读之江新语有感

读之江新语有感（通用10篇）

读之江新语有感 篇1

读《之江新语》有感

鱼峰区住建和环保联合党支部 黄小磊

近期，读习总书记在浙江主政时写下的《之江新语》深感文笔流畅，字里行间透着平实而无半点陈词滥调。他所显露出的才华是在几十年的基层打磨和学习升华与实践中逐渐形成，是一位即亲民又具务实、开朗并彰显个人魅力的领导者。

如他用短小精悍的文笔写下的‚大事讲原则，小事讲风格‛、‚多读书，修政德‛、‚从‘两只鸟’看结构调整‛、‚从‘两座山’看生态环境‛、‚从‘两种人’看‘三农’问题‛以及‚做人与做官‛和‚生活情趣非小事‛等文稿，字字句句折射出习总书记为国担忧、为民着想的浓浓情怀，让我了解到一个曾经下过乡种过地的知识青年通过自身努力成长为驾驭过地方并统揽全局的领导风范。

习总书记在一篇短文中写到‚不要引导领导干部当‘满票干部‛一文。全文所写文字不过400来字，但句句铿锵有力，字字落地有声。一改过去很多大腕干部爱写冗长的套话、废话，让人读后倍感亲切。习总书记写到‚正确对待民主测评，强调群众公认当然很重要，如果大多数群众反对，一般来说这个干部是有问题的。但讲群众公认绝不是单纯以票取人。敢负责，干工作的干部往往会丢点票。不能形成‘唯票’的导向，不要引导干部当所谓‘满票干部’，否则就会引导干部当‘老好人’、不敢得罪人，甚至拉票、贿选。‛

‚从‘两座山’看生态环境‛一文讲的是绿水青山与金山银山的辩证关系，以求人与自然的和谐和经济与社会的和谐。文中阐明既要金山银山，也要绿水青山的认识过程。最终选择保护绿水青山可以源源不断的带来金山银山，我们种的常青树就是摇钱树。把‚两座山‛的道理体现到城乡和区域的协调发展中，体现于不同地方发展导向的不同、生产力布局的不同、政绩考核的不同、财政政策的不同。

由此可见上述‚四个不同‛阐述了科学发展观和可持续发展对各级领导干部的评判有了定性和定量的考核标准。阅读习总书记《之江新语》让人耳目一新，略感新意，令人鼓舞。

之江新语有感 篇2

最近读了习总书记《之江新语》这本书。这本书以生动的笔触、凝练的语言、深刻的思想，从不同侧面阐述了领导干部应当具备的为官之道、为官之德和为民之情。书中的每一篇文章、每一句话都是深刻的切身体会，语言简洁明快，讲道理浅显易懂，既有对党员干部如师者的谆谆教诲，又有慈父似的细细叮嘱。我们要学习他带头落实党的群众路线，如何践行党的根本宗旨，真心实意服务群众，做好群众工作。

一、要有把群众的需求放在首位的服务意识。培养一种朴素的无法取代的深扎在内心深处的对人民群众的基本感情，是我们作为基层党员干部最基础的素养。一方面要知道自己是从哪里来，要到哪里去，要干些什么事情。我们也要解决好为谁而干的问题，怎样干好的问题，还要解决好为自己干还是为别人干，是为多数人干还是为少数人干，是为党和人民的事业而干还是为自己的一己私利而干？再有一点，深刻想想自己的工作岗位如如何得来的，是群众的信任，是组织信赖的结果，我们个人何德何能在这个位置上工作？

二、要维护好基层干部的形象。改革发展给干部队伍提出了新的更高的要求。一个人要想实现理想、成就事业、就要不断地加强学习，不断地改造自己，不断地总结经验，不断加强思想修养，不断加强党性锻炼，不断提高拒腐防变的能力。只有这样才能识别“真善美”，才能辨别“假丑恶”，才能挡住各种诱惑，才能时刻保持清醒的头脑。

另一方面，要力争做好每一件事情。另外，一个人必须树立正确的人生观、世界观与价值观以及权力观、政绩观和群众观。不该说的不说，不该做的不做，不能得的不得。维护好做为基层干部的良好形象。

