社会工作与人沟通

社会工作与人沟通（精选7篇）

社会工作与人沟通 篇1

1.尽量使用灾些词―“您，或者您的”而不是“我，我自己。我的”。

2.一定要聆听别人。如果你拒绝聆听别人，就会使对方深深地感到自己并不重要，认为自己的确是可有可无的;而如若你细心、诚恳地聆听别人，则会使他们觉得自己非常重要。

3.赞许和恭维他们，关心他们的家人。当他们值得赞扬时，就及时地赞扬他们，让他们高兴。如：“您的公关策划能力大家都知道的，这件事情一定会办得很出色。”另外，适时地表现出关心他们的家人，也有利于你很快地.与他们成为好朋友。

4.尽可能经常地使用他们的姓名和照片。要多以姓名称呼他们，而不要忘记了他们的姓名。如果有机会，还可以使用他们的照片，这将会使他们觉得你很亲切，并且将会使他们非常喜欢你。

5、和别人沟通时，说完自己的观点后，问下别人的看法，这样可以了解他是否明白你的意思;

6、切记不要在语言后面加上“是吧”“对吧”“你明白我的意思么”之类的话;

7、和领导沟通时，可以使用类似“我有一点不成熟的想法，想听下您的意见”之类的比较谦恭的说法。

8、沟通时尽量从别人的字面意思理解，不要脑补;

9、不要使用“非黑即白”式的`反驳沟通。

10、尽量使用陈述句，不用反问、比喻等容易让别人觉得你的态度轻涪激动的句式;

11、可以按第一、第二、第三、这样把话题进行罗列，有条理有清晰地去说明问题;

12、沟通的时候尽量把自己从话语中拉出来。如果必须说出自己看法，更多去引用客观事实;

13、当听完别人某些比较复杂的观点时，无论觉得自己是否听懂，尽量用自己的话复述一遍，询问自己理解的是否正确;

在工作中，我们要面对的对象各异，即便是同一件事，对于不同的人要传达的信息也可能会有所差异，除此之外，不同对象间接受能力也会因人不同，对于不同的主体要使用不同的表达方法，这里就不再详加探究。

社会工作与人沟通 篇2

一社会和谐的内涵

进入新世纪以后, 我国经济社会发展中暴露出了一系列的问题, 这些问题对于我国的持续发展潜力产生巨大的负面冲击。在此背景下, 为了实现经济社会的持续健康发展, 党中央明确提出要将社会和谐作为一项重要的政治任务来加以推进。在马克思对社会和谐内涵进行分析的基础之上, 结合我国的实际情况, 将社会和谐的内涵界定为三个方面, 即人与社会的和谐、人与自然的和谐以及人与人之间的和谐。

第一, 人与社会的和谐。按照马克思的阐述, 人的本质是一切社会关系的总和, 每一个人都是生活在一定的社会关系之中, 并扮演着不同的社会角色, 每一个人都是社会人, 而社会是由众多个体的人所组成的。社会和谐要求必须要处理好人与社会之间的关系, 这样才能确保社会的发展以及人的进步。

第二, 人与自然的和谐。每一个人都是生活在一定的自然环境之中, 传统的人与自然之间的关系就是人在欲望的驱使下, 单方面地向自然环境进行资源的索取, 而实践证明, 这种模式具有不可持续性。社会和谐要求人与自然之间构建一个和谐发展的关系, 即人不仅仅是向自然的索取, 同时也要进行反馈, 这样才能实现二者之间的和谐相处。

第三, 人与人之间的和谐。在经济转型以及社会转轨的时期, 我国各种社会矛盾进入了一个高发阶段, 这危及了我国人与人之间的关系, 人与人之间的冷漠、不信任已经成为常态。人与人之间的和谐就是要求建立一个相互信任、相互关心的机制, 这样才能够打造一个和谐社会。

