《撒哈拉的故事》读书心得体会

《撒哈拉的故事》读书心得体会（精选12篇）

《撒哈拉的故事》读书心得体会 篇1

读《撒哈拉的故事》，看三毛和荷西到沙漠，超然物外的逐渐适应、喜欢上了撒哈拉，也让我们感受到了沙漠的一切艰苦卓绝中的美好，让我们感受到了一个遥远又新奇的世界，我们甚至可以想象她在沙漠里一步一步行走的模样。但在现实中，我们实在难以想象一个现代人怎样在荒凉的沙漠里生活，但却一定不会像她所写的那样浪漫，那样自由，那般潇洒，一定有很多的艰辛和阻碍，但他却凭着荷西对他的处处关切和对沙漠的向往而生活的那般美好，而三毛与荷西在沙漠经历的点点滴滴都如珍珠般璀璨让人心生艳羡，让人感受羡慕那份平淡而又真挚的爱情。

三毛本是个天真、热情、浪漫而又接受传统文化熏陶的东方女性，三毛一直深深向往撒哈拉，而荷西亦理解三毛的情趣，为了满足三毛的愿望，放弃了挚爱的航海，并率先远离故土，来到这个贫瘠而又落后的撒哈拉，提前在那里找到工作，准备、安顿一切，与此同时，又没有将事情做尽，生怕买了的东西让三毛不中意，有些事情等三毛来到撒哈拉之后再做定夺。

荷西有一个优点，任何三毛所做的事在别人眼里也许是疯狂的行为，在他看来却是理所当然;对于三毛各种荒诞的言语，荷西总是哈哈大笑，他最喜欢三毛的胡说八道;对于三毛的文人情怀，荷西也总能给予绝对的支持;或许荷西不能与三毛畅论人生，但却是三毛绝对的知音人和支持者。这些或许都是荷西为了三毛来到撒哈拉的原因。

三毛做的中国菜荷西最为喜爱，与此同时，在生活中，三毛也会将粉丝说做春雨来忽悠荷西，又说做钓鱼的尼龙线;而荷西也会说吃到鲨鱼的翅膀，也将猪肉干说做中药、将紫菜说成复印纸而绝不吃三毛的饭菜。因此，三毛常说荷西很“笨”，说他是一个可惜的外国人。而对于三毛，在沙漠中荷西虽未能提供真正充裕的物质享受，但有一点值得称道的是，无论生活多么拮据，荷西却也绝不会用岳父寄来的钱来维继生活，荷西给予三毛的精神支持才最重要，也只有荷西会在沙漠里寻找骆驼骷髅来作为他和三毛的结婚纪念，这样绝好的礼物。

从荷西与三毛在撒哈拉的生活里，我感受到了他们在那里的酸甜苦辣，幸运与不幸，而我更从三毛的几次吃醋经历中感受到了浓浓的爱意。在他们刚到撒哈拉沙漠不久，三毛常见到一个叫密娜的女子对荷西甚是喜欢，总想与荷西亲近，三毛常为此生气，直至密娜和别人结婚，三毛才终于又高兴起来;还有一次，当三毛与荷西为生活奔波，卖鱼赚钱的时候，到了一家“姊娣”酒店去卖鱼，荷西进去卖鱼，可此时却有一个“性感姊姊”在摸荷西的脸，为此，三毛大怒，将鱼的价格提到500块一斤，又责怪了荷西是卖鱼还是卖身。妒忌多深爱就多浓!

三毛与荷西都酷爱旅行，于是他们积攒了一些钱买了一部车子，而他们也为了这部车子，他们一起开心过，遭遇过，苦恼过。刚买到车子时，他们常常为抢车子而“怄气”，有时，荷西一大早就偷开车走了，而三毛穿着睡衣跑出去追，但却为时已晚，而且，他们还常常载其他人而弄脏车子，为此也要互相争吵;有一天晚上，三毛与荷西为了寻找小乌龟化石和贝克，驱车来到了荒山的沙漠里，下车后不久，不料荷西却掉入了泥潭中，此时三毛却也束手无力，此时来了三个撒哈拉威男人，三毛打算向他们求助，不料这三个撒哈拉威男人却突然开始侵袭三毛，而此时荷西开始发疯似的叫喊，却一点帮助也没有，匆忙的跳到车里，驱车逃跑，经过一番努力，终于逃脱了那三个撒哈拉男人的魔掌，三毛回来时，荷西却还在泥潭里难以出来，三毛费劲一切心力，才将荷西从泥潭中解救出来。

虽然三毛与荷西有了自己的车子，但三毛并没有自己的驾照，故此，三毛不得不去考驾驶证，但三毛一向对考试十分痛恨，而荷西为了三毛能够通过考试，每天都来严厉考察三毛准备的怎样，像个严师的样子来约束三毛，希望她能考过，在考试的那天，荷西也陪三毛去考场来鼓励她。

三毛与荷西对撒哈拉的风土人情十分好奇，为此，两人也有了一些奇遇。

三毛是一个对沙漠生活充满无限向往和好奇的人，本来沙漠中的人是很少洗澡的，身上也有那些浓浓的味道，但三毛一次意外的见到了一家叫做“泉”的浴室，她便进去看看撒哈拉的浴室是什么样的，肮脏昏暗的浴室只是让他眩晕，唯一让她感兴趣的是她听说撒哈拉的人还要“内洗”，没想到，荷西竟然同意与三毛一起去撒哈拉人怎样内洗的，看到半途竟被人发现，落得匆忙逃离，逃走之后，两人哈哈大笑。

还有一次，三毛捡起了撒哈拉人的“邪物”，为此，三毛大病突至，疼痛一时间难以忍耐，甚至下体流血，急得荷西不知怎么办，找来周边的撒哈拉人才取走那个邪物，这样三毛才渐渐好转，逃离生命危险，可谓虚惊一场。

虽然三毛的诸多天真烂漫的想法得到荷西的支持，但荷西也有自己的“底线”的。三毛认为开卷有益，连医书也读过一些，故此在撒哈拉这个物质文化水平极低的地方，三毛这个充满爱的人也竟充当起医生了，遇到需要帮助的人，三毛便充当起医生来，来为别人医病，有时竟也有一些好的效果，没想到她也有一些好的声名了，有时充当牙医，有时竟也是兽医，甚至还有人找她接生，但随着三毛越来越放肆的举动，荷西开始极力反对，有一次三毛要为法蒂玛接生，荷西坚决反对，两人几乎为此打起来了。

