心要在焉作文

2024-09-20

心要在焉作文（共3篇）

心要在焉作文篇1

化茧成蝶，蚕蛹在茧中挣扎，全心全意，最终破茧化身为美丽的蝴蝶；蚌病成珠，蚌忍受沙粒的痛苦，专心致志，最终磨砺出灿烂的珍珠；苞绽成花，有效的花苞浸满成长的血泪，心无旁骛，最终向世人展现出自己最美的一面。大千世界，云云众生，都应该专心于自己的本职工作，只有学会心在焉，才能绽放自己独特的精彩。

心要在焉，专心做好每一件事，并不为外界的其他事物影响而心不在焉。居里夫人是一位众所周知的女科学家，但你可知道她的伟大不仅表现在科学的贡献上，更是表现在她对科学的那份“心在焉”。居里夫人专注于科学研究中，取得了许多荣誉，而奖牌、奖杯之类的东西更是多得不计其数，而她并无沉醉其中。如果你去居里夫人家里，你会发现她将她的奖牌统统给了小女儿玩耍。这是因为，居里夫人的“心在焉”，所以她致力于为人类科学事业做贡献，而不是为了所谓的名利而奔波劳累。心要在焉，就是居里夫人对科学的心意，是那一份非淡泊无以明志，非宁静无以致远的高尚情怀。

心要在焉，是指引你的言行一致的秘诀。韩愈对生活及其“心在焉”，他努力做到言行一致，做到一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵。要知道，在古代，乌纱帽往往来之不易，按说都应该“惜官如命”，或是利用权势来搜刮受贿，完全把自己迷失在官场之中，忘记了做官为民的初衷，渐渐地在世俗之中“心不在焉”。而韩愈不一样，“心在焉”永远在他身上闪耀着光芒。面对社会问题，他的大义战胜私心，犯上直言，被贬之后没有停留在沉吟叹难之上，而是不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。心要在焉，历史记住了韩愈，一个被贬数次却仍为民办事的好官，记载了他的贡献，向世人诉说他的功德。

心要在焉，心有所止。心在焉，就会有收获，如同一朵瓜花，花朵硕大美丽的往往结不出好瓜，而花小蒂大的瓜花才是有真正“心在焉”。因它没有忘记自己的身份，结出丰硕的瓜才是它的使命，花朵只是一个外表罢了。

心要在焉，让步伐跟上心的节奏，倾听心的意愿，朝着最初的方向，不因身旁的事物而“心不在焉”才能达到心灵的高度。

莫忘初衷，心要在焉，专心做好每一件事！

【典型事例】

美国游泳名将菲尔普斯；

郦道元写《水经注》；李时珍写《本草纲目》；曹雪芹写《红楼梦》；马克思在德国的一个图书馆，用了四十年的时间，写出了巨著《资本论》；国际数学大师陈省身专注于数学；著名画家黄永玉几十年如一日潜心作画；齐白石专注于画虾；童话大王郑渊洁痴迷于童话创作„„

大凡学有所成，业有所精者，都是“心在焉”者，都可以找到相关切入点：牛顿，爱迪生，宋濂，敦煌守护者常书鸿，季羡林，王守仁创“心学”，童第周，钱穆，杨绛，川端康成，周杰伦，无臂钢琴王子刘伟，钱学森，王羲之，乔布斯，林书豪，李叔同，六祖慧能，歌德„„

【名家名言】

“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良”（蒲松龄）

心不存，虽读万卷书，亦何所用（宋·朱熹《朱子语类辑略》）

学必专静，而后能有成（海瑞）

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也（《荀子·劝学》）

心要在焉作文750字篇2

心要在焉，是儒家强调的“心有所止，心有所指，心有所执”的诚意正心;是儒家强调的“初学者心态”的必经之道;是道家强调的“用志不分，乃凝于神”的无我境界。甘于寂寞，心要在焉，则可无所不能。

假若一个人能够守住内心的执着并为之矢志不渝，纵使当他潦倒贫困，尽遭冷眼，在遍地荆棘上踽踽前行也不肯放弃，终有一日因而铸得大器，书写传奇。面对满目生涩难懂的印度巨作《罗摩衍那》这座巨峰时，当众多攀峰者畏惧它的高度时，文学大师季羡林选择将自己的内心付之于文学的这一隅，不在乎名利光环的荣耀，甘于寂寞，一译十年，终成正果。季老十年的专注让我们得见一位大师对于文学的.一心向学，坚持不懈。同样，有一心向医的李时珍跋山涉水，编写巨作《本草纲目》;有一心痴于怪文的蒲松龄，著写奇书《聊斋志异》;更有一心忠国的文天祥，以其浩然正气名留青史。他们对热爱事物如此执着，诠释着“心在焉，即成事”。

人们不懈于自己的“心在焉”，故能发挥巨大作用，可假若在这条道路上停止不前，结果将适得其反。

“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣”，人的一生岂非如同织布机上的彩绸，不论颜色何等光鲜亮丽，假若从中一刀两断，必然前功尽弃。历史上有位唐玄宗，起初他专心于执政，政绩显赫，维持着大唐的开元盛世。看在遇见了倾城之容的杨贵妃后，终日沉迷于“温泉水滑洗凝脂”，到最后却迎来了马嵬兵变，让大唐风光尽失本色。由此可见，人们的心若不在焉，后果不堪设想。

当下，人们逐渐失去了“致于行，乐于行，专于行”的生活态度，取而代之的却是“干一行，怨一行，毁一行”的消极态度。人们在企图踏上一条一心多用的多元化道路，让自己的未来拥有无限可能。试想，人们漫不经心，心猿意马，魂不守舍的在每一条道路上不舍得用尽全部的精力，所面临的，岂不是一次又一次的半途而废?心不在焉，让人们乱其步伐，茫其方向，便是如同无头苍蝇般乱窜。正因为人们不懂得“心不正焉，虽学无成”，所以人们无法潜心关注于自己的事业，更无法体会领悟于执着之美，痴味之美的境界，怎能再让自己时代出现国学大师?究其原因，便是人们在物欲横流的时代社会中，不愿以“追求学术顶峰”而全心为之，不屑以毕生热情投入自己的事业，不屑以全情专注于一隅天地而不计利益，后果，不甘于寂寞，让我们沉陷于物质泥潭中慢慢失去中华五千年的文明……

作为文学家，心无旁骛是他们应当心在焉的从文境界，作为官员，在其位，敬其业，爱其民是他们应当为官境界，作为民众，专心致志于自己的岗位是我们应当的职责。