二人的全面发展的内涵

实现人的全面发展是马克思主义的重要内容, 人的全面发展具体包括以下几个方面的内容:首先就是人的个性自由发展, 人具有差异性的特点, 没有个性层面完全相同的两个人, 每一个人都有追求自己个性独立、自由发展的权利。其次就是人的需要应得到充分满足, 按照马斯洛的需求层次理论, 每一个人都有从低级到高级的五个层次的需求, 即生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求以及自我实现需求。人的需要被充分满足是指在不损害其他人、社会以及自然的前提下来确保个人需要的被满足。再次就是人的能力得到充分的发挥, 每一个人的能力有大有小, 按照马克思的阐述, 在一个理想的社会, 每一个人的能力都不受权力、阶层、民族等外在因素的影响, 而能够找到适合自己的机会将自身的能力进行充分发挥。最后就是人的社会关系的发展, 在社会分工不断细化的背景下, 任何一个人脱离其他人都没有办法生存, 同时团队工作模式的盛行意味着单个人已经很难独自去完成一项工作任务。

三社会和谐与人的全面发展之间的关系

社会和谐与人的全面发展之间关系密切, 相辅相成, 二者任何一方的不足都会影响到另外一方, 体现如下:

首先, 从价值目的层面来看, 二者具有一致性。人的全面发展是从个体的视角出发来阐述价值目标, 社会和谐是从社会的视角出发来阐述价值目标。按照马克思的观念, 人只有在全面发展的社会中的才能够实现全面发展, 人是否能够得到全面发展是一个社会的发展是否达到最高阶段的一个评判标准。从社会和谐的角度来看, 社会的和谐就是指人与外部环境之间的和谐相处, 社会和谐与人的全面发展是社会发展中的不同反映面。构建一个和谐的社会最终实现的是人的全面发展, 所以从这个意义上来看, 二者之间的价值目标具有一致性。

其次, 从内涵层面来看, 二者具有契合性。从内涵层面来看, 社会和谐与人的全面发展具有太多的契合点, 这些契合点从理论层面来看, 都属于马克思主义理论的基本范畴, 二者之间具有同源性的特征。人的全面发展与和谐社会的构建都具有阶段性, 人的发展总是与社会的发展息息相关, 这其中都具有阶段性的特征, 无论是社会发展也好, 还是人的发展也好, 都不可能一蹴而就, 而是需要在不断的发展中实现飞跃。从内容来看, 和谐社会的发展内容, 与人的全面发展具有高度的一致性, 因此, 二者之间内涵层面的一致性要求二者的发展应综合考虑。

最后, 从相互作用来看, 二者相辅相成, 互为影响。一方面是社会和谐的条件与基础就是人的全面发展, 一个社会只有全体人员在素质、能力等方面都有了一个全面发展以后, 才能够促进社会的和谐。反之, 没有个人的全面的发展, 就不能够推动整个社会的快速前进。人的全面发展对于社会和谐具有良好的促进作用, 反之则会阻碍到和谐社会的构建。另外一个方面就是社会和谐有利于人的全面发展, 如果一个社会动荡不安, 充满了不和谐的因素, 人的全面发展也就成为了无源之水, 毕竟每一个人在既定的社会环境中, 不可避免地受到各种不利社会因素的冲击, 而社会和谐将会给人的全面发展奠定坚实的基础。

鉴于社会和谐与人的全面发展之间的密切关系, 对于二者之间的关系应辨证地加以看待, 这样才能促进社会和谐以及人的全面发展目标的实现, 从而为我国经济社会的可持续发展奠定坚实的基础。

参考文献

[1]杨慧.和谐社会语境下如何看待人的全面发展[J].中央社会主义学院学报, 2011 (4)

[2]胡蓉.和谐社会语境下的人的全面发展[J].宁夏大学学报 (人文社会科学版) , 2008 (4)

[3]任巧.浅谈社会发展与人生价值的实现[J].山东电大学报, 2008 (2)

[4]宋长春.和谐社会与人的全面发展[J].江苏高教, 2006 (1)