三毛说过，当初，坚持来撒哈拉沙漠的人是我而不是荷西，后来长期留下来，又是为了荷西，不是为了我;而在这个人为了爱情去沙漠里受苦时，我已决定了要跟他天涯海角一辈子流浪下去了，那个人就是我现在的丈夫――荷西;我与荷西一种很平淡深远的结合，我从来没有热烈的爱过他，但我一直觉得十分幸福而舒适。但天下没有不散的筵席，后来迫于战乱，三毛与荷西不得不离开这逐渐产生感情的撒哈拉，而他们的结合也不过六年而已，却也是幸福漫长的六年。

文字如人，而三毛的文字向来都是质朴、感人的。浅浅翻过《撒哈拉的故事》，就像我的友人想我诉说她的奇遇，那样不加装饰，听的时候舒服，听过后也是一片难以忘记的感动，为她的奇遇感动，为她与荷西的爱情感动，感受着他和她的幸福，就像我也幸福一样。

三毛也曾说过：“如果选择了自己结束生命这条路，你们也要想明白，因为在我那将是一个幸福的归宿。”无疑，三毛是一个追求极致的人，追求人生的完美与幸福，城市的喧嚣总是让她烦躁，恰是撒哈拉还给了她这份宁静，与此同时她也是不孤独的，因为荷西的陪伴，陪他走过了那段最幸福的岁月。

三毛还说过：“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味”。我想撒哈拉之行既是生命的阳春白雪，也是她的青菜豆腐。

《撒哈拉的故事》读书心得体会 篇2

我喜欢躺在床上阅读, 懒散、舒适, 却无比惬意, 手中握住一支笔, 旁边放上一杯水, 无需咖啡, 无需浓茶, 更无需红酒, 只需一杯清水。平时无嗅无味的清水, 和着或凄美, 或欢乐的文字喝下, 给人味蕾的感觉, 竟亦是不同的。

我的阅读面广, 喜爱古文与散文, 亦或野史、小说, 都有涉足, 其中尤爱龙应台的散文。她的散文, 冷酷时, 有着“横眉冷对千夫指”的霸气, 凛然的冰冷, 使身为男儿的我都为之一震, 那种狂傲, 竟是一个年近半百的女人所驾驭的;而温柔时, 却有着“俯首甘为孺子牛”的恬淡、自然, 催人泪下, 亦或大悲, 亦或大喜。这样一个年近半百的女人, 竟能驾驭两种截然相反的文风, 煞气凛然与温柔平和, 使我由衷地赞叹。

她在《目送》一书中写到过这样一篇文章———看似喜悦却又蕴含常人难以洞察的悲凉、无奈、无 助! 《胭脂》, 已入迟暮之年的母亲, 身患阿茨海默症 (俗称:老年痴呆) , 无法识别身边的人, 包括亲人, 母女间隔着一条死海, 而她却用略显欢悦的文字立在纸上。当她的母亲得知她将回台工作时, 又立刻低垂眼帘。而于母女间的化妆之中, 我又得知她的母亲原来是多么美丽的女子, 却不经岁月侵蚀。立刻, 母女隔阂、分别之悲、岁月流逝、物是人非, 种种情绪跃然纸上。悲伤的文字竟令我眼眶涌起一阵阵红潮, 久久无法散去。

这时的白开水, 喝来是苦的, 是酸的。

她的散文, 永远包含着这几样基本的情感, 生, 老, 病, 死, 和平, 战争, 亲情, 友情, 爱情, 悲欢, 离, 合, 聚, 散……

在一篇叫《目送》的文章里, 她提到了这样一句话, 想必大家都有所耳闻:“所谓人生, 就是不断目送你的亲人渐行渐远, 而他们用背影告诉你: 不必追。”

多么充满悲凉无奈, 富有哲理的文字。

爷爷亦是这样一个人, 在得知自己中风后, 在心脏病医治完毕, 装了起搏器, 看到巨额的医药费后, 决定不再牵连我们, 成为苟活的病人, 毅然决然, 在2008年暑假的七月二十三日清晨六点五十三分缓步走入瘦西湖, 爷爷再也没有醒来。我失去了一个最有学识的亲人, 奶奶失去了一个沉默少言却可以相依为命的寄托, 而爸爸妈妈, 失去了一个最敬爱的父亲……爷爷用他的背影也给我们上了人生中最富意义的一课:不必追。

龙应台的散文, 是发人深省, 引人回忆的, 亦是能促人潸然泪下的。

我爱读书, 是因为它往往能使人回忆, 引人欢乐悲伤。我喜欢这种文字, 我喜欢这种旧事重提, 朝花夕拾的感觉, 它使人有专属的、独一无二的读书故事。

这就是我的故事。

点评:深秋的午后, 阳光“温暖而惬意”地附着了书页上的文字, 一支笔, 一杯水, 已足以开启作者那一趟心灵的远行。远行途中, 风从心灵的某处刮来, 或于“冰冷”里伴着“狂傲”, 或于“温柔”里隐悲匿喜, 常令旅者感动以至不能自禁。本文行笔流畅, 从“我”处着墨, 颇有引玉之效;复踱入书之作者, 简评中不乏意趣;后至书中精妙处夹叙夹议, 尤其是插入作者自身生活感受的一段文字, 与本文情思极为呼应, 读来诚让人潸然泪下! (小舒)

撒哈拉的故事读书心得 篇3

画面定格在撒哈拉这片苍茫的绝域上。似乎一切的风土人情，都抵不过一位梳着麻花辫的东方女子。

她叫三毛。总是有人会笑，为何不是四毛，五毛?

其实啊，这名字中流露着她向往的平凡。还记得童年时那个三根头发的小孩儿吗?三毛认为自己就是那个小孩。

似乎每次雨季将至，唤着三毛三毛三毛，总会有个女子的声音从远方传来：当三毛还是二毛的时候……免不了会心一笑，明明只是个美丽贪玩的邻家女孩形象。

有许多人懂三毛。理解她的追求，敬佩她的勇敢，向往她的人生。而我不懂她，却独独被她的灵气，和她如花般芬芳的言语所吸引。

她曾说过，血统纯正的印第安人是世界上最美的人种，她能在有印第安人居住的地方追寻自己的前世今生。多么令人心动的话语，多么令人心动的中国女子。

一段时间总听身边许多人提起三毛，似乎又不甘心地提起了《撒哈拉的故事》。

记得初读此书时，竟十分忐忑。一个四十年代出生的女子，能把文字用的如此平凡甚至普通?后来才明白，确切说是不得不明白，她的文字似乎有着一股魔力，不知不觉就将你的魂勾去了撒哈拉，以至于之后提到沙漠，便怔怔的想起三毛。

啊，三毛，三毛……荷西!

