题西林壁的赏析

2024-05-22

题西林壁的赏析（共3篇）

题西林壁的赏析篇1

这诗中的哲理，既可以理解为世事因人成相，而人人各据一端，所见不同，欲见真相，需要脱出自身的处境，从高远处观照;也可以理解为人生陷落在世俗的事物之中，乍惊乍喜，忽忧忽乐，为生老病死、荣辱贵贱所困，如果上升到无限的时空观反观这一切，不过都是瞬间的变化。宋诗好说理是普遍的现象，很有些作品因此而变得干硬枯燥，但苏轼的诗较少给人以这样的感觉;像上述一类优秀之作，则既有深厚的内涵，又不乏诗意情趣。这主要是因为苏轼常常从一个具体环境、具体经历、具体景物中触发思考，善于把哲理与抒情写景熔为一体，善于通过亲切妥帖、富于才思的比喻表现哲理，使人读起来饶有兴味。在中国古代诗人中，能够这样写哲理诗的人为数并不多。

经典赏析题西林壁篇2

不识④庐山⑤真面目⑥，只缘⑦身在此山中。

【注释】

① 题西林壁：题，书写，题写。西林，西林寺，在庐山的北边。西林壁指庐山西林寺的墙壁。题西林壁指（将诗）写在西林寺的墙壁上。

② 横看：从正面看。

③ 侧：从侧面看。

④ 识：认识；清楚。

⑤ 庐山：我国名山之一，在江西省境内。

⑥ 真面目：指庐山真实的景色。

⑦ 缘：因为；由于。

【作者简介】

苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称之为“苏东坡”。眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、思想家、政治家、书画家，唐宋八大家之一。与其父苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”。主要作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。

他学识渊博，多才多艺，在诗、词、赋方面都有很高的造诣（yì）。

他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”，善画竹木怪石，其画论、书论也有卓见。他是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名，诗歌与黄庭坚齐名。他的词气势磅礴，风格豪放，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。他是中国文学艺术史上罕见的全才，也是历史上公认的文学艺术造诣最高的大家之一。

【译文】

从正面看，庐山的山岭连绵起伏，从侧面看，庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以不能清楚庐山的真正面目，只是因为我自己就站在这座山中。

【赏析】

元丰七年（公元1084年）五月，苏轼因反对王安石变法由黄州改迁汝州团练副使。途中，他经过九江，第一次游览了庐山。刚入庐山的时候，他曾写过一首五言小诗：“青山若无素，偃蹇不相亲。要识庐山面，他年是故人。”他很风趣地说，第一次见到庐山，好像遇到一位高傲的陌生人。要想和他混熟，今后就得常来常往。他“往来山南北十余日”，最后写出《题西林壁》这篇歌咏庐山的名篇。

这首诗主要描写了庐山变化多姿的面貌。诗的前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”形象而概括地写出了姿态万千的庐山景色。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。

诗的后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”是即景说理。为什么不清楚庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野被庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的局部而已，这必然带有一定的片面性。游山如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，蕴含为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要想认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

《题西林壁》既是一首写景诗，也是一首哲理诗。但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，因此使本诗读来亲切自然，令历代读者广泛传诵和回味。