聚焦与人的沟通 篇3

AF：现在移动互联网与汽车后市场是国内两个最大的消费群体，他们的保有量非常大，已经产生了可观的效益，如果有一天他们能结合会带来一个什么趋势？

段：我先谈一谈移动互联网和汽车后市场的一些共性。我觉得这两个平台都是非常重要的沟通平台，他们最大的共性是和人的沟通。以前移动互联网创造了实时与人沟通的机会，我们汽车后市场需要的也是这个，我们也需要经常与人沟通，了解他们的个性。这种沟通是是双向的，这两个平台的需求点是非常匹配的，所以这两个平台的结合将会对彼此都带来更好的发展空间。

AF：您觉得这个APP的应用与现在已有的一些售后服务比如金领结服务能不能结合在一起，或者怎么结合在一起。

段：雪佛兰售后服务 “金领结服务”是非常有差异化的服务平台，宣导“懂车更懂你”。很多的汽车厂商也在做APP，更多的是聚焦在车上面或者是销售方面；而雪佛兰的APP既是聚焦在车更是聚焦于与人的沟通，这是这款APP与其他竞品APP的区别。这个区别也正是与“金领结服务长”服务想要更进一步的空间。我们在开发APP项目的时候也充分考虑到“金领结服务长”差异化服务有些什么内容，我们通过跨越地域的概念，在APP也要把它延伸出去。金领结服务有可能只是在经销商店里面可以感受到，如果出了店就不一定能感受到了，我们就会让它变成一个触角延伸出去，通过APP的平台延伸出去。

AF：一个平台需要客户的忠诚度，让用户长时间在上面使用或者反馈，您认为未来还会有什么应用来增加用户使用的黏性？

段：我觉得这个APP以后真正的生命力或者是其他品牌有不可模仿的差异化，关键就是黏性和互动。从技术上来说，一款软件被模仿基本上花点钱四五个月能做出来，但是真正要让这个APP有长久的生命力，一个是黏性，一个就是客户的互动，这两点做好了它就有生命力。我认为可以分两方面增加它的黏性，就是先看车后看人。车的方面，我们构想以后客户会输入他的油耗、使用习惯等基本信息，我在后台来看这些数据，我会不断主动地给你一些建议，包括使用习惯或者保养建议。

第二个是人的方面。在“懂车更懂人”方面，我想更多地与一些商家合作。比如说类似营业类的，生活类的、休闲类的，可以根据不同车型的消费层次和一些品牌店合作。让他们有一种尊崇感，我拥有不止是一辆车，更多拥有的是一种服务，增值的内容。除此之外俱乐部也是我们今后想要发展的目标。

AF：这个软件后台如何保证信息提醒，数据整理的及时性？这么大的工作量怎么保证？

段：我们的后台有技术团队，只要你愿意把你的使用习惯、使用方式输入到APP，我们的后台就可以监控，技术团队就会根据你的信息给出相应的使用习惯的建议或者是保养的建议，主动地给客户一些用车建议。比如说上次保养什么时候，这次保养什么时候，还有用油习惯，这个月的油耗什么状态，类似于这样的一些基本信息，我们进行分析后会给他提供一些相关的使用建议。一般情况下，现在客户比较关心的几大类，排行第一的是油耗，舒适性是第二位的。

AF：有没有预期今年APP用户量会达到多少？你们怎么推送这个软件？

段：今年的理想状态是15-20万。推广方面，主要是公共网站，二维码扫描，以及我们的4S店。同时，我们每一个金领结服务长，在交车的时候可以让金领结服务长给客户推荐。

AF：因为你刚上任的时候我们就做过采访，那时候刚开始推金领结服务，现在已经三年了。这三年雪佛兰的售后有没有本质上的变化？

段：我觉得雪佛兰走过了非常困难的几年，现在也正在成长当中，但是我觉得这条路走得非常扎实，无论从销售还是售后，从我的角度就是售后。我认为售后这三年取得的最大成绩就是这个行业的人群现在越来越稳定，数字越来越高，比前几年的服务更加扎实。我觉得优质的服务团队沉淀下来了，越来越朝好的方向发展。