不能忘了荷西，那个给了三毛六年幸福婚姻的荷西;那个热爱中国食物和冰淇淋的荷西;那个孩子气的大胡子荷西;那个去做了海神的荷西。

三毛与荷西。荷西与三毛。

有时候真的难以想象，要有多么热爱生活，要有多么坚强的精神支柱，才能让一个弱女子，漫漫长路，去赴那个六年之约?当回首初住撒哈拉坟场的日子，每一个夜晚都在期盼天亮，面对荒凉贫瘠有多难熬?可惜我们忘了一件事，这个女子是三毛。三毛是一股清凉的泉，沙漠能因她开出美丽的花。她用装棺木的木料包装制成桌子，又对坟场老人石头上刻画感到惊喜并重金买来装饰住所。于是昔日简陋的住所变成了“全撒哈拉最美的屋子”。

那些令三毛爱又头疼的邻居们，总会对三毛的家充满了“尊敬”。似乎从那个家中取走的一粒钉子，都要比别处的特别些。这无疑说明了三毛是受人欢迎的。想想也是，那个机灵善良热情好客的三毛。

与荷西结婚那日，身着波西米亚装，头上是一把香菜。没有任何繁琐的程序，就为未来签下了一份契约。三毛的灵魂，究竟藏着多少自由的种子?

不知谁说，每个人的心里，都有个三毛。

或许是还是叫陈平的三毛，或许是爱上荷西和撒哈拉的三毛，亦或许是流浪异国追求前世今生的三毛。

反正是三毛，满满都是三毛。

我爱她，为她出现在我生命中而深觉惊喜。但无论怎样，我并不想懂她。

她有个英文名字叫Echo，和三毛一样有灵气，似乎是一个什么女神的名字。哦，希腊神话中的川泽女神。

我了解的，也只有这么点了。

喜欢就这么感受她的平凡。她是个会为病疼而沮丧流泪的人，也会因歪打正着医好了邻居而小小骄傲，会害怕会气恼，爱冲动又不计后果。

怎么办呢，这个白羊座女孩?

她是有颗玻璃心的。因她而爱上撒哈拉，没有理由，忽然有一天就爱上了。

《撒哈拉的故事》读书心得体会 篇4

《撒哈拉的故事》是三毛全集中我最喜欢的一本，也应该是最快乐和浪漫的一本。毕竟，在那么荒凉的地方居然有那么奇妙的经历与体验着实让我着迷。当然最让我吸引的便是三毛和荷西的爱情。

荷西在三毛口中有一个很大的有点：任何三毛所做的事，在别人看来也许是疯狂的行为，在他看来却是理所应当。对三毛来说撒哈拉沙漠是一个有着“前世乡愁”的地方，荷西便在三毛去之前找好了工作，找好了家，他们一起给房屋做装修，把家里打扮成整个沙漠最温馨的小窝。那时的撒哈拉其实肮脏、落后、寂寞、贫困，白天炎热，晚上寒冷。当地人一生洗澡的次数屈指可数，正义其实并不存在，宗教与信仰才是主导。但就是在这荒僻落后而贫苦的地方，他们俩却欣欣向荣地滋长着。

书中文字的描述固然有些令人“惊讶”，但读起来并没有悲凉与伤痛，一切都是充满了诗意，用自己“捡破烂”的好习惯给家里添砖加瓦，给撒哈拉女子讲课，帮助他人治病，冒着生命危险给他人帮助。有荷西的陪伴，和自己的热情，硬生生把撒哈拉活成了伊甸园。每一次特殊的经历都像是在冒险，就像超级马里奥一样，打怪升级。当时看起来着实很羡慕，但是想到洗澡和沙漠中的澡堂，那充满着味道的画面在我脑海中……也就想想就好了。

撒哈拉的故事读书心得800字 篇5

第二部分的每一个故事之间其实没有什么联系，单独看每一章也完全独立完整。其中我印象最深的一个故事是“死果”，这是我唯一看完后还专门到网上去搜索了相关知识的一个故事。对这个故事印象最深刻的原因是它完全描述了一件科学无法解释的事。虽然沙漠中的生活大多是自己身边无法体验到的，但根据三毛的描述至少我们可以想象，同时觉得那样的生活虽然新奇，但也合理。但这个故事让人觉得发生都是不可思议的。故事主要讲述三毛无意间拾得一个项链，在戴上这串项链后发生了一系列倒霉的事，无缘无故眼肿、胃痛、打喷嚏、下体出血等，更诡异的是接触过这个项链的事和人都出现了一系列反常的倒霉症状：收音机突然卡壳，荷西驾驶的车子刹车突然失灵等。后面得到的解释是这个项链是一种巫术，被下了咒，触碰它的人会被折磨死，而折磨的事都是那些基于自身的行为发生的。这是当地人的解释，我一直不太相信这些科学外的怪事，但又觉得这一切如果只用巧合来形容未免过于牵强，因此便想寻找答案：这到底是不是真实的呢?当然，网上的言论也是大家的揣测，没有亲自经历过怎么能得到准确结论呢?我也不再想着得到一个准确答案，毕竟是或不是对我的生活并没有任何影响。

除了那些新奇的故事，当地的人文也非常吸引我。当地人被称为沙哈拉威人，他们有一些习惯的习俗。例如，他们几年洗一次澡，除了普通的外洗，还会内洗。外洗与我们想象的也不太一样，因为他们很难洗一次，所以他们要用一种小石头挂自己的身体，将那些全身的脏都挂松，然后用水冲洗。而内洗就更神奇了，将海水多次灌进身体，然后不停地排泄，洗七天才算完毕。沙哈拉威女人不能去医院给男医生看病;小女孩十岁左右就要出嫁，在男方去接亲时新娘要拼命挣扎才不会被笑话，洞房时以暴力方式破处。

《撒哈拉的故事》读书心得体会 篇6

一、“最为薄弱的一环”

1960年,撒哈拉以南非洲地区中等教育入学率仅为3%,1970年为7%。[1]之后,在高速增长的社会经济的推动下,在国际社会的大力援助下,非洲经历了一个中等教育快速发展期。1980年,非洲中等教育毛入学率达21.8%。在20世纪80年代初,在撒哈拉以南的39个非洲国家中,中等教育毛入学率低于10%的有10个国家,在10%～20%之间的有16个国家,超过20%的有13个国家。“这也是一个重大的历史成就”。[2]