三、要有解决问题、为民服务的真本事。新形势下，做好群众工作有一个最为重要的前提是，我们在引导群众方面，要拿公理来擦亮眼睛，拿理性来处理事端，拿历史来反观现实，拿和谐来凝聚共识，拿事实来说明问题，拿业绩来树立威信；我们要充分深入群众，问问群众对居民区发展的意见建议，帮助解决群众在生产生活中碰到的难题。以问题为导向，提升社会治理能力。以需求为导向，提高服务群众的能力。我作为一名基层村支部书记，更应加强学习，主动到群众中去，以群众的需求为导向，从根本上解决问题，保证本村的和谐稳定及长远发展。

我们充分的认识到群众路线教育实践活动并不是喊口号，而是需要我们实实在在迈开步子，走进群众家里，了解他们的疾苦；走进群众的心里，听听他们的心声；我们还有哪些做的不够好，听听他们的建议。只有不断地实践，树立坚定的群众观，一切以群众的意愿为出发点，才能干成事、干好事。第一，我们要认认真真干事业，把自己的岗位提升到事业的高度，不能混混沌沌度日，要通过自己的努力工作，有工作成效，有所成就，才能对得起群众的信任。二是要从小事做起。走群众路线，就是要把群众的小事当自己家的事，自己亲戚朋友的事办实，办好。我们要饯行“十项承诺”，不忽悠群众、不搞形式主义，多为群众多办实事。三要要立即行动，不拖延、推诿。问题

读《世说新语》有感 篇3

——读《世说新语》有感

阅读《世说新语》，如迎面而来一阵清风，里面的名士，淡泊名利，与众不同，给人一种耳目一新的感觉。

他们才华横溢，出口成章，甚至语出惊人，让人感受到电光火石的瞬间迸发出来的智慧，令人回味无穷。他们生活简朴，随遇而安，常常蔑视权贵，让人看见对自我自由的追求与精神的超凡脱俗。他们率性而为，放浪不羁，无视礼教陈规，展现自己至真至诚的个性。

简傲，亦是风流人物

《简傲卷》中，政治新贵钟会去拜访竹林七贤之一的嵇康，期望提高自身的名望。嵇康面对钻营于名利场中的钟会，“扬锤不辍”，“旁若无人”，“不交以言”，冷漠而无礼；还发出了“何所文而来？何所见而去？”的质问。这声质问，是一个高风亮节的名士对世俗之人的蔑视。虽然嵇康没有辉煌的功名留于史册，但他因精神的超然而被后人铭记。哪怕嵇康因傲气而危及性命，《广陵散》也是曲高和寡的杰作，余音不绝。

与嵇康相同的还有阮籍。

阮籍与其说是傲，不如说是狂。仍是《简傲卷》，一次，司马昭出席宴会，群臣严肃恭敬，如同上朝拜见皇帝一样。只有阮籍，胆敢“箕踞啸歌，酣放自若”。司马昭居然还能容忍阮籍在宴席上的无礼，大概也是因为阮籍的人格魅力征服吧！

礼教，向来不去管顾

阮籍在母亲去世不久的服丧期间，出席了司马昭的宴席，在席上大口吃肉喝酒。这种“大逆不道”的行为司马昭也看到了，但他庇护了阮籍。

儒家所提倡的“孝”，在阮籍眼中无非是形式。实际上，至情至性的人，很多行为都是孝，与吃不吃肉毫无关系。在为母亲出殡时，阮籍蒸了一头猪，喝了两斗酒，在诀别时只说了句：“完了！”然后便口吐鲜血晕去，同样体现了他的孝，对母亲的思念。子孙好好地活着，活得精彩而有意义，活得健康而充满乐趣，岂不是比二十四孝之类的极端行为更好吗！在礼教的陈规陋习面前，阮籍敢于坚持自我，也是一种高洁的行为，只不过更加独特罢了。

饮酒，养性畅志

刘伶是竹林七贤中最独特的一人，他的绝技不是嵇康的琴，也不是阮籍的诗，更不是向秀的学术成就。他的绝活便是喝酒。他对就的“热爱”可谓惊世骇俗。早年，他喜欢带几坛美酒，坐着鹿车，天南海北到处转悠，还让人拿着锄头在后面跟着，并吩咐：“我醉死了，就立刻埋了。”“经此忘忧物，远我遗世情”，面对黑暗世界，品格高尚性格刚烈的名士们用一种极端的方式忘却现实的压迫。既然现实如此黑暗浑浊，那些虚幻的功名利禄又有什么值得追求呢？自古如刘伶一类的好饮名士，他们内心的苦闷，又有几人能理解！