现在大家谈到雪佛兰的售后服务等能够记住这六个字“金领结服务长”，我无论在大会小会还是与媒体和朋友聊天的时候都在谈我们的金领结服务，觉得金领结服务非常人性化。这是这几年做下来最让我高兴的事情，至少谈到雪佛兰售后服务，客户能了解一些差异化的东西，其实服务好与不好很难有一个量化的标准，至少会让人觉得雪佛兰金领结这一块差异化服务。它的感觉是与其他竞品非常不一样的，我们与用户第一次接触不一定在店里，有可能是在哪个篮球场里，有可能是在电影院里，这是我们俱乐会的活动，我们会主动邀约。我们强调与客户的第一次接触不要在店里，而是在和人有关的空间里，这就减少了这块服务的真空期。我经常讲新车第一次到店这一块是真空期，很少有人管，但是我们雪佛兰管，坚决管。

AF：我记得第一次采访您的时候给我们画了一个很好的蓝图，现在这些都实现了吗？

段：非常高兴地告诉你已经做到了。2012年底，我们的经销商网络已经达到了600多家，其中售后站点587家，覆盖268个城市。其中，57%的站点分布在三四线城市。

学会与人沟通 篇4

8月13日，我校教职工来到河北省兴隆县雾灵山进行学习培训，老师们认真聆听了天津南开大学心理健康指导中心主任袁辛教授的讲座，与专家互动，从中受益匪浅。尤其是袁教授讲的与人沟通的方法和技巧给我留下了深刻的印象。

生活需要的不仅是有一颗真诚的心，还需要很多生活技巧。与人相处最需要技巧。如果人人都能够学会与人沟通，我们将减少许多不必要的矛盾和冲突，学会开放的态度，尊重人、耐心倾听，学会既不依赖别人也不支配别人，这样，人与人之间会增加很多快乐的相处。

袁教授讲了沟通最本质的东西是共情，即设身处地地为别人着想。我们要从内心深处接纳别人，理解别人。这种接纳不是部分的接纳，也不是有选择的接纳，而是全面的接纳一个人，对于不符合自己人生价值观的人也能够找出他的值得自己尊重的地方，加以赞赏，对于看不惯的，甚至是缺点，也要能理解和接纳，因为他不是自己，他和自己有不同的生活经历和环境，这样他也必然和自己有不同的对于世界的认识、对问题的理解和处理的方法。多为别人想一想，这样无论是谁都容易沟通。

袁教授给我们分析了沟通的结构：语调语气、语言文字、非语言（肢体语言）。与人沟通时，说话的语调语气是很重要的，同样一句话，不同的人说出来，令听者感受不同，原因在于说话的语气语调差别很大，在与人沟通时这一点上一定要注意。非肢体语言运用得好能收到良好的效果，对于我们教师来说也非常重要，教师的一个眼神，一张笑脸，一次鼓掌都是与学生的交流，增进了彼此的沟通。

如何与人交流沟通 篇5

1、寻找机会，锻炼自己。不放过任何发言的机会，比如在饭桌上与父母亲探讨他们和您感兴趣的话题，大胆而主动表达自己的观点，久而久之养成习惯，就不怕在众人面前说话了。

2、即便是您内向也会有一两个好朋友，那么您就经常和他们在一起聊天。除了工作、生活之外，您还可以和他们聊有趣的见闻、笑话、幽默，长期坚持下去不仅会使您的性格开朗，而且也会增强您的人交往能力。

3、心态好，热爱生活，培养多方面的情趣。如果您想唱歌，就放开嗓子唱，如果您想说笑，就敞开心扉说笑。在业余时间，您还可以与朋友在一起参加体育娱乐活动，比如打球、做游戏等等，这是您锻炼自己活力与交往的绝佳手段。

4、在任何时候都要对自己有自信心，并不时用内心的语言激励自己：“我很棒”、“我表现得很好”、“人们都很喜欢我”。

5、如果可以选择工作的话，尽量选择团队合作才可完成的工作，积极发表自己对工作的见解和看法，直言自己认为必要的言语。

与人沟通，慎用称呼语 篇6

如何称呼别人，是非常有讲究的一件事。用得好，可以使对方感到很亲切，可以帮助自己在人际交往中如鱼得水，事半功倍，给别人一个良好的印象。反之，如果称呼不得体，往往会引起对方的不快甚至恼怒，使双方的交流陷入尴尬的境地，导致交流不畅甚至中断。

一位大学生，刚考进大学的时候，对于周围的环境不是特别熟悉，这时她看到自己宿舍楼的服务员是一位头发花白的老大妈，就上去问这老大妈：“老奶奶，去食堂怎么走呀?”