20世纪80年代以后,撒哈拉以南非洲各国中等教育的入学率保持增长,但增长速度明显放慢。这一方面受到经济萧条和结构调整政策的影响,另一方面在全民教育运动政策导向的影响下,各国教育财政的重心和国际对南非洲教育援助的重点转向了基础教育。自20世纪80年代中期以来,撒哈拉以南非洲国家的中等教育所获得的国际教育援助份额持续下降。[3]因此,中等教育在整个20世纪80年代发展缓慢。1990年～1991年,撒哈拉以南非洲地区中等教育毛入学率仅有20.1%。其中,坦桑尼亚、布隆迪、尼日尔、马里、布基纳法索和莫桑比克等国还不到7%。[4]

20世纪90年代,撒哈拉以南非洲地区的中等教育入学人数继续增长,其增长速度超过了初等教育,在1998年～2003年间,甚至是世界上增长最快的地区。但是由于人口的快速增长,所以除了博茨瓦纳、莱索托、马拉维和斯威士兰之外,撒哈拉以南非洲地区的中等教育入学率并没有显著提高,个别国家处于停滞(如坦桑尼亚),甚至出现倒退(如津巴布韦)。因此,在1990年～2000年间,撒哈拉以南非洲地区的中等教育发展水平与世界其他地区之间的差距不仅没有缩小,反而拉大了(详见下表)。因此,当步入21世纪的时候,中等教育成为了撒哈拉以南非洲国家教育体系中最为薄弱的一环。

撒哈拉以南非洲地区中等教育发展的迟滞不仅仅体现在其覆盖率过低,还体现在入学机会的不均等上。城市中的富裕人群是中等教育的主要受益者,而农村居民依然难以享有入学机会,女童的处境尤为不利。性别、贫富和城乡等仍然是造成差异的因素,这些因素对中学入学机会的影响是累积性的,相对于初等教育,这些因素对中等教育的影响更大。

撒哈拉以南非洲中等教育发展所面临另一重大挑战是教育的质量和适切性,即它是否能有效地帮助年轻一代为适应社会经济的快速变化做好准备。撒哈拉以南非洲国家传统的中等教育是为一小部分精英设计,为升人高等教育机构做准备,其最终目的是培养“干部精英”。但是随着社会经济架构、学生结构与需求的变化,原有的课程设置显得不合时宜。许多学习成绩不理想的中学生离开学校时常常既没有为接受高等教育做好准备,也没有获得劳动市场所需的技能。在1998年～2001年尼日利亚的高中考试中,除了尼日利亚语之外,所有主要课程的有效及格率都在40%以下,其中数学为37.3%、化学为17%、农学为21.1%。在国际测试中,与其他参加测试的国家相比,来自撒哈拉以南非洲国家的8年级学生表现糟糕,远远低于国际平均水平。[3]

数据出处:联合国教科文组织2002年全国教育监测报告和2009年全民教育监测报告。

二、转变观念,明确投资中等教育的必要性

在过去的30多年里,中等教育的重要性发生了很大的变化,这不仅仅是指这一层次的教育给个人所提供的机会而言,而且也指它在国家社会经济发展中的作用。在21世纪,优质的中等教育被视为青年能否成功地融入现代经济、国家能在多大程度上从知识革命中受益、并在全球化知识经济中是否具有竞争力的一个先决条件。在青少年的社会化方面,中等教育同样发挥着重要作用。中等教育还可以产生相当大的个人回报,并为获得在初等教育中难以得到发展的态度、技巧和能力提供机会。这些技能可以使年轻人更加充分地参与社会,规划自己的生活和继续学习。

能否从这种国际性趋势中受益?21世纪初的撒哈拉以南非洲国家面临着特殊的挑战。在中等教育的普及率、质量与相关性方面,这些国家面临着与世界水平进一步拉开差距的压力。与此同时,撒哈拉以南非洲各国面临着对优质中等教育的需求不断高涨的压力。这种压力一方面来自于要求接受中等教育的初等教育毕业生人数快速增长,另一方面来自于社会。增强对艾滋病以及其他疾病的认识、传播民主价值观、参与社会经济发展以及城市青年人数的增加,这些社会因素进一步增大了社会对优质中等教育的需求。

撒哈拉以南非洲国家的领导人和教育决策者在日益深切地感受到发展中等教育压力的同时,也更加清晰地意识到中等教育对社会经济发展和整个教育发展的贡献。具体地说,这种贡献主要体现在以下两个方面:

第一,中等教育可以提高个人与社会收益。有关的教育经济学研究结果表明,投资中等教育可以获得重大的个人和社会回报,撒哈拉以南非洲也不例外。世界银行2008年的报告《非洲劳动场中的年轻人》分析了在布基纳法索教育对家庭收入的影响。报告发现在农村地区,一旦某人接受了部分的中等教育,那么学校教育的回报就显著增长。[6]根据最新估计,在莫桑比克农业部门以外的男性工人中,小学教育的回报是14%～24%,初中教育的回报是23%～40%,高中教育的回报是60%～74%。[3]此外,延长受教育时间与改善母亲与儿童健康状况、降低生育率、促进性别平等、预防艾滋病传染等之间有着强有力的联系。以艾滋病预防为例,令人信服的证据表明,完成初等教育的非洲年轻人会相应降低感染艾滋病的风险,这种影响对于那些完成中等教育的年轻人来说更为明显。

第二,中等教育在整个教育体系中发挥着桥梁和纽带作用。目前,在撒哈拉以南非洲的许多国家,初等教育的普及正逐渐进入攻坚阶段。与此同时,许多国家的中等教育还承担着培养小学教师的任务。因此,投资中等教育对于实现千年发展目标——初等教育的普及有着直接的影响。正如联合国教科文组织就全球教育发展趋势所做的一个分析表明,发展中国家需要“相当数量接受中等教育的人”,以便实现普及初等教育的目标。“今天,其中等教育净入学率不到35%的国家,其初等教育净入学率往往无法超过95%”。[8]而对于撒哈拉以南非洲国家的高等教育来说,中等教育的结构、质量与机会平等性等问题同样会对其产生重要影响。

从现实的滞后性和中等教育的潜在贡献中,撒哈拉以南非洲国家的教育决策者以及利益相关者看到了投资中等教育的必要性。当然,无目标、不加控制地扩充中等教育也会带来一些副作用。[9]同时,尽管投资中等教育对增加一个国家的人力资本具有重大的潜在收益,但它们绝对不是自动产生的。在很大程度上,它们依赖于良好的宏观经济和有效的制度政策。