之江新语 篇4

书名 之江新语；作者习近平；出版社 浙江人民出版社；出版时间 2007年8月； 目录

1由来；2文章名；3生活情趣非小事；4新官如何瞻前 顾后

由来2003年2月25日，浙江日报头版多了一个特色栏目——《之江新语》专栏，当期的专栏文章内容为《调研工作务求“深、实、细、准、效”》，全文不足300字，署名“哲欣”。凤凰网特派员了解到，“哲欣”就是时任浙江省委书记的习近平所用的笔名，取“浙江创新”之意。

《之江新语》专栏一直持续到2007年3月25日，累计232篇短评。2007年5月，应读者要求，浙江日报社在再三征求习近平的意见后，以《之江新语》为书名，将习近平所写的这些文章集结出版。[1]

文章名

调研工作务求“深、实、细、准、效”

不能在“温室”里培养干部；不求“官”有多大，但求无愧于民；把帮扶困难群众放到更突出的位置；路就在脚下；理论学习要有三种境界；树立五种崇高情感；大事讲原则，小事讲风格；文化产品也要讲“票房价值”；不要引导领导干部当“满票干部”；引进人才要防止“近亲繁殖”；抗旱要“目中有人”；环境保护要靠自觉自为；利用民资大有潜力；两条腿走路好；把好事办好；搞试点要“大胆设想小心求证”；努力打造“信用浙江”；加强对西湖文化的保护；要有世界眼光和战略思维；打好“团结牌”；多种声音和一首乐曲；共演一台“二人转”的好戏；多双“眼睛”选贤任能；政声人去后，民意闲谈中；心无百姓莫为“官”[3]；要讲究领导艺术；珍惜在位时；求真务实要出实招；要看GDP，但不能唯GDP；形势越好，越要求真务实；抓而不实，等于白抓；凡是为民造福的事一定要千方百计办好；树政绩的根本目的是为人民谋利益；成功之道在于锲而不舍；抢抓战略机遇期要有历史紧迫感；既要GDP，又要绿色GDP；小事小节是一面镜子；顺利时更应防骄躁；发展出题目，改革做文章；努力具备符合时代要求的知识结构；人无压力轻飘飘；要跳出“三农”抓“三农”；实现经济发展和生态建设双赢；从全局高度统筹城乡发展

要树立新的稳定观机遇总是垂青勇于竞争的人；让生态文化在全社会扎根；生省建设是一项长期战略任务；要拎着“乌纱帽”为民干事；维护社会和谐稳定同样是政绩；要“平安”，不要“平庸”；面对面做好群众工作；领导干部要欢迎舆论监督；办节要降温；努力提高新闻质量和水平；要把困难当作机遇；领导干部要有良好的精神状态；办法就在群众中；要学会十指弹琴；注意保护和调动基层干部积极性；成才必须先学做人；家庭切身利益的民心工程；精神文明建设要“从娃娃抓起”；对腐败多发领域要加强防范；关口前移，惩防并举的工作抓实做细 莫把制度当“稻草人”摆设；在更大的空间内实现更大发展；既看经济指标，又看社会人文环境指标；发展旅游经济要坚持创新与继承相统一；重视打造旅游精品；发展“无烟工业”也要可持续发展；领导下访是一举多得的有益创举

基层干部要把好信访第一道岗；领导下访必须注重实效；领导下访的方式方法要不断深化；越是领导干部，越要廉洁自律；靠劳动创造财富，让知识成为力量 思想认识上的收获更有长远意义；执政意识和执政素质至关重要；吃透精神而不照抄照搬；立足当前，着眼长远；要甘于做铺垫之事；落实才能出成绩；在土地问题上要长期从紧过日子；基层干部的分量；处理好三对时间关系；做长欠发达地区这块“短板”；发展观决定发展道路；推动我省经济布局不断优化；物质文明与精神文明要协调发展；虚功一定要实做；抓与不抓大不相同；压力与动力是可以相互转化的；努力打造“品牌大省”；务必执政为民重“三农”；务必以人为本谋“三农”；务必统筹城乡兴“三农”；务必改革开放促“三农”；务必求真务实抓“三农”；“潜绩”与“显绩”；大力发展高效生态农业；工作倾斜基层；执政重在基层；更多地关爱基层；用思想武器管好自己；要用人格魅力管好自己；领导干部必须做到“守土有责”；发展不能走老路；积小胜为大胜；建设资源节约型社会是一场社会革命；平安和谐是落实科学发展观题中之义