谁知道，这位大妈竟然把头一扭，没有搭理她，这位大学生感到很纳闷，不明白是怎么回事。

这时，旁边一位服务员过来对她说：“她不喜欢别人叫她老奶奶，你得叫她阿姨，她就对你热情了。”

原来，这位老大妈虽然年纪有点大了，但是心还是年轻的，所以她不愿别人叫她“奶奶”，而喜欢别人叫她“阿姨”。

于是这位大学生走过去，亲热地叫了一声“阿姨”，果然这位老大妈很热情地转过身来，对她说：“有什么事吗?”当她知道这位大学生要去食堂时，就一直领着她找到食堂才回来。

由此可见对于别人称呼的重要性。称呼他人为一门极为重要的艺术，若称呼得不妥当则很容易让他人产生反感，甚至嫉恨在心，久久无法释怀。

在称呼别人时，除了要注意有礼貌之外，还要注意各地方的地域差别。由于各地的风俗人情不一样，不同的称呼所蕴涵的意思是不一样的。有时候在这个地方是尊敬的意思，但是到了另外一个地方可能就有侮辱的意思了，所以这一点要多加注意。

有一位陈先生一次出差广州，他和朋友到一家餐厅吃饭，因为习惯，他随口喊道：“小妹，给我们拿点纸巾。”让他没想到的是，不仅服务员迟迟不动，周围所有的人都以不屑的眼光看着他，陈先生以为她没有听见，又高声叫了一下，谁知这位服务员干脆走开，再也不搭理他了。后来，在朋友的解释下，他才得知“小妹”这个称呼在广州很敏感，特别是对一些外地打工的女孩来说，是一种鄙视和瞧不起的称呼，也难怪陈先生称呼人家“小妹”受到了冷遇。

称呼既然如此重要，那么在交往当中就要注意慎重地选择称呼。那么在选择称呼时应该遵循什么样的原则呢?

第一，要考虑对方的年龄——见到长者，一定要呼尊称，特别是当你有求于人的时候。比如：“老爷爷”、“老奶奶”、“大叔”、“大娘”、“老先生”、“老师傅”、“您老”等，不能随便喊：“喂”、“嗨”、“骑车的”、“放牛的”、“干活的”等，否则，会使人讨厌，甚至发生不愉快的口角。另外，还需注意，看年龄称呼人，要力求准确，否则会闹笑话。比如，看到一位二十多岁的妇女就称“大嫂”，可实际上人家还没结婚，这就会使人家不高兴，不如称她“大姐”更合适。

第二，要考虑对方的职业——称呼别人的时候还要考虑到别人的职业。对不同职业的人，应该有不同的称呼。比如，对农民，应称“大爷”、“大娘”、“老乡”;对医生应称“大夫”;对教师应称“老师”;对国家干部和公职人员、对解放军和民警，最好称“同志”;对刚从海外归来的港台同胞、外籍华人，若用“同志”称呼，有可能使他们感到不习惯，而用“先生”、“太太”称呼倒会使他们感到自然亲切。

第三，要考虑对方的身份——有位大学生一次到老师家里请教问题，不巧老师不在家，他的爱人开门迎接，当时不知称呼什么为好，脱口说了声“师母”。老师的爱人感到很难为情，这位学生也意识到有些不妥，因为她也就比这学生大不了多少。所以，最好的办法就是称呼“老师”，不管她是什么职业(或者不知道她从事什么职业)，称呼别人“老师”都含有尊敬对方和谦逊的意思。