三、复兴中等教育的策略

撒哈拉以南非洲地区中等教育发展迟滞的现状以及决策者对投资的必要性和紧迫性,使得这一问题受到利益相关者越来越多的关注。

2002年,为了帮助非洲中等教育走向复兴,世界银行与联合国教科文组织携手在毛里求斯召开了一个题为“非洲中等教育:复兴策略”的研讨会。研讨会的目的是检查21世纪初非洲的中等教育系统,分析其中所存在的问题,探讨深化改革的路径,确定改革的重点,鼓励利益相关者进行各个层面的合作。同年,为了推进社会各界对非洲中等教育政策的反思与对话,世界银行非洲区又与非洲教育工作者和教育机构一起发起了为期5年的“非洲中等教育(SEIA)研究”。“非洲中等教育研究”为与非洲中等教育发展相关的各方提供了一个共同参与分析、对话和反思的平台。2003年、2004年和2007年,“非洲中等教育研究”分别在乌干达的坎帕拉、塞内加尔的达喀尔和加纳的阿克拉召开了3次地区研讨会。此外,它还组织了8个主题研究和重点国家的个案研究,并起草了多份技术背景文件。2008年,在这些活动和研究的基础上,世界银行非洲人力发展部(AFTHD)撰写了一份关于非洲中等教育的综合报告《面临抉择的重要关头:非洲中等教育的挑战》(At the Crossroad:Challenges for Secondary Education in Africa)。

这份主要针对撒哈拉以南非洲地区的报告指出:“在撒哈拉以南非洲地区,扩大中等教育机会和提高其质量是这一地区经济发展的关键因素之一。”“当我们继续努力推进初等教育的同时,现在也需要加大对中等教育的关注。”[3]报告在分析了非洲中等教育所面临的挑战、撒哈拉以南非洲地区中等教育与发展之间的关系以及世界其他国家和地区发展中等教育的经验教训之后,提出了撒哈拉以南非洲国家中等教育发展战略的建议供有关各方讨论和参考。鉴于各国中等教育发展的初始条件各不相同,报告认为没有“固定的非洲模式”,但是发展战略中有几个共同要素是可以确定的,其中最重要的有以下四个方面:

第一,资源需求要与国民收入相一致。鉴于撒哈拉以南非洲国家中等教育现有的单位成本水平不可能支撑入学人数的增加,迫切需要尽可能有效地使用所获得的资源。人员成本是中等教育预算中最大的支出项目,教师配置的低效常常是导致生均成本很高的一个主要原因。因此,要将工资项目的支出控制在合理的范围内,从而增加非工资项目的支出,特别是教科书、教学材料的支出。此外,要为贫困学生和优秀学生提供财政支持。

第二,课程内容要与国家发展相关。教育发展应该成为国家发展战略的一部分,否则很快就会不合时宜,只成为一种消费而不是促进社会经济发展的投资。因此,课程改革是撒哈拉以南非洲国家中等教育变革的重要组成部分。许多国家应该考虑:(1)将初中教育纳入8年～10年的基础教育计划,强调基础知识与技能的教学、健康教育和公民教育;(2)加强与劳动世界的联系,并为此做准备;(3)改进数学与科学的教学;(4)将ICT纳入课程;(5)改革考试和评价体系,比如改用课程考试,对学生的学习状况进行定期的国家评估,参加国际性或地区性评估。此外,要通过灵活有效的培训计划,加强职业教育和培训。

第三,要为所有人提供学习机会,要让处境不利者获得平等的机会。撒哈拉以南非洲国家中等教育的发展要保持数量与质量之间的平衡,绝对不能以牺牲质量来追求数量的扩充,因为最终决定中等教育发展步调的是质量。因此,迫切需要在以下这些影响学生学习成绩方面最具成本效益的投入上进行投资:教师与校长、教学材料、课程。这就需要对学校教学进行督察和加强。如果要让所有的人享有平等的入学机会,就要采取各种策略解决入学机会的各种不平等。这意味着要增加初中日校,要向处境不利群体提供针对性的财政支持,保证他们不会因为无力支付学费而被排斥在中学校门之外。

第四,有效的管理与经营。中等教育服务供给形式的多样性、拥有资源与权力的地方行政官员、广泛的合作关系,这些对于改进中等教育服务是绝对必要的。为了应对各个地区不同的条件与需求,政府可以通过不同的形式增加中等教育的供给,如:在小学高年级开设中学课程;设立独立的中学;将初中和高中合并在一起;开设远程教育;在课程方面增强灵活性,等等。在学校的运作上,中央政府应扩大地方行政官员的自主权,允许学校选择最适合的方式提供中等教育,允许它们自行负责学校的发展与改进。而社区与家长对社区中学发展的支持可能是撒哈拉以南非洲中等教育发展的基石。在这样一个体系中,中央政府机构的主要作用不再是提供中等学校教育,而是监控质量,提供主要的资金,帮助困难学校,保证入学与学习机会的平等。这样一种策略要求加强和加快正在进行中的分权过程,重新思考不同层次的工作人员与管理官员的责任。不过,增强地方行政管理能力是地方分权有效实施的一个前提条件。此外,与非政府提供者的合作是成功的中等教育发展战略的一个要素,为此要在公、私之间建构合理的伙伴关系,以便双方有效发挥各自的作用。

撒哈拉以南非洲国家中等教育的发展面临着严峻的挑战,可喜的是在进入21世纪之后,相关利益者已经充分认识到投资中等教育的必要性,开始注重整个教育体系的平衡发展。因此,这一地区中等教育入学率在短短几年的时间出现了明显的增长。2006年,毛入学率上升到32%,净入学率为25%。2008年世界银行《面临抉择的重要关头:非洲中等教育的挑战》这份报告讨论了非洲逐步实施可持续、高质量的中等教育的最适宜的实践方案,[3]为21世纪撒哈拉以南非洲各国制定复兴本国中等教育的有效策略提供了一个“风向标”。

参考文献

[1]The World Bank,Africa Region Human Development Sector. Secondary Education in Africa:Strategies for Renewal. 2001.Foreword.

[2]世界银行.撒哈拉以南的非洲教育政策——调整、复兴和扩充[R].朱文武等译,浙江大学出版社,2008,66.