将服务业培育壮大为“主动力产业”；突出选商引资；宜轻则轻，宜重则重 跳出浙江发展浙江；重视进口的作用；增强走在前列的意识

先进性教育重在“强身健体”；牢记科学发展的使命；树立和谐社会的理念；弘扬求真务实的精神；从“倒逼”走向主动

批评与自我批评要动真格；一个党员就是“一面旗”；人生本平等，职业无贵贱 做人民群众的贴心人；发展循环经济要出实招；努力建设环境友好型社会化压力为动力

保持先进性就是走在前列

不畏艰难向前走；善于同群众说话

坚持效率优先兼顾公平

文化是灵魂

文化育和谐

文风体现作风[2]

理想责任价值也要重在实践

绿水青山也是金山银山

调查研究就像“十月怀胎”

大力弘扬抗台救灾精神

完善社会动员机制

坚持科学维权观

转变经济增长方式的辩证法

超越自我、完善自我、再造自我实施素质教育是建设创新型国家的基础

区域协调发展要注重抓“两头”

着力调整投资和消费的关系

调查研究要点面结合“三化”带“三农”，城乡共繁荣

科技创新是建设节约型社会的关键

结构调整是建设节约型社会的根本

深化改革是建设节约型社会的动力

加强监管是建设节约型社会的保障

机关表率是建设节约型社会的重点

多读书，修政德

激浊扬清正字当头

敬业乐业为美德

乐在人和

做人做事要力戒浮躁

求知善读，贵耳重目

勇攀科学发展高峰

从“两只手”看深化改革

从“两只鸟”看结构调整

从“两座山”看生态环境

从“两种人”看“三农”问题

重中之重是“三农”

以发展强村

靠建设美村

抓反哺富村

促改革活村

讲文明兴村

建法治安村

强班子带村

“四位一体”的辩证统一

法治： 新形势的新要求

市场经济必然是法治经济

和谐社会本质上是法治社会

弘扬法治精神，形成法治风尚

坚持法治与德治并举

党的领导是法治的根本保证

讲党性、强责任、树正气、守纪律

“浙商文化”是浙商之魂

选商引资要做“合”字文章

要善于抓典型

困境之中见精神

一切为民者，则民向往之

要善于学典型

建设新农村要体现科学发展理念

建设新农村要体现因地制宜原则

从规划开始强化特色

越是艰苦环境，越能磨炼干部品质

破解经济发展和环境保护的“两难”悖论

社会发展是构建和谐社会的关键

基层矛盾要用基层民主的办法来解决

科学发展首先要安全发展

换届考验领导干部的党性

敢于负责、善于负责

坚持对上负责与对下负责的一致性

“文化经济”点亮浙江经济

“浙江人经济”拓展浙江经济

问题就是时代的口号

防止不稳定因素成为“慢性病”

正确处理新形势下的人民内部矛盾

打牢基层维护社会稳定的第一线平台

不兴伪事兴务实

抓落实如敲钉子

掌握正确的工作方法

为政者需要学与思

为民办实事旨在为民

为民办实事重在办事

为民办实事成于务实

在学习中深化认识，在实践中提升境界

正确理解“好”与“快”

强本还须节用

推进企业社会责任建设

在慈善中积累道德

要“和”才能“合”

要“民主”，还要“集中”

要“干事”，更要“干净”[4]

主仆关系不容颠倒

做人与做官

权力是个神圣的东西

生活情趣非小事

群众呼声是作风建设的第一信号

领导干部是作风建设的主体

新官上任要善于“瞻前”、注意“顾后”

领导干部要放下“架子”、做好“样子”[2]