第四，考虑说话的场合——称呼上级和领导要区分不同的场合。在日常交往中，对领导、对上级最好不称官衔，以“老张”、“老李”相称，使人感到平等、亲切，也显得平易近人，没有官架子。明智的领导会欢迎这样的称呼的。但是，如果在正式场合，如开会、与外单位接洽、谈工作时，称领导为“王经理”、“张总”等，常常是必要的，因为这体现了工作的严肃性、领导的权威性。

第五，要考虑自己与对方的亲疏关系——在称呼别人的时候，还要考虑到自己与对方之间关系的亲疏远近。比如，和你的兄弟姐妹、同窗好友、同一车间班组的伙伴见面时，还是直呼其名更显得亲密无间，欢快自然，无拘无束，否则，见面后一本正经地冠以“同志”、“班长”之类的称呼，反而显得外道、疏远了。当然，为了打趣故作“正经”，开个玩笑，也是可以的。

在与多人同时打招呼时，更要注意亲疏远近和主次关系。

一般来说以先长后幼、先上后下、先女后男、先疏后亲为宜。

在交际过程中，称呼往往是传递给对方的第一个信息。不同的称呼不仅反映了交际双方的角色身份、社会地位和亲疏程度的差异，而且表达了说话者对听话者的态度和思想感情，而听话者通过对方所选择的称呼形式可以了解说话者的真实意图和目的。

学校体育与人的社会化的探讨 篇7

在人的一生中, 许多人并不是自学地以个体的社会化为目的而去从事体育运动的, 却在体育运动中实现或加速了自己的社会化过程。体育这种文化对社会所具有的第一个重要功能便是促进人的社会化。学校体育是我国体育的基础, 学校体育的对象是青少年儿童, 学校体育可以使他们学习到互相尊重, 养成良好的社会态度, 发展自主性和对道德问题的判断力, 促进他们个性的形成与发展。

一、人的社会化的定义

社会化是社会学的主题之一。社会是由社会成员组成的, 而作为社会成员必须具备一定的条件:发展人格和自我, 这要经过一定的社会化过程才能实现。人的社会化, 站在文化学的角度看, 人的社会化过程就是一个社会文化内化的过程;站在社会心理学的角度来看, 人的社会化在社会心理学家眼里是确立个性的过程;如果我们从社会结构的立场出发, 人的社会化的本质不过就是角色承担的过程而已。归纳起来, 人的社会化是指作为个体的生物人成长为社会人, 并逐步适应社会生活的过程。

二、教育的最终目标是以人为中心的发展

旨在实现“全世界的人的潜力都得到充分发挥”的这种发展是教育的最终目标。在亚洲地区, 人们把教育看作“发展的生命力”, 学校体育作为教育的重要组成部分, 在新世纪, 提出树立“健康第一”的思想, 从而使学校体育的目的从传统的技术教学为主回归到人自身的发展的目标上来。

三、学校体育在人的发展中的作用

从广义上说, 教育是社会环境的一部分, 但它是社会环境中的特殊的部分。教育, 特别是学校教育, 与遗传因素和自发的环境影响相比, 在人的身心发展中起着主导作用。学校体育作为学校教育的重要组成部分, 在人的身心发展中起着不可忽视的作用。

1、学校体育具有明确的目的性、方向性

学校体育的目的是:增强学生体质, 与德育、智育相配合, 促进学生身心发展, 培养德、智、体全面发展的社会主义现代化建设者和保卫者。学校体育使学生掌握体育的基本知识和技能, 学会科学锻炼身体的方法, 养成经常锻炼身体的习惯;向学生装进行共产主义思想、品德教育, 树立良好的身体道德风尚, 陶冶美的情操。

2、学校体育具有较强的计划性和系统性

学校体育是在各种严格的规章制度的制约下进行的, 为保证教学的良好秩序, 把人的发展所需要的一切时间和空间全部纳入到可控的程序之内。这些内容既要考虑学生的生理、心理发展的特点, 又考虑了内容的社会价值。这样就保证了人才培养的高质量和高效率。