[3][5][7][10][11]Adriaan Verspoor & Jacob Bregman.At the Crossroad:Challenges for Secondary Education in Africa. SEIA Synthesis Report by Africa Human Development Department, World Bank.2008,p.17,p.44,p.59,foreword.

[4]UNESCO,Education for All:Is the World on Track? EFA Global Monitoring Report 2002.2002,252.

[6]World Bank.Youth in Africa' s Labor Market.2008,p.41.

[8]Michael Clemens,The Long Walk to School:International Education Goals in Historical Perspective.The Working Paper of Center for Global Development,2004,19.

撒哈拉的故事读书笔记 篇7

有这样一位女子，她有着一人前往遥远的撒哈拉沙漠的勇气。她洒脱随性，有梦想，执着，她就是《撒哈拉的故事》的作者——三毛。

书中有一个个鲜活的人物：未成年并不想被婚姻束缚，却必须嫁给陌生人的姑卡;一心为爱追寻，就算遍体鳞伤也在所不惜的沙伦;就算对方是杀害亲人的仇人，却依然舍己救人的沙巴军曹;一生为他人工作，却一直无怨无悔、勤勤恳恳的哑奴……

最让我记忆深刻的是《哑奴》这篇文章了。哑奴，一个穷得连身体都不属于自己的奴隶，但他却是“富有”的，他有爱，懂得感恩与回报，有自己的想法……他虽然拥有一身本领，却只因是奴隶出身，才能就此埋没了。他有一个充满爱的家庭，他做的一切都只为了这个家。记得他说过，“我的身虽是不自由的，但我的心是自由的。”

我想这就是为什么三毛能够不顾他人劝告，坚持与哑奴一家交往，并无私帮助他们的原因吧，因为他们的灵魂产生了共鸣，内心都充满了对自由的向往。

我也想像三毛那样，随性、洒脱、我行我素，来一场说走就走的旅行，到我理想的地方，感受不一样的生活。每个人不可能终其一生，都孤身奋斗，总会有一个人，默默地陪伴着我们。三毛的身边，就幸运地拥有荷西的陪伴。在三毛不顾一切去沙漠时，她的朋友对此感到不解，只有荷西默默地收拾行李，与三毛开始了一段义无反顾的爱的旅程。

撒哈拉的故事读书笔记 篇8

看完之后，我就隐隐地想写点什么，但我只看了她这一本书，即使全是叙述性的文字，也只代表一个时期的三毛，而同时吸引我的也是写下这些文字的人，所以钱老关于鸡与蛋的比喻于我是不适用的。

花些时间搜集资料，也看了一些访谈之类的乱七八糟的东西，我才算对三毛有了一些了解。

年龄越大，就越容易对事物失望，甚至绝望，而《撒哈拉的故事》里的三毛，却不是这样，有人看了她的书之后，称咱她为沙漠里的东方玫瑰。

全书大多是她与丈夫荷西在撒哈拉沙漠里的生活以及所见所闻。很少有所感，是的，三毛只是讲故事，她的故事平凡而又动人，像一首欢快迷人的钢琴曲，兜兜转转，一不留神就把读者带入了她所独有的节奏。

重新回忆那些故事，我又不可避免地伤感了起来，我想到了现实的结局，荷西先她一步离开了，两人没能携手到老。可这些当时的三毛不知道啊，她依旧将沙漠中的苦乐记录下来，依旧把生活的琐碎化为文字里的优雅，依旧活得有滋有味。

最好的方法是忘却，只有放下一切，才能读出真实的感动。

写到这里，我还是觉得应该换一种欢快的基调来继续下去。

三毛倔强地扎根于沙漠，而这枯燥的生活，却因荷西的陪伴变得不一样了。

《沙漠中的饭店》与吃有关，塑造了一个有些童真的三毛。

《悬壶济世》则是讲了三毛用自己所带的药物来帮助当地人治疗一些小病的故事，因为撒哈拉威人《文中对当地人的称呼》原始的生活方式，三毛药效果特别好。可最后红药水却被一群妇女要去涂在脸上手上，然后跑到阳台上跳舞，我真的给逗乐了。

搬到沙漠之后，三毛渐渐找到了自己的生活方式。

《芳邻》讲的是夫妇俩和撒哈拉威人邻居们之间的相处。芳邻，芳邻，看了文章我才知道是反话。撒哈拉威人的生活方式和习惯在我们看来应该是不可饶恕的吧，不洗澡，疯狂地借东西，也不顾忌别人的感受，种种种种，可这些最耗费热情的小事，却在三毛的笔下有了率真可爱的一面，比如某天三毛打开门，发现门口有一头小山似的死骆驼，然后旁边那个小孩说，我妈妈说，放你冰箱里。她看了看自己鞋盒大小的冰箱叹了口气;又比如经典的飞羊事件。

素来听闻沙漠里的人不洗澡的三毛偶然看到了洗澡的广告，便兴冲冲地去看了，结果被吓得不轻，便有了《沙漠观浴记》。

《爱的寻求》是一个当地人飞蛾扑火式悲壮的爱情。

《素人渔夫》是两人商量着去打鱼卖鱼，累了一番最终却一无所获。故事结尾，三毛坐在门口又哭又笑起来。

两人刚搬来沙漠，生活条件异常艰苦，《白手成家》讲的便是两人布置新家的事。我觉得三毛是像蒲公英种子一样的人，漂泊，却又异常坚定，扎根后迅速地生长。正是因为消除了现代文明的隔阂，才更加懂得了爱一切。看着屋里每一样东西都是自己亲手布置的那种满足感，没有经历过的人是无法体会的。

在这之后，我又去看了《雨季不再来》，三毛学生时代的作品。

通过意外看到的读者去见她的描述，我看到失去荷西后的她依旧平静活着，依旧活得平凡而诗意，文章却又在多个细节处揭露了她的哀伤。即使活得再张扬，她也只是一个失去挚爱的女子啊。

《撒哈拉的故事》读书笔记 篇9

说实话，刚开始这本书对我的吸引并不大，因为我感觉这是一本写景，类似散文的那种。可自从我翻开书后，映入眼帘的，不是全描写景物多么多么好，随之发出感叹，而是三毛与荷西在沙漠生活的真实景象。每一个事件，都会给我不同的感受，而这样的书，正式我喜欢的。

《撒哈拉的故事》有太多令我震惊的地方，第一就是，三毛要求到沙漠里去生活！这令我很难相信，因为没有几个女人，会要求去沙漠中居住，所以我觉得，三毛是一个敢说敢做的人。也许，这就是为什么她的作品豪迈，霸气的原因吧。

三毛，是个奇女子！而这本书，在我看来，也是一本奇书。看这本书，就好像在看一部电影。虽然连一幅插图也没有，但那一字一词一句，已经让我身临其境，仿佛已经看到了撒哈拉的壮观，凄凉，撒哈拉威人的友善与蛮横，一支支军队和那些无辜的人们，仿佛我就是三毛，我就是荷西。

奇女子，奇书，他们在撒哈拉的生活，更奇。打仗，荷西险入沼泽，三毛病发险些身亡.....这一幕幕的景象，让我感觉，她不是一个作家，而是一位探险家。撒哈拉里的日子，那么苦，可他们依旧能坚持。

撒哈拉的故事读书笔记1000字 篇10

“我每想你一次，天上便落下一粒沙，从此便有了撒哈拉。”很早以前读到这个句子时，便被包含其中的深情深深震撼。该是怎样的女子才写得出这样绝美独特的句子?