既重务实，又善务虚

“书呆子”现象要不得

追求“慎独”的高境界

生活情趣非小事编辑

风成于上，俗形于下。领导干部的生活作风和生活情趣，不仅关系着本人的品行和形象，更关系到党在群众中的威信和形象，对社会风气的形成、对大众生活情趣的培养，具有“上行下效”的示范功能。这方面的逸事较多，有两则小典故至今读来仍有强烈的警示意义。一则是《宋人轶事汇编》记载：钱俶进宝犀带，太祖曰：“朕有三条带，与此不同。”俶请宣示，上笑曰：“汴河一条，惠民河一条，五丈河一条。”俶大惭服。另一则是《南村缀耕录?缠足》记载：李后主嫔妃窅娘纤丽善舞，后主令窅娘以帛绕脚，素袜舞云中，回旋有凌云之态。“由是人皆效之，以纤弓为妙。以不为者为耻也”。这两则典故一正一反，说明了领导人在生活细节上体现出来的态度，绝不是小事。

一名领导干部的蜕化变质往往就是从生活作风不检点、生活情趣不健康开始的，往往都是从吃喝玩乐这些看似小事的地方起步的。如果领导干部生活作风上不检点、不正派，在道德情操上打开了缺口，出现了滑坡，那就很难做到清正廉洁，很难对社会风气起到正面引导和促进作用。在当前复杂的社会环境下，各级领导干部要加强思想道德修养，注重培养健康的生活情趣，正确选择个人爱好，慎重对待朋友交往，明辨是非，克己慎行，讲操守，重品行，时刻检点自己生活的方方面面，始终保持共产党人的政治本色[5]。

新官如何瞻前 顾后编辑

当前，各地自下而上集中换届产生的新一届领导班子，担负着全面落实科学发展观、组织实施“十一五”规划的重任，肩上的担子不轻，更加需要领导干部振奋精神、鼓足干劲、开拓创新。现代化建设好比马拉松接力赛，需要领导干部一任接一任地带领群众跑下去，而每一任领导干部接过的只不过是漫长的接力赛中的短暂一棒而已。所以，领导干部上任伊始，一定要保持清醒头脑，培养“接力意识”，既要善于“瞻前”，也要注意“顾后”，团结带领本地本部门的干部群众在科学发展的轨道上奋力奔跑。

之江新语感悟 篇5

《之江新语》是《浙江日报》出版的特色栏目，其作者是总书记。习近平在十八大当选总书记后，他的言行成了众多媒体关注的焦点，有说他不讲套话，平易近人，把关注民生当做头等大事来抓，此举深得老百姓的喜欢，在读过他的《之江新语》以后我也有同感。统观全文，从总书记的话语中，我们可以看到他对经济的增长与环境的和谐之间的协调发展关系的重视；对追求团结与人和的企盼；对领导干部在大事和小事上得不苟要求；对文化力量是社会和谐与经济发展的不一样的看法等等。

《之江新语》中关于领导干部的要求是最多的，总的来说，领导干部都应站在党的利益和人民群众的立场上，坚持实事求是的原则，不唯上，不唯书，不唯威，要乐于听实话、善于引导基层人民群众讲实话，要全力杜绝长期形成“报喜不报忧”的社会现象。要敢于坚持原则和立场，敢于担当、敢于负责，带头营造全民说实话的良好社会环境。领导干部要出实效。要坚持高标准、严要求，按照方案程序一步一步正常推进和开展。

当然了，作为一个普通的百姓，也许对于总书记关于领导干部的要求不是那么的有感触，但是，在其他方面，我却感触颇深。

首先是关于团结的体会，有一句话说“团结就是力量”，团结是做好一切工作的基础，团结在一定程度上关系到事业兴衰成败。许多人都有这样的感受：工作、生活在一个风清气正、团结和谐、相互信任的环境里，就会心情舒畅、精神愉悦，浑身有使不完的劲儿，就可

以集中精力做事情、一心一意干事业。反之，工作、生活在一个矛盾重重、关系紧张、彼此猜忌的环境里，就会心情压抑、精神沮丧，难以凝神聚力投入工作，自然也就无法成就一番事业。因此懂得团结，学会团结，与人为乐，追求和谐，是我们在工作和生活中必须也应该严格要求做到的行为。

其次是关于文化的力量。文化是一种看不见的力量，是一只看不见的巨手。文化决定着人们的价值观，左右着人们的行动。一个国家的文化，从一定意义上来说，决定着一个国家的命运。各个国家的文化不同，因此各国的思维也不同。不同的文化思维，导致各个国家的不同经济发展水平。所以，我认为，总书记关于文化这种软实习影响着经济发展，社会文明和社会和谐的观点是非常正确的。

