中强调，“在课程建设和课程标准修订中强化中华优秀传统文化内容；开展职业院校民族文化传承与创新示范专业点建设；鼓励有条件的高等学校统一开设中华优秀传统文化必修课，拓宽中华优秀传统文化选修课覆盖面”。可见，课程建设是弘扬传统文化的主要途径。

第一，要充分发挥课堂教学的教育主渠道作用。课堂教学作为学校对学生进行知识教育的主渠道，特别是语文课程，在中华优秀传统文化的传承和弘扬方面发挥着决定性的作用。在学院课程建设中，要持之以恒地积极主动地渗透中华优秀传统文化的内容，把中华优秀传统文化自然地引入课堂，引入教材，引入学生的头脑。在人才培养方案中，要重视人文素养类课程重要的设置比例。

第二，要扩展中华传统文化类课程建设。在课程建设上，可根据不同专业，不同学生层次，开设程度不一的传统文化类课程。较浅层次的文化类课程可开设 论语研读，唐诗经典研读等；较深层次的文化类课程可开设中国文化概论，中国传统文化精粹赏析，孙子兵法等多门中华传统文化类课程，为学生提供丰富选择。

2.加强弘扬传统文化的载体建设，营造文化育人浓厚氛围

一是积极发展传统文化类社团，如书画社、读书会、戏剧社、武术协会、青年志愿者协会等学生社团，培养青年学生主动参与、主动实践、主动探索、主动创造的精神，使社团成为学生发展自身素质、弘扬传统文化的沃土。

二是组织开展各类弘扬传统文化的活动。开展中华经典诵读比赛，广邀诗词爱好者弘扬诗词歌赋的典雅内涵，通过诵读经典，对师生进行潜移默化的熏陶，实现学习教育双丰收；举办书画展览，鼓励教职工和学生积极展示个人书画才华，在校园内传播书香气息，营造文化氛围；举办汉语知识竞赛，演讲辩论赛，开展文明寝室、班级文化评比等活动，充分发挥大学生的主体意识，培养学生的文化行动能力和创新协调能力。

3.举办校园文化艺术节，丰富校园文化内涵

校园文化艺术节不仅是高校大学生培养兴趣爱好、陶冶思想情操、展示才华智慧的重要平台，也是对学院校园文化建设的有力推动，更是凝聚人心、深化内涵建设、展示学院形象、提高学院文明程度的重要体现。各地高校都形成了具有自身校园特色的文化艺术节。校园文化艺术节可每年确定一个主题，围绕这一主题，结合学校特色，举办服饰、美食、舞蹈、茶道、插花等展示项目，同时还可融入传统文化主题演讲会、中华诗文经典诵读比赛、礼仪风采展示大赛等内容，将中华优秀传统文化和社会主义核心价值观融入其中，丰富校园文化内涵。

4.重视传统节日，发扬优良传统

利用中华传统节日，进行主题教育活动。将春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳中国这七大传统节日，结合教学时间安排，确定主题活动月，开展各项主题活动。例如，三月学雷锋活动，清明节追忆革命先烈，端午悼念爱国诗人屈原，七夕举办“中国情人节”——“七夕文化节”，中秋合家话团圆，重阳敬老等。利用传统节日提高各项活动在教育中的针对性和实效性，发扬中华民族优良传统。

5.完善媒介硬件设施，增加传播途径

一是定期在校内组织学生观看经典视频。事实证明，看视频是师生兴趣最高、印象最深的学习途径之一。收集关于传统文化的经典视频，例如百家讲坛等，组织师生共同观看，利用现代多媒体手段，通过声像形式加深印象，提高师生学习传统文化的兴趣。

二是利用网络手段，占领网上阵地。面对新时代的挑战，中国优秀传统文化教育方式也面临改革和创新。要充分利用电脑网络等现代教育技术，通过校园帖吧、校园论坛等，扩大优秀传统文化的宣传阵地，增强教育的互动性，使文化的传承形式更加生动，内容更加新颖和时尚。

6.正视中西文化差异，和世界不同文明对比交流

既要反对崇洋媚外，又要学习、借鉴和融合西方文化，这才是弘扬中华优秀传统文化的正确态度。崇洋媚外、妄自菲薄不可有，一味骄傲自大也不可取。要正视中西文化差异。在弘扬中华优秀传统文化、展示中华文化之美的同时，要和世界不同文化进行对比交流，创造机会让中华优秀文化走出去，让别国文化精华走进来，在对比中不断增强师生的文化自信。

7.开展文化专题社会调查或实践活动，探究社区文化建设

鼓励大学生走进社区，用自身的文化知识和才艺给社区居民带去丰富多彩的文艺内容，让普通居民百姓感受传统文化的美；带领大学生“读万卷书，行万里路”，深入人文底蕴丰厚的城市，了解文化地标内涵，在行走中体验独特的文化感受和教益。

总之，弘扬中国传统文化需要身体力行，从我做起，从现在做起，从小事做起。要知行合一，见微、见实、见行，才能将博大精深的中华优秀传统文化外化为民族行动力，使中华优秀传统文化在继承中弘扬、在弘扬中发展、在发展中创新，加快推进由社会主义文化大国向文化强国的历史性跨越。

参考文献：

[1]陈惠卿.语文教学汇总弘扬传统文化的途径[J].当代教育论坛，2011（3）.

[2]于晓霞.浅谈在语文教学中弘扬传统文化的重要性[J].中国校外教育，2012（14）.

[3]梁国英.传统文化的弘扬与高职语文教学研究[J].南昌教育学院学报，2012（8）.

[4]李荣启.弘扬中华传统文化与建设社会主义核心价值观[J].中国文化研究，2014（3）.

[5]杜磊，尚端武.论民办高校践行中华优秀传统文化教育的工作机制[J].北方文学，2015（3）.

[6]宋乃庆，贾瑜，廖晓衡.中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的培育和践行[J].思想理论教育导刊，2015（4）.