提到撒哈拉沙漠，大家都会想到那是一个贫困、落后、欠发展的国家，而在三毛的内心深处，撒哈拉沙漠就是她的归属，她的家。

在许多人都反对的情况下，三毛毅然离开了台湾，开始了撒哈拉沙漠之行。三毛的追求者——荷西，他追随三毛，去三毛想去的任何地方，荷西为了三毛，提前去到撒哈拉沙漠，为三毛的到达落脚做好准备。

撒哈拉并不是一个秀丽怡人的风景区——沙漠的环境是恶劣的，沙漠里的人是刻板的，沙漠里的文化是陌生的。它与世隔绝，荒凉，白天酷热，夜晚极冷。没有水，人们身上用布包裹着，散发着浓浓的体臭;没有知识，百分之九十的人都不知道自己几岁;撒哈拉的人们对神灵的迷信让人害怕。在三毛笔下的他们是鲜活的。三毛大方、有爱心、有知识、有胆略，与撒哈拉中的女人完全不同，简直是沙漠中的一朵奇葩。她关爱贫困人家，善待沙漠中每一个善良的灵魂。

在撒哈拉，三毛的日常过得诗意且富有创意。

在《沙漠中的饭店》中，简单的中餐，充满内涵而幸福。三毛与荷西间的对话让人忍俊不禁。三毛做了粉丝汤，荷西问她是什么，三毛告诉他是“雨”，春天的第一场雨。

在《悬壶济世》中，尝试赤脚医生，体验医生济世的安心;用她奇特的方法帮邻居们治病，她那积极的心态和友好的态度使她赢得了一次次珍贵的友谊。

在《素人渔夫》中，三毛与荷西打渔补贴家用，感受素人渔夫的乐趣;我也体会到了她与荷西在沙漠里生活中的另一种快乐。

在《哑奴》中，一个在沙漠里的奴隶的生活艰难却依然乐观感恩。三毛看不惯那些财主对哑奴的虐待，却又无奈而返。

在《娃娃新娘》中，十岁女孩的残酷的婚礼，是在可笑的风俗下愚昧的人们孕育出来的畸形产物。

在《荒山之夜》——寻找化石历险记，历经千辛与危险，坚定荷西是生命中的不可割舍。

在《白手起家》中，婚礼的新房，因为爱而充满温馨。把破旧的出租屋，一点一点亲手打造成了沙漠上的一幅画、一个艺术馆、一个世外桃源。我欣喜他们一起携手度过那段最艰苦的日子，把自己的小家打造成了“全沙漠最美的家”。

三毛是一个普通人，却能在条件艰苦的沙漠中，把生活过得像诗一样。三毛是一个热爱生活的人，枯燥生活的每一处在她眼里都有无限的乐趣。而我们大多却在为生活琐事烦恼。

或许，你感受到的生活是凄苦的，眼神是飘忽的，命运是残忍的。但在三毛眼中，这些生活的苍凉之处是富有诗意的。当你阅读三毛的书籍时，当你看到三毛的文字下苍白而又充满力量的文字时，你会觉得在这片土地，三毛就是仙人掌，一定要在沙漠里成长。

我记得有一句话时这么说的：既然无法改变环境，就去适应环境;既然无法改变他人，就去接纳他人。我想，三毛就是这样的人，在平淡生活中发现乐趣，真实自在地度过自己的人生。

《撒哈拉的故事》心得感想 篇11

竟然不小心看到有人说荷西是患有抑郁症的三毛幻想出来的虚拟人物。好奇心使然，还是查了一下西班牙的网站，发现荷西原名叫JoséMaríaQuero，荷西妹妹叫ángelaQueroRuiz，都是真实存在的人物。三毛和荷西的妹妹感情不错，但和荷西的妈妈感情确实不好。

三毛的文字让我感受最深的一点就是“亲切”，总感觉看她的作品，就像有个女孩在你耳边轻声诉说着她的经历一般。与你一起分享她的快乐与悲伤，这种感觉让人很温暖。

第二个感受就是总能在不经意间捕捉到她内心深处那淡淡的忧伤。也许很多人不这么认为，但是我每次读她的文字，都有这种感受。尤其是她在竭力地诉说她的快乐的时候突然会冷不丁来句看似无伤大雅的话，这种感觉就尤为强烈。

第三个感觉就是写作风格早某些地方有点像琼瑶，所有的一切都描写的太过于完美了。即使故事是悲剧结尾，也一定让人哭的痛彻。

我喜欢三毛的文字，但是确实不大相信她所叙述的一切都是真实的。文学本来就是允许加工和虚构的，这并不影响我对三毛的评价。我觉得正是因为她内心里过于追求完美，所以才把很多人许多事写的那么完美。这也正是她内心深处的善良和执着的最好体现。

很多人都羡慕三毛与荷西之间的爱情，其实我要说的是：完美的荷西，是三毛眼里的荷西;完美的三毛，是荷西眼里的三毛。如果我们真的和他们在一起，或者现实中遇到这样的人，并不一定会爱上真实的他们。但是如果你像三毛与荷西一样善良和勇敢，去爱并理解身边的人，你就会发现身边会有无数的三毛与荷西。

撒哈拉的故事 篇12

今天，让我们以台湾女作家三毛的书：撒哈拉的故事为例，一起来了解这个传奇女人一生中对爱的执着与对自由的追求。

撒哈拉的故事，是著作家三毛最脍炙人口的作品，在她生前身后一直感动着一代又一代的年轻读者。这本书收录了三毛在撒哈拉沙漠写的十几篇精彩动人的散文。沙漠生活艰苦荒凉，三毛却能以一颗热爱生活的心写出妙趣横生的故事，这些故事倾倒了全世界的华文读者。读者们可以透过三毛的眼睛去探寻别开生面的沙漠世界，开拓视野的同时也能感染到三毛在艰苦环境下乐观生活的精神。