再则是关于读书方面的感悟，所谓“活到老，学到老”，学习不仅是人类在漫长的发展过程中积累了大量的精神财富，对自身来讲也是对精神的充实，在学习的过程中，我们会思考，在思考的过程中，人性会得到升华。在我们短暂的一生中，需要突显自己的价值。年轻时，学是为了理想，为了安定；中年时，学是为了补充，补充空洞的心灵；老年时，学则是一种意境，慢慢品味，自乐其中。因此，学习是一生的事情，是一种大智慧。

《之江新语》读后感 篇6

夜色悄然，书页作响。静坐书桌前捧读《之江新语》，一遍结束，再读一遍。心情由初读的激动变为再读的感动，感动于作者对人民群众的爱；对先进典型的敬；对自我要求的严。思绪由初读的分散转为再读的聚焦，聚焦于作者为人要实、处事要实、学习要实的“三实”品德。作为基层党群干事，“三实”清风拂面，精神为之振奋；“新语”虽是旧言，但好似晨钟余音绕耳。

时代洪流，物欲激荡，信息膨胀，置身其中的我们无不被焦虑、浮躁、急功近利所“感染”。何以为人？《之江新语》中数篇短论阐发了作者的真知灼见。《成才必须先学做人》诉说了学生应为德才兼备之人；《做人做事要力戒浮躁》、《做人与做官》则告诫我们要做一个实在人、老实人。身为普通干事，自己唯有“静心思考，磨练意志，砥砺志趣，耐得住寂寞，守得住清贫”，才能抵得住外在的诱惑；唯有把自己进步与工作联系起来，脚踏实地，才能找到自身的价值。正所谓“得其大者兼其小”。

浅尝辄止，虎头蛇尾，“只见楼梯响，不见人下来”，这样的工作作风无不困扰着我们。何以处事？《之江新语》着墨甚多，题眼离不开“实”字，如务实、落实、扎实等。基层党建和精神文明建设是“务虚”工作。怎样务虚？《虚功一定要实做》、《既重务实，又善务虚》为我们深刻论述了务虚的重要性和方法论。务虚为我们“统一思想、凝聚共识、增强信心、鼓舞士气”。务虚就要“通过看得见、摸得着的方式，创造实实在在的载体，寓教于乐，入耳入脑，深入人心，潜移默化”，最终使工作“开展得有声有色，富有实效”。数句箴言向我们娓娓道来：务虚定要落在“实”上。

当浅阅读、碎片化阅读盛行，当喧嚣与骚动弥漫，我们似乎找不到一颗安静的心。作为党群干事，怎样踏实学习？《之江新语》无不给了我们警示和方法。《努力具备符合时代要求的知识结构》、《“书呆子”现象要不得》要我们在各种知识层出不穷的背景下，务必踏实学习，更新知识结构，活到老，学到老，把学习当作一种兴趣、习惯、精神需要、生活方式。同时学习不能信奉本本主义和教条主义，做“书呆子”。《理论学习要有三种境界》、《求知善读，贵耳善目》等篇章告诉我们要苦读，还应善读；要广读，还要深读；要注重实际，知行合一；要追求王国维先生提出的治学三种境界。学习是一场修行，最终会在“灯火阑珊处”处领悟真谛。

《之江新语》读后感 篇7

古人云，“大道至简”。在学习《之江新语》过程中，我深刻体会到这一点。文章内容短小精悍，却字字珠玑，使人读后感触良多、受益匪浅。

从做人到为官，从自然到社会，从微观到宏观……习总书记的每篇文章讲的好似都是小事，却无不洋溢着满满的大爱。十多年前他道出的观点，在今天看来，仍然处处真知灼见，发人深省。