3、学校体育还具有高度的组织性

学校体育主要是通过专门的教育机关一学校进行的。学校是按照一定的教育目的组织起来的, 它有比较完整的组织机构, 又有经过教育和训练的专职教育工作者, 把受教育者按照一定的教育要求组织在专门的教育过程中进行教育和训练。因而, 他对年轻一代身心发展的影响和作用, 就比其他社会生活条件都大得多, 有效得多。

4、学校体育可控制和利用各种环境因素对人的自发影响, 充分发挥个体遗传上的优势, 限制和排除一切不良环境因素的干扰, 利用和发展一切积极因素的作用, 以确保个体发展的方向。根据青少年、儿童的遗传素质, 有意识地发挥他的长处, 弥补他的短处, 使先天的遗传素质向有利于儿童成长的方向发展。

四、学校体育对人的社会化作用

1、身体教育运动教育是传授的生活技术技能的重要手段

体育运动的基本手段是身体练习, 各种身体练习都是人类生活技术、劳动技术、军事技术的提炼和综合, 它们源于生活, 高于生活, 因此人们掌握体育的身体练习, 对他们适应社会的需要是极其重要的, 甚至能影响他们的一生。

在儿童少年期和青少年期, 他们的体育运动主要在学校, 在儿童少年期, 游戏扩展了孩子们的跑、跳、投掷、负重、支撑、悬垂、攀登等技能, 形成了他们对于自身有机体健康的良好态度。学校体育为他们养成良好的锻炼习惯, 培养锻炼意识, 树立终身体育的思想打下基础。

2、学校体育是向人们提供社会规范教育的场所和实践社会规范的模拟机会

学校体育是一种特殊的校园文化活动, 强烈的自身参与, 激烈的对抗竞争和频繁的人际交往, 以及形式多样的群体活动, 是这一校园文化的鲜明特征。因此, 在这一领域中, 必须确立明确而细致的各种行为规范, 如比赛规则、竞赛规程、体育道德、运动员作风等, 并通过裁判、仲裁等进行监督和实施。

体育运动中的规范虽也具有强制性, 但毕竟是在游戏娱乐和运动中体现出现的, 是人们乐于接受的, 不会给人造成精神压力。在体育场合, 人们深知这些规范是体育活动得以延续下去的必要条件, 因此对遵守这些规范有着共同的要求。

规范培养是少年儿童进入社会前必不可少的社会化过程。体育规范训练是一种可以经常重复和加以控制的, 并不会给社会造成损失的过程, 这一过程可以在教师、家长或其他人员指导下进行, 也可以由少年儿童自己内化完成。因此, 这一过程可以视为对社会法规和伦理道德学习的模拟过程。

3、学校体育给少年儿童分配“社会角色”, 提供尝试社会角色的各种机会

所谓体育运动中的角色, 也就是个人在由体育而结成的社会关系中所处的地位, 这种地位有其权利, 义务和相应的行为要求。学校体育为每一个少年儿童提供这样的机会, 比如, 某个班组在分组进行足球比赛时, 两个组各自的前锋、边锋、中锋、后卫、守门员等各种角色, 都是在自己所处的地位上, 通过与该地位相适应的角色行为而产生相互的社会关系。

由于获得角色的过程是学习的过程, 所以学校体育的学习场景必须以每个人机会均等为原则。在体育教育的学习中所获得的各种各样的角色经验, 不仅能有效地增强体质, 提高运动技能, 而且还有利于促进个性的发展。有意识地让某个学生扮演超出他本人能力与特定界限的角色能够提高本人的自豪感和自觉性, 能够刺激本人通过加倍努力去获得成功。而由成功所带来的满足感又会增强其自信心, 从而促进个性的发展。

摘要：本文分析了学校体育在人的发展中的作用, 及其对人的社会化的作用旨在提出学校体育在对人的社会化的进程中起得要作用。

关键词：学校体育人的社会化教育

参考文献

[1]柳海民教育原理, 东北师范大学出版社, 2007年。

[2]卢元镇中国体育社会学, 北京体育大学出版社, 2008年。