关于三毛，我想这样来描述她：

本名陈愁平,因为学不会写“愁“字,就自己改名为陈平。十三岁就跷家去小琉球玩,初中时逃学去坟墓堆读闲书。

旅行和读书是她生命中的两颗一级星,最快乐与最疼痛都夹杂其中。没有数字观念, 不肯为金钱工作, 写作之初纯粹是为了让父母开心。

一张撤哈拉沙漠的照片,感应到前世的乡愁,于是决定撤去住,苦恋她的荷西也二话不说地跟着去了。

然后她和荷西在沙漠结婚了,从此写出一系列迷倒无数读者的散文作品,把大淇的狂野温柔和活力四射的婚姻生活淋漓尽致展现在大家面前, “三毛热`迅速的从台港横扫整个华文世界, 而“流浪文学更成为一种文化现象。

接着,安定的归属却突然急转直下, 与攀爱的荷西锥心的死别, 让她差点要放弃生命,直到去了一趟中南美旅游, 才终于重新提笔写作。接着她尝试写剧本、城歌词, 每次出手必定撼动人心。

最终,她又像儿时男附坏按常理出牌,逃离到没人知道的远方,继续以自由不羁的灵魂浪迹天涯。

…… 从这些简短的描述和几个关键词中，我们不难发现，三毛是一个最浪漫、最执着、最真性情、最勇敢潇洒的女人。而她的文字也同她本人的性格一样，作品情感真实，没有太多的粉饰，而是展现生活的原貌和生活中的智慧与趣味。没有一般爱情作品所描写的花前月下，卿卿我我，唧唧絮语，即使在《结婚记》里写到她与荷西婚前谈恋爱时的生活，最多也只写到他们如何在寒风中抖抖索索地坐在西班牙公园的长椅上，想着如何解决温饱问题。三毛经历了灰暗的少女时期和多舛的青年、中年时期，使得悲情成了她作品的基调。这种对疼痛的敏感一直在三毛的性格中保持了下来，并对她日后的写作产生了巨大的影响。她用善良、忧伤、怜悯的目光关注自我，关注周遭的世界，因此，她作品的字里行间总是溢满了悲情的美丽。

关于爱：三毛的作品内容丰富，包罗万象。有像《中国饭店》之类的鸡毛蒜皮的温馨小事，有像《收魂记》之类的异域风俗文化的奇观，也有像《哭泣的骆驼》中《沙巴军曹》中那样震撼人心的小人物的感动等等。而这些文章都由一个字串联起来——爱。并且这种爱是一种博爱：

她爱朋友，她对于朋友的爱是宽厚的。他因为爱他的朋友，所以能为沙伊达不顾自己的危险；能给哑奴最大的帮助；能为《娃娃新娘》中的洛卡给予最大的宽容。也因为爱朋友，她能为《爱的寻找求》中那个沙仑写信。正如她所说的：“我相信，燃烧一个人灵魂的，正是对生命的爱，那是至死方休。”；

她爱荷西，爱到了血泪交融。荷西向三毛求婚前，曾问三毛想嫁个什么样的人，三毛说：“看的不顺眼的话，千万富翁也不嫁，看的中意，亿万富翁也嫁。”她不为世俗择偶，只因自己内心的喜欢而选择。《结婚记》中，三毛向读者讲述她与荷西登记结婚的情景：“我伸头去看荷西，他穿了一件深蓝衬衫，大胡子也修剪了一下。好，我也穿蓝色。”这是一种悠然自得的感觉。她在自我欣赏着，她认为结婚是自己的事，自己感觉好最重要。而这简单的浪漫也正是她和他所爱所为之快乐的。我们来听一段三毛回忆她与荷西的原声录音——（播放录音）。当三毛决定去撒哈拉时，荷西没有说什么，只是准备好行李，先去了沙漠。而当荷西为了爱情去沙漠里受苦时，三毛心里已经决定了要跟他天涯海角一辈子流浪下去了。这很好的解释了“不是爱景，只是爱人”。

她爱亲人。从小家人给予三毛的爱让她明白亲情的可贵。小时候三毛任性，抑郁，得自闭症，可家人没有抛弃她。父母给她最大的关爱，给她请家庭教师，送去学画画，出国留学等等。亲人一直都是她最大的坚强后盾。而她在千里之外也时刻心系着千里之外的父母亲。她在《不死鸟》中说：“在这个世界上有三个人与我个人死亡牢牢相连的生命，那便是父亲，母亲，还有荷西。如果他们其中的任何一个在世上活着一日，我便不可以死，连神也不能将我拿去，因为我不肯，而神也明白。”

关于自由：

流浪的自由：三毛是一个喜欢把意识深处的渴望，用一种外化的形式加以诠释的女人。她将这种对个人自由的追求用外化的方式表现了出来。她用流浪来诠释着她的自由。她喜欢穿各种充满异域风情的服饰，特别是吉普赛、印第安女人的服饰，西部牛仔的装束也是她亲睐的打扮。这种流浪似的打扮张扬着她的品味个性，同时也表露着她对自由的渴望。

心灵的自由：三毛在《撒哈拉的故事》中曾说“我在这个世界上向来不觉得是芸芸众生里的一份子，我常常要跑出一般人的生活轨迹，做出解释不出原因的事情。”她希望自己能得到自由，不仅仅是身体的自由，也是心灵的自由。她到处流浪，喜欢“每一次从一个地方出发到另一个地方，就有一种对未来的期盼、迎接和挑战，而人生的美好就在这种未知。”

游戏式的创作：三毛对于创作是当“游戏”的，创作完全是自由自在的。她说“我的写作原来是一个游戏，我无拘无束地坐下来，自由自在地把想写的东西涂在纸上。在是这么自然而又好玩的事情。”她不会刻意去强求写作技巧与方法。也许从表面上看，文章是比较平淡，可是就是这样平淡的字里行间透露着作家三毛那时真实的感情。这种“游戏”式的创作方式就是一种追求自由的最好体现。

让我们用她的一首诗来做结： 如果有来生，要做一棵树，站成永恒。没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬； 一半洒落荫凉，一半沐浴阳光。

非常沉默、非常骄傲。从不依靠、从不寻找。