《之江新语》里有一篇文章《生活情趣非小事》，讲的是领导干部良好的生活作风和生活情趣的重要性。习总书记举了钱俶向太祖进宝物而太祖婉拒及李后主令窅娘以帛绕脚素袜舞云中的故事作为例证，说明领导干部的喜好对国家和社会治理的重要性。习总书记认为，领导干部的蜕化变质往往是从生活作风不检点，生活情趣不健康开始的，往往都是从吃喝玩乐这些看似小事的地方起步的。习总书记当时关注领导干部的生活情趣这样的小事是因为有些领导干部忘记的为官的本质和宗旨，把手中的权力变成了用来个人享乐的筹码。我们古老的中华文明素来强调“修身、齐家、治国、平天下”，一个人，自身修养好了，就算不能出将入相，至少，他的家人能够受他的影响，也做有修养的人，从而拥有积极向上的人生，做到家齐。每个家庭都能如此，自然“国治、天下平”。身为领导干部，肯定有过拼博的人生历程，但是，如果他的的拼搏是为了过上“人上人”的快意生活，则必然将权力作为手中谋求奢侈生活的工具。贪图享受开始，接受贿赂、权钱交易……贪欲因此不断升级，最终不仅毁了自己的家庭，也带坏了一大批下属，更是给社会风气带来不可估量的负面影响。

另有一篇《小事小节是一面镜子》，我觉得同样意蕴深刻，发人深省。“小事小节是一面镜子，能够反映人品，反映作风。小事小节中有党性，有原则，有人格”“各级领导干部要注重加强自身修养，慎小事，拘小节，防微杜渐，两袖清风，筑牢思想道德和党纪国法两道防线”等教诲，既语重心长，又振聋发聩，给各级党员干部特别是领导干部注入了“清醒剂”、敲响了警钟。

古人云：以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。我认为：以小事小节为镜，可以映人品、改作风、强党性。对于党员干部来讲，群众事既是大事，也是小事，讲作风既是大节，也是小节。做好群众事是党性的体现，良好作风是原则的体现。而做好群众小事，拘于作风小节，恰恰是一个党员干部党性、原则、人格最真实的反映。然而有些党员干部往往不注意“小事小节”，以至于“在推杯换盏中放松了警惕，在小恩小惠面前丢掉了原则，在轻歌曼舞中丧失了人格”。小事当慎、小节当拘，总书记在文中也给各位领导干部提出了金玉良言。

读世说新语后有感心得 篇8

那是一个黑夜，九岁的徐孺子在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮中什么都没有，该会十分明亮吧!”徐孺子听了回答道：“不是这样的。就好比人的眼睛里有瞳仁吧，如果没有瞳仁的话，眼睛就必须看不到东西呀。”这个故事是出自于《世说新语》。

《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，由南朝宋时刘义庆编攥，记载了后汉至南朝宋时名士贵族的遗闻轶事，堪称一部记录当时社会、政治、文学的杂史，具有很高的史学价值。全书依资料分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”等三十六门，经过人物的品评和玄远的清谈，生动的再现了魏晋时期名士大家的玄妙言谈和奇特行事，也可谓是一部文学价值极高的古典名著。中国礼貌历史悠久而我这个深爱祖国的人却只晓其中极少的一部分，可知我还要继续努力学习和祖国一齐成长，去感受祖国文化的博大精深。

我和我的祖国是分不开的，因为我爱这个美丽的国度——中国。许多人都会觉得我爱得不够深，可是这三个字是最简单，也是最能表达出自我对某种事物热爱之情。让每个中国人甚至地球人都深深地记着、爱着这个国度——中国让爱传达千万里，一向永恒下去，直到天荒地老、海枯石烂。

我爱你我的祖国。

从《之江新语》感悟传统文化 篇9

这几天，在春意料峭中读完了总书记写的《干在实处 走在前列》和《之江新语》，感觉字句清新，语言平实，阅读其中，如徜徉在一座座莽莽苍苍的群山之中，美不胜收。最令我感动的是《之江新语》，里面包含了习总书记在担任中共浙江省委书记期间利用业余时间创作的专栏作品232篇，这些短文曾经不间断的在《浙江日报》‚之江新语‛栏目上发表。

一个热爱学习，热爱群众的领导形象一下子展现在我的眼前，如果没有深厚的理论与文学功底，没有对群众的深厚感情，是不可能把工作中的一些感悟在文章中如清泉一般流淌出来，给人如沐春风的感觉。这两部书籍是‚坚持从群众中来，到群众中去‛这一科学的领导方法和工作方法的生动体现，是运用马克思主义的立场、观点和方法观察问题、分析问题、解决问题的光辉篇章。在《之江新语》中，我们可以看到大量的古诗文，引经据典，妙语生花，将传统文化思想运用自如。党的十八大以来，他在各种场合都讲到了传统文化，特别是在参观孔庙期间，指出民族传统文化是民族的血脉，研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场，坚持古为今用，不应割断，在当今经济社会中更应该大力提倡。

自己作为一名法官，在法院工作已有十多年，由于工作的特殊，有着与一般人不能接触的视角，有着独特的内心感受。每每看到夫妻反目、商人互掐、背弃信义的民事纠纷，看到幼稚的少年犯面孔，看到那些罪大恶极、死不悔改的狰狞面孔……我的内心就不能平静。十年浩劫，已经将我们的文化传统撕裂殆尽，尽管我们重新整理思维，一步一步去捡拾曾经的传统文化思想，但是，就象破碎的玻璃，重新粘合后，也难以恢复原来的面貌，部

分的人已经没有了道德信仰。

一个民族没有信仰是可怕的，如果连最基本的道德信仰也缺失的话，那么整个民族就开始堕落。如何才能够重建我们的礼义廉耻与道德信仰？这是我一直在思考的问题。从近年来的国学热，让我重新感觉到我们重拾文化传统的信心。四书五经我们不必全读，但一定要有所了解。《孝经》里说过，‚身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。‛ 孝经说得多好啊，孝这个事情，是道德的根本，我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，让自己健康成长按正确的原则做人、做事，最终就是要对他人和社会有所贡献，能实现自己应有的人生价值。我想如果我们从小就接受《孝经》的教育，国人的文化素质将会有质的提高，就算没有学过《孝经》，再暴戾的人听到这些国学经典，都会有所触动。

《论语.为政篇》深刻指出，‚道之以政，齐以以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以德，齐之以礼，有耻且格‛，说明了刑罚的作用是有限的，只有道德的诱导、礼教的整顿，人民才有可能有廉耻之心，而且人心归服。《之江新语》中的<文化是灵魂>提到，‚文化的力量，或者我们称之为构成综合竞争力的文化软实力，总是‚润物细无声‛地融入经济力量、政治力量、社会力量之中，成为经济发展的‘助推器’、政治文明的‘导航灯’、社会和谐的‘黏合剂’‛。让我们从现在开始，重视优秀传统文化这颗璀璨明珠，让它重新焕发出灿烂的光芒。

这是最好的时代！再过几百年，也许我们地球上的煤、石油、天然气等自然资源逐渐稀少，飞机、高铁也许成为奢侈品，那时的人们不知道要付出多少的成本才可以过上我们今天的生活。让

之江新语读书心得议论文 篇10

朴实的文风。清新质朴的文风是习总书记所一向倡导的。《之江新语》的文章最短的不足300字，最长的也但是700字左右，文章简洁明了，没有任何穿靴戴帽的空话套话，不光引经据典，也有很多百姓的俚语俗话，读来亲切感人，接地气。“言为心声，文如其人”，朴实的文风正如朴实的品格一样耐人寻味，做一名朴实的基层服务者要锤炼“千磨万击还坚劲”的韧劲、“要定青山不放松”的拼劲、新时期“四两拨千斤”的巧劲。

踏实的学风。习近平总书记在多个场合强调，“学风问题是关系党的事业兴衰成败的一个重大政治问题”，他本人就是一个勤于学习、善于思考的人。在《之江新语》中有多篇短评直接论述学习的重要性，如《多读书，修政德》、《求知善读，贵耳重目》、《为政者需要学与思》。他强调的是“学、思、行”三位一体的学风，做一名踏实的基层服务者要培养“一物不知深以为耻”的初心、亦要有“学而不思则罔”的诚心、更要有“仕者必为学”的恒心。

务实的作风。《之江新语》多次论述求真务实的重要性，如《不兴伪事兴务实》、《抓落实如敲钉子》等等。无论是开展调查研究，还是抓工作落实，不论是加快发展还是为民谋利，都强调要求真务实，而且还强调要“真抓”，还要“会抓”，要实干还要会

巧干，有方法地干。做一名务实的基层服务者要涵养“不以物喜，不以己悲”的得失观，“功成不必在我”的政绩观，“一枝一叶总关情”的大局观。